當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
科學(xué)啟蒙讀后感科學(xué)啟蒙的收獲和感想篇一
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的啟蒙辯證法讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
順勢(shì)巫術(shù)和接觸巫術(shù)是巫術(shù)的兩個(gè)類(lèi)型，人們相信相似與接觸能夠產(chǎn)生超越時(shí)空的聯(lián)系。巫術(shù)的過(guò)程是巫術(shù)所作用結(jié)果的投射，人們依照相似律與接觸律從而進(jìn)行與自然元素的互動(dòng)，這些自然元素就是自然本身，而能夠掌握這一部分自然的神則成為這一部分的代表。神掌握著一部分的自然權(quán)力，但他依舊是游離在自然權(quán)力之外的，凡人使用巫術(shù)不是為了祈求憐憫，而是一種近似平等對(duì)自然力量的交易。但神掌握著自然權(quán)力，盡管此時(shí)自然依舊是隱藏于神話之中，但這份巨大的力量已經(jīng)隨著神的展現(xiàn)而初露端倪。當(dāng)神不再是自然的代表而本身就是自然甚至高于自然，神與物質(zhì)取得了相離并獲得了前所未有的超脫性。當(dāng)祭司與祈禱近乎完全取代了巫師與通靈術(shù)，神也就獲得了對(duì)人的絕對(duì)控制。在這絕對(duì)的控制之中仍然隱藏著等價(jià)的準(zhǔn)則，人們?cè)诰煤禃r(shí)憤怒地將神像扔在干涸的土地上，在祈禱的愿望沒(méi)有得到滿足后，人們折斷神像的翅膀，并用巫術(shù)對(duì)神像加以各種懲罰的手段。
巫術(shù)相信人能夠控制自然，但它采用的方法是原始而充滿謬誤與聯(lián)想的巫術(shù)，但一旦啟蒙呼喚著的理性介入，這種對(duì)自然的控制力量即可發(fā)生天翻地覆的變化。理性的直接要求是操作并參與到實(shí)踐之中，這種操作一步步解構(gòu)神話的存在基礎(chǔ)，一種規(guī)律的等價(jià)交互基礎(chǔ)被抬上神壇，等價(jià)不再是暗中的手段而就是崇拜對(duì)象本身。
抽象是啟蒙的基本方法。拔辣多曾經(jīng)說(shuō)：“人是兩只腳的沒(méi)有羽毛的動(dòng)物。”他的學(xué)生拿了一只拔了毛的雞說(shuō)：“這就是您所說(shuō)的人。”抽象的基本在于主客體間的距離，抽象出的概念與其對(duì)象雖然有著體系之中的精確，但這一段模糊的距離卻成為了“至不絕”的鴻溝。當(dāng)啟蒙用分類(lèi)對(duì)事物予以操作時(shí)，其象征符號(hào)作為語(yǔ)言的力量卻脫離了自然的真實(shí)性。概念與現(xiàn)實(shí)難以逾越這道鴻溝，啟蒙對(duì)自然的屬性進(jìn)行量化，而最終與自然漸行漸遠(yuǎn)。啟蒙消解了神話，卻又在消解中重構(gòu)了神話，控制是支配人的權(quán)力的體現(xiàn)，這種權(quán)力體現(xiàn)在了工具理性驅(qū)動(dòng)的操作之中。在神話時(shí)代，神的名字聯(lián)系著不可言說(shuō)的權(quán)力，當(dāng)一個(gè)神被說(shuō)出了名字，他也就不再成為神。而啟蒙擁有著總體性，將所有已知囊括其中并對(duì)未知加以抑制，并通過(guò)對(duì)主體的客體化，思維成為操作主義的儀式，從而將神名隱藏起來(lái)。人們用理性獲得支配自然的權(quán)力，卻在支配中淪為了理性的被支配者。
同時(shí)，伴隨著啟蒙發(fā)展起來(lái)的資本主義體系之中，公眾在這樣一個(gè)唯名論的環(huán)境中作為一個(gè)整體實(shí)際上是不復(fù)存在的，人被還原為一個(gè)個(gè)原子一般的人，聯(lián)系也彷佛若原子一般被割裂開(kāi)來(lái)，而這種原子式的社會(huì)正是極權(quán)主義發(fā)展的基礎(chǔ)。資本主義用金錢(qián)的不平等代替了血統(tǒng)的不平等，用財(cái)富的世襲代替爵位的世系，并用市場(chǎng)等價(jià)原則的平等掩蓋了財(cái)富占有的不平等。它的統(tǒng)治脫胎于神話，形成絕對(duì)的專(zhuān)制。民主在原子式社會(huì)中是不復(fù)存在的，其只能用作粉飾的先決條件卻不能成為任何條件的結(jié)果。工團(tuán)主義也僅僅是在體系之中改良的一抹泡影，工團(tuán)中的人依舊是被割裂的人，處于割裂的社會(huì)之中是無(wú)法得到事實(shí)上的整合的。處于異化狀態(tài)的人是很難稱(chēng)之為人的'，莊子說(shuō)畸人侔天，畸人只是身體上的缺陷，其靈魂卻是一個(gè)完整的人的。舊世界通過(guò)暴力剝削壓榨人的身體，而資本主義新世界通過(guò)資本主義式的大工廠生產(chǎn)方式，將人切割成一個(gè)個(gè)流水線上的單元，從而使其心甘情愿地接受壓榨與剝削。枯燥而重復(fù)的分工是違背人的自然生理的，人被作為工具而不是人進(jìn)行勞動(dòng)，同時(shí)勞動(dòng)的結(jié)果被剝奪，勞動(dòng)也成為剝削環(huán)節(jié)的一部分而被統(tǒng)治權(quán)力所掌控。那籠罩在整個(gè)社會(huì)頭頂?shù)年庼舱缟裨挄r(shí)代一般，體現(xiàn)著絕對(duì)的權(quán)力。
文化工業(yè)是帶有文化屬性的工業(yè)，資本的逐利性導(dǎo)致其市場(chǎng)的導(dǎo)向性，并且文化作五色以令目眩，五音以令耳聾，五味以令口爽，這同時(shí)也成為資本主義生產(chǎn)體系的一部分。娛樂(lè)是勞動(dòng)的延續(xù)，資本容許娛樂(lè)的存在是為了更高效率地進(jìn)行勞動(dòng)，從這一點(diǎn)看來(lái)娛樂(lè)天然失去自然屬性而成為異化的一部分。娛樂(lè)是為了使長(zhǎng)久勞動(dòng)而疲勞的身心得到休息，即使這樣的休息并不具有單純的目的，因此如何高效地生產(chǎn)文化產(chǎn)品成為生產(chǎn)的關(guān)鍵，這也正是工業(yè)生產(chǎn)所必須關(guān)注的地方。文化工業(yè)的娛樂(lè)具有偽個(gè)性，這種標(biāo)準(zhǔn)化的個(gè)性是為了應(yīng)對(duì)市場(chǎng)需求而萌生的虛偽的幻像，目的性的文化同時(shí)伴隨針對(duì)性，在大眾傳媒無(wú)孔不入的傳播中，構(gòu)成了人格標(biāo)準(zhǔn)化的流水線，與教育，工業(yè)等一道成為標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品。一件商品的生產(chǎn)被分工作為不同的生產(chǎn)流程，藝術(shù)也被同樣解構(gòu)而消逝其藝術(shù)性成為統(tǒng)治的一部分，成為流水線上一件件的偽個(gè)性的文化。
極權(quán)意味著多元的消解，啟蒙的思維是一種不容置疑的伴隨著生產(chǎn)力的單向度的思維。形式上民主的掩蓋了其極權(quán)主義的性質(zhì)，富人和窮人同樣享有選舉權(quán)，享受同樣的文化產(chǎn)品，資本主義通過(guò)物質(zhì)資料的豐富掩蓋其極權(quán)的本質(zhì)特質(zhì)，況且代議制本身就有集權(quán)的因素。資本主義生產(chǎn)方式也在全球范圍內(nèi)擴(kuò)張，人們享受著流水線上的產(chǎn)品并樂(lè)此不疲，并且高低級(jí)人才也是在流水線般的教育之中被量產(chǎn)出來(lái)，當(dāng)一項(xiàng)項(xiàng)指標(biāo)被量化，我們很難說(shuō)清我們還剩下什么。形而上學(xué)的東西被請(qǐng)進(jìn)了故紙堆，分析哲學(xué)則是對(duì)語(yǔ)言的剪裁，這也勢(shì)必造成語(yǔ)言的單向度，追求概念而為概念所束縛，就像模制法的器具難以脫離模范。這一切都是那樣的井然有序，人就像商品一樣被放進(jìn)了流水線之上，發(fā)展是既定的，是不存在未知的。這也就是法西斯社會(huì)脫離軍國(guó)主義要素的控制形態(tài)，是比反猶主義更加高明的手段，從而真正實(shí)現(xiàn)對(duì)全社會(huì)的控制，甚至達(dá)到神話不曾擁有的境界，這也正是資本主義與法西斯主義所相通的本質(zhì)：極權(quán)。它的神名被完美地隱藏在了啟蒙之中。
科學(xué)啟蒙讀后感科學(xué)啟蒙的收獲和感想篇二
當(dāng)你們看著可愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片，玩著迷人的電腦游戲，坐上快速的列車(chē)，接聽(tīng)著越洋電話的時(shí)候，你可曾意識(shí)到科學(xué)的力量，科學(xué)不僅僅改變了這個(gè)世界，也改變了我們的生活，科學(xué)就在我們身邊。
科學(xué)技術(shù)的日新月異，使得科學(xué)不只為尖端技術(shù)服務(wù)，也越來(lái)越多地滲透到我們的日常生活之中，這就需要正處于青少年時(shí)代的我們熱愛(ài)科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)。參加科技“五小”比賽、閱讀科技書(shū)籍，使我明白了許多道理。精密的機(jī)器人，不用燃料的汽車(chē)，虛擬的足球賽，高科技信息的傳送等等，一個(gè)個(gè)生動(dòng)搞笑的現(xiàn)象，激起了我探索科學(xué)的愿望。我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)科學(xué)，傳播禮貌，在享受新生活的同時(shí)，更要?jiǎng)?chuàng)造新生活，如今，科技產(chǎn)品的更新?lián)Q代不斷加快，可視電視、電腦上網(wǎng)、心臟起搏器，已經(jīng)不算新鮮了。從1920xx年發(fā)明的真空吸塵器，到人造地球衛(wèi)星、載人宇宙飛船，科技在不一樣領(lǐng)域里顯示出了強(qiáng)大的力量。電子產(chǎn)業(yè)、通訊技術(shù)的日益普及，納米技術(shù)、超導(dǎo)材料的廣泛應(yīng)用，不久的一天，也許就在你的餐桌上，會(huì)出現(xiàn)像太空青椒、人造牛排等生物工程食品。學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，不僅僅僅是為了成為科學(xué)家，也是為了能適應(yīng)生活，更為了能成為新世紀(jì)的主人，擔(dān)起新世紀(jì)，為國(guó)家建設(shè)，為人類(lèi)禮貌做出貢獻(xiàn)。
新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，人工合成胰島素、斷手再植、雜交水稻、爆炸原子彈和氫彈、發(fā)射人造衛(wèi)星和飛船等等，這些令世人矚目的科技成就，大大縮短了我國(guó)和先進(jìn)國(guó)家的科學(xué)技術(shù)的差距，為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)注入了活力。鄧小平爺爺說(shuō)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，的確如此，科學(xué)為我們祖國(guó)的騰飛插上了翅膀。毛澤東主席曾對(duì)青年說(shuō)，世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。這句話，飽含了長(zhǎng)輩們對(duì)我們的殷切期望。如果說(shuō)長(zhǎng)輩們用辛勤的勞動(dòng)建設(shè)了20世紀(jì)的祖國(guó)，那么，我們就就應(yīng)以知識(shí)、以科學(xué)擔(dān)起新世紀(jì)的重?fù)?dān)。
我們正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，學(xué)習(xí)科學(xué)，讓我們從小做起。我們要努力學(xué)好各種文化課，因?yàn)檫@是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);同時(shí)，對(duì)各種適合我們小學(xué)生看的科普書(shū)籍、報(bào)刊，最好在課余多閱讀一些;還就應(yīng)用心動(dòng)手搞各種科學(xué)小實(shí)驗(yàn)、小制作，寫(xiě)科學(xué)小論文等，培養(yǎng)對(duì)科學(xué)的興趣。長(zhǎng)此下去，我們必須能夠熱愛(ài)科學(xué)，擁有豐富的科學(xué)知識(shí)。
人類(lèi)的智慧是無(wú)限的，無(wú)論是美國(guó)的挑戰(zhàn)者號(hào)爆炸，還是全球計(jì)算機(jī)病毒的升級(jí)，從來(lái)都不能阻止人類(lèi)的科技進(jìn)步。“知識(shí)就是力量”，培根這句膾炙人口的格言不知激勵(lì)了多少渴求知識(shí)的人。如今，讓我們也用它來(lái)勉勵(lì)自我，做一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)的新一代，擔(dān)起新世紀(jì)的重任，為我們祖國(guó)的明天，譜寫(xiě)出更加輝煌的詩(shī)篇!
科學(xué)啟蒙讀后感科學(xué)啟蒙的收獲和感想篇三
一、興趣比繪畫(huà)更重要幼兒階段繪畫(huà)興趣是最重要的。首先讓幼兒觀察大自然的風(fēng)景，觀察生活，讓他們感知這個(gè)美好而又神奇 的世界，然后再以游戲的形式，讓他們用五顏六色的筆自由自在地來(lái)表現(xiàn)自己的感情。這個(gè)時(shí)期的幼兒尚不具 備用文字、數(shù)字等手段進(jìn)行交流的本領(lǐng)，繪畫(huà)信手涂抹也可以達(dá)到一定的交流目的，產(chǎn)生心理上的滿足。從這 個(gè)意義上講，幼兒繪畫(huà)活動(dòng)作為一種游戲，3―6歲的幼兒幾乎百分之百地喜歡它。針對(duì)幼兒的這種心理特點(diǎn)， 繪畫(huà)的最初啟蒙應(yīng)以興趣為主。
二、進(jìn)行繪畫(huà)基本技能訓(xùn)練
1.基本線段、幾何圖形的訓(xùn)練
為了使幼兒在短時(shí)間內(nèi)掌握基本線段和幾何圖形，將橫線、豎線、斜線、折線、弧線、鋸齒線、波浪線、螺旋線等集中起來(lái)，一節(jié)課教給幼兒，然后再教幼兒由線段組合圖形。如兩條橫線兩條豎線可以組成長(zhǎng)方形和 正方形，兩條橫線兩條斜線可以組成平行四邊形、梯形、四邊形，如此類(lèi)推。這樣不但學(xué)得快、記得牢，而且 還鍛煉了繪圖能力。幾何圖形是抽象的思維結(jié)果，當(dāng)幼兒運(yùn)用這些幾何圖形及線段進(jìn)行作畫(huà)時(shí)，又使形象思維 與抽象思維有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并促其不斷發(fā)展。
2.構(gòu)圖能力的訓(xùn)練
（附圖 {圖}）
第一步訓(xùn)練將主要內(nèi)容畫(huà)在畫(huà)面當(dāng)中。教師出示一組范圖，范畫(huà)上只畫(huà)一個(gè)蘋(píng)果分別在不同位置上，讓幼 兒比較哪幅最好。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練他們大部分都能將繪畫(huà)的主要物體畫(huà)在畫(huà)面當(dāng)中，而沒(méi)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的幼兒畫(huà)在什么位 置上都有。
（附圖 {圖}）引導(dǎo)幼兒看哪幅畫(huà)最穩(wěn)定，告訴幼兒1，2，3，4畫(huà)得太分散，而且圖1左輕右重，圖2、3左 重右輕，圖4頭重腳輕，而圖5構(gòu)圖最穩(wěn)定。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，幼兒的構(gòu)圖基本穩(wěn)定，而未經(jīng)訓(xùn)練前的幼兒畫(huà)面中1、2 、3、4的情況普遍存在。
3.訓(xùn)練幼兒觀察力
要想提高幼兒觀察能力，必須訓(xùn)練幼兒視覺(jué)的敏銳性。上課時(shí)教師有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒對(duì)圖形進(jìn)行觀察、分 析，如畫(huà)小雞，引導(dǎo)幼兒觀察頭、眼是圓形，身子是橢圓形，嘴是折線，爪子是斜線，翅膀是弧線，這樣，幼 兒有了興趣，自己能獨(dú)立用幾何圖形組成一個(gè)畫(huà)面。隨著畫(huà)面的不斷復(fù)雜化，幼兒的觀察能力得到了鍛煉。因 此，不論是繪畫(huà)課還是其它課，或日常活動(dòng)中，都應(yīng)該有意識(shí)地訓(xùn)練幼兒的觀察分析能力。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練觀察力有 了明顯的提高，在畫(huà)人物頭像時(shí)，不僅能畫(huà)出頭發(fā)、耳朵、而且能畫(huà)出男、女、老、少的不同發(fā)式。
由于幼兒對(duì)繪畫(huà)有了濃厚的興趣，又掌握了一定的繪畫(huà)技巧，加之生動(dòng)有趣的繪畫(huà)內(nèi)容，幼兒注意力逐漸 從無(wú)意識(shí)注意向有意識(shí)注意發(fā)展。
4.提高幼兒的繪畫(huà)記憶水平
教師先畫(huà)出一幅畫(huà)，讓幼兒仔細(xì)觀察，然后再擦掉部分內(nèi)容，讓幼兒說(shuō)出擦掉的部分內(nèi)容；教師再擦掉整 幅畫(huà)，再讓幼兒憑記憶說(shuō)出全部?jī)?nèi)容，然后畫(huà)出來(lái)。如此反復(fù)練習(xí)、強(qiáng)化，隨著幼兒畫(huà)面的完整性、準(zhǔn)確性的 提高，幼兒繪畫(huà)記憶力就得到了相應(yīng)的鍛煉。
5.豐富幼兒的感受力
教師帶領(lǐng)幼兒走向社會(huì)，參觀商店、市場(chǎng)、郵局、公園、車(chē)站，觀察景物四季變化（同家長(zhǎng)配合進(jìn)行）認(rèn) 真觀看運(yùn)動(dòng)會(huì)及各種形式的演出，讓幼兒身臨其境，對(duì)周?chē)氖挛镉星猩淼?感受體驗(yàn)。家長(zhǎng)要與教師配合，經(jīng) 常為幼兒購(gòu)買(mǎi)內(nèi)容新穎、圖片生動(dòng)、色彩鮮明豐富的兒童讀物及畫(huà)報(bào)，擴(kuò)大幼兒的感受力。
6.要充分發(fā)揮幼兒的想象力
如何在繪畫(huà)中調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，激發(fā)其想象力呢？首先給幼兒一個(gè)圖形，要求幼兒以該圖形為原型畫(huà)出 具體的圖形，如給出長(zhǎng)方形，要求幼兒根據(jù)長(zhǎng)方形可以畫(huà)汽車(chē)、房子、電視、冰箱、洗衣機(jī)等等，越多越好。 再給幼兒多個(gè)圖形，要求幼兒進(jìn)行組合。圓形和三角形、橢圓形組成小雞，長(zhǎng)方形組成小雞的房子。在學(xué)會(huì)圖 形組合的基礎(chǔ)上要求幼兒講出情節(jié)內(nèi)容。如聽(tīng)故事繪畫(huà)，教師講一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，讓幼兒根據(jù)故事繪畫(huà)，教師 稍加指點(diǎn)，幼兒就可創(chuàng)造出豐富多彩的畫(huà)面。
通過(guò)以上6項(xiàng)內(nèi)容的訓(xùn)練，幼兒繪畫(huà)能力會(huì)有顯著的提高，其智力得到了相應(yīng)的發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)了其它學(xué)科 的學(xué)習(xí)。
總之，幼兒繪畫(huà)活動(dòng)本身是一項(xiàng)綜合性的活動(dòng)，融智力因素與非智力因素于一體。因此，教師在繪畫(huà)啟蒙 過(guò)程中，從興趣出發(fā)，以基本能力培養(yǎng)為主，分層次提高繪畫(huà)的技能，尊重幼兒的特點(diǎn)，推動(dòng)繪畫(huà)教育健康發(fā)展。
科學(xué)啟蒙讀后感科學(xué)啟蒙的收獲和感想篇四
我讀過(guò)《弟子規(guī)》這本書(shū)，里面的內(nèi)容不僅精彩，還讓我受益匪淺。
這本書(shū)使我明白，什么是孝敬父母;什么是勤儉節(jié)約，什么是寬宏大量……
當(dāng)我讀到“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。”的時(shí)候，我想到以前媽媽叫我?guī)退酪路Ｎ艺f(shuō)了聲“啊”，等一等，又認(rèn)真地看電視，媽媽說(shuō)了好多遍，我才懶洋洋的站起來(lái)，現(xiàn)在想起來(lái)，我那時(shí)候是我不應(yīng)該呀!
我又看到了一句“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”的時(shí)候，我想到以前我經(jīng)常因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事情，就跟妹妹吵嘴，想到這我的臉一下子就變紅了，爸爸和媽媽經(jīng)常說(shuō)“當(dāng)姐姐的就應(yīng)該讓著妹妹”，那時(shí)候我硬說(shuō)爸爸和媽媽偏愛(ài)妹妹。現(xiàn)在想起來(lái)是多么不應(yīng)該啊!
還有一句“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè);損友來(lái)，益友卻”。我就想起以前有的人說(shuō)我的短處，我就覺(jué)得他是針對(duì)我，我心里就感到生氣，然后也針對(duì)他，現(xiàn)在想起來(lái)真是一件多么不光彩的事啊!
總之，這本書(shū)讓我學(xué)會(huì)了許許多多做人的道理，它處我學(xué)會(huì)了怎樣和別人相處。
科學(xué)啟蒙讀后感科學(xué)啟蒙的收獲和感想篇五
暑假里，我抱著一顆好奇的心閱讀啦《我們愛(ài)科學(xué)》這本雜志。從這本雜志上，我了解了許多科學(xué)知識(shí)，你可別小瞧這本雜志，有的知識(shí)，連爸爸媽媽都不明白。
我給這本雜志中的幾個(gè)專(zhuān)題評(píng)了評(píng)獎(jiǎng)，獎(jiǎng)項(xiàng)有“最讓你意想不到的”、“最冒險(xiǎn)的”、“最動(dòng)腦的”、“最好玩的”。
再說(shuō)“最冒險(xiǎn)的”吧!有一期為極地斗鯊，聽(tīng)著就覺(jué)得毛骨悚然，更別說(shuō)去斗了。文中的選手要挑戰(zhàn)的但是從鯊魚(yú)口中拔牙，別說(shuō)別的，就是醫(yī)生給你拔牙，還得經(jīng)過(guò)你同意，更別說(shuō)不經(jīng)過(guò)鯊魚(yú)允許就給它拔了。選手應(yīng)對(duì)來(lái)自南非的食人鯊，居然臨危不懼，拿著魚(yú)叉悄悄地將魚(yú)往鯊魚(yú)嘴里送，當(dāng)鯊魚(yú)咬住了魚(yú)叉，趁機(jī)手一抖一拽，一顆鯊魚(yú)牙最后掉了下來(lái)!真是讓人佩服他的機(jī)智與勇氣，科學(xué)的進(jìn)步讓我們同鯊魚(yú)也能夠做朋友。
“最動(dòng)腦的”是偵探訓(xùn)練營(yíng)，會(huì)有許多邏輯推理，思維開(kāi)擴(kuò)的線索讓你去發(fā)現(xiàn)破案。
“最好玩的”是科學(xué)家的故事，講述了一些鼎鼎大名的科學(xué)家兒時(shí)的趣事。
《我們愛(ài)科學(xué)》里面的科學(xué)知識(shí)如濤濤長(zhǎng)江說(shuō)也說(shuō)不盡，道也道不完，你要問(wèn)我最喜歡啥?我的回答就三個(gè)字“都喜歡”!