學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么你知道心得感悟如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考，希望可以幫助到有需要的朋友，我們一起來了解一下吧。
佛學(xué)哲理故事和感悟篇一
在印度，有一位德高望重的古魯即將去世，一弟子向他求教：“先生，您的老師是誰？”
古魯微閉雙目，沉思片刻，緩緩答道：“在我的一生中，曾有過無數(shù)個老師。即使給我?guī)讉€月甚至幾年的時間，我也難以將他們一一說出來。不過，真正讓我受益終生的，是這樣三位老師。
”我的第一位老師是一個乞丐。有一次，我在山中迷了路，眼看天色已晚，不知何處得以容身。黑夜中，我在崎嶇的山路上徘徊，遇到一位乞丐。我向他請教，我到什么地方可以借宿一夜。乞丐對我說，‘這里是荒郊野外，方圓幾里都沒有人家。如果你愿意和一個乞丐住在一起的話，你就跟我走’。于是，我就跟了他去，一待就是一個月。每天早上，我隨他一起上路乞討。乞丐的生活漂泊不定，常常食不果腹、居無定所，可他總是非常快樂，從未有過失望。每天晚上睡覺前，他總是對我說，‘感謝上天的眷顧，相信明天會更好’。
“日復(fù)一日、年復(fù)一年，我都在堅持冥思苦修。我的生活就像那位乞丐一樣，時常陷入困頓之中。于是，我開始感到絕望，失去信心，甚至要放棄自己的功課。每每在這樣的時候，我都會想起那個乞丐，想起他每天晚上對我說的那句話，‘感謝上天的眷顧，相信明天會更好’。
”我的第二位老師是一條狗。有一天，我因為口渴來到河邊，碰巧，有一條狗也來到河邊喝水。狗朝水中望去，突然發(fā)現(xiàn)水里也有一條狗——它自己的倒影。那條狗感到非常恐慌，它狂吠著落荒而逃。可口渴難耐，那條狗又不得不回到河邊。盡管非常害怕，它還是一躍，跳進(jìn)了水里，立刻，水中的那條狗不見了。由此我感悟到這是上天給我的一個啟示：盡管你會感到害怕，可你一定要跳到水里去。
“我的第三位老師是一個小孩。一天傍晚，我在一個小鎮(zhèn)上遇到一個小男孩，他的手里捧著一根點燃的蠟燭，他要到寺里去敬獻(xiàn)他的蠟燭。我對小男孩說，‘這蠟燭是你自己點的嗎’？小孩回答，‘是的，先生’。我又問他，‘點燃的時候，蠟燭就會發(fā)出光，而在未燃之前，蠟燭卻不會發(fā)光。你能告訴我，這光是從哪里來的嗎’？小男孩咯咯地笑著，并不急著回答，而是一口氣吹滅了蠟燭，然后問我，‘你看，我現(xiàn)在把蠟燭吹滅了。你能告訴我，那蠟燭的光跑到哪里去了嗎’？讓我自視淵博的學(xué)問頓時化為烏有。那一刻，我真切地感受到自己的無知淺薄、愚蠢遲鈍。”
其實，人無常師，可這并不意味著我們沒有學(xué)習(xí)的機(jī)會——世間萬物皆為吾師。學(xué)習(xí)乃人生之常道，然師常師者未若師自然也。天上的云朵，地上的樹木，自然萬物皆可為我?guī)煛?/p>
如果說一個老師是一座游泳池，那你可以在此學(xué)會游泳。而一旦你學(xué)會了游泳，整個海洋就都是你的。
佛學(xué)哲理故事和感悟篇二
曾經(jīng)向一位德行極高的師父請教：“為什么善良的人還會經(jīng)常感到痛苦，而那些惡人卻活得好好的呢？”
師父很慈悲地看著我說：“如果一個人的內(nèi)心有痛苦，那就說明這個人的內(nèi)心一定有和這個痛苦相對應(yīng)的惡存在。如果一個人的內(nèi)心已經(jīng)沒有任何惡，那么這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。所以，根據(jù)這個道理，既然你還經(jīng)常感到痛苦，說明你內(nèi)心還有惡存在，還不是純粹的善人。而那些你認(rèn)為是‘惡人’的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。”
我不服氣地說：“我怎么會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！”
師父說：“內(nèi)心無惡則無苦，你既然內(nèi)心有痛苦，說明你的內(nèi)心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內(nèi)心存在著哪些惡！”
我說：“我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠?qū)挸ǎ?jīng)常有‘生存危機(jī)感’，因此心里常常感到不痛快，并希望盡快能夠改變這種現(xiàn)狀；社會上一些根本沒有什么文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這么一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時不聽我的勸告，我感到不舒服……”就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父點點頭，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和顏悅色地對我說：“你目前的收入足夠可以養(yǎng)活你自己和你的全家，你們?nèi)乙灿蟹课葑。静粫髀浣诸^，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內(nèi)心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是惡心，如果你已經(jīng)將內(nèi)心的這種貪求惡心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。”
“社會上一些根本沒有文化的人發(fā)財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；你認(rèn)為自己有了文化，就應(yīng)該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；認(rèn)為有文化就應(yīng)當(dāng)有高收入，這是愚癡心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚癡心也是一種惡心！”
“你的家人不聽你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什么非要強(qiáng)求他們的思想和觀點和你自己一致呢？不包容就會心量狹隘，心量狹隘也是一種惡心！”
師父繼續(xù)微笑著說：“貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，心量狹隘也好，這些都是惡心。因為你的內(nèi)心存在著這些惡，所以你就有和這些惡相對應(yīng)的痛苦存在。如果你能將內(nèi)心的這些惡徹底去除，那么你的那些痛苦也會煙消云散。”
“要用快樂和滿足的心態(tài)看待你的收入和住房！你應(yīng)當(dāng)想想你根本不會餓死和凍死，而那些富人雖然也有錢，其實也只是沒有餓死和凍死。你應(yīng)當(dāng)看到，人是否快樂，不取決于外在的財富，而是取決于自己的生活態(tài)度。把握生命的分分秒秒，用樂觀、安詳和勤勉的生活態(tài)度來代替原來的貪求心，你的心就會漸漸快樂起來。”
“社會上沒有文化的人發(fā)了財，你應(yīng)當(dāng)為他們高興才對，要希望他們能夠具有更多的財富、擁有更多的安樂才對。別人得到，要像自己得到一樣開心；別人失去，要像自己失去一樣難過。這樣的人才能稱得上是一個善人！而你現(xiàn)在的心是別人的財富和安樂超過自己就不高興，這是嫉妒心，嫉妒心是一種很惡的心，要堅決去除！要用隨喜心代替嫉妒心！”
“認(rèn)為自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。常言說‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，因此根本不可能看到自己內(nèi)心的種種惡，從而改過遷善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的進(jìn)步之門。此外，傲慢者常常會有失落感，漸漸會有自卑感。一個人只有從自己內(nèi)心深處培養(yǎng)起虛懷若谷的胸懷，心甘情愿地永遠(yuǎn)將自己放在謙卑的位置，內(nèi)心才會感到充實和安樂。”
“虛空能夠包容一切，所以廣大無邊、融通自在；大地能夠承載一切，所以生機(jī)勃勃、氣象萬千！一個人生活在世界上，不要隨隨便便就對別人的行為、言語看不慣，即便是自己的親屬，也不要生起強(qiáng)求心，要隨緣自在！永遠(yuǎn)用善良的心幫助別人，卻不要貪圖或強(qiáng)求什么。如果一個人的心胸能夠像虛空一樣包容萬物，這個人怎么會有痛苦呢？”