在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
高考作文及批注 高考滿分作文及批注評(píng)語(yǔ)篇一
能識(shí)乾坤之大，亦識(shí)草木之青;能識(shí)世界之大，亦識(shí)己身之微光。 ——題記
拽住時(shí)間的衣角抖一抖，抖出一池星光，我慢慢地挑挑揀揀，拾起一件回憶。
“小泰、小谷、小李、小周，你們幾個(gè)來(lái)我辦公室一趟。”門外響起了語(yǔ)文老師渾厚威嚴(yán)的聲音，四個(gè)人出去了。我假裝不在意，卻也偷偷跟了過去，我隱約猜到語(yǔ)文老師為何將他們四人叫到辦公室。我站在門外，心里涌起了一場(chǎng)海嘯，卻無(wú)人知曉。那一天，陰陰的。
心里的海嘯聲蓋過了一切，它帶著我的思緒回到一個(gè)星期前。“小蔡、小谷、小張、小周，你們幾個(gè)來(lái)我辦公室一趟。”同樣是語(yǔ)文老師渾厚威嚴(yán)的聲音，那時(shí)我心里仿佛有一束迎著烈日而生的花，明媚而又陽(yáng)光。“把稿子好好練練，這次朗誦活動(dòng)由你們幾個(gè)上場(chǎng)。”我心里涌起了一場(chǎng)海嘯，但人人皆知。那一天，亮亮的。
四個(gè)人從辦公室出來(lái)了，我還淹沒在重重的海嘯里，不知不覺已經(jīng)走到了老師桌前。
我心思細(xì)膩，但也從不是隨便流淚的人。可這次我沒說(shuō)幾句話就哽咽了。我哽咽著問老師：“他們是不是這次紅歌比賽的主持人?原先的主持人名單里是不是有我?現(xiàn)在是不是把我換成了小李?”老師看起來(lái)似乎很嚴(yán)肅，也很沉重。“是。”隨著這一個(gè)字的落下，心里的海嘯更肆無(wú)忌憚地沖撞著我的心房，最終沖破了最后一道防線——從眼睛中跑了出來(lái)。
老師看出了我的悲傷，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“娜娜，老師更換你不代表你不優(yōu)秀，是因?yàn)槟悴贿m合這次活動(dòng)的設(shè)置，有時(shí)候最優(yōu)秀的不一定是最合適的。你很棒，老師很認(rèn)可你，你也應(yīng)該相信自己 。”辦公室的其他老師也在安慰我，鼓勵(lì)我。我的心中又涌起了第三場(chǎng)海嘯，我默默地感受著這股力量。這一天，暖暖的。
真正的成熟不是年齡、身體的成熟，而是你能否接受自身的不完美，能否正確地認(rèn)識(shí)自己，能否平靜地接受和應(yīng)對(duì)人生中出現(xiàn)的意外，能否在認(rèn)識(shí)到這些之后發(fā)出明亮卻不刺眼的光，能否仍然落落大方，能否仍然充滿向往。生活就是這樣，時(shí)而鋪滿鮮花，溫暖明媚;時(shí)而遍地泥濘，冰冷堅(jiān)硬。
沒有風(fēng)暴的海洋是池塘，沒有坎坷的成熟是表象。經(jīng)過一次次考驗(yàn)才能成熟，雨雪霏霏也要追求陽(yáng)光。
這才是成熟的模樣。
這是一篇閱卷專家組評(píng)定的標(biāo)桿范文，也是一篇考場(chǎng)優(yōu)秀作文，主要有以下幾點(diǎn)特色：
1、倒敘開頭，設(shè)置懸念。本文采用倒敘的敘事結(jié)構(gòu)，設(shè)置懸念，吸引讀者，然后將故事的緣起和發(fā)展娓娓道來(lái)，結(jié)構(gòu)設(shè)置精巧有序，敘事不顯散亂，彰顯出作者出色的表達(dá)能力。
2、語(yǔ)言優(yōu)美，主題鮮明。文中辭藻華麗，夸張、比喻的手法隨處可見。可貴的是文章并沒有因?yàn)樽非笳Z(yǔ)言而以辭害意，而是恰到好處地掌握了華美和鮮明的平衡，在帶給讀者閱讀美感的同時(shí)清楚鮮明地表現(xiàn)了文章的主題。
3、環(huán)境渲染，一唱三嘆。本文在精心敘事、細(xì)心表現(xiàn)人物內(nèi)心的同時(shí)，還注重環(huán)境描寫的渲染作用。文中多次提到“那一天”“這一天”帶給自己的感覺，以此映襯心情，也暗示了文章的主題。
高考作文及批注 高考滿分作文及批注評(píng)語(yǔ)篇二
古有李太白生逢太平，酒入豪腸，繡口一吐就是半個(gè)盛唐;今有我輩青年生逢盛世。聞雞起舞，肩負(fù)重任成棟梁。古有橫渠四句“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”;今有習(xí)近平總書記對(duì)青年“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”的四“大”諄諄教誨。是的，當(dāng)代青年生逢其時(shí)，天將降大任于我們，應(yīng)時(shí)不我待，應(yīng)勇?lián)鷷r(shí)代重任，應(yīng)發(fā)憤圖強(qiáng)做棟梁。
生逢其時(shí)，青年應(yīng)秉承先人之精神。時(shí)代賦予先人“三牛”精神：是那“兩袖清風(fēng)來(lái)去”的焦裕祿，為官一任，造福一方，甘為為民服務(wù)孺子牛;是那自主制造芯片的華為，將中華創(chuàng)新精神名揚(yáng)四方，爭(zhēng)做創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛;是那投身于脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的扶貧工作者們，艱苦奮斗，玉汝于成，愿當(dāng)艱苦奮斗老黃牛。偉大的精神永不磨滅，堅(jiān)定的初心需要新一代人去踐行。當(dāng)代青年生在這盛世，生逢其時(shí)，當(dāng)大力發(fā)揚(yáng)、傳承這些精神，不斷完善自我。
生逢其時(shí)，青年應(yīng)有所擔(dān)當(dāng)。“一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。”正如魯迅執(zhí)筆為劍，用《藥》《狂人日記》等白話小說(shuō)抨擊黑暗時(shí)代，喚醒麻木的人心;正如趙世炎、黃日葵等青年學(xué)子在祖國(guó)危急存亡之際，挺身而出，抗議北洋政府簽署賣國(guó)條約。他們接下了時(shí)代的殷殷囑托，負(fù)重前行。如今，歷史的接力棒已經(jīng)跨越空間與時(shí)間，傳到我們青年一代的手中，我們應(yīng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，以他們?yōu)闃?biāo)桿，牢記使命，不負(fù)國(guó)家，不負(fù)人民，不負(fù)這偉大的時(shí)代。
生逢其時(shí)，青年應(yīng)發(fā)憤圖強(qiáng)。看那承載了中國(guó)共產(chǎn)黨的小紅船，穿過急流險(xiǎn)灘，越過驚濤駭浪，終成了領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪：看那醫(yī)務(wù)工作者攜手人民，眾志成城、用艱苦奮斗寫下了抗疫史詩(shī);看那脫貧攻堅(jiān)的奮斗者們，一往無(wú)前，向“貧困”發(fā)起總攻，吹響了勝利的號(hào)角。青年一代不僅要胸懷千秋偉業(yè)，更要拿出“咬定青山不放松”的韌勁和“中流擊水”“奮楫前行”的干勁，奮斗不止。
新時(shí)代青年，生逢盛世，肩負(fù)重任。請(qǐng)看我輩青年揮斥方遒，奮發(fā)向上，不負(fù)韶華!
1、聚焦話題，說(shuō)深講透。考生聚焦并立足“生逢其時(shí)”，首段通過古今融通入題，引出“當(dāng)代青年生逢其時(shí)”的觀點(diǎn)，然后圍繞青年如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、如何不辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代展開論述，行文酣暢淋漓。
2、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。全文采用“總一分一總”的結(jié)構(gòu)。首段總述，中間部分是對(duì)首段論點(diǎn)的分解和闡述，屬于進(jìn)一步細(xì)化的論證，結(jié)尾收束全文，首尾呼應(yīng)，章法嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)層次清晰。
3、旁征博引，文采飛揚(yáng)。考生所舉事例豐富，視野廣闊，有歷史縱深感;名人名盲接連不斷，又運(yùn)用對(duì)偶句、排比句，使語(yǔ)言精練而意味雋永，可謂文采飛揚(yáng)。
高考作文及批注 高考滿分作文及批注評(píng)語(yǔ)篇三
縱觀五千多年的中華文明史，我們不難發(fā)現(xiàn)——“為有犧牲多壯志”，才“敢教日月?lián)Q新天”，我們能“喜看稻菽千重浪”，只因“遍地英雄下夕煙”。百歲的中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，已成為點(diǎn)亮我們?nèi)松返拈L(zhǎng)明燈。
在國(guó)家那危亡時(shí)刻形成的紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等，滋養(yǎng)出了毛澤東、朱德、周恩來(lái)、彭德懷等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，帶領(lǐng)中國(guó)人民當(dāng)家做主站起來(lái)。在改變國(guó)家“一窮二白”的落后面貌的建設(shè)時(shí)期形成的北大荒精神、鐵人精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神等，滋養(yǎng)出了黃振榮、王進(jìn)喜、雷鋒、錢學(xué)森、任新民、鄧稼先、于敏等對(duì)中國(guó)做出卓越貢獻(xiàn)的重要人物。
在這些紅色精神的熏陶下，涌現(xiàn)出了千千萬(wàn)萬(wàn)革命英雄。英雄們血染的風(fēng)采叩擊著、重塑著我們的靈魂。靠吃樹皮和棉花充饑，孤身一人痛擊日軍的楊靖宇;拒絕誘障、堅(jiān)貞不屈的方志敏：“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭;“化作紅梅映山紅”的江竹筠……正是無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血、前仆后繼，才讓飽受屈辱的中華民族再一次挺直了腰板兒，站了起來(lái)。
傳承紅色基因的有識(shí)之士，“一寸赤心惟報(bào)國(guó)”。華羅庚、錢學(xué)森、鄧稼先、梁思禮、朱光亞等愛國(guó)人士，放棄了國(guó)外優(yōu)厚的待遇回國(guó)，撐起了中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)事業(yè)的半壁江山;“中國(guó)核潛艇之父”黃旭華為核潛艇事業(yè)隱姓埋名30年，“中國(guó)氫彈之父”于敏為研制第二代核武器甘愿“拿命換科研”，林俊德在生命的最后幾個(gè)小時(shí)里仍爭(zhēng)分奪秒地處理涉及國(guó)家核心利益的技術(shù)文件;“雜交水稻之父”袁隆平一生都在為“禾下乘涼夢(mèng)”而奮斗……正是無(wú)數(shù)有識(shí)之士的堅(jiān)持與付出，中國(guó)才能在歷史長(zhǎng)河中不懼風(fēng)浪，才能富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。
今天，我們也應(yīng)當(dāng)傳承這些紅色基因。事實(shí)上，當(dāng)代青年頭角崢嶸、風(fēng)華正茂，有的已經(jīng)成為各行各業(yè)的中堅(jiān)力量，勇敢地?fù)?dān)起了重任。在汶川地震、涼山火災(zāi)、國(guó)際維和行動(dòng)、邊境線上……在國(guó)家、人民需要的地方，我們總能看見他們那堅(jiān)毅的身影。
無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血染紅了我們的旗幟，我們應(yīng)當(dāng)讓紅色基因代代相傳，也讓紅色基因成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、奮力前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
我們要傳承紅色基因，一起做新時(shí)代有為青年，不負(fù)韶華。
1、辯證分析，提高了思想的深度。考生從紅色基因的內(nèi)涵、革命先烈和有識(shí)之士的事跡以及我們應(yīng)當(dāng)傳承紅色基因這幾個(gè)方面展開論述，高屋建瓴地論述了紅色基因與有為青年的辯證關(guān)系，展示了考生開闊的視野和深入的思考。
2、論據(jù)翔實(shí)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。文章列舉了中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的眾多革命家、時(shí)代楷模，如楊靖宇、方志敏、劉胡蘭、江竹筠、黃旭華、于敏、林俊德、袁隆平以及時(shí)代青年等典型例子，并巧妙地引用了毛澤東的詩(shī)文，詮釋紅色基因的內(nèi)涵，邊敘邊議，內(nèi)容具體翔實(shí)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
高考作文及批注 高考滿分作文及批注評(píng)語(yǔ)篇四
蒙田指出：“一個(gè)人若是沒有確定航行的目標(biāo)，任何風(fēng)向?qū)λ疾皇琼橈L(fēng)。”對(duì)于當(dāng)代青年來(lái)說(shuō)，理想是青春的美麗風(fēng)采。當(dāng)代青年要夯實(shí)自己的理想之基，滋潤(rùn)理想成長(zhǎng)的土壤，讓理想在行動(dòng)中閃爍著當(dāng)代青年的亮光。那么，我們當(dāng)代青年如何實(shí)現(xiàn)理想呢?
修身是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)保障。我們活在當(dāng)下，要注重加強(qiáng)個(gè)人的品德修養(yǎng)，不斷砥礪品德，雕刻心靈的妝容，鑄就一個(gè)高尚的人格，讓理想之花綻放。當(dāng)代青年要注重提升個(gè)人品格，多在個(gè)人基本修養(yǎng)上下功夫，時(shí)刻用真善美來(lái)打造自己。就像袁隆平爺爺那樣，注重培植自己的遠(yuǎn)大理想，于是他鑄就了禾下乘涼的夢(mèng)想。我們始終要把錘煉品德修養(yǎng)作為提高理想境界的法寶。
矯思是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)理想的重要方式。在成長(zhǎng)的過程中，青年理想遠(yuǎn)大，不斷在青春歲月中砥礪自己，使自己在思想和認(rèn)識(shí)上切實(shí)符合時(shí)代發(fā)展的需要。魯迅先生棄醫(yī)從文，就是將自己的夢(mèng)想不斷與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，用手中的筆書寫文章，改變國(guó)民的劣根性，從而成就了其輝煌的人生。要端正思想，調(diào)整態(tài)度，提高自己的素質(zhì)和能力，不斷在思想上進(jìn)步，符合當(dāng)下的時(shí)代精神。我們當(dāng)代青年的修身立德要與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值相結(jié)合，把理想信念與時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，國(guó)家和民族才有希望。
立義是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)理想的必要條件。“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。”當(dāng)代青年要志存高遠(yuǎn)，激發(fā)奮進(jìn)的潛力，讓理想的曙光照耀前方。路要一步步走，每天都完成一個(gè)小目標(biāo)，把立義與道德認(rèn)知結(jié)合起來(lái)，貼合目標(biāo)實(shí)際，完成心中的計(jì)劃，不斷探求人生的真諦。只有深入認(rèn)識(shí)“立義”的內(nèi)涵，才能正確把握理想的方向，不斷成就當(dāng)代青年的非凡人生。
行動(dòng)是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)理想的立身之本。有志者青春無(wú)悔，追夢(mèng)的道路是幸福的，通過汗水和努力，一切都會(huì)變得觸手可及。為了實(shí)現(xiàn)理想必須坦然面對(duì)出現(xiàn)的困難和挫折，從而克服困難，戰(zhàn)勝挫折。當(dāng)代青年要突出實(shí)踐的作用，多讀“有字之書”，注重學(xué)習(xí)人生的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)。風(fēng)雨中的人生對(duì)當(dāng)代青年來(lái)說(shuō)是一種歷練，更是一種動(dòng)力，沒有等來(lái)的輝煌，只有拼來(lái)的精彩。
在當(dāng)下社會(huì)，作為當(dāng)代青年，我們承擔(dān)著時(shí)代賦予的重任，要勇立時(shí)代的潮頭，處理好修養(yǎng)、矯思之間的關(guān)系，不斷增強(qiáng)對(duì)理想的保障，才能順利抵達(dá)理想的彼岸，努力創(chuàng)造我們當(dāng)代青年的無(wú)限精彩人生。
內(nèi)容：觀點(diǎn)明確，時(shí)代性強(qiáng)。本文開篇點(diǎn)明中心觀點(diǎn)，然后在具體寫作時(shí)，將分論點(diǎn)作為關(guān)鍵句進(jìn)行呈現(xiàn)。內(nèi)容豐富，富有濃厚的時(shí)代氣息，結(jié)合當(dāng)代青年的思想特征進(jìn)行深入論證，體現(xiàn)出時(shí)代性。
表達(dá)：層次清晰，論述有力。文章注重結(jié)合理想進(jìn)行論述，采用“總―分一總”式結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述。從第二段開始，在具體論述時(shí)，各段段首句形成排比，使論述呈現(xiàn)出條理性，讓讀者一目了然，對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，非常值得借鑒。
特征：方法得當(dāng)，語(yǔ)言客觀。全文語(yǔ)言客觀有力，考生在寫作時(shí)，引用了名言名句，使語(yǔ)言更加流暢，富有氣勢(shì)。同時(shí)，采用了不同的論證方法，例如道理論證、引用論證、舉例論證等，這些論證方法相得益彰，具有一定的說(shuō)服力，增強(qiáng)了論證效果。
高考作文及批注 高考滿分作文及批注評(píng)語(yǔ)篇五
有人說(shuō)，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí);也有人認(rèn)為不盡如此。而以我觀之，真正有價(jià)值的事物是經(jīng)得起時(shí)間的推敲的，倘若它沒有立刻被世人所認(rèn)可，那么經(jīng)過了時(shí)間的千淘萬(wàn)漉，其深刻的價(jià)值便會(huì)自然而然地展現(xiàn)于人們面前。
為什么有些有價(jià)值的事物需要時(shí)間的沉淀?因?yàn)檫@些事物具有一定的先進(jìn)性與前瞻性，而人們?nèi)砸援?dāng)時(shí)落后而陳舊的思想去看待，由此便產(chǎn)生了一定的局限性，比如凡·高的畫作、屈原的理想、哥白尼的日心說(shuō)等，都是在其去世許久之后才被人們發(fā)現(xiàn)價(jià)值的。普通的大眾需要一定的時(shí)間跟上他們的腳步，在慢慢理解、摸索的過程之中才能發(fā)現(xiàn)其中深刻的價(jià)值。
在李大釗生活的時(shí)代，正是帝國(guó)主義、封建主義雙重壓迫的時(shí)期，大多數(shù)國(guó)人在迷信愚昧、思潮泛濫、混濁不堪的精神世界中生活。馬克思主義學(xué)說(shuō)作為具有超越時(shí)代背景的先進(jìn)事物，與那個(gè)時(shí)代人們的認(rèn)知有一定的差距。李大釗作為中國(guó)第一個(gè)偉大的馬克思主義者，承擔(dān)起了研究、宣傳馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律理論的任務(wù)。他高呼：“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界。”盡管當(dāng)時(shí)很多人并不能對(duì)此產(chǎn)生共鳴，但隨著實(shí)踐的驗(yàn)證、時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于事物也有了更多的探討、更全面的認(rèn)識(shí)，這一有價(jià)值的思想理論今天已成為指導(dǎo)我們實(shí)踐的有力武器。
但是有時(shí)，影響人們看到事物價(jià)值的并非時(shí)間，而是時(shí)代背景下人們的主流價(jià)值觀。
一代詩(shī)圣杜甫，在他所處的時(shí)代默默無(wú)聞;與其同時(shí)期活躍在詩(shī)壇上的李白卻聲名鵲起。為什么兩人同樣才華橫溢卻聲譽(yù)迥然?主要在于盛唐之時(shí)，人們更偏好于觀看李白筆下浪漫瑰麗的美好事物，而杜甫詩(shī)文中所展現(xiàn)的憂國(guó)憂民的情懷在那時(shí)顯得格格不入，他的詩(shī)文似乎不符合盛唐的詩(shī)歌主流，因而他的詩(shī)作不大受人推崇。直到宋朝，儒學(xué)重回統(tǒng)治地位，因杜甫詩(shī)文中所體現(xiàn)出的家國(guó)情懷十分貼合儒家的濟(jì)世思想，人們才逐漸看到了這個(gè)在歷史的角落中泛著微光的“詩(shī)圣”，他的詩(shī)作才被人重新拾起，奉為圭臬。
可見價(jià)值從本質(zhì)上而言，屬于人們主觀上的認(rèn)識(shí)，它會(huì)隨著時(shí)間、環(huán)境和時(shí)勢(shì)而發(fā)生改變;而真正有價(jià)值的事物，是不會(huì)湮沒在歷史的長(zhǎng)河中的。它應(yīng)是勁草，在任何疾風(fēng)的吹拂之下都屹立不倒;它應(yīng)是黃金，在歲月的淘洗中永遠(yuǎn)閃亮發(fā)光。
對(duì)于我們而言，有些事物的價(jià)值，以我們有限的認(rèn)知并不能完全理解，我們便要防止在認(rèn)識(shí)事物時(shí)過于片面化、簡(jiǎn)單化。同時(shí)，我們也要相信有價(jià)值的事物，在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的黑暗與等待之后，終有一天可以熠熠生輝。
內(nèi)容：緣事說(shuō)理，深入淺出。結(jié)合具體的經(jīng)典事例，深入淺出地分析經(jīng)時(shí)間沉淀后事物的價(jià)值被人們所認(rèn)知的理由和原因。這種緣事說(shuō)理的方法，很容易貼近讀者，從而引發(fā)觀點(diǎn)共鳴，不失為考場(chǎng)作文有效的策略和實(shí)用方法。
表達(dá)：詩(shī)文入題，句式多變。考生以詩(shī)人劉禹錫的詩(shī)句作為題目，既恰切，又突出了中心論點(diǎn)，具有言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)。此外，文中設(shè)問句和整散結(jié)合的句式，增添了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。
特征：思維辯證，各盡其妙。考生在論證了經(jīng)歷了時(shí)間沉淀之后，人們認(rèn)識(shí)了事物價(jià)值的觀點(diǎn)之后，又從時(shí)代背景的視角，來(lái)闡釋時(shí)勢(shì)對(duì)事物價(jià)值的影響，但都統(tǒng)一于時(shí)間的范疇，顯示了考生視野的開闊和思考的深入。
高考作文及批注 高考滿分作文及批注評(píng)語(yǔ)篇六
中國(guó)，有著數(shù)千年輝煌文明之大國(guó)，有著四大發(fā)明著稱于世的強(qiáng)國(guó)，在時(shí)針撥向1840年之際，隨歷史之舟駛?cè)肓私臏\灘。不料，這艘華夏古船卻突遭颶風(fēng)，千瘡百孔。彼時(shí)大廈將傾，在外有列強(qiáng)環(huán)顧窺伺，在內(nèi)有政府腐敗無(wú)能。國(guó)將 不國(guó)，民無(wú)所依，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)解淪落為任人宰割之弱國(guó)。朱門酒肉仍臭，路有餓殍無(wú)數(shù)，亡國(guó)滅種的陰影籠罩于國(guó)人頭上。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)圖強(qiáng)軍，戊戌變法謀革新，有識(shí)之士對(duì)時(shí)代的反省，竭力救亡圖存，終究未能為中國(guó)找到正確的出路。
為何?因?yàn)樗麄兌纪浟擞扇蹀D(zhuǎn)強(qiáng)的至理在于“增益其所不能”的自強(qiáng)。
故而，《體育之研究》有兩句格言振聾發(fā)聵，流行至今：“野蠻其體魄，文明其精神”，讓強(qiáng)者得以“增益”的，不僅應(yīng)有好體魄，更應(yīng)有好精神。二者不是孤立存在，而是互為因果。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只圖強(qiáng)軍，戊戌變法徒謀革新，在偏頗的道路上“增益自身”，走出的自然是曲折的道路。練就好體魄，“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”之志便有了根基，既有報(bào)國(guó)豪情，自然更知曉強(qiáng)身健體之重要，精神與體魄各自得以增益，由國(guó)貧民弱變國(guó)強(qiáng)民盛便指日可待。所謂“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年雄于地球則國(guó)雄于地球”是也。
時(shí)針再次撥向1917年，那是十月革命的星星之火還未成燎原之時(shí)，偉人毛澤東卻已經(jīng)清醒認(rèn)識(shí)到，要改變這個(gè)糟糕透頂?shù)氖赖溃屓A夏從羸弱走向強(qiáng)盛，必然需要一場(chǎng)轟轟烈烈的血與火的革命，有理想又有體魄之青年才是國(guó)之希望。“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”，雖萬(wàn)馬齊喑，風(fēng)雨如晦，毛澤東仍預(yù)言，有志青年不必是天生的強(qiáng)者，只要“增益其所不能”，改變了自己，便意味著改變了國(guó)家。
昔日毛澤東之?dāng)嗾Z(yǔ)，在時(shí)針撥向2021年之際依然是驚雷在耳。今日中國(guó)，從一窮二白到國(guó)富民強(qiáng)，從一貧如洗到全面小康，無(wú)不體現(xiàn)著“增益其所不能”的自強(qiáng)。今日中國(guó)，公路成網(wǎng)、高鐵飛馳、巨輪遠(yuǎn)征、戰(zhàn)機(jī)翱翔、嫦娥登月、北斗問天……古老的土地上處處是活躍的創(chuàng)造。雖然強(qiáng)盛的時(shí)代給予了我們富足的生活，但自得其滿又“濫用其強(qiáng)”，在這繁華盛世“躺平”“佛系”，那么“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”的讖語(yǔ)必然再次落在個(gè)人和國(guó)家頭上。
故此，每時(shí)每刻，吾輩都應(yīng)秉承“增益其所不能”的自強(qiáng)。唯其如此，廣袤的大地上才可再次書寫神州的華彩篇章。
一線串珠，內(nèi)容豐富。文章的一大亮點(diǎn)是以“時(shí)針指向……”來(lái)串聯(lián)起了1840年、1917年、21世紀(jì)三個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，分別點(diǎn)出1840年后圖強(qiáng)國(guó)卻無(wú)法自強(qiáng)，最終“由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱”，1917年謀自強(qiáng)后讓中國(guó)逐步發(fā)展，21世紀(jì)以來(lái)謀自強(qiáng)讓國(guó)力全面提升，終于“由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)”，“自強(qiáng)”貫穿全文，串聯(lián)了全文主線。
立意高遠(yuǎn)，視野開闊。考生在寫作時(shí)選擇宏觀落筆，先從中國(guó)曾經(jīng)的衰敗和救亡圖存著手，引出“由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的至理在于‘增益其所不能’的自強(qiáng)”，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，以材料中《體育之研究》引出“野蠻其體魄，文明其精神”才是救國(guó)之道，然后結(jié)合時(shí)代“增益其所不能”的自強(qiáng)的表現(xiàn)，最后再號(hào)召我們秉承這種精神。立意高且行文深，十分出色。
高考作文及批注 高考滿分作文及批注評(píng)語(yǔ)篇七
時(shí)間是一條單行道，當(dāng)我們走過，就難再回頭;而道路兩側(cè)醒目的路標(biāo)，會(huì)時(shí)時(shí)刻刻提醒我們，從何處來(lái)，到哪里去。每一個(gè)紀(jì)念日都是一個(gè)路標(biāo)，告訴我們要牢記初心篤志前行，奔赴遠(yuǎn)方。時(shí)代在變，責(zé)任在肩，作為新時(shí)代青年的我們，更應(yīng)該如此。
于小我，不忘初心，當(dāng)一路高歌一路行。
對(duì)于我們每個(gè)人而言，紀(jì)念日太多太多，小到父母生日，大到各類節(jié)日，但我認(rèn)為對(duì)青年學(xué)子來(lái)說(shuō)，最有意義的紀(jì)念日當(dāng)屬高考。十年苦讀，一朝亮劍，應(yīng)心懷夢(mèng)想，當(dāng)一路無(wú)悔。君可見，華坪女子高中一代代學(xué)子邁入高考考場(chǎng)，不忘初心，為改寫自己的人生而努力拼搏;君可見，留守女孩鐘芳蓉不忘初心，懷著對(duì)歷史的熱愛，奔赴北大考古系;君可見，無(wú)數(shù)青年學(xué)子牢記初心，帶著一腔熱血奔赴考場(chǎng)，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的最后一戰(zhàn)而奮斗……高考，是夢(mèng)想閃耀、拼搏奮斗的紀(jì)念日。我們應(yīng)該不忘初心，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上，一路高歌一路行。
于民族，不忘初心，當(dāng)堅(jiān)守民族文化之魂。
習(xí)近平總書記曾指出，文化是一個(gè)民族的魂魄，文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根脈。誠(chéng)哉斯言。對(duì)于民族而言，紀(jì)念日是春節(jié)的爆竹聲聲，是元宵的廟會(huì)花燈，是清明的祭祖踏青，是端午的粽子龍舟，是重陽(yáng)的登高賞菊，是冬至的嬌耳醫(yī)圣……是我們的傳統(tǒng)文化，是我們的民族歷史。作為新時(shí)代青年，我深感民族文化的重要性，民族節(jié)日是我們?cè)诼v史長(zhǎng)河中探求民族發(fā)展脈絡(luò)的方向標(biāo)，是不能忘卻的紀(jì)念日。正因如此，中華民族應(yīng)該不忘初心，銘記民族紀(jì)念日，堅(jiān)守民族文化之魂。
于國(guó)家，不忘初心，當(dāng)力保山河錦繡、國(guó)泰民安。
于國(guó)家而言，紀(jì)念日是我們?cè)?jīng)飽受屈辱今已富強(qiáng)的偉大祖國(guó)的華誕，是我們篳路藍(lán)縷踐行初心和使命的中國(guó)共產(chǎn)黨的生辰，是我們紀(jì)念英雄銘記歷史的國(guó)家公祭日。2021年，“十三五”計(jì)劃圓滿收官，“十四五”計(jì)劃正式開盤;脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)圓滿勝利;疫情防控態(tài)勢(shì)良好，人民平安……這些都是謹(jǐn)記歷史、篤志前行的明證，而這些又將成為新的值得紀(jì)念的事，“念”“念”相傳。這就是我的祖國(guó)，飽受屈辱又頑強(qiáng)不屈，跌入泥潭又重新爬起，不畏艱難，不懼犧牲，這是她的初心，是山河錦繡國(guó)泰民安。
流波將月去，潮水帶星來(lái)。時(shí)間永不止步，紀(jì)念日是時(shí)間的足跡，是無(wú)數(shù)個(gè)日子的蓄勢(shì)待發(fā)，它始終在告訴我們，要牢記初心，篤志前行。歲月從不待閑人，我們應(yīng)篤志前行莫空問;牢記使命赴洪流，山河無(wú)恙國(guó)安康。吾輩青年，不忘初心，篤志前行!
1、立意鮮明，思路清晰。本文從材料中引申出對(duì)紀(jì)念日的思考，體現(xiàn)了立意之鮮明。同時(shí)，在主體部分，考生從“小我”“民族”“國(guó)家”三個(gè)層面進(jìn)行論述，每一層的分論點(diǎn)都總領(lǐng)一個(gè)段落，使整個(gè)思路清晰可見。
2、句式齊整，表達(dá)生動(dòng)。從本文中可以看出考生比較擅長(zhǎng)雕琢句式，大量排比、對(duì)偶句的出現(xiàn)，使全文充滿美感。尤其是結(jié)尾處的“歲月從不待閑人，我們應(yīng)篤志前行莫空問;牢記使命赴洪流，山河無(wú)恙國(guó)安康”，文采斐然，富有深意。
高考作文及批注 高考滿分作文及批注評(píng)語(yǔ)篇八
正楷的“人”字怎么寫?在很多人看來(lái)，這很簡(jiǎn)單。是的，誰(shuí)不認(rèn)識(shí)或不會(huì)寫“人”字，不就是一撇加一捺嗎?
可是，當(dāng)我們換一個(gè)角度，認(rèn)真深人地看“人”字時(shí)，就會(huì)被它那巧妙的結(jié)構(gòu)所吸引，也會(huì)為它那運(yùn)筆的細(xì)節(jié)感嘆。一個(gè)小小的“人”字，竟包含著這樣不可忽略的細(xì)節(jié)，竟蘊(yùn)含著這樣非同一般的含義。
“逆鋒起筆”這是寫“人”字的第一步。不光是“人”，大部分字都需要逆鋒起筆，這樣，字才有骨，字才端正。起筆起得好，后面才能寫好。做人亦是如此，只有嘗盡酸甜苦辣，遇盡挫折逆境，“逆鋒起筆”，才能完美出鋒，獲得成功。但是，成功過后，還需要“藏而不露”，對(duì)人來(lái)說(shuō)，即是謙虛，面對(duì)成就，不驕不躁，腳踏實(shí)地，虛心做人。
“中鋒用筆，不偏不倚”，這是寫“人”字的第二步。“中鋒用筆”，這樣這一捺的起筆才直，隨著力度的增加，“中鋒用筆”就顯得更為重要，這樣才自然，線條才有力，才優(yōu)美，才能“不偏不倚”。做人也是這樣，只有正直，剛正不阿，才能在社會(huì)上立足，才能站穩(wěn)。因此，人光有足夠的成就和謙虛是不行的，還需要一個(gè)正直向上的靈魂來(lái)支撐，才能更好地發(fā)展。
“停滯迂回，緩緩出頭”，這是寫“人“字的關(guān)鍵，它決定了一個(gè)“人”字的審美價(jià)值。在書法上，這里有一個(gè)迂回醞釀的過程，在這里，需要將筆緩緩收回，然后稍稍提筆，最后下壓緩緩出頭。這就好比進(jìn)退的人生，在“退”中沉淀自己，積累經(jīng)驗(yàn)，才能蓄勢(shì)待發(fā)，更好地“進(jìn)”。只有知進(jìn)退，懂榮辱，能屈能伸，才能獲得更美好的人生。
做人如同寫“人”，寫“人”感悟做人。“人”的描紅在“米”字格中才能規(guī)范，做人也是，只有在法律和道德的約束中做人，才能真正成就人生。描紅是對(duì)寫“人”的學(xué)習(xí)，學(xué)做人也像描紅，需要不斷練習(xí)，不驕不躁，耐心琢磨方法，才能不斷突破，不斷進(jìn)步。
寫“人”不簡(jiǎn)單，做人更不容易，我們要從小開始，從現(xiàn)在開始，學(xué)習(xí)“寫人”和“做人”。
內(nèi)容點(diǎn)評(píng)：立意新穎，見解獨(dú)特。文章開篇由正楷“人”字的寫法說(shuō)起，由此得出“一個(gè)小小的‘人’字，竟包含著這樣不可忽略的細(xì)節(jié)，竟蘊(yùn)含著這樣非同一般的含義”這一觀點(diǎn)，立意新穎獨(dú)特。
表達(dá)點(diǎn)評(píng)：語(yǔ)言準(zhǔn)確，化用無(wú)痕。本文語(yǔ)言豐富多彩，長(zhǎng)短句、整散句并用，氣勢(shì)十足。文中始終洋溢著詩(shī)意的氣氛，情感豐富而真實(shí)，讀來(lái)意味深長(zhǎng)。
特征點(diǎn)評(píng)：論證充分，結(jié)構(gòu)完整。文章主體部分，從“逆鋒起筆，藏而不露”“中鋒用筆，不偏不倚”“停滯迂回，緩緩出頭”這三個(gè)角度加以闡述，在論述上有層次感，能做到步步推進(jìn)，論證很充分，結(jié)尾段再進(jìn)行點(diǎn)題，結(jié)構(gòu)完整。
高考作文及批注 高考滿分作文及批注評(píng)語(yǔ)篇九
壁虎舍棄了尾巴，它獲得了重生的希望;雄鷹舍棄了親人，它獲得了飛向藍(lán)天的勇氣;仙人掌舍棄了嬌艷的外表，它獲得了根植沙漠的精神。看似簡(jiǎn)單的選擇，但在一失一得中成就了獨(dú)特的人生。得與失只是一種手段，一種選擇，一種通往人生不同的道路的方式。我們不應(yīng)當(dāng)將得失只看為起點(diǎn)或者終點(diǎn)，而是在得失之間，成就我們?nèi)松穆吠尽?/p>
得與失是一種態(tài)度。得失是一個(gè)過程，是一種看淡人生的態(tài)度。蘇東坡落難的時(shí)候，在江邊寫下“大江東去，浪淘盡”的千古名句。當(dāng)舍棄了在官場(chǎng)中的斗爭(zhēng)時(shí)，他便得到了“清風(fēng)徐來(lái)”的感受。不為五斗米折腰的陶淵明，忍受胯下之辱的韓信，這都是明智的“舍”。得與失是一種態(tài)度，是一種總結(jié)過去面向未來(lái)的態(tài)度。正所謂態(tài)度決定成敗，當(dāng)我們有了平淡的態(tài)度，得失便不會(huì)那么重要，在得失之間，也會(huì)收獲許多。
得與失是一種經(jīng)驗(yàn)。我們的人生充滿了得失與成敗，不將得失看作結(jié)束或開始，而當(dāng)以發(fā)展的眼光去看待，得失伴隨人生的整個(gè)過程。我會(huì)以昨天的“失”去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，鑄就明天的“得”。人類的歷史在一次次的發(fā)現(xiàn)中開啟新的探索，一個(gè)個(gè)的得失構(gòu)成了我們的歷史，它不因得失而始，亦不因之而終，而是在得失之間逐漸地推進(jìn)向前。紅軍長(zhǎng)征，是在第五次反“圍剿”失敗之后，被迫實(shí)行了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，這不正是在得失之中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，邁向成功的典型事例嗎?如果沒有得失之間的權(quán)衡，那便不會(huì)有“三軍過后盡開顏”的景象了。從古到今，大到國(guó)家，小到個(gè)人，無(wú)一不需做出得失的選擇，或許放棄會(huì)收獲意想不到的驚喜。
得與失是一種胸懷。第一次登陸月球的太空人，除了我們所熟知的阿姆斯特朗之外，還有一位是奧德倫。當(dāng)記者提問奧德倫：“你讓阿姆斯特朗先下去，成為登陸月球第一人，你會(huì)不會(huì)覺得有點(diǎn)遺憾呢?”奧德倫回答道：“別忘了回到地球時(shí)，我可是最先出太空艙的，我是第一個(gè)登陸地球的人。”奧德倫失去成為登陸月球第一人的機(jī)會(huì)，但他得到的是眾多人的贊賞。得失之間，如果沒有一種豁達(dá)的胸懷，航天科技事業(yè)就不會(huì)發(fā)展得如此迅速。
失與得，正所謂魚和熊掌不可兼得。“我們能舍，會(huì)舍，懂得舍，那是因?yàn)槭冀K有這樣的信心。”有舍就有得，有得必有失，不因失去而斤斤計(jì)較，不因得到而沾沾自喜。得與失是一種態(tài)度，一種經(jīng)驗(yàn)，更是一種胸懷。懂得舍棄，才是對(duì)于夢(mèng)想更加執(zhí)著的堅(jiān)持。我們要舍棄無(wú)關(guān)緊要的東西，得到我們真正需要的，在得失之間，成就美好人生!
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)服力強(qiáng)。文章內(nèi)容采用“并列式”結(jié)構(gòu)，分別從三個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行了闡述和說(shuō)理。開頭和結(jié)尾前后照應(yīng)，首尾圓闐。語(yǔ)言平實(shí)，簡(jiǎn)潔流暢。整篇文章語(yǔ)言雖沒有華麗的辭藻，但多用短句形式，使文章文采倍增!是一篇上乘文章。立意準(zhǔn)確，觀點(diǎn)鮮明。考生能夠緊緊圍繞材料確定立意，題目即觀點(diǎn)。見解獨(dú)特，論證深刻，具有較強(qiáng)的思辨性。
高考作文及批注 高考滿分作文及批注評(píng)語(yǔ)篇十
“跌宕風(fēng)流，煙霞筆端。”展卷而閱，千年前的歡與悲歷經(jīng)歷史湍流，流瀉于筆端，凝聚為《浮生六記》的素紙黑字，喃喃囈語(yǔ)著人生的得與失。或許，人生的得與失不應(yīng)僅僅被框定為終點(diǎn)標(biāo)志，其以過程的形態(tài)，為新的起點(diǎn)奠基。
世殊事異，得與失常常被認(rèn)為是一種結(jié)果與定論，但其本質(zhì)上是現(xiàn)實(shí)因素與個(gè)體力量相互碰撞與滲透而產(chǎn)生的階段性彌合與落差。誠(chéng)然，將其視作終點(diǎn)的積極意義不可否認(rèn)。正如露易絲的低調(diào)而頑強(qiáng)的希望詩(shī)學(xué)，站在終點(diǎn)的視角，以鉛華洗盡水落石出的言語(yǔ)總結(jié)人生的得與失。誠(chéng)然，這是對(duì)世界悲劇性的一種紓解，也是一種對(duì)人生得失的豁達(dá)胸襟。同時(shí)，“得與失”揚(yáng)起風(fēng)帆，扎入時(shí)代的大海，在內(nèi)在結(jié)構(gòu)上它越發(fā)玲瓏而幽微，將其僅僅作為“終點(diǎn)”是否顯得粗野而暴戾?倘若如此，那么加繆筆下的“荒誕”是否便淪為僅剩消極意義的說(shuō)辭?
然而，屠格涅夫曾言：“生命的洪流在我們身外，同在我們內(nèi)心，綿綿不息地泛濫。”在得與失交錯(cuò)中，自我的主觀能動(dòng)性不容忽視。援引悲劇式英雄的內(nèi)涵：“吾魂兮無(wú)求乎永生，竭盡兮人事之所能。”激情與困苦并存的荒誕英雄歷經(jīng)登頂之得墜石之失，而攀緣山頂?shù)钠床^程本身足以充實(shí)一顆人心。假如他每走一步都有成功的希望支持著，那他的苦難又從何談起呢?以得失視作過程，所以，巖石照舊滾動(dòng);所以，西西弗斯不再是徹底的悲劇英雄;所以，“我們孤立無(wú)援”的悲歌終將轉(zhuǎn)化為“我反抗，故我們存在”的前進(jìn)號(hào)角。
陳平原先生曾言：“所謂‘韌性’，就是在升降起落時(shí)能夠從容應(yīng)對(duì)。”而段義孚認(rèn)為：“沒有經(jīng)驗(yàn)是人類的普遍狀態(tài)。”由是觀之，得與失具有延長(zhǎng)性與普世性特征，穿梭于漫漫人生征途。而馬爾克斯筆下“亙古的旅途”更印證著人生的得與失以過程的形態(tài)伴隨著生命的旅途。
掬水月在手，臨淵回眸。忽憶及擁有弱德之美的垂暮美人葉嘉瑩懷著一代人的樸素與誠(chéng)摯，以體認(rèn)生命的方式書下《哭女詩(shī)》，站在人生全新的視角上，坦然地重新面對(duì)人生得失，折射出生命質(zhì)地的強(qiáng)韌與深微。而吾輩青年芝蘭秀發(fā)，或許沒有豐功偉績(jī)之得，沒有墜入低谷之失，但應(yīng)持有葉嘉瑩先生的坦然與從容，將“得失”沉淀。
所以我不愿將人生的得與失僅僅視作終點(diǎn)的意象標(biāo)志，我愿以木心式“生命不安現(xiàn)狀”的沖動(dòng)，賦予其新起點(diǎn)的內(nèi)涵。愿我們能秉持臨淵回眸的生命意識(shí)懷著那份坦然與從容，接下得與失留給我們的這份沉重，走在得與失的歷史延長(zhǎng)線上，站在歷經(jīng)得與失的新起點(diǎn)上，從浴火于跌宕的煙霞中走出，與時(shí)代進(jìn)行不帶自憐的抗?fàn)帲匦戮喸鞂儆谧约旱慈松臒熛肌Ｓ谑呛酰覀儽隳荛e看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。
再出發(fā)。
層次清晰，觀點(diǎn)鮮明。文章開篇簡(jiǎn)潔明了，由“跌宕風(fēng)流，煙霞筆端”直接引出自己的觀點(diǎn)。緊接著駁斥了把“得與失”看作是一種“結(jié)果與定論”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。然后引用屠格涅夫、陳平原、段義孚、馬爾克斯等人的名言，從正面論證“得與失”是“以過程的形態(tài)，為新的起點(diǎn)奠基”。說(shuō)理由淺入深，層層推進(jìn)。最后，以葉嘉瑩的事例來(lái)回答面對(duì)人生的“得與失”，我們應(yīng)該“怎么做”的問題。論證多樣，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)。文章正反對(duì)比論證，凸顯論證力度。多處運(yùn)用反問句式，使得說(shuō)理力度加強(qiáng)。大量引用名人名言，不僅讓說(shuō)理深刻，富有論證力度，更體現(xiàn)了文章的文學(xué)美、藝術(shù)美。多處比喻手法的運(yùn)用，也增添了說(shuō)理的形象性、生動(dòng)性。
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