總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料，它能夠使頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)總結(jié)吧。優(yōu)秀的總結(jié)都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的總結(jié)書(shū)優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
思想品德教育工作總結(jié)篇一
二十一世紀(jì)要求青少年一帶要有更寬闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標(biāo)準(zhǔn)。就幼兒園而言，德育教育已不再是單純的對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)集體，愛(ài)科學(xué)，愛(ài)勞動(dòng)，培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)、勇敢、不怕困難等良好品質(zhì)。而進(jìn)一步幫助孩子學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)同情、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)會(huì)分清是非，正確處理各種矛盾，形成互相協(xié)作，嚴(yán)守紀(jì)律，具有集體注意精神的良好行為品德。只有這樣，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
1、實(shí)現(xiàn)德育與物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的結(jié)合。
人與環(huán)境密不可分。馬克思曾指出：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。”環(huán)境對(duì)人的影響力可見(jiàn)一斑。幼兒園是孩子探求知識(shí)、接受知識(shí)的場(chǎng)所，其環(huán)境的餓優(yōu)劣影響著教育的效果。物質(zhì)環(huán)境的高雅、美化，有助于幼兒保持健康向上的品格。每學(xué)期幼兒園都要進(jìn)行大規(guī)模的環(huán)境布置。
我們抓住這一契機(jī)，在園內(nèi)的過(guò)道，走廊，專用教室等布置團(tuán)結(jié)友愛(ài)、關(guān)心集體、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、不怕困難、文明禮貌等畫(huà)面：各個(gè)班級(jí)也根據(jù)思想教育的要求創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的優(yōu)美且富有童趣的環(huán)境，如：雞媽媽的一家，家鄉(xiāng)的公園。飛向21世紀(jì)，愛(ài)學(xué)習(xí)的小白兔等。這些畫(huà)面以其鮮艷的色彩、生動(dòng)有趣的圖案深深地吸引著孩子們的心靈。
2、實(shí)現(xiàn)德育于精神環(huán)境創(chuàng)設(shè)的結(jié)合。
和諧融洽、充滿愛(ài)意的精神環(huán)境有助于孩子產(chǎn)生豐富的情感、積極的情緒和健康的心理。由于幼兒年齡幼小，他們離開(kāi)家庭、離開(kāi)父母會(huì)產(chǎn)生一種不安的感覺(jué)，老師就成樂(lè)他們的唯一依靠。這就要求教師要象媽媽一樣去細(xì)心呵護(hù)、關(guān)心、幫助每一個(gè)孩子，消除他們的恐懼心理。
創(chuàng)設(shè)一種寬松和諧、民主、平等、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的精神環(huán)境，用愛(ài)心去溫暖孩子的心田，孩子在獲得愛(ài)、感受愛(ài)的同時(shí)，逐漸學(xué)會(huì)樂(lè)如何去關(guān)心、幫助別人，同時(shí)一種互敬互愛(ài)、懂禮貌、守紀(jì)律的良好個(gè)性、行為品質(zhì)也在形成。如小班的孩子，當(dāng)?shù)弥嗪⒆右虿≌?qǐng)假時(shí)，很多孩子會(huì)試著打電話進(jìn)行問(wèn)候；班上得自然角也因孩子得關(guān)心變得豐富。在充滿愛(ài)得精神環(huán)境中孩子得品德情操得到了陶冶。
3、實(shí)現(xiàn)德育與隨機(jī)教育得結(jié)合。
對(duì)孩子得思想品德教育應(yīng)貫穿于以日活動(dòng)中。隨機(jī)教育建立在日常生活中。它要求教師要多關(guān)心幼兒，加強(qiáng)聯(lián)系和了解，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題抓住機(jī)會(huì)及時(shí)組織駕御，使幼兒從身邊得事例中接受深刻得教育，真正做到曉之以理，動(dòng)之以情。幼兒在日常生活中經(jīng)常會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)甚至還會(huì)做錯(cuò)事。此時(shí)，教師一要及時(shí)處理，二要循循善誘，問(wèn)清緣由幫助孩子來(lái)分辨是非，并把它看作事進(jìn)行德育教育得好時(shí)機(jī)。有些問(wèn)題還可以組織幼兒一起來(lái)討論，以提高孩子處理問(wèn)題得能力。切忌不問(wèn)不聞，草草了事或粗暴對(duì)待。那樣會(huì)傷害孩子幼小的心靈，甚至鑄成大錯(cuò)。
4、實(shí)現(xiàn)德育與主題教育得結(jié)合。
我們每周都有一個(gè)教育主題，且將科學(xué)、體育、語(yǔ)言等各個(gè)學(xué)科有機(jī)結(jié)合起來(lái)。緊緊圍繞主題精心選擇材料，認(rèn)真確定教學(xué)目標(biāo)，使德育教育滲透在各個(gè)學(xué)科之中。象《偉大得祖國(guó)》、《幫助我們的人》、《神奇得太空》、《幸福得童年》、《做個(gè)小學(xué)生真光榮》等主題都是進(jìn)行德育教育的好內(nèi)容。
5。實(shí)現(xiàn)禮儀教育與幼兒園常規(guī)教育得結(jié)合。
講禮儀是中華民族的美德。幼兒園得禮儀教育主要是對(duì)幼兒日常學(xué)習(xí)、交往、生活得語(yǔ)言、舉止得規(guī)范教育，是基礎(chǔ)文明得教育。目前由于獨(dú)生子女?huà)缮鷳T養(yǎng)、惟我獨(dú)尊、不知禮讓、不敬長(zhǎng)輩、不愛(ài)勞動(dòng)、不懂節(jié)約等現(xiàn)象較為普遍。針對(duì)這一情況，幼兒園根據(jù)《幼兒園日常行為規(guī)范》制定了一系列得文明禮貌規(guī)范，并將“活動(dòng)、游戲、課間、用餐、午睡、來(lái)園、離園”等活動(dòng)融入其中，向幼兒提出樂(lè)明確得訓(xùn)練要求，使每個(gè)環(huán)節(jié)都學(xué)有榜樣，行有規(guī)范。
由于幼兒得思維特點(diǎn)是具體形象性的，所以在對(duì)其進(jìn)行德育教育時(shí)一定要遵循幼兒身心發(fā)展得規(guī)律，注意方式方法，切忌簡(jiǎn)單說(shuō)教。應(yīng)采取直觀的，形式多樣且豐富多彩得方法，使孩子形成良好的行為習(xí)慣。
1、加強(qiáng)家園聯(lián)系，注意步調(diào)一致。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，在對(duì)孩子啟蒙教育中占有十分重要的地位。因此，家園教育的一致性對(duì)培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣極為重要。我們的做法是開(kāi)辟家長(zhǎng)園地，建立家園聯(lián)系冊(cè)，每月進(jìn)行書(shū)面聯(lián)系；定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)園看半日活動(dòng)；走訪每一個(gè)家庭，了解孩子在家中的表現(xiàn)。通過(guò)密切家園聯(lián)系，達(dá)成家園教育的一致性。
2、手段新穎別致，形式豐富多樣。為使德育教育能真正深入孩子的心田，我們想方設(shè)法，以外出參觀、觀看演出、幼兒自主表演等多種形式激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)。為了豐富孩子的知識(shí)，拓寬他們的視野，增長(zhǎng)感性知識(shí)，我們每個(gè)月都要組織一次外出活動(dòng)，或是參觀工廠，或是走訪氣象站，或是觀摩消防隊(duì)員的精彩表演，讓孩子通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)感受各行各業(yè)的變化，從而激發(fā)美好的情感。
3、結(jié)合游戲活動(dòng)，加強(qiáng)競(jìng)賽評(píng)比。愛(ài)游戲使孩子的天性，游戲也使孩子認(rèn)識(shí)世界，探索周圍世界的一種積極活動(dòng)，品德教育可以嘗試如何禮貌待客，如何謙讓、如何與人合作。游戲?qū)柟塘己昧?xí)慣起著重要作用。而通過(guò)評(píng)比競(jìng)賽的形式，更可以激勵(lì)幼兒不斷進(jìn)步，在你追我趕的氛圍中不斷強(qiáng)化行為習(xí)慣。
作為一名德育工作者，必須認(rèn)識(shí)到嚴(yán)于率己，以身作則，身教重于言教的重要性。孩子好模仿，教師要注意自己的言行，給孩子起表率作用，以良好得言行去影響他們，激勵(lì)孩子團(tuán)結(jié)進(jìn)取，奮發(fā)向上。要對(duì)照《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》，努力尋找差距，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論、學(xué)知識(shí)、學(xué)文化，不斷提高思想、文化素質(zhì)以及班級(jí)管理水平，努力更新教育觀念以適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需要。
熱愛(ài)本職工作，對(duì)幼兒充滿愛(ài)心，對(duì)家長(zhǎng)充滿熱情，不圖回報(bào)；對(duì)自己嚴(yán)格要求，不記得失，對(duì)同志和善友愛(ài)，關(guān)懷備至；對(duì)工作勤懇塌實(shí)，任勞任怨；對(duì)業(yè)務(wù)潛心鉆研，精益求精。只有這樣，我們的德育工作才能真正起到教書(shū)育人得作用，才能培養(yǎng)出跨世紀(jì)得合格的人才；只有這樣，我們得民族才有希望，國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)。
思想品德教育工作總結(jié)篇二
這是班主任工作的主要任務(wù)，也是班級(jí)工作的重點(diǎn)。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)要具備德、智、體全面發(fā)展，德育放在了首位，一個(gè)品德不好的人，智和體發(fā)展的再好，對(duì)社會(huì)也沒(méi)什么好處。所以我們老師要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行思想品德教育。教育他們熱愛(ài)祖國(guó)，增強(qiáng)集體觀念，培養(yǎng)高尚的情操，形成一個(gè)遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)向上、朝氣蓬勃的集體。但是一個(gè)人的品德是從小時(shí)候在父母的教育下形成的，到現(xiàn)在已成了一個(gè)習(xí)慣，要把他壞品德改正是很難的。我們就必須每天都進(jìn)行教育。
現(xiàn)代教育理論告訴我們，要組織一個(gè)成功的班級(jí)，班主任首先要選擇一些品學(xué)兼優(yōu)、責(zé)任心強(qiáng)、樂(lè)意為同學(xué)服務(wù)的學(xué)生擔(dān)任班隊(duì)干部，進(jìn)行培養(yǎng)和教育，使之成為同學(xué)的榜樣，帶動(dòng)其他同學(xué)不斷進(jìn)取，形成正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)。
（1）、培養(yǎng)班干部
班主任對(duì)班干部，不能只是使用，還應(yīng)該進(jìn)行教育和培養(yǎng)。我經(jīng)常教育他們樹(shù)立為集體服務(wù)的光榮感和責(zé)任感，要求他們努力學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、以身作則，鼓勵(lì)他們既要大膽工作，又要嚴(yán)格要求，注意工作方法。當(dāng)然，選出的干部畢竟不是完人，因此對(duì)他們不能過(guò)分苛求、指責(zé)，特別是在工作出現(xiàn)失誤的時(shí)候。對(duì)班委會(huì)的工作要經(jīng)常檢查，而切要給予具體的指導(dǎo)和幫助，既不能包辦代替，也不能班上的工作全部推給班干部自己放手不管。我還堅(jiān)持定期召開(kāi)班干部會(huì)議，組織他們學(xué)會(huì)制訂計(jì)劃及具體措施，檢查落實(shí)情況，總結(jié)得失，并加以改進(jìn)，教會(huì)他們?nèi)绾畏直媸欠牵皶r(shí)阻止同學(xué)中的不良行為。而對(duì)于班干部在班級(jí)中的不良行為，決不姑息，鼓勵(lì)他們以身作則并帶動(dòng)其他同學(xué)，促進(jìn)整個(gè)班級(jí)的管理工作。
（2）、增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力
集體是在活動(dòng)中產(chǎn)生的，大集體如此，小集體也一樣。我組織了互幫互學(xué)活動(dòng)。學(xué)習(xí)中好生帶差生；紀(jì)律上互相提醒；勞動(dòng)生活上互相幫助。通過(guò)活動(dòng)擴(kuò)大班干部在同學(xué)中的積極影響，通過(guò)活動(dòng)加強(qiáng)同學(xué)之間的協(xié)作精神和團(tuán)體意識(shí)。這樣既能在班干部的常規(guī)管理上起到明顯的效果，又能使同學(xué)之間養(yǎng)成團(tuán)結(jié)友愛(ài)的習(xí)慣，在班級(jí)中形成團(tuán)結(jié)友愛(ài)的風(fēng)氣，使班級(jí)成為一個(gè)大家庭。
學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，教育學(xué)生要有明確的學(xué)習(xí)目的，端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，指導(dǎo)學(xué)生制定好適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。但班級(jí)中也存在差的學(xué)生，在學(xué)習(xí)上總是不努力，無(wú)任你怎么教育他，他只是做他自己的。
要對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，不僅要關(guān)心學(xué)生的課業(yè)學(xué)習(xí)，而且要引導(dǎo)他們開(kāi)展有益的科技和文化活動(dòng)，及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。以培養(yǎng)他們的勞動(dòng)觀念和為人民服務(wù)的思想，養(yǎng)成良好習(xí)慣，增加社會(huì)知識(shí)，掌握一定的'生產(chǎn)知識(shí)和技能，增長(zhǎng)實(shí)際才干。
在班級(jí)工作中我有許多不足之處，也有許多需要改進(jìn)的地方。在今后的班主任工作中，我一定總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，那么同時(shí)也希望大家多給我意見(jiàn)，使我能在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)，使班級(jí)管理工作更上一層樓。
思想品德教育工作總結(jié)篇三
成長(zhǎng)幼兒園 唐林
“教育孩子難，教育幼兒更難！”每個(gè)幼兒教師深有這樣的感覺(jué)和體會(huì)，尤其面對(duì)大都是身處經(jīng)濟(jì)、環(huán)境條件非常優(yōu)越的獨(dú)生子女，稍不注意，就會(huì)傷害。我們?nèi)绾胃鶕?jù)時(shí)代需求，幼兒發(fā)展的需求，結(jié)合《綱要》精神，對(duì)幼兒進(jìn)行思想品德教育工作，使心血與汗水交融的思想品德耕耘獲得金色的收成，培養(yǎng)成為誠(chéng)實(shí)、正直的好孩子，談?wù)勛约捍譁\的見(jiàn)解。
一、以早教入手，培養(yǎng)健全的人格品德。
教育家陳鶴琴先生指出：幼稚期是人生最重要的一個(gè)時(shí)期，什么習(xí)慣、言語(yǔ)、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在此時(shí)期打下一個(gè)基礎(chǔ)，若基礎(chǔ)打不穩(wěn)固，那健全的人格就不容易建立。我們幼教工作者至關(guān)重要的工作任務(wù)就是要把幼稚無(wú)知的孩子培養(yǎng)成為體、智、德、美、全面發(fā)展的一代新人，就要“從小教起”“從小教好”，幼兒良好性格及品德的形成不是一朝一夕就能完成的，它需要我們的社會(huì)、家庭和幼兒教師把一定社會(huì)的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范長(zhǎng)期地轉(zhuǎn)化為幼兒，進(jìn)行早期品德教育，引導(dǎo)他們進(jìn)行實(shí)際鍛煉，把提高思想認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和思想實(shí)際，提出教育要求和內(nèi)容，選擇正確的教育手段和生動(dòng)靈活的教育方法，認(rèn)真、切實(shí)地把教育幼兒工作做好。根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，掌握不同年齡階段的心理和生理的特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行教育，“從娃娃抓起”。這種早期教育一旦奏效，便比較鞏固和持久。營(yíng)造和諧的道德現(xiàn)象、溫馨的道德氣氛，使幼兒感受到蓬勃向上的道德心理弦樂(lè)。
二、以德育入手，培養(yǎng)良好的道德行為。
好品質(zhì)讓人終身受益。品德教育不僅能提高幼兒的道德認(rèn)識(shí)，使之養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，而且是一切活動(dòng)正常進(jìn)行的保證。幼兒期是可塑性較強(qiáng)的時(shí)期，抓好幼兒期品德教育，能為幼兒今后的成長(zhǎng)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來(lái)，由于“應(yīng)試教育”的模式影響，人們對(duì)人才內(nèi)涵的理解過(guò)于片面,現(xiàn)在有不少幼兒園 “重智輕德”的傾向，對(duì)智力教育精益求精，常以幼兒能識(shí)多少數(shù)字，背多少首詩(shī)詞而炫耀或者驕傲，對(duì)于幼兒的思想品德教育卻不夠重視或很不到位,認(rèn)為孩子年齡小、不懂事，不需要急著進(jìn)行思想品德方面的教育。大量事實(shí)證明，一個(gè)人的行為問(wèn)題，往往可以追溯到他的幼兒時(shí)期，一旦有了不良品德，往往會(huì)影響終身。對(duì)孩子的思想道德教育，應(yīng)當(dāng)從小開(kāi)始，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行道德教育和道德感化，對(duì)孩子的錯(cuò)誤行為一定要高度重視，抓緊教育，決不能姑息遷就。
德育要從小抓起。良好的行為習(xí)慣培養(yǎng)需要教師在日常品德教育中給以提示、引導(dǎo)、鞏固、強(qiáng)化他們的正確想法，有針對(duì)性、有層次地幫助幼兒認(rèn)識(shí)問(wèn)題，讓幼兒明白自己怎樣做是對(duì)的，怎樣關(guān)心別人，幫助別人。利用討論、評(píng)價(jià)的方法，強(qiáng)化幼兒正確的道德認(rèn)識(shí)、常規(guī)教育。比如有些幼兒在玩玩具時(shí)總是亂扔、亂敲打玩具、獨(dú)霸玩具，在集體活動(dòng)中不認(rèn)真聽(tīng)講，時(shí)常和小朋友玩不在一起，甚至打架抓破人的現(xiàn)象。所以,在進(jìn)行幼兒品德教育時(shí)，教師必須時(shí)常參與幼兒活動(dòng)，了解幼兒思想、品德、行為習(xí)慣，抓住孩子存在的問(wèn)題予以糾正，使之形成正確的品德、行為習(xí)慣，才能更好地面向全體幼兒，實(shí)現(xiàn)品德教育的任務(wù)。
三、以情感入手，培養(yǎng)良好的道德情感。
“德高為范，學(xué)高為師。”教師的道德情感與幼兒的道德情感有著密切的關(guān)系，教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)幼兒都產(chǎn)生著深刻的影響。教師的人格，就是一種教育力量。幼兒具有很強(qiáng)的模仿特點(diǎn)，在家里，父母是他們主要的模仿對(duì)象；在幼兒園里，教師是他們學(xué)習(xí)的榜樣，甚至是偶像。每個(gè)班級(jí)的風(fēng)氣可以說(shuō)是由教師自己的道德情感操行創(chuàng)造出來(lái)的。如果作用不好，即使最正確、最合理、最精心研究出來(lái)的教育方法，也將是無(wú)用的。長(zhǎng)期的教育實(shí)踐證明，教師在孩子面前要有健康的道德情感，為孩子提供學(xué)習(xí)、紀(jì)律、休息、游戲和威權(quán)的正確方式都將對(duì)幼兒產(chǎn)生直接的影響。因此，我們必須像母親那樣關(guān)心和愛(ài)護(hù)幼兒，處處為人師表，以深厚的感情、進(jìn)步的思想和文明行為感染幼兒，教育幼兒，促進(jìn)幼兒良好道德情感的形成。
四、以感化入手,提高師愛(ài)的教育作用。
教育需要師愛(ài)。沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。在體、智、德、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛(ài)是基礎(chǔ)，是先決條件。“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。”這是現(xiàn)代教師奉行為始終不渝的教育理念，更是現(xiàn)代教師的座右銘。教師職業(yè)是一個(gè)神圣的職業(yè)，多少年來(lái)人們一直這樣講，這句話真正將教師神圣職業(yè)的內(nèi)涵具體化了。疼愛(ài)自己的孩子是建立在血緣關(guān)系上的動(dòng)物本能，而對(duì)幼兒之愛(ài)卻出自教師的職責(zé)，是一種無(wú)私地奉獻(xiàn)，這種愛(ài)才是神圣的、才是師魂。
思想品德教育是人與人心靈火花最微妙的撞擊，是動(dòng)之以情和曉之以理的巧妙結(jié)合。孩子無(wú)時(shí)無(wú)刻都需要父母愛(ài)、教師的愛(ài)。幼兒渴望愛(ài)的撫育，有時(shí)甚至超過(guò)對(duì)知識(shí)的追求。教師對(duì)幼兒要充滿愛(ài)心、尊重、信任和理解他們，為他們?cè)谟變簣@創(chuàng)設(shè)一個(gè)溫馨的家，用愛(ài)主動(dòng)親近、關(guān)心、照顧他們，有了和睦融洽的學(xué)習(xí)生活氛圍，幼兒才樂(lè)意接受老師的幫助和教育。愿意聽(tīng)老師的話，愿意接近老師，希望與老師合作，把老師看成是父母親般的親人。愿意向老師反映內(nèi)心世界，袒露自己的思想，真誠(chéng)傾訴心里的小秘密，甚至看見(jiàn)老師比媽媽都親，這種愛(ài)的雙向交流，會(huì)產(chǎn)生良好的動(dòng)情效應(yīng)，我們當(dāng)老師的都會(huì)有這樣的切身體會(huì)。如果遇到不開(kāi)心事，受了委屈，緊緊的抱抱摟摟幼兒, 給予安慰，并輕聲說(shuō)：“老師做你的媽媽好嗎？放心老師會(huì)保護(hù)你的”。這對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種精神上的滿足，也是情感的滿足。在幼兒園給孩子過(guò)生日,節(jié)假日老師和小朋友一起共同祝賀，一視同仁享受平等的受教育權(quán)利，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，幼兒園就是一個(gè)“家”的感覺(jué)。在活動(dòng)中注重全面參與，使每個(gè)幼兒的能力、技能都有展示空間，即使頑皮、笨拙、能力差、智能發(fā)育不夠完善的幼兒，教師都能夠給予更多的關(guān)愛(ài)，他們都能達(dá)到優(yōu)者更優(yōu)，弱者能提高、人人有進(jìn)步。
五、以榜樣入手，成為教育的有效方法。
我們常說(shuō)：榜樣的力量是無(wú)窮的，對(duì)幼兒良好思想品德的形成具有特殊的作用，因?yàn)榘駱涌偸蔷唧w的、形象的、適合于幼兒的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，容易為他們所理解、接受和效仿。幼兒的人生是從模仿周圍生活中的人開(kāi)始的，盡管他們鑒別是非、美丑的能力很差，對(duì)榜樣的理解還只能停留在表面上，他們感到新奇的、有趣的就會(huì)去模仿，這些特點(diǎn)就要求我們教師 注重為幼兒尋找生活中的榜樣，用真實(shí)感人的榜樣形象激勵(lì)他們，確保榜樣的先進(jìn)性，樹(shù)立一個(gè)個(gè)對(duì)幼兒有教育意義的榜樣。“樹(shù)人先樹(shù)己”。幼兒年齡小，模仿能力強(qiáng)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都對(duì)孩子起著潛移默化的作用。因此，在進(jìn)行道德教育的過(guò)程中，我們教師要重視言傳，更要重視身教，給孩子做好榜樣。凡要求孩子做到的，自己首先做到，凡要求孩子不做的，自己堅(jiān)決不做，處處起表率作用，使孩子在日常小事中，不知不覺(jué)地養(yǎng)成良好習(xí)慣。培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)，教師責(zé)無(wú)旁貸。千萬(wàn)不要認(rèn)為孩子們小不懂事，說(shuō)一套，做一套，對(duì)幼兒一套，對(duì)自己一套，教育和實(shí)踐“兩張皮”，只會(huì)使德育變得蒼白無(wú)力，德育就成了無(wú)本之木，無(wú)源之水、失去作用和影響力。實(shí)踐證明，榜樣既可以激發(fā)幼兒愉快向上的情感，又可以促使他們抵制環(huán)境中不良行為的影響和干擾。
六、以故事入手，達(dá)到品德的教育目的
兒童故事對(duì)幼兒園的幼兒成長(zhǎng)起著積極而深刻的影響作用，既能教會(huì)孩子們真善美，又能改變他們對(duì)待事物的態(tài)度與認(rèn)識(shí)。幼兒的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有限，是非辨別、認(rèn)識(shí)能力差，又好模仿，對(duì)大千世界充滿了好奇和疑惑，為了使幼兒形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣光靠口頭說(shuō)教是很難實(shí)現(xiàn)的。我們的教師最好深入琢磨體會(huì)故事，選擇一些具有深刻的教育意義的故事，有目的地把故事的思想感情變成自己的思想感情，并恰當(dāng)、靈活、創(chuàng)造性地運(yùn)用故事，通過(guò)故事內(nèi)容本身來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育，比干巴巴的說(shuō)教效果好得多，使幼兒在鮮明形象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)里引起極大的興趣，既培養(yǎng)了幼兒的注意力、記憶力、想象力和思維能力，使幼兒受到影響，得到教育。又能在聽(tīng)故事、講故事的過(guò)程中，可以不斷地學(xué)習(xí)故事中的規(guī)范語(yǔ)言、連貫性地把話說(shuō)清楚。無(wú)論什么方式，只要故事內(nèi)容健康，富有趣味，都會(huì)起到積極的教育作用。
七、以自理入手，培養(yǎng)良好的生活技能。
如今的家庭大部分是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，一些孩子對(duì)事冷漠無(wú)情、霸道、自私、任性、懦弱、自理能力差，只求別人關(guān)心他，為他服務(wù)。在日常生活中我們教師要有意識(shí)地為幼兒創(chuàng)設(shè)條件、提供各種操作材料，讓他們反復(fù)進(jìn)行生活技能練習(xí)，逐步掌握和提高生活技能，使他們懂得并要做到自己的事情自己做，鼓勵(lì)幼兒爭(zhēng)做好孩子，并給他們提供適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)鍛煉機(jī)會(huì)。在日常生活中我們經(jīng)常開(kāi)展各種活動(dòng)，有針對(duì)性地組織開(kāi)展生動(dòng)有趣的活動(dòng)，將各項(xiàng)技能的學(xué)習(xí)融入游戲中，使生活技能練習(xí)貫穿于游戲始終。
在日常生活中我們經(jīng)常看見(jiàn)許多小朋友爭(zhēng)著搶著幫助老師干一些力所能及的事，他們常常在無(wú)意中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的獨(dú)立活動(dòng)的傾向和獨(dú)立做事的欲望。我們抓住幼兒這一特點(diǎn)，教育他們自己的事情自己做，使他們養(yǎng)成自己能做的事自己做的好習(xí)慣，學(xué)會(huì)洗手、洗臉、穿衣服、系鞋帶、蓋被子等。這樣不但可以培養(yǎng)幼兒的自理能力，還能培養(yǎng)他們的自信心，消除他們的依賴思想，收到良好的教育效果。
德育教育契機(jī)蘊(yùn)含在孩子一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，幼兒園中“時(shí)時(shí)有德育，處處有德育。總之，培養(yǎng)幼兒良好的品德，已是素質(zhì)教育的重要組成部分，它的實(shí)現(xiàn)是任重而道遠(yuǎn)的，只要我們持之以恒對(duì)幼兒做深入、細(xì)致且耐心的工作。從培養(yǎng)幼兒道德情感入手，無(wú)私地奉獻(xiàn)愛(ài)心，組織好各項(xiàng)活動(dòng)和交往，寓思想品德教育于活動(dòng)之中，從小處著手，把品德教育貫穿于幼兒的一日活動(dòng)之中，一定能將今天的幼兒培養(yǎng)成為明天跨世紀(jì)的建設(shè)者。
思想品德教育工作總結(jié)篇四
密溪中心校
曾小平
內(nèi)容摘要：當(dāng)今天世界，科技發(fā)展，經(jīng)濟(jì)騰飛，人們?cè)谖镔|(zhì)文化不斷發(fā)展的同時(shí)，各種初會(huì)問(wèn)題也不斷出現(xiàn)，小學(xué)生正是長(zhǎng)知識(shí)，長(zhǎng)身體的時(shí)候，他們的思想最容易受到社會(huì)的影響。筆者認(rèn)為：在新的歷史時(shí)期，作為小學(xué)教育者，要從把握小學(xué)生思想特點(diǎn)，更新思想品德教育觀念，改革教育方式方法，把教學(xué)與學(xué)生生活緊密結(jié)合等幾方面抓好小學(xué)思想品德教育。
主題詞：小學(xué)生
思想品德
教育
當(dāng)今社會(huì)，科技日新月異的發(fā)展，人們的生活越來(lái)越好。但也存在了很多的弊端，例如：當(dāng)前社會(huì)上獨(dú)生子女越來(lái)越多，而且很多獨(dú)生子女普遍存在著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的現(xiàn)象。有的學(xué)生到了六年級(jí)仍不會(huì)做力所能及的家務(wù)活，生活瑣事仍要家長(zhǎng)指點(diǎn)、安排，甚至代勞。這樣就給學(xué)校教育帶來(lái)很多的不利。尤其在學(xué)生的思想教育上更為不利。當(dāng)今的小學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，代表著國(guó)家和民族的未來(lái)，他們的理想信仰，思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，將直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。作為教師，必須站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)新時(shí)期學(xué)校思想品德教育工作的重要性，認(rèn)真地研究思想品德教育過(guò)程的特點(diǎn)，探索思想品德教育的新方法，新路子。筆者認(rèn)為，在新的歷史時(shí)期，應(yīng)從以下幾個(gè)方面看好小學(xué)的思想品德教育工作。
一、認(rèn)真把握小學(xué)生思想的特點(diǎn)
第一，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)多樣化。過(guò)去，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)比較單純，家庭的教育觀念比較淡薄，就是為了升級(jí)、升學(xué)。當(dāng)今社會(huì)，教育體制的改革，國(guó)家對(duì)人才的需求等方面對(duì)人的要求不只限定在文化程度的高低上，更主要的是人的能力上和品德和修養(yǎng)上。這樣無(wú)疑對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)起了推動(dòng)作用。當(dāng)前，小學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上可分為三種類型：自覺(jué)型、應(yīng)付型和強(qiáng)迫型。自覺(jué)型的學(xué)生對(duì)知識(shí)有一定的渴求，他們不滿足于書(shū)本知識(shí)，自己去探討、去鉆研。應(yīng)付型的學(xué)生則只是為了服從普及教育的規(guī)定而學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上缺乏內(nèi)在要求。強(qiáng)迫型的學(xué)生在家長(zhǎng)和老師的強(qiáng)迫下也不能學(xué)習(xí)。小學(xué)的思想品德教育不能只指向遙遠(yuǎn)的未來(lái)，還必須與學(xué)生的個(gè)人前途和出路聯(lián)系起來(lái)，使他們感到自己的學(xué)習(xí)不僅與祖國(guó)的前途有關(guān)，也與自己的前途休戚相關(guān)，從而激發(fā)多種不同動(dòng)機(jī)的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
第二，知識(shí)見(jiàn)聞增廣，信息反饋迅速。開(kāi)放性社會(huì)的信息頻繁，流通迅速，對(duì)于求知欲旺盛的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑起到了增廣見(jiàn)聞，開(kāi)拓思維的作用。但是社會(huì)信息本身是復(fù)雜多變的，既有積極因素，也有消極因素。學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少、生活閱歷淺、識(shí)別能力差，但卻有很強(qiáng)的模仿性。為此，小學(xué)思想品德教育應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生分辨和選擇信息，使學(xué)生能夠正確地篩選信息，用良好的信息來(lái)豐富自己的精神生活，增強(qiáng)抵制不良信息的影響的能力。
思想品德教育觀念的更新，要擺正以下幾個(gè)關(guān)系：
1、開(kāi)放式和禁堵式。兩者的主要區(qū)別在于對(duì)社會(huì)影響是采取封閉還是開(kāi)放的不同態(tài)度。其實(shí)，開(kāi)放性社會(huì)有廣闊多樣的信息渠道，學(xué)生有更多的獨(dú)立場(chǎng)所，已不可能采取封閉式教育。開(kāi)放式教育不是放任自流，更不是自由化，而是知道學(xué)生在多元化的社會(huì)生活中分清是非，提高識(shí)別能力，不斷提高自身素質(zhì)。封閉式教育并不排斥禁堵。對(duì)于反動(dòng)的、非法的、不健康的東西，在學(xué)校里需要堅(jiān)決地禁止。
2、培養(yǎng)心理品質(zhì)和德育的社會(huì)性。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校的思想品德教育片面要求學(xué)生聽(tīng)話服從，并以此為衡量小學(xué)生道德水準(zhǔn)的標(biāo)志，而忽視了小學(xué)生心理特征，壓抑了他們的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。發(fā)展學(xué)生的探索、獨(dú)立、創(chuàng)新的精神和相應(yīng)的心理品質(zhì)，不僅是適應(yīng)了社會(huì)對(duì)人才的要求，也適應(yīng)了學(xué)生心理發(fā)展特征的要求，這是現(xiàn)代思想品德教育的重要特點(diǎn)。
小學(xué)思想品德教育要取得預(yù)期效果，在內(nèi)容和形式上必須得到學(xué)生的高度認(rèn)同。品德教育要深入到學(xué)生的生活、學(xué)生的心靈深處，還要盡可能遵循心理學(xué)原則，還要對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性、對(duì)于學(xué)生的思維、判斷等心理活動(dòng)高度關(guān)心。
1、擺事實(shí)講道理，提高思想認(rèn)識(shí)
我們普遍采取的是通過(guò)擺事實(shí)、講道理向?qū)W生灌輸正確的思想觀點(diǎn)，以提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的一種方法。這種方法可通過(guò)三種方式進(jìn)行：一是談話，教師就有關(guān)的思想問(wèn)題與學(xué)生交換意見(jiàn)，使學(xué)生明白有關(guān)道理。這種方式不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，對(duì)個(gè)人和集體都適用，談話的內(nèi)容可以結(jié)合課堂教學(xué)，也可以針對(duì)班級(jí)當(dāng)前發(fā)生的事件和學(xué)生普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行。教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異進(jìn)行。特別是個(gè)別談話時(shí)，對(duì)談話對(duì)象的心理特征、家庭背景、本人現(xiàn)狀等要有一個(gè)充分的了解。比如說(shuō)，有些學(xué)生心理承受能力較差，就不能過(guò)于坦率直言，應(yīng)慎言開(kāi)導(dǎo)；對(duì)性格暴躁者，可以進(jìn)行冷處理，以柔克剛等。在談話中，教師要以親切、真誠(chéng)、自然的態(tài)度與學(xué)生交流，做到以誠(chéng)相見(jiàn)，將心比心，使學(xué)生從內(nèi)心里感受到教師的熱愛(ài)和誠(chéng)意，從而啟發(fā)和觸動(dòng)他們的心靈，為他們所接受。二是講解，對(duì)需要深刻理解，辯明是非和哲理性較強(qiáng)的教育內(nèi)容，運(yùn)用講解學(xué)生會(huì)更容易理解和接受。講解時(shí)根據(jù)理解內(nèi)容的難易程度，可系統(tǒng)解說(shuō)，也可簡(jiǎn)短說(shuō)明，或通過(guò)墻報(bào)、板報(bào)等形式，讓學(xué)生了解相關(guān)內(nèi)容。三是討論。這種方式主要用于小學(xué)高年級(jí)，當(dāng)學(xué)生對(duì)某些社會(huì)或道德問(wèn)題有不同看法時(shí)，教師可組織學(xué)生進(jìn)行討論，使學(xué)生自己教育自己，交流思想，共同提高。通常能帶來(lái)較好的教育效果。我擔(dān)任小學(xué)高年級(jí)的班主任期間曾多次運(yùn)用這種方式，預(yù)期的教育效果都較理想。
2、創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，潛移默化培養(yǎng) 環(huán)境影響對(duì)學(xué)生品德成長(zhǎng)有重要陶冶作用，一般情況下，良好的環(huán)境總是陶冶人的良好品德，不良的環(huán)境則形成人的不良思想行為。今天，我們更應(yīng)自覺(jué)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的，以保證學(xué)生品德健康成長(zhǎng)。首先，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。小學(xué)生白天大部分時(shí)間在學(xué)校里，美觀清潔的校園、樸實(shí)莊重的校舍、明亮整潔的教室，有秩序、有節(jié)奏的教學(xué)活動(dòng)和作息安排，良好的校風(fēng)和班風(fēng)等，不僅給人以清新舒適之感，產(chǎn)生奮發(fā)向上的最佳心理狀態(tài)，起到心曠神怡的作用，而且會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)生活的熱愛(ài)之情，思想受到啟迪，產(chǎn)生美好理想和實(shí)現(xiàn)理想的巨大力量。因此，良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)很重要，作為教師，尤其是班主任，要想方設(shè)法地創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的班級(jí)環(huán)境，使學(xué)生在一個(gè)團(tuán)結(jié)、向上、尊師愛(ài)生、民主而有紀(jì)律的班風(fēng)熏陶下，養(yǎng)成良好的品德和行為。其次，家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境也是影響學(xué)生成長(zhǎng)的重要方面。特別是家庭環(huán)境，兒童一出生，首先進(jìn)入的是家庭，如果一個(gè)孩子生活在一個(gè)良好的家庭中，體力、智力、品德、行為等方面會(huì)發(fā)展得很好，反之，則會(huì)染上不良的行為習(xí)慣。家庭環(huán)境使孩子受到始終如一的道德熏陶，家長(zhǎng)的思想作風(fēng)、道德品質(zhì)，都直接或間接影響著孩子。在教育工作中，教師要力求家長(zhǎng)的配合，優(yōu)化家庭教育環(huán)境，建立良好的家風(fēng)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧良好的家庭環(huán)境。而社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)也是至關(guān)重要的。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜，而小學(xué)生所處的年齡階段可塑性很強(qiáng)，容易受社會(huì)不良環(huán)境的影響產(chǎn)生不良行為。對(duì)此，教師要通過(guò)教育提高學(xué)生抵制社會(huì)環(huán)境不良影響的能力，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的觀點(diǎn)去辨別社會(huì)生活的丑美善惡。，教師還要善于去捕捉社會(huì)環(huán)境中積極的方面用以影響學(xué)生對(duì)美好社會(huì)環(huán)境和崇高思想品德的追求。
3、發(fā)揮榜樣力量，激勵(lì)良好行為
小學(xué)生富有模仿性，利用這一特點(diǎn)，教師可以以一些先進(jìn)人物為榜樣，利用他們的好思想，好品德、好行為去激勵(lì)教育學(xué)生。作為榜樣的人物可以是歷史偉人、民族英雄、老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，科學(xué)家和各方面杰出的人物，也可以是全國(guó)十佳少年和本校或本班的優(yōu)秀學(xué)生。利用榜樣把道德觀點(diǎn)和行為規(guī)范具體化、人格化，形象而生動(dòng)，具有極大的感染力、吸引力和鼓動(dòng)力，能激勵(lì)學(xué)生仿效榜樣去認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題，愛(ài)憎分明，克服困難，勇往直前。運(yùn)用榜樣激勵(lì)，要重視見(jiàn)之于行動(dòng)，把榜樣的激勵(lì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，這是我們運(yùn)用此法的根本目的。因此，要防止“聽(tīng)聽(tīng)很感動(dòng)，想想很激動(dòng)，實(shí)際沒(méi)行動(dòng)”的現(xiàn)象。在品德教育中，我就常看到這種情況，每當(dāng)學(xué)生聽(tīng)到偉人、英雄、模范、杰出人物的動(dòng)人事跡時(shí)，有的激動(dòng)得流淚，并立即表示出學(xué)習(xí)的決心。但時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)時(shí)的激動(dòng)和決心便煙消云散，收效甚微。主要原因在于沒(méi)有抓住時(shí)機(jī)及時(shí)地把學(xué)生的情感、沖動(dòng)引導(dǎo)到行動(dòng)上來(lái)，把敬慕之情轉(zhuǎn)化為道德行動(dòng)和習(xí)慣。所以，我們要把我國(guó)中小學(xué)榜樣教育上提倡的“學(xué)英雄、見(jiàn)行動(dòng)”這條寶貴經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)地運(yùn)用到思想品德教育中來(lái)。
4、創(chuàng)設(shè)困難情境，磨練堅(jiān)強(qiáng)意志
道德意志是克服道德實(shí)踐困難，調(diào)節(jié)道德行為的精神力量。小學(xué)生意志力比較薄弱，自我控制能力以及獨(dú)立性，堅(jiān)持性和受挫能力較差，容易受外界因素的影響，所以對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德意志磨練特別重要。要培養(yǎng)和提高小學(xué)生的道德意志品質(zhì)，一方面要對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志知識(shí)的教育，從小事做起，嚴(yán)格要求。在意志培養(yǎng)工作中，給學(xué)生以相應(yīng)的有關(guān)意志的知識(shí)是非常重要的，學(xué)生懂得了相關(guān)的意志知識(shí)后，就能針對(duì)自己意志方面的缺點(diǎn)，嚴(yán)格要求自己，鍛煉自己，收到較好的增強(qiáng)意志力的效果。學(xué)生有了相關(guān)的意志知識(shí)后，還要訓(xùn)練學(xué)生從一點(diǎn)一滴的小事做起，把克服學(xué)習(xí)，生活中的每一個(gè)小困難都當(dāng)成“千錘百煉”磨練意志的考驗(yàn)。我曾接手過(guò)一個(gè)班，開(kāi)始時(shí)班級(jí)遲到現(xiàn)象嚴(yán)重。我擔(dān)任班主任之后，向他們提出了“按時(shí)起床不許遲到”的要求，并親自把關(guān)。早讀上課鈴響，我就站到教室門口，對(duì)遲到的學(xué)生記名批評(píng)。一個(gè)星期之后，班級(jí)已全部消除遲到現(xiàn)象，后來(lái)在我經(jīng)常提醒、督促、檢查下，我們班再?zèng)]有人遲到。另一方面教師可以經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些具有一定難度的道德情境，磨練學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志。如今的學(xué)生，獨(dú)生子女多了，生活又越來(lái)越好，相應(yīng)地出現(xiàn)許多不良的行為習(xí)慣，缺乏獨(dú)立性和意志力差是普遍現(xiàn)象。各種主題活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)經(jīng)受艱苦和挫折磨練情境，教學(xué)中適當(dāng)增加教學(xué)內(nèi)容的難度和作業(yè)難度，以逐步鍛煉學(xué)生的堅(jiān)持性、自制性和獨(dú)立性，提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)。
四、把學(xué)科教學(xué)與生活緊密結(jié)合。
思想品德課教學(xué)，先有系統(tǒng)性知識(shí)教學(xué)是不夠的，學(xué)校現(xiàn)實(shí)生活中的各種生活事件隨時(shí)發(fā)生，因此，教師要注意把握時(shí)機(jī)，抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到思想品德教育，從而促進(jìn)生活世界和科學(xué)世界的統(tǒng)一，生活與發(fā)展的統(tǒng)一。
總之，小學(xué)生思想品德教育要與時(shí)俱進(jìn)，以人為本，一切從學(xué)生實(shí)際生活和需要出發(fā)，不斷創(chuàng)新我們的教育教學(xué)方法，不斷把握思相品德教育的發(fā)展方向，我們的小學(xué)思想品德教育才能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的合格人才。