從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
求是心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)篇一
史書(shū)上最早見(jiàn)“實(shí)事求是”是班固撰《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王德傳》，那里說(shuō)河間獻(xiàn)王劉德“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。 劉德的“實(shí)事求是”是考證古書(shū)時(shí)求其真本，講的是實(shí)證的治學(xué)態(tài)度和方法。到了清朝，隨著“崇實(shí)黜虛”實(shí)學(xué)思潮的高漲，實(shí)事求是開(kāi)始著重強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、實(shí)政、實(shí)事、實(shí)行。
中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命的實(shí)踐中，把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，確立了實(shí)事求是的思想路線。毛澤東說(shuō)過(guò)，“實(shí)事”就是客觀存在的事物，“求”就是我們?nèi)ヌ角螅笆恰本褪钦胬怼v史證明，任何脫離了實(shí)際，不符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的事件，勢(shì)必會(huì)以失敗告終。1958年的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)， 1966到1976年的“文化大革命”，使我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)遭受了重大挫折。在百?gòu)U待興、千頭萬(wàn)緒的繁雜工作中，鄧小平把恢復(fù)黨的實(shí)事求是的思想路線，作為最緊迫、最重要的任務(wù)擺在了最優(yōu)先的地位，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速騰飛作出了決定性的貢獻(xiàn)。
然而經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后潛藏的是各方面利益的沖擊與抗衡，如何在這個(gè)過(guò)程中避免弄虛作假、隱瞞包庇等惡性事件的發(fā)生，堅(jiān)定實(shí)事求是的處事原則，成為一個(gè)重大的課題。且不說(shuō)近幾年來(lái)炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的演藝界假唱事件與山寨文化對(duì)文化藝術(shù)造成的不良影響，就是在12月10日發(fā)生的湖南省某中學(xué)踩踏事故，就再一次敲響了人們對(duì)于“實(shí)事求是”這四個(gè)字的質(zhì)疑與思考。湖南湘鄉(xiāng)市育才中學(xué)發(fā)生踩踏事故以后，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)向外界公布：事故造成8名學(xué)生死亡。然而，多名學(xué)生家屬在接受記者采訪時(shí)表示：死亡人數(shù)多于8人。
據(jù)學(xué)生家屬介紹，曾有死亡學(xué)生尸體被轉(zhuǎn)移。然而對(duì)于記者質(zhì)疑“是否存在瞞報(bào)死亡人數(shù)的情況”的問(wèn)題，湘鄉(xiāng)市衛(wèi)生局局長(zhǎng)鮑志平反駁道“死者名單不能公布，我們不可能瞞報(bào)，這都是實(shí)事求是的”。人命大如天，但是“實(shí)事求是”卻成了安全事故中保護(hù)“機(jī)密”的擋箭牌。美其名曰的“尊重死者”實(shí)則是對(duì)公民生命與安全的褻瀆與不負(fù)責(zé)。而諸如此類(lèi)，政府信息不開(kāi)放，公眾和輿論監(jiān)督便無(wú)法充分參與到公共事件中的現(xiàn)象，必然會(huì)引發(fā)公共信任危機(jī)。只有進(jìn)一步完善監(jiān)督制約機(jī)制和問(wèn)責(zé)機(jī)制，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，才能不斷提高政府的執(zhí)行力和公信力。
對(duì)國(guó)家而言，實(shí)事求是是立足于世界、取信于人民的根本;對(duì)集體，實(shí)事求是是立足于商海、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的保障;對(duì)個(gè)人，實(shí)事求是更是搭建心與心的橋梁的基礎(chǔ)。實(shí)事求是不僅是政府應(yīng)堅(jiān)守的精神，也是每一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任。要讓全體公民都來(lái)分擔(dān)凈化政治文化、端正社會(huì)風(fēng)氣的使命，從而讓每個(gè)人都有是非分明的價(jià)值判斷，有敢于追尋真理的勇氣。
“實(shí)事求是”不是一個(gè)形式，也不只是一種原則，它更是一個(gè)民族文化里必須具備的精神。
求是心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)篇二
2.君子恥其言而過(guò)其行。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 君子以說(shuō)的多.做得少為恥。
3.士雖有學(xué)，而行為本焉。——《墨子·修身》：讀書(shū)人雖然有學(xué)問(wèn)，但是親身實(shí)踐才是根本。 241.道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——《荀子·修身》：路程雖近，不走就達(dá)不到目的 地；事情雖小，不做就成功不了。
4.善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。——《荀子·性惡》
5.謹(jǐn)于言而慎于行。——《禮記·緇衣》
6.君子強(qiáng)學(xué)而力行。——楊雄《法言·修身》
7.實(shí)事求是。——《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王劉德傳》
8.百聞不如一見(jiàn)。——《漢書(shū)·趙沖國(guó)傳》
9.臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。——《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?/p>
10.事莫明于有效，論莫定于有證。——王充《論衡·薄葬》
11.名必有實(shí)，事必有功。——荀悅《申鑒·俗嫌》
12.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。——?jiǎng)③摹段男牡颀垺ぶ簟?/p>
求是心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)篇三
實(shí)事求是是指按照事物的實(shí)際情況辦事。實(shí)事求是怎樣才能造出更好的造句呢?下面是本站小編給大家整理的實(shí)事求是的造句，供大家閱讀!
1. 有的單位不是實(shí)事求是,而是虛報(bào)產(chǎn)量,騙取榮譽(yù),這種唱籌量沙的做法,造成了不良的影響。
2. 如果不能謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是，如果堅(jiān)持一己之見(jiàn)，甚至固步自封自吹自擂包治百病，這樣就會(huì)不可避免地貽誤病機(jī)，使可治之癥轉(zhuǎn)化為危篤，甚至轉(zhuǎn)化為不可治之癥。
3. 我們可以實(shí)事求是地說(shuō),如果不能寓教于樂(lè),教育事業(yè)就得不到良好發(fā)展。
4. 30年來(lái)，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)觀察世界、指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持從改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐和人民群眾的生動(dòng)創(chuàng)造中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取營(yíng)養(yǎng)，努力使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、增強(qiáng)主動(dòng)性、富于創(chuàng)造性。
5. 民營(yíng)企業(yè)"效率優(yōu)先"、"一切按市場(chǎng)規(guī)律辦事"是最大的實(shí)事求是。但很多企業(yè)真實(shí)的情況是"平衡優(yōu)先"，"私欲優(yōu)先"，是"一切按照老板的喜好辦事"，"一切按照長(zhǎng)官的意志辦事"……有人說(shuō)，這是中國(guó)企業(yè)滑向"壞的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"之前奏。
6. 實(shí)事求是地講,現(xiàn)有的行政管理已經(jīng)無(wú)微不至,無(wú)遠(yuǎn)不屆。
7. 校史追溯須遵循“整體性繼承”原則，校史研究必須實(shí)事求是，校史編纂應(yīng)該學(xué)術(shù)與人文兼具。
8. 通過(guò)對(duì)解放軍體育學(xué)院學(xué)報(bào)20xx年至20xx年載文數(shù)據(jù)比較分析，實(shí)事求是地總結(jié)和歸納軍體院學(xué)報(bào)的辦刊特點(diǎn)和需要改進(jìn)之處，以利于提高學(xué)報(bào)的辦刊質(zhì)量。
9. 訂計(jì)劃要實(shí)事求是,不要好大喜功,脫離實(shí)際。
10. 實(shí)事求是,擺事實(shí)講道理的批評(píng)和自我批評(píng)能使人心服口服,但那種隨意上綱上線、抓辮子、扣帽子、打棍子的做法,是不能說(shuō)服教育人的。
1、在我看來(lái)，短期內(nèi)控制社保和醫(yī)保金額實(shí)事求是的辦法就是結(jié)合更高的薪金稅和家計(jì)調(diào)查。
2、所謂實(shí)事求是，就是說(shuō)應(yīng)當(dāng)同時(shí)研究問(wèn)題的正反兩面。然后，你就可以將優(yōu)點(diǎn)最大化，將缺點(diǎn)最小化，并且以建設(shè)性的方式來(lái)處理它們。
3、現(xiàn)在，我們沒(méi)有理由不讓實(shí)事求是凌駕于其他一切意識(shí)形態(tài)之上了。
4、實(shí)事求是地看，美國(guó)gdp10倍于俄羅斯的產(chǎn)能，同時(shí)用于防御的支出也超過(guò)俄的7倍。
7、我的父母和波倫一家都是教友派信徒，他們和平主義、不畏強(qiáng)權(quán)實(shí)事求是的原則是小組的中心思想。
8、首先，全球零核應(yīng)代表一個(gè)定相、多邊、廣泛的并為倔強(qiáng)的核實(shí)所支持的實(shí)事求是的過(guò)程。
9、請(qǐng)記住，實(shí)事求是才是療治婚姻傷口的最終和唯一途徑。
10、我們應(yīng)該實(shí)事求是;我們不會(huì)所有時(shí)候都能合作。
12、這些運(yùn)動(dòng)現(xiàn)在的重點(diǎn)已不單是有多公平有多正確，公平貿(mào)易無(wú)疑是道德運(yùn)動(dòng)，但亦須實(shí)事求是。
13、“我不知道，”我回答，實(shí)事求是。
14、據(jù)《社會(huì)與個(gè)人關(guān)系》雜志報(bào)道，即使讓受訪者為其伴侶的照片打分，他們也不會(huì)實(shí)事求是。
15、中國(guó)社會(huì)應(yīng)當(dāng)繼續(xù)按照實(shí)事求是的原則發(fā)展。
16、“實(shí)事求是”是一句簡(jiǎn)短的話，斯隆會(huì)喜歡它，每一個(gè)管理者會(huì)喜歡它。但你在中國(guó)的墻上找不到它。
17、第四十一條黨組織對(duì)黨員作出處分決定，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地查清事實(shí)。
18、實(shí)事求是，換成五分鐘的面試。
19、我們必須以一種成熟的，非歧視的，實(shí)事求是的方式來(lái)談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題。
20、在過(guò)去，“實(shí)事求是”通常被視為一則政治口號(hào)，與民意無(wú)關(guān)。
1、我很疲倦，卻毫不悔悟，不肯強(qiáng)迫自己作出一種服服貼貼，有益而實(shí)事求是的姿態(tài)。
2、身為主管，評(píng)定屬下的績(jī)效必須實(shí)事求是，不可以主觀的成見(jiàn)為依據(jù)。
3、我們對(duì)自己的估計(jì)應(yīng)該實(shí)事求是，不要自高自大，也不要妄自菲薄。
4、這次選舉的結(jié)果讓人發(fā)現(xiàn)，實(shí)事求是的政治人物，遠(yuǎn)比弄虛作假的受選民歡迎。
5、在說(shuō)明中要實(shí)事求是和清楚明了，但不要?jiǎng)痈星椤?/p>
6、斯坦克波爾小姐是一絲不茍、實(shí)事求是的記者。
7、二者之間的關(guān)系極其復(fù)雜，我們必須實(shí)事求是地對(duì)待歷史。
9、他辦事公正，實(shí)事求是，本性如此，無(wú)需申述。
10、一味構(gòu)筑空中樓閣毫無(wú)意義，我們應(yīng)該實(shí)事求是地去規(guī)劃未來(lái)。
11、凡是公務(wù)，無(wú)論大小，我們都應(yīng)實(shí)事求是，認(rèn)真面對(duì)。
12、他們的職責(zé)是確保公司的董事對(duì)本公司的情況作實(shí)事求是的工作報(bào)告。
13、這一大群人明明都是國(guó)中最上等的紳士淑女，但是他們用最實(shí)事求是的態(tài)度說(shuō)出話來(lái)，所用的字眼兒有許多都是讓科芒契人聽(tīng)了都得面紅耳赤的。
14、為學(xué)當(dāng)實(shí)事求是，不要好高騖遠(yuǎn)，學(xué)問(wèn)才能精進(jìn)。
15、他是一個(gè)十足的功利主義者和實(shí)事求是的觀察家。
16、維克多亨利實(shí)事求是地把他在轟炸機(jī)上的冒險(xiǎn)經(jīng)歷敘述了一遍。
17、我是實(shí)事求是的人知道不可能在一夜之間改變?nèi)藗兊目捶ā?/p>
18、這個(gè)實(shí)事求是的問(wèn)題使她漸漸重新鎮(zhèn)靜下來(lái)。
19、當(dāng)法官的他，連處理孩子的糾紛時(shí)，都會(huì)實(shí)事求是，一絲不茍。
20、這一大群人明明都是國(guó)中最上等的紳士淑女，但是他們用最實(shí)事求是的態(tài)度說(shuō)出話來(lái)，所用的字眼兒有許多都是讓科芒契人聽(tīng)了都得面紅耳赤的。
求是心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)篇四
16世紀(jì)，波蘭科學(xué)家哥白尼，沖破《地球中心論》的傳統(tǒng)觀念，提出《太陽(yáng)中心論》。在當(dāng)時(shí)，天主教會(huì)認(rèn)為地球是宇宙的中心，誰(shuí)違背了教會(huì)的意志，誰(shuí)就要受到嚴(yán)厲的處罰，哥白尼只好在教會(huì)的迫害下長(zhǎng)期流落他鄉(xiāng)，但他仍堅(jiān)持真理，畢生不悔。
2、彭德懷種小麥：
我們的革命家以自己的實(shí)際行動(dòng)為“實(shí)事求是”做了最好的注腳。
3、華盛頓砍櫻桃樹(shù)：
喬治·華盛頓小的時(shí)候，他的父親給了他一把斧子。
這把新斧子閃閃發(fā)亮，喬治非常喜歡帶著它四處走動(dòng)，用它砍東西。他跑進(jìn)花園，看見(jiàn)一棵樹(shù)，這棵上好象在對(duì)他說(shuō)：“來(lái)吧，來(lái)砍倒我吧!”。
喬治經(jīng)常看見(jiàn)他父親的工人們?cè)谏掷锇汛髽?shù)砍倒。他想，看著這棵樹(shù)轟隆一聲倒在地上，一定是一種很有趣的游戲。
于是喬治用他的小斧子砍了起來(lái)。因?yàn)檫@棵樹(shù)很小，所以他沒(méi)用多長(zhǎng)時(shí)間就把它砍倒了。
他父親的氣消了。“喬治，”他說(shuō)，把這個(gè)小家伙摟在懷里，“喬治，你把事情對(duì)我說(shuō)了，我很高興。
我寧愿失去一打櫻桃樹(shù)，也不愿意你說(shuō)一句謊話。
4、珠穆朗瑪峰的增高：
根據(jù)媒體報(bào)導(dǎo)，世界第一高峰“珠穆朗瑪峰"比以前增高了七寸，也就是說(shuō)地球表面的最高點(diǎn)，多長(zhǎng)高了一點(diǎn)點(diǎn)。
此種想法如果以平常人的角度來(lái)分析，當(dāng)然是毫無(wú)疑問(wèn)，并沒(méi)有什么大不了的事，因?yàn)橹灰谏缴县Q一塊大石頭，其影響一定會(huì)超過(guò)七寸嘛!
然而地理學(xué)家與科學(xué)家并不作這么想，他們抱持的理念，卻是探究事實(shí)的真相，即使只是幾公分的差異，他們還是忠于科學(xué)方法所測(cè)量出來(lái)的數(shù)據(jù)。
5、徐悲鴻承認(rèn)畫(huà)鴨筆誤：
徐悲鴻早年留學(xué)法國(guó)，人物造型注重寫(xiě)實(shí)傳達(dá)神情，尤其精于素描。對(duì)于中國(guó)畫(huà)，他是主張改革的：“西方繪畫(huà)可采入者，融之。”中西技法的融合，構(gòu)成了他的前無(wú)古人的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)風(fēng)。
眾人一看，原先是徐氏新作“寫(xiě)東坡春江水暖詩(shī)意”，內(nèi)中有麻鴨尾羽卷曲如環(huán)。鄉(xiāng)人說(shuō)雄鴨羽毛鮮艷，尾巴卷曲是有的;麻鴨雌性羽毛麻褐色尾短，畫(huà)錯(cuò)了。
徐氏承認(rèn)疏于寫(xiě)生，深深致謝而退。
求是心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)篇五
敬愛(ài)的黨組織:
聽(tīng)完這次黨課，對(duì)我內(nèi)心的感觸很大，沒(méi)有追求與理想，人便會(huì)碌碌無(wú)為沒(méi)有信念，人就會(huì)缺少了人生航標(biāo)，人便會(huì)迷失方向甚至迷失自我，難以到達(dá)理想的彼岸，更不會(huì)完全發(fā)出自己的光和熱，激發(fā)出人生的意義和生命的價(jià)值。要成為跨世紀(jì)的優(yōu)秀年輕人，就要向中國(guó)——這個(gè)光榮而偉大的組織——靠攏。
黨課讓我對(duì)中國(guó)歷史、黨的理論、黨的政策有了更多的了解，中國(guó)始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，黨的理想和最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)。中國(guó)以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧--理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南，堅(jiān)持民主集中制，加強(qiáng)黨的紀(jì)律性，廣泛開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，全心全意為人民服務(wù)。
“沒(méi)有就沒(méi)有新中國(guó)”，在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)結(jié)束了外國(guó)侵略、軍閥割據(jù)、混戰(zhàn)連年的景象，使中國(guó)重新屹立于世界民族之林。80多年來(lái)風(fēng)雨兼程，我們順利地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義三大改造，建立了社會(huì)主義社會(huì)，走出了十年的“*”，恢復(fù)了我國(guó)在聯(lián)合國(guó)中的席位，重新以世界大國(guó)的姿態(tài)展現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)上。面對(duì)98年洪水、08年的雪災(zāi)、地震等自然災(zāi)害，*分子破壞，分裂勢(shì)力等，中國(guó)人民在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下，莊嚴(yán)的捍衛(wèi)了自己的榮譽(yù)和尊嚴(yán)。記得溫總理在四川汶川說(shuō)過(guò)“災(zāi)難，只會(huì)讓中國(guó)雄起！”黨在面對(duì)任何困難、挫折時(shí)從不低頭，堅(jiān)定地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民披荊斬棘，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
我們要不斷加強(qiáng)政治理論的學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小理論，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等科學(xué)理論體系。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，另一方面，要學(xué)習(xí)黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策，因?yàn)橹挥姓J(rèn)真學(xué)習(xí)才能更好的貫徹執(zhí)行。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)、是信息技術(shù)發(fā)展迅猛的社會(huì)。這就要求我們明確自身的學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，加強(qiáng)同學(xué)之間的交流和合作。我作為一名入黨積極分子，要主動(dòng)關(guān)心同學(xué)、幫助同學(xué)。要端正入黨動(dòng)機(jī)，時(shí)時(shí)開(kāi)展自我批評(píng)，在今后的生活中，我立志嚴(yán)于律己，使自己的一言一行都符合一個(gè)員的標(biāo)準(zhǔn)，確立心中的目標(biāo)。