當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!
阿房宮賦讀后感篇一
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水渦，矗(chù)不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪（pín）媵(yìng)嬙(qíang)，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也。轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見得者三十六年。
燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽(piāo)掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺(chēng)玉石，金塊珠礫，棄擲邐(lǐ)迤(yǐ)，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙(zī)銖(zhū)，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽(chuán)，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾(yǔ)之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻(jiàn)，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍(shù)卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者,秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
知識點：
一、古今異義
1、?直走咸陽（古義：趨向；今譯：行走）
2、?各抱地勢，鉤心斗角（古義：各種建筑都與中心建筑勾連，相鄰的屋角互相對峙，好像兵戈相斗；今譯：常用來比喻，各自用盡心機互相排擠）
3、?一日之內，一宮之間，而氣候不齊（古義：指天氣冷暖；今譯：一個地區的氣象概況）
4、?燕趙之收藏（古義：收藏的金玉珠寶；今譯：收集保藏）
5、?韓魏之經營（古義：苦心經營，積累的金玉珠寶；今譯：專指策劃并管理）
6、?齊楚之精英（古義：本為事物的精華部分，此比喻金玉珠寶；今譯：常比喻各行各業出類拔萃的人才）
7、?楚人一炬，可憐焦土（古義：可惜；今譯：使人憐憫）
二、?一詞多義
一：六王畢，四海一（統一）
楚人一炬，可憐焦土（數詞）
黃鶴一去不復返（一旦）
而或長煙一空，皓月千里（全都）
上食埃土，下飲黃泉，用心一也（專一）
合從締交，相與為一（一體）
愛：秦愛紛奢，人亦念其家（喜歡）
使秦復愛六國之人（愛護）
不愛珍器重寶肥饒之地（吝惜）
取：奈何取之盡錙(zī)銖(zhū)，用之如泥沙（奪取，取得）
青，取之于藍而青于藍（提取）
今入關，財務無所取（拿）
留取丹心照汗青（著）
族：族秦者,秦也，非天下也（滅族，殺死全族的人）
士大夫之族，曰師曰弟子云者（類）
山東豪俊，遂并起而亡秦族矣（家族）
焉：盤盤焉，囷囷（qūn）焉（形容詞詞尾）
或師焉，或否焉（語氣詞，表示停頓，相當于也）
且焉置土石（間詞，于何在哪里）
焉用亡鄭以陪鄰（代詞，怎么）
積土成山，風雨興焉（間詞，于此，于之，在那里）
而：驪山北構而西折（順成連詞）
不敢言而敢怒（轉折連詞）
誰得而族滅也（順成連詞）
受之書而習其句讀者（并列連詞）
學而時習之，不亦說乎（并列連詞）
三、詞類活用
1、?驪山北構而西折（名詞作狀語，從北向西）
2、?輦來于秦（名詞作狀語，像輦車）
3、?蜂房水渦（名詞作狀語，像蜂房；像水渦）
4、?朝歌夜弦，為秦宮人（名詞作狀語，在早上；在晚上）
5、?廊腰縵回，檐牙高啄（名詞作狀語，像腰一樣；像縵帶像鳥嘴）
6、?朝歌夜弦（名詞用作動詞，這里指演奏樂曲）
7、?族秦者,秦也（名詞用作動詞，滅族，殺死全族的人）
8、?燕趙之收藏（動詞用作名詞，收藏的金玉珍寶）
9、?韓魏之經營（動詞用作名詞，經營的東西，指金玉珍寶）
10、?六王畢，四海一（數詞用作動詞，統一）
11、?鼎鐺(chēng)玉石，金塊珠礫（意動用法，把??看做鐵鍋/土塊/石子）
12、?后人哀之而不鑒之（意動用法；以???見）
13、?后人哀之而不鑒之（謂動用法，為???哀）
四、特殊句式
1、?明星熒熒，開妝鏡也（判斷句）
2、?一人之心，千萬人之心也（判斷句）
3、?滅六國者六國也，非秦也（判斷句）
4、?五步一樓，十步一閣（省略句）
5、?幾世幾年，剽(piāo)掠其人（省略句）
6、?多于南畝之農夫；架梁之椽(chuán)，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾(yǔ)之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻(jiàn)，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語（狀語后置句）
阿房宮賦讀后感篇二
(一)理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術特點及其對突出主題思想的作用。
(二)懂得賦的特點。學習本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
(三)認識封建統治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。
二、難點、重點解析
(一)作者寫作本文的背景和目的何在?
分析：要回答此問題，可參見自讀提示。《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預感到唐王朝的危險局勢，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國，實則是借秦之故事諷唐之今事，規勸唐朝的當政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復哀后人也”的結局。
(二)本文的結構層次是怎樣的?
分析：全文四段可分兩大部分。
第一部分(第1、2段)由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。
第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層(段首前12字)兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。
二層(“覆壓”……“直走咸陽”)寫宮之宏偉規摸。
三層(“二川溶溶”……“不知西東”)渲染宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。
四層(“歌臺暖響”……“氣候不齊”)宮中人物活動。
第2段：鋪敘統治者生活的荒淫、奢靡。
一層(前6句)寫供玩樂的宮人來源。
二層(“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”)極寫宮中生活荒淫、奢靡。
三層(余下各句)從珠寶陳設寫荒淫，揭示搶掠行徑。
第二部分(第3、4段)議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，規勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
第3段：指出秦必亡之命運。
一層(嗟乎……“用之如泥沙”)斥秦統治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。
二層(“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。
三層(余下各句)簡練概括地寫出了秦皇無道，導致了農民起義、宮殿被焚的后果，進而走上了自取滅亡的道路。
第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。
一層(開頭到“誰得而族滅也”)引歷史教訓，指出六國和秦滅亡的原因。
二層(余下各句)諷諫唐王朝勿悲劇重演。
分析：細讀全文，不難看出作者旨在總結秦王朝滅亡的歷史教訓。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點明：正是由于秦王朝的統治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農民起義，一舉亡秦。第4段轉入議論，進一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末4句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會重蹈覆轍。
由此可見，總結秦王朝滅亡的歷史教訓，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶歷(唐敬宗的年號——5;者)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應是當時最高統治者。
分析;課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋復道、歌臺舞殿之奇;寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染;寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。
透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。”可見，文章前面所進行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現實，提供了堅實的基礎。
分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。
總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高;“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。
細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數;再以長橋如龍、復道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞。“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。
這一節中，作者由遠及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前后照應之妙筆。如寫樓閣“各把地勢”就與前文“驪山北構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波，復道行空”，用筆經濟，形象生動。敘述中也間有動態描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之豐姿盛態就顯現于讀者眼前。
分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，讀者印象更為強烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字數相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文;寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發揮了賦的長處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現主題思想服務。從這一節對美人的描寫可見一斑。
分析：現代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡;覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝統治者無視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中;目睹現實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎?“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時需細加玩味，方能體會作者的用心。
(八)文章語言精煉，而含意豐富。試舉例說明。
分析：本文起筆就不同凡響。(古文觀止)編者的評語是：“起四語。只十二字，便將始皇統一以后縱心溢志寫盡，真突兀可喜。”開頭兩句，寫六國覆滅，由秦一統天下。形似泛泛敘事，實則為下文伏脈：“六王”為何會“畢”?“四海”為何能“一”?一亡一興，關鍵何在?讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結歷史教訓的。后兩句，說伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規模浩大，蘊含著更為深廣的社會內容。李白有詩云：蜀道之難，難于上青天。砍伐蜀山之木，運往關中，要耗多少人力物力，需經多少艱難險阻，作者沒有細說但讀者自可想見。而要建成如此奇偉之宮室，伐木運木只是一項工程。統一天下不久，即如此濫用民力，勢必釀成嚴重后果，于此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語言上看，兩兩對偶，各各押韻(全押仄聲韻)，音調急促有力，確系“突兀可喜”。
文中言簡意深之處并不少見。又如第2段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構成4個比喻。一面是揮霍無度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發議論奠定基礎。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會，認真學習。
分析：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒;寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅?賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國滅亡，是不能愛民的結果。從何看出六國之不愛民呢?“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”(財富之代稱)，來自六國;六國之珍寶取自百姓，統治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統治;秦如吸取教訓，“復愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭12個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。
(十)簡要比較《阿房宮賦》與《六國論》、《過秦論》在寫法上與本文的異同。
分析：賦是介于詩和散文之間的一種文學樣式，所以它的文學色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學手法的運用，所以《阿房宮賦》前三小節不拘于具體的“現實和真實”，而是發揮想象和聯想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過秦論》和《六國論》嚴格說應是一篇史論，它應以史為依據、基礎，所以應集中更多的筆墨來陳述、記敘相關的歷史史實，再在史實的基礎上提出自己的觀點。
三、教學過程設計
(一)解題。
這一內容，主要由教師來做。具體進程是：先指名學生根據自讀提示和注釋①解題;學生解題后，教師補充，接著范讀;最后宣布自讀的要求和步驟。
關于解題的補充：
杜牧，不但是晚唐時期杰出的詩人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針貶時事的作品，“縱橫奧衍，多切經世之務”(《四庫全書總目》)。他對“賦”這種文體的發展，也有著卓越的貢獻。唐宋古文運動興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。
“阿房宮”的“呵房”舊讀“婀旁”(為ēpáng)。為什么叫“阿房”?一說是地名或山名，遺址在今西安的西南;一說因宮殿的“四阿”(屋蓋四角彎曲處)造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據《史記》記載，似以前說為是。《史記·秦始皇本紀》對“阿房宮”的記載是很簡略的，大意是：秦始皇以咸陽城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步(一步六尺)，南北五十丈，殿上可坐萬人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕(宮殿正門)，再從宮闕興修復道(上下兩層的通道)，渡過渭水，直達咸陽。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒完成。杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的基礎上通過想象寫成的。作“賦”時他僅23歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓來規諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時繼位為君，一為君就大興土木，游宴無度，不視朝政，沉灑于聲色，在位3年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當時是很有現實意義的。
(二)指導學生自讀。
第一步：反復研讀“體物”部分，即課文1、2兩段。這是課文的重點部分，要求多下功夫，并做到熟讀背誦。
第二步：比較細致地研讀課文的“寫志”部分，即3、4兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關系。
第三步：通讀全文，對文體特征、表現手法、思想內容進行拓展，并完成“思考和練習”四、五、六等詞語、句法題。
1.指導自讀課文1、2兩段。
要求反復研讀三遍。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細自讀，著重點是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對一些重點詞語和疑難語句進行點撥;第二遍，借助教師提供的內容提綱仔細自讀，著重點是弄清兩段各自的內容層次，讀完后，教師指導學生回答“思考和練習”第一題;第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點是通過朗讀體味文辭的優美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導學生回答“思考和練習”第三題。
關于重點詞語和疑難語句的點撥。
重點詞語：
“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義;這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，它的本義是“轉”、“掉轉”(“回車叱牛牽向北”)，引申義有“旋轉、回旋”(“素湍綠潭，回清倒影”)、“曲折、迂迎”“回轉、返回”(“碧水東流至此回”)、“取回、拿回”(“添酒回燈重開宴”)，等等，要仔細分辨。
“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現在用作成語的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時詩家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。
“矗不知其幾千萬落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。
“妃嬪媵嬙”——“嬪”(pín)和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”;“媵(yíng)”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來足成四音節詞語。
“輦來于秦”——“輦(niǎn)”，本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動詞。
“盡態極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個詞語是指用盡心思使姿態美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實詞表》列為本課應掌握的實詞，本義是“空、沒有了”(擔中肉盡，止有剩骨)，引申義有“完全、全都”(秦地可盡王也)、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點”(林盡水源)、“死”(轉側床頭，惟思自盡)，等等，要仔細分辨。
疑難語句：
“歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。”——這兩句歷來解說紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現象，這樣來理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來形容?聯系下句看為什么會“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”?有人回答第一個問題，說用“冷袖”，是因為古人常用“舞袖”來詠“雪”，或用“雪”來“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”(舒元輿詩句);“據似飛燕，袖如回雪”(張衡詩句)。這很有道理，但聯系下句看，仍難說通。我的看法是，前一句的“歌臺”、“舞殿”和“暖”、“響”，實際上均為互文見義，寫“歌”時同時包括“舞”，寫“舞”同時兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現代漢語的“氣候”，在古代常用來指“節令”，或用來指環境氣氛(均見《辭海》)。這兩句合起來，意謂：在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內，一宮之間”，而節令不同或環境氣氛有異的感覺。
“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無注。“綠云”，比喻頭發黑而密，古人常用它來代指婦女的美發;“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思;“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環狀發髻。為什么用“綠”來形容頭發，因為古代訓詁學有一條輾轉相訓(解釋)的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉相訓。“綠嶂百重，青川萬轉”(吳均句)，“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。
關于“思考和練習”第一題的解答：
學生簡答后，教師點撥。兩段分別寫宮殿建筑、宮內生活兩個方面。寫宮殿建筑，所鋪陳夸飾的一些方面，是要極力寫出亡秦統治者所追求的，是規模的宏大壯偉，樓閣廊檐的精妙密集，長橋復道的美麗冥迷，歌臺舞榭的繁多美盛，而這一切，是不惜傾“六王”的財富，“四海”的人力、物力來興建的，可見他們“紛奢”到了什么程度。寫宮內生活，主要寫宮人，其次寫珍寶。寫宮人，所鋪陳夸飾的，是要突出她們來源之眾廣，生活之空虛，命運之悲慘，來反映秦皇荒淫的罪惡到了什么程度;寫珍寶，所鋪陳夸飾的，是要突出秦皇奢糜的罪惡到了什么程度。這兩段屬于“體物”部分，是后面議論部分的基礎，它的作用，是為秦皇荒淫奢靡自取滅亡這一中心思想的揭示預作鋪墊，給讀者以充分、具體、形象的感受。
關于這兩段的押韻情況。
先提示兩點：①基本上按上面兩段內的層次(即提綱所列要求要點)押韻，其所以不完全按層次用韻，是因為還須兼顧駢散結合相比喻、排比的運用等具體情況;②所用韻腳依據的是中古音韻，不是明、清以來的音韻，和現代語音更有區別;押韻的方法也和律、絕句詩不同，不是一韻到底，而是中途轉韻。
具體用韻情況如下：
第1段：“畢、一、兀、出、日”押韻;“陽、墻”押韻;“閣、啄、角、落”押韻;“龍、虹、東、融”押韻;“凄、齊”押韻。
第2段：“孫、秦、人”押韻;“妍、蔫、年”押韻;“營、英”押韻;“年、山、間”押韻;“石、礫、惜”押韻。中間“明星熒熒”至“查不知其所之也”六個分句是一組排比句，迭用“也”字代韻，增強了排比一氣呵成的氣勢。
關于“思考和練習”第三題的解答：
教師的點撥應和朗讀結合起來。先點明這一段(即第2段)是全文中寫得最精彩，最能典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對秦皇荒淫奢靡進行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式(駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式)，但又不像駢文那樣講究嚴格的對仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運用和用少量長句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語句既具駢文的鏗鏘音調，又使句式長短錯落有致，具有散文靈動多變的特點。表現在修辭上，不但用語凝練，而且靈活，綜合地運用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來比喻頭發的美感，用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥;雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強烈的表現力和感染力，反復誦讀，就會體舍到作者運筆行文的美妙。
2.指導自讀課文3、4兩段。
這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學生的理解情況，并略作點撥;第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續朗讀均可，邊讀邊體味結構思路和表現手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學生解答，并略作點撥。
關于詞語、文句的考查和點撥：
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法;“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主;“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴刑。
“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。
“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多;“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。按“念”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。
“南畝”——即“田畝”。語出《詩經·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽(chun)”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。
“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實詞表》列為本課應注意掌握的實詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”(“君將哀而生之乎”)、“哀嘆、悲悼”。4個“后人”均指秦亡以后的入，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。
關于這兩段的押韻情況：
第3段：“奢、家、沙”押韻;“女、縷、語”押韻、“怒、固”押韻;“舉、炬、土”押韻。
第4段：“人、秦(拒秦)、人、君”押韻。典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對秦皇荒淫奢靡進行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式(駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式)，但又不像駢文那樣講究嚴格的對仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運用和用少量長句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語句既具駢文的鏗鏘音調，又使句式長短錯落有致，具有散文靈動多變的特點。表現在修辭上，不但用語凝練，而且靈活，綜合地運用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來比喻頭發的美感，用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥;雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強烈的表現力和感染力，反復誦讀，就會體會到作者運筆行文的美妙。
2.指導自讀課文3、4兩段。
這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學生的理解情況，并略作點撥;第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續朗讀均可，邊讀邊體味結構思路和表現手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學生解答，并略作點撥。
關于詞語、文句的考查和點撥：
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法;“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主;“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴刑。
“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。
“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多;“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。按“念”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。
“南畝”——即“田畝”。語出《詩經·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽(chuán)”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。
“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實詞表》列為本課應注意掌握的實詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”(“君將哀而生之乎”)、“哀嘆、悲悼”。4個“后人”均指秦亡以后的入，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。
關于這兩段的押韻情況：
第3段：“奢、家、沙”押韻;“女、縷、語”押韻、“怒、固”押韻;“舉、炬、土”押韻。
第4段：“人、秦(拒秦)、人、君”押韻。
關于思路、手法的理解情況考查：
先提出三個問題讓學生簡答，然后教師點撥。簡答和點撥，三言兩語點明即可，不要過多闡析，要留給各個學生自己思索的余地。
明確：(l)第3段側重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和對人民的殘酷壓榨，導致農民起義，阿房宮毀滅;第4段側重揭示秦與六國自取滅亡的教訓，諷勸“后人”要引為鑒戒。后一段是對前一段的拓展、推論。(2)第3段的表現手法是夾敘夾議，重點仍在鋪敘，但以議論為框架、脈絡;第4段則純為演繹、推斷。兩段之間，前一段是后一段的鋪墊，不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露就缺乏力量;后一段，道理已明，再寫就成贅疣，話說得越精要，越能引人思索、慨嘆。(3)第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪敘，轉入對秦亡教訓的議論，并領起后文一嘆再嘆的筆調。這一段，同前兩段一樣，也運用了駢文的四言句法，采用了鋪陳、夸張，排比的手法，但散文的筆法更多，散文的氣脈更足，“文賦”的特點更為鮮明。
3.指導通讀全文，歸納、拓展。
關于思想內容。
點撥：本文的中心思想是：通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當朝切勿重蹈覆轍。三篇的共同特點是，都以秦與六國的興亡為論題，都針對當時朝政有為而發，規勸當朝要引為鑒戒。各篇立論的獨創性是：①賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢異也”的道理。攻取天下，當然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當敵人對待，那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨矢”境地，那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識遠見。②蘇洵《六國論》立論的獨創性，表現在作者沒有像舊時代許多作家那樣，總是從鞭撻強秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國破滅”的內部因素的角度來立論，對內部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經濟、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨到見解。③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說是用賦體的形式來寫論文，這寫法本身就具獨創性;其次，它的獨創性還表現在作者是選擇一個具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標志，這種立論方式更是獨具特色的。
〖小資料〗
(一)重點內容圖解。
(二)文體介紹。
在古典文學中，詩、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩經》《楚辭》發展而來，前者是賦的遠源，后者是賦的近源。其體始于戰國時趙國人荀卿的《賦篇》，至漢代形成固定的、獨立的文體。漢賦多鴻篇巨制，多四言句式，雜以散句。漢末出現了抒情小賦，但很快被六朝的“駢賦”所代替，駢賦往往用四字對或六字對。至唐宋時又發展為“律賦”，在篇幅、格律、對仗上要求更高。在晚唐時的古文運動的影響下，賦又發展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。
賦在結構上一般可分為三個部分，前面有序，說明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文;中間是賦的本身;后面有“亂”或“訊”的部分，對全篇作小結。
在形式上，賦字數不限，但以四、六言為主。至于賦的作用，班固說：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。”也就是說，賦的作用是用來表達人民的愿望，諷喻政寧。借景抒情，鋪敘風物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點。
賦，作為一種文學樣式，是西漢時文人將屈原、宋玉等所運用的、作為長江流域文化代表之一的《離騷》式詩體加以改造，向散文方向發展而形成的。“麗詞雅義，符采相勝”(《文心雕龍·詮賦》)，洋洋灑灑，極盡鋪陳之能享。賦在其后不同時代的發展中，從古賦到徘賦到律賦到文賦，形式上不管怎么變革，卻始終沿著散文化的軌道行進，并沒有回到詩的故鄉。說“賦者古詩之流”，只有在說明賦還保留著某些騷體詩的外部形式特點時才算是正確的，若是用以說明賦是詩的一個支派，那就是大謬特謬了。詩，總是喜歡借助跨度極大的跳躍，行蹤飄忽飛騰，在廣闊的立體空間里上天入地，展開想象和聯想，時刻為感情尋找著形象。賦，則不然，它與一般的散文并無二致，都是在一個平面上慢走快奔，在展開其敘述、描寫、議論時，邏輯嚴密，順序銜接，脈絡連貫，+分注重文章的說服力量。而說服力量的達到，往往具體表現為對文章氣勢的追求。“以賦視詩，較若紛至沓來，氣猛氣惡”。清人劉熙載在他的《藝概》中揭示出賦和詩在對氣勢要求上的這種不同點，可謂一矢中的。
——竹亦青《〈阿房宮賦〉的生命力》
(三)名家評析。
這篇文章的一開頭就很不平幾，請看：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”真是突兀有力，如泰山壓頂。讀了這四句，使人想起李白的《蜀道難》的開端。想一想，如呆取消了這四個句子，直接以描繪開始，那不但使人覺得平板無力，對于這篇賦的意義也會有所損減。作者不知道花了多少心血，費過何等的匠心，才錘煉出這十二個字。
這四句話，頭兩句寫出了秦帝國統一天下的氣概，接下的兩句寫的是阿房宮的宏偉規模和建造它的辛苦，上下意義銜接，但兩句又各自獨立。氣魄多么雄偉，意義多么重大!時代的形勢，帝王的奢侈和野心，一齊躍然而出。這里面隱含著作者對勞動人民的同情和對統治者的諷刺。
這四句是帽子，扣得緊緊的，然而卷軸展開了宏偉壯麗的畫圖。規模這么大的一座宮殿，怎樣去寫它，這確實是一個難題。如果只表面上用一些類似“宏偉”、“壯麗”、“巍峨”、“高聳”等等字眼去形容，就容易空洞，不能給人一個具體的印象。相反地，如果仔細描繪，又難免繁瑣，失之于羅列現象。《阿房宮賦》作者的藝術概括力就從這里表現出來。他既不作自然主義的鋪陳，又不流于空疏，筆墨不多，卻把阿房宮的形象、規模、氣魄通過具體描寫表現了出來，給讀者一個鮮明突出的印象。請看他的描寫是如何的壯麗：“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。”這是概括全貌的寫法，讀者會從這六句中，想象到這座宮殿的高度和它幅員之廣大。先給人一個雄偉的感覺，然后作者就展開具體的描寫，參差錯落，用十個句子寫出了阿房宮里樓閣之勝：“五步一樓……矗不知其幾千萬落。”接下去，作者憑他的如椽大筆，豐富的想象，優美的文字，極盡描繪之能事，用短小的四字句，兩句連接，一連寫了六句。……六句排列巧妙，比喻新穎，音調鏗鏘，就像流著的泉水一樣淙淙作響。在這里，作者分別用兩句話狀寫一個景，而寫法又都是第一句寫實，但其中也有比喻，第二句就光用比喻來寫，以加強第一句的印象。最后兩句還以感嘆抒情的意味對前四句作了一個小結。再往下當我們讀到“歌臺暖響……而氣侯不齊”這樣的一些句予的時候，詩情畫意，音樂之美，一齊涌來，令人心胸開闊，榆神爽快，忍不住耍為它拍手叫好。
——臧克家《詩人之賦——讀杜牧的〈阿房宮賦〉》
(四)譯文。
六國覆滅，天下統一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宮。(它)占地三百余里，(樓閣高聳)遮天蔽日。(阿房宮)從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽。(渭水、樊川)兩條河流，滔滔地流入宮墻。五步一座高樓，+步一座亭閣;走廊曲折如寬帶回環，屋檐翹起似高鳥啄食;(這些樓閣)各隨地勢而建，座座通連、檐角交錯。盤扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水渦，矗立著，不知它們有幾千萬座。長橋橫臥在水面上，(就如同游龍一般，可是，)沒有云彩，怎(會有)蚊龍(騰空)?復道橫空而跨，(就好像天上的彩虹，)(可是)不是雨過天晴，怎(會有)虹霓(凌空)?(樓閣)高低錯落，令人迷蒙，不辨南北西東。臺上歌聲溫潤，洋溢著春天般的歡樂;殿中舞袖飄拂，充滿著風雨交加般的凄冷。(歌舞紛繁不斷，歡樂悲戚叢生)一天之內，同一座宮殿之中，(讓人感到)寒暖不均，氣候不同。
六國的妃嬪宮女，諸侯們的公主、孫女，辭別了(自己國家的)摟閣宮殿，被輦車送到西秦。(她們)日夜彈唱，成了秦皇的后宮之人。(光如)明星閃亮，原來是(宮人們)打開了梳妝鏡;(色似)烏云紛擾，原來是(宮人們)一早梳理發鬢;渭水漲起了一層油膩，原來是(宮人們)潑掉的漂滿粉脂的洗臉水;煙霧彌漫，原來是(宮人們)點燃椒蘭香料在香鼎。疾雷忽然震響，原來是(皇上的)宮車馳過;輾輾車聲越聽越遠，無影無聲，不知它駛向什么地方。(宮人們)任何一處肌膚，任何一種姿態，都極盡嬌艷美麗，(她們)久久地佇立等待，盼望著(皇上)幸臨，得到(皇上)的寵愛;(可是，)有的宮人三十六年從未見到過(皇上)的身影。燕國趙國收藏的珠玉，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從(本國)百姓那里劫掠而來，堆積如山;一旦(國家滅亡)不能再占有，統統運進了阿房宮中，于是，把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠看成石子，隨地丟棄，秦人看著這些寶物并不怎么愛惜。
唉!一個人的心思，也是千萬人的心思(人同此心)呀!奏統治者嗜好繁華奢侈，人民百姓也都顧念自己的家。為什么搜刮(百姓的財物)一點都不放過，揮霍起來卻像泥沙一樣隨便呢?(甚至)讓支承屋梁的柱子，比農田里的農夫還多;讓架在屋梁上的椽子，比布機上的織女還多;讓(建筑物上)顆顆突出的釘頭，比糧倉里的粟粒還多;讓參差不齊的瓦縫，比全身絲綢衣服的紗線還多;直的橫的欄桿，比全國城郭的圍墻還多;嘈雜的笛聲琴聲，比鬧市里的人聲還多。(終于)致使天下人心里憋滿了憤怒，卻不敢說話。暴君秦始皇的心，一天比一天驕橫頑固。(待到)戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關的天險就被攻破，(入關的)楚人一把大火，可惜(富麗堂皇的阿房宮)化成了一片焦土!
瞅!使六國滅亡的，是六國自己，不是秦國。消滅秦宗族的是秦統治者本身，也不是天下的人民。唉!如果六國諸侯各自愛護自己的百姓，那么就有足夠的力量抵抗強秦;如果秦(在統一全國后)同樣能愛護六國的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬世一直作君王，誰還能滅掉(它)呢?奏王朝的統治者來不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡;后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會使他的后代人再哀嘆他(重蹈秦的覆轍)。
阿房宮賦讀后感篇三
教學目標?
1、理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術特點及其對突出主題思想的作用。
2、懂得賦的特點。學習本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
3、認識封建統治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。
難點、重點解析
1、賦的特點以及本文的藝術特點。
2、背誦課文。
課時安排
二課時
教學過程?
第一課時
一、解題。
指名學生根據注釋①解題；學生解題后，教師補充。
1、關于“賦”的文體
“賦”：一種介于詩和散文之間的文學體裁。從形式上看，它注重鋪敘，語言華美，文筆絢麗，講究韻律和句式，善用排比、對偶等修辭手法。從內容上看，賦要通過“體物”達到“寫志”的目的，結尾的部分則往往發一點議論，以寄托諷喻之意。章法開放流暢，句式錯落多變，押韻也比較自由，形成散文式的清新暢快的氣勢，稱作文賦。
2、關于杜牧
杜牧（803—852），不但是晚唐時期杰出的詩人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針砭時事的作品，“縱橫奧衍，多切經世之務”（《四庫全書總目》）。他對“賦”這種文體的發展，也有著卓越的貢獻。唐宋古文運動興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。
3、杜牧及《阿房宮賦》的寫作緣由
杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，藩鎮跋扈，吐番、南詔、回鶻軍等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國已處于崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢，希望當時的統治者勵精圖治、富國強兵，極力主張內平藩鎮，加強統一，外御侵略，鞏固國防，而穆宗李恒以沉溺聲色送命。接替他的敬宗李湛，荒淫更甚。本文作于唐敬宗寶歷元年（公元825年）。杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”借古諷今，時23歲。
4、關于阿房宮
阿房宮是秦始皇所建的宮苑，故址在今陜西省西安市西郊的阿房村。“阿房宮”的“阿房”舊讀“婀旁”（為ēpáng）。為什么叫“阿房”？一說是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說因宮殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。“阿房宮亦曰阿城，惠文王造，宮未成而造亡，始皇廣其宮”。秦始皇完成統一大業之后，于始皇三十五年（前212）動工再次修建阿房宮。《史記?秦始皇本紀》對“阿房宮”的記載是很簡略的，大意是：秦始皇以咸陽城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門），再從宮闕興修復道（上下兩層的通道），渡過渭水，直達咸陽。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒完成。公元前209年二世胡亥嗣位，驪山陵復土完畢，集中勞動繼續修建，項羽入關以后，將阿房宮及所有附屬建筑付之一炬，化為灰燼。杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的基礎上通過想象寫成的。
二、讀課文。
1、教師范讀。
2、學生自讀。
3、齊讀課文。
三、研讀課文1、2兩段。
1、借助注釋和工具書學生自讀，著重點是理解字句，疏通文意。
“廊腰縵回”——“縵”的本義有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“縈繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，它的本義是“轉”、“掉轉”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折”“回轉”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回燈重開宴”），等等。
“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現在用作成語的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時詩家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。
“盡態極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個詞語是指用盡心思使姿態美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，本義是“空、沒有了”（擔中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點”（林盡水源）、“死”（轉側床頭，惟思自盡），等等。
2、解釋疑難語句：
“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。”這兩句的“歌臺”、“舞殿”和“暖”、“冷”，均為互文見義，寫“歌”時同時包括“舞”，寫“舞”同時兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現代漢語的“氣候”，在古代常用來指“節令”，或用來指環境氣氛（均見《辭海》）。這兩句合起來，意謂：在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內，一宮之間”，而節令不同或環境氣氛有異的感覺。
“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無注。“綠云”，比喻頭發黑而密，古人常用它來代指婦女的美發；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環狀發髻。為什么用“綠”來形容頭發，因為古代訓詁學有一條輾轉相訓（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉相訓。“綠嶂百重，青川萬轉”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。
四、學生讀課文1、2段。
五、布置作業?。
1、背誦1、2段。
2、對照注釋，學習其余節段。
第二課時
一、檢查作業?。
1、朗讀課文。
2、翻譯1、2段中句子。
二、研讀課文3、4兩段。（借助注釋和工具書串通課文。）
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴刑。
“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。
“南畝”——即“田畝”。語出《詩經?七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。
“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。4個“后人”均指秦亡以后的人，但第三個“后人”是指唐代更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。
三、綜合分析全文。
1、全文四段可分兩大部分。
第一部分（第1、2段）由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。
第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，規勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。
總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。
細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重樓疊閣、長廊高檐，不計其數；再以長橋如龍、復道似虹映襯宮宇之宏偉、樓閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞。“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。
這一節中，作者由遠及近，由外及里，逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前后照應之妙筆。如寫樓閣“各抱地勢”與前文“驪山北構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波，復道行空”，用筆經濟，形象生動。敘述中也間有動態描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之豐姿盛態就顯現于讀者眼前。
分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，讀者印象更為強烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字數相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳鬟、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發揮了賦的長處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現主題思想服務。從這一節對美人的描寫可見一斑。
分析：現代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝統治者無視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦王朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時需細加玩味，方能體會作者的用心。
分析：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅？賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國滅亡，是不能愛民的結果。從何看出六國之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財富之代稱）來自六國；六國之珍寶取自百姓，統治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統治；秦如吸取教訓，“復愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭12個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。
點撥：本文的中心思想是：通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當朝切勿重蹈覆轍。
三篇的共同特點是，都以秦與六國的興亡為論題，都針對當時朝政有為而發，規勸當朝要引為鑒戒。各篇立論的獨創性是：①賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢異也”的道理。攻取天下，當然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當敵人對待，那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨夫”境地，那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識遠見。②蘇洵《六國論》立論的獨創性，表現在作者沒有像舊時代許多作家那樣，總是從鞭撻強秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國破滅”的內部因素的角度來立論，對內部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經濟、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨到見解。③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說是用賦體的形式來寫論文，這寫法本身就具獨創性；其次，它的獨創性還表現在作者是選擇一個具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標志，這種立論方式更是獨具特色的。
五、布置作業?：
1、背誦全文。
2、對照注釋，翻譯全文。
第三課時
一、檢查作業?。
1、齊讀課文。
2、翻譯句子。
二、明確和掌握賦體文章的特點。（“賦”的特點是“鋪采摛文，體物寫志”，試就本文的內容具體說一說這種特點。）
答案：賦的特點是“鋪采摛文，體物寫志”（《文心雕龍?詮賦》）。“鋪采摛文”就是鋪陳文采辭藻，極力渲染夸張，這是其形式上的特點，“體物寫志”就是詠物說理，即通過對山水、風物、宮苑、鳥獸乃至車旗儀仗、音樂舞蹈等事物的描寫來表現作者的思想意圖，這是其內容上的特點。前者是手段，后者是目的。因此，盡管賦很講究詞的巧麗，但一定要服從表現內容的需要。“寫志”是立賦的根本。
就本文而言，“鋪采摛文——體物”著重表現在從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之多。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋復道、歌臺舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現了賦體的特色。然而鋪陳阿房宮規模大、宮室多、美女眾、珍寶富只是“體物”，而不是“寫志”，“寫志”則表明這些描寫的目的，即透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。”可見，文章前面所進行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷喻現實，提供了堅實的基礎。
具體來講，“寫志”著重表現在文章的三、四兩段上：第三段開頭以兩個反問句引發議論，從人之常情著筆，強烈反問秦的奢侈荒淫。接著用一組排比的比喻句—一列舉秦的紛奢。排比的句子一連用幾個“多于”，秦的奢侈與百姓的生活形成鮮明對比，語氣強烈。如果說第三段的議論是就秦論秦，第四段則照應前文六國與秦進一步議論。?“滅六國者，六國也”，“族秦者，秦也”，“使”字句的假設進一步闡發立國之本。最后的警告“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”，如警鐘長鳴，不僅對唐朝統治者是一句忠告，對所有的治國者都有啟發和警示作用。這兩段才是作者寫作的根本目的。
三、總結本文的寫作特點。
1、語言精煉，而含意豐富。
分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評語是：“起四語。只十二字，便將始皇統一以后縱心溢志寫盡，真突兀可喜。”開頭兩句，寫六國覆滅，由秦一統天下。形似泛泛敘事，實則為下文伏脈：“六王”為何會“畢”？“四海”為何能“一”？一亡一興，關鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結歷史教訓的。后兩句，說伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規模浩大，蘊含著更為深廣的社會內容。李白有詩云：蜀道之難，難于上青天。砍伐蜀山之木，運往關中，要耗多少人力物力，需經多少艱難險阻，作者沒有細說但讀者自可想見。而要建成如此奇偉之宮室，伐木運木只是一項工程。統一天下不久，即如此濫用民力，勢必釀成嚴重后果，于此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語言上看，兩兩對偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調急促有力，確系“突兀可喜”。
文中言簡意深之處并不少見。又如第2段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構成4個比喻。一面是揮霍無度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發議論奠定基礎。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會，認真學習。
2、大膽運用想象、比喻、夸張等手法。
阿房宮被戰火所焚，史書也未記載其形制，杜牧展開想象的翅膀，在這篇賦中藝術地再現了阿房宮。文章無論是對樓閣廊檐的細致刻畫，還是對長橋復道的形象描繪，都是出自作者的想象。而這些奇特的想象并不給人以造作之感，卻能帶動人沿著他開辟的路徑走下去，在頭腦中活現當年這座宮殿的盛況。同時本文又運用了大量的比喻句，如“蜂房水渦”，“長橋臥波，未云何龍？”“明星熒熒，開妝鏡也”等，增加其形象性，又運用大量的夸張句，如“五步一樓，十步一閣”“隔離天日”等增加其感染力，有的句子則是出于想象，同時又兼有比喻、夸張，如“使負棟之柱，多于南畝之農夫……”一段，還構成排比，具有極強的感染力。
3、駢句散行，錯落有致。
本文發揮了駢文的某些長處，如鋪排、對偶、押韻等，但也大量使用單句散行，增強表現力。如開篇“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”四個三字短句，節奏急促，寫出建宮背景及耗資，接著用幾個長句“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽”，寫占地面積和走勢，再用“二川溶溶，流人宮墻”等四字句描寫規模。這樣，句子整散結合，長短不拘，節奏鮮明，更富于表現力。
四、仿照杜牧《阿房宮賦》中下列句子，用現代漢語描繪出一幅圖景。要求：①造六個句子，圍繞一個中心；②體現出比喻、排比和前后判斷的特點。
例句：明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。
【訓練指導】這是一道新型的仿寫題目，綜合考查了文言翻譯和仿寫兩項能力，答題時必須注意這個特點。
1.分析題目要求。語言上的限制——用現代漢語；仿寫內容上的限制——描繪出一幅圖景；修辭上的要求——使用比喻和排比兩種辭格；句式上的要求——造六個句子，體現出前后判斷的特點，并要圍繞一個中心。
2.研究例句特點。一看標點，弄清例句的結構特點；二看句式，弄清句子內部的語意關系；三看修辭，弄清使用了哪些修辭以及怎樣使用的；四看事理，弄清幾個句子表達了一個怎樣的中心，例句通過形象而又貼切的比喻，不僅寫了美人，而且突出了美人之多，六句話前后貫通，構成排比，增強了氣勢，突出了中心——秦始皇荒淫到何種程度。
a.（清晨）只見星光閃爍，（原來是宮女們）打開了梳妝的明鏡；又見烏云紛紛擾擾，（原來是宮女們）一早在梳理發鬢；渭水泛起一層油膩，（是宮女們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，（是宮女們）焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來是）宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠，不知它駛向何方。
b.明亮的星光閃爍，那是打開了梳妝鏡；墨綠的云彩紛紛擾擾，那是早晨起來梳理鬟鬢；渭水漲起了油膩，那是洗完臉倒掉的胭脂水；煙霧升騰，那是在燒椒蘭熏香；雷霆忽然震響，那是宮車過去了；轆轆車聲越聽越遠，杳然無聲，不知它駛向什么地方。
a段補充了一些詞語，便于對句子內容的理解，但在句式和語氣貫通上明顯不如b段；b段不僅忠實原文，而且句式整齊，很好地體現了賦的“鋪陳事物，講究文采”的特點。
4.調出儲備的知識，展開想象的翅膀，參照例句譯文的形式進行仿寫。
【參考答案】（1）河曲夏夜圖：天上擎起神奇的寶境，那是詩國的月宮；地上飄著點點的燈盞，那是赴會的飛螢；河曲舞著裊娜的倩影，那是婆娑的楊柳；草窠傳來精彩的合奏，那是蟋蟀的管弦。少女似的，夏夜如此動人；清水似的，夏夜如此明澈。
（2）雷電豪雨圖：墨黑的帷幕鋪開了，那是密布的烏云；銀白的光劍劈下了，那是耀眼的閃電；憤怒的戰鼓擂響了，那是炸裂的驚雷；哀痛的淚水滂沱了，那是無邊的暴雨；嘈嘈的大弦漸輕了，那是瓦檐的殘滴；七色的拱橋架起了，那是云端的彩虹。
（3）白雪松梅圖：像雄獅，吼醒黎明，那是西風的頌歌；像明鏡，晶瑩璀璨，那是冰凌的盛典；像精靈，若即若離，那是飛雪的歡舞；像梨花，千數萬樹，那是落雪的嚴妝；像鶴頂，高潔超卓，那是紅梅的芳姿；像戰士，威武莊嚴，那是青松的身形。
五、布置作業?：
完成課后練習和練習冊上習題。
附一：有關“賦”
在古典文學中，詩、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩經》《楚辭》發展而來，前者是賦的遠源，后者是賦的近源。其體始于戰國時趙國人荀卿的《賦篇》，至漢代形成固定的、獨立的文體。漢賦多鴻篇巨制，多四言句式，雜以散句。漢末出現了抒情小賦，但很快被六朝的“駢賦”所代替，駢賦往往用四字對或六字對。至唐宋時又發展為“律賦”，在篇幅、格律、對仗上要求更高。在晚唐時的古文運動的影響下，賦又發展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。
賦在結構上一般可分為三個部分，前面有序，說明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；中間是賦的本身；后面有“亂”或“訊”的部分，對全篇作小結。
在形式上，賦字數不限，但以四、六言為主。至于賦的作用，班固說：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。”也就是說，賦的作用是用來表達人民的愿望，諷喻政寧。借景抒情，鋪敘風物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點。
阿房宮賦讀后感篇四
教學目標：
1.了解杜枚賦體散文的比喻、鋪排手法，借古諷今的風格。
2.理解“畢、兀、構、縵、霽、杳、邐迤、錙銖、負、族”等詞語。
3.背誦全文，歸納多義詞“而、夫”。
課時安排：
2課時。
第一課時
教學目標：
1. 題解：賦體特點、作者簡介及本文目的。
2. 熟讀課文，理解“兀、構、縵、霽、杳、邐迤”等詞語。
重點：
理解詞語。
難點：
內容理解。
內容及步驟：
一、 解題：
1.賦，是中國古代一種重要的文體。“鋪采摛文，體物寫志”。內容上，要通過“體物”以“寫志”；藝術表現上注重鋪陳，形容事物的外象和內理。由于注重鋪敘和形容，在語言上就不免要使用華美的詞藻，著上絢麗的色彩。
賦也講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩歌的韻律、節奏結合在一起，借助長短錯落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對偶的形式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，大致經歷了“騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦”幾個階段。本文屬于文賦。
2.阿房宮及作者：（見課本注釋）
從阿房宮被項羽一把火燒毀后，阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯系在一起，成為人們議論的話題。牡牧也加入到其中來。
作者通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結了秦王朝統治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。
二、 指導學生閱讀課文
1.正音：
2.本文各段寫了什么內容？
a.寫阿房宮的雄偉壯觀。 b.寫阿房宮里的美人和珍寶。c.用排比名式，盡情揭露秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災難及奢靡結果。 d.總結歷史教訓，發出警告。
三、 指導、結合注釋理解第一、二自然段。補充注釋：
蜀山兀：形容詞用如動詞，指樹木被砍光了。
驪山北構而西折：名詞活用作狀語，從驪山。
四海一：數詞用如動詞，統一。
盤盤焉：助詞，形容詞尾，的樣子。
氣候不齊：一樣。 雷霆乍驚：突然。
梳曉鬟也：古代婦女梳的環形發髻。
燕、趙之收藏：動詞用作名詞，收藏的金玉珠寶。
四、 作業
背誦第一、二自然段。
第二課時
教學目標：
1.理解背誦課文。
2. 歸納文言虛詞“焉、而、夫”的義項。
3.了解借古諷今的風格。
重點：
理解背誦課文。
難點：
文言虛詞義項總結。
內容及步驟：
一、 概述上節所講內容
二、 檢查
1.背誦默寫第一、二自然段或摘句連接，如：
長橋臥波， ？不知西東。
，春光融融； ，風雨凄凄。
明星熒熒，，焚椒蘭也。
鼎鐺玉石，，亦不甚惜。
2.解詞。（加點的）
縵立遠視，而望幸焉
三、 指導閱讀背誦第三、四自然段
1.（補充）秦愛紛奢（豪華） 直欄橫檻（欄桿）后人哀之而不鑒之（名詞意動，以之為鑒） 可憐（可惜）
2.學生口譯，及時加以糾正。
3.簡析內容：
第三自然段，由上文的描寫轉入議論，顯示出作者作這篇賦的本意。先以“嗟乎”發出感嘆，對比人心事理，進而質問。接著用六組“使………多于”的比喻句排比，盡情揭露秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災難。經過重重鋪墊，筆鋒一轉，讓“不敢言而敢怒”的天下之人同“日益驕固”的統治者進行較量，結果阿房宮成了一片焦土。
第四自然段，總結六國和秦滅亡的教訓，向當世統治者發出警告。作者連續感嘆，情不自禁。開頭提出論點，闡明興亡自取的道理；“嗟乎”以下申述論據，指出愛國和長治久安的息息相關。最后，提醒唐朝統治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長。
4.借古諷今風格。
借評歷史來向皇帝進行諷喻，希望從歷史中吸取教訓。《過秦論》希望漢文帝能以仁義治天下，本文希望唐敬宗不要為自己享樂而勞民傷財。因為他們是對皇帝的忠告，所以說得很婉轉。
四、 熟讀成誦，做課后練習二、三題。
阿房宮賦讀后感篇五
一、知識和技能
1.認識封建統治者荒淫奢侈、魚肉百姓的罪惡，理解秦王朝自取滅亡的道理。
2.了解作者杜牧和“賦”的文章體裁特點，體會本文的語言風格。
3.識記和理解“畢、兀、構、縵、霽、杳、邐迤、紛奢、負、庾、舉、族、念、哀”等文言詞語，了解文中詞語活用的現象和文言句式。
4.背誦課文，歸納“焉、而、夫”等虛詞的意義與用法。
二、過程與方法
學習文章多用對偶、排比的語言風格，并使之運用于今后的寫作之中，增加習作的文采。
三、情感態度和價值觀
正確對待人生中的成功與進步，絕不驕傲自滿，而應始終保持謙虛的態度和具有一定的憂患意識。
【教學重點難點】
1.結合寫作背景，梳理文章內容。結合賦體“鋪采摛文”的特點，學習文章的語言風格。學習在鋪敘基礎上引發議論的寫作方法。
2.背誦全文。
【教學安排】：2課時
【教學內容與步驟】
第1課時
［教學要點］
引導學生理清文章思路，把握內容，掌握賦體“體物寫志”的特點。
［教學過程］
一、導語設計
這些至理名言道出了顛撲不破的真理：國富民強必以民為本。秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國的事實在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中再次提起，為什么呢?這節課，我們就來解讀這篇賦。
二、解題
1.杜牧簡介
杜牧(803~852)，字牧之，唐京兆萬年(現在陜西西安人)。唐文宗大和二年(828)中進士，授弘文館校郎。后在地方軍府任幕僚多年。開成四年(839)回到長安，歷任左補闕，膳部、司勛員外郎。唐武宗會昌二年(842)以后，相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱他為“杜樊川”。
杜牧工詩、賦、辭，而以詩歌創作成就最大，在晚唐詩壇獨樹一幟。人們將他和杜甫相比，稱他為“小杜”；又和他同時代的李商隱齊名，并稱“小李杜”。散文氣勢雄渾，多針砭時事；詩歌語言流麗而又風味清新，氣勢豪宕而又情致婉約。著有《樊川文集》，清人馮浩撰有《樊川詩集注》。
2.簡介“賦”
“賦”作為文學體制，起源于楚辭，至荀況始有定名，它出現于戰國后期，到漢代才形成。關于賦的特點，《文心雕龍?詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內容，指通過摹寫事物來達到抒發情志的目的。“鋪采摛文”指在語言上要使用華美的詞藻。另外，賦也很講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩歌的韻律、節奏結合在一起，借助于長短錯落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。
3.寫作背景
三、文本研習
1.學生自讀注解，疏通課文大意。
2.具體研習第1段。
(1)學生集體朗讀第1段。
(2)思考：本段主要寫什么?分幾層來寫的?
明確：本段主要寫阿房宮的雄偉壯觀，可分三層。第一層(“六王畢”四句)寫秦統一的氣概、阿房宮的規模和建造它的辛苦。第二層(從“覆壓三百余里”到“不知西東”)從全景到本體構筑，寫阿房宮的雄偉壯觀，宏偉瑰麗。其中“覆壓三百余里，隔離天日”兩句，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢，給人一個總體的印象：廣、高。自“驪山北構而西折，直走咸陽”到“高低冥迷，不知西東”，就廣、高兩方面作進一步的描寫。第三層(從“歌臺暖響”到段末）用夸張的手法描寫了歌舞之盛，襯托出阿房宮的宏大寬廣。
板書：雄偉壯觀的阿房宮?
(3)學生再讀或試背課文。
3.具體研習第2段。
(1)指定一名學生朗讀第2段。
(2)提問：第2段主要寫什么?內容可分幾層?
明確：第2段寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統治者奢侈的生活。本段內容可分三層。第一層(從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”)接上文，點出那些供秦始皇享樂的歌舞者，乃是六國的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。同時又回應“六王畢，四海一”說明歌舞者的由來。第二層(從“明星熒熒”到“有不得見者三十六年”)通過六組排比句，寫宮人梳妝打扮，既表現了他們的悲慘命運，又揭示了秦始皇的驕奢淫逸。第三層(從“燕趙之收藏”到段末)承上歌舞之盛，美人之多，進而寫珍寶之富。由寫人的被欺辱轉而寫物的被踐踏。
板書：阿房宮的美人、珍寶 (3)學生集體朗讀或試背本段文字。
4.具體研習第3段。
(1)學生集體朗讀第3段。
(2)分組討論第3段的內容及層次。
明確：本段由描寫轉向議論，顯示出作這篇賦文的本意。“用之如泥沙”以上為一層，對秦統治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。從“使負棟之柱”到“日益驕固”為第二層，用六組比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災難，也寫出了郁積人民胸中的憤怒和仇恨。最后四句是第三層，寫了三件史實：“戍卒叫”寫陳涉、吳廣起義，“函谷舉”寫劉邦破關，“楚人”二句寫項羽火燒阿房宮。它們共同表現了貌似強大的秦王朝在人民起義的怒濤中迅速土崩瓦解灰飛煙滅的可恥可悲下場，突出了人民的巨大力量。
板書：由描寫轉為議論 (3)學生連讀兩遍試背課文。
5.具體研習第4段。
(1)教師范背第4段。
明確：“嗚呼”一詞領起全段，表現了作者對歷史教訓的沉痛感觸，加強感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。“嗚呼”之后的四句話提出論點，闡明興亡自取的道理。
(3)提問：“嗟夫”后用假設語氣要說明什么?
明確：“嗟夫”后用假設語氣申述論據，指出愛民與長治久安的息息相關。
明確：①②④指秦以后的人，包括作者當時的唐統治者，③指唐以后的人(統治者)。這句話提醒唐統治者不要重蹈亡秦的覆轍。
(5)提問：作者認為六國與秦滅亡的原因是什么?請用一句話概括本段段意。
明確：原因都是不愛其民；段意是總結六國和秦滅亡的歷史教訓，向當世統治者發出警告。
板書：總結教訓警告當世戒奢愛民
四、欣賞文章的結構之妙
學生思考后，明確：文章可分兩大部分(第1、2段為第一部分；第3、4段為第二部分)。第一部分是敘事，第二部分是議論。“賦”的特點在于“體物寫志”，即鋪敘事情，抒發情志。
因此說，兩部分之間是鋪事與寫志的關系。鋪事是寫志的基礎，寫志是鋪事的目的。
2.討論：文章的第3段與第4段是否能對調?為什么?
明確：兩段之間不可對調。第3段的感慨是由第1、第2段宮殿的奢華與人民的貧困對比中引申出來的。第4段的議論則穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面現象，直逼其壓迫人民掠奪人民的政權本質。“眼光”更深遠，將一千年前的“史實”與一千年后的“現實”聯系起來，生發成一條規律。
3.由以上分析看，這篇文章的結構具有怎樣的特點?
學生思考后，明確：文章的結構十分嚴謹、巧妙。先寫阿房宮的排場建筑及如云美女，暗示著秦統治者的荒淫和奢侈并暗示著他們的前途。再寫秦的紛奢給人民帶來的深重災難，“天下之人，不敢言而敢怒”托出火山即將爆發的形勢。最后寫秦不以六國為鑒，終于自食其果；那么當時的統治者如不以秦為戒，又會有什么結果呢?環環相扣，真可謂“筆所未到氣已吞”!
五、課堂小結
本節課我們一同理清了文章的思路，把握了文章主旨，這都便于大家很快背誦。另外，在學習內容的同時，我們也應學習一個封建時代正直文人憂國憂民、匡世濟俗的高尚情懷。
六、布置作業
有感情地反復朗讀直至背誦全文。
第2課時
［教學要點］
通過反復誦讀或訓練，進一步了解“賦”的語言特點，提高
學生的語言表達能力。
［教學過程］
一、檢查背誦情況(抽查2～3名學生)
二、導入新課
名篇《阿房宮賦》歷來受到人們的高評。“至杜牧之《阿房宮賦》，古今膾炙”(元朝祝堯《古賦辨體》)；“古來之賦，此為第一”。文章不僅有嚴謹巧妙的結構，而且還有絢麗華美的語言。這優美的語言中既有堆紅疊翠的亭臺樓閣，又有百姓的嘆息、宮女的啜泣、帝王的呵斥、戍卒的吶喊之聲。這節課，就讓我們一起來欣賞這優美的語言吧!
三、欣賞文章的語言
1.學生輕聲朗讀課文，找出自己認為好的句段并畫出來。
2.結合“賦”的語言特點，師生共同品析學生畫出的句子。
(1)品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”一句。
明確：這句話好在以下兩點。第一，從秦始皇統一天下時“強國請服，弱國入朝”一直到“楚人一炬，可憐焦土”這段歷史只用了六個字就概括了。充分體現了非詩非文，亦詩亦文的“賦”的跳躍性特點。第二，“兀”“出”兩字給讀者留下了廣闊的想象空間。可以想見在“難于上青天”的蜀道上運送巨大木料的艱難；可以想見阿房宮是多么宏大，秦始皇是多么驕奢；可以想見“覆壓三百余里”的阿房宮建造中榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命。
(2)品析“長橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽何虹”兩句。
明確：作者運用比喻的手法，將橋喻龍，復道喻虹，分別寫出了它們形態的高大、色彩的絢麗。從驚嘆語氣中表達了建筑物的觀感，且給客觀描寫涂上了濃烈的抒情色彩。
(3)品析“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”一句。
明確：這一段文字膾炙人口。作者用“明星、綠云、漲膩、霧橫”等詞語比喻，又用排比的句式和夸張的手法間接地寫出美人之多，及秦始皇的驕奢淫逸。
(4)品味“使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語”一段。
明確：一個“使”字領起，擺出了秦統治者把自己的奢侈享樂建立在人民痛苦生活之上的罪證。一連串用準確的比喻構成的排比，前后對比，盡情夸張，形象地表現了“秦”與“人”、剝削者與被剝削者一樂一苦的兩種情形，躍然紙上，可謂精彩妙極!
(5)品味“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”一句。
明確：這句話簡練地概括了戰爭的始末，秦王朝滅亡的過程，且含無盡感慨于其中，又開啟了后文的議論。
明確：用得最多的一種寫法是夸張；用得較多的修辭手法是比喻、對偶、排比；從全文看，多用四字句，句式整散結合。
4.用簡潔的話概括《阿房宮賦》的語言特點。
明確：鋪采摛文，語言華麗。
四、課堂練習
出示投影：
仿寫句子，使之與上下文銜接緊密，語意連貫。
生活，如同在沙漠中跋涉，需要頑強的毅力和勇氣；?????? ，?????? ，?????? 。生活就是創造，需要刻苦、智慧和知難而上；?????? ，?????? 。讓我們在生活的考驗中，永做強者。
參考答案：
五、探究閱讀
1.比較《阿房宮賦》和《史記》中有關阿房宮描寫和記述的不同點。
出示多媒體投影：
(始皇)三十五年(公元前2xx年)……始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，吾聞周文王都豐，武王都鎬，豐、鎬之間，帝王之都也。乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之巔以為闕。為復道，自阿房渡渭，屬之咸陽，以象天極閣道絕漢抵營室也。阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮。隱宮徒刑者七十余萬人，乃分作阿房宮，或作驪山。
(選自《史記?秦始皇本紀》)
(1)提問：兩者有關阿房宮的內容有何不同?
明確：不同有三：一是建宮原因不同；二是建宮時間不同；三是建宮規模大小不同。
(2)兩者的不同說明了什么?
明確：《史記》重在歷史事實的記述；而《阿房宮賦》重在文學藝術的想象和夸張，極盡“賦”體鋪陳之能事。
明確：關于秦朝滅亡的議論，本文與《過秦論》相似的地方有：都肯定了秦朝的強大，都強調秦朝滅亡是毀于自身，都說明了秦朝滅亡的原因是不施行“仁政”。它們的立論角度又有所不同。《過秦論》從先后對比的角度說明了“仁義不施，而攻守之勢異也”的道理；《阿房宮賦》則從“秦愛紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的原因。《過秦論》以秦朝的興盛反襯它的滅亡，《阿房宮賦》則以對阿房宮“寓言”式的描寫，表明秦朝必然滅亡的結局。《過秦論》作為一篇政論，重在正面說理；《阿房宮賦》作為一篇文賦重在諷喻現實。
六、課堂小結
本節課我們領略品味了《阿房宮賦》的華美語言。希望同學們課后反復誦讀和咀嚼，模仿運用，只有如此，文章才有望增華。
七、布置作業
2.文本研習p71（2～4）
阿房宮賦讀后感篇六
【作者】杜 牧
》是杜牧的成名之作。他憑借此文中了進士.
?
阿房宮賦讀后感篇七
一、教學目的
2.學習本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
3.了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。
二、課時安排：
兩課時
三、教學過程：
1.讀注釋，了解文章寫作背景。
2.熟讀教材，依據課下注釋，梳通文意。
第二步感悟文章的藝術概括力。
點撥：
（一）解題
這個歷史教訓，就是杜牧在賦中所表現的諷喻意義。
（二）文章共四個段落：
宮——人、物——議——鑒
原因 第一段(敘)：規模宏大、富麗堂皇的建筑
第二段(敘)：窮奢極欲、揮霍無度的生活
結果 第三段(議)：失掉民心，迅速滅亡
借鑒 第四段(議)：愛民保國，免踏覆轍
第一段：活用詞（北構而西折、未云何龍、不霽何虹 ；廊腰縵回）
（三）內容理解
1、 從第1段中找出秦建阿房宮的背景。從中你讀出了什么？
2、 阿房宮的總體規模如何？
4、 寫歌舞盛況有什么作用？
這一段寫宮女寫了那些內容？寫宮女、珠寶為了表現什么？
（四）板書設計 阿房宮賦
宮：建宮背景、宏偉規模
人：歌舞之盛、宮女來源、宮女之多
物：剽掠而來
議與鑒: 不愛民眾
興建、規模
用途（置宮女、賞歌舞、貯珍寶）
毀滅
原因
教訓
（五）總結
阿房宮賦讀后感篇八
[教學方法]
????自讀法、誦讀法。
[教學課時]
兩課時。
[教學過程?]
一、課前演講
二、關于背景與作者（見教材）
????關于解題的補充：?
三、指導學生自讀。?
1.指導自讀課文1、2兩段。?
關于重點詞語和疑難語句的點撥。?
重點詞語：?
????疑難語句：?
[板書結構]
第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。?
一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。?
二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規摸。?
四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動。?
第2段：鋪敘統治者生活的荒淫、奢靡。?
一層（前6句）寫供玩樂的宮人來源。?
三層（余下各句）從珠寶陳設寫荒淫，揭示搶掠行徑。?
四、熟讀課文
[教學過程?]
一、課前演講
二、指導自讀課文3、4兩段。?
????關于詞語、文句的考查和點撥：?
[板書結構]????
????第3段：指出秦必亡之命運。?
????第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。?
????二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。?
三、討論與分析
????分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。?
（以上問題視情況而定，時間多則多討論幾個問題。?）
四、誦讀課文。
五、完成習題。
〖小資料〗?
??? 1、文體介紹：