演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
核心價(jià)值觀記心中演講稿篇一
大家下午好！
今天我要演講的題目是核心價(jià)值觀引領(lǐng)我成長，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國人的精神脊梁，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興之路提供精神動(dòng)力。20xx年11月，黨的十八大報(bào)告中首次以24個(gè)字，分別從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中概括，與黨的奮斗目標(biāo)保持一致。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的典型特征，是我國在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)。這一價(jià)值理想鼓舞人心，滿載我們對(duì)于祖國未來的美好期望。
自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向。自由、平等、公正、法治，是社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性。在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度的改革，到中國特色社會(huì)主義法律體系的形成，黨和政府不斷重視人民的自由和平等，社會(huì)的公正和法治。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是社會(huì)主義社會(huì)公民的基本道德規(guī)范，其涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，是每一位社會(huì)主義國家的公民都應(yīng)當(dāng)樹立的基本價(jià)值追求。只要每位公民都能做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，我們的社會(huì)一定更加和諧幸福，我們的國家一定更加富強(qiáng)文明。
“24字關(guān)鍵詞”從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值清晰而凝練，從不同層面為我們指引了前進(jìn)的方向，具有精神紐帶和精神旗幟的重要作用。只要每一位公民都牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以這24個(gè)字作為自身思考和行動(dòng)的指南，就可以最大限度地動(dòng)員和凝聚人民群眾的智慧和力量，引領(lǐng)其為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想而不懈奮斗，早日實(shí)現(xiàn)個(gè)人的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的自由、平等、公正、法治，實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。
作為每一位臨農(nóng)人，作為每一位中專學(xué)子，都應(yīng)該以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共筑偉大復(fù)興中國夢(mèng)、灌中夢(mèng)、人生夢(mèng)。
1.人人都能愛校如家。注意我們的一言一行，見到長輩、老師、同學(xué)時(shí)，主動(dòng)發(fā)自內(nèi)心地問聲好;盡孝不必等到父母年老，盡孝不必驚天動(dòng)地的壯舉，父母需要的是你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
2.人人都能明禮誠信。以禮貌贏得別人的好感，以信譽(yù)贏得別人的信賴，以人品贏得別人的尊重，以胸懷贏得別人的認(rèn)同。
3.人人都能努力學(xué)習(xí)。我們不應(yīng)該好吃懶做，貪圖享受，遇難而退，我們應(yīng)肩負(fù)時(shí)代使命，艱苦奮斗，發(fā)奮圖強(qiáng)，敢為人先，為振興灌中而努力奮斗!
各位同學(xué)，最后祝愿我們?nèi)巳硕寄苒`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人人都能實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。謝謝大家，我的演講完畢！
核心價(jià)值觀記心中演講稿篇二
古今中外，對(duì)平等的追求是每個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的共同理想，社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：平等。從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。
正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報(bào)這個(gè)魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度與人格的平等。
在社會(huì)層面上，平等，是對(duì)每個(gè)人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個(gè)村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢？這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。
而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話，演講稿《社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：平等》。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅(qū)使兩個(gè)素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對(duì)人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動(dòng)人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn)；體會(huì)每個(gè)人帶給自己的感動(dòng)，相知相惜，完善自己。
平等的社會(huì)往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會(huì)形成一個(gè)平等的社會(huì)。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺(tái)階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。
核心價(jià)值觀記心中演講稿篇三
和諧就是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展。構(gòu)建和諧社會(huì)曾是中華民族的千年夢(mèng)想。早在先秦時(shí)代，圣賢就擲地有聲提出了“和”的暢想。孔子主張“和為貴”，孟子論定“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，到戴圣對(duì)“天下為公”的“大同世界”的闡釋，這一切都沒有脫離中華“和文化”，后世的每一次革新、每一次變法，無不是向著和諧社會(huì)邁進(jìn)。
不過，同學(xué)們，你可曾想過，這個(gè)“高大上”的追求與我們每個(gè)人都息息相關(guān)。因?yàn)樯鐣?huì)的和諧來源于每個(gè)角落的和諧，而三帆的和諧中，有你有我。
請(qǐng)大家想想，當(dāng)我們迎著朝陽踏進(jìn)校門，看到左手邊小花園綠意油油，微風(fēng)中嫩綠的枝條隨風(fēng)舞動(dòng)時(shí)，你是否感受到那份“和諧”？當(dāng)我們走進(jìn)干凈整潔的教學(xué)樓，聽到教室中傳出的朗朗讀書聲時(shí)，你是否體會(huì)到了那份“和諧”？體育節(jié)中，運(yùn)動(dòng)會(huì)上，當(dāng)我們看到同學(xué)們?yōu)榱俗约喊嗉?jí)榮譽(yù)而努力拼搏，在場下對(duì)手們卻又有說有笑時(shí)，你是否覺得，自己就在“和諧”中？在和諧的校園中，我們才能健康成長。但是校園的和諧，需要你我共同努力。
和諧校園首先要有清新的自然環(huán)境。我們應(yīng)該把我們的校園當(dāng)成自己的家來愛護(hù)，愛護(hù)校園的一花一草，保持校園的干凈整潔，并隨時(shí)以主人翁的態(tài)度去管理她。有這樣一句話我非常欣賞：“隨手撿起的是一片紙，純潔的是自己的心靈。有意擦去的是一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。”因?yàn)檫@是我們創(chuàng)建和諧校園的舉手之勞，而隨手的舉動(dòng)中體現(xiàn)的是我們對(duì)校園的熱愛，能奉獻(xiàn)一份愛，收獲的一定是滿滿的幸福，這份幸福感必會(huì)讓我們的心靈得以滌蕩，靈魂得以凈化。
和諧校園更應(yīng)該有高雅的人文氛圍。營建高雅氛圍，離不開儒家所推崇的那個(gè)“禮”字，老師們?yōu)槲覀儌鞯朗跇I(yè)解惑，我們應(yīng)該珍惜老師的付出，尊重老師的勞動(dòng)，當(dāng)我們把“尊師重道”的旗幟舉起，和諧校園中便會(huì)盛開一朵燦爛的鮮花。同學(xué)們同窗三載，我們應(yīng)該珍惜這份情誼，生活中學(xué)習(xí)上互幫互助。當(dāng)然，磕磕碰碰難免，若我們能以一顆寬容之心化解所有的矛盾，和諧校園中就能長出一片嬌嫩的綠葉。當(dāng)我們投下一顆顆和諧的種子，我們的校園必會(huì)姹紫嫣紅，美不勝收。
和諧校園最不可或缺的是積極健康的文化氣息。學(xué)校是培養(yǎng)人才的神圣之所，每一個(gè)身在其中的學(xué)子都應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大志向，投入知識(shí)的海洋，盡情汲取文化的營養(yǎng)。我們背誦過梁啟超的《少年中國說》，文中這樣說：“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，我們肩擔(dān)的是民族的希望，又怎能荒廢這大好的青春時(shí)光？所以我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記三帆校訓(xùn)，篤志、博學(xué)、質(zhì)樸、方正，立足當(dāng)下，嚴(yán)格要求自己，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，持之以恒奮斗。
同學(xué)們，當(dāng)我們能從這一點(diǎn)一滴做起，我們便是為“和諧三帆”的大花園播種耕耘，相信在我們的共同努力下，我們的校園必會(huì)沐浴在春風(fēng)中，和樂融融。
最后以我喜歡的一句歌詞結(jié)束我的發(fā)言，“把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢(mèng)”，希望我們的夢(mèng)融入了這份“和”，和諧三帆，有你有我。
謝謝大家！
核心價(jià)值觀記心中演講稿篇四
我的演講題目是：理想點(diǎn)亮人生.
小樹如果不及時(shí)修剪，則很難長成棟梁之才;蓋樓如果不打好地基，也難以建起百尺高樓。青少年時(shí)期是人生成長的重要階段，學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要從現(xiàn)在做起，從我做起，從小就要樹立遠(yuǎn)大理想。
理想既是指引方向的明燈，又是推動(dòng)前行的力量。古往今來，凡是對(duì)人類做出重大貢獻(xiàn)的杰出人物，大都從小就樹立起遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)。萬人敬仰的周恩來總理，從小就樹立了“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大理想。
周總理小時(shí)候在沈陽東關(guān)模范學(xué)校讀書。在一次上修身課上，校長向同學(xué)們提出一個(gè)問題：“請(qǐng)問諸生為什么而讀書?”同學(xué)們踴躍回答，有的說：“為做官而讀書。”也有的說“為掙錢而讀書。”有的說：“為名利而讀書。”周恩來一直靜靜地坐在那里，聆聽別的同學(xué)發(fā)言。校長注意到了，打手勢(shì)讓大家靜下來，點(diǎn)名讓他來回答。周恩來站了起來，清晰而堅(jiān)定地回答：“為中華之崛起而讀書!”校長震驚了!他怎么也沒想到，一個(gè)十二三歲的孩子，竟有如此抱負(fù)和胸懷!真是英雄出少年啊!周恩來一直為了這個(gè)目標(biāo)，一輩子忘我地工作，無私地奉獻(xiàn)，為新中國的成立和祖國的發(fā)展立下了豐功偉績!
講完這個(gè)故事，我深深地記住了一句話“為中華之崛起而讀書!”也讓我們都記住：“為中華之崛起而讀書!”我們只有把個(gè)人的理想同國家、民族的奮斗目標(biāo)統(tǒng)一起來，才能讓自己的理想得到升華，才能成就一番偉大的事業(yè)。為了我們的理想而努力吧，讓理想點(diǎn)亮我們的人生!
少年兒童是初升的太陽，放射出希望的光芒，承載著祖國的未來與希望，肩負(fù)著建設(shè)祖國的重任。因此，我們就要堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想、刻苦學(xué)習(xí)、艱苦奮斗，堅(jiān)持高尚品行、開拓創(chuàng)新、努力學(xué)習(xí)，為民族復(fù)興的偉大事業(yè)，貢獻(xiàn)自己的全部力量!
我的演講完畢，謝謝大家!
核心價(jià)值觀記心中演講稿篇五
我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過————一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競爭日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請(qǐng)記住那句話："人生最大悲哀莫過于心死!" 信念就是支柱。一個(gè)人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
核心價(jià)值觀記心中演講稿篇六
文明，一個(gè)并不陌生的字眼。貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過了華夏浩浩湯湯的歷史長河，流傳至今。中國素有文明古國，禮儀之邦之稱。不知道大家有沒有聽過《程門立雪》《孔融讓梨》《孟母三遷》的故事。這三個(gè)故事體現(xiàn)出的就是古人尊敬師長，愛護(hù)晚輩的文明。時(shí)代在進(jìn)步，文明也在不斷地發(fā)展。它體現(xiàn)在我們生活中的各個(gè)細(xì)節(jié)。在我上高中的時(shí)候，經(jīng)常看《青年文摘》之類的雜志。記得有一期的《青年文摘》上有一則這樣的故事：北京一家公司的面試現(xiàn)場，有一群高學(xué)歷的人才西裝革履的來面試，在走廊上橫倒著一個(gè)掃把。其他面試者都是裝作沒有看到這個(gè)掃把從旁邊繞過。只有一個(gè)叫小王的面試者彎腰把掃把撿了起來。結(jié)果小王被錄用了。這時(shí)，其他的面試者就不服了。論學(xué)歷，論資質(zhì)，小王都不是他們當(dāng)中最好的。正在大家議論紛紛的時(shí)候，面試官開口說話了，說起了走廊上的那個(gè)掃把。原來這是公司對(duì)面試者文明的小小考驗(yàn)，公司看重的不僅僅是學(xué)歷更重要的還是個(gè)人的修養(yǎng)。此事一出，引起社會(huì)上一片嘩然。據(jù)說從此以后有很多去找工作的年輕人都會(huì)格外注意公司走廊上有沒有倒掉的掃把。
據(jù)央視網(wǎng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘疾，顯得格外刺眼。40萬平方米的天安門廣場竟有60多萬塊口香糖殘?jiān)Ｓ械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔暇褂?塊口香糖污漬！密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差！中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展蒸蒸日上，人們的生活水平不斷提高。假期外出旅游的人多了，在旅游中各種不文明的問題也隨之而來。暑假期間，湖南臺(tái)的《播報(bào)多看點(diǎn)》就有報(bào)道。在長沙的旅游景點(diǎn)，記者就拍到許多游客破壞衛(wèi)生的現(xiàn)象。把香蕉皮啊，煙頭啊，吃剩的零食丟進(jìn)養(yǎng)魚的池塘。或者把垃圾塞進(jìn)一些石洞里樹洞里。甚至還有些游客，明明垃圾桶離他只有幾步之遙，卻還是隨手把垃圾就扔到了草叢里。當(dāng)記者去采訪他們的時(shí)候，他們都很清楚這樣做是不文明的，但潛意識(shí)里還是這么做了。如果說這些事情離我們比較遠(yuǎn)的話，那接下來我就說說咱們身邊的事吧。我是新生，我第一次出校門去北湖市場的時(shí)候，那交通秩序真的是把我和小伙伴都驚呆了。不管是紅燈還是綠燈車子行人一起過。當(dāng)時(shí)我和我的朋友瞪大眼看著對(duì)方，難道交通規(guī)則上不是寫的紅燈停綠燈行嗎？而且在闖紅燈的人中，學(xué)生有很大一部分！有些同學(xué)本來不想闖的，但看到那么多人都安全過去了，沒有按捺住！
說了那么多，不知道同學(xué)們這心里是不是有所感觸呢？文明，是一種修養(yǎng)，講文明，是一個(gè)人有內(nèi)涵的表現(xiàn)。這種內(nèi)涵不是高學(xué)歷，鮮艷的包裝，華麗的外表所不能代替的。中國還是一個(gè)發(fā)展中國家，而作為中國人的我們，在祖國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也要努力提高自身的文明修養(yǎng)！講文明，不能只放在嘴里，更要放在心里表現(xiàn)在行動(dòng)上！做一個(gè)文明的中國人，就應(yīng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓文明永駐心間！
我的演講完畢，謝謝大家！
核心價(jià)值觀記心中演講稿篇七
大家好!
“友善”，其字面意義為“善意的友好”。朱德元帥在《寄東北諸將》的詩里寫到：“鄰居友善長相問，仁里安康永莫移。”善之于內(nèi)，乃是個(gè)人道德的基本準(zhǔn)則，是謂“德為本，善作魂”，無魂則無以立;友之于外，是道德的具現(xiàn)，亦是待人接物的常態(tài)，誠如“上善若水，利萬物而不爭”。當(dāng)“友”、“善”相遇，則成為24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民層面上的最基本要求。
和諧的校園離不開友善，失去了“友善”的校園，鮮花都將凋謝，綠草都將荒蕪。遙記得94年清華大學(xué)的朱令案震驚社會(huì)，13年復(fù)旦大學(xué)的徐浩森投毒案再次發(fā)人深省，再到最近一則關(guān)于南京名牌高校學(xué)生寫下“死亡名單”的新聞令人咋舌。所以，名校不再是優(yōu)秀的絕對(duì)標(biāo)簽，心存友善，人才純粹，校園才美好!
友善必先“善己”。友善是一種態(tài)度，一種習(xí)慣，是自身修養(yǎng)的體現(xiàn)。友善待人，應(yīng)從我做起。
首先，我們應(yīng)常懷包容之心。“海納百川，有容乃大”，看事物之不同，皆因心境不同。心胸狹隘之人，與他人一言不合，必針鋒相對(duì);心胸寬廣之人，縱他人惡言相向，自笑而不語。可是這樣一言不合或是惡言相向的情景，每天都會(huì)在大學(xué)校園里上演。靜坐常思己過，閑談不論他人。我們只有學(xué)會(huì)包容，換位思考，用友善之心去化解矛盾，才能讓校園更加和諧、美好。其次，謙遜方得人心。人們稱謙遜為一切美德的皇冠，“歷覽古今多少事，成由謙遜敗由驕”，謙遜之人，懂得欣賞他人，懂得砥礪自己;少了些對(duì)強(qiáng)者的嫉恨，多了些對(duì)自己的打磨;沒有舍我其誰的盲目，平添和而不同的智慧。滿招損，謙受益，謙遜讓我們?cè)诓粩嗯χ校A得他人真正的認(rèn)同，讓友善之花盛放，而不帶芒刺扎手的遺憾。
最后，友善發(fā)乎自知，貴在堅(jiān)持。認(rèn)識(shí)到友善之重要性不難，難在十年如一日的堅(jiān)持。在校園人際關(guān)系越來越復(fù)雜的今天，助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金爭奪不休，生活習(xí)慣差異致宿舍冷暴力，話語不和打架斗毆事件，時(shí)有發(fā)生，我們應(yīng)學(xué)習(xí)曾子“三省吾身”之法，每天問問自己：“包容他人否，為人謙遜否，待人友善否?”，見善則遷，有過則改，從一句簡單的問候，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神和一次及時(shí)的幫助做起，為友善代言，做和諧校園的忠實(shí)擁護(hù)者。
其實(shí)，友善亦得“善友”。朋友是我們一生寶貴的財(cái)富，“視人皆為友，我必善待之”。古往今來，知己難求，你一個(gè)和煦如風(fēng)微笑，一句知冷知暖的關(guān)心，一顆友善待人的真心，會(huì)為你贏得一段真摯的情誼，在你困難之時(shí)，他們雪中送炭，在你得意之際，他們錦上添花。和諧的校園，離不開同學(xué)間的和睦相處，師生間的以誠相待和朋友間的互幫互助。