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    論語演講稿大學(xué)生(匯總9篇)

    時間:2025-06-26 作者:飛雪

    演講稿首先必須開頭要開門見山,既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點,中間要用各種方法和所準備的材料說明、支持你的論點,感染聽眾,然后在結(jié)尾加強說明論點或得出結(jié)論,結(jié)束演講。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,希望對大家能夠有所幫助。

    論語演講稿大學(xué)生篇一

    《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子編撰而成。包含著政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等,是經(jīng)典中的經(jīng)典。

    ”子曰:‘弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。’這是論語中給我印象最深的一則,它的意思是:后生小子,在父母跟前, 就孝順父母;離開自己房子,便敬愛兄長;寡言少語,說則誠實可信,博愛大眾,親近有仁德的人。這樣躬行實踐后,有剩余力量,再去學(xué)習(xí)文獻。孔子認為,弟子 首先要懂得孝悌、謹信、愛眾、親仁,培養(yǎng)良好的道德觀念和,如果還有閑暇時間和余力,則用以學(xué)習(xí)古代典籍,增長文化知識。這表明,孔子的教育是以道德教育 為中心,重在培養(yǎng)學(xué)生的德行修養(yǎng),對于知識,則放在第二位。

    中國有句古話:“百善孝為先”。意思是說,孝敬父母是各種美德中占第一位的。古人也說過;“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。要懂得孝的做 人之道。

    古時候,有一則關(guān)于子路借米孝敬父母的故事。子路小時候家里很窮,長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次,年老的父母想吃米飯,可是家里一點米也沒有,怎么 辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米,不久滿足父母的這的要求了嗎?于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回一小袋米,看到父母吃上了 香噴噴的米飯,子路忘了疲勞,鄰居都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。可見,孝道在炎黃子孫心中的地位了。

    “弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。”是給我感受最深的語句。不僅如此《論語》也是經(jīng)典中的經(jīng)典,是中華民族的瑰寶 ,閱讀《論語》我受益匪淺,更重要的是明白了做人的仁德,以及品味哲學(xué)的思想情操。

    論語演講稿大學(xué)生篇二

    《論語》是我們古今著名的一本書,孔老夫子和它的徒北一生的心血。孔子是有名的教育家,他一生有許多個弟子,一個連一個的把德禮文明傳揚下去。

    《論語》是一本講文明禮儀的書,上面寫得都是如何成為君子道理。里面是講德行的,我有時在想,如果全國人民都按照孔子的道德去做的話,中國將是多么一 個既文明又有禮儀的國家,我很喜歡孔子說的那句:”由誨女,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。“特別有感,知道就是不知道,不知道就是不知道,人 要做一個誠實的人,不要做言而無信的人,這樣就能成為一屆君子。

    君子倒底是什么呢?君子由德、禮、行、體四個部分組成。德是要有品德和德行;禮是要有禮數(shù),以禮待人;行是言行舉止都要文雅;體是要體面,穿著要得體 。這些就是《論語》這部書的精華。聽說這本書是孔子死后而弟子們所寫的,把孔子的畢生精華記錄了下來。

    通過《論語》,我想做一個道德品行的人,因為,你品德好了,就有無數(shù)好人與你做朋友,就會人人都信任你,因為你遵守諾言,就會看重你,尊重你,因為你 也看重、尊重他。

    《論語》對后人而言是一部很好的啟示書,因為這本書讓越來越多的人看重自己的品行、德行、禮儀,如果人人都尊重的話,中國將進入一個新的時代。

    論語演講稿大學(xué)生篇三

    大家好!

    子夏的這句話提出了正確處理夫妻、父子、君臣、朋友這四種關(guān)系的道德標準。子夏認為,一個人有沒有良好的教育,主要不是看他的文化知識,而是要看他能不能做到:”孝、忠、信“等基本道德。只要做到了這幾點,即使他說自己沒有學(xué)習(xí)過,也可以認為他已經(jīng)是個有良好教養(yǎng)的人了。這一句和上一句聯(lián)系起來,就可以看出孔子施教重在人的德行。

    學(xué)過這句話我懂得了孔子育人注重人的品質(zhì)德行的修養(yǎng),其次才是學(xué)習(xí)文化知識。一個人是否有學(xué)問,不是看他讀過多少本書,而是看他是否達到了做人的修養(yǎng)。也就是說,一個人要想精通學(xué)問之道,要先從自己的品行的修養(yǎng)、待人接物上著手。明白為人處事的道理,才能學(xué)有所成。即《紅樓夢》中所謂”世事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章“。

    論語演講稿大學(xué)生篇四

    寒假里,我和媽媽一起讀了《論語》。

    《論語》一共有20章,是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學(xué)習(xí)、如何在社會上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書。 其中,我印象最深的一句話就是”學(xué)而第一“里的”有朋自遠方來,不亦說乎“這句話。

    在人生的道路上,朋友的力量是不可缺少的。俗話說:”一個巴掌拍不響。“光憑自己單薄渺小的力量是遠遠不可能創(chuàng)造出大事業(yè)的。由此,我想到到了管仲和 鮑叔牙的'友誼故事。

    管仲和鮑叔牙小時候是一對好朋友。管仲小時候家里很窮,所以常常偷鮑叔牙的錢,但鮑叔牙不但不記恨他,反倒對管仲更加友好。幾十年過去了,管仲在為公 子糾爭奪王位時差點殺死公子小白。在公子小白繼承王位時,鮑叔牙也成了宰相。鮑叔牙不計前嫌還推薦管仲,可見鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!

    還有一個是有關(guān)伯牙和鐘子期的友誼故事,當(dāng)琴師伯牙在荒山中彈琴時,樵夫鐘子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高興找 到了自己的知音,但是鐘子期死后,伯牙再也找不到知己了,便摔掉琴,發(fā)誓不再彈琴。可見在一生中友誼是多么可貴,多么重要呀!

    這些事例讓我想起了一件事:我的好朋友小董來我家玩,一開始我倆還相處挺好的,也合得來,但沒過了幾天,我們便經(jīng)常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗, 不可開交。最后,媽媽告訴我們倆要團結(jié)友愛,才能做好每一件事,還告訴我們”有朋自遠方來,不亦說乎“。

    過了幾天,我的朋友小楊來我家作客,我吸取了教訓(xùn),與小楊開心的度過了一天。在生活中,友誼真是無處不在,只有在經(jīng)歷磨難后,才能真正體會到友誼的珍 貴。

    讀了《論語》,我受益匪淺。它教育了我怎樣與朋友交往,我一定要把小主人做的更好。

    論語演講稿大學(xué)生篇五

    大家晚上好!

    大學(xué)生活是多姿多彩的,但也需要我們?nèi)グ盐蘸蜕钊梭w會。有人說:“平凡的大學(xué)生有著相同的平凡,而不平凡的大學(xué)卻有著各自的輝煌。”但,你可以選擇平凡,但卻不可以選擇平庸;可以的話,相信誰都想不平凡。那么,怎樣才能使自己的大學(xué)生活充實有意義,怎樣做主自己的大學(xué)生活呢?我隨便談?wù)剛€人的幾點觀點。

    首先是要確立目標和計劃,放遠目光。古人有“志當(dāng)存高遠”,毛澤東也有“風(fēng)物長宜放眼量”。沒有目標便沒有前進的努力方向,也毫無動力可言。計劃目標,又可分為近期和遠期。如近期我要看完多少本書,這一個月我要學(xué)懂什么知識,假期有什么實踐打算等等。遠期的如:爭取畢業(yè)前拿到自考文憑,人際關(guān)系網(wǎng)應(yīng)該多大,實踐能力應(yīng)有達到怎樣的程度等等。而且,目標的實現(xiàn)又是一個個小怒表實現(xiàn)的連貫過程。如一天記5個單詞,到考前便可記到很多。但,這需要堅持和毅力。

    第一,是要放遠眼光,是指不被暫時的情緒和心情所拖所沉溺,要成就大事業(yè),就必須大事抓緊,小事放松。如,不要被上網(wǎng)玩游戲等所帶來的滿足感所一直沉溺,孰不知,暫時滿足的背后的更大的空虛。相信大家都有這種體會。

    第二是樹立就業(yè)危機感。我們總是在怪自己自己控力不強,沒有上進的動力。孰不知是自己的意識上沒有清醒。有人會說:“愛情是學(xué)習(xí)的動力”或“家境貧窮的學(xué)習(xí)的動力”等等。其實,從直接意義上來說,就業(yè)危機感才是也應(yīng)該是我們上進的動力。我自己常想自己畢業(yè)以后究竟能干什么?又多從報紙雜志上看到目前就業(yè)形勢的異常嚴峻,所以心里很是后怕。有人說目前找工作:要么有關(guān)系,要么有文憑,要么有才能(技能)。而我們呢?文憑,只是大專;關(guān)系,相信在坐的.大部都沒有什么關(guān)系。所以,我們唯一的出路便是要有什么才能。而這,就要問問自己:你學(xué)到了什么,你掌握了什么?現(xiàn)在的問題不是我們不知道學(xué)什么,而是我們不想學(xué)。

    第三,是要學(xué)知識與發(fā)展能力并舉。以前是重知識而輕能力,但現(xiàn)在不同了,恰相反,由于社會上影響,文憑要求的適當(dāng)下降,所以現(xiàn)在的很多大學(xué)生紛紛跑出外面找兼職。如果他們是在不影響學(xué)習(xí)的前提下去的,那沒話說,反而應(yīng)該提倡。但他們有些不是,為了一份端菜的服務(wù)生工作,不惜請假曠顆,晚自習(xí)也不上。我身邊就有這樣的現(xiàn)象。現(xiàn)在,出現(xiàn)了這樣一種錯位思潮,就是,在職的機關(guān)企業(yè)工作人員,紛紛利用業(yè)余時間”充電“,而在校的大學(xué)生們卻紛紛跑到社會兼職。我覺的應(yīng)該糾正這種思潮,歸位。

    此外,還有,就是,要多看看書和報紙雜志。了解最新社會動態(tài),知曉國家大事,掌握第一時間的時政經(jīng)濟新聞……是的,這不僅對我們以后找工作容易有幫助,而且對我們本身的工作也有幫助。廣告是一們綜合邊緣性學(xué)科,我們做為未來的廣告人,就應(yīng)該博學(xué),什么都應(yīng)該了解一下,并且要有重點地突出模些領(lǐng)域?qū)W科!

    好了,我今天的演講也到此為止了。最后,只上一句話:”路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。“是的,送給我自己,也與大家共勉!

    論語演講稿大學(xué)生篇六

    近年來,在全國范圍興起了誦讀國學(xué)經(jīng)典的熱潮,我們學(xué)校也開展了“誦經(jīng)典,潤童心”的課題,通過一段時間和學(xué)生一起參與到經(jīng)典誦讀活動中,也頗有受益。眾所周知,《論語》是一部閃爍著理性光芒、蘊涵著樸素道理的文化經(jīng)典。

    在現(xiàn)在社會中,所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠,圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊,紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的`鏈接。用一個現(xiàn)代人對社會,對生活,對人生的感悟去重讀《論語》,灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界,催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度,是道德品性、情感智慧的升華。尤其作為教師《論語》更是我們生活和工作的指南。

    子曰:“學(xué)而不厭,誨人不倦” “學(xué)而不厭”。作為教師尤其要做到這一點。教師是學(xué)生的示范,我們希望學(xué)生做一個終生學(xué)習(xí)的人,首先教師要做一個終生學(xué)習(xí)的人。“身教重于言傳”,“親其師,信其道”,教師應(yīng)該是學(xué)生很好的榜樣。

    教師要做到“誨人不倦”,可不是一件容易的事呀。“教師教育孩子要耐心”,我們經(jīng)常這樣說。但事實上,我們許多老師并沒有真正理解這句話,老師會在課堂上生氣發(fā)火,這是我們還沒有學(xué)會耐心的佐證。

    教師在課堂上失去理智,感情沖動,除了傷害了孩子的感情以外,別無他用;教師的喋喋不休,除了讓孩子耳根的繭子更厚以外,沒有其他功能。這些都不是我們想要的。我們想要的是什么呢?我想無非是希望孩子好好學(xué)習(xí),好好成長,如此而已。有沒有更有效的辦法呢?回答是肯定的。我們可不可以這樣嘗試一下?當(dāng)孩子上課走神的時候,原諒他,提醒他,畢竟學(xué)習(xí)是孩子的事,他沒做好,希望得到的是老師的幫助;當(dāng)課堂秩序亂的時候,不要對孩子大呼小叫,我們應(yīng)該考慮是不是我們的課堂對孩子沒有吸引力呀?及時調(diào)整自己的課堂,把孩子們吸引過來;當(dāng)孩子犯了錯誤,耐心一點,調(diào)查清楚事情的來龍去脈,找出孩子存在的問題,有的放矢的去跟孩子談,幫他認識自己的錯誤,這才是我們教育的目的。

    “誨人不倦”四個字簡簡單單,但蘊含的是教師濃濃的情,深深的愛!

    厭”。第三,專心致志,知難而進。孔子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”讀書的人要立志于追求道義、真理,要專心致志,不要為世俗所累。同時,他還認為追求學(xué)問是一個艱難的過程,要敢于知難而進,“力不足者,中道而廢,今女畫。”孔子認為所謂能力不夠的人,是走在中途就停止下來,你現(xiàn)在以能力不夠劃地自限,實際上是沒有堅持到底的緣故。事實上孔子自己就是“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”的人。第四,要虛心求教,不恥下問。孔子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!蓖瑫r,孔子提倡和贊揚“敏而好學(xué),不恥下問”的學(xué)習(xí)精神,“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”體現(xiàn)了孔子嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

    孔子在和弟子的交談中多處提及學(xué)習(xí)方法問題,最著名的莫過于“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎。” “溫故而知新,可以為師矣。”他說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合,不能偏廢。另外,孔子還非常重視精益求精,“如切如磋,如琢如磨”,反對一知半解,淺嘗輒止。

    孔子認為,學(xué)習(xí)必須有明確的目的,但重點在于“學(xué)以致用”。子曰:“誦《詩》三百,授之以政,不達;使于四方,不能專對;雖多,亦奚以為?”又說:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”由此可見,讀書的目的,不在于死記書本,而在于應(yīng)用,在于實踐,在于“舉一反三”地靈活運用知識。子夏曰:“仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。”當(dāng)然在孔子看來,學(xué)習(xí)的目的也在于對道義、真理的追求,“士志于道”,“朝聞道,夕死可矣”。

    這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!

    也許我們這些凡人是永遠無法領(lǐng)會萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。

    《論語》里有太多取之不盡,用之不竭的人生大智慧。我慶幸是校園的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到西川中學(xué)是幸運的,因為有國學(xué)經(jīng)典的熏陶;來到西川中學(xué)是幸福的,因為校園充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,先人的經(jīng)驗最終只有一個真諦,就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下,提高效率,縮短歷程,使我們盡早建立一個君子仁愛情懷,真正建立起來有效率、有價值的人生。

    “論語者,二十篇;群弟子,記善言??”聽,這是我們的學(xué)生在誦讀。這稚純的聲音,讓人的思緒飛揚。不知不覺中,跨越時空,走進了兩千多年前孔子生活的春秋時代,讓我們一起去聆聽他的諄諄教誨,去追尋他的敦厚之風(fēng),去感受他的人生智慧!

    重溫國學(xué)經(jīng)典,做智慧教師!

    謝謝大家!

    論語演講稿大學(xué)生篇七

    使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在現(xiàn)在社會,演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛,你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎?以下是小編幫大家整理的大學(xué)新生演講稿大學(xué)生演講稿,僅供參考,大家一起來看看吧。

    很高興給我這次機會能讓我在這里為大家演講!今天我演講的題目是《讓所有的日子都來吧》。

    所有的日子,所有的日子都來吧,

    讓我編織你們,用青春的金線,

    和幸福的瓔珞,編織你們。

    這首青春萬歲的序詩想必大家已不陌生,而說起青春,人們總是忍不住要把最美最好的詞句獻給她,稱她是人生最珍貴的財富、最燦爛的日子。可是,我總是忍不住在想,青春到底是什么?是滿腔流動的熱血、是聰穎活潑的思想、是初生牛犢不怕虎的勇氣、還是開拓進取的精神?當(dāng)我面對我身邊激情活躍的同學(xué)們,每天忙碌的學(xué)習(xí)工作時,我想,我是知道的。青春是蓬勃向上的激情和活力,是朝陽般滿溢而出的幸福,是時代賦予的偉大而光榮的使命。

    小的`時候,我們常常盼望著長大,盼望著所有的日子都快快來臨。那樣,我們就可以做我們想做的任何事情了!我們可以在五線譜躍動的音符中如癡如醉;可以在畫布上縱橫馳騁,施展我們豐富的想象;可以在字里行間抒發(fā)我們對生活的熱愛;可以在嚴謹?shù)膶W(xué)問中追尋我們求知的渴望……那時候,青春對于我們,是一首未譜曲的歌,是未知的夢幻。

    可是,當(dāng)十幾個春秋過后,第一束報春花開了,當(dāng)我終于踏入了大學(xué)的門檻,當(dāng)所有屬于青春的日子一天天地走近我,所有的憂思卻也不請自來。定睛回眸,生命充滿了太多的坎坷。而展望未來,我們身上的使命似乎又是那樣的沉重。然而,在這樣的憂思中,我卻并沒有迷茫,我一直能感受到青春那躍動的脈搏,以及這鼓動中蘊含著的期盼。

    因為我一直堅信,對于青春的熱愛,絕不是我們身處象牙塔中所發(fā)出的無意義的空喊。而是在已深知前途的艱險和使命的艱巨后,仍然能夠期盼著讓所有的日子都快快來到,仍然能從心里透出一種只屬于青春的渴望,那種渴望讓我們不再愿意輕易放走這些珍貴的年華,而是愿意用自己的努力、進取和開拓將青春燃燒成一片宏大的光明,從而完成歲月賦予我們的使命,并借此向永恒的青春致敬。

    不再回頭的不只是那古老的辰光,也不只是那些個夜晚的群星和月亮,還有我們流逝著的青春。同學(xué)們,假如有一天,當(dāng)你偶然覺得自己的身邊充滿了頹廢和迷茫,希望你們?nèi)阅馨l(fā)自內(nèi)心的熱愛這段我們正在經(jīng)歷的歲月。我相信,當(dāng)我們對青春的期許不再只是一段快樂美麗的日子,而是一段激情與使命共存的歲月時,我們一定可以不辜負這段青春!當(dāng)我們垂垂老矣的時候,我們一定能驕傲的面對自己的人生!

    在這次演講的最后,讓我再次以那首詩與大家共勉:

    所有的日子,所有的日子都來吧,

    讓我編織你們,用青春的金線,

    和幸福的瓔珞,編織你們。

    有那小船上的歌笑,月下校園的歡舞,

    細雨蒙蒙里踏青,初雪的早晨行軍,

    還有熱烈的爭論,躍動的、溫暖的心……

    是轉(zhuǎn)眼過去了的日子,也是充滿遐想的日子,

    紛紛的心愿迷離,像春天的雨,

    我們有時間,有力量,有燃燒的信念,

    我們渴望生活,渴望在天上飛。

    是單純的日子,也是多變的日子,

    浩大的世界,樣樣叫我們好驚奇,

    從來都興高采烈,從來不淡漠,

    眼淚,歡笑,深思,全是第一次。

    所有的日子都去吧,都去吧,

    在生活中我快樂地向前,

    多沉重的擔(dān)子我不會發(fā)軟,

    多嚴峻的戰(zhàn)斗我不會丟臉;

    有一天,擦完了槍,擦完了機器,擦完了汗,

    我想念你們,招呼你們,

    并且懷著驕傲,注視你們。

    謝謝大家……

    論語演講稿大學(xué)生篇八

    《論語》這一本書是孔子與他的弟子們的語錄結(jié)集,儒家重要經(jīng)典之一。它的核心內(nèi)容是仁、義、禮、智、信。其中”仁“是人格的最高境界。

    《論語》中我最喜歡的一句話是”人無遠慮,必有近憂“,這句話的意思是:一個人如果沒有長久的打算,就肯定會有現(xiàn)在麻煩。那一次,我是切身體會到了。

    那天下午數(shù)學(xué)課上,老師讓我們趁下課的時間趕快把剛剛課堂上講的練習(xí)冊”平行四邊形的面積“這一頁寫完,而且必須在下午的第三節(jié)課之前交給老師。說完 ,老師快速走出了教室。

    我拿出數(shù)學(xué)練習(xí)冊正準備寫,籍展鵬拍一下我的肩膀,說:”走,咱們?nèi)ゲ賵錾洗蚧@球。人都叫好了,就差你了。“我說:”數(shù)學(xué)老師布置的作業(yè)我還沒寫完呢 ,你寫完了嗎?“”寫什么寫,老師不是說第三節(jié)的時候才讓交的嗎。現(xiàn)在才第一節(jié)課,第二節(jié)下課不是還有四十分鐘的活動時間嗎,那時候再寫也能跟上。“我一 聽,也是,四十分鐘足夠能寫完的。于是便和籍展鵬下去打籃球了。

    第二節(jié)是英語課,下課鈴響起的時候還有一些練習(xí)題沒講完,老師沒讓下課,拖堂繼續(xù)講。這一講就是幾十分鐘,一下子講到了第三節(jié)上課。

    結(jié)果可想而知了,因為我沒有完成作業(yè)被數(shù)學(xué)老師嚴厲地大批特批了一頓。都是因為自己當(dāng)時沒有考慮好,現(xiàn)在麻煩了。

    從那以后,每天下課我就拋開一切雜念,立刻寫老師布置的作業(yè);如果沒有作業(yè),我就自己先向后預(yù)習(xí)。再也不敢拖沓了。

    ”人無遠慮,必有近憂“《論語》中的這句話讓我感受頗深,受益無窮。

    論語演講稿大學(xué)生篇九

    《論語》是記載孔子及其學(xué)生言行的語錄,它流傳了2500多年,一直被奉為中國文化思想的淵源,影響著世代中國人。它的經(jīng)典語句,每一個中國人耳熟能詳。“ 溫故而知新。”“有朋自遠方來,不亦樂乎?”……《論語》讓現(xiàn)代教育越來越重視經(jīng)典教育,越來越注意到古代文化對人生的影響意義,所以,我們小學(xué)生從小讀 《論語》,意義重大。

    《論語》,是孔子思想的典型代表,它涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、教育、文藝等許多方面,雖然是一問一答、零零碎碎的片語,好像沒有什么邏輯性,但是認真研 讀,深刻領(lǐng)會,其內(nèi)容非常豐富,言簡意順,無所不包,博大精深,也是教學(xué)最重要的經(jīng)典。宋代的開國宰相趙普自稱“以半部《論語》治天下”,由此可見《論語》 的歷史地位,《論語》之真理穿越千古、深入人心。

    人的一生是從學(xué)習(xí)開始的。《論語》的第一篇就是關(guān)于學(xué)習(xí)的問題,子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?……”。《論語》開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,反映出孔 子一生學(xué)而不厭,注重修養(yǎng),嚴格要求自己的主張。在一個人的生命歷程中,有很多不可知部分,但是知識可以增長才干,智慧可以改變命運,因此,經(jīng)常學(xué)習(xí)新知 識,溫習(xí)老知識是一件讓我們感覺愉快的事情,我們要養(yǎng)成時時學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?……”。這句偉大的話真是無人不知,無人不曉 啊。學(xué)問從學(xué)習(xí)中來,能力從實踐中來。學(xué)而常習(xí),習(xí)而常學(xué),便可以海闊天空般事事無礙。而今天觀看于丹老師的《論語心得》,更是令自己開見識大長。

    孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生,修煉的一生,境界越高就越注意學(xué)習(xí)修煉。子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳順,七十從心 所欲不逾矩。”,意思是說孔子十五歲立志于學(xué)習(xí),三十歲能夠自立,四十歲不被外界的事物所迷惑,五十歲懂得了天命,六十歲能正確對待各種言論,七十歲隨心 所欲不越規(guī)矩“。孔子自述了一生學(xué)習(xí)和修煉品性的過程,從求學(xué)、立身和思想境界的不斷提升,不難看出孔子也非天生的圣人,自己的知識和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高, 良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事,從自我約束到隨心所欲,思想和言行的高度統(tǒng)一。已經(jīng)達到了道德修養(yǎng)的最高境界,此所謂慎獨,就是一個人獨處時候也能做 到只做好事,不做壞事。這也使我們懂得了偉大來至與平凡的道理。

    通過于丹老師對《論語》的講解,使我明白了許多為人出事的道理,仿佛達到了進入到了書中的境界。直到現(xiàn)在,《論語》中的內(nèi)容還讓我難以忘懷。

    《論語》的內(nèi)容真豐富啊!希望同學(xué)們有時間多看看。身為小學(xué)生的我們,仔細閱讀《論語》一定會讓我們憧憬的童年變得跟《論語》一樣豐富多彩!

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    演講稿是進行演講的依據(jù),是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板
    演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進行演講,比較靈活,便于臨場發(fā)揮,真實感強,又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。演講的直觀性使其與聽眾直接交流,極易感染和打動
    演講中的抑揚頓挫,相當(dāng)于音樂中的節(jié)奏,音樂需要節(jié)拍,演講也需要節(jié)拍,你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感,節(jié)奏就是你口頭表達進度的度量。那么演講稿該怎么寫?想必這讓大家都
    演講屬于現(xiàn)實活動范疇。它是演講家通過對社會現(xiàn)實的判斷和評價,直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實活動。那么演講稿該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給
    演講稿是一種實用性比較強的文稿,是為演講準備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中,用到演講稿的地方越來越多。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍?/div>
    要寫好演講稿,首先必須要了解聽眾對象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對性,能解決實際問題。那么演講稿該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家
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