總結是把一定階段內的有關情況分析研究，做出有指導性的經驗方法以及結論的書面材料，它可以使我們更有效率，不妨坐下來好好寫寫總結吧。那關于總結格式是怎樣的呢？而個人總結又該怎么寫呢？這里給大家分享一些最新的總結書范文，方便大家學習。
儒學講堂活動 道德講堂工作總結篇一
一、道德修養
中華傳統道德源遠流長，是中華民族寶貴的精神財富。如出自《管子》“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”的四維，即禮、義、廉、恥;五常：仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規則;四字：忠、孝、節、義;三達德：智、仁、勇;八德：忠孝、仁愛、信義、和平……時至今日，這些優良傳統仍然經常出現在我們的生活中，潛移默化的引導著我們的世界觀、人生觀及價值觀。但隨著近年來中國社會及經濟領域的轉型與改革，全民道德領域也出現一定程度的滑坡，主要表現為：社會道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在。為解決現階段道德領域存在的突出問題，20xx年5月，中央文明辦開展道德領域突出問題專項教育和治理活動，從我國歷史和現實國情出發，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點，在全社會掀起一場道德修養提升運動;而職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則，是每個從事職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業活動業緊密聯系的道德規范的總和，涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系。隨著現代社會分工的發展和專業化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對各行各業從業人員職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風的要求越來越高。因此，要大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業，才能獻身于本行業的建設發展，才會全身心地投入到事業當中去，發揮自己的才能，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。
結合劉主任講座內容，我認為應從以下七個方面樹立正確的個人道德及職業道德。一是心存理想，心有多大舞臺就有多大;二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬;三是堅定信仰，人生前進的動力之源;四是創新進取，用職業成就人生;五是誠信守則，做事先做人;六是鐵肩擔責，對待工作與生活的萬古法則;七是愛及奉獻，從而達到人生的最高境界。
二、廉潔勤政
二是強化制度意識。沒有規矩，不成方圓，制度是銀行管理的重要形式。強化制度意識，首先要熟悉和掌握人行和銀監會及我行內部各種制度和規定。許多違反原則、違反紀律的事情，都與對相關制度和規定無知有關。在實際工作中，要嚴格按照各項規章制度辦事，做到堅持原則不動搖，執行標準不走樣，履行程序不變通，遵守紀律不放松，并充分利用我行文化建設的成果，將規章制度與自身自律有機結合，使有形的制度成為無形的規范，不斷提高按制度和規定辦事的自覺性。
三是強化自律意識。樹立自覺接受監督的意識，把自己的一言一行都置于組織監督之下。作為組織就必須加強對員工進行有效的監督，作為個人要自覺地把自己置于組織監督之下，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態度，以外力促使自己內在廉政細胞的生長。同時，要抗得住誘惑。“千里之堤，潰于蟻穴”，生活上不拘小節，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終會滑向罪惡的深淵。要嚴格堅持自重、自省、自警、自勵原則、秉公辦事、公私分明，認真處理好親情與工作的關系;要慎重交友、慎重用權。
儒學講堂活動 道德講堂工作總結篇二
今年以來，xx把新時代文明實踐中心建設作為一項重大政治任務，堅持縣委書記親自抓、宣傳部門重點抓、全縣上下合力抓，通過大力實施“六三三計劃”，努力彰顯新時代文明實踐中心建設的規范性、實效性、多樣性，讓文明實踐之花在x大地越開越艷。
建立三級組織體系。縣委、縣政府印發關于新時代文明實踐中心（所、站）建設的實施意見》，高規格成立由縣委書記親自擔任主任，常委宣傳部長和兩名副鄉長擔任副主任、25個部門和11個鄉鎮一把手為成員的縣新時代文明實踐中心，并選配10名工作人員進駐辦公。鎮成立由鎮黨委書記任所長的新時代文明實踐所，配備工作人員2-3名。村（社區）成立村（社區）黨組織負責人任站長的新時代文明實踐站，配備專職指導員1-2名。
縣組建新時代文明實踐志愿服務總隊，由縣委書記任總隊長。鎮組建新時代文明實踐志愿服務支隊，由鎮黨委書記任支隊長。村（社區）組建新時代文明實踐志愿服務隊，由村（社區）黨組織負責人任隊長。按照“中心有志愿服務專家庫，所有志愿服務隊伍，站有鄉土人才志愿者”的基本思路，建立健全五大志愿服務隊伍，即理論政策法規宣講志愿服務隊伍、文化志愿服務隊伍、教育志愿服務隊伍、科技科普志愿隊伍、健康促進與體育志愿服務隊伍。
鎮、村（社區）因地制宜，合理利用資源，選擇便民服務中心、黨群服務中心、文化站等作為新時代文明實踐所、站固定陣地。所、站有道德講堂、志愿服務站、未成年人活動室、科普教育等功能室和室外文體廣場。
按照縣統一模板，縣、鎮、村（社區）將文明實踐中心（所、站）組成人員名單、工作職責、管理制度、志愿人員、活動菜單、各功能室制度等內容布置上墻，嚴格按照相關制度開展工作，確保不偏不漏。
實行“菜單式”志愿服務，即在新時代文明實踐活動供需平臺上，將全縣新時代文明實踐志愿服務活動內容列成“菜單”，通過各志愿服務組織“備菜”，群眾“點菜”，縣鎮調劑“配菜”，志愿者上門“送菜”，群眾現場“品菜”，縣鎮財政“買單”6個流程，讓群眾像上飯店一樣輕松選擇文明實踐活動“菜肴”，從而實現群眾文明實踐活動需求和志愿組織提供志愿服務項目的無縫對接。
把開展多形式的活動貫穿新時代文明實踐中心建設始終。舉辦春晚、創業就業文藝晚會、第10屆“激情八月活力xx”廣場文化演出周暨灌河流域四市五縣文化聯誼、首屆青年歌手大賽、廣場舞大賽、優秀文化進校園等活動156次，組織送戲、送電影下鄉、進校園1577場，組織開展“八禮四儀”系列活動60余場次，開展校園防欺凌講座30余場，拍攝未成年人教育小視頻7期，開展其它各類活動268場次，發放《留守兒童安全防范手冊》500余本。全縣縣志愿x平臺注冊志愿者萬人，志愿組織總數302個。
堅持早推進，早落實，按照省市有關文件精神，制訂實施方案。縣新時代文明實踐中心按照體系要求，梳理縣級層面的志愿服務項目。各鎮制訂鎮級層面服務菜單，村級成立各具特色的互幫小組。
選擇部分試點鎮、村（社區）掛牌。按邊掛牌邊整合資源邊開展活動要求，同步開展文明實踐工作。新時代文明實踐中心（站、所）結合實際，在抓好規定動作同時，創造自身特色，全面開展各項文明實踐工作。縣對試點鎮新時代文明實踐（所、站）工作進行評估總結，在試點工作基礎上，全面推開新時代文明實踐中心建設工作。
目前，新集鎮、百祿鎮、新安鎮、北陳集鎮已率先完成鎮級層面的文明實踐所建設，李集鎮新民村等9個村率先完成村級試點工作，其它鎮村陸續啟動建設。
在新時代文明實踐中心建設過程中，各部門、各鎮大膽創新，縣衛健委創新改革外出務工人員醫療報銷制度，在外務工人員住院的，只要通過手機注冊，上傳基本信息、醫院就診病歷、發票等，就可以直接實現醫保異地結算。縣法院實行民事訴訟預先調解制度，利用“二線”老同志責任心強、經驗豐富的優勢，組織他們做好民事訴訟預先調解工作，今年以來，有40多起民事訴訟案件經過調解撤訴，避免了民事審判帶來的信訪涉案案件。
要求各單位、各鎮、村按照相關標準，全力推進新時代文明實踐所站建設工作，鼓勵部分條件好的單位和鎮村當好排頭兵，條件成熟一個，推動一個，建設一個。
在新時代文明實踐中心建設中，根據不同條件、不同群體和不同的文化現狀，精心設計各具特色的項目和載體，鼓勵各鎮、各部門因地制宜、揚長避短，拿出拳頭產品。如：張店鎮大力弘揚傳統的鑼鼓文化，通過豐富多彩的文藝形式，唱響文明交響曲；湯溝鎮大力弘揚民俗文化和酒文化，讓特色古鎮綻放現代文明之花；堆溝港鎮大力弘揚灌河文化，在灌河序曲中，打造新時代文明實踐的新高地。
四是做嚴服務隊伍，凡是參加志愿服務工作的人員，要嚴格管理，嚴格獎懲，營造一種“好人受追捧、愛心有好報”的社會風氣。
儒學講堂活動 道德講堂工作總結篇三
一、加強思想引領，健全組織機構
開展道德講堂是提升師生道德文明素養的有效載體，是建設文明和諧校園的創新舉措，我們堅持以“三個代表”重要思想為指導，努力踐行科學發展觀，以辦好人民滿意的優質教育，引導學生做一個有道德的人，爭當美德少年、四好少年。
鎮中心學校成立了“道德講堂“進學校活動領導小組，制定了實施方案，切實加強領導和日常管理;對照工作任務，結合工作實際，制定落實方案，要求各校把建設學校“父道德講堂”與學校中心工作相結合，把建設學校“道德講堂”作為加強未成年人思想道德建設的重要載體，精心部署，狠抓落實，健全“道德講堂”活動管理制度，確保“道德講堂”活動各項工作順利開展。
二、貫徹落實基本原則，加強宣傳力度
各校開展“道德講堂”活動，始終堅持“貼近實際、貼近生活、貼近學生”為基本原則，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”為基本形式，圍繞“禮儀”、“誠信”、“友善”為主題，引導未成年人在家里做一個好成員，在學校做一個好學生，自覺成為道德的傳播者和踐行者。
通過校園廣播、班隊會、板報、國旗下講話等渠道，大力宣傳德先進人物的優秀事跡，營造“講道德，做好人”的濃厚氛圍。
三、活動形式多樣，形成課程體系
各校 “道德講堂”進學校活動，能充分尊重廣大未成年人的意愿，結合學校實際，設計多樣化宣講形式，使廣大學生易于參與，樂于參與、生動活潑，行之有效。
1、我唱。各校通過班隊會、課堂等組織學生教唱《愛的奉獻》等道德建設主題歌曲，弘揚道德風尚的濃厚氛圍。
2、我看。各校通過組織學生觀看反映道德建設、宣傳道德模范的影視片、專題片以及其他反映道德人物的影片進行播放，有效激發未成年人爭做文明有禮、尚德守法的好學生。
3、我誦——各校通過舉辦誦讀《弟子規》等中華傳統經典道德語錄比賽，進一步深化了我鎮未成年人思想道德修養的認識。
5、我悟——各校通過講堂活動結束后，組織學生對講堂內容進行談體會、談感想，以討論、總結點評等形式，評議身邊的好人好事，評議不文明不道德行為，挖掘精神實質，不斷升華自身道德境界。
通過一系列的“道德講堂”活動，提升了我鎮未成年人思想道德修養和文明素養，著力營造了“講道德，做好人，樹新風”的濃厚氛圍，進一步推進我鎮未成年人思想道德建設工作的發展。
儒學講堂活動 道德講堂工作總結篇四
創辦道德講堂成為當前學校德育的新途徑和新平臺，具有突出的特色和優勢。在實踐中，要正確發揮其作用和功能，今天本站小編給大家精心挑選了學校道德講堂工作總結，希望文章對大家有所啟發。
一、加強思想引領，健全組織機構
開展道德講堂是提升師生道德文明素養的有效載體，是建設文明和諧校園的創新舉措，我們堅持以“三個代表”重要思想為指導，努力踐行科學發展觀，以辦好人民滿意的優質教育，引導學生做一個有道德的人，爭當美德少年、四好少年。
鎮中心學校成立了“道德講堂“進學校活動領導小組，制定了實施方案，切實加強領導和日常管理;對照工作任務，結合工作實際，制定落實方案，要求各校把建設學校“父道德講堂”與學校中心工作相結合，把建設學校“道德講堂”作為加強未成年人思想道德建設的重要載體，精心部署，狠抓落實，健全“道德講堂”活動管理制度，確保“道德講堂”活動各項工作順利開展。
二、貫徹落實基本原則，加強宣傳力度
各校開展“道德講堂”活動，始終堅持“貼近實際、貼近生活、貼近學生”為基本原則，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”為基本形式，圍繞“禮儀”、“誠信”、“友善”為主題，引導未成年人在家里做一個好成員，在學校做一個好學生，自覺成為道德的傳播者和踐行者。
通過校園廣播、班隊會、板報、國旗下講話等渠道，大力宣傳德先進人物的優秀事跡，營造“講道德，做好人”的濃厚氛圍。
三、活動形式多樣，形成課程體系
各校 “道德講堂”進學校活動，能充分尊重廣大未成年人的意愿，結合學校實際，設計多樣化宣講形式，使廣大學生易于參與，樂于參與、生動活潑，行之有效。
1、我唱。各校通過班隊會、課堂等組織學生教唱《愛的奉獻》等道德建設主題歌曲，弘揚道德風尚的濃厚氛圍。
2、我看。各校通過組織學生觀看反映道德建設、宣傳道德模范的影視片、專題片以及其他反映道德人物的影片進行播放，有效激發未成年人爭做文明有禮、尚德守法的好學生。
3、我誦——各校通過舉辦誦讀《弟子規》等中華傳統經典道德語錄比賽，進一步深化了我鎮未成年人思想道德修養的認識。
5、我悟——各校通過講堂活動結束后，組織學生對講堂內容進行談體會、談感想，以討論、總結點評等形式，評議身邊的好人好事，評議不文明不道德行為，挖掘精神實質，不斷升華自身道德境界。
通過一系列的“道德講堂”活動，提升了我鎮未成年人思想道德修養和文明素養，著力營造了“講道德，做好人，樹新風”的濃厚氛圍，進一步推進我鎮未成年人思想道德建設工作的發展。
目前學校正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則;“德”表示對“道”認識之后，按照它的規則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學習了趙宗孟老教師的先進事跡，該同志默默無聞，心系學生，關心青少年健康成長的動人事跡，體現了中華民族的傳統美德，是當之無愧的道德楷模。通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習趙宗孟同志的甘為人梯、無私奉獻的高尚道德品質。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業。三是學習要持之以恒，不要一陣風。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。
一、思想品德方面:
熱愛教育事業，始終不忘人民教師職責，愛學校、愛學生。作為一名教師，我從自身嚴格要求自己，通過政治思想、學識水平、教育教學能力等方面的不斷提高來塑造自己的行為。使自己在教育行業中不斷成長，為社會培養出優秀的人才，打下堅實的基礎。
二、教育教學方面:
本學期我擔任x年級，在工作中嚴格要求自己，備課90節左右，刻苦鉆研業務，不斷提高業務水平，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教育教學方法。
1、尊重學生是以學生為主的關鍵。
在教學中，深刻體會到要以學生為主，以學生的發展為主。首先，必須尊重學生。尊重學生的思考權，尊重學生的發言權，尊重學生探究精神，尊重學生的思維成果。做到這些，才能夠放手讓學生去思考，讓學生探究。
2、規范書寫。
學生學習新課和知識的系統化、條理化，要靠一定的作業來鞏固提高。通過規范化的作業使學生的思路明晰，條理清楚。狠抓學生的書寫，養成良好的學習習慣。而規范化的作業可以使學生的習慣得以形成。養成學生良好的學習習慣。
3、多開展實踐活動、制定幫教方案
對個別的差生，能悉心輔導，經常面批作業，找出知識的薄弱環節，及時進行補漏。例如，自己經常利用課余時間，有針對性地制定幫教計劃，有目的有計劃地做好后進生的轉化工作。進行一幫一的活動，好學生幫助差學生。在課堂上，采用多提問，多檢查，及時疏導，及時反饋的形式，努力提高后進生的文化基礎知識。使學生端正思想，互相學習，互想促進，形成你追我趕的良好學習氛圍。平時，自己一方面培養好尖子生，一方面通過尖子生輔導后進生，以先進幫助后進，以好帶差，促進雙贏效果。
三、遵守紀律方面:
本人嚴格遵守學校的各項規章制度，不遲到、不早退、有事主動請假。一學年中總計請假4天。在工作中，尊敬領導、團結同事，能正確處理好與領導同事之間的關系。平時，勤儉節約、任勞任怨、對人真誠、熱愛學生、人際關系和諧融洽，從不鬧無原則的糾紛，處處以一名人民教師的要求來規范自己的言行，毫不松懈地培養自己的綜合素質和能力。
四、工作業績方面：
經過一學期的努力，教學工作取得了一定的成績，但也存在著一些問題，比如遇學生犯錯誤，有時比較急躁，和一部分學生溝通時間較少等等。
這些問題，我會在以后的工作中不斷改進，以提高自己的教育教學水平。以上成績的取得要感謝校領導對我的關心幫助，各位老師對我的支持。作為年輕教師我將努力搞好工作，謙虛謹慎，戒驕戒躁，以取得更大的收獲!
儒學講堂活動 道德講堂工作總結篇五
“問渠那得清如許?為有源頭活水來”。步入綏濱農場社區、園區、管理區，從書報架、家庭書屋、職工書屋、機關員工辦公桌上的每月發放的學習書籍，直至每名員工都書寫的感受、感想、感悟，無一不散發出濃厚的“學習、思考、創新、發展”的氣息，這一切都要歸功于多年來綏濱農場工會在“重夯學習型組織基石，助推隊伍素質上水平”上做出的嘗試和不懈努力。為了豐富全體職工的業余文化生活，他們開展了一系列的“職工文化大講堂”活動，走進職工、走進基層，真正使文化走入職工隊伍，滋潤職工心靈。
本以增強誠信意識、感恩意識、責任意識為重點，通過開展“職工大講堂”活動，大講堂不斷改進宣講方式和手段，推動宣講工作由“要我聽”向“我要聽”轉變。著力推進職工社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德建設，全面提升職工隊伍綜合素質，為企業發展提供有力智力支持和人才保證。
不強等問題，綏濱農場工會以服務基層黨員、干部和群眾為目標，通過推進職工大講堂建設，架起了理論通往大眾的又一橋梁。經過幾年的實踐探索，職工大講堂已經成為綏濱農場理論宣傳的品牌，贏得了廣大干部群眾的普遍認可和廣泛參與，在推動黨的創新理論大眾化，促進綏濱農場科學發展、和諧發展中彰顯出日益重要的作用。
各單位利用職工學校開辦“職工大講堂”，深化“好民風”建設，通過“三學”“四德四好”活動，即：學政治，學技能，學法律和樹德修身，提高職工隊伍整體素質。多數單位利用職工學校，精心制定培訓計劃，明確教學任務，制定有效措施，大力開展職工教育培訓活動。全局共建立職工學校75家，每年依托職工學校辦各類培訓班、冬訓班，300多期，培訓職工52100多人。綏濱農場開辦“職工大講堂”主題教育活動，用北大荒精神武裝職工，用企業精神激勵職工，用企業文化引導職工。通過大講堂，教育引導廣大職工樹立社會主義核心價值觀，使其社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德修養得到提高。并通過演講比賽、知識競賽、歌詠比賽豐富了學習內容，弘揚正能量，陶冶了職工情操，職工在活動中潛移默化地受到教育。舉辦“愛讀書、善讀書、讀好書”活動，發揮“職工書屋”、“家庭書屋”的作用，引導廣大職工群眾增強學習意識。綏濱農場制作的《家風的力量》專題片在墾視《北大荒人》、管局電視臺《大家關注》欄目相繼播出，三個愛家、敬老、愛幼榜樣成為農場人學習的典范。農場職工顧洪昌家庭被授予“全國最美家庭”榮譽稱號。
綏濱農場工會組織開展的職工大講堂是以整合各類資源為手段，以服務基層黨員、干部和群眾為目標的一種理論宣傳的新平臺。
在推進黨的理論政策宣講中，綏濱農場的廣大基層工會，為了探索基層宣講常態化路徑，創建了各式各樣的基層講堂，并收到良好效果。全面實施了基層大講堂建設工程。根據宣講范圍和服務對象不同，在社區、園區、管理區逐級推廣了各類講堂，以講堂為載體將各級黨委中心組集體學習和有關部門的集中宣講及社區、園區、管理區黨員群眾學習和基層文化活動都納入到講堂范疇，從而構建了多級聯動、協調配套、形式多樣、全面覆蓋的三級講堂體系，夯實了面向基層、深入宣傳的基礎陣地，營造了全場大宣講、大學習的環境氛圍。
針對講師人員有限、難以滿足基層經常性學習需求的實際，在充分發揮機關各部門和講師團等專職理論宣傳隊伍作用的同時，轉變工作思路，延伸工作視角，由過去以講為主向“組織、協調、指導、服務”為主轉變，承擔起綜合服務職工大講堂的具體職責。通過統一選聘、分級組建，大力發展宣講志愿者，層層建立講師庫，建立起一支能適應不同受眾群體宣講需求的多層次、多部門、多領域專兼職相結合的宣講隊伍，把領導干部宣講、專家學者宣講、典型人物宣講、基層群眾宣講結合起來，變個人講為團隊講，變少數人講為多數人講，基本形成了領導干部講政策、專家學者講理論、典型人物講事跡經驗、基層群眾講體會感言，以講帶學、上下互動的大講堂宣講格局。
動發展為宗旨，始終堅持以宣傳黨的理論政策、科學文化和各級黨委的中心工作為主題，緊扣理論政策重點、社會生活熱點、群眾關注焦點，積極回應群眾關切，把傳播黨的基本理論與解決干部群眾直接關心的現實問題結合起來，通過“群眾點菜、專家配菜”等方式，開設了形勢政策、道德文明、法律法規、科學技能、傳統文化、社會保障、投資理財、養生保健、婚姻家庭等多方面的內容，從而滿足不同層次黨員干部群眾的多樣化需求。講堂內容既強調計劃性、系統性，又強調及時性、針對性，使講堂真正成為理論惠民、政策惠民、文化惠民的有效平臺。
職工大講堂，以貼近實際、貼近生活、貼近群眾為著力點，在宣講形式和方法上，各行業充分考慮職工群眾的實際理解能力、文化習俗和生活習慣，堅持突出公眾性、互動性、地域性，從宣講需求、宣講載體、宣講形式、宣講效果等各個環節入手，用通俗易懂的語言，生動活潑的形式，把陣地宣講與流動宣講相結合、名家講堂與百姓講堂相結合、有聲講堂與無聲講堂相結合、空中講堂與地面講堂相結合、個人宣講與團隊宣講相結合、單向灌輸與互動交流相結合、理論宣講與文化活動相結合、課堂傳授與便民活動相結合，通過群眾喜聞樂見的形式，用群眾身邊的事例，用群眾愛聽的語言，把黨的理論政策和先進文化簡明扼要、形象生動地表達出來，讓群眾看得明、聽得懂、學得進、能接受，增強宣講的知識性、生動性和趣味性，激發群眾的參與熱情，使基層群眾由“要我學”變為“我要學”。
職工大講堂活動主要設立三個大課堂，一是社區講堂：針對社區居民百姓，每月一次講座，講法律、安全、健康等，提高居民群眾素質；二是園區講堂：針對種植戶、科技示范戶，各階段農時到田間課堂將科學技術措施，提高種植戶的科技種田本領；三是機關二樓會議室，每周五下午學習，針對機關干部，學習理論政策法規，提高干部的理論水平。在開展講堂活動中，農場舉辦了自然災害信息員培訓班、串珠手工藝培訓班、傳染病疫情與人口死亡報告規范培訓班、教育實踐活動專題培訓班，開展了手足口病防治知識培訓。