當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫成一篇心得體會,如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得體會,可是卻無從下手嗎?下面我給大家整理了一些心得體會范文,希望能夠幫助到大家。
道德講堂廉潔自律感悟 道德講堂心得體會篇一
這天,我十分榮幸的參加了這次道德講堂活動,對我是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的領(lǐng)悟機(jī)會。開展道德講堂這項(xiàng)活動,有利于推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè),提升全社會的公民禮貌素質(zhì)。
這次活動以“身邊人講身邊事,身邊人講自我事,身邊事教身邊人”的方式,講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個春秋的先進(jìn)故事,講得很生動,很有吸引力,感人肺腑,對我有很大的啟示和教育。
透過這天領(lǐng)悟,教育我要樹立正確的職業(yè)道德信念,自覺加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣,把自我鍛煉成為一個具有良好的社會主義職業(yè)道德的人。
透過這天領(lǐng)悟,進(jìn)一步增強(qiáng)了我的職責(zé)感,明確自我的工作職責(zé)和工作任務(wù),增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感,從而樹立為人民服務(wù)的思想。
透過這天領(lǐng)悟,使我更加鐘愛本職工作,做到愛崗敬業(yè),在自我的工作崗位干一行,愛一行,自覺樹立工商的良好形象,為工商事業(yè)添磚加瓦,做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
星期五下午,咱們聆聽了道德講堂,啟發(fā)很深。
道德講堂主要講的是與誠信交友。誠實(shí)就是表里如一,做老實(shí)人,說老實(shí)話,辦老實(shí)事。守信就是信守諾言,講信譽(yù),重信用,忠實(shí)履行自我承擔(dān)的義務(wù)。誠實(shí)和守信是統(tǒng)一的。守信以誠實(shí)為基礎(chǔ),離開誠實(shí)就無所謂守信。誠實(shí)守信是一個人安身立命的根本。然而,咱們這天所講的“誠信”,就是不好欺騙別人,做老實(shí)人。誠信是做人的基本準(zhǔn)則,是立身之本、成事之基、發(fā)展之道。一個人只要活的誠實(shí),守信用,就等于有了一大筆財(cái)富,一個人要誠實(shí),守信用,不貪圖本不屬于自我的東西。人生最重要的是誠實(shí),講信用,這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍重的財(cái)富。因此,咱們要在生活中誠實(shí)、守信,這樣才能得到別人的信任。
咱們播下一個動作,便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣,便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談,千萬不好把行為習(xí)慣看作小事。“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓咱們從此刻做起,從自我做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,與誠信為友。
3月21日開展的區(qū)機(jī)關(guān)道德講堂活動,對我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物戶外變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)聯(lián)處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來,人們就一向重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類禮貌,個性是精神禮貌的重要資料。咱們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義能夠概括為:道德是必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不一樣,它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來決定一個人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中,咱們專門領(lǐng)悟了陳家順同志心系農(nóng)民工的切身利益,全力為農(nóng)民工排憂解難,用實(shí)際行動詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨,是當(dāng)之無愧的道德楷模。透過領(lǐng)悟,我主要有三點(diǎn)體會,一是咱們在工作生活中要堅(jiān)持領(lǐng)悟道德模范人物的高尚品格,時(shí)刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范,全面提升自我的道德修養(yǎng)。二是要注重領(lǐng)悟效果,在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實(shí)作風(fēng),全心全意為人民服務(wù)。三是就應(yīng)樹立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng),不能停于表面。(寫給閨蜜的話)
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情,而往往在咱們的日常行為中。咱們播下一個動作,便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣,便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談,千萬不好把行為習(xí)慣看作小事。“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓咱們從此刻做起,從自我做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
一、透過領(lǐng)悟,了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的資料,深刻明白在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性,結(jié)合實(shí)際,樹立正確的職業(yè)道德信念,自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng),逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣,把自我鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、透過領(lǐng)悟,使我進(jìn)一步增強(qiáng)了職責(zé)感,明了自我的工作職責(zé)和工作任務(wù),增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感,從而樹立為人民服務(wù)的思想。自我的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化,政治思想覺悟進(jìn)一步提高,組織紀(jì)律觀念和自我約束潛質(zhì)得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次公路系統(tǒng)工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時(shí)短,但是道德講堂資料豐富,調(diào)理清晰,給咱們從本質(zhì)思想能動性上帶來用心作用;覺得這次職業(yè)道德領(lǐng)悟的輔導(dǎo)老師對職業(yè)道德領(lǐng)悟的資料,從淺引入,講解深刻,結(jié)合實(shí)際,生動搞笑,使我深刻領(lǐng)會領(lǐng)悟職業(yè)道德的重要性和必要性,增強(qiáng)搞好本職工作的信心,也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的領(lǐng)悟機(jī)會。
三、透過領(lǐng)悟,使我更加鐘愛本職工作,樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,公路建設(shè)發(fā)展,對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高,作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展,就要不斷領(lǐng)悟,使自我的知識不斷更新。同時(shí)要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為,要不斷領(lǐng)悟提高公路工程職業(yè)技能,在自我的工作崗位自覺樹立公路行業(yè)的良好形象,做到愛崗敬業(yè),干一行,愛一行,立志在本崗位多為臨沂公路事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之,透過領(lǐng)悟,要在今后工作當(dāng)中,結(jié)合社會主義榮辱觀教育,把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來,必須要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自我思想道德建設(shè)的核心資料,貫穿于實(shí)踐工作生活中去,體此刻經(jīng)濟(jì)社會生活的各個方面,把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀,以身作則,發(fā)奮做社會主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和用心推動者;要在全市公路系統(tǒng)職工隊(duì)伍中構(gòu)成見榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作,以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績,為公路事業(yè),為社會主義事業(yè)奮斗終身。
這天開展的道德講堂活動很不錯,活動資料豐富充實(shí),形式多樣,一首歌曲、一段經(jīng)典朗讀、一部感人短片、一個飽含深情感人肺腑的故事,讓咱們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的舉動,感動于他們想學(xué)生之所想,急學(xué)生之所急的助人為樂的精神,感動于他們對工作一絲不茍,無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。老師們用愛、用職責(zé)譜寫了一首首關(guān)愛孩子的感人之歌,這些故事真實(shí)地發(fā)生在咱們身邊,除了感動就是敬佩,他們都是我領(lǐng)悟的榜樣。我知道,高尚的道德并不是非得做出驚天動地的事情,而往往在咱們的日常行為中。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,咱們得從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,從關(guān)愛自我的學(xué)生做起。
這項(xiàng)活動的開展也為我今后的工作提出了更高的要求,明確了自我發(fā)奮的方向:不斷提高師德修養(yǎng),愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),做學(xué)生歡迎、家長放心的人民教師!
我單位的道德講堂已進(jìn)行多期,但這天這堂公開優(yōu)質(zhì)課,給我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物戶外變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后,按照規(guī)則把人與人之間的關(guān)聯(lián)處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來,人們就一向重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類禮貌,個性是精神禮貌的重要資料。
咱們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義能夠概括為:道德是必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不一樣,它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來決定一個人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中,咱們專門組織領(lǐng)悟了李曉東的英勇事跡,李曉東同志臨危不懼、大義大勇的先進(jìn)動人事跡,體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,是當(dāng)之無愧的道德楷模,他的事跡傳遍祖國大地,他用實(shí)際行動書寫了輝煌的人生篇章。透過領(lǐng)悟,我主要有三點(diǎn)體會,一是咱們要深刻領(lǐng)悟周李曉東同志的舍己為人的高尚道德品質(zhì)。二是要注重領(lǐng)悟效果,結(jié)合本職工作,運(yùn)用到自我的工作中,更加勤奮敬業(yè)。三是領(lǐng)悟要持之以恒,不好一陣風(fēng)。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情,而往往在咱們的日常行為中。咱們播下一個動作,便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣,便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談,千萬不好把行為習(xí)慣看作小事。“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓咱們從此刻做起,從自我做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。禮貌是城市之魂,道德是立身之本。作為一名年輕黨員干部,我將見賢思齊、擇善而從,從小事做起,從此刻做起,發(fā)奮做道德的傳播者和踐行者。
大愛無疆,德行天下。道德是一種能夠相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。道德講堂雖然結(jié)束了,但領(lǐng)悟和踐行道德模范精神才剛剛開始。讓咱們在感動中與模范同行,領(lǐng)悟道德的力量!
道德講堂廉潔自律感悟 道德講堂心得體會篇二
我院開展“道德講堂”,本人受教良多,為多多了解,本人經(jīng)查證資料,得知何為“道德”,此詞匯最早來源于老子的《道德經(jīng)》,《道德經(jīng)》為韻文哲理詩體。《莊子天下篇》括其旨曰:“以本為精,以物為粗,以有積為不足,澹然獨(dú)居神明居。……建之以常無有,主之以太一,以濡弱謙下為表,以空虛不毀萬物為實(shí)。”其說大體從天人合一之立場出發(fā),窮究作為天地萬物本源及宇宙最高理則之“道”,以之為宗極,而發(fā)明修身治政等人道。
早在兩千多年以前,孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會,人們“不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。”如此說來“孝”不僅僅是對自己的父母,而是要對全天下的父母。這時(shí),“孝”便成了一種責(zé)任,全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣,我們的社會才能進(jìn)步。所以,“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則。可見,在那時(shí)的中國,人們就將“孝”作為“忠”的前提,正所謂是:“夫孝,始于事親,中于事君,終于立身。”在我看來,當(dāng)一個人將對父母的孝順之情同時(shí)給予一個國家,一位君主時(shí),孝,便是忠;而當(dāng)一個人為百姓祈福,為蒼生立命,為萬世開太平,他便又最大限度的做到了忠。當(dāng)天下太平,百姓安居樂業(yè),難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣,“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言:“自古忠孝不能兩全。”其實(shí),當(dāng)忠孝一詞流傳開來的時(shí)候,我們就已說不清什么是純粹的“忠”,純粹的“孝”。
作為一個醫(yī)務(wù)人員,我們要學(xué)會忠誠,懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶,包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人,必然身敗名裂,遺臭萬年,洪承疇叛明投清,遭老母追打;南宋秦檜里通外國,遭千古罵名;對崗位不忠誠之人,必然路越走越窄,最終無路可走,嚴(yán)重者則受刑入獄,甚至把自己送上了斷頭臺;對朋友不忠誠之人,必然孤獨(dú)一生,終身凄涼;對配偶不忠誠之人,必然家無寧日,甚至妻離子散;對自己不忠誠之人,為名利做違心之事,必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了,它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場的一張王牌,它還是一種做人的美德,是一條通向榮譽(yù)之路。
選擇了醫(yī)生這個職業(yè),就意味著選擇了奉獻(xiàn);選擇成為一名婦產(chǎn)科醫(yī)生,就意味著平時(shí)經(jīng)常不能按時(shí)下班、節(jié)假日經(jīng)常不能正常休息,意味著要喪失太多與親人團(tuán)聚的時(shí)間。在工作的壓力和家人的不理解面前,有人開始發(fā)牢騷了,有人干脆打起了退堂鼓、另謀高就了。但是,有許多人還是在守住了自己的崗位,而且工作干得很出色。生活過得很快樂。我們守住的不僅是婦產(chǎn)科醫(yī)生這個職業(yè),更是一份執(zhí)著,一份對婦產(chǎn)事業(yè)的熱愛。一名婦產(chǎn)科醫(yī)生,如果能夠真正把婦產(chǎn)科作為實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的舞臺,把當(dāng)一名優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫(yī)生當(dāng)作畢生的事業(yè),而不僅僅是一個職業(yè)來追求,把醫(yī)好每一個患者作為自己最大的夢想,那么我們就不會去埋怨我們的工作有多苦、有多累,也不會僅僅是為了養(yǎng)家糊口而機(jī)械地、消極地對待自己的工作。更不會為了索取錢財(cái)而忘記醫(yī)生的職業(yè)操守,而是像王醫(yī)生一樣,認(rèn)認(rèn)真真的對待每一位患者,滿懷希望去迎接每一個新生命的到來,心甘情愿地為婦產(chǎn)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的青春和熱血!
醫(yī)生這個職業(yè)之所以受人尊敬,關(guān)鍵在于它是救死扶傷、除人類之病痛,助健康之完美的職業(yè)。在醫(yī)學(xué)飛速發(fā)展的現(xiàn)在,醫(yī)療技術(shù)成為了醫(yī)生的生命元素,讓病人得到最臺適的治療,是每一個優(yōu)秀醫(yī)生的追求。有這么一句名言:“無知固然沒有欺騙可惡。但醫(yī)生無知的危害卻要比欺騙大得多” , 婦產(chǎn)科醫(yī)生的無知尤為可怕,因?yàn)槲覀兊姆?wù)對象更為特殊,她們身上寄托的往往是患者全家人的希望,關(guān)系的往往是一個家庭的婚姻幸福,羊水栓塞、胎盤早剝,稍有疏忽就可能一尸兩命、母嬰雙亡。干工作不能僅憑熱情,如果沒有過硬的本領(lǐng),結(jié)果必然是事與愿違,害人害己一名優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫(yī)生應(yīng)具備什么樣的基本素質(zhì)呢?有位名人曾經(jīng)說過, “一個高明的外科醫(yī)生應(yīng)有一雙鷹的眼睛,一顆獅子的心和一雙女人的手”。我認(rèn)為,這也是對一名優(yōu)秀的婦產(chǎn)科醫(yī)生基本的素質(zhì)要求,她應(yīng)當(dāng)能夠迅速準(zhǔn)確地診斷病人的病情,拿出切實(shí)可行的診治方法,然后充滿自信而又謹(jǐn)慎細(xì)致地實(shí)施治療,幫助病人解除病痛,只有這樣才能不負(fù)病人的性命所托!
每個人都有兩個生命,一個是生理的生命,一個是心理的生命。我們既要注重對病人生理的治療,又重視對病人心理的疏通引導(dǎo)。臨床實(shí)踐中我們有時(shí)眼里只有疾病,沒有病人,只給病人開生理治療處方而沒有耐心細(xì)致的進(jìn)行心理疏導(dǎo),造成病人諱疾忌醫(yī),不聽從醫(yī)囑,不配合治療,既耽誤了病人的病情,又損害了醫(yī)生在病人心中的形象。日積月累,如今醫(yī)生在某些病人眼里已經(jīng)變成了冷血的代名詞,醫(yī)患關(guān)系緊張的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生"輕則口角,重則大打出手,嚴(yán)重的還有性命之憂。太多的醫(yī)患糾紛案例告誡我們,光有精湛的專業(yè)技術(shù)而沒有愛心,不懂得關(guān)愛病人的第二生命,不懂得站在病人及其家屬的角度思考問題,就算不得上是一名合格的婦產(chǎn)科醫(yī)生!因此。我認(rèn)為一名合格的婦產(chǎn)科醫(yī)生,不僅要掌握精湛的臨床技能,還要懂得心理學(xué)和社會學(xué)知識,學(xué)會換位思考,學(xué)會與病人溝通,幫助病人擺脫對疾病的恐懼,樹立戰(zhàn)勝病魔的信心,引導(dǎo)病人主動配合我們的診療,最終實(shí)現(xiàn)病人、疾病、醫(yī)生和醫(yī)法的和諧統(tǒng)一!
各位同事,請不要去懊悔昨天我們曾碌碌無為,也不要去期望明天我們會一飛沖天,讓我們今天就行動起來,從最平凡的事做起,從最點(diǎn)滴的事做起,用我們的愛心、熱情、微笑和技術(shù)去幫助每一名患者,我堅(jiān)信我們必將從中感受到快樂和幸福!
道德講堂廉潔自律感悟 道德講堂心得體會篇三
1、通過學(xué)習(xí)使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神,還要求教師自覺服從黨和人民的安排,到祖國最需要的地方去,甘為人梯,做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,終生獻(xiàn)身教育,并用自己智慧的鑰匙,打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。
2、通過學(xué)習(xí)讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力,一個教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生,孔子說的:“愛之,能勿勞乎?言之,能勿誨乎?”就是這個道理。
3、通過學(xué)習(xí)使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的,無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象,所以人們常說“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
作為一名光榮的人民教師,不僅要具有廣博的知識,更要有高尚的師德。個人以為,現(xiàn)在的老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上,為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境,要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵。教育事業(yè)是一曲愛心贊歌,是需要付出心血的。對學(xué)生的教育往往不會如此順利,因?yàn)樾W(xué)生年齡小,智力還未開發(fā),就像是一塊尚未進(jìn)行雕磨的玉。老師作為學(xué)生思想上重要的啟蒙人,如果用愛心去關(guān)心他們,用愛心去幫助他們,他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢“,成為一塊名副其實(shí)的美玉。俗話說:“攻城為下,攻心為上“,要讓學(xué)生心悅城服地接受教育,必須下番功夫。讓我更加熱愛學(xué)生了,更加認(rèn)識到教育工作是一門藝術(shù),是太陽底下最崇高的職業(yè)!
道德講堂廉潔自律感悟 道德講堂心得體會篇四
作為一線教師,在教育的過程中,我心中時(shí)刻反省自己,是否做到了“道德施教”。田局長精辟地闡述,使我更深刻的領(lǐng)會了什么是道德課堂。“課堂上,讓學(xué)生在獲得知識的過程中同時(shí)獲得向善向上的情感體驗(yàn)和心靈感悟,促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展和精神成長,就是最大的課堂道德。也是教師職業(yè)道德水準(zhǔn)的具體體現(xiàn)。”對學(xué)生而言,“道德課堂”強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生的全面發(fā)展為本,把學(xué)生“今天的健康成長”和“明天的幸福發(fā)展”有機(jī)地統(tǒng)一起來,讓學(xué)生在充滿尊重、關(guān)懷、民主、和諧的氛圍中得以身心健康、精神自由、生命自主地發(fā)展。作為教師,我們就要把課堂真真正正的還給學(xué)生,要相信學(xué)生能夠在他們的課堂天地里創(chuàng)造出生命的奇跡,讓他們通過教師的引導(dǎo)進(jìn)行向善向上的情感體驗(yàn),進(jìn)而獲得屬于他們自己的獨(dú)特的心靈感悟。課堂教學(xué)中存在的問題,要求我必修刻不容緩的去“革新”。所以,我必須站在道德自覺的高度和育人的立場來審視課堂教學(xué),來分析和矯正當(dāng)前課堂教學(xué)中存在的種種“不道德”甚至“反道德”的現(xiàn)象與問題。立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)和生活需要,著眼于學(xué)生后續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的需要,以“構(gòu)建‘道德課堂’,提升師生生命質(zhì)量”為目標(biāo),把課程改革和課堂教學(xué)改革進(jìn)一步推向深入。
教育局田局長關(guān)于構(gòu)建道德課堂的精彩講座,真是雪中送炭,成為我前進(jìn)道路上的一盞明燈。田局長指出,必須讓教學(xué)“回家”,也就是回到“先學(xué)后教”的秩序上來。長期以來,人們習(xí)慣于把教學(xué)理解為以教為基礎(chǔ),先教后學(xué)。教師教多少,學(xué)生就學(xué)多少;教師教什么,學(xué)生就學(xué)什么,課堂上教師不停地講,學(xué)生被動地聽,滿堂灌造成了長久以來學(xué)生的自主性、獨(dú)創(chuàng)性缺失,主動性被壓抑,主體性沒有真正落實(shí)。而“先學(xué)后教”的教學(xué)模式是教育領(lǐng)域的一次重大創(chuàng)新,“先學(xué)”就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事情,也就是學(xué)習(xí)方式的重建。“后教”就是以學(xué)論教,即根據(jù)學(xué)生的學(xué)而教,是對學(xué)的再創(chuàng)造,在這個過程中,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)是教師的準(zhǔn)確定位,教師必須超越學(xué)生的先學(xué)而使學(xué)生的進(jìn)步有質(zhì)的飛躍。為此我將不懈努力,構(gòu)建道德課堂,促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展和精神成長,師生共同發(fā)展、共同成長。尤其是田局長提出的“養(yǎng)魚養(yǎng)水、養(yǎng)樹養(yǎng)根、養(yǎng)人養(yǎng)心”這一精辟之語,更是震撼了我的心。
是啊!構(gòu)建道德課堂就是養(yǎng)心,養(yǎng)教育者的心,也是養(yǎng)學(xué)生的心。我會在今后的教育教學(xué)工作中,加強(qiáng)學(xué)習(xí),繼續(xù)努力,與時(shí)俱進(jìn),為構(gòu)建道德課堂而不斷前行!要我們本著對學(xué)生、對自己、對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度和精神,在研究的狀態(tài)下進(jìn)行教育教學(xué)工作,尊重每一位學(xué)生,相信每一位學(xué)生,用心培育每一位學(xué)生。在課堂中放手,少講多引、多領(lǐng),并給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主思考和探索的空間和時(shí)間,使學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。變灌輸為引導(dǎo),變被學(xué)為要學(xué),讓孩子們在自主學(xué)習(xí)和合作交流中得到真正的提高,使課堂成為師生共同成長的地方,使學(xué)校真正成為“知識超市,生命狂歡”的地方。
道德課堂,要有和諧的師生關(guān)系。教學(xué)是師生交流和溝通的過程,在和諧的師生關(guān)系下,課堂氣氛融洽,師生民主、平等。課堂上教師善教的,學(xué)生樂學(xué),每個學(xué)生都能得到一定的發(fā)展。
課堂生活是師生人生一段重要的生命經(jīng)歷,是生命的充實(shí)與展開的過程。道德課堂更是我們所要實(shí)現(xiàn)的一個目標(biāo),所以,讓我們從現(xiàn)在做起,一起來構(gòu)建道德課堂。
讓我們每位教師行動起來,提高三種基本能力(設(shè)計(jì)教學(xué)的能力,實(shí)施教學(xué)的能力,評價(jià)教學(xué)的能力),把握三個前提(把握學(xué)科思想,掌握學(xué)科知識體系,明確學(xué)科課程目標(biāo)),實(shí)現(xiàn)五個轉(zhuǎn)變(講堂變學(xué)堂,教室變學(xué)室,教材變學(xué)材,教案變學(xué)案,教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)),為構(gòu)建高效的“道德課堂”而不懈努力吧!
道德講堂廉潔自律感悟 道德講堂心得體會篇五
我理解的"道德"一詞是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。千百年來,人們就一直重視道德問題,道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
首先,我認(rèn)為高尚的道德并不是說非要做出驚天動地的事情來,而是體現(xiàn)在我們的日常行為中,而且千萬不要把行為習(xí)慣看作是小事。大家都知道,"勿以惡小而為之,勿以善小而不為",每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息。讓我們共同去深刻學(xué)習(xí)先進(jìn)人物和模范人物舍己為人的高尚道德品質(zhì)吧,從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,持之以恒,不要一陣風(fēng);同時(shí)要結(jié)合本職工作,將學(xué)到的運(yùn)用在自己的工作中,使我們更加勤奮敬業(yè)。
1.要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)我們中華民族的禮儀經(jīng)典,用理論來陶冶自己的靈魂,學(xué)習(xí)身邊感人的事,把他們作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。
2.從我做起,從身邊的小事做起,在社會上做到誠信為先,文明出行。在工作上,身正為范,為人師表,做學(xué)生的表率,努力培養(yǎng)新一代的文明的`公民。
3.積極參加道德講堂活動,爭做道德講堂活動的宣傳員、義務(wù)志愿者,為共創(chuàng)和諧社會做出自己的貢獻(xiàn)。
今后一段時(shí)間,我們要直面現(xiàn)實(shí),把握規(guī)律,積極抓好道德建設(shè),全面提升公民道德素質(zhì),形成一個社會主動參與道德建設(shè)的濃郁氛圍,為全面建成小康社會凝聚強(qiáng)大的精神力量。道德建設(shè)需要全社會一起努力,用實(shí)際行動傳遞正能量,道德建設(shè)可以提升國家文化軟實(shí)力,可以增強(qiáng)中華民族凝聚力,可以發(fā)掘公民內(nèi)心的真善美。
心有多大,舞臺就有多大,理想和信仰是人生前進(jìn)的動力之源,要想實(shí)現(xiàn)理想,最根本的就是遵守道德標(biāo)準(zhǔn),勤儉奮斗、創(chuàng)新進(jìn)取、誠信守則、勇于承擔(dān),只有這樣才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,奉獻(xiàn)自己的光和熱,讓人間充滿溫暖,讓世界充滿愛。
它是我們生命旅程的一部分,是我們成長一個驛站,也是我們精神的一個寄托。生活中的點(diǎn)滴,哪怕是一片葉,一棵樹,一句話,甚至是一個淺淺的背影都可以可能讓我們心潮澎湃,短時(shí)間的心得體會積累,就是人生感悟。大愛無疆,德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。讓我們在感動中與模范同行,領(lǐng)悟道德的力量吧!