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端午節的高三語文（匯總19篇）篇一
端午節是我國民間傳統節日。
聽老輩講，端午節的來歷是這樣的。
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傳說。
，春秋戰國時期，楚國有一位愛國功臣，叫做屈原。屈原不僅是重臣，還是有名的文學家、政治家、詩人。當時，七國鼎立，數秦國最強，數秦國野心最大，要一統天下。當時楚國國君制國無道，防御不行，很容易被打敗，自然成了首選。這一點，才思敏捷的屈原早察覺到了，便上書楚王，希望國君加強防御，不讓秦國的陰謀得逞，楚國國君不知良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，認為屈原瞧不起自己制國，把屈原調到汨羅去，屈原很傷心，很委屈，自己好言相勸國君加強防御，國君不但不聽取意見，還當成惡意。終于，屈原忍不住了，在6月22日跳江自盡了。水火無情，屈原一下子被滔滔江水吞沒了，百姓知道屈原是個好官，于是下江開船，紛紛搶救屈原，可這怎么撈的到?當時人們說水里有蛟龍，會吃了屈原的尸體，蛟龍吃飽了不吃尸體了。以后，百姓把屈原自盡的日子叫端午節，每年的這一天，人們要包粽子，劃龍船，祭奠屈原。端午節是這樣來的。
記得小時侯，端午節，我隨父母去外婆家，當時外婆家這里端午節比較昌盛，幾乎每年要劃龍船。今年不例外。
當時，我家大舅舅身強力壯，參加了劃龍船比賽。
天下著小雨，我吃著黃澄澄香噴噴的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我們夾在人群里。這大大小小成千上萬把五顏六色的雨傘，成了一道奇觀，一道亮麗的風景線，這時，我才知道，觀眾是有多少，——數不清;并把大江兩岸圍了個水泄不通。
江上，遠遠的只見八條三丈多長一米寬的龍舟，停在江中，每條龍船上各有十八人，一人在龍頭擂鼓指揮，一人在船尾掌舵，中間十六人，分列龍舟兩側。每條龍舟是一個獨立團隊，每個團隊著裝整齊，隊員個個生龍活虎。比賽開始了，八條龍舟，象離弦之箭，隊員們跟著鼓點的節奏，揮舞著船漿，喊著整齊雄壯號子，“一二、一二、一二……”龍舟越來越快，八條龍舟齊頭并進，爭先恐后，象八條鮫龍爭奪東海明珠。一轉眼，一條黃龍飛躍過終點，比賽結束。所有觀眾一齊鼓掌。比賽真精彩呀!
我愛劃龍舟，我愛端午節!
端午節的高三語文（匯總19篇）篇二
小院的屋里傳來陣陣粽香，有幾縷艾草的香味碎在里面，風輕輕吹動小木桌上的'書頁，“嘩啦啦——”響起，依稀看見了兩個字——《離騷》。
思緒一打開，便似鋪開的文章或詩，回過頭來一邊細讀一邊慢卷，卷卷回憶，卷卷收藏……。
這是一個兩千多年前的名字。
粽香溢滿了書頁，飄出了小院，散向天空。
我聽見了歷史的瑤琴，錚錚然飄出一串串絕美的旋律，凝聚成一股細流，涓涓淌過我的雙眸。
這流水，穿透層層歷史的煙塵，流過戰國的濃濃烽煙，盤旋在汨羅江畔，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，三閭大夫面對這一江清水，仰天長嘆。
面對楚國上下昏庸，你多想離開，“寧何死以流亡兮，余不忍為此態也”，你不愿將一身清白灑脫沾染絲毫灰塵，不愿污了這錚錚傲骨，你追的求香草美人，你向往淡泊生活，你只愿讓《離騷》涓涓流淌的文字蹦跳出靈魂的火花，堅守住一份心靈的期待，化為一縷英魂。
然而你不能，你有堅守的那份愛國信念！楚地的鼎盛，故都的繁榮和國泰民安是你找尋了一輩子的夢想，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，無論排擠的無奈，貶謫的悲痛，始終動搖不了你的決心。你始終是楚王的臣子，楚國始終是你的國，你的家！“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，數十萬將士血灑疆場，懷王客死秦國，混亂不堪的楚國即將破滅，你又如何獨自離去，茍且偷生！
最終，秦軍兵臨城下，都城破滅，找尋一世的國泰民安隨風飄逝。
如血般的殘陽拉長了你的身影，陪伴你的只有猿猴啼血般的哀鳴，你縱身跳入汨羅江，雪白而冰冷的水花濺滿了楚國大地，濺滿了兩千多年的華夏文明史。
驚濤拍岸，亂石穿空，滾滾長江東逝水，千年不竭。春秋冬夏，大江東去，縱使駭浪驚濤，沉了屈原，卻沉不了堅守十年的愛國信念！
此端午佳節，三兩青粽，一本《離騷》，一杯沉淀悠悠歷史的清茶，于我，足矣。
端午節的高三語文（匯總19篇）篇三
端午節，又叫龍舟節、正陽節，與。
春節。
清明。
節、
中秋節。
組成了中國四大傳統節日。
每年的農歷五月初五就是端午節，當天都有許許多多的傳統活動，如賽龍舟、掛艾草、吃粽子、洗草藥水、栓五色絲線辟邪等。
每到端午節前，我們全家都會忙碌起來。姥姥會先買好糯米、肉、糖、粽葉、線等各種物品，我和媽媽則去買艾草來掛在門上。艾草剛買的時候綠油油的，仿佛剛長出來的嫩草。聽媽媽說，艾葉除了驅蟲作用，還有個特別功效，就是驅邪。所以，端午節也是人們與疾病、毒蟲做斗爭的節日。
等到食材都就位后，就到了家人們各展身手的時候了。首先，提前洗好粽葉、泡好糯米、佐料分開放到備用碗中。接著，拿著兩到三張粽葉先卷成圓錐形，往里面放糯米，不要放滿，三分之一到一半左右，再根據口味不同，分別將糖、肉或者紅棗放在糯米中間壓好，然后再添放一些糯米到上頭，這時要注意不要超過粽葉最低的地方，不然包不住，米粒就得遍地跑了。最后，再把粽子的“腦袋”蓋上，用線捆好。我的技術還支持不到最后一步，每一次我都是讓姥姥幫忙。
包好粽子后，我們將生粽子放上蒸鍋，用水蒸氣的力量蒸熟它們，蒸著蒸著，粽子的味道就飄出來了，等熟了打開鍋蓋，一個個飄香四溢，軟軟糯糯的粽子寶寶就熱騰騰地出爐啦!雪白的粽子，各種口味的粽子寶寶即將閃亮登場!有肉粽子、白粽子、糖粽子和紅棗粽子，光是想想，口水都止不住了!話不多說，趕緊開吃。
端午節還有個習俗，你知道是什么嗎?沒錯，是劃龍舟。雖然我沒有親眼看到過賽龍舟，但是好歹也在電視里見過——前面一位鼓手，用力敲鼓以鼓舞士氣，穩定節奏，后面有很多人，大家一起用力劃槳，讓龍舟盡量快的往前跑。龍舟上每個人穿的衣服都不一樣，他們口中喊著各自隊伍的。
口號。
船手們雖然汗流浹背但每個人的眼神里都充滿了堅定每支隊伍都為了勝利竭盡全力。
這個節日不僅讓我學習到了知識，還給我帶來了吃粽子的幸福。更重要的是，讓我感受到了中華民族。
文化。
的博大精深。
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端午節的高三語文（匯總19篇）篇四
盼星星，盼月亮，我終于盼來了夢寐已求的端午節，這讓我興奮不已。因為我最喜歡吃粽子了，吃過粽子，吃嗎嗎香。
這一天上午，我像打了雞血似的，一個鯉魚打挺起來了，風風火火地去洗漱。這時我才發現，爸爸媽媽已經吃完了飯!我趕緊端起飯碗一口悶。含糊的說：“出發!”
話音剛落，姑姑打來電話，說他們也要回老家，這讓我更興奮了，便問：“你們在哪里?”
“在菜地!”
我立刻改變了“作戰”計劃，說：“我要去菜地干活!”其實想去玩。
爸爸媽媽異口同聲：“你不是回老家嗎?”
“怎么，姑姑也要回老家，還不如和她一起去呢!”
我裝模作樣地咳了兩聲，一本正經地說：“有時候，計劃趕不上變化。”
爸爸媽媽被我搞得哭笑不得。只好帶我去。到了菜地，我立刻開始玩了。可是，姑姑的一句話把我從夢幻拉到了現實，就像被潑了一盆冷水，冰涼冰涼，從頭潑到尾，“力豪，去干活!”我極不情愿地和哥哥干活去了。這一干不要緊，一干就上癮。干完了鋤草，我又去幫姑姑撒黃豆。
說說。
笑笑，格外親密。
這就是我的端午節，與眾不同的端午節。
端午節的高三語文（匯總19篇）篇五
今年的端午節似乎與去年沒什么不同。
外面下起了小雨，滴滴答答。這是在端午的前一天，早上，奶奶在桌上放了很多東西，準備包粽子。
以往的端午節，奶奶也像如此，總是起個大早，便開始包粽子。當然，包粽子這樣好玩的事情，當然少不了我。
我在旁邊靜靜看著奶奶包粽子。奶奶先把粽葉拿一片在手里，然后雙手握住粽葉中部，向里邊一裹，裹成了一個小圓錐形。旋轉180度對著自己。然后奶奶把這個“小圓錐”放在右手上，捏緊交叉的地方，用小勺舀了一勺糯米放在果好的粽葉里，又放了一小塊肉。最后奶奶把兩邊的葉子往里壓。然后又在把粽子移到左手里。拿出線把粽子纏了起來，再打上一個結，粽子便包好了。
我學著奶奶的包法，勉勉強強包了幾個叫耐看的粽子。粽子包好后，接著就是放進蒸爐里蒸了，沒過多長時間，粽子蒸好了。老遠都能聞到香味。
揭開鍋蓋，熱氣撲面而來，隨即一股清香鉆入鼻中。
我捏住捆粽子的線，將粽子慢慢提起來。粽子在我手中滾了一小圈，燙的我直跳，我吹了一會兒，粽子總算是涼了下來。
我把線剪開，小心翼翼的將葉子掀開，我再次吹了幾下，慌忙咬了一口粽子。滿嘴肉香，糯米咸咸的，軟軟的，我來不及仔細品嘗，便再咬下一大口。呀!咬到了肉，我細細嚼了好幾下，才咽下去。
吃完粽子后仍有香味留在口中。
粽香總會如期飄蕩在端午這一天，祖祖輩輩懷念祭奠。
端午節的高三語文（匯總19篇）篇六
想起端午節的粽子，真是讓我垂涎欲滴啊。因為它太好吃了!這不，又要到端午節了，好想吃粽子啊~不禁讓我回憶起去年過端午節了。
依稀記得那天天有點陰暗，一個大好節日就被這天氣給破壞了，真叫人惋惜。
一大早，我媽媽就在客廳里“河東獅吼”了。還沒等我吃完早飯，老媽就“扯”著我到菜場去買一些粽子葉啊，糯米啊，豬肉啊，臘肉啊……準備就緒后，我們終于開始包粽子啦!
說來也怪，媽媽包出來的粽子又快又好，粽子好像有靈性一樣;媽媽似乎好像有魔法一樣;不出一分鐘就包出一個;在媽媽手中好像在跳舞一樣;而我呢，包了半天都沒包出一個，而且，我包的的全部都散散的，扁扁的，跟沒吃飯一樣，跟泄了氣一樣，有的都漏啦。連我都覺得有夠爛，不對，是又丑又爛!!!氣死我也!
品嘗完了好吃的粽子，電視里正在直播精彩激烈的龍舟比賽。加油聲，鑼鼓聲，此起彼伏。點實力和我家都熱鬧無比，其樂融融。
端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。這里有一段有趣的傳說。公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠。
端午節的習俗可不只有吃粽子喲!
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
佩香囊，有驅趕瘟疫之意。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
民諺說：“。
清明。
插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午那一天，家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中，用以驅瘴。
端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
聽老師忿忿地說，韓國要將端午節申遺了。作為炎黃子孫。真有點坐不住了。從我做起吧!今年端午節，要讓它過得更有中國味。耐心等到五月初五吧。
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端午節的高三語文（匯總19篇）篇七
五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。
——題記。
這幾天我們上學的路上經常看到有人在賣一些五顏六色的香包，一個個香氣撲鼻迎面而來，非常漂亮!回到家我問媽媽這是為什么?媽媽告訴我說：“再有一個星期就是端午節了!在端午節那天，人們要和雄黃酒，要吃粽子、小孩要戴香包、還有龍舟比賽、可熱鬧了!”
有一個趣的。
傳說。
愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地抱著大石投進了汩羅江，屈原投汨羅江后，當地百姓知道后馬上劃船撈救，船只行到洞庭湖上，也沒打撈到屈原的尸體那時，正好是雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，都爭相劃進茫茫的洞庭湖，人們在江面上打撈了好多天，每年的五月五日的龍舟競賽就是從這時開始的。
為了不讓魚蝦損傷屈原的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用米包成團，投江祭奠，來紀念我們的愛國詩人屈原而定為端午節。
在端午節里，最熱鬧的就是賽龍舟了!今天上午八點，我和爸爸媽媽坐車來到石漫灘水庫旁，觀看舞鋼市第十一屆端午節龍舟賽。我們來到水庫旁時，那里已是人山人海了，人的喧嘩聲、吵鬧聲和議論聲的聲音匯成了一團，真是熱鬧非凡!還可以喝到免費的綠豆湯呢!
我迫不及待的等待著龍舟賽快些開始，干脆和兩個同班同學往起點跑去，準備就近一睹風采。只聽“嘭”的一聲響，隨著船頭打鼓的助威聲，七條龍舟像一條條猛龍、箭一樣沖出了起點線，飛快地“游”了起來，它們很快就拉開了距離，我們也在岸上跟著龍舟跑了起來，不一會就氣喘吁吁了，可是我們還沒追上。“龍”有好幾條“腿”，我們才兩條腿，比“龍”慢多了!只見最后面的幾條龍舟雖然落后了，聽到岸上的加油聲船員們還是拼盡全力的劃著，我們也早已滿頭大汗了，最后終于到了終點……賽龍舟真是一個有趣的項目啊!要是有少兒龍舟賽的話我一定會參加的!
端午節這天媽媽還做了很多好吃的，香噴噴的粽子，有糯米加紅棗餡的、有雞肉餡的，還煮了雞蛋和大蒜，我大口大口吃得津津有味，味道好極了!我非常喜歡中國的傳統節日——端午節。
端午節的高三語文（匯總19篇）篇八
每年農歷五月初五為端午節。端午節是我國民間的傳統節日，端午節又稱重午節。關于端午節還有一道兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
但是今天的端午節，更多是為了紀念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰國時期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄，它們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰火連天。
當時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚國百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農歷五月初五，人們就要劃龍舟，吃粽子，來紀念這位偉大的詩人。
當然，各地的風俗習慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習慣。
我喜歡端午節。因為這天不僅僅能吃到粽子和綠豆糕，而且還能表達我們對偉大愛國詩人屈原的懷念。
端午節的高三語文（匯總19篇）篇九
五月初五，是我們中國年歷的一個節日——端午節。
這個節日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會在這個粽香的季節紛紛涌現。
關于端午節的由來，其實向來都說法不一。有些人都將它視為是紀念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個節日在古代，是一個消毒避疫的日子。
根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。
后來的后來，端午節的意義起了變化。人們為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯系到他的身上。
現在大部分得人都只記得端午節和屈原有關，而其實一些新一代的年輕人對于屈原的。
故事。
也沒有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的節日，如此而已。
4。紀念孝女曹娥。《會稽典錄》記載，某年五月五日，曹姓巫師失足落水。他14歲的女兒曹娥哀號江畔17日，覓父尸不得，投江自殺。
5。紀念介子推。據傳，為紀念介子推，晉文公發令，五月五日這一天不得舉火。因為此時天氣暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得傷寒，難以醫治。
6。紀念伍子胥。《荊楚歲時記》：“五月五日，時迎伍君。”伍子胥盡忠反被殺，尸被拋于江，化為濤神。每年五月初五，錢塘江口泛起初潮，人們駕舟逐潮，希望能見伍子胥顯靈。
端午節的高三語文（匯總19篇）篇十
這個節日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會在這個粽香的季節紛紛涌現。
關于端午節的由來，其實向來都說法不一。有些人都將它視為是紀念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個節日在古代，是一個消毒避疫的日子。
根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。
后來的后來，端午節的意義起了變化。人們為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯系到他的身上。
現在大部分得人都只記得端午節和屈原有關，而其實一些新一代的年輕人對于屈原的故事也沒有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的節日，如此而已。
關于端午節賽龍舟，其實現在不是端午節的到來賽龍舟的比賽項目也是處處有。從驅邪避疫，到紀念屈原，端午節的意義起了很大的變化。
這個節日的原意，在年復一年的社會變遷中漸漸的受到“蠶食”。
今天，這個節日變成了一個中國人美食的節日。從舊有的角黍，粽子制作到今天的各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點在粽子中。
其實，端午節的主要習俗是賽龍舟。關于龍舟的競渡，文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續齊諧記》。較后，許多的記載中都可以找到有關賽龍舟的文字記載。現存中國各地的數千種方志中，共有227種方志有龍舟競渡的記載。
端午劃龍舟，龍舟競渡的說法，包括有“大眾舟齊出發，趕往丞救屈原。”及“一吶喊鼓樂嚇退蛟龍。”。這些都讓人聯想到屈原。
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端午節的高三語文（匯總19篇）篇十一
端午節是我國民間傳統節日。
聽老輩講，端午節的來歷是這樣的。
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傳說。
，春秋戰國時期，楚國有一位愛國功臣，叫做屈原。屈原不僅是重臣，還是有名的文學家、政治家、詩人。當時，七國鼎立，數秦國，也數秦國野心，要一統天下。當時楚國國君制國無道，防御不行，很容易被打敗，自然成了首選。這一點，才思敏捷的屈原早察覺到了，便上書楚王，希望國君加強防御，不讓秦國的陰謀得逞，楚國國君不知良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，認為屈原瞧不起自己制國，把屈原調到汨羅去，屈原很傷心，很委屈，自己好言相勸國君加強防御，國君不但不聽取意見，還當成惡意。終于，屈原忍不住了，在6月22日跳江自盡了。水火無情，屈原一下子被滔滔江水吞沒了，百姓知道屈原是個好官，于是下江開船，紛紛搶救屈原，可這怎么撈的到?當時人們說水里有蛟龍，會吃了屈原的尸體，蛟龍吃飽了就不吃尸體了。以后，百姓把屈原自盡的日子叫端午節，每年的這一天，人們要包粽子，劃龍船，祭奠屈原。端午節就是這樣來的。
記得小時侯，端午節，我隨父母去外婆家，當時外婆家那里端午節比較昌盛，幾乎每年都要劃龍船。今年也不例外。
當時，我家大舅舅身強力壯，也參加了劃龍船比賽。
天下著小雨，我吃著黃澄澄香噴噴的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我們夾在人群里。那大大小小成千上萬把五顏六色的雨傘，成了一道奇觀，一道亮麗的風景線，這時，我才知道，觀眾是有多少，——數不清;并把大江兩岸圍了個水泄不通。
江上，遠遠的只見八條三丈多長一米寬的龍舟，停在江中，每條龍船上各有十八人，一人在龍頭擂鼓指揮，一人在船尾掌舵，中間十六人，分列龍舟兩側。每條龍舟就是一個獨立團隊，每個團隊著裝整齊，隊員個個生龍活虎。比賽開始了，八條龍舟，象離弦之箭，隊員們跟著鼓點的節奏，揮舞著船漿，喊著整齊雄壯號子，“一二、一二、一二……”龍舟越來越快，八條龍舟齊頭并進，爭先恐后，象八條鮫龍爭奪東海明珠。一眼，一條黃龍飛躍過終點，比賽結束。所有觀眾一齊鼓掌。比賽真精彩呀!
我愛劃龍舟，我愛端午節!
端午節的高三語文（匯總19篇）篇十二
我的家鄉在鉛山，這是一個風景優美，人杰地靈的地方，這里的。
文化。
習俗非常多，讓我來為大家介紹介紹家鄉的端午習俗吧。
粽子飄香。
“五月五，是端陽，吃粽子，灑白糖……”在端午節的前幾天，家家戶戶都忙著包粽子，當你經過別人家門口時，總會看見一些大人用糯米、粽葉、葦草做出一個個結實的粽子，有圓的，有枕形的，好可愛啊!再把它們放進一口大鍋里蒸，整間屋子都彌漫一種清香味，讓人不禁口水直流。一些貪吃的小孩還時不時到廚房里轉一轉，一個勁問粽子熟了沒有。到了端午節這一天，把粽子扎成一份，一份的，每一份五個。有一個最大，另外四個比較小，好像是一只母雞在呵護著小雞，象征著孩子們在長輩的呵護下健康成長。咬一口，嫩滑爽口，味道有甜的，有咸的。
灑雄黃。
吃完粽子，到外面活動活動，咦?他們在看什么，一位長輩在灑一種黃黃的東西，還在小孩子的額頭上寫著什么字，一問才知道，這種東西叫雄黃酒，專門用來驅蟲的。因為正值夏天蟲子繁殖季節，難免一些蟲子、毒蛇會鉆進家里，但灑這種酒，它們聞到酒的氣味就不敢來了，這是有科學道理的。把這種酒在孩子們額頭上寫一個“王”字，也含有避邪的意思，當然這是一種迷信的做法。
龍舟竟渡。
“咚咚咚，”從沿河邊傳來一陣陣鑼鼓聲，跑過去一看，原來是信江河里正在舉行每年一度的龍舟賽，每艘船上坐著二、三十個人。他們穿著顏色一致的隊服，紅的、黃的、白的都有，還有的干脆光著膀子。大家動作一致，船槳上下揮動，激起陣陣浪花，船尾鼓手拼命擊鼓，兩岸觀眾吶喊助陣，那場面異常熱鬧。
據史料記載，我們家鄉龍舟賽前船員們先做龍頭的。龍頭做好以后由船員們抬著挨家挨戶暮集一些錢，人們會把大門敞開，用清水澆灑龍頭，乞求今年能風調雨順，人丁興旺。端午節午飯后正式開賽，在船頭放一只鴨子，哪只船先抓住鴨子就算獲勝。
家鄉的端午風俗很多，也很獨特，如果你還想知道更多的話，就來我家鄉找我吧!
端午節的高三語文（匯總19篇）篇十三
端午節，是個帶有神秘色彩的中國傳統節日。每年的農歷五月初五，就是我國傳統的節日――端午節。在這一天喜慶的日子里，人們都要干著一些這天要干的事，比如，人們會賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒、在床頭上放一些艾葉，還有一些地方，會為自己的孩子佩戴香囊，在自己的孩子手上和腳上穿帶一些裝飾品，以此來順利平安的度過這一個端午節。
這端午節的由來，都有著一段故事的。據說，是為了紀念我國的偉大詩人屈原而創造的一個節日，以紀念他給民間人們留下的豐功偉績，打開歷史的書籍，我可以從中了解到，端午節這個節日，已經有差不多20xx多年的歷史。
現在，就由我來給大家說說這個傳統的節日的由來吧！屈原，是我國的偉大詩人，他一生都與愛國聯系在一起，他是一個愛國的詩人，他寫的所有作品都與愛國有關，從這可以體現出他對國家的強烈熱愛，他是那么的愛國。他的愛國思想傳到了民間里，民間里的人們也十分同意他的思想，他也因此而得到了很多的名望，成了民間人們心中的大英雄，成了人們的愛國典范。他不僅愛國，而且也十分有智慧，十分有才能，是個難得的好苗子。在他的精心制定補助之下，他的國家楚國，實行了一系列的政治改革，有了一年又一年的政治改變，楚國也慢慢地手儲蓄力量，一步一步地走向強大，漸漸地，楚國日益強盛起來，楚國的老百姓也從中受到了利益，生活條件也越來越好了，在楚國的安土里開枝散葉，安家樂業，過著無比幸福的日子，屈原也因此受到了更多的人們的愛戴。但是，這一良好的現象并沒有維持太久，由于朝中的一些不太喜歡屈原的官員們，十分嫉妒他的才干，對他提出的政治改革有所保留，覺得他是在傷害國家利益，這些不懷好意的大臣正想盡各種辦法，絞盡腦汁地設法侮蔑屈原，在楚王面前說著屈原各種的壞話。這楚王本身就不太有主見，聽了這些一般腐敗的官員的三言兩語之后，他的決心更加動搖不定，既然堅決聽啊這些敗臣的話語，最終，把屈原流放到了南邊的國土，這分明就是讓屈原英雄無用才之地。雖然如此，雖然并沒有選擇放棄繼續為國效力，報效國家。他在被流放到南國之后，就寫下了許多愛國的詩篇，這些愛國的詩篇很快就流傳到了人們的生活中，并被民間的人們廣泛傳播，民間的人們都為這位偉大的詩人而感到痛惜惋惜，覺得這是浪費了一個大好的人才骨干。
在屈原離開的日子里，楚王不得而知，不知道如何操控戰爭了，最終被秦國占領了，屈原在得知這痛心的消息后，便感到十分痛苦萬分，他不相信這一事實的出現，為了逃離苦海，他選擇投江自盡。那天是農歷的五月初五，他獨自一人來到了一條江河里，從河邊抱起了一塊沉重的石頭，跳到了江里，慢慢地沉入了江里。
這一消息很快就傳遍了楚國各地，楚國的老百姓們也很快得知了，他們知道，失聲痛哭，他們不敢相信這一事實，有一些人們還跳到江里，潛入水中，嘗試尋找屈原，看看能不能把屈原就上來，他們在打撈很久之后，都沒有找到屈原，就這樣，屈原不得而終，就連尸體也沒讓人們找到，為了祭奠屈原，人們把一些雞蛋，水稻，麥谷等一些食物，紛紛投入到水中，以此來讓屈原有食物充饑，還把雄黃酒倒進江里，讓屈原能喝到美味的好酒，也讓江里的蛟龍喝了之后昏昏欲醉，讓他不去傷害屈原的尸體，而且還誠心祈禱江里的動物不要吞食屈原的尸體。
但是，沒過多久，人們都發了同樣的一個夢，在夢里，看見居然還是一樣的瘦弱，這時人們紛紛猜想，是不是水中的動物們把食物吃了，屈原就沒有東西吃，因此而變得那么消瘦體弱，為了讓屈原吃到食物，人們想出了一個辦法，連忙把這些食物用竹葉包裹成了一個菱形的形狀，然后投入到江里，這樣，屈原也就能夠安心地吃到食物了，江里的動作也不會再和屈園爭食，這種菱形的食物，之后被人們稱為〞粽子〞。
從這以后，每年的五月初五，便是人們投放粽子到江里的時候，他們通過此種方式來紀念屈原，這一天，也慢慢演變成了我國傳統的節日――端午節。
觀看現在的端午節，一到端午節，都會變得熱鬧起來，人們都會來到江上，投放〞粽子〞和觀看水中的運動健兒們賽龍舟。
端午節的高三語文（匯總19篇）篇十四
農歷五月初五，俗稱“端午節”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。
有些小朋友會問：為什么端午節要吃粽子，賽龍舟呢?這個問題我來告訴你吧，相傳龍舟競賽都是為了撈救投汩羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河則是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
還有一些小朋友想問：“端午中的“午”與數字“五”音多么的像呀，一定有一些關于“五”的風俗，可就不知道有哪些?的確有很多，如每家在端午節那天要插五端“菖蒲，艾草，石榴花，蒜頭，龍船花”，南方過端午節還要吃“五黃”黃魚，黃瓜，咸鴨蛋黃，黃豆瓣包的粽子，雄黃酒。”并且這一天有許多孩子額頭上都有用雄黃酒寫的“王”字。有些孩子沒有寫，我想應該是爸媽認為只要有做人的品德就行了，不需要是第一，稱“大王”吧!
在這天中，有的孩子還佩戴著五顏六色的香囊呢!
昨天我一起床奶奶就給我燒了兩只粽子，還在我的褲子上掛了香囊，我一邊吃著粽子一邊聽奶奶講端午節的由來。吃好早飯奶奶帶我去菜市場買了艾草，奶奶說：“掛在門上可以辟邪。”買好菜我們剛剛回到家，姑姑和姐姐來我們家過端午節，我們一家人準備開開心心過一個快樂的端午節。
不過昨天真的很開心······。
每年端午節的時候，我都能有口福嘗到奶奶親手包的粽子，因為奶奶包的粽子有許多特別的講究，所以我最愛吃奶奶包的粽子。
要說奶奶包的粽子為什么那么好吃，那是有秘訣的。因為奶奶退休前，是在國營的糧店里工作的，所以她對糯米的挑選有獨到的心得，所以基本上經過奶奶法眼挑選的都是顆粒圓潤的優質糯米，然后再配上最新鮮的粽葉和品種繁多的餡料，那自然是與眾不同啊。包粽子前，奶奶先要把粽子葉放在鍋里煮一會兒，據說煮后就能發出更濃郁的香味。然后再把葉子兩頭剪掉，把不好的挑出來……經過一道道的工序，最后，粽子可以放在大鍋里煮了，而這煮粽也是外婆的獨門一絕，因為越大的鍋子煮出的粽子越香，鍋內的粽子在蒸煮時香味會互相滲透哦。
奶奶包粽子用到的配料可多了，除了有傳統的豬肉，蛋黃、紅豆、紅棗，還有香菇、鮮嫩筍絲、蝦肉、金針黃花菜、新鮮魚肉等獨門配料……粽子比在外面賣的那種小一些，但卻好吃多了。一口咬下去，香味四溢，又香又糯。
這個端午呀!
我一定會過得很開心!
端午節的高三語文（匯總19篇）篇十五
離端午節還有兩天了，富貴村的人們都在忙碌著。
這富貴村，雖然名為富貴，但其實是一片山坳坳里的窮鄉僻壤，偶爾飛出一兩個金鳳凰，蕭順就是一個。去年剛剛醫科大學。
畢業。
的他正在城里醫院里履行著天職。家里有一老母，還有一個快要生娃的童養媳，她們并不知道蕭順的工作單位在哪里，因為這山村實在太閉塞了，惟一與外界的聯系就是那一月才來一次的郵差。
往年，蕭順都會在端午節前一個月寄信回家，這樣，婆媳們就會在端午節前收到他的信，為他將要回家作準備。可是今年有些反常，離端午節只有兩天了，他的信還沒到。婆媳倆倒沒怎么擔心，心想也許他忙，就忘了寫信，反正過節一定會回來，按往年一樣準備就是了。
端午節轉眼就到了，村長按慣例用挨家挨戶集來的錢買了一串火紅的鞭炮，放得震天響。按他們那里的習俗，每戶的男丁都要跪在離鞭炮4米的圈子里，然后祈福。可人們發現，蕭順沒來，于是村長又派人去請。然后，全村的男丁都知道了，蕭順沒回來，然后，全村的女人都知道了，蕭順端午節沒回家!
在這個沒有什么新聞的窮山村里，女人們開始用她們獨特的傳播方式，生動地演繹著這個號外。真是團結力量大，現在村里無人不知無人不曉，蕭順這個假冒的孝子，拋妻棄子，在城里一個人風流快活，還了一個小老婆。
蕭家婆媳整日閉門不出，媳婦本來挺相信丈夫的，可聽傳言說得那么有板有眼，就挺著個大肚子，整日以淚洗面。她將信將疑，只有蕭順的媽始終堅信兒子不會如此，她始終以堅定的口吻勸慰媳婦：順子不會的，他不會的!
一日，婆婆聽到門外又有村婦在談論自己的兒子，她不顧媳婦的勸阻，毅然拄著拐杖，一步步挪到門口，打開門，只說了一句話：順子不會的，不會的!話音未落，蕭順站在了老母的面前!
原來，奮戰在非典一線的蕭順剛剛結束任務，又在賓館被隔離了一個多星期，才匆匆往家趕，所以耽擱了。
于是，女人們開始說：蕭順真孝順!
媳婦開始說：他是我丈夫。
婆婆仍然說：他不會做那種事!
端午節的高三語文（匯總19篇）篇十六
有關傳統的節日，有很多種說法。在此我只想說我家鄉的端午節。
自從我能跟在哥哥，姐姐后面跑，開始到上學幾乎每個端午節都是在村子西北的的沙丘上過的。
有很多年，我爺爺都黎明前就挑過來無根水，又上山采回艾蒿草放在窗臺上，夾在門把后，還夾在我們姐弟幾個的耳朵上。這過節的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開來。無需任何華麗的語言，滿是對兒孫健康，幸福的祝福。
有時我爺一給我夾上我就能醒過來，而有時卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢里醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時嘰嘰喳喳鬧個不停的我們幾個這天都很乖的，喝完無根水，象征性的用無根水洗洗臉，下一個程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的，但得分好。那時雞蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爺爺奶奶總分給他十個，而我們姐妹幾個能分到六道八個。每每這時看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個，還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。
我們揣好分得的雞蛋，叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端，然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉已綠成一片，每家每戶的孩子，還有鄰村的都從四面八方往這趕。
男孩們領著小狗，吹著口哨從我們身邊呼嘯而過，看誰能第一個爬到呢。往上爬時不穿鞋的，網上褲腿就上，有時還倒滾回去。每爬上一個小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰的現碎現吃她的雞蛋，所以分雞蛋時都挑紅皮兒的小一些的。
登上處的都很自豪的跟下面的揮手，喊叫，就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個人扯著手唱著歌上，春風伴著歡笑飛舞，春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都歡快地在震動。
等瘋累了，玩夠后，滿身是沙子的我們回到家時，香噴噴的韭菜臥雞蛋，還有我媽烙的蕎面餅已經擺好了。
端午節的高三語文（匯總19篇）篇十七
金秋時節，秋高氣爽。在這秋色宜人的日子里，我校一年一度的運動會拉開了帷幕，我的心中無比的激動。
隨著運動會的開始，各個班的隊伍依次入場。他們面帶笑容，昂首闊步，活力十足。瞧!我們五六班跳起了兔子舞，為校園又增加了一份朝氣。
迎著秋天的暖陽，同學們的吶喊聲讓我對比賽充滿了信心。你瞧，賽跑的同學隨著清脆的發令槍聲，就像林弦的箭一般沖出起跑線，運動員們足下生風，你追我趕，互不謙讓，奮力的向前沖。你聽，“加油，加油!”同學們正大聲的為運動員們加油助威呢!歡呼雀躍聲此起彼伏，就連樹上的小鳥也嘰嘰喳喳的為運動員們加油吶喊呢!
不知不覺中，60米比賽開始了。我們班的涵俊同學，像風一般飛了出去。他努力的向前奔跑，邁開腿，向終點線沖去，最后拿了第二名的好成績。
緊張時刻總會有的，我報的跳遠開始了。賽前，我十分緊張、害怕，心都提到嗓子眼上了，生怕自己拿不到名次。在害怕也要面對，我邁開大腿奮力的向前沖，縱身一躍，拿到了兩米六二的成績。而這時，我的腿開始隱隱作痛。我強忍著跳完的第二次，不行!我堅持不住了。這時，邵老師走了過來，她似乎看出了我的問題。老師讓我再奮力跳一次。看著老師那溫柔的眼神，我的心又充滿了熱血，全身也充滿了力量。最后又奮力的再跳了一次，拿到了第五名的成績。
就這樣，在期盼中，我們迎來了最激動人心的40人迎面接力。賽前，同學們都打起了12分精神，毫不馬虎，大家都忙著熱身，放松肌肉。可以看得出，大家都想為班級爭光。由于我的腿受傷了，所以不能參加比賽，但我可以在旁邊為他們加油助威。只聽“碰”的一聲，比賽開始了。打頭陣的同學像脫韁的野馬一樣跑了出去，將接力棒傳給下一位同學。一旁的啦啦隊，不停的為運動員們加油助威!剛開始一切都很順利。突然，一位同學掉棒了，我不敢相信，竟然會掉棒，真為他們捏一把汗，恨不得他們的腿長在自己的身上。由于這個小失誤，讓別的班級有了可乘之機。當時，我的心里像揣了只小兔子，“砰砰”直跳。最后兩位選手啦，全班同學的目光都集中在了他們身上，能不能獲勝，就看他們最后一擊了，最后我們喜提了第三名的好成績。
夕陽西下，狂歡的兩天結束了，汗水和天真的笑容流淌在他們的臉上，榮譽傳動在大家的心里。一個個矯健的身姿，一個個充滿汗水的臉頰，一個個洋溢著可愛笑容的臉頰，永遠的印在我的心上!
端午節的高三語文（匯總19篇）篇十八
中華民族歷來都是以和為貴，在千百年的淘洗中，它仍是神采飛揚。讓我們本著以和為貴的美德，去灌溉融洽之花并讓之美麗綻放。
五年多年的歷史長河中，中華民族的以和為貴的美德還在熠熠生輝。讓我們一同努力，融洽之花一定會美麗綻放。
在物欲橫流的世界，道德滑坡，讓我們心痛，亦讓我們身為四大文明古國之一蒙羞。建設美麗中國，我們要讓中國的傳統美德回歸。
復旦大學的投毒事件，讓我們心痛。它刺痛了我們的敏感神經，但我們不應選擇回避，應正視它，努力解決它。這事正是當今社會的一個縮影，不得不讓我們關注。
人與人之間應多些理解，互相尊重、包容、設身處地為他人著想，那融洽之花一定會美麗的綻放，美麗中國將指日可待，我們的中國夢將會更進一個臺階。
馬加爵事件，也曾向我們展示了人與人之間的關系是多么的重要。它向我們緊急呼吁我們的傳統美德的回歸。
一個國家的硬實力和軟實力決定一個國家的綜合國力。沒有硬實力可能一打就垮了，但如果沒有軟實力，可能就是不打自垮。前蘇聯的解體，正是忽視了對軟實力的建設。所以，我們應重振我們的傳統美德。以和為貴，讓融洽成為社會風尚，建設美麗中國。
孔子曾說：“己所不欲，勿施于人。”在千年之前，他就向世人提出了為人處世之道。只要我們都努力地踐行這句話，那我們的社會會更融洽，同學與同學之間，朋友與朋友之間會更和睦，那我們的中國夢將指日可待。
用我們古人提出的“己所不欲，勿施于人。”“以和為貴”、“兼愛”等等思想去處理人與人之間的事，讓融洽這朵花美麗的綻放，讓中國夢圓夢。
讓融洽之花綻放，讓它開遍每個角落。它需要我們呼吁道德的回歸，它需要我們去踐行。它需要我們多些理解、尊重、包容少些斤斤計較、猜疑。那融洽之花將會美麗綻放。
車動了，總有到站的時候;花開了，總有結果的時候;水流了，總有歸海的時候;我們努力的去理解、包容、尊重、設身處地為他人著想了，我們的融洽之花一定會有美麗綻放的時候。
讓我們行動起來，積極投身到美麗中國建設中，建設我們的中國夢，讓融洽之花美麗綻放。
一季梨花一生情。
暮春又至，清明節也隨之而來。
又踏上了那條久違的道路，說不出是熟悉還是陌生，在外求學的我多少年沒有再次踏上這條歸鄉的路?曾經彎曲的道路如今已變得筆直暢通，曾經的泥濘如今也變得整潔。道路兩旁的樹木也彰顯寧靜，在清明節的凄清氛圍里增添了份肅穆。
故鄉早已不是曾經的破舊，如今，紅瓦白墻的三層小樓也比比皆是，在清明節的寧靜氛圍里也顯得格外淡雅。相比之下，一個雜草橫生的院子，兩間破爛不堪的房屋顯得格格不入。
那便是曾祖母生前居住的老屋，幼時的我經常嬉戲玩耍的老屋，曾祖母去世后，屋子便沒人居住了，也無人清理，更顯凄清。木門上掛了把鐵鎖，那把鐵鎖在風寒日露中早已銹跡斑斑，正如曾祖母的一生，飽經滄桑。木門前棗樹下的石凳，依舊光滑，但卻布滿灰塵，曾祖母辭世后，便再沒有人記起當年的石凳，它早被人們淡忘了，但此時我見到它，卻是那么親切，就如失散多年的老友重又相逢。眼光迷離中，我仿若又看到我那年邁的曾祖母手持蒲扇，端坐在石凳上翹首而盼，等我歸來。老屋的陳設是怎樣的我早已記不起了，但曾經的點點滴滴卻歷歷在目。
曾祖母生于亂世，從未受過教育，但我卻知道，她是非常渴望知識的，當我坐在門前的石凳上朗讀剛剛認識的漢字時，曾祖母便會停止手中的忙碌，認真聽著，仿佛那些漢字是世界上最動聽的音符。聽著聽著，她會跟著我的朗讀時不時張張嘴，但又不會出聲，待我讀完，她總是喃喃地說：“娃子，你以后要好好學習，多認識字，多做文化，有了文化才能做很多事情，我就沒文化，一輩子沒本事，你要向你曾祖父學習，你曾祖父就有文化，會寫很多字……”，曾祖父走的很早，可每當曾祖母提起他時，便會露出燦若桃花的笑，她眼中的柔情使我動容。兩位老人沒有“愿得一人心，白首不相離”的誓言，也沒有“一生一世一雙人”的承諾，然他們卻有曾經平凡的生活與細微的關懷。
曾祖母是極愛我的。曾祖母的腳很小，他喜歡光腳走在鄉間坑坑洼洼的土路上，我也總是學她的樣子，光著小腳一路跟著她。這時，曾祖母就會像變戲法似的從兜里拿出一顆糖或者幾塊餅干，喜滋滋的看我吃完，然后作為獎勵給我講故事。不，她講的不是故事，她講的是她親眼目睹的事情，是她曾經的記憶。記憶中曾祖母是非常厭惡戰爭的，她深知戰爭帶來的后患，很多戰士為了保家衛國獻出了自己年輕的生命，戰爭導致家破人亡，妻離子散。說起這戰爭，我仿若看到了曾祖母眼中的淚水，因為曾祖父也是犧牲在沖鋒的路上。透過曾祖母的淚水，我仿佛學到了更多。
暮春的風又起了，幽幽梨花香迎面而來，沁人心脾。老院的墻低矮，不及我的身高。我一仰頭，便看到了院內的一樹梨花，在輕風的輕撫下悠悠灑灑。那便是曾祖母一生都至愛的梨花，如雪般純潔無瑕，八年前，曾祖母就是在梨花飄落的時節離去的，帶著一臉安詳。此時，梨花爛漫如舊，卻再也無人觀賞。
我想，梨花的陣陣清香，一年復一年的開放，也許就是曾祖母對我雋永的叮囑和溫馨的陪伴吧!我站在紛紛飄落的梨花中靜默回溯，眼前總浮現曾祖母那張飽經滄桑卻又無比慈祥的面龐，此時，清明時節，我才明白，曾祖母早在我心中扎根，我會用一生銘記我的曾祖母，我的親人。
一季梨花開，一生情誼深。唯愿曾祖母在另一個世界觀花開如舊……。
讓或不讓。
在我看來，我們可以讓出技術，而不是讓出獎牌，我們可以讓出科學的訓練方法，卻絕不可以故意削弱自己的實力，以求他國獲得金牌，粉飾出世界經濟水平的一片繁榮多元的假象。
授人之魚，不如授人之漁。當我們先進的乒乓球訓練方法達到世界領先水平時，我們有理由與他國做技術交流，讓出技術。而當我們的水稻種植技術，因袁隆平的成果而提高時，我們也主動提出讓他為世界水稻種植培養人才。只有這樣，才能解決糧食問題，而不只是一味的讓出糧食，救濟饑餓人口。
孔融讓梨，六尺微巷，讓出的是一種傳統美德，讓出的，是一種人性的美好。而讓獎牌卻非如此，讓糧食讓錢，讓一切一切的物質，僅僅只能救一時之需，甚至有時違背了基本的道德準則。只有當先進的技術為世人所共享時。我們才真的可以看到高水平的比賽，我們才真的可以看到這世上再無饑餓啼哭的孩子，我們才真的可以看到那人們的笑臉綻放在世界的每一個角落。
惟愿此心無怨尤。
總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。
無論如何抉擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實滿足，無悔自己的決定，便是無憾。
托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣!”話說得如此懇切竭誠，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢?”對曰：“后者。”莊子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中!”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅持自我。孤寂卻不孤獨地看守著他心靈的月亮樹——詭譎難測，卻自有一番風骨。
與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁云慘淡的天幕下，他們不愿循規蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當洛陽東市刑場上奏起那廣陵散之絕響，那亦是嵇康內心的絕唱：“此身雖隕，此心無怨尤!”真名士，自有一派清峻超絕的風流。
于此番熾烈壯闊的生命相反的是另一種安然，二者的共同之處就在于內心的答案：“我愿意。”
這般安然的心底的細小滿足，實在不足為外人道矣。
生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心。惟愿此心無怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一聲“我愿意”。
端午節的高三語文（匯總19篇）篇十九
我本風雅。
——題記。
爺爺是個老黨員，祖輩是清朝遺老。他一手將我拉扯大，管教卻很嚴厲。小時候不懂事，一直很恨他。
這么多的規矩，悉數如枷鎖般縛在我身上，雖然知道大人的教育是為我好，卻發現同齡的孩子鮮有遭受與我相似待遇，更由于爺爺的強硬教導，我不得不從小學會自我克制和恪守紀律，這對于一個淘氣愛玩的孩子來說，其實相當痛苦。
隨著年齡的增長，這些條條框框賦予我的，叫做素質和教養。舉手投足之間展現的點滴細節，閃耀著人格的光輝。
舉手投足是一把尺，它是衡量人的內在含金量的標準。含金量高的人，必然，我敢說必然，是一個偉大的人。
舉手是小事，投足是小事，細節更是小事。吃飯是小事，說話是小事，出門上街是小事，回到家里也是小事。和一個朋友交往是小事，和一個陌生人交往也是小事，其實生活就是一件小事，需要我們點點滴滴去做。即使是振興民族這樣的事，也需我們每一個十三億分之一認認真真去做。
我愈發地明白爺爺的良苦用心，也愈發地感謝他。他用嚴厲的教育告訴我，要做一個秉承中華傳統的人，做一個含金量高的人。
我又何嘗不希望像我爺爺一樣的人再多些，再多些，訓導出優秀的一代。讓本就風雅高貴的中華之風，代代傳下去!