無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
紅樓夢體會(huì)篇一
第一段：細(xì)膩人物形象與真實(shí)人性的表現(xiàn)
《紅樓夢》是中國古代文學(xué)史上的一顆明珠，它以其豐富的人物形象和細(xì)膩的情感描寫，深入人心。作者曹雪芹通過對(duì)賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等多個(gè)人物的刻畫，深刻描繪出了人性的復(fù)雜與變化。寶玉聰明而孤獨(dú)，黛玉敏感而倔強(qiáng)，薛寶釵端莊而緘默，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)，透過他們的言行舉止，讀者能夠深入了解每個(gè)角色的喜怒哀樂，從而看透世間人事種種。
第二段：深刻揭示封建官僚社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象
《紅樓夢》以寶玉和黛玉的悲劇結(jié)局，道出了封建官僚社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象。從賈府的日常生活到賈家的衰落，曹雪芹無情地揭示了權(quán)貴世家的丑惡和虛偽。人之初天性善良，而利益的驅(qū)使使得賈府的成員們相互欺騙、陷害，最終導(dǎo)致了寶黛之間的不幸結(jié)局。通過這一描寫，作者深刻地揭示了封建官僚社會(huì)的腐敗和虛偽，告誡人們要珍惜真摯的情感，遠(yuǎn)離世俗的虛假和名利的誘惑。
第三段：藝術(shù)手法與敘事結(jié)構(gòu)的獨(dú)特之處
《紅樓夢》以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和敘事結(jié)構(gòu)成為中國古典文學(xué)經(jīng)典之一。曹雪芹通過巧妙的描寫和對(duì)比，將故事分為前、中、后三十回，前三十回以賈寶玉為主線，后三十回以奢華腐敗的賈府為主線，中間則以黛玉的生死為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，形成了動(dòng)人心魄的敘事結(jié)構(gòu)。同時(shí)，曹雪芹深入細(xì)致地描寫了賈府生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，通過繁復(fù)的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和反復(fù)渲染的情感，刻畫出一個(gè)真實(shí)而絢爛的世界。
第四段：情感態(tài)度與審美價(jià)值的追尋
《紅樓夢》以其獨(dú)特的情感態(tài)度和審美價(jià)值觀引領(lǐng)了整個(gè)作品的核心思想。作者通過對(duì)人物命運(yùn)的揭示以及深入的人性刻畫，抒發(fā)了對(duì)世俗虛偽和人情冷暖的反思和悲涼。他以寓言的手法，以“紅樓”為象征，詮釋了人生如夢、如煙的哲理，表達(dá)了對(duì)紛繁世事和人事的領(lǐng)悟。同時(shí)，曹雪芹在作品中不斷探索人性的真實(shí)與純粹之間的關(guān)系，通過寶黛之間的情感糾結(jié)，探討了愛情、友情和親情中的人性欲望、情感真摯與傷害。
第五段：《紅樓夢》的現(xiàn)代意義與價(jià)值
百年過去，雖然社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，然而，《紅樓夢》依然有著不可磨滅的生命力。它不僅僅是一部古代文學(xué)作品，更是對(duì)人類心靈的一次穿越和啟迪。作為一部描寫人性的巨著，它在當(dāng)今仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和普世價(jià)值。它告誡人們要珍惜真摯的情感，摒棄虛假和權(quán)力的追逐；它引導(dǎo)人們審視社會(huì)現(xiàn)象，反思權(quán)貴社會(huì)的弊病；它以其獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法，給予我們無盡的歡愉與思索。《紅樓夢》是一部如夢如煙的經(jīng)典巨著，它回心返璞，觸及讀者心弦，喚醒我們對(duì)人性真諦的思考和對(duì)美好生活的追求。
通過以上五段的連貫敘述，我們對(duì)《紅樓夢》回歸初心的感受和觀感可以得到充分的體現(xiàn)。它對(duì)人性的描繪、對(duì)封建官僚社會(huì)的反思和對(duì)現(xiàn)象現(xiàn)實(shí)的詮釋，以及其獨(dú)特的藝術(shù)手法和敘事結(jié)構(gòu)，讓我們能夠從古代的紛爭中看到人性的多面性，同時(shí)也給予我們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深思與啟示。《紅樓夢》回，意味著我們以全新的視角重新審視這部經(jīng)典之作，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的真理、美好和價(jià)值。
紅樓夢體會(huì)篇二
紅樓夢是中國古典文學(xué)中一部具有重要地位的巨作，是清代作家曹雪芹所著，被譽(yù)為中國古代長篇小說的巔峰之作。作品多以細(xì)致入微的描寫和深刻的人性分析為主，其中既有承載著愛恨情仇的情節(jié)跌宕起伏，也有對(duì)封建社會(huì)倫理道德的諷刺和反思。在讀完紅樓夢之后，我深刻感受到了這部文學(xué)巨作的種種魅力，并從中領(lǐng)悟到了不少寶貴的道理。
第一段，紅樓夢中人性的深入剖析。紅樓夢中的各個(gè)角色都具有鮮明的人性特點(diǎn)，曹雪芹通過深入細(xì)致的描寫，將每個(gè)人物的思想、情感和行為深度剖析。如林黛玉，她的形象美麗而又富于靈性，內(nèi)心卻充滿了對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幒蛯?duì)逝去時(shí)光的感傷；而寶玉則是一個(gè)天真善良，卻又深受家族壓迫的男孩。通過這些人物形象的描繪，讓讀者能夠更好地理解人之間情感紛爭和內(nèi)心的掙扎，讓我們更好地了解人性的豐富性和多面性。
第二段，紅樓夢對(duì)封建社會(huì)倫理道德的諷刺和反思。在紅樓夢中，曹雪芹對(duì)封建社會(huì)的某些現(xiàn)象進(jìn)行了犀利的諷刺和反思。如寶玉的出身雖然是貴族，但決不代表他的一切都完美無缺；賈母對(duì)子孫們的高要求，卻忽視了家族的內(nèi)部問題。這些場景都展現(xiàn)了曹雪芹對(duì)封建道德的批判，讓我們反思人性和人類文明的缺陷。同時(shí)也引發(fā)讀者思考，對(duì)封建社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)的種種不足進(jìn)行更加深入的探討和反思。
第三段，紅樓夢對(duì)人性命運(yùn)的思考。在紅樓夢中，曹雪芹通過對(duì)世俗規(guī)則的諷刺和對(duì)命運(yùn)的思考，讓我們更加深入地思考人生的意義和本質(zhì)。如寶玉的身世雖然是貴族，甚至擁有花園，但是內(nèi)心卻充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不適，周圍的成人大都以利益和權(quán)力為重，沒有一個(gè)人將寶玉真正地關(guān)心得如自己的親人一般；而黛玉則注重人間情感，但卻不得不面對(duì)家族的利益和規(guī)矩的束縛，她和寶玉的同病相憐最終化成發(fā)自內(nèi)心的羈絆。通過對(duì)命運(yùn)的思考，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到人所面對(duì)的種種問題和限制，這也讓我們意識(shí)到了自己的價(jià)值和生命的珍貴。
第四段，藝術(shù)對(duì)我們生活的影響。紅樓夢是一部卓越的文學(xué)作品，經(jīng)典的藝術(shù)氣息不僅在當(dāng)時(shí)得到了大眾的認(rèn)可和推崇，而且在今天仍然被翻譯、流傳和欣賞。紅樓夢通過細(xì)致的情節(jié)和璀璨的文學(xué)語言，給我們帶來了美感和藝術(shù)欣賞的體驗(yàn)。讀完紅樓夢后，我們不僅能夠深入地了解到人性和命運(yùn)的內(nèi)涵，也能夠感受到藝術(shù)的美妙和卓越的創(chuàng)造力，這對(duì)于我們自身的文藝修養(yǎng)和內(nèi)心的充實(shí)非常有益。
第五段，對(duì)于紅樓夢的價(jià)值評(píng)價(jià)。紅樓夢是一部經(jīng)典之作，被誦讀、傳頌和欣賞已經(jīng)數(shù)百年之久。誕生于四百年前的一部小說，給人以原滋原味的人情、風(fēng)景、習(xí)俗和道德；曹雪芹獨(dú)特的見解、詩意的敘述，給人以比現(xiàn)實(shí)文學(xué)更加豐盈、真實(shí)、細(xì)膩的效果。紅樓夢不僅在中國文學(xué)史上居于重要的地位，而且在世界文學(xué)史上也具有突出的地位。在今天，我們?nèi)孕枰钊氲亻喿x并欣賞這部文學(xué)巨著，以此感悟人生的種種意義和內(nèi)涵。
紅樓夢是中國文學(xué)的一座奇妙之屋，讓我們深入了解了人性、命運(yùn)和藝術(shù)的種種內(nèi)涵。紅樓夢的魅力不僅僅在于情節(jié)和人物的形象，更在于對(duì)于整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)人性的深度和多層次分析，對(duì)于藝術(shù)的卓越創(chuàng)造和表現(xiàn)。我深深地感受到了紅樓夢對(duì)于自己的影響和感受，從中汲取到了文學(xué)藝術(shù)價(jià)值和精神文化上的收獲，希望世界永遠(yuǎn)有紅樓夢這樣的奇妙之作！
紅樓夢體會(huì)篇三
暑假的時(shí)候，爸爸送了一本《紅樓夢》給我，他還告訴我這是世界名著，希望我能好好讀一讀。可是當(dāng)我第一次翻開這本書的時(shí)候，我讀的稀里糊涂得，看得我思緒都亂了，我去問爸爸，這本書我怎么不太看得懂呢?可是爸爸卻不肯教我，爸爸只是對(duì)我說：“俗話說，好讀書，不求甚解，意思是不要因?yàn)槟承┑胤讲幻靼拙筒蛔x這本書，也許等你讀完后，就會(huì)想明白。”
我將信將疑的去看了。真的，真的很有意思!當(dāng)我看到寶玉生病了，就覺得很傷心，當(dāng)我看到寶玉和黛玉玩的很開心，我就很開心，這樣我的心一會(huì)開心一會(huì)傷心，一會(huì)想讓寶玉這樣做，一會(huì)想叫黛玉別傷心，就這樣，我在忽喜忽悲中看完了正本書。我去找爸爸，告訴她這種似懂非懂的感覺很有意思。爸爸說現(xiàn)在你可以去弄明白這本書了。爸爸看我還是稀里糊涂地。就給我解釋起這本書來。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。特別是讀到體弱多病的林黛玉和賈寶玉真心相戀，本來終于可以拜堂成親了，卻被家長安排與薛寶釵結(jié)婚，賈寶玉最終出家當(dāng)和尚，家門破落。我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
爸爸又對(duì)我說：“賈寶玉本來是塊石頭，后來神仙點(diǎn)化讓他投胎到賈府變成人。而林黛玉則是寶玉的眼淚化成的。他們是天生的一對(duì)。”后來我有問媽媽，賈寶玉和林黛玉是表兄妹，他們是近親能結(jié)婚嗎?媽媽說：“可以呀，古人都喜歡親上加親。”啊!終于弄懂了兩處，看來弄懂一本書還真不容易。一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
紅樓夢體會(huì)篇四
紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶之一，被譽(yù)為中國古典小說的巔峰之作。它以精湛的藝術(shù)手法和深刻的人物描寫展現(xiàn)了清朝貴族社會(huì)的生活和風(fēng)貌，同時(shí)也蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。在讀完《紅樓夢》后，我深深地被其思想內(nèi)容所折服，獲得了許多關(guān)于人生、家族、情感等方面的領(lǐng)悟和啟示。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，我被本書中對(duì)于人性的描寫所深深吸引。紅樓夢中的眾多人物各具特色，生動(dòng)形象，他們的言行舉止反映出了各自的人性弱點(diǎn)和缺陷。例如，賈府中尤其明顯的世家成員之間的勾心斗角，婦女地位的低下以及人心險(xiǎn)惡等等，這些都是作者對(duì)于貴族社會(huì)人性弱點(diǎn)的真實(shí)刻畫。同時(shí)，書中也揭示了人性的美好之處，如賈寶玉對(duì)黛玉堅(jiān)貞不渝的愛情、賈母的慈悲心腸等等。通過對(duì)人性的深入揭示，紅樓夢傳遞了一個(gè)重要的道理：人性具有復(fù)雜多樣性，既有美好的一面，也有丑陋的一面，每個(gè)人都有著自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，關(guān)鍵在于如何正確地認(rèn)識(shí)和面對(duì)自己的人性。
其次，我對(duì)于家族觀念在小說中的體現(xiàn)和解讀也有了新的認(rèn)識(shí)。紅樓夢以賈府為背景，通過對(duì)于賈、史、王、薛等家族的描寫，展示了一個(gè)極具規(guī)模的大家族的興衰過程。無論是賈府的繁榮與衰敗，還是各個(gè)家族成員之間的紛爭和爭斗，都體現(xiàn)了作者對(duì)于家族觀念的思考。通過對(duì)比賈寶玉、賈母等人對(duì)于傳統(tǒng)家族觀念的執(zhí)著和薛寶釵、林黛玉等人對(duì)于自由婚姻觀念的堅(jiān)持，作者試圖探討傳統(tǒng)與現(xiàn)代家族觀念的沖突和轉(zhuǎn)變。這給我啟示：家族觀念是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，但是也需要合理調(diào)整和更新，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的變革。
第三，紅樓夢對(duì)于情感的描寫和思考給我留下了深刻的印象。小說中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，各自都有自己的愛情觀和情感體驗(yàn)。作者通過對(duì)賈寶玉、黛玉、寶釵等人之間的愛情糾葛的描寫，深刻反映了情感的復(fù)雜性和傷害性。通過對(duì)比賈寶玉對(duì)黛玉和寶釵之間的矛盾情感的掙扎，以及賈迎春等人的不幸婚姻，作者展示了古代婚姻制度對(duì)于個(gè)人感情的壓迫和束縛。這讓我意識(shí)到，愛情是自由的，感情是自主的，沒有人有權(quán)利去干涉別人的選擇和感受。
第四，紅樓夢中對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的思考也給了我很大啟示。書中對(duì)于社會(huì)問題如官場腐敗、貪污等進(jìn)行了深入剖析，特別是對(duì)于女性地位的探討更是引人深思。賈府中的女性地位低微，受著男權(quán)社會(huì)的壓迫和束縛，無法實(shí)現(xiàn)真正的自我發(fā)展。女性角色的悲劇命運(yùn)和無奈境遇，使人產(chǎn)生對(duì)于女性地位和權(quán)益的思考。這使我反思當(dāng)今社會(huì)的性別平等問題，爭取女性在社會(huì)、家庭中擁有公平的地位和權(quán)利。
最后，紅樓夢的作者曹雪芹以出色的藝術(shù)表現(xiàn)力和深邃的思想內(nèi)涵，創(chuàng)作了這一中國古代文學(xué)的瑰寶。通過對(duì)于人性、家族、情感、社會(huì)問題等方面的思考和描寫，作者呈現(xiàn)了一個(gè)復(fù)雜而真實(shí)的世界。讀完紅樓夢后，我不禁深深沉思：如何正確地認(rèn)識(shí)和面對(duì)人性，如何傳承和更新家族觀念，如何理解和實(shí)現(xiàn)自由的愛情，以及如何追求性別平等等問題都值得我們思考和行動(dòng)。紅樓夢是一部千古之作，它給我們帶來了千古之思。只有從中吸取教訓(xùn)，我們才能更好地理解人生、認(rèn)識(shí)自我、追求幸福。
紅樓夢體會(huì)篇五
《紅樓夢》堪稱中國古代小說的巔峰之作，它以細(xì)膩入微的文筆、豐富多彩的人物形象和深刻的思想內(nèi)涵，吸引了一代又一代讀者。作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢》給予我深刻的思考和體會(huì)。通過閱讀《紅樓夢》，我對(duì)友情、愛情、權(quán)力、財(cái)富以及人生的意義有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，并在此過程中獲得了心靈的回歸。
在《紅樓夢》中，我深深感受到了友情的珍貴。故事中，賈寶玉與林黛玉、薛寶釵等人建立了深厚的友誼。他們相互支持，共同面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。通過他們的友誼，我意識(shí)到真正的友情是無私的、不計(jì)較得失的，只有在互相理解和支持的基礎(chǔ)上，友情才能持久。與此同時(shí)，我也看到了友情的脆弱。在賈、史、王三家聯(lián)姻中，大家原本都是朝夕相處的親人，但當(dāng)利益沖突時(shí)，友情頃刻間被瓦解。這讓我感嘆友情的純粹很難在現(xiàn)實(shí)生活中得以保持，只有珍惜和用心經(jīng)營，才能讓友情長存。
愛情是《紅樓夢》的重要主題之一。小說中，賈寶玉與林黛玉之間的愛情給我留下了深刻的印象。他們之間的親密關(guān)系、深深的情感和對(duì)彼此的無數(shù)牽掛讓人動(dòng)容。然而，由于社會(huì)的偏見和權(quán)力的干預(yù)，他們最終不能圓滿地在一起。《紅樓夢》中的愛情讓我明白，愛情是需要付出和犧牲的，但有時(shí)候即使我們傾盡所有，也無法改變現(xiàn)實(shí)的殘酷。愛情是美好的，但也是脆弱的，我們應(yīng)當(dāng)理智地處理和經(jīng)營，以避免痛苦和傷害。
權(quán)力和財(cái)富是《紅樓夢》中另一個(gè)重要的主題。故事中，賈府的興衰變遷，正是權(quán)力和財(cái)富的變幻所致。從榮府的繁榮到賈府的衰落，賈寶玉的身世改變，展示了官場和商場潛規(guī)則的殘酷。小說告訴我，權(quán)力和財(cái)富雖然可以帶來物質(zhì)的富有和社會(huì)的地位，但卻不能帶來真正的幸福和滿足。在追逐權(quán)力和財(cái)富的同時(shí)，德行和道德倫理容易被忽視，從而導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。因此，將權(quán)力和財(cái)富看作生活的衡量標(biāo)準(zhǔn)是徒勞無功的。真正的幸福來自于內(nèi)心的平衡和精神的滿足，而不是外部的物質(zhì)。
通過《紅樓夢》的閱讀，我對(duì)人生的意義有了更深入的思考。小說中的人物走向不同的命運(yùn)，生活遭遇各種挫折與困難，他們的故事給我以啟示。人生并非一帆風(fēng)順，人們會(huì)遇到各種磨難和挑戰(zhàn)，但這些磨難和挑戰(zhàn)都是世間必然。我們唯一能做的，就是勇往直前，積極面對(duì)困難，并從中汲取教訓(xùn)，不斷成長和進(jìn)步。人生的意義在于追求真理、追求虛懷若谷的心態(tài)、與自己的內(nèi)心和諧相處。
通過閱讀《紅樓夢》，我獲得了心靈的回歸。小說中融入了大量的佛學(xué)和道家思想，對(duì)我個(gè)人而言有了很大的啟發(fā)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們經(jīng)常被功利與物質(zhì)所俘虜，內(nèi)心被追求權(quán)力、財(cái)富和名利的欲望充斥。而《紅樓夢》提醒著我們回歸自然、回歸內(nèi)心。通過關(guān)注人性的溫情、感悟人生的意義，我們能夠找到真正屬于自己的寧靜和平衡。
《紅樓夢》是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的經(jīng)典之作。通過閱讀它，我在思維上得到了開拓與啟迪，心靈得到了安撫與慰藉。友情、愛情、權(quán)力、財(cái)富以及人生的意義，這些《紅樓夢》所揭示的主題讓我深思。我相信，在今后的日子里，我會(huì)更加努力地在人際關(guān)系、情感經(jīng)營、人生道路上追尋并踐行《紅樓夢》教給我的智慧。
紅樓夢體會(huì)篇六
我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢》是在三年級(jí)，當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
紅樓夢里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢?因?yàn)樽髡甙蚜主煊駥懗隽伺c眾不同的特點(diǎn)。
黛玉很聰明，琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。
黛玉用詩詞來宣泄自己的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影。”黛玉對(duì)了下句：“冷月葬花魂。”就表現(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫都不一樣而且清清楚楚的，對(duì)比鮮明，這正是寫作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫作方法呀!
紅樓夢體會(huì)篇七
她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
說到這，《紅樓夢》里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅竹馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
紅樓夢體會(huì)篇八
作為中國古典文學(xué)中的代表作，曹雪芹的《紅樓夢》自問世以來便成為了文化瑰寶和經(jīng)典名著。那么，在我大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中，我興致勃發(fā)，讀過了曹雪芹的《紅樓夢》，那么在讀完《紅樓夢》后，我有很多的心得和體會(huì)。
第一段，我讀《紅樓夢》感到最強(qiáng)烈的體驗(yàn)是對(duì)于清朝文化的了解和感慨。《紅樓夢》描寫了清朝時(shí)期富貴人家的生活，使我更加深刻地了解了封建家族的生活，同時(shí)也了解到了填詞和戲曲等方面的文化。在這個(gè)過程中，我深感《紅樓夢》在中國文學(xué)中的價(jià)值，同時(shí)也明白了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。
第二段，另外一個(gè)深刻的體驗(yàn)是對(duì)于曹雪芹高超的文學(xué)技巧的敬佩。在閱讀《紅樓夢》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)曹雪芹憑借其卓越的文學(xué)才能，將世態(tài)炎涼的景象娓娓道來，勾勒出一個(gè)個(gè)形象鮮明的人物，以及精心設(shè)計(jì)的情節(jié)。曹雪芹通過對(duì)細(xì)節(jié)的描寫和構(gòu)思，打造出《紅樓夢》這部惟妙惟肖的作品，同時(shí)也使讀者深深地沉迷其中。
第三段，曹雪芹在《紅樓夢》中對(duì)于人性的刻畫也讓我受益許多。在這部作品中，人物形象的細(xì)膩刻畫，使我更加深刻地理解了人性的復(fù)雜性。曹雪芹在繪制人物的形象和性格時(shí)，不僅描寫了他們的喜怒哀樂，還設(shè)計(jì)了大量微妙的心理描寫，使得人物形象十分真實(shí)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
第四段，另一個(gè)顯著的特點(diǎn)是對(duì)于人生價(jià)值的思考。曹雪芹在《紅樓夢》中深刻地探討了“榮華富貴”和“清貧之福”之間的區(qū)別，對(duì)于人們追求物質(zhì)生活和精神世界的追求進(jìn)行了探究。通過這個(gè)作品，我們也為自己的生活方向進(jìn)行了思考，更清晰地認(rèn)識(shí)到了人生的真諦和本質(zhì)。
第五段，最后一個(gè)顯著的特點(diǎn)是對(duì)于個(gè)體生命價(jià)值的品牌。在《紅樓夢》中，曹雪芹通過細(xì)膩的筆觸，深刻地揭示了人生無常和生命的短暫，以及個(gè)體生命價(jià)值的不可替代性。對(duì)于這一點(diǎn)，我們也應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到自己的生命價(jià)值，珍視當(dāng)下的生活，認(rèn)真對(duì)待生活中的每一個(gè)選擇和挑戰(zhàn)。
在總體上，《紅樓夢》不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一個(gè)文化的載體或者說是一個(gè)文化符號(hào)。其中包含了文化、歷史、倫理和道德的大量信息，是我們深入了解中國傳統(tǒng)文化和思維方式的一個(gè)重要途徑。在閱讀這部作品時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)真思考其所要表達(dá)的思想和價(jià)值觀，并積極向這些思想和價(jià)值觀轉(zhuǎn)化。