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中學(xué)生清明節(jié)國旗下講話稿簡短篇一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
晚唐大詩人杜牧曾寫過一首題為《清明》的詩：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。這一首詩在中國流傳甚廣，許多人都耳熟能詳。說到清明節(jié)，我們常常會想到凄風(fēng)苦雨、掃墓祭祀，其實，清明節(jié)的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止這些。
在2520xx年前，清明只是一個節(jié)氣的名稱。清明時節(jié)，我國大部分地區(qū)春回大地，天清地明，氣候轉(zhuǎn)暖，萬物復(fù)蘇，正是春耕春種的最佳時機(jī)，民諺常說：“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延?！?/p>
這種敦促春耕的節(jié)氣，是怎樣變成紀(jì)念祖先的節(jié)日的呢?應(yīng)該說這與此前一天的寒食節(jié)有關(guān)。寒食節(jié)是中國古代較早的節(jié)日，傳說是在春秋時代為紀(jì)念晉國的忠義之臣介子推而設(shè)立的。因為介子推因火而死，故這天百姓人家不得生火，只能吃冷飯。到了晚上才由宮中點燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。對此，唐代詩人韓翃的《寒食》詩有生動描寫：“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！?/p>
寒食節(jié)期間的習(xí)俗，除了禁火冷食，還有后來成為清明節(jié)主要內(nèi)容的祭掃墳?zāi)埂Ｖ袊湃藢漓胱嫦仁种匾?。上古時候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標(biāo)志，祭祀主要在宗廟進(jìn)行。后來在挖墓坑時還筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質(zhì)上的依托。戰(zhàn)國時期，墓祭之風(fēng)逐漸濃厚起來。秦漢時代，祭掃墳?zāi)沟娘L(fēng)氣更盛。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié)，由于清明距寒食節(jié)很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩人們的作品，也往往是寒食、清明并提，如韋應(yīng)物有詩句說：“清明寒食好，春園百卉開?！卑拙右滓灿性娋湔f：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?！背㈣b于民間寒食、清明并舉已相沿成習(xí)，就以官方文書的形式正式規(guī)定，清明到來時，可以與寒食節(jié)一起放假。這項規(guī)定距今已經(jīng)1200多年，說明從那時起清明開始具有某種國家法定節(jié)日的色彩。
宋元時期，清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位，上升到取代寒食節(jié)的地位。這不僅表現(xiàn)在上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節(jié)原有的風(fēng)俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節(jié)收歸所有了。
清明節(jié)后來還吸收了另外一個較早出現(xiàn)的節(jié)日—上巳節(jié)的內(nèi)容。上巳節(jié)古時在農(nóng)歷三月初三日舉行，主要風(fēng)俗是踏青、臨河洗浴，以祈福消災(zāi)，反映了人們經(jīng)過一個沉悶的冬天后急需精神調(diào)整的心理需要。晉代陸機(jī)有詩寫到：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河?！奔词钱?dāng)時人們在上巳節(jié)踏青、洗澡的生動寫照。
大約從唐代開始，人們在清明掃墓的同時，也伴之以踏青游樂的活動。由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式吧。因此，清明節(jié)也被人們稱作踏青節(jié)。秉性貪玩的小孩子，常常不滿足于踏青游樂僅僅在清明舉行一次，誠如唐代大詩人王維詩句 “少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。
融匯了兩個古老節(jié)日精華的清明節(jié)，終于在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動相融合的傳統(tǒng)節(jié)日。
又是一年春來早，讓我們在這個清明節(jié)走出家門，和父母一起祭掃祖先，寄托我們綿長的哀思;帶上風(fēng)箏，去郊外游玩踏青，也有利于放松我們緊張的神經(jīng)。愿每個同學(xué)都能有過一個有意義的清明節(jié)。
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天我國旗下講話的題目是：又是一年清明時。
陽春四月，和風(fēng)送暖，春暖花開，轉(zhuǎn)眼間，又是一年清明時。有一首詩想必大家都很熟悉，那就是杜牧寫的——清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
這首詩提到了我國一個很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——(清明節(jié))。
清明，既是我國的二十四節(jié)氣之一，又是我國最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。按照舊時習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜。我們剛才聽到的《清明》這首詩所描寫的就是古人對祭奠先人的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)的寫照。
清明節(jié)至今已有兩千五百多年的歷史了。每年清明前后，人們都會到自己祖先的陵墓前，獻(xiàn)上一束鮮花，灑下一杯酒，表達(dá)對先人的祭奠之情。再過幾天，同學(xué)們也會帶著虔誠的心去祭拜自己的先祖。如何過好這個傳統(tǒng)節(jié)日，“安全、文明”是兩個必不可少的關(guān)鍵詞。在確保安全的同時，我們還要倡導(dǎo)文明過節(jié)。不過，近年來，一些封建迷信、愚昧攀比的祭掃陋習(xí)陳渣泛起。紙扎的轎車、別墅等祭祀用品粉墨登場，一些不法商販借機(jī)牟取暴利。這不僅造成鋪張浪費，還從根本上背離了清明節(jié)的文化內(nèi)涵，敗壞了社會風(fēng)氣。每年清明節(jié)前后，人們總是扶老攜幼集中出行，大量人流、車流致使交通擁堵現(xiàn)象嚴(yán)重。在市區(qū)，一些群眾在馬路邊、廣場、花園、小區(qū)隨意燒紙放炮，不僅污染環(huán)境衛(wèi)生，而且給市民的生活帶來影響;在農(nóng)村，田間地頭、山岡山坡上，上墳掃墓的人隨意燒紙放鞭，煙霧繚繞，引發(fā)森林火災(zāi)的事件時有發(fā)生······
同學(xué)們，我們的清明節(jié)祭掃，應(yīng)更多地體現(xiàn)在精神層面，而不是以物質(zhì)來衡量。當(dāng)前，植樹祭掃、鮮花祭掃、網(wǎng)上祭掃等現(xiàn)代文明祭掃方式正在得到越來越廣泛的認(rèn)同，應(yīng)該大力予以倡導(dǎo)。在先人的墓碑前，放一段先人生前喜愛的音樂，獻(xiàn)上一束束或潔白或金黃的菊花，植上一株綠油油的常青樹木……傳遞給先人的是追憶和思念，留給我們晚輩的是文明與簡約。于社會來說，也有利于節(jié)約資源，保護(hù)生態(tài)。
同學(xué)們，清明節(jié)不應(yīng)簡單等同于“掃墓節(jié)”。清明節(jié)只有掃墓、祭祀未免太單調(diào)了。我們不妨學(xué)學(xué)古人，過個豐富多彩的清明文化節(jié)，清明節(jié)放假期間我們可以到郊外踏青、賞花、郊游、插柳、親近自然保護(hù)環(huán)境、到空曠場地放風(fēng)箏······過一個明凈清爽的節(jié)日。我們在祭奠先人的同時，還要全面繼承清明節(jié)的文化內(nèi)涵，并不斷創(chuàng)新加以豐富，使清明節(jié)更好地承載博大精深的中華文明。讓我們號召家長、號召全社會，過文明而有意義的清明節(jié)!
今天在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，我們凝視著烈士鮮血所染的國旗，不覺思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：祖國危難之時，無數(shù)愛國志士挺身而出，為了祖國的獨立統(tǒng)一和人民的解放，甘灑一腔熱血。他們的輝煌業(yè)績，將永垂史冊、萬古流芳!他們的英名將與日月同輝，與江河共存!正是因為有了他們這些無數(shù)革命先烈的無私犧牲才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛······
又是一年清明時，同學(xué)們，當(dāng)我們在清明祭奠自己的先人之時，也不要忘了去憑吊那些永垂不朽的先烈們。憶往昔，訴不盡我們對先人、先烈們的無限懷念;看今朝，唱不完我們對明天無限的憧憬;展未來，我們信心百倍，壯志豪情。同學(xué)們，我們一定要珍惜這來之不易的幸福生活，珍惜每一寸光陰，珍愛我們寶貴鮮活的生命，刻苦努力學(xué)習(xí)，爭取早日成人成材，這樣才能告慰我們的先人以及那些永垂不朽先烈們的在天之靈;只有這樣，才是對先人、先烈們最好的祭奠······
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!