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海涅妙語(yǔ)錄內(nèi)容 海涅的詩(shī)集篇一
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自古以來(lái)，哪一個(gè)偉人曾經(jīng)逃脫過(guò)他同時(shí)代人的嘲諷?
——《論浪漫派》
一個(gè)人越偉大，越容易被諷刺的箭矢所命中。要射中侏儒就困難多了。
——《論浪漫派》
但是一個(gè)民族通過(guò)一個(gè)外國(guó)人才學(xué)會(huì)尊重本民族的偉大人物，這可并不是第一次。
——《論浪漫派》
人類這株大樹忘記了在嚴(yán)寒中照料它，在干旱時(shí)澆灌它，在有害的動(dòng)物面前保護(hù)它的那位默默無(wú)聞的園丁，卻把人們用鋒利的刀劍無(wú)情地刻在它的樹皮上的那些姓名忠實(shí)地保存了下來(lái)，并且把它們流傳到千秋萬(wàn)代之后，隨著歲月的流逝，這些姓名的字跡變得越來(lái)越大。
——《論浪漫派》
要是你想做一個(gè)偉大的哲學(xué)家，就得棄絕一切官場(chǎng)的豪華榮耀，從一切陰謀詭計(jì)中抽身引退，在樸素的貧困中生活。
——《論浪漫派》
偉大事件的發(fā)生和宏偉巨著的問(wèn)世并不是起因于微不足道的瑣碎小事，而是應(yīng)運(yùn)而生，勢(shì)所必然的。
——《論浪漫派》
偉大的人物不僅通過(guò)他們的行動(dòng)，也通過(guò)他們的個(gè)人生活來(lái)發(fā)生作用。
——《論浪漫派》
我知道，尊敬偉大人物的最好方法，莫過(guò)于把他的缺點(diǎn)就像他的美德一樣仔細(xì)認(rèn)真地揭示出來(lái)。
——《論浪漫派》
社會(huì)是個(gè)共和國(guó)。一個(gè)人要努力上進(jìn)，大伙兒就笑呀，罵呀，逼得他退轉(zhuǎn)。沒(méi)有人可以比旁人好，比旁人聰明。誰(shuí)要憑他那百折不回的天才，高出于凡夫眾人之上，社會(huì)就排斥他，把他嘲笑糟蹋，一點(diǎn)兒不肯放松，閃得他到后來(lái)零丁孤獨(dú)，悶守在自己的思想里。
——《精選本< > 引言》
那些使我尊敬的人，喚起我對(duì)于研究歷史的深切的愛(ài)好，隨后又加強(qiáng)我對(duì)于這種研究的熱心，由此把我的精神引上較為平靜的道路，給我生命的勇氣指出較為健全的方向。
——《哈爾次山》
我要登上高山去，
那里有幽靜的房舍，
在那里，胸懷自由地敞開(kāi)，
還有自由的微風(fēng)吹拂。
我要登上高山去，
那里高高的樅樹陰森，
溪水作響，百鳥歡歌，
還蕩著高傲的浮云。
分手吧，油滑的人們，
油滑的先生!油滑的婦女!
我要登上高山去，
笑著向你們俯視。
——《哈爾次山游記》
才能是一種麻煩的天賦，因?yàn)樗谷嗣墒芷沸圆欢说南右伞Ｐ膽鸭刀实臒o(wú)能者，經(jīng)過(guò)幾千年的沉思，終于找到他們強(qiáng)大的武器來(lái)反對(duì)天才的傲慢：就是說(shuō)，他們發(fā)現(xiàn)了才能和品格的對(duì)立。
——《阿塔·特羅爾》
大多數(shù)人如果聽(tīng)到下面這樣的論調(diào)，差不多都會(huì)感到飄飄然：正直人照例當(dāng)然是笨拙的音樂(lè)家，高明的音樂(lè)家通常卻決不是什么正直的人，可是在世界上主要的事情是正直，不是音樂(lè)。頭腦空虛的人，現(xiàn)在當(dāng)然要以他們的篤實(shí)的心胸自豪，信念就是王牌。我想起那時(shí)有一位作家，他認(rèn)為自己不會(huì)寫作是一種特別的美德;為了他那枯燥的文體，他還得過(guò)一只銀質(zhì)的獎(jiǎng)杯。
——《阿塔·特羅爾》
要是切望有一位能救人的神——這的確是頂要緊的事——，那你就得要承認(rèn)他的人格，他的超現(xiàn)實(shí)性，他的神圣的屬性，以及大慈大悲，全知全能，公正無(wú)阿等。
——《羅曼采羅》
這個(gè)嘴唇只要一發(fā)出聲音——普魯士就不再存在了——這個(gè)嘴唇只要一發(fā)出聲音——所有的牧師就不再搖鈴了——這個(gè)嘴唇只要一發(fā)出聲音——整個(gè)神圣羅馬帝國(guó)就會(huì)跳起舞來(lái)。
——《海涅評(píng)傳》
一位平庸畫家的.雄心壯志自然也值得欽敬，但他的創(chuàng)作成果卻很令人掃興。
——《論法國(guó)畫家》
他們妒嫉一切偉大的學(xué)者和藝術(shù)家，可自己既不能發(fā)現(xiàn)也不能創(chuàng)造任何不同凡響的東西。
——《論浪漫派》
黑暗里我照耀著你們，戰(zhàn)斗開(kāi)始時(shí)，
我?jiàn)^勇當(dāng)先走在隊(duì)伍的最前列
黑暗里我照耀著你們，
戰(zhàn)斗開(kāi)始時(shí)，
我?jiàn)^勇當(dāng)先
走在隊(duì)伍的最前列。
——《海涅評(píng)傳》
我是劍，我是火焰。
——《海涅評(píng)傳》
我非常喜愛(ài)的詩(shī)歌對(duì)我說(shuō)來(lái)只是一個(gè)神圣的玩具，或者是有崇高目的神圣工具。我沒(méi)有把偉大的價(jià)值安放在詩(shī)人的榮譽(yù)上，我也很少考慮到人們對(duì)我的詩(shī)歌的褒貶。可是你們應(yīng)當(dāng)在我的棺材上放一把劍，因?yàn)槲以谌祟惤夥哦窢?zhēng)中是一個(gè)勇敢的兵士。
——《海涅評(píng)傳》
真詩(shī)人也一定是真英雄。
——《精印本< 堂吉訶德> 引言》
遭人嘲笑，跟身體受傷一樣，都是英雄的本分。
——《精印本< 堂吉訶德> 引言》
在美術(shù)展覽館里你常看到一幅戰(zhàn)士的畫像，他將要前赴疆場(chǎng)，持槍執(zhí)盾，全副武裝。
——《新詩(shī)集》
且自撫弦作聲!彈一曲充滿烈焰的英雄之歌!你的怒氣會(huì)全消，你的心血也會(huì)痛快地長(zhǎng)流。
——《羅曼采羅》
在自由戰(zhàn)爭(zhēng)的最前哨，三十年來(lái)我忠實(shí)地堅(jiān)持。我戰(zhàn)斗，并不希望勝利，我知道，絕不會(huì)健康地回到家里。……一個(gè)崗哨空了!——傷口裂開(kāi)——一個(gè)人倒下了，別人跟著上來(lái)——我的心摧毀了，武器沒(méi)有摧毀，我倒下了，并沒(méi)有失敗。
——《海涅抒情詩(shī)選集》
英雄命運(yùn)的最后下場(chǎng)：我們的英雄名字，在人類記憶之中，和強(qiáng)盜的名字聯(lián)在一起。
——《羅曼采羅》
這個(gè)英雄便是人類，他不斷地死去，又不斷地復(fù)生——不斷地愛(ài)，又不斷地根，但愛(ài)得比恨得更多一些——一今天像一條蛆蟲畏縮一團(tuán)，明天便像一匹雄鷹飛向太陽(yáng)——今天承受一頂雞冠帽，明天便榮獲一頂月桂冠，更常見(jiàn)的是，兩頂同時(shí)一齊戴在頭上——這偉大的侏儒，渺小的巨人……
——《莎士比亞筆下的少女與婦人》
誰(shuí)用最少和最簡(jiǎn)單的象征表達(dá)出最多和最深刻的思想，誰(shuí)就是最偉大的藝術(shù)家。
——《論法國(guó)畫家》
一個(gè)展翅高飛的天才，他要飛得安全保險(xiǎn)才能令我們感到愉快;我們只有越對(duì)他的翅膀的力量有信心，才能分享他高飛的喜悅，只有這樣，我們的心靈才會(huì)跟隨他直上藝術(shù)的九霄，達(dá)到無(wú)比純凈的太陽(yáng)的高度。
——《論法國(guó)畫家》
任何一位有個(gè)性的藝術(shù)家，尤其是任何一個(gè)新的藝術(shù)天才，都只能按他自己特殊的、與生俱來(lái)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)加以評(píng)價(jià)。清規(guī)戒律之類更加不適用于這種杰出的藝術(shù)家。正如門采爾所說(shuō)，對(duì)于年輕的巨人不存在任何劍法，因?yàn)樗麄円粍?dòng)手你用任何姿勢(shì)也休想招架得住。對(duì)每個(gè)天才都必須進(jìn)行研究，都只能以他想干什么來(lái)評(píng)判他。
——《淪法國(guó)畫家》
一個(gè)偉大的天才靠另外一個(gè)偉大的天才來(lái)教育自己，這與其說(shuō)是通過(guò)同化，還不如說(shuō)更多地是通過(guò)磨擦。一顆鉆石磨光另外一塊鉆石。
——《論德國(guó)宗教和哲學(xué)的歷史》
站在巨人肩上的一個(gè)侏儒當(dāng)然能夠比這位巨人看得更遠(yuǎn)，特別是他戴上一副眼鏡的時(shí)候;然而為了登高望遠(yuǎn)卻缺乏那種崇高的感情，缺乏那種我們無(wú)法取得的巨人的心靈。
——《論德國(guó)宗教和哲學(xué)的歷史》
啊國(guó)王!我對(duì)你抱有善意，
我要給你一個(gè)建議：
死去的詩(shī)人，要尊敬，
可是的，也要愛(ài)惜。
——《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》
詩(shī)人的天才,傷感，他身上起支配作用的世界精神，卻永遠(yuǎn)比他的個(gè)人意愿站
得更高。
——《莎士比亞筆下的少女與婦人》
火焰就是火焰，不能掂斤播兩來(lái)考較它們的輕重。只有跟雜貨鋪?zhàn)永锼?/p>
物一般識(shí)見(jiàn)，才想把一架稱干酪的破天平去權(quán)衡天才。
——《精印本< 堂吉訶德> 引言》
告訴我，當(dāng)初發(fā)明時(shí)間的劃分，
發(fā)明時(shí)鐘，幾點(diǎn)幾分的是何人?
那是一位凍僵了的憂郁的男子。
他在冬天的深夜里獨(dú)坐沉思，
他數(shù)著小鼠隱隱的哆嗦之聲
和木蠹的單調(diào)的蛀木之聲。
——《新詩(shī)集》
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