在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
親愛(ài)的爸爸媽媽教學(xué)反思中班篇一
本文主要寫(xiě)了對(duì)一次屠殺的紀(jì)念活動(dòng)，很能使人有所觸動(dòng)，所以在教學(xué)中我主要讓學(xué)生完成兩方面的學(xué)習(xí)任務(wù)，一是給各個(gè)部分?jǐn)M小標(biāo)題，第二是讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)閱讀本文后有哪些觸動(dòng)，明白哪些道理。在教學(xué)過(guò)程中，由于是自讀課文，所以覺(jué)得時(shí)間有限，教得也就倉(cāng)促，給學(xué)生準(zhǔn)備的時(shí)間太少了，所以所教的其中一個(gè)班表現(xiàn)的不夠好，覺(jué)得以后應(yīng)該讓學(xué)生有更充分的準(zhǔn)備，給以讓學(xué)生在課本上批注，讓學(xué)生寫(xiě)好發(fā)言稿。第一個(gè)任務(wù)不應(yīng)該受資料上的答案限制，只要學(xué)生說(shuō)得有道理就應(yīng)該肯定，對(duì)于資料上的答案學(xué)生說(shuō)不到時(shí)，可以給學(xué)生講講，或給學(xué)生提示讓學(xué)生說(shuō)出來(lái);第二個(gè)任務(wù)則應(yīng)給學(xué)生更具體的要求讓學(xué)生就某段的某處的能夠觸動(dòng)自己的地方寫(xiě)一些要言式感想或在本上寫(xiě)好發(fā)言稿，這樣學(xué)生的發(fā)言才會(huì)更精彩。總的來(lái)說(shuō)，在細(xì)節(jié)上做得還不夠好，以后要在細(xì)節(jié)上下功夫。
《親愛(ài)的爸爸媽媽》是一篇自讀課文，在以前的教學(xué)中一直未受到我的重視。在備課時(shí)，我參考了一些別人的資料，確定了教學(xué)流程：
一.通讀課文，整體感知課文內(nèi)容，概括文章四部分的內(nèi)容。
二.理解文章開(kāi)頭薩特的話中“沉重的記憶”和“美麗的記憶”。
三.第三部分中，作者為何在六十幾位作家中只寫(xiě)了西德和日本作家?
四.再讀課文，品味文章的語(yǔ)言。如：“凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。”的短句的表達(dá)效果;“人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。”的含義……
五.感受作者的思想感情。
備完之后，再次審視，我問(wèn)自己：這一節(jié)課能上完嗎?內(nèi)容太繁多了，而且流程的幾個(gè)部分之間有聯(lián)系嗎?我想讓學(xué)生學(xué)完這篇課文之后記住什么呢?
于是我再次讀課文。這是聶華苓參觀南斯拉夫的克拉庫(kù)耶伐次紀(jì)念地之后寫(xiě)的文章，她在這里感受到了南斯拉夫人民面對(duì)劊子手時(shí)的勇氣，被殺戮者們?cè)谏磳⒔K結(jié)時(shí)的對(duì)生命的無(wú)限熱愛(ài)與留戀，這些真實(shí)而美好的人性更加讓人感到扼殺美麗的殺戮者的殘忍和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。這是這篇文章的主旨所在，也是本單元的教學(xué)重點(diǎn)。由此出發(fā)，我確定了本課的教學(xué)重點(diǎn)，即讓學(xué)生在閱讀文本中體會(huì)南斯拉夫人民的美好人性，反觀納粹的的殘忍和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，從而記住歷史，記住和平。根據(jù)這樣的教學(xué)重點(diǎn)，調(diào)整了教學(xué)流程：
一.通讀課文，整體感知課文內(nèi)容，概括文章四部分的內(nèi)容。在概括第三部分內(nèi)容時(shí)，問(wèn)學(xué)生：作者為何在六十幾位作家中只寫(xiě)了西德和日本作家?
二.學(xué)生齊讀文章開(kāi)頭薩特的話，讀完后，請(qǐng)就這段話的內(nèi)容自主提問(wèn)。(教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生很快就提出了：“‘那就是我?guī)ё叩某林氐挠洃洝５@是個(gè)美麗的記憶。’既然是‘沉重的記憶’，為什么又說(shuō)它是‘美麗的’?”)
請(qǐng)學(xué)生再次跳讀課文，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句或段落，說(shuō)一說(shuō)作者為什么認(rèn)為那一段記憶是“美麗的”?
(1、“無(wú)論何時(shí)，只要有人提起南斯拉夫，我就想起克拉庫(kù)耶伐次和那兒被敵人殺戮的那一刻，我就想起那里整個(gè)民族的英勇。”薩特的話直接點(diǎn)明了“民族的英勇”，這是美麗的。
2、“有一位老師，納粹要他合作，他說(shuō)：‘開(kāi)槍吧!我給孩子們上最后一課!’”這位老師用他英勇無(wú)畏、忠于祖國(guó)的高尚人格，給孩子們上了美麗的一課。
3、“孩子們對(duì)未來(lái)的憧憬，對(duì)生命的喜悅，對(duì)死亡的恐懼，對(duì)親人的呼喚，父母失子的哀傷和控訴，塞爾維亞人對(duì)暴力的反抗和對(duì)自由的執(zhí)著——世世代代‘人’的聲音，在詩(shī)和音樂(lè)的韻律中，響徹云霄，響遍山谷。”他們對(duì)人生、對(duì)生命的熱愛(ài)與留戀，對(duì)自由的執(zhí)著，對(duì)暴力的反抗，這是美麗的人性。
4、全文最后被殘殺的人們的臨終遺言，讓我們看到，這些人在生命的盡頭仍保有對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)親人的熱愛(ài)，對(duì)生命的熱愛(ài)，怎能不叫人感動(dòng)?尤其是兩個(gè)小學(xué)生的遺言，孩子稚嫩的語(yǔ)句，對(duì)爸爸媽媽的最后呼喊，對(duì)生活的愿望，鮮活的生命就這樣結(jié)束了，更讓人感到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。)
三.回到題目，文章記敘了作者參觀南斯拉夫的克拉庫(kù)耶伐次紀(jì)念地及紀(jì)念活動(dòng)，為何不題為《克拉庫(kù)耶伐次紀(jì)念》，而題為《親愛(ài)的爸爸媽媽》?
(通過(guò)對(duì)“美麗的記憶”的理解，學(xué)生已經(jīng)能體會(huì)到本文的主旨，因而對(duì)題目的理解也水到渠成：在孩子們的最后一次呼喊中，表現(xiàn)了他們對(duì)人生無(wú)限的眷戀，更顯示了殺戮者的殘忍和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。原文的題目更具震撼力，更能體現(xiàn)全文的主旨。)
而“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。” 學(xué)生才是教學(xué)的主體，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)擁有學(xué)習(xí)和發(fā)展的自由。因此，教師必須把閱讀的自由、學(xué)習(xí)的快樂(lè)還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的時(shí)間和文本對(duì)話，去自主探索，真正實(shí)現(xiàn)與作者、與文本的對(duì)話。
對(duì)于《親愛(ài)的爸爸媽媽》這樣的需要一課時(shí)完成的，篇幅又較長(zhǎng)的課文，“主問(wèn)題”的設(shè)計(jì)尤為重要。如果僅僅按照作者的寫(xiě)作順序，讀一部分提一個(gè)問(wèn)題，牽著學(xué)生的鼻子走，那課文結(jié)束之時(shí)，學(xué)生很可能對(duì)課文的重點(diǎn)茫然無(wú)知，這樣的教學(xué)是無(wú)意義的。所以教師在備課時(shí)不久要全面理解課文，更要把握課文的重點(diǎn)，以此作為自己教學(xué)的重點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)主問(wèn)題，帶領(lǐng)、引導(dǎo)學(xué)生更好地理解課文。在教學(xué)《親愛(ài)的爸爸媽媽》時(shí)，我主要是從文章的主題思想的角度設(shè)計(jì)主問(wèn)題，不同的文章可以從不同的角度設(shè)計(jì)主問(wèn)題，比如：可從文章的結(jié)構(gòu)角度設(shè)計(jì)主問(wèn)題;可從語(yǔ)言品析的角度設(shè)計(jì)主問(wèn)題等等。