教育工作者的讀書感想（通用13篇）篇一
假期瀏覽了《燃荻》雜志，收獲頗豐。其中尤以《甚么樣的課才是好課》一文，給我留下了深入的印象，引發了自己教學方面的一些思考。
上學年，備課組也曾展開了好課標準大討論的活動，會上，教師們討論熱烈，各有見地，作為青年教師的我，仿佛能領會些甚么，卻又總說不出個所以然來。我知道好課要高效，要激趣，要設疑，要有亮點；好課有互動，有合作，有延展，應興味盎然。大凡說到標準的東西，總會被條條框框所束縛，為了到達這個好的標準，我們千方百計，想方想法地使用各種手段，因而收獲了熱烈，卻失去了思考領悟的進程；顯現了靜美的課堂，又遺失了學生的熱情，顯得煩悶。作為語文學科來講，究竟怎樣的課才算好課，這個好該如何體現呢？通過查找資料，學習梳理，我作了以下一些思考：
一、簡化教學環節。將語文學習變成簡單快樂的事。我們沒有必要設置過量的障礙與圈套讓學生往里面鉆，將語文弄成玄妙的東西。比如：你是怎樣體會到的？孰不知體會的進程本身是只可意會不可言傳的。學生卻因這類追根究底而感到恐懼，漸漸喪失了自己本應具有的探究精神。公道設計題目，讓學生有話可說，鼓勵學生勇于分享感受，顯現最本真的語文課堂。
二、品悟語文味。一堂好的語文課，首先得有語文味。語文味越濃，課就越好。語文課的最大題目，不是怎樣教的題目，而是教甚么的題目。語文課的最大悲痛是語文本體的淡化和失落。語文味就是守住語文本體的一畝三分地。語文的本體是甚么？明顯不是語言文字所承載的內容，即寫的甚么。而是用甚么樣的`語言情勢來承載這些內容，即怎樣寫的。語文要學的就是這個。語文味所指的就是這個味。具體來講，語文味表現在動情朗誦、靜心默讀的讀味，圈點批注、摘抄書作的寫味，品詞品句、咬文嚼字的品味。
三、體現人情味。這里的人情味有著三層意味：一是指語文課要有情趣，枯燥乏味、機械呆板的語文課注定不受學生的歡迎，不受學生歡迎的課能稱為好課嗎？二是指語文課要重視情感熏陶、價值引領；三是指語文課要以人為本，布滿人文關懷，對學生要尊重其人格、理解其要求、欣賞其個性、鼓勵其潛能，真正為學生的幸福人生奠基。
天地有大美，人間有大愛，這才是身為語文老師應當引領學生在語文世界中尋覓并發現的。作為青年教師的我，應當不斷學習改善，讓自己的課堂向這樣的境地更靠近一些。
教育工作者的讀書感想（通用13篇）篇二
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家早上好!
十月的松湖，滿目蒼綠，松湖花海的花兒爭奇斗艷，如果不是迎面吹來涼爽的秋風，你還以為至身于生機盎然的春夏之際，真是“九月江南花事休，莞郡群芳自悠悠”啊!
在這樣一個美好的金秋時節，我們迎來了松山湖中心小學第一屆讀書節暨一周年校慶活動，這是我們學校的一次盛會，也是我校師生歡欣鼓舞、盡情抒懷的節日。
本屆讀書節的主題是“誦經典美文，賞落英繽紛”。圍繞讀書節，我們將開展豐富多彩的.活動，除了我們日常讀書活動、美文誦讀之外，我們還將開展“誦讀小能手”“誦讀優秀家庭”的評選活動;我們舉行“古詩文課堂教學“觀摩活動，屆時我們將邀請全市各鎮區的專家、領導、老師到校觀摩指導。本次的誦讀會，將會在十一月二十六日、十一月二十八日分別演出兩場，現在各年級的誦讀節目也正緊鑼密鼓地排練當中，許多同學、老師將在節目中一展風采。
兩年一次的讀書節，是我校的一項重要活動，我們要打造書香校園，涵泳同學們的儒雅氣質，提升思想境界和人生品位。一位哲人說過：“最庸俗的人是不讀書的人;最吝嗇的人是不買書的人;最可憐的人是與書無緣的人。”一個民族因讀書而興旺，一個國家因讀書而富強，我們的人生因讀書而美麗。我在這里向全體師生發出倡議：
一、利用讀書節的大好時機，與書為友，與經典為友，讓“好讀書，讀好書”成為習慣，讓書香在我們心中蕩漾，讓美麗的校園處處飄溢著書香。
二、積極參加讀書節學校組織的各項活動，為讀書節增光添彩。
三、以誦讀經典詩文為主，去輕叩詩詞的大門，去造訪曲賦的圣殿;去聽晨鐘暮鼓，去看碧草連天;去品古韻悠悠;去做君子謙謙。
同學們，“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華。”讓我們點燃讀書的激-情，與經典同行，在書海中暢游、成長!祝大家過一個充實而又快樂的讀書節!
倡議人：xx。
20xx年10月11日。
文檔為doc格式。
教育工作者的讀書感想（通用13篇）篇三
其實，我的讀書歷程是沒有歷史的，我至今都不知道我是怎么稀里糊涂喜歡上讀書的。如果《幼兒畫報》算做是書的話，我的閱讀起始年齡就是3歲。
8歲起，我的閱讀開始真的豐富起來，我第一次癡迷地看完了一本足夠（在當時）有令我驚嘆的厚度、不加注音純黑白文字的書，我記得很清楚這本書的名稱《淘氣包馬小跳之天真媽媽》。漸漸地，我喜歡上了書的味道。爸爸媽媽給的零花錢不再是漫無目的地收起，而是小心翼翼數清然后折好，然后慢慢地期待，等上攢夠錢的進修，便像一只快樂的小鳥，立刻飛進書店，去買來還散發著淡淡墨香的書，興高采烈地捧回家。當然，買書也是很破費的，有時候好幾個月辛辛苦苦攢來錢，一溜煙就光了，同時便會失去很多美好的欲望。我的小學是有圖書館的，從那里也可以借書，但我不喜歡讀借來的書，借來的書有一種倉促之感，讀起來不踏實。
我讀的書、無類別、無計劃，無規則，好多好多書，都是一時間沖動之后買下來的，買下來回家后翻一翻，發現并不是我想象的那么好看，便宜放在書架上，一兩個月之后，無意間去翻書架找書，卻發現了它，這時候會突然發現原來我向個月前買的這本書，這么有魅力，真是太好看了，便愛不釋手，津津有味地品讀，有時還要讀兩三次。無論是著名經典，還是自傳體，還是奇幻動物、青春校園、哲思深刻的書，我都愛看，我覺得讀書簡直是一種享受，讀書的時候我的身體是為安靜，一切的煩惱都至身于云外，一種物我兩忘的感覺。有時我會因一兩句很質樸的話感動、震撼，這種感受我卻很少與人交流，不是不愿意與人分享，而是這種感受說破了會顯得很空洞，真是不如把這說不出的甜蜜放在心里一點一點地舔凈。
對于我來說，讀書真是一種財富，它是一種繽紛的色彩，也是生活中鏗鏘作響的快樂。素潔的窗臺下，柔和的燈光下，讀書像是品茶，精致而富有悠長的韻味。
但可悲的是，現在很多小說、報紙、雜志取代了經典著名；看電視、上網取代了聽海賞月；纜車取代了真正的攀爬；游樂設施的刺激取代了精神上的愉悅。于是經典文獻有了“繪畫”本，“漫畫”本，“簡縮”本，“視書”“翻本”取代了傳統意義上的“讀書”。
實在想象不出，沒有書相伴的日子是怎樣了無生趣。
教育工作者的讀書感想（通用13篇）篇四
曾經，有人告訴我，一本書的好壞不是由別人評論出來的，而是由自己看出來的。而我卻覺得書的好壞是“感受”出來的！
（一）
日落時分，拖著疲憊的身體，爸爸回來了，手中仍然是拿著一疊《廣州日報》，爸就是那樣，“報紙的魅力”總可以沖破一切。他認為讀書不如讀報。報紙上，仍然是“煩悶”的重大會議的召開；某某女大學生怎樣怎樣了！我看了就直犯困，爸爸卻說：“看一份報紙，不僅是看，而更重要的是用心去感受——感受黨對我們的好；感受某某女大學生的苦！正如你看一本書，不但要看，h要感受書中情感，體會書中情節，那才是真正的讀書！”
（二）
新學期開始了，媽媽總愛開著車到一條老書街上，幫我買練習冊。我卻滿腦子疑問。“為什么不到大書店買書，而要到這里買書呢？”最后，理所當然的，滿載而歸啦！在車上，媽媽對我說：“也許你認為買書應該去大書店吧！不錯，大書店里有你要買的書，這里也有。但是，你到大書店里，看到許多人都買這本，你就想買；然后，那邊有人說那本書好，你又想買；到了最后，你只會人云亦云，卻沒有真正了解到自己需要什么書，想要什么書，什么書適合你自己，什么書不適合你，你走進舊書店里，安靜的環境、同樣的書，不會隨波逐流，認證思考買什么書。感受哪本書更適合你，不是更好嗎？”
（三）
終于放假了。放假的時候，就想看書，但是看什么書呢？我突然有個很好的想法——就是把我哥連拖帶拉地“拿”去書店叫他幫我找書看！
書店二樓。我哥把我帶到小說專柜里，找了兩個座位，自顧自地拿起一本小說就看。我呢？沒事干，走在一個個書柜里，看著一本本小說，隨意著一本小說就看。終于，找到了一本自己感興趣的書了！
回家路上，哥突然開口說：“書要適合自己，這樣才會有興趣去看，我挑了書給你，你也不一定有興趣啊？經過自己一次次的選擇才會找到適合自己看的嘛！所以，看書要有自己感受，而不是別人的評論，也不要介意被人的評論，自己喜歡就好！”
（四）
我喜歡坐在黑夜里開著燈，開著桌前的窗，一陣陣清風微微地吹進來后，一段段鋼琴聲伴隨著清風鉆進我的耳朵里，看著《花季雨季——小說版》，雖然里面大多是言情短篇小說，但是我所感受到的是人間最真最美的感情。那是一份感動，一份激情。
讀書就是要感受其中的情感，才是真正的讀書。
人生中，要看的，不僅僅是書的本身，而是書中的感情，而讀書的真諦就是感受書中情感！
教育工作者的讀書感想（通用13篇）篇五
在大學怎么讀書？讀什么樣的書？讀書為了什么？帶著這三個問題，我和你們一起走進讀書的天堂。
讀好書和會讀書
大學圖書館里的書多的讓我們眼花繚亂，讓我們不知從何下手，那么多的書我們到底要讀什么樣的書呢，好書的選擇標準：
（1）可以提高自己的邏輯思維能力和思考能力；
（4）最重要的還是適合自己的成長所需。
讀書最重要的目的還是為己所用，每一本書都有很多文字，，巨大的信息量其中有用的信息占40%左右，但真正讓我們用的上的只有10%左右，牛頓說過一句話：“在所有讀的書中找出可以把自己引到深處的東西，把其他的一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切”。例如，第一次讀一本書，要從事情的發展上思考：
（1）如果主人公是我，我會怎么做；
（2）主人公是怎么做的；
（3）怎么做會使自己的利益最大化。
讀書如果不去實踐，不能從書中找到生活的影子，不能從書中吸取智慧，那就算白讀。讀書最簡單的原則就是讀對自己有用的書。
《讀大學到底讀什么》感想
先來看看大學的“大”字，大與小體現在整體與局部上，局部再大也打不過整體，以前的學習時模塊型的，是局部，大學就是整體了，河流需要匯集才能變大，樹木需要成長才能變大，大學需要不斷的積累知識才能讓我們強大。
用哲學的觀點來講三個概念：（1）3+7=10小學；
（2）3+x=10中學；
（3）x+y=10大學。
教育工作者的讀書感想（通用13篇）篇六
“我們人類是一個整體，是一個大家園。”這是我們人類自己說的。可我們卻辦不到。愛是一種至高無上，純潔美好的感情，如陽光溫暖了人灰冷的面頰，如雨露滋潤了人干涸的眼瞼。愛是不同年齡的人們共同向往的完全一樣的心靈沐浴。但陽光也有被烏云遮蔽的時候，雨露也有被風沙吞噬的命運。比如許多學生對“愛”的別解就比較多。他們高唱的“愛”之歌。
其實質是缺乏奉獻精神的學生認為愛是單方面的付出。因而他們開口往往是索取，一旦索取不到，就大呼“理解萬歲”或大唱“明明白白我的心”。這種自我嬌寵的理由似乎很充足：因為他們感覺他們是祖國的花朵，陽光和雨露應聚焦在他們身上；他們是家中的“小太陽”，“行星”們應該繞著他們轉才成。被愛固然是學生的權利，但也不能溺愛。
現在，每個家庭只有一個孩子，孩子在成長過程中受到了父母、爺爺、奶奶、外公、外婆等諸多人的悉心照顧。
在孩子的成長過程中，有的家長認為給予孩子更多的照顧、更多的愛是理所當然的。這些家長認為，只有這樣才能讓孩子茁壯成長。但也有家長認為，對孩子的愛不應該太多，多了會成為溺愛，孩子反而沒有幸福感。
被溺愛的學生幸福感可能沒有直接鍛煉的學生幸福感多，這是因為，被溺愛的學生往往認為這種愛是理所應當的。一旦走出家庭，則會遭遇諸多打擊。他們會發現幾乎所有的人都會因為自己的自私而不喜歡自己。這種學生要么繼續不受歡迎下去，要么要很痛苦地改變自己。
被溺愛的學生意識到要用“愛”的生活態度對待軍訓后，他們會試著少抱怨條件艱苦，多挖掘軍訓美好的一面——同學們一起聊天、整理內……他們會開始愛上這軍訓了。
他們會以班級名譽而著急，并為了正式會操更好的表現幫著出謀劃策。一種叫“集體榮譽感”的愛駐扎在了心頭……他們會愛上這集體。
教育工作者的讀書感想（通用13篇）篇七
歲月不知過了幾個輪回，歷史的車轍滾滾向前，碾過了春夏的生命的開始和燦爛，碾過了秋冬的生命的豐收和凋零，留下了一道道永恒的車轍，向著亙古的，亙古遙遙的蔓延……我時常問自己，在中國的五千年的春秋歲月中我能發現什么，常常這個問題深深的困擾著我，是繁花似錦?是春花秋月?亦或是那戰場紛紜?還是那英雄美人的故事?這些我發現的我都不滿意，這些我發現的“車轍”，我都不能把它稱之為最滿意的答案，偶然間一部664頁的大書給了我答案，這本書就是巴金先生的《隨想錄》。
“我明明記得我曾經由人變獸，有人告訴我這不過是十年一夢。還會再做夢嗎?為什么不會呢?我的心還在發痛，它還在出血。但是我不要再做夢了。我不會忘記自己是一個人，也下定決心不再變為獸，無論誰拿著鞭子在我背上鞭打，我也不再進入夢鄉。當然我也不再相信夢話!沒有神，也就沒有獸。大家都是人。”在書的開篇的序中巴金先生這樣寫道，打第一眼看這序我就被深深的吸引了，是啊，這歷史終歸是人的歷史，英雄也好，帝王也罷，窮兇的惡鬼也好，天上的神靈也罷，都是人的化身，都是人的編纂，這世上沒有獸，也沒有人，大家都是人。寫人的書是好的，直面自己的人生，直白的說出自己的錯誤的書就是更好的，極好的。
巴金之所以被譽為“當代知識分子的良心”，一方面源于他對讀者的負責，另一方面是對他自身而言。在這本《隨想錄》里巴金總結了浩劫中他的故事，他寫作中不斷探索，在探索中逐漸認識自己，開始對自己進行剖析，進行反省。他把自己犯過的所有的錯誤看做體內的膿血，勢必除之而后快，以免毒害全身，病入膏肓。從這一點可以看出，他在呼喚著自己的良心，事實證明，他做到了：他視筆如刀，一下一下割自己的心，他感到了劇痛，但他沒有放棄，于是每片每頁滿是血跡，但更多的卻是十年創傷的膿血。一位年近古稀的老人，每天能忍受著無邊的心痛寫下著這些人性的文字，泣血的文字，這是多么高尚的品質，這是多么偉大的人的力量。
曾有句話是這樣說的，人最大的困難時面對真實的自己，錯誤的自己，人最大的敵人就是他自己。《隨想錄》里讓我時時聽到回聲的話是關于說真話的。說真話，幾乎是一百五十篇文章中篇篇都講的。這讓人更深地明白，一個百歲老人用自己少有的為文生涯得到的，用自己的顫抖的筆寫出的最深刻的就是一個“真”字。只有真，才有善，才談得上美，才有其他。假的再好，也是假的，也是會害人的。
說真話，做真事，好好的活自己的一生，做一個真真正正的人，朋友，只有這樣在百年之后，人之將死之時，我們的眼才能安詳的閉上，才能心安理得的迎接死亡的絢爛，才能一生不留遺憾，這是真的力量，存乎于心，立于天地之間的大道。
教育工作者的讀書感想（通用13篇）篇八
高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的`原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟咱們現在比起來，實在是太悲慘了!
咱們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;假如有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們去做嗎?因此，咱們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。咱們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，咱們再不好好學習，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓咱們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離咱們遠去，抓住童年最后的時光，留下咱們對童年最美好的印象吧!
教育工作者的讀書感想（通用13篇）篇九
讀書能豐沛自己的精神財富，讀書能夠讓自己的冀望結晶成形，讀書能驅除生命中的寂寞辰光，讀書能改變生命的面貌。簡言之，讀書就是借助別人的工具拓展自己的思維空間，從而達致縮減缺點發展優點的目的。但是，讀書是一種學問，讀深邃的書是一門技藝。
讀書就是在紙面上鍛煉自己的心智，辨別事理的曲直。我們就應從書中找到自己的期望，而不是去捕獲作者的感傷。要明白書中的知識就好比一艘渡船載著我們在滔滔不息的人海里悠然怡得地航行，而不是讓我們費盡心神地去負擔那舟船的重荷。
若是把一本書讀下來并沒有感到自己的心靈在與作者陽光中的靈魂交談，那這書的資料將在我們旅程的下一站的黑夜來臨之際現出比黑夜還要丑陋的形貌。
閱讀淺顯的無價值的書籍，就等于在智慧之宮的大門前徘徊，而默誦低劣或說淫穢的書冊，則容易讓我們日后產生悔恨，傷及心身，因為壞書正是誘惑我們舍棄大路而奔向曲彎小徑的行惡者。
如果說每一部學說都是造建智慧之宮的材料，那上乘的佳作就是那里的明光燦耀的門窗。每個人都不會被恒久地拒于智慧之宮的門外，正如每個人都能踏著時光的航路去與午陽對語一樣。
為了我們自己世界的美麗長存，我們就應透過門扉到智慧之宮里或說到優良的書籍里去填滿心腦空余的空間。事實上，讀一本既有深度也有廣度的好書的過程，才是心智由貧弱到優裕的過程。思想深邃的書在幾分鐘之內就能讓我們沉湎于它繪作的燦爛色彩的溫馨之中，并且讓我們立時忘卻一切憂煩及不利于心身的惶惑所造作的東西。
但是，理解這樣一本崇高的思想之精華，我們的心智就如同攀爬一座雄偉的高山。如果在攀爬的期間，當真感到了心力交瘁，那我們不妨讓自己的心身先到似如平臺的書冊中歇休消遣一番，之后再之后登攀那宏偉奇麗的高山。一旦到達了峰頂，那我們平時所看不到的美麗景色便盡收眼底了。
假如當時把那好處非凡的書本棄之，而去搞別的什么娛樂，那么，它就能從我們的思想之窗上像一只紅衣鳥似的戀戀不舍地遠行高飛。于是我們除了惆悵之外，又能感到思想的小屋里一陣暗黑，因為我們的思想之窗也已關掉，讓我們無法感受炙熱陽光的問候。因此，不是不讀書，而是沒有讀過經典之作的人，就沒有解析生命存在好處的心智，沒有也不可能有感悟時光妙趣的明敏。
讀書的要義就是進修自己的品性，以便在人海里鼓帆前行。如果博覽了群書而不去實踐，那只是在無涯的知識的海洋里擁有了古今中外的智者的思想之船，這就是說，如果不張開自己的心帆，仍是不能到達心之所想的目的地的。
教育工作者的讀書感想（通用13篇）篇十
在《逍遙游》中，除了鵬鳥這個主角，蜩，學鳩與斥鴳這幾個配角也讓人眼前一亮。“彼且奚適也?我騰躍而上，不過數仞而下，而彼且奚適也?”斥鴳最多只能飛到數仞，它的眼界必定不能與大鵬相比，所以嘲笑大鵬南徙也情有可原，它的眼界被自己僅能看到的一小方天空束縛著，他不能夠向鵬鳥一樣盡情的遨游。文章中多次運用對比的手法，不僅僅是學鳩與鵬鳥，還有適莽蒼者，適百里者，適千里者的對比，還有小智和大智的對比，小年和大年的對比等等。但這眾多的對比只是為了突出強調“知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者”與定乎內外之分的宋榮子，御風而行的列御寇之間的對比。先揚后抑，先對宋榮子和列御寇大加夸贊，然后再通過貶低他們來引出文章中真正想要推崇的人，那就是修養最高，物我不分的至人，無所為無功利的神人以及不立名的圣人。這三者都是莊子的夸大之詞，亦或者說是想象中的人物，因為人活在世間根本就做不到完全無我，莊子所追求的絕對逍遙也是無法實現的。
雖然莊子追求的最高境界不能夠達到，但對于莊子本人來說，擁有豁達的情懷，不刻意追求功名利祿，不被凡塵俗世所侵擾，保持一顆超然于外的心，難道不是另一種踐行逍遙的方式么?正所謂“子非魚，安之魚之樂?”
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教育工作者的讀書感想（通用13篇）篇十一
浦口區湯泉中學初二（3）班季超。
今天是讀書節，自己值班，早上大概4點左右習慣性的自然醒了，睡在單位值班室里，同其他典型中國人的公共場所一樣，十分臟亂的地面、電視的噪音、長明燈光得刺眼，黝黑散亂的鋪蓋，盡管我用帶來的被子隔離，依然掩蓋不住多人使用后的惡臭。好在我隨遇而安的心態和吃苦耐勞的精神，使我對這些都不在意，手頭有一本昨晚準備的書籍《高效能人士的七個習慣》，翻閱起來。
伴隨著最近心態的改變，思維角度的調整，用欣賞和學習的維度讀書，自然又有新的認識，結合自己中國文化的根底，對于同一個問題不同人物解釋的角度和論述語言的不同，闡述的道理卻是一致的。東西方文化的碰撞，在自我的內心中激蕩。本書我讀過一次，但是沒有這次的感覺深刻。
清晨大家都在沉睡，我的思維卻十分活躍，想象力自然也被激活，同樣的道理，在大腦中沖撞，儒家文化、道家文化、佛法文化，西方哲學，現代工業社會的快節奏產物下的西方快餐文化，創業的激情，財富的渴求，精神的獨立，自我的超越，幸福的追尋，工作的壓力，家庭婚姻的現實，孩子教育的迫切，人格獨立的夢想，時間精力的安排，自我關注的圈子和影響的圈子的殘酷。等等不一而足，信馬由韁，順其自然，海闊天空，縱橫馳騁，思想中我為王的豪邁，精神富有的快感和現實物質缺憾的悲涼，讓我深深體會到孤獨的自豪和自信。或許我真地在逃避現實，利用讀書中的快樂自我滿足，但是這也是一種享受，作為人應該享受的權利，太多人的放棄了自己讀書的權利，當然借口很多。
回想多年來的讀書生涯，最近兩年算是一個高峰，進步也是十分顯著的，其根源來源于父親從小給我的一個理念：“博覽群書”，自己做得不錯，但是差距依然明顯，雜亂無章，最大的收獲就是讀書的興趣和習慣，大概有人所謂的讀書癖：一天不看文字性的東西，就覺得難受，好比我喜歡喝酒一樣，幾天不喝就癢，一天不讀書，就難過得要命，家里，辦公室、汽車上、床上，到處是我的書，如果有人使用書來裝點門面的話，我也有這種成份，但更多的是精神的寄托。“三日不讀書，而面部可憎”，大概是我最好的習慣之一了。
如果不讓我不讀書，那簡直就是一種折磨，好比女人到商場門口不讓她進一樣虐待。不多說，工作的事情要干，要務第一，管理時間，改變自我，從內到外，時時刻刻，無時不在。為振興中華而努力！
教育工作者的讀書感想（通用13篇）篇十二
“讀書伴我行，智慧滿人生。”我們中專學校讀書節活動有聲有色地開展著，同學們都沉浸在濃濃的書香里。我們班的同學讀書熱情很高，我在讀書節期間也認認真真地讀了幾本書，真是受益匪淺，感覺到越是讀書越覺得有很多書等我去讀，覺得時間不夠用，更是覺得平時浪費的時間太多了，懂得的知識太少了。
有些同學認為，沒必要讀那么多書，只要讀懂課本，考個好分數就行了。這種想法是錯誤的。高爾基說：“書是人類進步的階梯。”知識是種子，能力是樹干，分數是樹葉。只有種子發芽，吸收豐富的養分，才能長成參天大樹。很多知識藏在各種各類的書本里，等你去發現，等你去探索。古代的那些文人墨客，都有一個相同的愛好————-讀書。書是人類進步的階梯。讀書是每個人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因為一本好書可以影響一個人的一生。因此，我認為，我們要認真讀書，學習知識，然后才能學會各種本領。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩。
記得毛主席有一個非常特殊的愛好，那就是讀書。毛主席一直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學習。他的中南海故居，簡直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領了。
毛主席從來反對那種那種只圖快、不講效果的讀書方法。他在《讀韓昌黎詩文全集》時，除少數篇章外，都一篇篇仔細琢磨，認真鉆研，從詞匯、句讀、章節到全文意義，哪一方面也不放過。通過反復誦讀和吟詠，韓集的大部分詩文他都能流利地背誦。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。
朱熹也說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”
所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有了細致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書可以豐富我們的知識量，多讀一些好書，能讓我們了解許多科學知識。可以讓我們擁有“千里眼”。俗話說的好“秀才不出門，便知天下事。”“運籌帷幄，決勝千里。”多讀一些書，能通古今，通四方，很多事都可以未卜先知。讀書還能提高我們的寫作水平。讀一些有關寫作方面的書籍，能使我們改正作文中的一些不足，從而提高了我們的習作水平。
“開卷有益，讀書好處多”這是自古以來人們的共識。每一個人要想在知識的山峰上，登得越高，眼前展現的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識。知識是人類通向進步、文明和發展的唯一途徑。書是前人勞動與智慧的結晶；它是我們獲取知識的源泉、我們要讓自己變得聰明起來，必須多讀書，讀好書。
因此，希望學校把活動堅持下去，越辦越好，培養孩子學習興趣，提高閱讀能力，讓孩子健康快樂成長。
教育工作者的讀書感想（通用13篇）篇十三
這本書顛覆了我的追求童年的快樂的觀念，猛然驚醒。
高燕定先生自5歲開始為他的女兒定下了“長大當律師”的人生理想，不像其它的家長隨口說說并不去一步步實施，大部分是不知道該如何實施。于是童年的夢想都隨風而去了。高燕定先生則不同，他不光為女兒提出了這個夢想，還根據這個夢想所需要的職業素質一步步為女兒打造基礎。從想成為到如何成為再到準備好--成為，實現了不靠別人靠自己，打造自己的亮麗人生的起步階段。
高先生這種人生設計起步于童年的建議是否正確按照目前我國的應試教育結果，現在很多大學生畢業都不知道干什么，很多讀完研究生的學生卻不去從事自己的專業而去從事銷售行業或軟件行業，還有很多人就業后頻繁跳槽，更多的人是終其一生都沒有找到工作的樂趣，混日子終生，這樣的人生不能不說是遺憾。我們缺少了什么難道職業真的那么乏味嗎還是我們從小缺少對各種職業的了解，長大后總有其它職業都比自己的好這種錯覺我們的職業精神如何培養可我們的教育本身完全空缺職業培養!
高先生是如何當好女兒的導師的呢為了讓孩子的表達能力跟上去，他天天讓女兒給他講故事，女兒白天看的是英文故事，晚上要用中文給爸爸講一遍，這一是提高語言表達能力，同時也鍛煉了翻譯能力，而爸爸只需要做的是為女兒找好的書讀，聽女兒講故事，開始時問一句：”你能看懂嗎”當女兒表示看懂了的時候，驚奇的睜大眼睛說：“我不信，你講一講給我聽”于是小故事家就這樣打造了出來。
生的表達能力，總結能力，以及分析能力，而中國是偏面的填鴨式教育，著重學生的記憶能力，在數學上高先生采用的方法是中西合壁，也就是略施題海戰術，讓女兒的數學能力得到提升，但其它方面則是采用美國基礎教育，擴展女兒的知識面，鼓勵女兒看完書后寫讀后感，提高總結分析能力。高先生從女兒小的時候就注重她的社會實踐能力，走向社會，不做井底烏龜，這一點讓所有以學習為重的中國家長門汗顏吧!中國的家長們都是說，“只要你考上大學，其它什么都不用干，”這無疑于砍掉了孩子的手。高先生讓女兒寫自己的簡歷并不斷更新。這對一個年僅10歲的孩子來講是個極大的動力。
高先生注重女兒的自學能力，讓她10歲時就開始自學兩門外語，法語和西班牙語，不得不佩服。
在這整個過程中，家長的付出是少看點電視，欣賞孩子的成功，教孩子感恩，當好拉拉隊，這些旁觀者的工作做的很到位。
高倩的每個暑假都沒有閑著：
學前班(5歲)：做數學題，看書，看電視。
一年級：用打字機學打字，做數學題，看書。
四年級：同時自學法語，西班牙語，第二次重背sat詞典，大量閱讀英美經典文學名著。五年級：繼續自學大學法語，西班牙語，獲選參加德州工學院為優秀小學生開設的暑期課程，再次重背sat詞典。
六年級：寫作《從西方到東方》。獲霍普金斯大學獎學金。參加天才少年中心暑期課程《數學物理之困惑》。
七年級：獲選參加德州工學院為優秀中學生開設的數學課程。
八年級：選修代數課程。
九年級：獲獎學金參加貝勒大學鋼琴夏令營。到北京的中學學習兩周，隨中央電視臺攝影組到山區農村拍攝記錄片《長大》，前后共4周。
十二年級：高中畢業。白天在德州大學當會計助理(全職，每周40小時)，晚上到中國飯館當服務員(每周工作30小時)。閱讀有關法學院的學習和申請的書籍，自學法學院入學考試lsat習題，“超前”為4年后上法學院作準備。
這么豐富、重質保量的暑假中國孩子哪個有中國孩子大部分都放羊了。
高倩的學習基本上屬于研究性學習，從寫讀后感開始，寫旅行日記，論文，專題分析等，這些無不鍛煉人的研究性思維，怪不得高倩能夠高效率處理事務，而我們國家的教育呢，還只停留在寫讀后感的階段。
有大批的象高倩這樣的高素質的職業人才，難怪美國的科技人文總走在世界的前列;有中國的灌鴨式教育和點對點的應試教育，難怪中國只有復制性人才，卻無突破性人才。