每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
風波篇一
不知從什么時候起，也不知誰帶的頭，我們班掀起了一股強大的橡皮熱潮。許多男同學都拿自己平時節約下來的零花錢，去買一塊很大的橡皮。每當下課，幾個人就擁在一個位子上準備“大賺一把”。下課或中午休息時，一定到教室里一群有一群的學生正在橡皮大戰。
你瞧！這就是短短的一天，我就看見了因橡皮惹出來的“風波”。如果有性趣，就看看我細心“拍攝”的鏡頭。
鏡頭一：玩橡皮的方法。
鏡頭二：爭吵不休。
一天下午，我看見一位同學正因為橡皮的事與另一位同學爭吵起來。原來，開始是輪到第一位同學的時候，而另一位同學竟搶了第一位同學的機會，橡皮壓在他的橡皮上。所以兩個人就開始沒完沒了的爭吵。
同學猛，玩橡皮既浪費家長們的錢，又影響了大家的學習。我們為什么不把自己的零花錢用來買一本好書，天天以書為友呢？學校轟轟烈烈的讀書開始了，讓我們把空余的時間花在讀書上吧，暢游在輸的王國里，更有一番樂趣在其中。
風波篇二
在家庭風波這件事中，我認為小林和他的媽媽都有錯。
小林發媽媽錯就錯在她過分寵愛小林，身為一位母親，都是十分疼愛自己的兒女的，都是望子成龍，望女成龍的，可小林的媽媽實在太寵愛小林了，把小林當做是小娃娃，過馬路要牽著小林的手，每當吃晚飯都會問小林明天吃什么，根本就沒有給小林自由和空間。因此弄巧成拙，使小林對媽媽產生誤會與不滿。當母親的應該讓自己的.兒女多做事情，多見世面，讓兒女能學會獨立，今后才能成大器，而小林的媽媽卻沒有給小林自由，不能讓小林見世面。
而小林的錯就在于他不該對媽媽發脾氣。
小林身為哈哈哈兒子，就應該多體諒媽媽多關心媽媽，不讓媽媽傷心。即使小林考試成績差得直想哭，但也不能在哈哈哈面前發脾氣，讓媽媽傷心。因為小林不想讓媽媽把他當做小娃娃看待，所以他一再地用實際行動向媽媽表示：我已經長大了，可以照顧自己了，請放開您那春天一樣溫暖的手，讓我獨自走在人生道路上，磨煉自己的意志。
這一連串的事使小林和媽媽發生沖突。我認為不林和媽媽應該相互了解，相互信任，并且聽取一下彼此的意見。
天下所有慈祥的父母啊，請松開您那雙慈愛的手，讓我們學會獨立，學會堅強，自己闖一片廣闊的天地吧。
風波篇三
這首詞展現了蘇軾被貶黃州時的基本心境：泰然、曠達，自解、思“歸”。我們當以字詞句意為立足點，意境理趣為突破點，反復吟詠，體會其疏朗剛健之風、曠達深邃之境以及深刻透辟之人生哲理。
【教學目標】
一、研習品鑒，理解作品的意境。
二、拓展提升，體悟人生之雨和人生之歸。
【教學過程】
一、由“雨”開篇，設疑導入
點撥導引：前者有寓意偶然、短暫、不幸、客觀存在等意思；后者加個動詞，多了層如何面對的意思，即多了主觀意愿、行動過程、生命痕跡等。人生有雨，有雨而躲，這是不是所有人的生活態度、人生準則呢？我們來看看蘇軾的回答。
二、初讀感知，梳理詞意
1.粗通大意：齊讀小序和詞，看看這首詞敘述了一件什么事以及蘇軾在這件事情中是什么態度。引導學生在小序、正文以及注釋中尋找答案，學會梳理內容和概括大意。
點撥要點：這首詞主要寫蘇軾一行人往沙湖相田，途中遇雨后的感嘆；蘇軾沒有躲雨，他認為風雨無妨（以“余獨不覺”“莫聽”“何妨徐行”等詞語來印證）。
2.初識詞人：自由誦讀這首詞，結合詞的內容，簡單說說詞人給你的最初印象。引導學生粗略感知詞人形象，可根據學生發言來梳理點撥，不必求全。
三、品讀賞析，領略詞境
1.蘇軾是怎樣表達自己“獨不覺”，即不愿躲雨的人生態度的？你認為哪些詞語直接表達了這種態度？引導學生有感情地朗讀詞作，把握提領性詞語。點撥思路：如“莫聽”“何妨”“誰怕”“竹杖”“芒鞋”“一蓑”。(答案參見“方案a”)
（1）此詞作于到黃州第三年的春天。“烏臺詩案”后被貶黃州的蘇軾，已開始從憤懣和痛苦中跳脫出來。
（2）蘇軾思想中融合了儒佛道。他崇尚老莊哲學，深受禪學影響，因而淡泊、遺忘、化解、隱逸等思想都會在逆境中生發。
（3）作為豪放派詞宗，蘇軾個性中蘊藏著樂觀的因子。
（4）同時期的《赤壁賦》中已有“且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取”等語，表現了一種順應自然、物我兩化的境界。
3.“雨”在文中起什么作用？引導學生由最初的大雨“穿林打葉聲”，到“一蓑煙雨”，再到“也無風雨也無晴”來整體理解，明晰借喻之意和托寓之情。
四、研讀探究，走近詞人
1.圍繞“雨”字，詞的上下闋分別寫了雨中和雨后，你認為上下闋的主旨句分別是哪兩句話？為什么？在學生提出主旨句后，引導他們討論句子的深刻含義，領悟其中人生況味。
點撥歸納：
上闋：“誰怕?一蓑煙雨任平生。”關鍵詞是“任”，含放任自由之意。此時在詞人眼中呈現的，已經不是自然界的這場短暫變故，而是人生旅途中的大風雨。面對風雨，不驚不避，不哀不傷，顯示了詞人的人格光輝。此句將詞人一生的坎坷磨難以及泰然灑脫的生活態度，盡行囊括。
下闋：“歸去,也無風雨也無晴。”關鍵詞是“歸”或“無”。心中無雨晴，縱然風雨陰晴變化莫測，也左右不了詞人的心境了。此句展示出詞人處變不驚、寵辱偕忘、超乎物外的曠達人生境界。
2.有人說“歸”字是全詞的核心所在，并可從中窺見詞人的文化性格，你怎么理解？蘇軾的“歸”和陶淵明的“歸”能否劃等號？為什么？引導學生探究拓展，從更深層次理解詞之意蘊及詞人之精神。
點撥歸結：“歸”字貫串于詞中，是詞人精神世界的縮影。“莫聽”“徐行”，拒風雨于身外，這種心安是歸；“竹杖”“蓑衣”，這種退隱之思是歸；“也無”，這種超凡拔俗也是一種歸。
蘇軾360首詞中，歸字出現100多次。如“萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉”；又如“夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。……小舟從此逝，江海寄余生”；還有“幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒,一溪云”。吾鄉何在？在心安處，心的江海遠在俗世之外；蘇軾是歸于“心”，陶淵明是歸于“田園”。聯系前面說的“東坡為何不躲雨”，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈歸所，這是一種寧靜和通達，自解與超脫，是中國文人最后可退守的精神家園。
五、激疑思辨，體悟人生
請同學看一段話：“像蘇軾這樣的好官卻最終落了個‘貶謫瓊崖’的下場，這是不正常的，而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的‘達則兼濟天下，窮則獨善其身’理念其實只是‘隨遇而安’的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，‘曠達’實則是一種無奈，‘突圍’其實是一種逃跑。”你認同這段評述嗎？你認為應該如何面對人生風雨？當人生風雨來臨時，是當其不存在，還是主動去躲避或抗爭呢？引導學生聯系自己的生活積累和人生感悟，暢所欲言，鼓勵多元理解和個性發現，將經典閱讀和當今生活、個體人生結合起來，只要言之有理即可。
六、朗讀背誦，布置作業
朗讀背誦：要求學生把握詞的基調、節奏、旋律等，讀出一份從容與淡定，瀟灑和超脫，疏朗和剛健。
布置作業：以《走近蘇軾》為題寫一篇隨筆。
結語：人生再多的雨，經過蘇軾的過濾，都變成一片晴空了。他為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。
風波篇四
初中的生活耐人尋味，分秒必爭是家常便飯了，每個人都在與時間賽跑。目的很簡單，為的是忙里偷閑，在復雜的學習中，盡量擠出一點時間來享受生活。
那天早上第四節課是歷史課，歷史老師抑揚頓挫地講解著歷史故事，聞所未聞的歷史人名滔滔不絕地蹦出。我們都津津有味地聽著，時間一分一秒地過去，這堂課將要臨近尾聲了，我才恍然大悟地準備開始“作戰”。幾乎每個人都是同時進行，蓋上筆蓋，合上書，放入抽屜，側身坐著，雙腳呈飛奔狀，裝模作樣地聽著。遠處食堂傳來了香噴噴的米飯香與菜香。這更增添了我們戰斗的動力，隨著下課的一聲鈴下和老師的“下課”，全校都轟動了。緊接著，踢凳聲、開門聲、跑步聲、呼喊聲、打菜聲、坐凳聲……都秩序井然地“循序漸進”了。大部分的勇士是不顧一切地沖向終點的，旋風一般。除了幾個八十歲老太太是腿腳不便，慢吞吞，注重淑女形象的人慢悠悠，自得其樂地去往食堂。
此時的愜意換來的后果是——食堂里人頭攢動、車水馬龍。只剩下一些狹窄的縫隙，連針孔都不足為過。
風波篇五
;風波魯迅
一、學習要點：
了解背景。
把握作者的寫作意圖。
分析人物形象。
運用對話和細節刻畫人物。
二、出處
本文最初發表于1920年九月《新青年》月刊第八套第1號，收入《吶喊》
三、背景：
本文描寫一九一七年，張勛復辟在江南水鄉引起的一場風波。
張勛北洋軍閥之一，原是清朝軍官，辛亥革命后，他和部下官兵仍留著辮，以示效忠清王朝，因稱辮統帥，1917年，他利用與北洋軍閥政府內部矛盾（黎洪為政府總統，段其瑞為國務總理，圍繞是否參加第一次世界大戰問題，北洋軍閥內部發生了“府院之爭”，國務總理段其瑞在日本慫踴下主張參戰，總統黎元洪在美國支持下反對參戰，當段黎矛盾不可開交時，徐督軍，辮軍統帥張勛進京調停，乘機復辟了帝制，在北京扶持清廢帝薄儀復辟，在舉國上下一片聲討中，這場復辟只延續十二天，就以失敗告終。
當時魯迅正在北京教育部任職，為了抗議張勛的倒行逆施，他于月三日憤然離職，事件結束令他才回到教育部。
魯迅從這個事件中引發深刻教訓，即辛亥革命雖然推翻了帝制，但的果卻被封建軍閥所篡奪，中國的面貌和人民的命運并沒有根本改變，帝制余孽還在向農民肆虐，農民還處于封建勢力和封建思想的統治和控制下；愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主主義覺悟。作者的寫作意圖是：“揭出痛苦，引起療救的注意。”這“痛苦”包括農民的不覺悟；封建復辟的可能性；辛亥革命的不徹底性。以此告革命者：只有真正喚醒民眾，才能進行徹底的革命。出于這種動機，魯迅寫了《風波》。
三、層次剖析。
本文中“辮事件”是貫穿始終的結構主線和敘述中心。
全文可分四部分
第一部分：描寫了辮危機的起因和開端。
這段文字采用了場面描寫或環境描寫 寫出江南農村寧靜平和的氣氛 第二部分：寫危機意識逐步深化
趙七爺：唯一出色人物兼學問家：譏、嘲、諷、貶等調
一個字一個字讀《三國志》（細節）迂腐、淺薄
革命后：盤頭頂上 頑固不化，隨機應變，善
今天：光滑頭皮，烏黑發頂 于搗毀（收斂鋒芒，隱
三次持竹布襯衫穿上脫下 藏不露）時刻待機復辟的
封建頑固派（典型細節白描）
——從趙七爺的形象可以看出當時雖已民國多年，但封建復辟勢力還很強大，復辟的危險性是很大的。
作者塑造趙七爺的形象主要暴露封建頑固派的丑惡心理，以引起民眾和革命者的警惕，同時也是對辛亥革命不徹底的揭示。
七斤嫂：潑辣，粗俗，缺乏覺悟的性格
七斤：愚昧落后、麻木保守，缺乏民主主義覺悟的農民典型
九斤老太的口頭禪說明了什么？是農村傳統的保守、復舊心理的濃縮，是：眷念往昔，看不現實一切的保守、復
第三部分：描述危機的消解
村人回避：不覺悟
七斤嫂叫“囚徒”：無知愚昧
不坐龍庭了：夫婦十分歡喜，自滿與暫時能做穩努力。
趙七爺辨子又盤上了：隨機應變的封建腦瓜依舊（細節描寫）
第四部分：著重表現辨子危機過后一切又恢復從前的老樣子。
結尾說明了什么，有身么作用？——這種狀況不該變，類似風波還會再起，結尾深化了主題。
七斤嫂村人……尊敬〉恢復了原光受人尊敬的地位
九斤老太不平而健康〉象征封建保守復舊思想仍然根深蒂固（細節、意蘊深）
六斤“裹腳一瘸一拐的往來” 象征傳統仍在一代一代往下傳，仍在禁錮著年青一代中國歷史仍在痛苦地重復著老路（細節、意蘊深）
十八個銅釘的飯碗 象征著人們仍在貧窮落后之中，修補著幾千年的老例（細節、意蘊深）
主題思想：
小說描寫了1917年張勛復辟在江南水鄉引起的關于辨子的風波。這場風波展現了辛亥革命的中國農村的真實面貌：辛亥革命并沒有給封建統治下的中國農村帶來真正的變
革，帝制余孽還在向農村肆虐，農民還處在封建勢力和封建思想的控制之下，愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主主義覺悟，從而說明不真正推翻封建勢，不啟發農民群眾的覺悟，任何社會改革，即使是剪辨子這樣的改革，亦非易事，剪掉了，一不小心，辨子又可以種起來的。
五、藝術特色：
通過大量富有個性色彩和鄉土氣息的人物對話刻畫性格、思想和心態，展開矛盾沖突
作品的主要情節沖突——子的風波和危機，通過人物對話展開
魯迅通過生動的對話刻畫性格，展開矛盾沖突，推動情節運轉。
運用生動、貼切，富有表現力的細節，白描人物的內在心理和深刻的主題內涵
“一個字一個字讀《三國志》”寫其迂腐淺薄
將辨子盤在頂上 頑固不化，又隨機應變，善于韜晦，
變成光滑頭皮 時刻想復辟。
忘卻了吸煙，象牙嘴 火光漸漸發黑 發愁
3、富有濃郁生活氣息和地方色彩的環境描寫。
環境描寫運用簡潔生動的筆能，勾勒出鮮明的江南水鄉風景和風俗畫，交代故事發生的具體環境，也為“風波”的驟起提供對比性襯托，并于結尾周而復始，一切照舊的隱患相呼應。
4、體現了短篇小說“全文，以一目盡傳精神的特點作者能通過一場不起眼的子風波揭示了廣闊的社會現實，表達了深刻的思想內容。
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我的原同桌，旭人大哥，只因為近來犯錯比較多：不交作業、瘋狂遲到、不上早操……其實老師最恨旭人的有兩點：其一是不寫假期總結，包括我們自己寫給老師的和家長給老師寫的，我們都陸陸續續地交了，一星期后卻還是只有他一個人鶴立雞群，沒有交，這種革命精神是值得我們學習的，但切記學習時不要忘記考慮后果，否則最好的結果也只能是跟我們旭人同志的后果一樣；其二呢，是他上學遲到、上操遲到，還自己給自己寫假條，雖然這并不是什么大問題，可對老師而言是對人家的大不敬。于是乎旭人同學就這樣被老師打到了第一層地獄，從倒數第三排調到了倒數第一排。雖是這樣，我卻沒有發現他有什么不情愿的地方，還樂滋滋地到他的新地盤去了。
旭人同學走后，我旁邊的座位就空了，我還以為剩下幾天我要獨占一張大桌子了，可是老師又讓旭人同學后面的李坤同學補上來，我和李坤這幾年一直都是前后桌，突然成了同桌有點不適應，關于“坤”字，我曾經看到字典上說“坤”字特指女性的用品，如“坤包”、“坤鞋”等，像皇后居住的地方不就叫“坤寧宮”嗎？李坤同學拿田老師的話來說是“沒發育好的豆芽菜”。他最突出的地方就是有我們女同學可望而不可及的骨感美，他太瘦了，真的，不過也正好，我挺胖的。一胖一瘦搭配得很好啊！他長得不算帥，還有個可愛的小虎牙很夸張地露在外面乘涼。