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唐詩(shī)篇一
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。
曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。
斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風(fēng)。
這大概是抒寫(xiě)一女子愛(ài)情失意的幽怨和長(zhǎng)相思的苦悶心情。詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)女主人公深夜縫制羅帳，表現(xiàn)她對(duì)往事的追憶和對(duì)會(huì)合的深情期待。頷聯(lián)回憶最后一次邂逅的情狀，表達(dá)她追思往事時(shí)，那種惋惜、悵惘而又深情地回味的復(fù)雜心情。頸聯(lián)寫(xiě)別后的相思寂廖，春光已盡，石榴花開(kāi)，所思之人斷無(wú)消息。表達(dá)了流光易逝，青春虛度的悵惘和感傷之情。尾聯(lián)寫(xiě)日夜思念的人，或許相隔非遠(yuǎn)，只是咫尺天涯，無(wú)緣會(huì)合罷了。詩(shī)活用了曹植的《七哀詩(shī)》中“愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷”的名句，表達(dá)會(huì)合難期之苦。詩(shī)中所流露的感情真摯而深厚。看來(lái)女主人公似乎是單相思。雖然相思無(wú)望，然而追求卻十分執(zhí)著。正是這種純情，這種癡情，賦予詩(shī)歌強(qiáng)烈的感染力。
此詩(shī)或以為是寫(xiě)男子思念女方的。象這樣的艷情詩(shī)，本來(lái)就很難揣摩的。
唐詩(shī)篇二
夏天，這是一個(gè)讓人感到無(wú)比炎熱的.季節(jié)。在這個(gè)季節(jié)中，我們總能從溫度里感受到一絲絲的煩躁。
(唐)權(quán)德輿
璿樞無(wú)停運(yùn)，四序相錯(cuò)行。
寄言赫曦景，今日一陰生。
(唐)劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。
(唐)白居易
養(yǎng)無(wú)晨昏膳，隱無(wú)伏臘資。
遂求及親祿，僶俛來(lái)京師。
薄俸未及親，別家已經(jīng)時(shí)。
冬積溫席戀，春違采蘭期。
夏至一陰生，稍稍夕漏遲。
塊然抱愁者，夜長(zhǎng)獨(dú)先知。
悠悠鄉(xiāng)關(guān)路，夢(mèng)去身不隨。
坐惜時(shí)節(jié)變，蟬鳴槐花枝。
白居易
憶在蘇州日，常諳夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。
水國(guó)多臺(tái)榭，吳風(fēng)尚管弦。每家皆有酒，無(wú)處不過(guò)船。
交印君相次，褰帷我在前。此鄉(xiāng)俱老矣，東望共依然。
洛下麥秋月，江南梅雨天。齊云樓上事，已上十三年。
(唐)韋應(yīng)物
晝晷已云極，宵漏自此長(zhǎng)。
未及施政教，所憂變炎涼。
公門(mén)日多暇，是月農(nóng)稍忙。
高居念田里，苦熱安可當(dāng)。
亭午息群物，獨(dú)游愛(ài)方塘。
門(mén)閉陰寂寂，城高樹(shù)蒼蒼。
綠筠尚含粉，圓荷始散芳。
于焉灑煩抱，可以對(duì)華觴。
唐詩(shī)篇三
古意 沈佺期
盧家少婦郁金堂，
海燕雙棲玳瑁梁。
九月寒砧催木葉，
十年征戍憶遼陽(yáng)。
白狼河北音書(shū)斷，
丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。
誰(shuí)為含愁獨(dú)不見(jiàn)，
更教明月照流黃。
沈佺期詩(shī)鑒賞
古意：托古以詠今的擬古之作。詩(shī)題一作《古意呈喬補(bǔ)闕知之》；又作《獨(dú)不見(jiàn)》，是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。《樂(lè)府解題》說(shuō)：傷思而不得見(jiàn)也。內(nèi)容多寫(xiě)離別及閨情怨思。
這首七言律詩(shī)《古意》，為沈佺期的代表作之一，被歷代詩(shī)評(píng)家認(rèn)為是溫麗、高古之佳篇。詩(shī)寫(xiě)的是一位少婦思念久戍邊塞未歸的丈夫，主題傳絕，但沈佺期這首詩(shī)卻寫(xiě)得情致婉轉(zhuǎn)，色彩富麗，音韻和諧，具有不朽的藝術(shù)魅力。
頷聯(lián)九月寒砧催木葉，十年征戰(zhàn)憶遼陽(yáng)繪景抒情，情景相生。深秋九月正是趕制征衣的季節(jié)，這此起彼伏之搗衣的'秋聲，聲聲撩人心緒。那陣陣飄落的樹(shù)葉，更使人觸目傷懷，平添蕭瑟之感。詩(shī)沒(méi)有直說(shuō)砧聲催人淚下，卻說(shuō)催木葉，于無(wú)理處見(jiàn)妙，于曲折中見(jiàn)奇。樹(shù)木無(wú)心而為之催，人何以堪？意在言外，含蓄婉轉(zhuǎn)，砧聲本也無(wú)所謂寒暖的，加以寒字，就增強(qiáng)了詩(shī)句的感情色彩，鮮明地表現(xiàn)了思婦的心境。她由趕制征衣的杵聲聯(lián)想到征人自己的丈夫，十年征戍憶遼陽(yáng)，自然地揭示出全詩(shī)的旨意。
頸聯(lián)白狼河北音書(shū)斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)，分承上句，進(jìn)一步闡發(fā)題旨。正如吳喬在《圍爐詩(shī)話》中所說(shuō)的：‘白狼河北音書(shū)斷’，足上文征戍之意，‘丹鳳城南秋夜長(zhǎng)’足上文‘憶遼陽(yáng)’之意。十年征戍，時(shí)間夠長(zhǎng)了，再加之音訊斷絕，生死難以預(yù)料。
俗話說(shuō)：能隔千里遠(yuǎn)，不隔一層板。只要有封書(shū)信來(lái)，知道丈夫尚活著，她就還有盼頭。可是音書(shū)斷，從深沉的嘆息中所表露的就不止是一般的懷遠(yuǎn)盼歸的愁思了。她為丈夫的安危焦慮，甚至夾雜有不祥的猜想。音信斷絕，又置于這漫漫秋夜、陣陣砧聲之中，正可謂憶遼陽(yáng)愁斷腸了。
尾聯(lián)誰(shuí)為含愁獨(dú)不見(jiàn)，更教明月照流黃，吳喬分析說(shuō)是完上文寄衣之意。這似乎有點(diǎn)怨天尤人的意味。她苦苦地思念著丈夫，非但見(jiàn)不到丈夫的面，而且連個(gè)信也沒(méi)有。誰(shuí)為二字用得十分貼切，表明思婦好象有點(diǎn)嗔怪自己多情的意味。她企圖自寬，卻愈益加深思念之切。在這漫漫長(zhǎng)夜，老天又偏讓那團(tuán)欒明月來(lái)照這預(yù)制征衣的流黃。征人無(wú)消息，征衣何處寄？詩(shī)句怨而不怒，意境清幽柔和。因而前人評(píng)說(shuō)：‘盧家少婦’首尾溫麗。
這首《古意》雖是一首完整的七律，但受樂(lè)府影響很深。《讀雪山房唐詩(shī)序例》說(shuō)：七言律詩(shī)出于樂(lè)府，故以沈云卿《龍池》《古意》冠篇。胡應(yīng)麟更是認(rèn)為：‘盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁’，‘誰(shuí)為含愁獨(dú)不見(jiàn)，更教明月照流黃’，同樂(lè)府語(yǔ)也。又稱贊說(shuō)起句千古驪珠， 但也批評(píng)說(shuō)結(jié)語(yǔ)幾成蛇足。
為什么說(shuō)它近樂(lè)府呢？大概是有寬對(duì)、流水對(duì)，正如《圍爐詩(shī)話》所指出的：八句鉤鏁連環(huán)，不用起承轉(zhuǎn)合一定之法者也。
唐詩(shī)篇四
“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧。”這是大哲學(xué)家培根的話;“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”這是蘇軾的詩(shī)。生在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，我們沒(méi)有理由不愛(ài)唐詩(shī)。
在我國(guó)文學(xué)史上唐詩(shī)是一座令世人嘆為觀止的奇?zhèn)ジ叻濉４蠓沧R(shí)得幾個(gè)字的中國(guó)人都會(huì)吟得出幾句唐詩(shī)來(lái)，唐詩(shī)就好像碗中的飯粒，你總可以撈上那么幾粒來(lái)。長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)人也就是嚼著唐詩(shī)長(zhǎng)大的。說(shuō)起李白杜甫白居易，就好像在拉爺爺姥姥的家常，總有扯不完的話頭。唐詩(shī)雖然高雅，文質(zhì)俱美，但能進(jìn)入民間，是可以掛在老百姓口頭的藝術(shù)。唐詩(shī)的妙處就在這里。
我們今天看唐詩(shī)只有驚嘆。驚嘆唐代怎么盛產(chǎn)詩(shī)人，唐時(shí)的文藝園地怎么盛開(kāi)詩(shī)的奇葩，我們還驚嘆唐代的詩(shī)人哪有那么雄豪，哪有那么纏綿，哪有那么大江南北，那么花前月下!可是，歷史的煙塵湮沒(méi)了一切。古人的情懷我們今人已無(wú)法把捉，我們只有透過(guò)歷史的煙塵，撩開(kāi)歷史的帷帳，去遙想那秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)了，去感受大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A的蒼茫，去欣賞落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色的壯美。一部《唐詩(shī)三百首》給我們大致描繪了唐詩(shī)脈絡(luò)起伏的輪廓。初唐的詩(shī)人總是那么青春年少的樣子，骨子里就充滿激情充滿奇幻，其詩(shī)情激揚(yáng)，有奔放傲視環(huán)宇睥睨群雄的氣概，有天子呼來(lái)不上船的氣度。盛唐的詩(shī)人卻又是那樣平和大度，其詩(shī)其情不免流露出功成名就的曠達(dá)，有直掛云帆濟(jì)蒼海的豪氣。而晚唐的詩(shī)人難免沾染了沉沉暮氣，其筆力不再俊美飄逸陷入苦澀之境，大有憑軒啼泗流的落寞感慨。
唐詩(shī)的高產(chǎn)與盛傳是與唐代的社會(huì)背景時(shí)代風(fēng)尚有關(guān)。唐朝的鼎盛給一大批追求仕途的文人提供了施展才華的舞臺(tái)，濟(jì)濟(jì)仕途使那些文人墨客窮經(jīng)皓首一個(gè)個(gè)把那些長(zhǎng)長(zhǎng)短短的格律詩(shī)打造得珠圓玉潤(rùn)燦爛輝煌。唐時(shí)的天空是詩(shī)的天空，詩(shī)人是最耀眼的星星，人們仰望星空無(wú)不為燦爛星空感到驚異。當(dāng)我們遙望唐時(shí)的星空我們還驚異的發(fā)現(xiàn)，星空不僅燦爛而且出現(xiàn)了諸多的星座，赫然排列，灼灼奪目。
即使是今人我們還是把李白杜甫看成是唐代的最耀眼的雙子座，李杜文章在光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)。老李老杜真好像是難兄難弟，在官場(chǎng)混得不如意，一個(gè)是徹底絕望，高唱著天生我才必有用，從此退出江湖，一個(gè)是且戰(zhàn)且走，一把鼻涕一把淚卻又常懷千歲憂，吟出了安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒仕俱歡顏千古絕唱。作為詩(shī)壇比肩的兄弟，一個(gè)豪放曠達(dá)，藐視權(quán)貴，把詩(shī)的激情點(diǎn)燃，寫(xiě)出了自屈子以來(lái)最浪漫最燦爛的華章，一個(gè)執(zhí)著內(nèi)斂，樸實(shí)本色，用自己的行動(dòng)書(shū)寫(xiě)生命的篇章。李白的詩(shī)屬于長(zhǎng)空明月高山流水，屬于風(fēng)的呼嘯和心的召喚，杜甫的詩(shī)則屬于大地屬于莊稼屬于人民。有人說(shuō)李白出世，屬道，骨子里透出道風(fēng)仙骨，為人狂放不羈，心地坦蕩無(wú)拘無(wú)束，行文猶如天馬行空，白發(fā)三千丈愁怨似個(gè)長(zhǎng)。而杜甫入世，是儒，是儒中的大儒，為官，則能恪盡職守，造福一方百姓，為民，則能布衣粗食，體恤民間疾苦，杜甫用詩(shī)的形式記錄了唐代的民間歷史，《三吏》《三別》以及悲壯的《兵車行》，莫不活畫(huà)了一幅幅戚戚慘慘戚戚的民間畫(huà)卷。杜甫的詩(shī)是可以入史的，是詩(shī)中的歷史，是歷史中最耀眼的部分。如果說(shuō)李白把詩(shī)的浪漫情懷發(fā)揮到了極致，那么杜甫則把詩(shī)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷推到了平常百姓之中，在唐時(shí)的燦爛星空中李杜這兩顆雙子星座，一儒一道，交相輝映，體現(xiàn)了中國(guó)文化最本質(zhì)的東西。
其實(shí)唐詩(shī)中還有異類的東西，也是燦爛奪目的。王維就是唐詩(shī)中的`異類，也是中華文化中的異類。王維屬禪，禪是佛道的結(jié)晶，是佛的中國(guó)化，王維的詩(shī)是入了禪境的。王維的詩(shī)空亮明靜，表面淡然，而內(nèi)含機(jī)趣和意味，粗看淡茶一杯，細(xì)品卻意蘊(yùn)豐厚綿長(zhǎng)，真是江流天地外山色有無(wú)中。王維的詩(shī)把屬于心靈的那份情趣融化到自然中，并通過(guò)清新的自然表現(xiàn)出來(lái)，因此，讀王維的詩(shī)就有一種置身鳥(niǎo)鳴山更幽的境地之感，可以一洗俗世的浮塵，使躁動(dòng)的心靈得到休憩。王維的詩(shī)是人的心靈棲息之地。海德格爾說(shuō)，語(yǔ)言是存在之所，人要詩(shī)意的棲居，那么王維的詩(shī)就可以作為人的心靈的寓所，安妥我們?nèi)找嬖陝?dòng)的靈魂。
王維以其獨(dú)特的詩(shī)意的書(shū)寫(xiě)，無(wú)可爭(zhēng)比的成為唐詩(shī)的又一高峰，成為唐時(shí)燦爛星空的又一顆耀眼的巨星，與李白杜甫一道構(gòu)成三足鼎立的巨星系。這樣作為唐代藝術(shù)高峰的唐詩(shī)，就有了包蘊(yùn)中國(guó)文化特質(zhì)的三位詩(shī)壇巨星，這樣當(dāng)我們仰望燦爛的星空，我們總是為那耀眼的詩(shī)壇巨星驚嘆不已，為燦爛的唐代詩(shī)文化驚嘆不已。當(dāng)然好花需要綠葉扶，如果沒(méi)有初唐四杰沒(méi)有邊關(guān)詩(shī)人沒(méi)有那些宮廳寫(xiě)手沒(méi)有那些知名的和不知名的詩(shī)人詩(shī)作，李白杜甫王維也就沒(méi)有這么輝煌這么耀眼了。
唐詩(shī)不僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。唐詩(shī)題材非常廣泛，上至社會(huì)現(xiàn)狀、階級(jí)矛盾，下至個(gè)人情感、日常瑣事，都成為詩(shī)人創(chuàng)作的靈感。盡管離現(xiàn)在已有一千多年了，但許多詩(shī)篇仍廣為流傳，受到了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的推崇。我認(rèn)為，讀詩(shī)把握詩(shī)的意象，有助于詩(shī)歌畫(huà)面的形成，有助于詩(shī)歌形象的塑造，有助于學(xué)生受到美的熏陶，有助于理解詩(shī)歌的語(yǔ)言的深層意義，有助于掌握詩(shī)歌的表達(dá)技巧，有助于體會(huì)作者的思想感情。所以，在初中古詩(shī)教學(xué)中，有效地引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)歌的意象去理解詩(shī)作，意義深遠(yuǎn)。