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    2023年愛(ài)彌兒讀書心得感想(精選9篇)

    時(shí)間:2025-06-08 作者:儲(chǔ)xy
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    愛(ài)彌兒讀書心得感想篇一

    印象中“愛(ài)彌兒”一詞在大學(xué)時(shí)期的課堂、教材和試卷上頻頻出現(xiàn),當(dāng)時(shí)對(duì)于《愛(ài)彌兒》一書的認(rèn)知僅限于“盧梭的一部關(guān)于教育的著作”,除此之外并無(wú)更深入的了解。踏入工作崗位后,無(wú)意間在__的第一句話“出自造物主之手的東西,都是好的,而一到了人的手里,就全變壞了?!焙敛谎陲椀乇磉_(dá)了作者主張教育目的在于培養(yǎng)自然人,主張應(yīng)從兒童的個(gè)人愛(ài)好和興趣出發(fā)進(jìn)行教育,順應(yīng)兒童的本性,讓他們的身心自由發(fā)展。與此同時(shí)這句話也給人一種全新的教育理念,也就是世界上的任何東西都是自然界的產(chǎn)物,包括孩子。孩子不是父母的專屬品,也不是教師的教育物,不屬于任何人。所以我們的教育不是要將知識(shí)技能強(qiáng)教于孩子,而是教育孩子如何利用好自然,通過(guò)生活和實(shí)踐的切身體會(huì),通過(guò)感官的感受去獲得自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

    盧梭提到,每一個(gè)學(xué)生,在他身上都有三種不同的教育,自然的教育、事物的教育和人的教育。其中自然的教育是完全不受我們決定的,事物的教育只有在有些方面才能夠由我們決定。唯獨(dú)人的教育才是我們能夠真正的加以控制的,如何把這三種教育配合一致,在孩子身上產(chǎn)生意義,這是我們要思考的一個(gè)問(wèn)題。

    第二個(gè)觀點(diǎn):。怎樣對(duì)待孩子的哭?不能讓他最后養(yǎng)成用哭來(lái)命令你做事。這樣易養(yǎng)成孩子從嬰孩期的任性。文中提到如果他天生就愛(ài)無(wú)緣無(wú)故地啼哭,我就讓他白白地哭一陣,得不到一點(diǎn)效果,這樣,就可以很快地使他擦干眼淚。只要他在哭,我就不到他那里去;他不哭了,我馬上就跑到他的身邊。不久以后,他呼喚我的時(shí)候就將采取停止啼哭的辦法,或者,要哭也至多只哭一聲。因?yàn)椋⒆觽兪歉鶕?jù)信號(hào)可以感覺(jué)的效果來(lái)判斷其意義的。如果孩子一哭你就滿足他,孩子就會(huì)成為家中任性的小皇帝、小公主,孩子一哭你就訓(xùn)斥他,孩子就會(huì)成為卑怯、膽小的小奴隸,孩子有這樣的行為,其實(shí)背后是成人的態(tài)度與行動(dòng)所造成的。孩子摔跤同樣如此,成人鎮(zhèn)靜,孩子也會(huì)很鎮(zhèn)靜,會(huì)勇敢地面對(duì)痛苦,而一旦成人急急忙忙地樣子,孩子會(huì)更加害怕,更加覺(jué)得疼痛。再比如:當(dāng)嬰孩使勁伸手想拿東西的時(shí)候,因?yàn)槟貌坏剑箘诺乜摁[,或者他在命令那個(gè)東西到他手里去,又或者在命令你拿給他,作為成人又會(huì)怎么做呢?最好的做法就是把孩子抱到他想要的東西那里,這樣孩子就不會(huì)支配或依賴成人,成為一個(gè)獨(dú)立的人。

    回想自己十幾年的求學(xué)生涯,學(xué)了那么多的知識(shí),其中只有10%成為了我自己的,還有90%早已還給了老師。 “讀萬(wàn)卷書,不如行萬(wàn)里路”,書讀得再多,那也只是脫離自然、社會(huì)的文字游戲,當(dāng)我們的老師拿著教科書,坐在教室前面,說(shuō)著“空話”,還不如放下書本,用圖片、視頻來(lái)告訴孩子,或者走出教室,走進(jìn)大自然,讓大自然來(lái)告訴孩子,這些都比我們老師教的要精彩的多。

    愛(ài)彌兒雖然是盧梭所假設(shè)的教育對(duì)象,但是愛(ài)彌兒是幸福的,因?yàn)樗幸粋€(gè)懂他的“教育者”,作為教師要更多的解讀孩子,順應(yīng)孩子的自然發(fā)展,孩子發(fā)展就在教育者的一念之間。教育者們不妨來(lái)讀讀這本書,只有讀過(guò)這本書,你就會(huì)對(duì)教育有新的體會(huì)與感悟。從這本書中尋找教育的真諦,哪些教育才是最恰當(dāng)?shù)??哪種教育才是孩子需要的?哪種教育才能獲得成功的。我想每個(gè)人在讀這本書都會(huì)有自己的想法和見(jiàn)地,而我的讀后筆記只能代表我自己的個(gè)人觀點(diǎn),希望能與你產(chǎn)生共鳴。

    愛(ài)彌兒讀書心得感想篇二

    盧梭關(guān)注和追求的核心是人的自由問(wèn)題,把人的教育視為一個(gè)走向自由的過(guò)程。因此,盧梭的教育理念就是要培養(yǎng)自由人,這也是他的教育的最高目的。

    在盧梭看來(lái),自由就是自主,包括三個(gè)不斷進(jìn)取的層面:自然自由,社會(huì)自由和道德自由。所謂自然狀態(tài)的自由,是天賦的,生而有之,不可剝奪。社會(huì)自由的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)克服人性墮落、揚(yáng)棄社會(huì)異化的動(dòng)態(tài)歷史過(guò)程,道德的自由實(shí)現(xiàn)則是這一歷史過(guò)程中的自覺(jué)化,亦即是人性本身的完善化過(guò)程。因此與自然自由、社會(huì)自由和道德自由相應(yīng),盧梭在《愛(ài)彌兒》依次論述了自然教育、社會(huì)教育和公民教育三種教育形式。

    本人對(duì)“自由人的教育”這一部分的閱讀,感觸最深的是自然教育。所謂自然教育就是遵循人的自然本性,使教育與人身心發(fā)展的各階段相一致,既不要超前,也不要滯后。當(dāng)然,盧梭的自然教育有廣義和狹義之分,本人在閱讀過(guò)程中更傾向于狹義的理解,即針對(duì)0-12歲兒童的教育。

    盧梭認(rèn)為,0—12歲的教育是一種不教育,是自然在說(shuō)話,亦即一種消極教育。所謂消極教育,就是設(shè)法避免環(huán)境的不良影響,讓自然說(shuō)話,讓兒童自然成長(zhǎng)的教育。消極教育不是給兒童養(yǎng)成品德,而是防止兒童趨于邪惡;不教兒童以知識(shí),而是防止他們產(chǎn)生對(duì)于事物的誤解。

    0-12歲,是人生中最危險(xiǎn)的時(shí)期,如果在這段時(shí)間中不采取措施摧毀種種錯(cuò)誤和惡習(xí)的話,那么它們就會(huì)發(fā)芽滋長(zhǎng),以后再采取手段去加以改正時(shí),由于它們已經(jīng)是扎下深根而難以拔除了。因此,這個(gè)時(shí)期的教育,不是傳授新內(nèi)容的積極活動(dòng),而是要保護(hù)兒童的心理不受惡德或者錯(cuò)誤思想的侵犯;不是要教兒童道德和知識(shí),而在于防止他的心沾染罪惡,防止他的思想產(chǎn)生謬見(jiàn)。這個(gè)時(shí)期的教育,應(yīng)當(dāng)純粹是消極性的,就是要確保他周圍的一切合適他去看,去聽。兒童難免會(huì)犯一些錯(cuò)誤,這樣情況下,就要用孩子惡行的自然結(jié)果來(lái)懲罰他們。

    0-12歲的教育主要應(yīng)該集中于身體訓(xùn)練,讓兒童勞作,奔跑,喊叫,不停地活動(dòng)。兒童在不停地活動(dòng)中,仔細(xì)觀察,獲得經(jīng)驗(yàn),他的身體和頭腦同時(shí)都得到鍛煉。兒童用自己的雙腳、雙手和眼睛,去獲得認(rèn)知與理性。每個(gè)兒童都應(yīng)有一個(gè)快樂(lè)的童年。

    愛(ài)彌兒讀書心得感想篇三

    早就聽說(shuō)《愛(ài)彌兒》是一本很好的書,有一次在班里的讀書角發(fā)現(xiàn)了這本書,就拿回來(lái)看,但磕磕絆絆到目前只看了120多頁(yè),沒(méi)想到這區(qū)區(qū)120頁(yè)也讓我受益匪淺。這里我摘錄一些觀點(diǎn)并附上一些我的感受。

    “多給孩子們以真正的自由,少讓他們養(yǎng)成駕馭他人思想的習(xí)慣,讓他們自己多動(dòng)手,少要?jiǎng)e人替他們做事”。我們家長(zhǎng)往往會(huì)想要讓孩子“乖”,順著自己的心意,尤其是看到“別人家的”孩子多么乖巧的時(shí)候,就會(huì)心態(tài)失衡,甚至還會(huì)發(fā)怒。其實(shí)我們不就是在“駕馭他人的思想”嗎?而心情好的時(shí)候,又是有求必應(yīng),毫無(wú)原則。

    “辨別善惡,明了一個(gè)人之所以有種種天職的道理,這不是一個(gè)孩子的事情。大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序,我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí),它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美,而且很快就會(huì)腐爛,我們將造就一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。

    這個(gè)是我比較贊同的一點(diǎn),孩子是很天真的,12歲之前是一個(gè)人對(duì)這個(gè)世界感知最強(qiáng)的階段,如果我們把這些寶貴的“天賦”都浪費(fèi)到一些機(jī)械的、毫無(wú)靈性的事情上,簡(jiǎn)直可以說(shuō)是暴殄天物了。盧梭還認(rèn)為,孩子在12歲之前的主要教育目標(biāo)是體育,雖然我覺(jué)得有點(diǎn)極端了,但也確實(shí)有它的意義。這里的體育并不是狹義的體育或者某項(xiàng)體育訓(xùn)練,而應(yīng)該是“用身體感受世界”,去爬爬山是體育,去小區(qū)樓下的花壇里看看蟲子也是體育,把自己的自行車搬到樓道里也是體育……。而不是忙著往那個(gè)小腦袋里“塞東西”。

    “你以為是用道理把他們說(shuō)服了,其實(shí)是因?yàn)樗麄儽荒阏f(shuō)得厭煩和害怕了?!?/p>

    成年人其實(shí)大多因?yàn)樘嗨^理性而沒(méi)有什么“靈性”了,且不自知。期望把所謂的“經(jīng)驗(yàn)”和“生活常識(shí)”灌輸給孩子。而事實(shí)上,人都是感性動(dòng)物,我們生活中大多數(shù)難解決的問(wèn)題都是“感性問(wèn)題(情感問(wèn)題)”,而理性恰恰不是那么難獲得的。正如呂老師總說(shuō)的:在任何事情上,你們的教育都應(yīng)該是行動(dòng)多于口訓(xùn)的,(其實(shí)這句話盧梭也說(shuō)過(guò))。根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn),孩子很容易忘記他們自己說(shuō)的和別人說(shuō)的話,但是對(duì)他們所做和別人替他們做的事情,就不容易忘記。

    結(jié)論就是“少灌輸,多用行動(dòng)影響”,收起自己“成年人的傲慢”。

    最后回到題目-多給孩子真正的自由。這個(gè)自由到底是什么,恐怕每個(gè)人的想法都不盡相同,也許只能家長(zhǎng)和孩子共同去探索了。

    愛(ài)彌兒讀書心得感想篇四

    《愛(ài)彌兒》還是一部關(guān)于人性教育的作品,盧梭在書中指出,收獲幸福是開展教育活動(dòng)的唯一目標(biāo)。他提倡自主教學(xué),教師應(yīng)一邊傳授知識(shí),一邊激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而提高學(xué)習(xí)自主性,從要我學(xué)順利過(guò)渡到我要學(xué)。

    在該部作品中,絕不損害別人的思想給我的感受最為深刻,而這也是在向讀者滲透道德教育,無(wú)論在個(gè)人成長(zhǎng)的任何時(shí)期,都應(yīng)嚴(yán)格堅(jiān)守這一教訓(xùn),與人為善,不允許損害他人利益。

    盧梭主張兒童的教育應(yīng)順應(yīng)自然,以兒童為本位。他在《愛(ài)彌爾》中開宗明義地說(shuō),“一切出于自然的創(chuàng)造者皆好,一經(jīng)人手卻變壞了?!北R梭認(rèn)為教育遵循自然,順應(yīng)孩子的天性,不要對(duì)孩子橫加干涉,把成人的思維強(qiáng)加在孩子身上,應(yīng)該讓孩子自由自在地成長(zhǎng)。

    而社會(huì)對(duì)孩子任何的干涉,都會(huì)使孩子覺(jué)得不自由,不平等,甚至產(chǎn)生罪惡;任何違背自然的教育方式,都會(huì)導(dǎo)致孩子的畸形發(fā)展,產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。因此,盧梭極力主張:在兒童的理解力尚未發(fā)達(dá)之前,要讓兒童遠(yuǎn)離社會(huì),回歸自然,到自然環(huán)境中去看、去聽,不接受世俗的影響。

    盧梭認(rèn)為,兒童并不是可以任意塑造和填充的容器,不是白板,而是有其固定法則的“自然的存在”。因此他主張教育應(yīng)遵循兒童的自然本性,按照兒童自然發(fā)展的程序分階段進(jìn)行。而在他之前的英國(guó)大哲學(xué)家洛克曾主張,兒童就像一塊白板,教育者可以任憑自己的意愿采用任何方式去塑造兒童。

    在這種兒童觀下,教育就是重復(fù)訓(xùn)練,兒童被當(dāng)作一個(gè)容器,由成人隨意填充。這種兒童教育觀對(duì)教育的影響十分巨大。在當(dāng)今學(xué)前教育實(shí)際中,我們?nèi)匀豢梢钥吹竭@種影響。其實(shí)上述兒童教育誤區(qū)的例子也是洛克教育觀的流毒。作為一名教師,我應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到自然教育觀的重要性,充分挖掘孩子的天賦,讓孩子的心貼近自然,讓孩子在自由的空氣中成長(zhǎng)。

    愛(ài)彌兒讀書心得感想篇五

    書中以富家孤兒愛(ài)彌兒為主人公,論述了男子的教育改革,批判英國(guó)舊教育的荒謬腐朽,并提出新教育的原則和理想。并且借愛(ài)彌兒未來(lái)妻子蘇菲的教育,論證了女子教育的革新。全書反映了自然主義教育思想,闡述性善論。其思想對(duì)后世許多教育家都有啟發(fā)和影響。本書在西方教育史上首次系統(tǒng)提出了新的兒童教育觀,從而在教育史上掀起了一場(chǎng)“哥白尼式的革命”。

    讓-雅克·盧梭(1712年6月28日—1778年7月2日),法國(guó)十八世紀(jì)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家,民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開創(chuàng)者,啟蒙運(yùn)動(dòng)代表人物之一。

    盧梭出身于瑞士日內(nèi)瓦的一貧苦家庭,當(dāng)過(guò)學(xué)徒、仆役、私人 秘書、樂(lè)譜抄寫員。一生顛沛流離,備歷艱辛。1749年曾以《科學(xué)與藝術(shù)的進(jìn)步是否有助敦化風(fēng)俗》一文而聞名。1762年因發(fā)表《社會(huì)契約論》、《愛(ài)彌兒》而遭法國(guó)當(dāng)局的追捕,避居瑞士、普魯士、英國(guó),1778年在巴黎逝世。

    1、我認(rèn)為,一個(gè)孩子的教師應(yīng)該是年輕的,而且,一個(gè)聰慧的人能夠多么年輕就多么年輕。如果可能的話,我希望他本人就是孩子,希望他能夠成為他的學(xué)生的伙伴,在分享他的歡樂(lè)的過(guò)程中贏得他的信任。

    2、在變化無(wú)常的人生中,我們要特別避免那種為了將來(lái)而犧牲現(xiàn)在的過(guò)于謹(jǐn)慎的畏首畏尾的做法,這種做法往往是為將來(lái)根本得不到的東西而犧牲現(xiàn)在能夠得到的東西。

    3、當(dāng)孩子根本不喜歡讀的時(shí)候,讀書對(duì)他有什么用處?不能讓還不喜歡讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生對(duì)讀書發(fā)生厭惡的心情。不能讓他體會(huì)到讀書的苦味,以免過(guò)了青年時(shí)期他還覺(jué)得讀書是一件可怕的事情。

    4、我們之所以產(chǎn)生嫉妒的心理,是由于社會(huì)的欲望,而不是由于原始的本能。

    5、出自造物主之手的東西,都是好的,而一到人的手里,就全變壞了。

    “出自造物主之手的東西都是好的,而一到人的手里就全變壞了?!边@是盧梭開篇的第一句話。意思就是說(shuō):嬰兒剛出生落地啼哭時(shí),自然教育便開始了。父母成為最開始的教師,嬰兒活動(dòng)的時(shí)候,他的身體需要活動(dòng)的空間和自由,發(fā)現(xiàn)孩子在哭的時(shí)候應(yīng)該去尋找哭的原因在哪,而不是一味地用成年人的思維去解決問(wèn)題。學(xué)會(huì)讀懂嬰兒的心理是十分必要的。

    在生活中,許許多多的家長(zhǎng)都是用自己的思去理解孩子的行為,甚至不加詢問(wèn),直接按自己的想法去武斷地判別然后采取自以為正確的措施。他們用自己的方式去愛(ài)孩子。所以現(xiàn)在流行一種說(shuō)法,叫:有一種冷叫父母認(rèn)為的冷。這就是形象地闡釋了父母的錯(cuò)誤的教育觀念,不正確的愛(ài)的方式。

    還有一種現(xiàn)象就是溺愛(ài)。孩子從一出生就被各種長(zhǎng)輩服侍,有些長(zhǎng)輩的溺愛(ài)甚至造成了他們一直沒(méi)有自理能力,要什么就給什么,不給就哭的壞習(xí)慣,完全不考慮是不是符合孩子現(xiàn)在的年齡所需要的。

    在盧梭的教育觀中,人生下來(lái)就應(yīng)該是自由的發(fā)展,不需要時(shí)刻給孩子關(guān)懷,也不用生怕沒(méi)照顧好而懊悔,順其自然成長(zhǎng)才是最重要的。因此他提出要培養(yǎng)“新人”或“自然人”,應(yīng)該對(duì)兒童進(jìn)行愛(ài)的教育,遵循兒童的'天性,提出了“自然教育”的理論。要達(dá)到塑造“自然人”的目標(biāo),主要是通過(guò)家庭教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。家庭是孩子的第一所學(xué)校,父母是孩子的第一任老師。家庭教育在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中起到至關(guān)重要。在《愛(ài)彌兒》中,盧梭的家庭教育思想集中體現(xiàn)在他作為愛(ài)彌兒的家庭教師把他教育成為一個(gè)“自然人”的教育實(shí)踐過(guò)程。盧梭作為家庭教師承擔(dān)了愛(ài)彌兒父母的所有責(zé)任,盧梭的整個(gè)教育實(shí)踐過(guò)程實(shí)際上也是其家庭教育實(shí)踐過(guò)程。

    “家庭是人生的第一個(gè)課堂”,父母是孩子的第一任老師。孩子就像一張白紙,父母的一言一行都將在白紙上留下痕跡,這一筆下去,到底是錦上添花還是涂鴉一片,值得深思。因此,父母學(xué)習(xí)相關(guān)的教育理論,應(yīng)該慎重對(duì)待與孩子的交流與溝通,讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中受到自然的錘煉。

    同時(shí)要充分認(rèn)識(shí)教育應(yīng)該遵循兒童成長(zhǎng)的自然規(guī)律。著名教育學(xué)博士李鎮(zhèn)西教授說(shuō):一個(gè)優(yōu)秀的教師一刻也不會(huì)忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。這就要求我們要用兒童的眼睛去觀察,用兒童的耳朵去傾聽,用兒童的心靈去感受。

    1.回歸兒童自然的天性

    當(dāng)下,我們的孩子背負(fù)著父母望子成龍的殷切期望。我們的兒童在很小的時(shí)候就被灌輸了“寒窗苦讀”、“發(fā)奮圖強(qiáng)”的教育思想。兒童本應(yīng)快樂(lè)、自由的童年非常短暫,才剛剛出生的孩子就被“距離高考多少天”催促著長(zhǎng)大,等待他們的往往是“吃得苦中苦方為人上人”、“知識(shí)才能改變命運(yùn)”,以及接踵而至各種考試。絕大多數(shù)孩子在這樣的環(huán)境下就失去了活潑、自由的天性,許多孩子在一個(gè)本該自由快樂(lè)的年齡變得少年老成,等他們長(zhǎng)大后又極其懷念青春,形成一一種成長(zhǎng)怪圈。按照盧梭的觀點(diǎn),他認(rèn)為家長(zhǎng)不應(yīng)該急于給孩子灌輸知識(shí),不要盲目追求超前教育。家庭教育的任務(wù)都應(yīng)該歸于自然,使兒童的天性得到自由發(fā)展。不同的年齡階段側(cè)重不同的教育內(nèi)容,該玩耍的年紀(jì)就讓他盡情地玩耍,該學(xué)習(xí)的年紀(jì)就引導(dǎo)他集中精力學(xué)習(xí),別急著催促孩子成長(zhǎng)。如果條件允許,父母應(yīng)該陪伴孩子經(jīng)常出去看看外面的風(fēng)景,接觸大自然,吸收滋養(yǎng)孩子的原始力量。另外,孩子長(zhǎng)大的過(guò)程中,總是要犯錯(cuò)誤和經(jīng)歷挫折的,經(jīng)歷適當(dāng)?shù)哪ルy可以讓孩子變得堅(jiān)強(qiáng)。盧梭建議父母在教育孩子的時(shí)候,要采用自然后果法。即當(dāng)孩子犯錯(cuò)的時(shí)候,不要急于懲罰,先讓他自己認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,從而“吃一塹,長(zhǎng)一智”。這也是順應(yīng)自然、順應(yīng)孩子天性的做法。

    說(shuō)到這里,我想起了我的一個(gè)學(xué)生,一個(gè)特別天真可愛(ài)的孩子——小棟,我還未曾跟他謀面就已被他爸爸的一番話嚇到了。在他爸爸嘴里,“頑皮頭”已成了他的代稱。見(jiàn)了面,還真是名不虛傳。上課他很少坐著,任何一樣?xùn)|西都可以成為他的玩具,一節(jié)課四十分鐘,不知道有沒(méi)有十分鐘在聽課。獨(dú)自玩耍還不要緊,他還常常周游列“座”,前后左右的同學(xué)無(wú)一不被干擾,甚至常常要把他從桌子底下找出來(lái)。不久,便有許多家長(zhǎng)要求不讓自己的孩子跟他坐在一起。我把他單獨(dú)找來(lái),跟他述說(shuō)我的苦惱,他聽過(guò)之后,用手摸了摸腦袋,不好意思地笑了,笑得那樣天真無(wú)邪。我知道他也是控制不住自己??墒?,下午他媽媽把他送來(lái)時(shí),他哭得跟個(gè)淚人兒似的。一問(wèn)才知道,上午的事被他爸爸知道了,他爸爸狠狠地把他教訓(xùn)了一頓,我一看,手上都留下了許多道傷痕,說(shuō)是用衣服架子打的。我責(zé)備他媽媽為什么不勸勸,干嘛下手這么狠?他媽媽也流著淚說(shuō):“這孩子總是這樣,我也沒(méi)辦法。他爸爸也是氣急了?!苯?jīng)過(guò)這件事,以后他有什么不好的表現(xiàn),我再也不敢跟他爸爸說(shuō)了??墒撬犝n的表現(xiàn)卻總是沒(méi)多大進(jìn)步。但我發(fā)現(xiàn)他特別喜歡看書,特別是童話書,看起書來(lái)倒是能安靜上好一陣子。于是我常常把他找來(lái),問(wèn)問(wèn)他讀了什么書,喜歡里面的哪個(gè)人物?他很喜歡跟我聊這些,以后都不用我找就主動(dòng)來(lái)找我談。有時(shí)我要看學(xué)生們訂正的作業(yè),他就排在長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍后,就為了跟我說(shuō)昨晚他又看了哪一篇童話。于是我想用童話書來(lái)引導(dǎo)他好好聽課。我與他約定:一節(jié)課要我提醒不能超過(guò)兩次,一天能堅(jiān)持下來(lái),我就跟他聊童話。一個(gè)星期能堅(jiān)持下來(lái),我就借一本童話書給他看。他笑著摸摸腦袋高興地答應(yīng)了。這辦法還真是奏效,雖然上課偶爾還是會(huì)犯老毛病,但較之以前認(rèn)真多了。不過(guò)我為了鼓勵(lì)他,有時(shí)會(huì)睜一只眼閉一只眼,最多提醒兩次,讓他保持很高的積極性。就這樣,他閱讀得多,語(yǔ)文能力自然提高不少,成績(jī)也進(jìn)步了許多,如此良性循環(huán),他也越來(lái)越自信。

    這個(gè)星期一的早晨,組長(zhǎng)又來(lái)匯報(bào)說(shuō)小棟一會(huì)兒自己來(lái)交作業(yè)。我等了半天他也沒(méi)來(lái),正準(zhǔn)備去找他,卻發(fā)現(xiàn)他靠在我辦公室門口,眼睛里噙滿了淚水。我喊了他一聲,他一步步地挨到我面前。手里拿著作業(yè),還有一個(gè)信封?!霸趺戳??”我輕輕地問(wèn)他。“老師,你會(huì)忘了我嗎?”“怎么會(huì)呢?怎么突然說(shuō)起這個(gè)?”我?guī)退亮瞬裂蹨I說(shuō)?!拔乙D(zhuǎn)學(xué)了?!薄芭叮∧氵@么有名的童話大王,我想忘也忘不了??!”他聽了我的話破涕為笑,“這個(gè)給你!”說(shuō)著就把作業(yè)和一封信塞給了我,轉(zhuǎn)身跑進(jìn)教室了。我打開信封,里面裝著一封信,一把小剪刀和一些漂亮的貼畫,看樣子都是他最喜歡的東西。信上寫著:老師,我要轉(zhuǎn)學(xué)了,我真不想離開你。以后我也不能講故事給你解悶了,希望你看到這些東西能想起我講的故事。祝你天天開心!

    多么天真的孩子,多么無(wú)邪的心靈!我聽故事是為了他的進(jìn)步,他講故事是為了給我解悶,還有什么比這份情誼更純潔?還有什么比這份心意更珍貴?我的心里裝著滿滿的幸福。

    2.強(qiáng)調(diào)陪伴式的家庭教育

    我們學(xué)校里留守兒童特別多,即使一部分家長(zhǎng)在家,但是因?yàn)楝F(xiàn)代的生活節(jié)奏快,很多孩子的父母都忙于生計(jì),疏于照料孩子,努力地給孩子創(chuàng)造好的物質(zhì)條件。那些留守兒童,絕大部分都是由祖輩照看,父母逢年過(guò)節(jié)才回家看看,甚至有的是寄居在親戚家。無(wú)論是教育觀念相對(duì)陳舊的祖父母,還是幫忙照顧的親戚,他們的教育效果都十分有限,遠(yuǎn)不及父母的教育效果;或者有些兒童小小年紀(jì)就被直接送去了托兒所、幼稚園,下班的時(shí)候父母再把孩子接回家。另外一種就是“喪偶式育兒”是關(guān)注度較高的一種家庭教育現(xiàn)象,是指在家庭教育中父母一方嚴(yán)重缺席對(duì)兒童的教育。父母一方長(zhǎng)期外出,只有另一方承擔(dān)家庭教育的職責(zé),或者父母雙方均在兒童身邊,但是其中一方卻在家庭教育中長(zhǎng)期缺席(如早出晚歸、親子長(zhǎng)久未見(jiàn)、親子間無(wú)語(yǔ)言交流等) 。父母在忙于生活的時(shí)候,卻錯(cuò)過(guò)了孩子成長(zhǎng)的一些精彩瞬間,來(lái)不及記錄和感知,孩子就慢慢長(zhǎng)大了。父母因生理結(jié)構(gòu)、心理特點(diǎn)的差異,在家庭教育中扮演的角色不盡相同,對(duì)孩子的影響也各有側(cè)重。因此,父母在家庭教育中扮演的角色無(wú)法替代,也不可或缺。反思現(xiàn)代的家庭教育,雖然像盧梭列舉的例子那樣的情況較少,但是其它方面存在的問(wèn)題,同樣表明當(dāng)今父母對(duì)孩子的陪伴不足仍然存在著。這主要表現(xiàn)在父母忙于工作,無(wú)暇顧及孩子的教育,把教育孩子的責(zé)任推給長(zhǎng)輩,但是很多老人文化水平并不高,不能使孩子受到很好的家庭教育,反而耽誤了孩子為入學(xué)打基礎(chǔ)的最佳教育時(shí)期。基于以上現(xiàn)代家庭教育中存在的問(wèn)題,父母應(yīng)該盡量自己承擔(dān)教育孩子的責(zé)任,完成親子共同教育。不管平時(shí)有多忙,也要多抽時(shí)間了解自己的孩子,發(fā)現(xiàn)子女的天性,培養(yǎng)他們良好的興趣,為孩子將來(lái)接受更好的教育奠定基礎(chǔ)。

    說(shuō)起孩子缺失的愛(ài),我不由得憶起了倩倩那雙眼睛——

    她是個(gè)聰明、好強(qiáng)又敏感的學(xué)生,父母的離異給她的心靈造成了極大的傷害。課后看不到她活潑的身影,課堂上見(jiàn)不到她自信的目光??伤娜沼浿?,一家人仍然開心幸福的生活在一起,她把美好的愿望期冀于此,總是讓我讀得心疼。很想找她單獨(dú)談?wù)劊墒怯峙履菢訒?huì)讓她更傷心,更自卑。何況我的幾句話能撫平她心里的創(chuàng)傷嗎?倒不如讓時(shí)間來(lái)沖淡一切。我默默地關(guān)注她,讓她幫我打理班上的小事,讓她轉(zhuǎn)移注意力,但她徘徊在痛苦之中,總也打不起精神。偏偏在這時(shí)候,有好事者知道了她父母離異的事,竟然在班上傳紙條說(shuō)她的媽媽跟人跑了。別人拿著紙條給我看時(shí),她已趴在課桌上泣不成聲。再看看那肇事者,已被嚇得不知所措,他哪里知道自己犯了怎樣的錯(cuò)誤,他哪里明白這個(gè)可憐的孩子失去的不僅僅是媽媽,而是一個(gè)完整家庭的幸福和擁有幸福的驕傲啊!我知道與其狠狠地批評(píng)這個(gè)好事者,倒不如讓她好好的哭一場(chǎng),發(fā)泄心里的悲傷。我用眼神唬住其他同學(xué),大家立刻安靜了下來(lái)。我就默默地站在她身邊,輕輕地將手放在她的肩膀上,此刻,任何的言語(yǔ)都顯得那么蹩腳與多余。

    下課鈴響了,我正猶豫著該不該找她來(lái)談?wù)?,該怎么安慰她,她就已?jīng)站在我面前,眼睛紅紅的,顯然是剛剛進(jìn)來(lái)之前擦干了眼淚,可是一見(jiàn)到我,她的眼淚又流了出來(lái)。我將她帶到樓上僻靜的地方,想說(shuō)點(diǎn)什么,可似乎所有的話都是那么無(wú)力。我拉著她的手,想起平日里活潑開朗的她,心里不由得酸酸的,陪著她一起流淚。第二天,我送了她一本《勵(lì)志中國(guó)》,中間夾著一張紙條:你從來(lái)沒(méi)有失去過(guò)父母對(duì)你的愛(ài),或許現(xiàn)在你擁有得更多。希望這本書你能喜歡,更希望那個(gè)愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的你能早日回到我們身邊——一個(gè)愛(ài)你的人。我又找來(lái)平時(shí)與她交好的同學(xué),一一叮囑不要再談及這方面的話題,多陪她做她喜歡做的事。因?yàn)樗苣芨?,我讓她?dāng)老師的小助手,并協(xié)理班長(zhǎng)管理班級(jí)事務(wù),希望她忙碌些不去想這些傷心的事。漸漸地,大家淡忘了這件事,她也逐漸開朗起來(lái)。一天早晨,我的辦公桌上放著一個(gè)碧綠的瓶子做成的小娃娃,扎了兩個(gè)小辮兒,瓶子里有一封信:老師,您辛苦了!愿這個(gè)娃娃能給您解悶!——一個(gè)愛(ài)您的人!看著娃娃笑得那么燦爛,我的心里裝著滿滿的喜悅!

    對(duì)于倩倩,我或許做了那么一丁點(diǎn)的努力,但是,于她而言,破碎的家庭,缺失的愛(ài)是永遠(yuǎn)的傷,快樂(lè)的童年可以治愈人的一生,缺失的童年要用一生來(lái)治愈。

    希望每個(gè)孩子都回一個(gè)純粹的孩子,但愿每個(gè)孩子都能擁有被正確陪伴的童年。

    愛(ài)彌兒讀書心得感想篇六

    18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū),啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一——————讓—雅克。盧梭所著的《愛(ài)彌兒論教育》果然是教育名著,讀后讓人回味無(wú)窮,讓我對(duì)教育、對(duì)育兒有了新的認(rèn)識(shí)和思考。

    這本書的開篇第一句,“一切出自造物主之手的東西都是好的,而一旦落到人的手中,就全都變壞了?!彼N(yùn)含的深邃哲理其實(shí)與《三字經(jīng)》類似,都在主張人性本是善的,惡的根源就是失敗的教育。這句話也彰顯了教育的重要性。

    盧梭的教育思想是認(rèn)為,教育應(yīng)從人的自然本性出發(fā)的,主張對(duì)兒童始終施行自然主義教育。

    全書是分年齡段來(lái)闡述的,逝去時(shí)光已不在,不知不覺(jué)我們已經(jīng)來(lái)到了第三卷,十二到十五歲的年紀(jì)。這個(gè)時(shí)候“我們就要十分注意教育的程度和方法,要引導(dǎo)他如何思考問(wèn)題?!薄昂⒆幼x書卻不懂得思考,那他就只知道讀書,他不是在受教育,而是在學(xué)習(xí)識(shí)字。

    ”而現(xiàn)在的社會(huì)總是以成績(jī)來(lái)評(píng)判一切,我自己在這個(gè)焦慮環(huán)境下也會(huì)有極端做法。其實(shí)各科書本的知識(shí)已經(jīng)很全面了,有很多也很實(shí)用,可我們家長(zhǎng)總是生怕孩子落后了、掉隊(duì)了,給她們報(bào)各種興趣班,做各種試卷練習(xí),孩子的好奇心、求知欲才剛有苗頭,就已經(jīng)被撲滅在了重壓之下。

    女兒總是很害怕和抵觸地理知識(shí)的學(xué)習(xí),覺(jué)得記背地名、氣候、經(jīng)緯度太過(guò)枯燥,學(xué)這些沒(méi)有用。可太陽(yáng)為何每天東升西落,為何會(huì)有四季更替,為何我們到歐洲很遠(yuǎn),這些都是最最實(shí)用的生活常識(shí),都與地理學(xué)息息相關(guān)。

    現(xiàn)在想想,也許問(wèn)題就在于她沒(méi)有好好體會(huì)生活,沒(méi)有時(shí)間去思考,透過(guò)思考去探究,去解釋最最普通的生活現(xiàn)象。有了思考,有了興趣,才是學(xué)科知識(shí)的永動(dòng)機(jī),才能讓她在知識(shí)海洋里馳騁。

    “為了不讓孩子死啃書本,我要讓他到工場(chǎng)去干活兒,動(dòng)手會(huì)有助于他心靈的發(fā)展;”然而,我們很多孩子都是家里的獨(dú)生子女,從小都是家里“老大”,吃最好的,穿最好的,飯來(lái)張口衣來(lái)伸手。我們信奉的宗旨卻是只要學(xué)習(xí)好,其他你不用管,家里有爺爺奶奶爸爸媽媽來(lái)照顧你生活。這樣很明顯背離了教育的目的。

    所以,這個(gè)暑假我上班的時(shí)候特意讓十四歲的女兒在家做午飯吃,本來(lái)已經(jīng)有了一定的思想準(zhǔn)備,可事實(shí)還是讓我痛心難過(guò),也深刻認(rèn)識(shí)到了自己教育的失敗。頭幾天,獨(dú)自在家的孩子不是吃焦的雞蛋,就是糊的餅;中間幾天,索性餓著肚子等我回家后的晚飯,后面幾天,甚至連煤氣灶忘記關(guān)了,燒穿鍋底是小事,要是房子點(diǎn)著可就是大事了。

    是的,我們少些說(shuō)教,少些指責(zé),多設(shè)身處地地替孩子想一想,不要一味地把我們的思想當(dāng)成了他們的思想,在小樹苗要被風(fēng)吹到時(shí)扶一把,他終究會(huì)長(zhǎng)成一顆參天大樹的。在教知識(shí)的同時(shí),我們也千萬(wàn)不能忽視對(duì)孩子的德育和生活能力的教育。

    自勉共勉!

    愛(ài)彌兒讀書心得感想篇七

    盧梭是18實(shí)際法國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步思想家,他不僅在政治理論上給法國(guó)大革命做了先導(dǎo),而且對(duì)近世宗教、社會(huì)、文化和教育的改革都做出了偉大的啟發(fā)和指導(dǎo)。就是這樣一位偉大的人物,在撰寫教育文獻(xiàn)時(shí),卻是那樣的如履薄冰,他嘔心瀝血了20載,然后用整整3年時(shí)間撰寫,最后匯集為這本不朽的作品——《愛(ài)彌兒》。于是,他的這部《愛(ài)彌兒》與柏拉圖的《理想國(guó)》并駕齊驅(qū),成為了古今中外歷世不敗的教育巨著,成為了人類教育歷史上最珍貴的遺產(chǎn)。

    在翻開這本書籍之前,我以為這么一位偉大的人物撰寫的巨著應(yīng)該需要意志來(lái)啃,甚至還需要翻閱一些文獻(xiàn)來(lái)輔助才能讀得懂,不想,從第一頁(yè)起,從字里行間之中,我從始至終都好象是與一位睿智的、崇尚自然的,一位極其隨和而對(duì)待兒童生命的成長(zhǎng)又極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊晃焕险呓徽?,他是那么深情地講解、焦急地述說(shuō),猶如山巒疊翠的森林中潺潺流淌的清泉在浸潤(rùn)你的心田,給我這么一個(gè)在教育領(lǐng)域彳亍前行了近17載的教育工作者以深深的啟迪,也讓我教育的心境豁然開朗了很多,尤其是在當(dāng)今紛亂的教育迷障中更加返璞歸真。

    《愛(ài)彌兒》的主題思想是教育要遵循自然規(guī)律,要發(fā)展兒童的天性。這種說(shuō)法真的很普通,一點(diǎn)也不時(shí)髦了。但是給我震撼的是,就是這么一個(gè)普普通通的道理,對(duì)于當(dāng)今五彩斑斕的、層出不窮的教育時(shí)尚理念來(lái)說(shuō),這么一個(gè)不起眼的主題思想,竟然需要盧梭這么一位偉大的教育家來(lái)以上、下卷和鴻篇巨著來(lái)論述、來(lái)證明。而且尤其讓我難過(guò)的是,從18世紀(jì)到現(xiàn)在的21世紀(jì),整整3個(gè)世紀(jì)過(guò)去了,人們?cè)诮逃乱淮目捶ā⒆龇ㄉ蠀s還是不斷地迷路,總是被許許多多、變化莫測(cè)的教育新論調(diào)給糊涂了心思,走錯(cuò)了方向。對(duì)照我們當(dāng)今的基礎(chǔ)教育,就是我們這些教育工作者,何嘗又不是迷途沒(méi)知返呢?摘選其中一些我們交錯(cuò)很遠(yuǎn)的事例,與我的同行一起“品茗修行”。

    其一:真正的教育不在于口訓(xùn)而在于實(shí)行;我們一開始生活,我們就開始教育自己了;我們的教育是同我們的生命一起開始的。簡(jiǎn)短的三句話,只要我們誠(chéng)實(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實(shí)中我們的做法有時(shí)相距很遠(yuǎn)。作為教師,我們好像更多地在于說(shuō)教,或者是頤指氣使型、或者是苦口婆心型,共同的心態(tài)是懷抱師道尊嚴(yán)居高臨下地說(shuō)教,共同的特點(diǎn)是不以平等的身份去傾聽、去理解,而是以過(guò)來(lái)人的“睿智”指點(diǎn),永遠(yuǎn)正確,但也永遠(yuǎn)隔靴搔癢。孩子們從理性上“認(rèn)定”教師是正確的代表,但是情感上就止不住地難過(guò)、痛苦,或者逃避。教育與孩子的生活息息相關(guān),教育與學(xué)生的生命成長(zhǎng)相融與共。從這點(diǎn)看,我們就把教育的領(lǐng)域狹窄化了,我們教師更多地是關(guān)注學(xué)生在課堂三學(xué)什么知識(shí),鍛煉什么能力,學(xué)生學(xué)會(huì)了沒(méi)有,能力得到了多少發(fā)展,盡管新課程在不斷地強(qiáng)調(diào)要注意過(guò)程與方法,要發(fā)展情感態(tài)度與價(jià)值觀,但是,在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中卻少有土壤,或者說(shuō)只有播種,少有耕耘。當(dāng)然,我也為我們老師叫屈,我們身上的責(zé)任好像越來(lái)越重,政治化、任務(wù)化、行政化的味道越來(lái)越濃,而所擁有的時(shí)間卻越來(lái)越少。我們的言行與思想好像在火車的軌道上,永遠(yuǎn)為伴前行,但也永遠(yuǎn)不能交叉融合。

    其二:遵循自然,跟著她給你畫出的道路前進(jìn),她在繼續(xù)不斷地鍛煉孩子;她用各種各樣的考驗(yàn)來(lái)來(lái)磨礪他們的性情;她叫他們從小就知道什么是煩惱和痛苦。說(shuō)得多好啊,只要是生命,從出生起,自然就會(huì)用種。種磨難來(lái)鍛煉意志,磨礪性情,強(qiáng)壯身體。但是我們智慧的人類好像過(guò)于聰明,總想以人類的力量來(lái)阻擋自然的力量。雖然我們懷抱愛(ài)的理由,例如孩子摔倒了立即去扶起,并深深地責(zé)備地面的過(guò)錯(cuò);例如孩子遭受失敗了,我們總是憂心地去安慰,甚至用禮品來(lái)安撫……許許多多的例證,從中雖然我們總是獲得了一時(shí)的溫馨,但是,縱觀宏觀與長(zhǎng)遠(yuǎn),遭受教訓(xùn)的總是自作聰明的人們自己。所以,所有的父母和老師,需要放下形式的呵護(hù)與關(guān)愛(ài),當(dāng)孩子們?cè)谧约鹤匀坏纳顮顟B(tài)中遇到痛苦和煩惱時(shí),不要以為貼心關(guān)懷就是愛(ài),有時(shí)“作壁上觀”,甚至“冷眼旁觀”才是真正的愛(ài),因?yàn)橹挥羞@樣,才會(huì)讓孩子懂得自然的道理,才會(huì)學(xué)會(huì)遵循自然的意志,才會(huì)成為一位遵循自然規(guī)律行事的人。

    其三:……一個(gè)孩子被(老師)教了這樣和那樣之后,也就是說(shuō),在孩子腦中填入了一些他不明白的語(yǔ)言或?qū)λ粺o(wú)好處的事物之后,用他們培養(yǎng)的情緒把他的天性扼殺之后……由這位老師來(lái)發(fā)展他也以充分養(yǎng)成的人為的病原,教給他一切的知識(shí),卻就是不教他認(rèn)識(shí)自己,不教他利用自己的長(zhǎng)處,不叫他如何生活和謀求自己的幸福。最后,但這個(gè)既是奴隸又是暴君的兒童,這個(gè)充滿學(xué)問(wèn)但缺乏理性、身心都脆弱的兒童投入社會(huì),暴露其愚昧、驕傲和種。種惡習(xí)的時(shí)候,大家就對(duì)人類的苦痛和邪惡感到悲哀。在我們的課堂,依從教材出發(fā),我們是不是好像在脫離學(xué)生的生活實(shí)際在以未來(lái)的名義教給孩子們現(xiàn)在并無(wú)好處也并無(wú)作用的知識(shí)?我們面對(duì)班級(jí),我們是不是也因?yàn)樾枰嫦蛉w的理由而對(duì)學(xué)生的天性置之不理?看看現(xiàn)在的學(xué)生,準(zhǔn)確地說(shuō)看看現(xiàn)在這些個(gè)個(gè)都是較重獨(dú)一無(wú)二的,至上重要的獨(dú)生子女寶貝,他們身上的暴君、脆弱、惟我獨(dú)尊的品性是不是的確常見(jiàn)呢?滿對(duì)生活中教育的現(xiàn)實(shí),18世紀(jì)的盧梭早就在對(duì)教師吶喊了!

    還有很多很多,例如“只要父母之間沒(méi)有親熱的感情,只要一家人的聚會(huì)不在使人感到生活的甜蜜,不良的道德就勢(shì)必來(lái)填補(bǔ)這些空缺了”。單親家庭的孩子往往就是問(wèn)題兒童就是鐵證,因此為愛(ài)而寬容,為愛(ài)而甜蜜對(duì)于健康成長(zhǎng)的孩子是營(yíng)養(yǎng)的必須。例如“只有一門學(xué)科是必須要教給孩子的,這門學(xué)科就是做人的天職,這門學(xué)科是一個(gè)整體,是不可分割的?!蔽覀兛傄詾榇笕藢?duì)孩子的成長(zhǎng)擔(dān)負(fù)一切責(zé)任,以為她的什么都需要成人來(lái)教,須不知只有做人的天職才是成人必須擔(dān)負(fù)的教育責(zé)任,其他都應(yīng)該遵循自然和孩子的天性,順勢(shì)理順。例如“從孩子開始對(duì)事物有辨別能力的時(shí)候起,就必須對(duì)我們給他的東西加以選擇”。我們父母和老師早已習(xí)慣以愛(ài)的名義來(lái)越俎代庖了,孩子們?cè)缫蚜?xí)慣了衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的接受,當(dāng)他一個(gè)人的時(shí)候,孩子們對(duì)自然就不再是親切和歡喜,而是陌生與恐懼,于是依賴性越來(lái)越強(qiáng),生存能力越來(lái)越低,社會(huì)上也就越來(lái)越多長(zhǎng)大的孩子……其實(shí)教訓(xùn)很多,我們的迷惑也很多,或許我們思考的也不少,可是我們總是在十字路口彷徨。看看教育經(jīng)典名著吧,她讓我們頭腦清晰,心性清純,可以讓我們回歸教育自然,貼近教育的本真。

    愛(ài)彌兒讀書心得感想篇八

    《愛(ài)彌兒》是一部關(guān)于教育學(xué)說(shuō)的名著。此書主要敘述了虛構(gòu)的貴族子弟愛(ài)彌兒從出生到成年各個(gè)時(shí)期的生理心理特征,成長(zhǎng)過(guò)程和教育方法,形象生動(dòng),是現(xiàn)代教育藝術(shù)的理論杰作。

    盧梭認(rèn)為教育遵循自然,順應(yīng)孩子的天性,不要對(duì)孩子橫加干涉,把成人的思維強(qiáng)加在孩子身上?,F(xiàn)在年輕的家長(zhǎng)們切身感受到社會(huì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng),唯恐自己的孩子會(huì)輸在起跑線上,以至于將來(lái)被社會(huì)淘汰。于是他們望子成龍、望女成風(fēng),陪伴著孩子穿梭在各種不同類型的器樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、英語(yǔ)之間,肆意侵占了孩子們的玩耍的時(shí)間,絲毫沒(méi)有考慮孩子的想法。應(yīng)該讓孩子自由自在地成長(zhǎng)。而社會(huì)對(duì)孩子任何的干涉,都會(huì)使孩子覺(jué)得不自由,不平等,甚至產(chǎn)生罪惡;任何違背自然的教育方式,都會(huì)導(dǎo)致孩子的畸形發(fā)展,產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。兒童并不是可以任意塑造和填充的容器,不是白板,而是有其固定法則的”自然的存在“。我們?cè)诮逃钪?,?yīng)把兒童當(dāng)作活生生的人來(lái)進(jìn)行教育,任何違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué),都是不人道的,不可能長(zhǎng)時(shí)間存在?!币磺谐鲇谧匀坏膭?chuàng)造者皆好,一經(jīng)人手卻變壞了。“因此,盧梭極力主張:在兒童的理解力尚未發(fā)達(dá)之前,要讓兒童遠(yuǎn)離社會(huì),回歸自然,到自然環(huán)境中去看、去聽,不接受世俗的影響。讓他們自由地奔跑,盡情地哭笑打鬧。回歸自然,讓孩子采天地之靈氣,集日月之精華,這樣培養(yǎng)出來(lái)的才是有靈性有個(gè)性的孩子。而反思我們的教育,夜深人靜時(shí),我感覺(jué)好像是在培養(yǎng)應(yīng)付考試的機(jī)器。

    因此,盧梭的《愛(ài)彌兒》給教學(xué)提供了很多的引導(dǎo)。對(duì)于教師,應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到自然教育觀的重要性,充分挖掘?qū)W生的天賦,讓學(xué)生的心貼近自然,讓他們?cè)谧杂傻目諝庵谐砷L(zhǎng)。

    在平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中應(yīng)更加注重少年兒童思想情操的陶冶,要積極引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生到大自然中去體驗(yàn)自然美,鍛煉學(xué)生們獨(dú)立生活的能力,培養(yǎng)他們克服困難和團(tuán)結(jié)互助的精神,并使之建立良好的人際關(guān)系。從而在更大的意義上促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,主動(dòng)發(fā)展。

    我相信:只要努力,過(guò)一種幸福完整的教育生活,一定不會(huì)遙遠(yuǎn)。

    愛(ài)彌兒讀書心得感想篇九

    本學(xué)期,我讀了《愛(ài)彌兒》一書,淺嘗這本書中的教育談?wù)摚壹由盍藢?duì)生活中有關(guān)孩子的教育案例的認(rèn)識(shí),理解了小事背后所蘊(yùn)涵的教育意義。《愛(ài)彌兒》這本書寫的是作者對(duì)愛(ài)彌兒的教育過(guò)程中所遇到的事情及作者的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。它深入淺出,談到家庭教育和教師的重要性,涵蓋了不少平日我們忽視或不知的教育哲理?,F(xiàn)在,我結(jié)合本書中令我有所啟迪的語(yǔ)句,簡(jiǎn)單地談?wù)勎业目捶ā?/p>

    醫(yī)藥這一學(xué)問(wèn)危害大?!拔也恢泪t(yī)生給我們治好了什么樣的疾病,但給我們帶來(lái)的病癥是足以害死人的,例如懦弱,膽怯,輕信和對(duì)死亡的恐懼。”雖說(shuō)醫(yī)生能治好身體,卻消滅了勇氣。若我們成天將時(shí)間消磨于怎樣保全自己的生命,那么即使我們擁有不死之身,生命也是沒(méi)有一點(diǎn)價(jià)值的。

    “讓孩子把保姆當(dāng)傭人看待……保姆來(lái)看望,就讓孩子不要理睬。”養(yǎng)育孩子本是父母的義務(wù),但有些母親從小把孩子交給保姆撫養(yǎng),卻又怕自己跟孩子不親,就讓孩子將保姆當(dāng)作傭人對(duì)待,并且在后來(lái)保姆來(lái)看望的時(shí)候,不予理睬。這其實(shí)是教會(huì)了孩子“忘恩負(fù)義”!

    孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開家庭,住在寄宿學(xué)校,母親不愿哺育自己的孩子,孩子則不愿培養(yǎng)孩子。一些父親用錢雇來(lái)一個(gè)人替他完成他所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。這個(gè)人就是教師。其實(shí),這個(gè)被雇來(lái)的人被不能被稱為“教師”,更確切地,我們可以稱之為“導(dǎo)師”。一個(gè)能夠被金錢收買的人,一個(gè)自己都沒(méi)有受過(guò)培養(yǎng)的人,孩子能放心地交給他嗎?這里提到的這個(gè)人,與其說(shuō)是教師,不如說(shuō)是用錢雇來(lái)的奴仆。如果家長(zhǎng)能夠真正意識(shí)到“父親”的作用,就不會(huì)如此輕易而放心地讓別人來(lái)?yè)?dān)任這個(gè)角色了。現(xiàn)今,那些錢財(cái)萬(wàn)貫的人,流連于醉酒的娛樂(lè)場(chǎng)所和金屋藏嬌的溫柔鄉(xiāng),卻唯獨(dú)沒(méi)有親情,沒(méi)有家庭感,內(nèi)心空虛,何嘗不是引人深思的問(wèn)題呢?父母之間,親子之間缺乏家庭的愛(ài)與生活甜蜜,不良道德就來(lái)填補(bǔ)這些空缺了。

    孩子的習(xí)慣和意識(shí)要從嬰兒時(shí)期就開始培養(yǎng)。為了培養(yǎng)孩子的遠(yuǎn)近判斷能力,當(dāng)孩子伸手想拿到遠(yuǎn)處的東西時(shí),卻發(fā)現(xiàn)夠不到,就哭泣。這時(shí),我們應(yīng)該抱著他一步一步地走到那里,而不是把東西拿過(guò)來(lái)給他。但若孩子發(fā)現(xiàn)自己的哭聲可以讓他得到東西時(shí),就會(huì)不斷地以哭泣來(lái)“命令”大人幫他做事。這種習(xí)慣從小就不能讓他養(yǎng)成!所以,當(dāng)孩子一聲不響得使勁伸手的時(shí)候,因?yàn)樗荒芄烙?jì)他和東西的距離,我們可以抱著孩子一步一步地走到東西那;當(dāng)孩子又哭又鬧,又一邊伸手時(shí),就是“命令”,我們則采取不理睬,忽視的態(tài)度。雖然孩子的大腦還沒(méi)有發(fā)育完全,但在這些生活細(xì)節(jié)里,他們儼然是“小大人”了。一旦你讓他們發(fā)覺(jué)了哭泣能讓他們“為所欲為”,家里就要哭聲不斷了。

    “身體和手臂都自由的孩子,一定比束縛在襁褓里的孩子哭的次數(shù)少。孩子哭,如果可能,馬上給予幫助。如果你不能夠解除他的痛,就應(yīng)當(dāng)鎮(zhèn)鎮(zhèn)靜靜的,切不可用撫弄的辦法叫他不哭。你的寵愛(ài)不僅醫(yī)不好他的疼痛,反而使他懂得怎樣取得你的疼愛(ài)。一旦他知道你可以隨他擺布,他就變成了你的主人?!?/p>

    孩子的哭泣是對(duì)疼痛或不適的一種表達(dá),就像我們的說(shuō)話一樣。如果我們慌亂地?fù)崤?,不但解決不了問(wèn)題,而讓孩子知道哭聲可以給他“權(quán)利”,就完了。你愈是對(duì)孩子的哭不感到厭煩,就愈是不會(huì)為了要他們不哭而自找罪受。少去嚇?biāo)麄兓蛘邞T他們,他們也就沒(méi)有如此的膽怯和倔強(qiáng),也就能更好地保持他們的自然狀態(tài)了。

    現(xiàn)在生活條件好了,很多家長(zhǎng)給孩子的玩意兒,金的,銀的鈴鐺,小水晶片,各種各樣的稀奇玩具。多么沒(méi)有用處卻有害的東西啊,讓孩子從小就養(yǎng)成奢侈和虛榮的習(xí)性。所以,別給他們什么鈴鐺,稀罕玩具。幾根有葉子和果實(shí)的樹枝,一只可以聽到其中顆粒發(fā)響的果子,一截可以供他咂,供他嚼的甘草,這些東西,同那些玩具一樣,也能夠使他玩得挺高興,并且還沒(méi)有使他一生下來(lái)就習(xí)于奢侈的弊害。

    “孩子學(xué)說(shuō)話的時(shí)候,不要過(guò)于挑剔他語(yǔ)言上的小毛病?!边^(guò)于挑剔,會(huì)讓他們講話變得羞羞答答,說(shuō)話也變得咬文嚼字,裝模作樣,整一個(gè)無(wú)聊討厭的腔調(diào)。孩子應(yīng)該有屬于自己的靈動(dòng)的腔調(diào)!

    “凡是你打算給他的東西,他一要就給,不要等到他向你乞求,更不要等到他提出什么條件是才給?!蹦阋o孩子?xùn)|西,就高高興興地給,拒絕的時(shí)候,就要表示不喜歡的樣子。不過(guò),一旦拒絕,你就不能改變,不過(guò)他如何再三糾纏,你也不能動(dòng)搖。一個(gè)“不”字出口,就要像一堵鐵墻。他碰個(gè)五六次,就會(huì)碰得精疲力竭,再也不想來(lái)碰了。

    對(duì)孩子過(guò)于嚴(yán)格,過(guò)于束縛孩子,反而會(huì)使他們更活潑。他們?cè)谀忝媲坝蔷惺?,在你看不到的時(shí)候就鬧得愈兇。

    閱讀了《愛(ài)彌兒》這本書,讓我受益的教育話語(yǔ)實(shí)在太多,發(fā)人深省的語(yǔ)篇也無(wú)一一列舉。故而,我只能淺談自己的讀書所感,希望同行們多多指正,與我交流!

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    從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希
    無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希
    演講屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇。它是演講家通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià),直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。我們想要好好寫一篇演講稿,可是卻無(wú)從下手嗎?那么下面
    范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小
    方案在解決問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、提高組織協(xié)調(diào)性和執(zhí)行力以及提高決策的科學(xué)性和可行性等方面都發(fā)揮著重要的作用。優(yōu)秀的方案都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫呢?以下就是小編
    在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。
    心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,我們一起來(lái)了解一下吧
    在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集
    演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢?下面是小編為大家整理的演講
    無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒
    在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天,報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西,報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無(wú)誤的。報(bào)告書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄獔?bào)告呢?下面是小編幫大家整理的最新報(bào)
    在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天,報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西,報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無(wú)誤的。報(bào)告對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇報(bào)告。以下是我為大家搜集的報(bào)告范文
    隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展,報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西,多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的報(bào)告呢?下面是小編為大家整理的報(bào)告范文,僅供參
    隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展,報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西,多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。報(bào)告對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇報(bào)告。下面是小編為大家?guī)?lái)的報(bào)告
    在當(dāng)下社會(huì),接觸并使用報(bào)告的人越來(lái)越多,不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的報(bào)告呢?下面是小編幫大家整理的最新報(bào)告范文,僅供參考,希望能
    報(bào)告是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問(wèn)題的報(bào)告,那么報(bào)告應(yīng)該怎么制定才合適呢?下面是小編給大家?guī)?lái)的報(bào)告的范文模板,希望能夠幫到
    總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫總結(jié)吧。那么我們?cè)撊绾螌懸?/div>
    工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過(guò)總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),引出規(guī)律性認(rèn)識(shí),以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐
    總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫一份總結(jié)
    總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來(lái)
    范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是小編為大家收
    在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編幫大家整
    無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)
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    當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻,或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí),我們會(huì)通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)獲取心得體會(huì)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能
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    心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義,可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物,發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題,提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力,促進(jìn)與他人的交流和分享。心
    在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好
    無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)
    人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
    當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻,或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí),我們會(huì)通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)獲取心得體會(huì)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文
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    在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?下面我給大家整
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    每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?接下來(lái)小編就給大
    范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以
    當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過(guò)寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。以
    在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。固定生
    我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,從而不斷
    在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。如何寫領(lǐng)導(dǎo)干部民主
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    范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?下面我給大家整
    人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫?下面是小編為大家
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    計(jì)劃是一種為了實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而制定的有條理的行動(dòng)方案。計(jì)劃書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄?jì)劃呢?這里給大家分享一些最新的計(jì)劃書范文,方便大家學(xué)習(xí)。學(xué)校教研
    學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。下面是小編
    每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了一
    確定目標(biāo)是置頂工作方案的重要環(huán)節(jié)。在公司計(jì)劃開展某項(xiàng)工作的時(shí)候,我們需要為領(lǐng)導(dǎo)提供多種工作方案。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的方案呢?下面是小編為大家收集的方案
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    心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助
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    當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇
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