語文核心素養(yǎng)工作報告

報告，漢語詞語，公文的一種格式，是指對上級有所陳請或匯報時所作的口頭或書面的陳述。優(yōu)秀的報告都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？下面是小編為大家?guī)淼膱蟾鎯?yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

語文核心素養(yǎng)工作報告篇一

連月酷暑燒烤天，一場風(fēng)雨洗諸塵。晚上青春語文的分享會，恰如午后這場三伏暴雨，清涼了天地，也清涼了我這顆在語文教學(xué)中摸索滾爬的狂躁的心。因?qū)ぶ怂伎肌⑻剿鞯姆较蚺c方法，而讓原本驛動的心也漸趨寧靜恬淡。

“大單元語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”是新興起的語文熱點話題，也是許多語文人的探索盲區(qū)。由衷感嘆，馬老師一個“大單元語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的前行者，在這塊陌生區(qū)域摸索前行，收獲頗豐。今晚，馬老師以獨特的嗓音，風(fēng)趣的語言，睿智的見解，從“系統(tǒng)性，開放性”、“系統(tǒng)·聚焦·打通”與“真實·有效”三方面為我們這群愛語文者奉上一場視聽盛宴。

馬老師開門見山拋出任務(wù)群的特性。任務(wù)群不是幾個任務(wù)簡單組合，而是有關(guān)聯(lián)的，前一個是后一個的基礎(chǔ)，后一個是前一個的升華，層層遞進(jìn)。而且任務(wù)的外延是開放性的，幾個有關(guān)聯(lián)的小問題組成一個群，幾節(jié)課完成單元的學(xué)習(xí)任務(wù)。在系統(tǒng)性、開放性的問題群的牽引下，學(xué)生的思考不自覺向思維的更深處漫溯。

關(guān)注單元導(dǎo)讀，系統(tǒng)地梳理相關(guān)內(nèi)容，從而聚焦單元文本的共性，確定教學(xué)目標(biāo)。馬老師就七下第三單元為例，巧妙聚焦“小和大”，設(shè)計了三個小目標(biāo)，從欣賞人格到生命寫作，再到激情生活，打通了文本與生活，學(xué)法與活法，層層遞進(jìn)，系統(tǒng)有效，語文素養(yǎng)與人文素養(yǎng)得到有效提升。如此實例例證+理論輔助，為我們具體詳盡的詮釋了“系統(tǒng)·聚焦·打通”，讓大單元教學(xué)有理論的高度，也有操作的實操性。

情境創(chuàng)設(shè)要貼近學(xué)生實際的真實的生活，任務(wù)要難易適中，富有挑戰(zhàn)性。馬老師依然以七下第三單元為例，其設(shè)計尤為精彩。“巧設(shè)情境，任務(wù)推動，打通生活，讀寫結(jié)合。”妙哉！

新領(lǐng)域摸索，確實不易，那在老生常談的舊話題里，推陳出新，同樣可貴。今晚陳老師關(guān)于綜合性活動的探索與分享，讓我深深感動。

陳老師首先詳細(xì)地為我們闡述了語文綜合性學(xué)習(xí)的相關(guān)理念。“語文性，拓展性，實踐性，綜合性”，“導(dǎo)探究，導(dǎo)過程，導(dǎo)方法”，“重運用，重參與，重體驗。”等等，使我們在貧瘠的思維有了理論而豐盈起來。

接著是成果展示。陳老師講到小學(xué)各年級的綜合性活動項目，談了具體做法，并呈現(xiàn)了豐富多樣的成果展示。比如“中國傳統(tǒng)節(jié)日”成果展示：@辦一份有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報。@舉辦故事會“傳統(tǒng)節(jié)日我來說”。@視頻錄制傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗。@我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日日記展現(xiàn)@分組討論，展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日為何能傳承至今？今天我們該如何傳承下去？驚艷陳老師課堂活動豐富，成果豐厚，更讓我們學(xué)到了關(guān)于綜合性活動課的教法。

最后是綜合性評價，評價形式要多遠(yuǎn)立體，不能扁平單一。“注重過程，形式多樣，展示交流，上好綜合評價課。”評價是一種精神動力，它會激發(fā)孩子們的無窮的積極性與創(chuàng)造性。陳老師的評價元素很新穎、前衛(wèi)，讓我看到一個有思想人的課堂，永遠(yuǎn)是孩子們的樂園。

盛夏巨熱，但青春語文總能帶給我們盛夏里最有涼意的語文新風(fēng)。惟愿自己永懷青春之心，如今晚兩位老師即使歲月跌更，但愛語文之心不渝，在語文教改這片沃土上永葆探索、奮進(jìn)之赤子之心。

語文核心素養(yǎng)工作報告篇二

摘要：教師圍繞學(xué)科教學(xué)中最精髓的知識和學(xué)生的實際發(fā)展需要來培養(yǎng)學(xué)生的重要品格與關(guān)鍵能力，這是核心素養(yǎng)理念引領(lǐng)下的重要教學(xué)措施。讓學(xué)生在語文學(xué)科的教學(xué)過程中獲得全面發(fā)展，是語文教師的重要任務(wù)。如今小學(xué)語文教師在核心素養(yǎng)引領(lǐng)之下構(gòu)建高效的課堂，成為語文教學(xué)創(chuàng)新變革的重要主題。基于此，以北師大版小學(xué)語文教學(xué)為例，探討核心素養(yǎng)理念引領(lǐng)下的高效教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;核心素養(yǎng);創(chuàng)新變革;教學(xué)策略

核心素養(yǎng)理念在小學(xué)語文課堂上的滲透與運用，為小學(xué)語文教師的高效教學(xué)帶來了新的教學(xué)思路。在新課改落實以來，實際上小學(xué)語文教學(xué)中還是滯留著不少會影響教學(xué)效果的教學(xué)問題。核心素養(yǎng)引領(lǐng)下高效教學(xué)模式的構(gòu)建是勢在必行的教學(xué)舉措，它能夠改善現(xiàn)有小學(xué)語文教學(xué)中存在著的一些教學(xué)問題，讓學(xué)生能夠在新型的高效語文課堂上獲得素質(zhì)與能力等方面的健康發(fā)展。

在2014年，教育部頒布的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》這一文件已經(jīng)明確提出了核心素養(yǎng)的概念，它是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該具備的可以適應(yīng)其終身發(fā)展需要、社會發(fā)展需要的關(guān)鍵能力以及必備品格。這一核心素養(yǎng)概念蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)涵，既涵括了個人修養(yǎng)、自主發(fā)展以及合作參與等內(nèi)涵，又包括了社會關(guān)愛、家國情懷以及創(chuàng)新發(fā)展等內(nèi)容。在這些核心素養(yǎng)的引領(lǐng)之下，教師應(yīng)在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)之下培養(yǎng)高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才[1]。

小學(xué)階段的學(xué)生具有極強(qiáng)的可塑性，教師在小學(xué)教育中落實核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠自主地投入到有效的教學(xué)活動之中，塑造學(xué)生應(yīng)有的優(yōu)質(zhì)品格，如“責(zé)任”“尊重”以及“向善”等等，同時也要注重提升學(xué)生的關(guān)鍵能力，如思維能力、理解能力、表達(dá)能力等等。而語文學(xué)科的核心素養(yǎng)與整個核心素養(yǎng)體系存在著緊密的聯(lián)系，一般是圍繞著閱讀與表達(dá)、思維與修養(yǎng)等核心內(nèi)容來展開教學(xué)，讓學(xué)生能夠在新課程倡導(dǎo)的新型學(xué)習(xí)方式之下養(yǎng)成應(yīng)有的品格與關(guān)鍵能力，促進(jìn)學(xué)生多方面健康發(fā)展。

（一）在語言賞析教學(xué)中培養(yǎng)語言建構(gòu)與運用能力

在北師大版小學(xué)語文教材中，不少教材內(nèi)容具有文質(zhì)兼優(yōu)的特點，賞析教學(xué)成為語文教學(xué)的一種重要教學(xué)活動[2]。而語文學(xué)科本身就是一門關(guān)于語言的學(xué)科，教師要在核心素養(yǎng)理念引領(lǐng)之下構(gòu)建高效的語文課堂，則可從語言賞析教學(xué)入手，深入地挖掘和探究教材中的語言因素，讓學(xué)生能夠在語言賞析教學(xué)活動中感受語言的魅力，學(xué)會巧妙地運用語言來建構(gòu)語句，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的語言建構(gòu)與運用能力。

比如，在北師大版小學(xué)五年級語文上冊《生命與水》一文中，其中的語言具有較強(qiáng)的科學(xué)性，蘊(yùn)藏著許多關(guān)于人體的奧妙，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生探究的好奇心，主動走進(jìn)語言的殿堂之中，去體會語言的妙用。例如文中提及的“生命的活動，就是細(xì)胞不斷分裂、生長、衰老、死亡的過程”這一語句就將細(xì)胞在人的生命活動中會經(jīng)歷的過程都簡潔而精煉地概括了出來，既能夠讓人有效理解“生命的活動”這一概念，又能夠讓人簡潔明了地認(rèn)識細(xì)胞的存在與消亡的過程，有利于提高學(xué)生的語言概括能力，為學(xué)生的語言建構(gòu)與運用能力打下基礎(chǔ)。

在這篇文章中，作者運用了不少的理性論證手法。例如作者在解釋細(xì)胞中含有的水分相關(guān)數(shù)量的時候，采用了一系列的數(shù)據(jù)與例證來進(jìn)行闡明，如“如果你有50千克重，那么，水差不多占了35千克”這樣的句子就充分體現(xiàn)了這一點，能夠培養(yǎng)學(xué)生用科學(xué)數(shù)據(jù)與語言來建構(gòu)語句的重要能力，可有效提升學(xué)生的語言表達(dá)能力。同時，作者運用了不少的比喻手法，將人體比喻為“加工廠”“靈活的機(jī)器”，將淚水、唾液等體液比喻為機(jī)器的潤滑劑。這些生動又形象的形容可以幫助學(xué)生有效地解讀文章內(nèi)容，并可啟發(fā)學(xué)生借鑒其中的巧妙手法來進(jìn)行語言建構(gòu)與運用，有利于提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

（二）在問題探究教學(xué)中鍛煉學(xué)生的思維能力

圍繞問題來展開教學(xué)活動，這是問題探究教學(xué)的重要教學(xué)方式。問題可以引發(fā)學(xué)生的思考，也可以激活學(xué)生的探究興趣，使其發(fā)揮自身的探究意識來參與到探究學(xué)習(xí)過程中，有效地鍛煉自身的問題探究能力。而這一教學(xué)方法無疑可以鍛煉學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該具備的思維能力，況且新課改與語文課標(biāo)已經(jīng)明確倡導(dǎo)教師要將問題探究教學(xué)法落實到語文教學(xué)過程之中，有利于教師在課堂教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來提出可促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的重要課堂問題。再加上核心素養(yǎng)這一理念顯然要求教師在課堂上為學(xué)生開展有效的思維訓(xùn)練，讓學(xué)生在不斷的思維碰撞與交流中提高自身的思維品質(zhì)，并在良好的思維能力支撐下學(xué)好語文[3]。

比如在北師大版小學(xué)語文六年級下冊《小抄寫員》一課的教學(xué)中，教師可以融入思維訓(xùn)練的內(nèi)容，提出思考性的問題來啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生圍繞問題來深入學(xué)習(xí)文本內(nèi)容，然后進(jìn)行自主的思考與探索，尋找相關(guān)問題的有效答案。例如教師可以提問學(xué)生：“敘利奧為什么被稱為小抄寫員？這一稱謂體現(xiàn)了敘利奧的什么品質(zhì)？為什么在父親不知情時挨了一次又一次的罵，敘利奧還是沒有放棄抄寫？”這篇課文的內(nèi)容比較長，學(xué)生所需的閱讀時間也比較長，學(xué)生在圍繞上述問題來深入閱讀文章內(nèi)容的時候，可以圍繞中心詞和關(guān)鍵詞來構(gòu)建思維導(dǎo)圖，將整篇文章的重要內(nèi)容歸納到思維導(dǎo)圖中。

美育在近些年來日漸成為各學(xué)科課堂教學(xué)中的“常客”，它能夠輔助教師開展有效的情感教育與審美教育，讓學(xué)生能夠樹立積極的學(xué)習(xí)情感，同時可以形成良好的審美意識與正確的審美觀念，有利于提升學(xué)生應(yīng)有的審美鑒賞能力，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)、欣賞美的過程中學(xué)會創(chuàng)造美，最終促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展[4]。因此，在核心素養(yǎng)背景下，小學(xué)語文教師可通過美育的滲透教學(xué)來構(gòu)建高效的語文課堂，圍繞著審美鑒賞與創(chuàng)造這一核心素養(yǎng)來展開教學(xué)，打造一個充滿活力與創(chuàng)造力的語文課堂。

比如在北師大版小學(xué)語文六年級上冊《墨梅圖題詩》一課的教學(xué)中，教師可以圍繞著古詩來展開美育教學(xué)活動。在這一教學(xué)過程中，教師可以采用詩畫一體化的教學(xué)模式來構(gòu)建高效的課堂。所謂詩畫一體化，實際上就是將古詩的內(nèi)容與繪畫形式相結(jié)合，讓學(xué)生根據(jù)古詩的內(nèi)容來繪畫與古詩內(nèi)容、古詩情境相符合的圖，將學(xué)生對古詩的理解融入其中。又或者教師可以根據(jù)教材中的插圖來引導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行理解，將抽象的內(nèi)容與直觀形象的插圖相結(jié)合，可提高學(xué)生的理解能力，并且在詩畫一體化的教學(xué)氛圍中讓學(xué)生感受到古詩的美。

《墨梅圖題詩》這一課文的古詩是詩人王冕所創(chuàng)作的《墨梅》，他是以家里洗硯池邊的梅花樹為意象來創(chuàng)作這首古詩的，“吾家洗硯池頭樹”一句就充分體現(xiàn)了這一點。而第二句中的“個個花開淡墨痕”就點明了“墨梅”這個主題，如同在水墨畫上用淺墨點化而成的梅花樹。此時教師可以讓學(xué)生嘗試著自己繪畫一幅墨梅圖，又或者欣賞教材中的墨梅圖，從中感悟墨梅的美。而在詩人王冕的心里，墨梅的香氣是最特殊的，它可以彌漫在天地之間，讓每個人都聞到它的芳香。這可以說是墨梅的一種存在方式，讓人能夠感悟墨梅的高尚品質(zhì)與美好形象，最終有利于提高學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。

（四）通過文化滲透培養(yǎng)學(xué)生文化傳承與理解能力

語文教材本身就是文化的重要載體之一，教師挖掘其中的文化因素，或者將一些與課文內(nèi)容有關(guān)的文化引進(jìn)課堂，都可以實現(xiàn)文化滲透教學(xué)的目的，讓學(xué)生增強(qiáng)自身對文化的感知能力，使其在文化體驗的過程中受到感染，進(jìn)而形成良好的文化意識[5]。這可以為培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承與理解能力奠定基礎(chǔ)，也能夠充分發(fā)揮語文學(xué)科教學(xué)的人文性特點，甚至發(fā)揮語文教學(xué)的文化教育功能，以真正構(gòu)建起高效的語文課堂。

例如在北師大版小學(xué)語文六年級下冊《當(dāng)代神農(nóng)氏》一課的教學(xué)中，首先，教師可以將神農(nóng)氏的傳說故事滲透在語文課堂上，讓學(xué)生在了解神農(nóng)氏傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確地解讀文本內(nèi)容。傳統(tǒng)文化具有獨特的魅力，可以感染學(xué)生的內(nèi)心，使其產(chǎn)生文化自信心，主動走進(jìn)文本世界之中，去了解繼承了神農(nóng)氏精神的新故事。袁隆平這個人物已經(jīng)家喻戶曉，他開創(chuàng)了雜交水稻研究的先河，并且將雜交水稻的科技方法成功地投入了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之中，給人們解決了溫飽問題。

其次，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生共同探索袁隆平研究雜交水稻的過程，感受袁隆平的高尚人格魅力，并且感悟其中蘊(yùn)含的科學(xué)探索精神。

最后，教師可以讓學(xué)生深入閱讀文章，感悟袁隆平在經(jīng)歷一次次挫敗之后依舊堅持不懈的精神、為科學(xué)獻(xiàn)身的無私精神。通過這樣的教學(xué)活動，教師可以有效提高學(xué)生的文化傳承與理解能力，實現(xiàn)核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的語文教學(xué)目標(biāo)。

綜上所述，核心素養(yǎng)理念是可以幫助教師構(gòu)建高效課堂的有效教育理念，教師可在準(zhǔn)確解讀核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，探索各種有效的教學(xué)活動。即教師可圍繞語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等方面來展開教學(xué)，采用語言賞析教學(xué)、思維訓(xùn)練活動、美育滲透教學(xué)、文化滲透教學(xué)等教學(xué)方式來構(gòu)建高效的語文課堂。

參考文獻(xiàn)：

語文核心素養(yǎng)工作報告篇三

首先，我來說一說什么是核心素養(yǎng)。《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中有個詞引人關(guān)注：核心素養(yǎng)體系――明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。

“核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對學(xué)生最有用的東西。比如核心素養(yǎng)中語言素養(yǎng)的概念，已經(jīng)不是語文學(xué)科的概念，也不是外語的概念。這里如果使用‘技能’概念定位可能會低一點，但對它的特點可以說得非常清楚，它的特點是有效地表達(dá)和交流，其實是一種廣義的語言概念，作為有效地表達(dá)和交流，遠(yuǎn)超了語文的范疇。核心素養(yǎng)也是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。它是知識、能力、態(tài)度或價值觀多方面的融合，既包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認(rèn)知性素養(yǎng)”。并且，“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣。‘技能’更多地從能力角度講，我們所提的‘素養(yǎng)’。不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。這也符合我們的國情，落實起來更好一些。”劉恩山認(rèn)為，核心素養(yǎng)提出后，“目標(biāo)更明確，因為這些要素提得更鮮明，它會把國家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個框架內(nèi)更明確地定位學(xué)科教育。每個學(xué)科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價值”。他進(jìn)一步解釋，“它可以清晰地提示你，生物學(xué)或者其他理科，在科學(xué)素養(yǎng)之外能做什么，比如，生物學(xué)里有沒有語言素養(yǎng)或數(shù)學(xué)素養(yǎng)的問題?過去很多人沒有去考慮，今天作為一種核心素養(yǎng)提出，語言素養(yǎng)、表達(dá)交流的能力也要落實到生物學(xué)習(xí)中，所以我們要組織學(xué)生去合作學(xué)習(xí)，去探究自主學(xué)習(xí)，這個過程中伴隨著語言、人際交往的目標(biāo)”。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生愛上“思考”。只有學(xué)生喜歡思考，他才會全身心地投入到數(shù)學(xué)活動中去，才會用數(shù)學(xué)的眼光去看待問題，提出理性的數(shù)學(xué)問題。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識探討;在數(shù)學(xué)課堂上盡量滿足學(xué)生需求。如給學(xué)生表揚(yáng)、稱贊等滿足學(xué)生的基本需求，教師要不吝對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，建立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信;在生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生體驗到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，感受到數(shù)學(xué)的魅力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中數(shù)學(xué)的美。在教學(xué)中，多給學(xué)生上臺展示的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生自信、表達(dá)等能力。給學(xué)生更多的時間去思考問題，老師要更加有耐心。有一句話這么說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。意思就是我們要多思考，只有讓學(xué)生自己思考過的東西，他們才能對問題有更深刻的記憶，他們才會有自己的想法，有自己的結(jié)論，從更深層次來講，這樣才有可能讓學(xué)生成為一個有想法，會創(chuàng)新，有能力而不僅僅會讀書的一個人。也就是培養(yǎng)了學(xué)生的素質(zhì)，讓他們能夠快速地融入到社會。

數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點，知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要以“知識技能”為基礎(chǔ)和載體，逐步實現(xiàn)多層目標(biāo)的達(dá)成。以“教學(xué)活動”為主體和主線，通過“再創(chuàng)造”建構(gòu)起學(xué)生自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實”;以“學(xué)會思維”為重點和核心，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)意識和理性精神。作為教師的我們，在明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點基礎(chǔ)上，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數(shù)學(xué)視覺觀察世間的眼睛;一個能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦;一種能用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力;一副能用數(shù)學(xué)思想改造世界的情懷。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,基于核心概念發(fā)展核心素養(yǎng)是專家的共識。

第一，核心概念是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的一些思想、方法、以及用數(shù)學(xué)的思想方法處理和解決問題的能力。核心素養(yǎng)是基于認(rèn)數(shù)、計算、測量、統(tǒng)計等具體的數(shù)學(xué)知識與技能而形成的數(shù)學(xué)的思想與方法，以及對數(shù)學(xué)在現(xiàn)實社會與生活中的作用與價值的認(rèn)識。課標(biāo)中提出的10個核心概念，總體上反映了對學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的`基本要求，是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。

第二，核心概念體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。數(shù)學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運用相關(guān)的數(shù)學(xué)概念，掌握數(shù)學(xué)方法，還應(yīng)當(dāng)包括使學(xué)生感悟一些數(shù)學(xué)的基本思想，積累一些數(shù)學(xué)思維活動和實踐活動的經(jīng)驗。

第三，核心概念反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價值。數(shù)學(xué)內(nèi)容中反映的數(shù)學(xué)知識所蘊(yùn)涵的重要思想和方法，能提升具體的數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的質(zhì)量，體現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價值。

語文核心素養(yǎng)工作報告篇四

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生生理、心理以及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，教學(xué)應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略。”因此，小學(xué)語文教師要重視核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)理解與實踐。

一、學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)理解

素養(yǎng)是指一個人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義。從廣義上講素養(yǎng)，它包括道德品質(zhì)、言行舉止、知識水平與能力才干等各個方面。素養(yǎng)與知識(或認(rèn)知)、能力(或技能)、態(tài)度(或情意)等概念的不同在于，它強(qiáng)調(diào)知識、能力、態(tài)度的統(tǒng)整，強(qiáng)調(diào)了人的反省思考及行動與學(xué)習(xí)。小學(xué)語文要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，是指在教學(xué)活動中，培養(yǎng)學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學(xué)、文章等學(xué)識修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)。這同傳統(tǒng)的小學(xué)語文課只講語文能力相比較，教學(xué)目的的涵蓋面大一些，既包括培養(yǎng)聽說讀寫能力，還要有整體素質(zhì)培養(yǎng)要求。所以，現(xiàn)在的小學(xué)語文教學(xué)在學(xué)生語文基本能力培養(yǎng)的過程中，還要注重優(yōu)秀文化對學(xué)生的熏染，學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)。如現(xiàn)在教小學(xué)生識字寫字，既是一種能力訓(xùn)練，又是文化熏陶，還是一種習(xí)慣、修養(yǎng)的生成，特別是要同培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的感情相結(jié)合，才是針對學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)的有效活動。

多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟，小學(xué)語文課堂是激情燃燒的動感區(qū)，是學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺，是學(xué)生健康成長的所在地。在教學(xué)《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”，讓學(xué)生們自己思考，竟得出了“烏”表示黑色，“烏”比“鳥”少一點是因為烏鴉全身都是黑的回答；而對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。四是給學(xué)生一個“感悟的課堂”。把作者的情感變成自己的情感，把人家的語言變成自己的語言，把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事等。每一篇文章都有值得教師和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。如學(xué)習(xí)《桂林山水》一課讓學(xué)生通過圖片、錄像資料學(xué)習(xí)后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家的做法就是如此。

教學(xué)要給學(xué)生正確與美妙的語言。小學(xué)語文教學(xué)需要教師有正確教學(xué)語言，不能出現(xiàn)病語、冷語、臟語、咒語、浮語、煩語。同樣，教學(xué)更需要教師有多方面美妙語言的教學(xué)。葉圣陶說：教材無非是例子。利用好的例子教給學(xué)生對美妙語言的感悟與體驗的方法是最為重要的。面向生活的教學(xué)是結(jié)合多向社會生活，將“時文”作為美妙語言學(xué)習(xí)的主要載體，對報紙、雜志、路標(biāo)、圖表、時間表、新聞欄目等時新內(nèi)容選入教學(xué)語言的學(xué)習(xí)中。教師不時可搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀，做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的語言草地上去盡情享受語言的美妙。

總之，小學(xué)語文教學(xué)要想培養(yǎng)與現(xiàn)代社會發(fā)展相適應(yīng)的一代新人，教師就應(yīng)當(dāng)致力于學(xué)生語文素質(zhì)的培養(yǎng)。以生為本，以讀促學(xué)，讀中悟?qū)懀葘W(xué)后教，以學(xué)定教，自主合作，積累創(chuàng)新等等小語針對核心素養(yǎng)的教學(xué)，需要遵循語文教育規(guī)律，體現(xiàn)學(xué)科目標(biāo)和內(nèi)容的循序漸進(jìn)要求。

語文核心素養(yǎng)工作報告篇五

【單元分析】

本單元的課文介紹了農(nóng)村孩子的幸福生活，大自然的迷人秋景，古詩詞的深厚底蘊(yùn)，中國成功舉辦奧運會的喜悅，一根主線就是培養(yǎng)孩子熱愛大自然、熱愛祖國的思想感情。

【單元目標(biāo)】

識字寫字：

1、學(xué)會本單元37個生字，兩條綠線內(nèi)的25個字只識不寫，讀準(zhǔn)1個多音字，認(rèn)識2個偏旁。

2、掌握由生字組成的詞語，能正確書寫，理解詞語的意思。

閱讀：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦第2、4課和《靜夜思》。

2、通過對課文的朗讀理解，感受秋天的美好景象，感受成功舉辦奧運會的喜悅，了解鄉(xiāng)下孩子幸福愉快的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛農(nóng)村、熱愛自然、熱愛祖國的思想感情。

3、能聯(lián)系上下文，理解詩句意思，體會作者思念、熱愛故鄉(xiāng)的感情。

4、讀背成語和《三字經(jīng)》片段，豐富語言積累。

寫話習(xí)作：

1、學(xué)會用“有的……有的……有的……”說一句話。

2、激發(fā)活動的興趣和喜愛秋天的思想感情。觀察大自然，用圖或文字等方式表達(dá)自己的觀察所得，提高綜合運用語文、科學(xué)、美術(shù)等學(xué)科知識的能力。培養(yǎng)學(xué)生自主探究、勇于創(chuàng)新的精神，使學(xué)生體驗到成功的喜悅。

口語交際：

1、學(xué)會使用禮貌語言，會向別人有禮貌地提出自己的要求。

2、學(xué)習(xí)文明的人際溝通的能力。

【教學(xué)重難點】

1、學(xué)會本單元生字和由這些字組成的詞語，能按筆順正確地書寫生字，并能按字的結(jié)構(gòu)把字寫得端正、勻稱。

2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、感受秋天的美好，深奧成功的喜悅，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛祖國的思想感情。

4、發(fā)展學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。

【課時安排】

教學(xué)內(nèi)容

課時預(yù)設(shè)

1《秋游》

3課時

2《再見了，xx！》

3課時

3《英英學(xué)古詩》

3課時

4《鄉(xiāng)下孩子》

3課時

練習(xí)2

3課時

單元練習(xí)與講評

3課時