在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
一段導(dǎo)游詞100字左右篇一
大家好!歡迎來(lái)到中國(guó)歷史文化名城遵義!我是你們導(dǎo)游小時(shí)，大家也可以叫我時(shí)導(dǎo)。話說(shuō)1934年10月10日這天夜里，由于中央革命根據(jù)地紅軍的第五次反“圍剿”失敗。中共中央和紅軍總部悄然從江西瑞金出發(fā)，率領(lǐng)紅一、三、五、八、九軍團(tuán)連同后方機(jī)關(guān)進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，向湘西進(jìn)發(fā)，開(kāi)始了悲壯、前途未卜的漫漫征程。
長(zhǎng)征初期，博古等領(lǐng)導(dǎo)人在軍事上又犯了逃跑主義錯(cuò)誤，
使紅軍蒙受重大損失。湘江一役，苦戰(zhàn)5晝夜，終于渡過(guò)湘江，可是紅軍已由出發(fā)時(shí)的8.6萬(wàn)人銳減到3萬(wàn)人。紅軍會(huì)成為“石達(dá)開(kāi)第二”嗎?
在革命的緊急關(guān)頭，中央接受了毛澤東的正確意見(jiàn)，放棄
向湘西進(jìn)軍計(jì)劃，改向敵人薄弱的貴州進(jìn)軍。1935年1月，紅軍來(lái)到了黔北重鎮(zhèn)遵義，并在1月15日，中共中央在這里召開(kāi)了政治局?jǐn)U大會(huì)議(也即是著名的遵義會(huì)議)，解決迫在眉睫的軍事問(wèn)題。
今天我們要去的遵義會(huì)議會(huì)址就位于遵義老城?，F(xiàn)
在為遵義會(huì)議紀(jì)念館。遵義會(huì)議會(huì)址是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是一幢磚木結(jié)構(gòu)，中西合壁的兩層樓房，建于二十世紀(jì)三十年代初，在當(dāng)時(shí)，他可是遵義城里首屈一指的宏偉建筑。原是國(guó)民黨二十五路軍(黔軍)第二師師長(zhǎng)柏輝章的私人官邸，紅軍進(jìn)入遵義后，將紅軍總司令部設(shè)立在了這里。
女士們、先生們，我們心中的圣地到了!大家請(qǐng)看這門(mén)楣
上的大匾，這是毛澤東于1964年題寫(xiě)的黑漆金匾，上面的“遵義會(huì)議會(huì)址”六個(gè)大字，蒼勁有力，金碧輝煌。這也是毛澤東為全國(guó)革命紀(jì)念地題字的唯一一處。因而特別珍貴。原來(lái)這大門(mén)兩側(cè)有八間鋪?zhàn)樱钱?dāng)年房主經(jīng)營(yíng)醬菜及顏料紙張的店鋪。
遵義會(huì)議會(huì)址主樓坐北朝南，一樓一底，為曲尺形，磚木結(jié)構(gòu)，歇山式屋頂，上蓋小青瓦。樓頂有老虎窗。樓層有走廊，可以憑眺四圍蒼翠挺拔的群山，指點(diǎn)昔日紅軍二占遵義時(shí)與敵軍鏖戰(zhàn)地紅花崗、插旗山、玉屏山、鳳凰山諸峰。 會(huì)址主樓上下的門(mén)窗，漆板栗色，所有窗牖均鑲嵌彩色玻璃。
1935年1月上旬，中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍長(zhǎng)征到達(dá)遵義后，中華蘇維埃共和國(guó)中央革命軍事委員會(huì)總司部與一局即駐在這幢樓房里。
從1934年到現(xiàn)在，會(huì)址主樓的房間逐步復(fù)原了遵義會(huì)議會(huì)議
室、軍委總參謀部辦公室(作戰(zhàn)室)、周恩來(lái)辦公室兼住室、朱德與康克清的辦公室兼住室，以及劉伯承的辦公室兼住室等。 會(huì)議室在樓上，原為房主的小客廳。面積為36平方米，長(zhǎng)方形。屋子正中的頂壁上懸掛著一盞荷葉邊蓋的洋燈，屋子的東壁有一只掛鐘(原物)和兩個(gè)壁柜(原物)，其中一個(gè)壁柜上嵌著一面穿衣鏡。
西壁是一排軒亮的玻璃窗。屋子中央陳列著一張板栗色的長(zhǎng)方桌(原物)，四周?chē)蝗δ具吿傩倪’B靠背椅，共20只，為出席遵義會(huì)議的人員所坐。長(zhǎng)方桌下有一只燒木炭的火盆，為當(dāng)時(shí)取暖用。
作戰(zhàn)室在會(huì)議室正對(duì)的樓下，面積為56平方米，兩間長(zhǎng)方形的房間組成，中間布一道可折疊的六合門(mén)。屋子正中陳列著兩張黑漆大方桌，桌上有鐵座馬煙、訂書(shū)機(jī)、中華蘇維埃共和國(guó)革命軍事委員會(huì)信、報(bào)紙做的信封、30年代商務(wù)印書(shū)館出版的中國(guó)分省地圖冊(cè)以及《陳中日記》等。
屋子的西窗下陳列著兩張桌，桌上置西部皮包電話機(jī)，桌下立著線拐子。東窗下陳列著一對(duì)灰褐色的鐵皮公文挑箱。北壁上陳列著一幅巨大的云、貴、川三省接壤地區(qū)的軍用地圖，圖上插著紅藍(lán)色的三角小旗，標(biāo)示著遵義會(huì)議召開(kāi)期間的敵我態(tài)勢(shì)。 當(dāng)年，軍委副主席周恩來(lái)、紅軍總司令朱德、總參謀長(zhǎng)劉伯承等經(jīng)常在這里辦公、運(yùn)籌幃幄，部署紅軍如何擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，將紅軍引向勝得前進(jìn)的道路。
這西頭的第一間就是軍委副主席周恩來(lái)的辦公室兼住室了。這里的桌椅箱柜以及文房四寶等都是按原狀陳列的。墻壁上掛有望遠(yuǎn)鏡和竹斗笠，還有一張周恩來(lái)長(zhǎng)征到達(dá)陜北后的留影。這張珍貴的歷史照片記錄下了周恩來(lái)艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)生涯。那清晰的面容、垂胸的長(zhǎng)髯、堅(jiān)定的目光，與室內(nèi)簡(jiǎn)樸的陳設(shè)相映襯，可以想見(jiàn)周恩來(lái)在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中嘔心瀝血的生涯，令人肅然起敬。
這東頭第一間就是朱老總和夫人康克清的辦公室兼住室了，與周恩來(lái)的辦公室兼住室相對(duì)。這里也都是按原貌陳列的，我就不一一介紹了。這張朱德和康克清在窯洞前的合影也是長(zhǎng)征到達(dá)陜北后所拍的。朱德忠厚而又慈祥的面容配以康克清的颯爽英姿，不難想見(jiàn)他們共同度過(guò)的艱苦曲折的革命春秋。
而總參謀長(zhǎng)劉伯承就住這一間了。大家可以慢慢瞻仰這
些偉人的生活遺跡，但請(qǐng)不要?jiǎng)觿?dòng)它們。
大家請(qǐng)看，這間最大的是軍委總司令辦公室(即作戰(zhàn)室)了，在會(huì)議室的正下方，面積有56平方米，由兩間長(zhǎng)方形的房間組成，中間布一道可折疊的六合門(mén)。屋子正中陳列著兩張黑漆大方桌，桌上有當(dāng)時(shí)使用過(guò)的一些物品。這一幅巨大的地圖是云、貴、川三省接壤地區(qū)的軍用地圖，圖上插著這些紅藍(lán)色的三角小旗，標(biāo)示的是遵義會(huì)議召開(kāi)期間的敵我態(tài)勢(shì)。當(dāng)年，軍委副主席周恩來(lái)、紅軍總司令朱德、總參謀長(zhǎng)劉伯承等就在這里運(yùn)籌幃幄，部署紅軍如何擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，將紅軍引向勝得前進(jìn)的道路。
現(xiàn)在，會(huì)址我們參觀完了，要進(jìn)一步了解長(zhǎng)征的來(lái)龍去脈，我們就得去里邊的遵義會(huì)議陳列館了。
遵義會(huì)議陳列館于20xx年遵義會(huì)議召開(kāi)70周年之際落成。陳列館建筑面積6000多平方米，共有2500平方米的展示空間和680米長(zhǎng)的展線，展出文物及圖片資料400余件、文字資料約2萬(wàn)字，分為“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移”、“遵義會(huì)議”、“四渡赤水”、“勝利會(huì)師”、“永放光芒”五個(gè)單元。其中還有栩栩如生的雕塑，現(xiàn)在大就跟著現(xiàn)場(chǎng)講解員慢慢參觀吧!
一段導(dǎo)游詞100字左右篇二
商丘古城(沿途)
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎!非常高興能夠在文化之都河南與諸位相識(shí)，請(qǐng)?jiān)试S我代表河南旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，我是您此次中原之行的導(dǎo)游員小楊，我身邊的這位是我們的安全大使康師傅，接下來(lái)的幾天將由我和康師傅陪大家攜手去探尋厚重的河南文化，感悟禹定九州，逐鹿中原的歷史。我們希望真誠(chéng)的服務(wù)，悠久的歷史，燦爛的文化，優(yōu)美的風(fēng)景，能給大家留下美好的回憶。在這里預(yù)祝大家玩的開(kāi)心，游得愉快!
現(xiàn)在，我們從鄭州出發(fā)，前方客車(chē)大約行駛?cè)齻€(gè)小時(shí)到達(dá)我們的目的地--商丘古城，上午我們參觀古城.中午在格林大酒店用餐.下午2點(diǎn)參觀莊子故里.下午4點(diǎn)返回鄭州粵海酒店休息和用晚餐。
我利用車(chē)上的這段時(shí)間給各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友簡(jiǎn)單的介紹一下河南的情況!滔滔黃河情無(wú)限，悠悠文明八千年。河南地處黃河中下游的中原腹地，簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”，素有“中原”“中州”之稱(chēng)。五千年前，人文始祖，三皇五帝大部分都在河南一帶繁衍生息。旅游界有句話說(shuō)：中國(guó)旅游看三南，海南、云南，還有河南，海南具有獨(dú)特的自然風(fēng)光，云南吸引游客去感受異域風(fēng)情，而河南的特點(diǎn)在于深厚的文化和悠久的歷史，說(shuō)到河南看點(diǎn)，可以概括為“古、河、拳、根、花、紅、綠”。說(shuō)道“古”，想來(lái)大家都知道，中國(guó)五千年的文明史與河南息息相關(guān)，中國(guó)歷史的興衰變化在中原大地上留下了深刻的烙印。中國(guó)八大古都中，河南就有四座，全國(guó)歷史文化名城中，河南有八座。而說(shuō)到“河”，那當(dāng)然就是我們的第二大河--黃河了。黃河全長(zhǎng)5464公里，流經(jīng)九省。許多統(tǒng)治者選擇了地處中原位于黃河岸邊的洛陽(yáng)和開(kāi)封作為自己的都城，留下了豐富的文化遺跡。在三門(mén)峽你能夠看到“高峽出平湖”的美景，在鄭州你可以領(lǐng)略她滾滾東流的雄姿，在開(kāi)封你可以感受動(dòng)人心魄的“地上懸河”。
那么河南的另外幾個(gè)旅游看點(diǎn)特殊在什么地方呢?就留給您在河南旅游期間慢慢體會(huì)了。
隨著旅游車(chē)緩緩駛?cè)肷糖鹁硟?nèi)，我簡(jiǎn)單的介紹一下商丘古城的概況，商丘古城座落在商丘市睢陽(yáng)區(qū)，為中國(guó)六朝古都，曾用名亳、宋國(guó)、睢陽(yáng)、梁國(guó)、宋州、宋城、南京城、應(yīng)天府、歸德府等，自商契建都為始，已有四千多年的歷史，是中國(guó)歷史文化名城、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，同時(shí)也是當(dāng)今世界上現(xiàn)存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城的大型古城遺址。現(xiàn)存的商丘古城即歸德府城，始建于明朝弘治十六年(1520xx年)，歷時(shí)8年，于正德6年(1520xx年)建成，是中國(guó)保存最為完好的古城之一，古城下疊壓著春秋時(shí)期宋國(guó)都城、秦漢和隋唐時(shí)期的睢陽(yáng)城、北宋應(yīng)天府和南京城等6座都城、古城。
一路走來(lái)一路聊，說(shuō)話間我們的汽車(chē)就要駛?cè)刖皡^(qū)了，在到達(dá)景區(qū)之前給朋友們說(shuō)以下幾點(diǎn)，一是時(shí)間要求，在景區(qū)游覽時(shí)，請(qǐng)您嚴(yán)格遵守時(shí)間要求我們努力做到一個(gè)人也不能少，少一個(gè)人也不行，二是安全要求，為了您的安全，請(qǐng)您做到“走路不觀景，觀景不走路”，三請(qǐng)您做景區(qū)的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客，
好了，景區(qū)的停車(chē)場(chǎng)到了，記住我們的車(chē)牌號(hào)碼及停車(chē)位置，我們的車(chē)牌號(hào)碼是豫a12345，我的手機(jī)號(hào)是123456789，請(qǐng)大家拿好隨身物品，關(guān)好車(chē)窗，隨我下車(chē)。
商丘古城(景區(qū) )
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了商丘古城旅游區(qū)。商丘古城位于古睢水之陽(yáng)。自契建都為始已有四千多年的歷史了。由于年代久遠(yuǎn)，兵禍天災(zāi)，古城曾多次被毀，又多次重建，但范圍都在南北十里之內(nèi)。1986年，商丘古城被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第二批歷史文化名城 1996年，歸德府城墻被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
古城由磚城、城湖、城廓三部分構(gòu)成?？罩懈┮暎懦莾?nèi)方外圓，形成古代的方孔圓錢(qián)，寓天圓地方，天地相生，招財(cái)進(jìn)寶之意。磚城內(nèi)93條街道形如棋盤(pán)，古四合院鱗次櫛比，內(nèi)有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡。
現(xiàn)存古城為明正德六年(公元1520xx年)所建，距今已有近 520xx年的歷史。城池內(nèi)方外圓，形似古錢(qián)。磚城周長(zhǎng)725華里。城門(mén)為拱券式，至今保存完好。東門(mén)曰賓陽(yáng)，西門(mén)曰垤澤，南門(mén)曰拱陽(yáng)，北門(mén)曰拱辰。四門(mén)外原有四個(gè)甕城(即在城門(mén)外再建一小城，側(cè)面開(kāi)門(mén)，旨在加固城防)甕城又各有一個(gè)扭頭城門(mén)，北門(mén)向西，東門(mén)和西門(mén)向南，南門(mén)向東，所以，商丘古城古有“四門(mén)八開(kāi)”之說(shuō)。
城內(nèi)地勢(shì)呈龜背形，共93條街道,在古代的八卦學(xué)說(shuō)中，9是最大的數(shù)字，而 3是萬(wàn)物的源泉，所謂一生二，二生三，三生萬(wàn)物，所以，是一個(gè)吉利的數(shù)字。這條街把全城分割成200米見(jiàn)方的許多小塊，格局如同棋盤(pán)。建筑多為走馬門(mén)樓和四合院建筑群。根據(jù)五行相克相生的理論，為防金木相克，東西兩門(mén)相錯(cuò)。東門(mén)偏南，西門(mén)偏北，錯(cuò)開(kāi)一條街，出現(xiàn)了與南北軸線分別相交的兩個(gè)隅首。明嘉靖以后至清初，城內(nèi)出過(guò)兩位大學(xué)士、宰相、五位尚書(shū)以及十幾位侍郎、巡撫、御使、總兵、著名文人因此 官府、官宅建筑頗多。原有的水井、廁所為梅花形，布局合理。南門(mén)兩側(cè)建有兩個(gè)水門(mén)，將水排進(jìn)護(hù)城河。
古城寬闊的護(hù)城河碧波蕩漾，環(huán)繞全城。城南河面較寬，南北500多米，東西1300多米，水下疊壓著漢朝與唐朝的睢陽(yáng)故城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城舊址。
古城南門(mén)外東側(cè)，便是著名的應(yīng)天書(shū)院，它與江西廬山白鹿洞書(shū)院，湖南長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院，河南登封嵩陽(yáng)書(shū)院并稱(chēng)北宋四大書(shū)院。范仲淹年輕時(shí)曾在應(yīng)天書(shū)院求學(xué)，家境貧寒的范仲淹“晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就枕”。終成大器后，范仲淹把家安在了商丘，他的母親病逝后，他在家居喪，當(dāng)時(shí)的應(yīng)天府知府晏殊請(qǐng)他到書(shū)院任教，一時(shí)間“從學(xué)者不遠(yuǎn)千里而至” 應(yīng)天書(shū)院由此名聲更盛。
這座書(shū)院 還培育出了被譽(yù)為“清初文章第一家”的侯方域。今人對(duì)這位侯先生未免感到陌生，但提起清代著名戲劇《桃花扇》這部孔尚任所著的傳世名作，知道的人應(yīng)該很多，但對(duì)其內(nèi)容能說(shuō)出來(lái)的人又屈指可數(shù)了。侯方域便是這部名戲的主人公之一。侯方域，河南歸德府人士。他的祖父曾擔(dān)任太常寺卿，父親是戶(hù)部尚書(shū)，叔父擔(dān)任南京國(guó)子監(jiān)祭酒。崇禎末年，大明王朝風(fēng)雨飄搖，22歲的侯方域到南京應(yīng)試，當(dāng)時(shí)他的文名已經(jīng)很盛，又是世家子弟，積極參加復(fù)社的活動(dòng)，與陳貞慧等人被譽(yù)為“匡扶天下正義”的四公子，年紀(jì)輕輕，便名滿(mǎn)天下。更是與秦淮八艷之一的李香君有段纏綿悱惻的愛(ài)情故事。而位于古城內(nèi)壯悔堂就是侯方域的故居。
好了，商丘古城的講解到此結(jié)束了，接下來(lái)的時(shí)間大家自由活動(dòng)，12點(diǎn)我們?cè)诰皡^(qū)停車(chē)場(chǎng)集合，請(qǐng)大家一定要記住我的手機(jī)號(hào)和我們的車(chē)牌號(hào)碼豫a12345，拿好隨身物品，注意安全，謝謝大家。
一段導(dǎo)游詞100字左右篇三
各位女士、先生：
你們好，能夠?yàn)榇蠹曳?wù)，我深感榮幸，在我的導(dǎo)游過(guò)程中，希望您多提寶貴意見(jiàn)。今天我將陪同大家游覽沈陽(yáng)的風(fēng)景名勝之一——昭陵。
昭陵，因位于沈陽(yáng)城的北部，故又稱(chēng)北陵，它是清太宗皇太極及其皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓。它與新賓的永陵，沈陽(yáng)的福陵合稱(chēng)關(guān)外三陵，昭陵即是關(guān)外三陵中規(guī)模最大，氣勢(shì)最宏偉的一座.是我國(guó)現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓之一。/
昭陵總面積450萬(wàn)平方米，建于1643年，1651年基在建成，以后還進(jìn)行了續(xù)建。它既吸取了明陵的建筑長(zhǎng)處.繼承了中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點(diǎn)，又融會(huì)了滿(mǎn)蒙陵寢建筑的特點(diǎn)，具有詩(shī)郁的民族風(fēng)格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清人關(guān)前滿(mǎn)族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況。昭陵按照建筑布局分為三部分，第一部分為下馬碑到正紅門(mén)，第二部分為正紅門(mén)到方城。第三部分為方城寶頂，也是陵寢的主體部分。
現(xiàn)在映入大家眼簾的是用滿(mǎn)漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的下馬碑，告誡人們前方乃帝王陵寢請(qǐng)下馬下轎，以示對(duì)皇陵的尊重。那么今天我們乘座的這個(gè)大轎也要停在這里，就請(qǐng)各位大人下轎，隨我一同去祭祀皇陵。
眼前即是神橋，要想去看陵里的建筑，就必須經(jīng)過(guò)神橋，這也注定了神橋的作用。神橋下面是一條護(hù)城河，皇帝的陵寢要建在依山傍水的風(fēng)水好地上，但當(dāng)時(shí)這里設(shè)山?jīng)]水怎么辦呢?就在陵寢前面開(kāi)鑿了一條護(hù)城河，在陵寢后面又人工堆積起來(lái)一個(gè)隆業(yè)山，這樣就是一個(gè)依山傍水的風(fēng)水寶地了。神橋的修建既美化了環(huán)境，又有它的實(shí)際作用。
石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑。用以紀(jì)念死者，施表功德，常常被立于陵墓廟宇、飼堂、道路和園林之中，除表彰功德的紀(jì)念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，引導(dǎo)人們進(jìn)入膜拜帝王境界的作用。
穿過(guò)石牌坊，我們來(lái)到了正紅門(mén)前，它共有三個(gè)門(mén)洞，東邊為君門(mén)，西邊為臣門(mén)，中間是神門(mén)，也就是說(shuō)祭把時(shí)皇帝走東邊的門(mén)，大臣走西邊的門(mén)，中間的神門(mén)是供皇太極及其皇后靈魂出入的門(mén)。在當(dāng)時(shí)只能是抬祭品的人才能由此通過(guò)。依神門(mén)便是一條筆直的神道，神道與神門(mén)作用相同。在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對(duì)稱(chēng)石柱便是華表。作為我國(guó)獨(dú)有的一種古代建筑物，它有著十分悠久的歷史。據(jù)說(shuō)在堯舜時(shí)代華表就已經(jīng)出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)是木制結(jié)構(gòu)，放在十字路口旁為商旅指路，后來(lái)慢慢演變成了一種類(lèi)似于意見(jiàn)簿的建筑。當(dāng)時(shí)百姓有什么意見(jiàn)便把它寫(xiě)在紙上，專(zhuān)門(mén)由官員把它搜集到皇帝或地方它那里，后來(lái)皇帝便下令把這種建筑建在陵寢前或者是宮殿前，以表示皇帝納諫從流，不固執(zhí)己見(jiàn)。
在華表上方蹲坐著一只石獸，它叫犼。傳說(shuō)它是龍生九子之一，因其生性好望，因此把它安放在華表上，在陵寢外面的華表上也有一對(duì)，只不過(guò)頭朝向不同，朝向陵里的為望君出，告訴皇帝不要沉緬之悲哀之中要及時(shí)回到朝中處理朝政，頭朝外的叫望君歸，告訴皇帝不要忘記先租的功德要時(shí)常去拜祭。
看過(guò)華表之后，大家再順著神道往兩側(cè)看，共有六對(duì)石獸，依次是獅子、獬豸、麒麟、馬、駱駝、大象，這六對(duì)石獸積各有其獨(dú)特的意義，但它更能體現(xiàn)封建社會(huì)嚴(yán)格的區(qū)分尊卑長(zhǎng)幻及身份等級(jí)的禮法制度。由于時(shí)間關(guān)系，我車(chē)上再向大家介紹。
在神道中央正對(duì)著我們的是昭陵神功圣德碑亭，這座碑是在康熙皇帝第二次東巡時(shí)修建的，里面的石碑重五萬(wàn)多公斤，碑文是康熙皇帝親自撰寫(xiě)的，石碑是采用河北省易縣的青石雕刻而成，大家仔細(xì)看一下馱碑的動(dòng)物，它也是龍生九號(hào)之一，赑屃，它長(zhǎng)的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因其喜好詩(shī)文，又善于負(fù)重，因此老龍王派它馱碑?？磥?lái)老龍王的幾個(gè)兒子都是建筑學(xué)家呀!別著急。得會(huì)我們還能看到老龍王的幾個(gè)兒子。
進(jìn)入方城我們便看到了隆恩殿，隆恩殿建在了花崗巖石的須彌座上更顯其宏偉壯觀，四周所鋪的地磚上均為金礦石制成。這就是、赫赫有名的“金磚鋪地“，因?yàn)樗悬S金沙的成份，因此在陽(yáng)光的照射下金光閃閃大家不妨仔細(xì)地找一找。運(yùn)氣好的話說(shuō)不定會(huì)找到一些金光耀眼的金沙。在臺(tái)基邊上還放有石雕蚆蝦作為排水口，它也是龍生九子之一，因喜好嬉水，因此會(huì)在橋上或排水口看到它的存在，每逢暴雨，雨水便會(huì)從其口噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。
下面請(qǐng)各位隨我一同去登上城墻一覽昭陵全景。站在城墻上，陵區(qū)古松參天，金瓦紅墻，更使你充分的感受到這座封建皇家陵園雄偉的氣勢(shì)，“風(fēng)水寶地”特有的莊嚴(yán)肅穆和神秘。正前方便是月牙城和寶頂。蘇東坡有詩(shī)云：一人悲歡離合，月有陰晴圓缺。月牙有悲傷離散之意，修個(gè)月開(kāi)城，以示對(duì)皇帝的哀悼，眼前的寶頂便是埋葬皇帝皇后的地方，在下面的地宮里有一個(gè)“金井御葬”的傳說(shuō)，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來(lái)、下面有一口井，并被稱(chēng)為海眼，皇帝被稱(chēng)為真龍?zhí)熳?，意為“龍歸滄海”。
在寶頂后面，便是人工堆積起來(lái)的隆業(yè)山。眼前這座昭陵最高的樓便是大明樓，里面有昭陵陵碑一塊，因多次被雷擊，碑壁已殘破不全，大明樓也是重新修建過(guò)。
昭陵的建筑凝聚著我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化內(nèi)涵。昭陵正以其獨(dú)特的魅力吸引著八方來(lái)客，難怪有人贊它是“昔日陪都皇陵，今朝沈陽(yáng)勝景。”
由于時(shí)間的關(guān)系，昭陵就參觀到這里，一些昭陵其他的講解，我將在車(chē)上為大家進(jìn)行講述。謝謝大家合作。
一段導(dǎo)游詞100字左右篇四
各位團(tuán)友：
大家好!歡迎來(lái)到中國(guó)歷史文化名城遵義!我是你們導(dǎo)游小時(shí)，大家也可以叫我時(shí)導(dǎo)。話說(shuō)1934年10月10日這天夜里，由于中央革命根據(jù)地紅軍的第五次反“圍剿”失敗。中共中央和紅軍總部悄然從江西瑞金出發(fā)，率領(lǐng)紅一、三、五、八、九軍團(tuán)連同后方機(jī)關(guān)進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，向湘西進(jìn)發(fā)，開(kāi)始了悲壯、前途未卜的漫漫征程。
長(zhǎng)征初期，博古等領(lǐng)導(dǎo)人在軍事上又犯了逃跑主義錯(cuò)誤，
使紅軍蒙受重大損失。湘江一役，苦戰(zhàn)5晝夜，終于渡過(guò)湘江，可是紅軍已由出發(fā)時(shí)的8.6萬(wàn)人銳減到3萬(wàn)人。紅軍會(huì)成為“石達(dá)開(kāi)第二”嗎?
在革命的緊急關(guān)頭，中央接受了毛澤東的正確意見(jiàn)，放棄
向湘西進(jìn)軍計(jì)劃，改向敵人薄弱的貴州進(jìn)軍。1935年1月，紅軍來(lái)到了黔北重鎮(zhèn)遵義，并在1月15日，中共中央在這里召開(kāi)了政治局?jǐn)U大會(huì)議(也即是著名的遵義會(huì)議)，解決迫在眉睫的軍事問(wèn)題。
今天我們要去的遵義會(huì)議會(huì)址就位于遵義老城?，F(xiàn)
在為遵義會(huì)議紀(jì)念館。遵義會(huì)議會(huì)址是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是一幢磚木結(jié)構(gòu)，中西合壁的兩層樓房，建于二十世紀(jì)三十年代初，在當(dāng)時(shí)，他可是遵義城里首屈一指的宏偉建筑。原是國(guó)民黨二十五路軍(黔軍)第二師師長(zhǎng)柏輝章的私人官邸，紅軍進(jìn)入遵義后，將紅軍總司令部設(shè)立在了這里。
女士們、先生們，我們心中的圣地到了!大家請(qǐng)看這門(mén)楣
上的大匾，這是毛澤東于1964年題寫(xiě)的黑漆金匾，上面的“遵義會(huì)議會(huì)址”六個(gè)大字，蒼勁有力，金碧輝煌。這也是毛澤東為全國(guó)革命紀(jì)念地題字的唯一一處。因而特別珍貴。原來(lái)這大門(mén)兩側(cè)有八間鋪?zhàn)?，是?dāng)年房主經(jīng)營(yíng)醬菜及顏料紙張的店鋪。
遵義會(huì)議會(huì)址主樓坐北朝南，一樓一底，為曲尺形，磚木結(jié)構(gòu)，歇山式屋頂，上蓋小青瓦。樓頂有老虎窗。樓層有走廊，可以憑眺四圍蒼翠挺拔的群山，指點(diǎn)昔日紅軍二占遵義時(shí)與敵軍鏖戰(zhàn)地紅花崗、插旗山、玉屏山、鳳凰山諸峰。 會(huì)址主樓上下的門(mén)窗，漆板栗色，所有窗牖均鑲嵌彩色玻璃。
1935年1月上旬，中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍長(zhǎng)征到達(dá)遵義后，中華蘇維埃共和國(guó)中央革命軍事委員會(huì)總司部與一局即駐在這幢樓房里。
從1934年到現(xiàn)在，會(huì)址主樓的房間逐步復(fù)原了遵義會(huì)議會(huì)議
室、軍委總參謀部辦公室(作戰(zhàn)室)、周恩來(lái)辦公室兼住室、朱德與康克清的辦公室兼住室，以及劉伯承的辦公室兼住室等。 會(huì)議室在樓上，原為房主的小客廳。面積為36平方米，長(zhǎng)方形。屋子正中的頂壁上懸掛著一盞荷葉邊蓋的洋燈，屋子的東壁有一只掛鐘(原物)和兩個(gè)壁柜(原物)，其中一個(gè)壁柜上嵌著一面穿衣鏡。
西壁是一排軒亮的玻璃窗。屋子中央陳列著一張板栗色的長(zhǎng)方桌(原物)，四周?chē)蝗δ具吿傩倪’B靠背椅，共20只，為出席遵義會(huì)議的人員所坐。長(zhǎng)方桌下有一只燒木炭的火盆，為當(dāng)時(shí)取暖用。
作戰(zhàn)室在會(huì)議室正對(duì)的樓下，面積為56平方米，兩間長(zhǎng)方形的房間組成，中間布一道可折疊的六合門(mén)。屋子正中陳列著兩張黑漆大方桌，桌上有鐵座馬煙、訂書(shū)機(jī)、中華蘇維埃共和國(guó)革命軍事委員會(huì)信、報(bào)紙做的信封、30年代商務(wù)印書(shū)館出版的中國(guó)分省地圖冊(cè)以及《陳中日記》等。
屋子的西窗下陳列著兩張桌，桌上置西部皮包電話機(jī)，桌下立著線拐子。東窗下陳列著一對(duì)灰褐色的鐵皮公文挑箱。北壁上陳列著一幅巨大的云、貴、川三省接壤地區(qū)的軍用地圖，圖上插著紅藍(lán)色的三角小旗，標(biāo)示著遵義會(huì)議召開(kāi)期間的敵我態(tài)勢(shì)。 當(dāng)年，軍委副主席周恩來(lái)、紅軍總司令朱德、總參謀長(zhǎng)劉伯承等經(jīng)常在這里辦公、運(yùn)籌幃幄，部署紅軍如何擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，將紅軍引向勝得前進(jìn)的道路。
這西頭的第一間就是軍委副主席周恩來(lái)的辦公室兼住室了。這里的桌椅箱柜以及文房四寶等都是按原狀陳列的。墻壁上掛有望遠(yuǎn)鏡和竹斗笠，還有一張周恩來(lái)長(zhǎng)征到達(dá)陜北后的留影。這張珍貴的歷史照片記錄下了周恩來(lái)艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)生涯。那清晰的面容、垂胸的長(zhǎng)髯、堅(jiān)定的目光，與室內(nèi)簡(jiǎn)樸的陳設(shè)相映襯，可以想見(jiàn)周恩來(lái)在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中嘔心瀝血的生涯，令人肅然起敬。
這東頭第一間就是朱老總和夫人康克清的辦公室兼住室了，與周恩來(lái)的辦公室兼住室相對(duì)。這里也都是按原貌陳列的，我就不一一介紹了。這張朱德和康克清在窯洞前的合影也是長(zhǎng)征到達(dá)陜北后所拍的。朱德忠厚而又慈祥的面容配以康克清的颯爽英姿，不難想見(jiàn)他們共同度過(guò)的艱苦曲折的革命春秋。
而總參謀長(zhǎng)劉伯承就住這一間了。大家可以慢慢瞻仰這
些偉人的生活遺跡，但請(qǐng)不要?jiǎng)觿?dòng)它們。
大家請(qǐng)看，這間最大的是軍委總司令辦公室(即作戰(zhàn)室)了，在會(huì)議室的正下方，面積有56平方米，由兩間長(zhǎng)方形的房間組成，中間布一道可折疊的六合門(mén)。屋子正中陳列著兩張黑漆大方桌，桌上有當(dāng)時(shí)使用過(guò)的一些物品。這一幅巨大的地圖是云、貴、川三省接壤地區(qū)的軍用地圖，圖上插著這些紅藍(lán)色的三角小旗，標(biāo)示的是遵義會(huì)議召開(kāi)期間的敵我態(tài)勢(shì)。當(dāng)年，軍委副主席周恩來(lái)、紅軍總司令朱德、總參謀長(zhǎng)劉伯承等就在這里運(yùn)籌幃幄，部署紅軍如何擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，將紅軍引向勝得前進(jìn)的道路。
現(xiàn)在，會(huì)址我們參觀完了，要進(jìn)一步了解長(zhǎng)征的來(lái)龍去脈，我們就得去里邊的遵義會(huì)議陳列館了。
遵義會(huì)議陳列館于20xx年遵義會(huì)議召開(kāi)70周年之際落成。陳列館建筑面積6000多平方米，共有2500平方米的展示空間和680米長(zhǎng)的展線，展出文物及圖片資料400余件、文字資料約2萬(wàn)字，分為“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移”、“遵義會(huì)議”、“四渡赤水”、“勝利會(huì)師”、“永放光芒”五個(gè)單元。其中還有栩栩如生的雕塑，現(xiàn)在大就跟著現(xiàn)場(chǎng)講解員慢慢參觀吧!
一段導(dǎo)游詞100字左右篇五
各位游客朋友:
大家好!歡迎來(lái)到美麗的甘肅，我是你們本次甘肅之行的導(dǎo)游員李歡，現(xiàn)在就由我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)----敦煌莫高窟!
相信大家也都聽(tīng)說(shuō)過(guò)許多外國(guó)旅游者對(duì)莫高窟的評(píng)價(jià)：“看到了敦煌莫高窟就等于看到了全世界的古代文明”，“莫高窟是世界上最長(zhǎng)、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的畫(huà)廊”，“它是世界上現(xiàn)存佛教藝術(shù)最偉大的寶庫(kù).”
敦煌莫高窟與洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟、山西大同的云岡時(shí)刻并稱(chēng)為中國(guó)三大石窟。莫高窟以它創(chuàng)建年代之久、建筑規(guī)模之大、壁畫(huà)數(shù)量之多、塑像造型之美，保存之完整、其藝術(shù)價(jià)值之博大精深而聞名天下，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。
莫高窟俗稱(chēng)“千佛洞”，被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化顯現(xiàn)，被稱(chēng)為“東方盧浮宮”?！扒А边@個(gè)數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目而是喻指很多。因?yàn)檫@里有很多的佛教塑像和壁畫(huà)洞窟，所以俗稱(chēng)“千佛洞”。莫高窟這個(gè)名稱(chēng)最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號(hào)洞窟的題記中，其名稱(chēng)的由來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，大抵有三種說(shuō)法：其一是說(shuō)，莫高窟開(kāi)鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語(yǔ)中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說(shuō)從藏經(jīng)洞出土的文書(shū)和許多唐代文獻(xiàn)都有記載，唐代沙洲敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”“漠高里”之名，據(jù)此考證，鳴沙山在隋唐也稱(chēng)漠高山。因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱(chēng)命名;其三是說(shuō)在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，莫高是梵文的音譯。
敦煌莫高窟背靠鳴沙山，面對(duì)三危峰，窟區(qū)南北全長(zhǎng)1600多米，現(xiàn)存洞窟492個(gè)。洞窟大小不一，上下錯(cuò)落，密布崖面。每個(gè)洞窟都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飛天，精美絕倫的壁畫(huà)，構(gòu)圖精巧的蓮花磚，構(gòu)成了一個(gè)充滿(mǎn)宗教氛圍的佛國(guó)世界。有“人類(lèi)文化珍藏”“形象歷史博物館”“世界畫(huà)廊”之稱(chēng)。1961年我過(guò)國(guó)務(wù)院確定氣為“全國(guó)文物重點(diǎn)保護(hù)單位”，1987年聯(lián)合國(guó)教科文組織將莫高窟列為“世界文化遺產(chǎn)”。敦煌莫高窟是石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠，舉世無(wú)雙的人類(lèi)瑰寶。
首先我們?nèi)⒂^有名的藏經(jīng)洞。這個(gè)洞窟位于弟16號(hào)洞窟通道的北側(cè)，編號(hào)為17窟。洞窟原是晚唐時(shí)期河南都僧統(tǒng)共訌的“影窟”,有碑文記載這一事實(shí)。說(shuō)到藏經(jīng)洞大家就會(huì)想到王道士。是他發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，但也是由于他的無(wú)知導(dǎo)致了藏經(jīng)洞大部分文物損壞、丟失。1920xx年5月的一天，管理莫高窟的道士王圓箓在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)打開(kāi)了藏九百多年的藏經(jīng)洞。這些珍貴無(wú)比的文物終于重見(jiàn)天日了。但是清王朝的腐敗加之王圓箓的愚昧，使這些珍貴文物遭到了帝國(guó)主義分子肆無(wú)忌憚的掠奪和盜竊。1920xx年沙皇俄國(guó)的奧勃魯切夫來(lái)到莫高窟，以六包日用品為誘餌騙取了一些文物;1907英國(guó)人斯坦因僅用樹(shù)十塊馬蹄銀劫取了約一萬(wàn)多卷，同時(shí)還有佛教繡品和佛畫(huà)五百多幅，現(xiàn)藏于大英博物館;1920xx年法國(guó)人伯希和盜走文物六千多卷，現(xiàn)藏于巴黎法國(guó)國(guó)立圖書(shū)館和吉美博物館;1920xx年10月，日本大谷光瑞探險(xiǎn)隊(duì)的吉川小一郎和橘瑞超盜走約九百多卷。直到1920xx年清政府才將被劫余的文物運(yùn)往北京，收藏在北京圖書(shū)館。在運(yùn)輸途中以及運(yùn)到北京后不少文物被偷、損壞、遺失，是中國(guó)考古史上一次難以估量的損失。藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的這些文書(shū)，涉及到許多學(xué)科，是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的重要資料，經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)外學(xué)者幾十年的研究，開(kāi)拓出一門(mén)全新熱門(mén)的學(xué)科----敦煌學(xué)。
當(dāng)時(shí)王道士把經(jīng)卷賣(mài)給斯坦因的原因有三方面：一是在長(zhǎng)達(dá)七年的時(shí)間里，他多次求助官方予以重視，而且是逐級(jí)上報(bào)，但是無(wú)人過(guò)問(wèn)，致使他灰了心;二是為了完成他的宏愿，清掃洞窟，修建三層樓，架設(shè)木橋;三是唐玄奘溝通了他們的思想。斯坦因這個(gè)探索家追求事業(yè)的精神感動(dòng)了他。因此他雖則思想極為冒矛盾，既不愿意外國(guó)人將這些文物帶走，但是在無(wú)奈的情況下也只好讓步。
當(dāng)斯坦因把敦煌文物宣傳于全世界是，當(dāng)朝命官這才懂得了其重要價(jià)值。但是他們不是考慮如何的保護(hù)它，而是千方百計(jì)的竊為己有。因此一時(shí)間偷竊成風(fēng)，敦煌卷子流失嚴(yán)重。這是敦煌卷子自發(fā)現(xiàn)以后最大的劫難。真所謂是“敦煌千古事，苦樂(lè)誰(shuí)人知!”
那么，藏經(jīng)洞是什么時(shí)候?yàn)楹伪幻芊獾哪?
一說(shuō)是11世紀(jì)初，西夏侵入敦煌是為了保護(hù)經(jīng)典而藏;一說(shuō)是不用但又不能丟切的神經(jīng)圣典收集存放;再一說(shuō)是為了防止伊斯蘭教徒破話而藏。后來(lái)收藏了這些經(jīng)典的僧侶逃的逃了，還俗的還俗了，死的死了，直到20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)這個(gè)洞窟為止，再?zèng)]有人知道這件事。
參觀了藏經(jīng)洞，了解了它的掠奪史，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是敦煌莫高窟藝術(shù)的精髓---壁畫(huà)藝術(shù)。通過(guò)壁畫(huà)直接或間接的反映了我過(guò)各民族各階層的勞動(dòng)生活、社會(huì)活動(dòng)、風(fēng)俗習(xí)慣、衣冠服飾、音樂(lè)舞蹈等。它不僅是一部生動(dòng)的敦煌畫(huà)史，也是一部豐富的文化史。在莫高窟壁畫(huà)的佛經(jīng)故事中，也有許多動(dòng)人的畫(huà)面，如“九色鹿”的故事，就是歌頌正義譴責(zé)邪惡的。壁畫(huà)以連環(huán)畫(huà)的方式生動(dòng)的表達(dá)了這一故事。
談到壁畫(huà)藝術(shù)大家想到最多的就是飛天。飛天是佛教中稱(chēng)為香音之神，能奏樂(lè)、善飛舞、滿(mǎn)身異香而美麗的菩薩。唐代飛天更為豐富多彩，氣韻生動(dòng)。她既不像希臘插翅的天使，也不像古代印度騰云駕霧的天女。中國(guó)藝術(shù)家用綿長(zhǎng)的飄帶使她們優(yōu)美輕捷的女性身軀漫天飛舞。飛天是民族藝術(shù)的一個(gè)絢麗形象。提起敦煌人們就會(huì)想到神奇的飛天。莫高窟的壁畫(huà)藝術(shù)是龍門(mén)石窟、云岡石窟所沒(méi)有的，是世界上任何石窟所無(wú)法比擬的。其規(guī)模之宏大、題材之廣泛、藝術(shù)之精湛，被藝術(shù)學(xué)者稱(chēng)之為“一大畫(huà)廊”，法國(guó)學(xué)者稱(chēng)之為“墻壁上的圖書(shū)館”。
那么大家一定很想知道是誰(shuí)繪成了堪稱(chēng)世界藝術(shù)瑰寶的敦煌壁畫(huà)?
研究人員認(rèn)為敦煌畫(huà)師的來(lái)源主要有四種。首先是來(lái)自西域的民間畫(huà)師。這是因?yàn)槎鼗捅诋?huà)的早期作品風(fēng)格和新疆同期的很多佛教石窟壁畫(huà)風(fēng)格非常接近;第二是中央政府的高級(jí)官吏獲罪流放敦煌時(shí)攜帶的私人畫(huà)師;第三是高薪聘請(qǐng)的中原繪畫(huà)高手;第四是來(lái)自五代時(shí)期官辦敦煌畫(huà)院的畫(huà)師。
欣賞了美麗而神奇的壁畫(huà)藝術(shù)，展現(xiàn)在我們面前的就是莫高窟的彩塑。彩塑是敦煌藝術(shù)的主體，有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等，最高34.5米，最小僅2厘米(善業(yè)泥菩薩像)，題材之豐富和手藝之高超，堪稱(chēng)佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都僧統(tǒng)的肖像塑好玩塑像后繪有持杖近侍等，把塑像與壁畫(huà)結(jié)為一體，為我國(guó)最早的高僧寫(xiě)實(shí)像之一，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。
莫高窟的建筑藝術(shù)主要指洞窟的形制。洞窟本身就是具有立體空間的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式為主。所謂中心塔柱式即開(kāi)鑿是在洞窟中央留下一個(gè)方柱，在柱子的四面開(kāi)龕，龕內(nèi)塑像;中期開(kāi)鑿的洞窟相對(duì)較大，中心塔柱式被廟堂式即浮斗頂窟式代替，多數(shù)是在洞窟正面墻壁上開(kāi)較大的龕，塑造多身塑像?？唔敒楦捕肥剑炀世L精美的圖案;后期開(kāi)鑿的洞窟都比較大，縱深二三十米，稱(chēng)殿堂窟。洞窟中央設(shè)有佛壇，佛壇上面塑造多身較大的塑像。此外還有禪窟、大佛窟和涅槃窟。從洞窟建筑形式的轉(zhuǎn)變和多樣化，反映了古代藝術(shù)家們?cè)诮邮芡鈦?lái)文化的同時(shí)，融化、吸收使它成為了本民族的東西。另外，莫高窟還保存著宋代窟檐五座，以及散步其周?chē)煨酮?dú)特的舍利塔十幾座，加上壁畫(huà)，中彩繪的亭、臺(tái)、樓、閣、殿、寺院、城池、居民、茅巷、野店等等，構(gòu)成了莫高窟無(wú)比豐富的建筑藝術(shù)的寶庫(kù)，也是一部敦煌建筑史。
那么，敦煌莫高窟歷經(jīng)千余年來(lái)為何能完整的保存下來(lái)呢?
其原因有以下幾點(diǎn)：首先死自然條件，莫高窟地處內(nèi)陸沙漠，氣候非常干燥，干燥的氣候給保存莫高窟提供了得天獨(dú)厚的有利條件;其次，古代人開(kāi)鑿洞窟是為了供奉神、佛和作為祭祀祖先的家廟。祖先開(kāi)鑿，子孫繼承，加之又有僧侶維持香火不斷，后代又予以維修、重繪;再次莫高窟遠(yuǎn)離城市，交通不便，歷史上也沒(méi)有發(fā)生過(guò)災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)等重大破壞。所以能較好的保存下來(lái)。
短暫的莫高窟之旅就要結(jié)束了，很高興能和大家相聚在這里，謝謝大家的觀賞。
一段導(dǎo)游詞100字左右篇六
你們看下，這里有棵大樹(shù)，古代印第安人生活的地方生長(zhǎng)著一種很毒的植物，叫箭毒木，當(dāng)?shù)厝司徒?jīng)常在樹(shù)木的樹(shù)干部分割開(kāi)一個(gè)傷痕，讓樹(shù)脂流出，當(dāng)?shù)厝吮阌眠@種樹(shù)脂涂在箭頭上來(lái)捕殺獵物。后來(lái)英國(guó)殖民者侵入此地，印第安人便用這種涂了樹(shù)脂的弓箭來(lái)抵抗英國(guó)侵略者，英軍被這種弓箭射中后立即中毒身亡，從此再也沒(méi)有人來(lái)侵略他們了。因此這種樹(shù)又被稱(chēng)為見(jiàn)血封喉樹(shù)。毒性：乳汁劇毒.若誤入眼中,會(huì)引起雙目失明;由傷口進(jìn)入人體內(nèi)會(huì)引起中毒,使心臟麻痹,血管封閉,血液凝固,在20-30分鐘內(nèi)死亡,所以得名"見(jiàn)血封喉". 這面墻名字為千年墻，大家可以在上面看到很多文字，這都是關(guān)于湖光巖和瑪珥湖的。
現(xiàn)在大家是否感覺(jué)到空氣特清新?不錯(cuò)，我們已經(jīng)進(jìn)入高濃度負(fù)離子區(qū)了，這片原始樹(shù)林就是一片高密度負(fù)離子區(qū)。 負(fù)離子是空氣中帶負(fù)電荷的氧離子,能降塵、滅菌、凈化空氣，對(duì)呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)等有很好的輔助功效。湖光巖負(fù)離子含量高達(dá)每立方厘米105688個(gè),是正常含量的200倍。在國(guó)外的負(fù)離子區(qū)逛一趟，要收5美元呢，現(xiàn)在我們來(lái)到湖光巖負(fù)離子區(qū)，要好好地享受享受啊!
大家注意看道路右側(cè)的山體，這里是天然的火山展覽館。請(qǐng)大家欣賞一下：紅色的是火山灰，還有火山礫、火山彈??，大家現(xiàn)在看到的火山地質(zhì)遺跡是非常珍貴的，從火山剖面的構(gòu)造，我們可以非常清晰的看到16萬(wàn)年前的這次大爆炸的實(shí)況。其中這種特殊的層狀結(jié)構(gòu)，是由火山角礫和層凝灰?guī)r構(gòu)成的，由于爆炸時(shí)的能量巨大，地殼的巖石被粉碎成大量不同大小，不同重量的塊狀物，在風(fēng)、水、重力的作用下，大的先落下來(lái)，輕的可以在空中飄浮很長(zhǎng)時(shí)間才落下來(lái)，自然分層，由于噴發(fā)的時(shí)間長(zhǎng)，可能達(dá)幾個(gè)月甚至是幾年，所以形成很多層次?？茖W(xué)家可以根據(jù)巖石的層序和其中的古生物化石復(fù)原本地區(qū)的植物分布和氣候狀況，對(duì)我們預(yù)測(cè)未來(lái)環(huán)境和氣候變化有重大意義。特別是湖底的沉積物，每年以0.265cm的速度不斷上升，現(xiàn)已達(dá)到400多米，十六萬(wàn)年來(lái)的天地冷暖、風(fēng)雨晴雪全都可以從沉積層中了解到，真是一部大天書(shū)。 展覽館出來(lái)，經(jīng)過(guò)“非他不長(zhǎng)石”。茶亭后，便到古剎楞嚴(yán)寺。楞嚴(yán)寺初建于隋末，距今有1480多年的歷史。寺廟，大家一定見(jiàn)得多了。但是，楞嚴(yán)寺一定是世界上為數(shù)不多、依在16萬(wàn)年前火山巖體上建成的寺院。北宋靖康七年(公元1120xx年)，僧人釋琮在此結(jié)草為庵，供奉的是如來(lái)三寶佛，號(hào)稱(chēng)“白云祥庵”。到了清代，這座寺廟更名為“楞嚴(yán)寺”。熟悉佛經(jīng)的朋友都知道，“楞嚴(yán)”二字取自佛教《楞嚴(yán)經(jīng)》，表示佛法堅(jiān)強(qiáng)的意思。有趣的是“楞嚴(yán)”兩字與雷州方言“靈驗(yàn)”同音?？赡苁钱?dāng)?shù)厝擞X(jué)得這里的神仙有求必應(yīng)吧，所以這里香火鼎盛，香客遍布世界各地。求財(cái)生財(cái)，求福有福。如果我們中間有和文字打交道的朋友，我建議您到廟中好好感受一下，回去后也許就會(huì)思如泉涌、妙筆生花。
楞嚴(yán)寺為二進(jìn)廳殿，現(xiàn)成四合式庭院，廳堂、屋頂、四周墻壁繪有彩色壁畫(huà)，而寺內(nèi)右側(cè)巖壁上刻的李綱的兩首詩(shī)：《贈(zèng)琮師》和《還至城月別琮師》，更是李綱在廣東不可多得的遺跡。寺內(nèi)供有如來(lái)等30多尊佛像，楞嚴(yán)寺的獨(dú)特之處在于它的大雄寶殿。大家進(jìn)去一探究竟吧。
大家抬頭看大門(mén)上的“湖光鏡月”四個(gè)大字，這是清朝時(shí)期我國(guó)第一任駐美大使陳蘭彬所書(shū)?，F(xiàn)在大家看到的就是世界上唯一一個(gè)依天然火山巖洞修建的大雄寶殿了，是不是非常獨(dú)特?大家抬頭看屋頂上的巖壁，那里有三個(gè)字“湖光巖”，這三個(gè)字就是宋朝宰相李綱寫(xiě)的。楞嚴(yán)寺遠(yuǎn)近山水特別美，寺門(mén)臨湖，波光映照著紅墻綠瓦，竹樹(shù)婆娑，與之掩映成趣。寺室深藏，色香古雅。每當(dāng)霧紗籠罩寺內(nèi)外時(shí)，總給人一種神秘幽深的感覺(jué)。這座寺廟也一直是香火不斷，信徒絡(luò)繹不絕。楞嚴(yán)寺和“湖光巖”摩崖石刻被列為湛江市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
各位朋友，這里是宋朝著名宰相李綱的題詞：湖光巖。相傳，李綱到此之后，與當(dāng)時(shí)楞嚴(yán)寺住持、老友兼同鄉(xiāng)釋琮在寺內(nèi)長(zhǎng)談。窗內(nèi)推心置腹，窗外月上中天，湖上水波蕩漾。一代名相李綱，心中忽有所動(dòng)，揮筆寫(xiě)下“湖光巖”三個(gè)大字。大家試想，當(dāng)時(shí)李綱因力主抗金被貶海南，途經(jīng)雷州半島，心情不大好，卻能寫(xiě)出如此剛勁有力、飄逸灑脫的字，說(shuō)明湖光巖的確是一個(gè)讓人見(jiàn)之忘俗的地方。據(jù)說(shuō)，李綱寫(xiě)完后，那字就變成三只天鵝飛到殿頂，化為今天我們看到的“湖光巖”三個(gè)大字。
各位團(tuán)友，由于時(shí)間問(wèn)題，今天我們的湖光巖之旅將要結(jié)束了，希望大家能記住這中國(guó)罕見(jiàn)的瑪珥湖——湖光巖。
一段導(dǎo)游詞100字左右篇七
各位游客朋友:
大家好!歡迎來(lái)到美麗的甘肅，我是你們本次甘肅之行的導(dǎo)游員李歡，現(xiàn)在就由我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)----敦煌莫高窟!
相信大家也都聽(tīng)說(shuō)過(guò)許多外國(guó)旅游者對(duì)莫高窟的評(píng)價(jià)：“看到了敦煌莫高窟就等于看到了全世界的古代文明”，“莫高窟是世界上最長(zhǎng)、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的畫(huà)廊”，“它是世界上現(xiàn)存佛教藝術(shù)最偉大的寶庫(kù).”
敦煌莫高窟與洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟、山西大同的云岡時(shí)刻并稱(chēng)為中國(guó)三大石窟。莫高窟以它創(chuàng)建年代之久、建筑規(guī)模之大、壁畫(huà)數(shù)量之多、塑像造型之美，保存之完整、其藝術(shù)價(jià)值之博大精深而聞名天下，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。
莫高窟俗稱(chēng)“千佛洞”，被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化顯現(xiàn)，被稱(chēng)為“東方盧浮宮”?！扒А边@個(gè)數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目而是喻指很多。因?yàn)檫@里有很多的佛教塑像和壁畫(huà)洞窟，所以俗稱(chēng)“千佛洞”。莫高窟這個(gè)名稱(chēng)最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號(hào)洞窟的題記中，其名稱(chēng)的由來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，大抵有三種說(shuō)法：其一是說(shuō)，莫高窟開(kāi)鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語(yǔ)中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說(shuō)從藏經(jīng)洞出土的文書(shū)和許多唐代文獻(xiàn)都有記載，唐代沙洲敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”“漠高里”之名，據(jù)此考證，鳴沙山在隋唐也稱(chēng)漠高山。因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱(chēng)命名;其三是說(shuō)在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，莫高是梵文的音譯。
敦煌莫高窟背靠鳴沙山，面對(duì)三危峰，窟區(qū)南北全長(zhǎng)1600多米，現(xiàn)存洞窟492個(gè)。洞窟大小不一，上下錯(cuò)落，密布崖面。每個(gè)洞窟都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飛天，精美絕倫的壁畫(huà)，構(gòu)圖精巧的蓮花磚，構(gòu)成了一個(gè)充滿(mǎn)宗教氛圍的佛國(guó)世界。有“人類(lèi)文化珍藏”“形象歷史博物館”“世界畫(huà)廊”之稱(chēng)。1961年我過(guò)國(guó)務(wù)院確定氣為“全國(guó)文物重點(diǎn)保護(hù)單位”，1987年聯(lián)合國(guó)教科文組織將莫高窟列為“世界文化遺產(chǎn)”。敦煌莫高窟是石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠，舉世無(wú)雙的人類(lèi)瑰寶。
首先我們?nèi)⒂^有名的藏經(jīng)洞。這個(gè)洞窟位于弟16號(hào)洞窟通道的北側(cè)，編號(hào)為17窟。洞窟原是晚唐時(shí)期河南都僧統(tǒng)共訌的“影窟”,有碑文記載這一事實(shí)。說(shuō)到藏經(jīng)洞大家就會(huì)想到王道士。是他發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，但也是由于他的無(wú)知導(dǎo)致了藏經(jīng)洞大部分文物損壞、丟失。1920xx年5月的一天，管理莫高窟的道士王圓箓在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)打開(kāi)了藏九百多年的藏經(jīng)洞。這些珍貴無(wú)比的文物終于重見(jiàn)天日了。但是清王朝的腐敗加之王圓箓的愚昧，使這些珍貴文物遭到了帝國(guó)主義分子肆無(wú)忌憚的掠奪和盜竊。1920xx年沙皇俄國(guó)的奧勃魯切夫來(lái)到莫高窟，以六包日用品為誘餌騙取了一些文物;1907英國(guó)人斯坦因僅用樹(shù)十塊馬蹄銀劫取了約一萬(wàn)多卷，同時(shí)還有佛教繡品和佛畫(huà)五百多幅，現(xiàn)藏于大英博物館;1920xx年法國(guó)人伯希和盜走文物六千多卷，現(xiàn)藏于巴黎法國(guó)國(guó)立圖書(shū)館和吉美博物館;1920xx年10月，日本大谷光瑞探險(xiǎn)隊(duì)的吉川小一郎和橘瑞超盜走約九百多卷。直到1920xx年清政府才將被劫余的文物運(yùn)往北京，收藏在北京圖書(shū)館。在運(yùn)輸途中以及運(yùn)到北京后不少文物被偷、損壞、遺失，是中國(guó)考古史上一次難以估量的損失。藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的這些文書(shū)，涉及到許多學(xué)科，是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的重要資料，經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)外學(xué)者幾十年的研究，開(kāi)拓出一門(mén)全新熱門(mén)的學(xué)科----敦煌學(xué)。
當(dāng)時(shí)王道士把經(jīng)卷賣(mài)給斯坦因的原因有三方面：一是在長(zhǎng)達(dá)七年的時(shí)間里，他多次求助官方予以重視，而且是逐級(jí)上報(bào)，但是無(wú)人過(guò)問(wèn)，致使他灰了心;二是為了完成他的宏愿，清掃洞窟，修建三層樓，架設(shè)木橋;三是唐玄奘溝通了他們的思想。斯坦因這個(gè)探索家追求事業(yè)的精神感動(dòng)了他。因此他雖則思想極為冒矛盾，既不愿意外國(guó)人將這些文物帶走，但是在無(wú)奈的情況下也只好讓步。
當(dāng)斯坦因把敦煌文物宣傳于全世界是，當(dāng)朝命官這才懂得了其重要價(jià)值。但是他們不是考慮如何的保護(hù)它，而是千方百計(jì)的竊為己有。因此一時(shí)間偷竊成風(fēng)，敦煌卷子流失嚴(yán)重。這是敦煌卷子自發(fā)現(xiàn)以后最大的劫難。真所謂是“敦煌千古事，苦樂(lè)誰(shuí)人知!”
那么，藏經(jīng)洞是什么時(shí)候?yàn)楹伪幻芊獾哪?
一說(shuō)是11世紀(jì)初，西夏侵入敦煌是為了保護(hù)經(jīng)典而藏;一說(shuō)是不用但又不能丟切的神經(jīng)圣典收集存放;再一說(shuō)是為了防止伊斯蘭教徒破話而藏。后來(lái)收藏了這些經(jīng)典的僧侶逃的逃了，還俗的還俗了，死的死了，直到20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)這個(gè)洞窟為止，再?zèng)]有人知道這件事。
參觀了藏經(jīng)洞，了解了它的掠奪史，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是敦煌莫高窟藝術(shù)的精髓---壁畫(huà)藝術(shù)。通過(guò)壁畫(huà)直接或間接的反映了我過(guò)各民族各階層的勞動(dòng)生活、社會(huì)活動(dòng)、風(fēng)俗習(xí)慣、衣冠服飾、音樂(lè)舞蹈等。它不僅是一部生動(dòng)的敦煌畫(huà)史，也是一部豐富的文化史。在莫高窟壁畫(huà)的佛經(jīng)故事中，也有許多動(dòng)人的畫(huà)面，如“九色鹿”的故事，就是歌頌正義譴責(zé)邪惡的。壁畫(huà)以連環(huán)畫(huà)的方式生動(dòng)的表達(dá)了這一故事。
談到壁畫(huà)藝術(shù)大家想到最多的就是飛天。飛天是佛教中稱(chēng)為香音之神，能奏樂(lè)、善飛舞、滿(mǎn)身異香而美麗的菩薩。唐代飛天更為豐富多彩，氣韻生動(dòng)。她既不像希臘插翅的天使，也不像古代印度騰云駕霧的天女。中國(guó)藝術(shù)家用綿長(zhǎng)的飄帶使她們優(yōu)美輕捷的女性身軀漫天飛舞。飛天是民族藝術(shù)的一個(gè)絢麗形象。提起敦煌人們就會(huì)想到神奇的飛天。莫高窟的壁畫(huà)藝術(shù)是龍門(mén)石窟、云岡石窟所沒(méi)有的，是世界上任何石窟所無(wú)法比擬的。其規(guī)模之宏大、題材之廣泛、藝術(shù)之精湛，被藝術(shù)學(xué)者稱(chēng)之為“一大畫(huà)廊”，法國(guó)學(xué)者稱(chēng)之為“墻壁上的圖書(shū)館”。
那么大家一定很想知道是誰(shuí)繪成了堪稱(chēng)世界藝術(shù)瑰寶的敦煌壁畫(huà)?
研究人員認(rèn)為敦煌畫(huà)師的來(lái)源主要有四種。首先是來(lái)自西域的民間畫(huà)師。這是因?yàn)槎鼗捅诋?huà)的早期作品風(fēng)格和新疆同期的很多佛教石窟壁畫(huà)風(fēng)格非常接近;第二是中央政府的高級(jí)官吏獲罪流放敦煌時(shí)攜帶的私人畫(huà)師;第三是高薪聘請(qǐng)的中原繪畫(huà)高手;第四是來(lái)自五代時(shí)期官辦敦煌畫(huà)院的畫(huà)師。
欣賞了美麗而神奇的壁畫(huà)藝術(shù)，展現(xiàn)在我們面前的就是莫高窟的彩塑。彩塑是敦煌藝術(shù)的主體，有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等，最高34.5米，最小僅2厘米(善業(yè)泥菩薩像)，題材之豐富和手藝之高超，堪稱(chēng)佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都僧統(tǒng)的肖像塑好玩塑像后繪有持杖近侍等，把塑像與壁畫(huà)結(jié)為一體，為我國(guó)最早的高僧寫(xiě)實(shí)像之一，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。
莫高窟的建筑藝術(shù)主要指洞窟的形制。洞窟本身就是具有立體空間的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式為主。所謂中心塔柱式即開(kāi)鑿是在洞窟中央留下一個(gè)方柱，在柱子的四面開(kāi)龕，龕內(nèi)塑像;中期開(kāi)鑿的洞窟相對(duì)較大，中心塔柱式被廟堂式即浮斗頂窟式代替，多數(shù)是在洞窟正面墻壁上開(kāi)較大的龕，塑造多身塑像?？唔敒楦捕肥?，天井彩繪精美的圖案;后期開(kāi)鑿的洞窟都比較大，縱深二三十米，稱(chēng)殿堂窟。洞窟中央設(shè)有佛壇，佛壇上面塑造多身較大的塑像。此外還有禪窟、大佛窟和涅槃窟。從洞窟建筑形式的轉(zhuǎn)變和多樣化，反映了古代藝術(shù)家們?cè)诮邮芡鈦?lái)文化的同時(shí)，融化、吸收使它成為了本民族的東西。另外，莫高窟還保存著宋代窟檐五座，以及散步其周?chē)煨酮?dú)特的舍利塔十幾座，加上壁畫(huà)，中彩繪的亭、臺(tái)、樓、閣、殿、寺院、城池、居民、茅巷、野店等等，構(gòu)成了莫高窟無(wú)比豐富的建筑藝術(shù)的寶庫(kù)，也是一部敦煌建筑史。
那么，敦煌莫高窟歷經(jīng)千余年來(lái)為何能完整的保存下來(lái)呢?
其原因有以下幾點(diǎn)：首先死自然條件，莫高窟地處內(nèi)陸沙漠，氣候非常干燥，干燥的氣候給保存莫高窟提供了得天獨(dú)厚的有利條件;其次，古代人開(kāi)鑿洞窟是為了供奉神、佛和作為祭祀祖先的家廟。祖先開(kāi)鑿，子孫繼承，加之又有僧侶維持香火不斷，后代又予以維修、重繪;再次莫高窟遠(yuǎn)離城市，交通不便，歷史上也沒(méi)有發(fā)生過(guò)災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)等重大破壞。所以能較好的保存下來(lái)。
短暫的莫高窟之旅就要結(jié)束了，很高興能和大家相聚在這里，謝謝大家的觀賞。
一段導(dǎo)游詞100字左右篇八
商丘古城(沿途)
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎!非常高興能夠在文化之都河南與諸位相識(shí)，請(qǐng)?jiān)试S我代表河南旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，我是您此次中原之行的導(dǎo)游員小楊，我身邊的這位是我們的安全大使康師傅，接下來(lái)的幾天將由我和康師傅陪大家攜手去探尋厚重的河南文化，感悟禹定九州，逐鹿中原的歷史。我們希望真誠(chéng)的服務(wù)，悠久的歷史，燦爛的文化，優(yōu)美的風(fēng)景，能給大家留下美好的回憶。在這里預(yù)祝大家玩的開(kāi)心，游得愉快!
現(xiàn)在，我們從鄭州出發(fā)，前方客車(chē)大約行駛?cè)齻€(gè)小時(shí)到達(dá)我們的目的地--商丘古城，上午我們參觀古城.中午在格林大酒店用餐.下午2點(diǎn)參觀莊子故里.下午4點(diǎn)返回鄭州粵海酒店休息和用晚餐。
我利用車(chē)上的這段時(shí)間給各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友簡(jiǎn)單的介紹一下河南的情況!滔滔黃河情無(wú)限，悠悠文明八千年。河南地處黃河中下游的中原腹地，簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”，素有“中原”“中州”之稱(chēng)。五千年前，人文始祖，三皇五帝大部分都在河南一帶繁衍生息。旅游界有句話說(shuō)：中國(guó)旅游看三南，海南、云南，還有河南，海南具有獨(dú)特的自然風(fēng)光，云南吸引游客去感受異域風(fēng)情，而河南的特點(diǎn)在于深厚的文化和悠久的歷史，說(shuō)到河南看點(diǎn)，可以概括為“古、河、拳、根、花、紅、綠”。說(shuō)道“古”，想來(lái)大家都知道，中國(guó)五千年的文明史與河南息息相關(guān)，中國(guó)歷史的興衰變化在中原大地上留下了深刻的烙印。中國(guó)八大古都中，河南就有四座，全國(guó)歷史文化名城中，河南有八座。而說(shuō)到“河”，那當(dāng)然就是我們的第二大河--黃河了。黃河全長(zhǎng)5464公里，流經(jīng)九省。許多統(tǒng)治者選擇了地處中原位于黃河岸邊的洛陽(yáng)和開(kāi)封作為自己的都城，留下了豐富的文化遺跡。在三門(mén)峽你能夠看到“高峽出平湖”的美景，在鄭州你可以領(lǐng)略她滾滾東流的雄姿，在開(kāi)封你可以感受動(dòng)人心魄的“地上懸河”。
那么河南的另外幾個(gè)旅游看點(diǎn)特殊在什么地方呢?就留給您在河南旅游期間慢慢體會(huì)了。
隨著旅游車(chē)緩緩駛?cè)肷糖鹁硟?nèi)，我簡(jiǎn)單的介紹一下商丘古城的概況，商丘古城座落在商丘市睢陽(yáng)區(qū)，為中國(guó)六朝古都，曾用名亳、宋國(guó)、睢陽(yáng)、梁國(guó)、宋州、宋城、南京城、應(yīng)天府、歸德府等，自商契建都為始，已有四千多年的歷史，是中國(guó)歷史文化名城、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，同時(shí)也是當(dāng)今世界上現(xiàn)存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城的大型古城遺址。現(xiàn)存的商丘古城即歸德府城，始建于明朝弘治十六年(1520xx年)，歷時(shí)8年，于正德6年(1520xx年)建成，是中國(guó)保存最為完好的古城之一，古城下疊壓著春秋時(shí)期宋國(guó)都城、秦漢和隋唐時(shí)期的睢陽(yáng)城、北宋應(yīng)天府和南京城等6座都城、古城。
一路走來(lái)一路聊，說(shuō)話間我們的汽車(chē)就要駛?cè)刖皡^(qū)了，在到達(dá)景區(qū)之前給朋友們說(shuō)以下幾點(diǎn)，一是時(shí)間要求，在景區(qū)游覽時(shí)，請(qǐng)您嚴(yán)格遵守時(shí)間要求我們努力做到一個(gè)人也不能少，少一個(gè)人也不行，二是安全要求，為了您的安全，請(qǐng)您做到“走路不觀景，觀景不走路”，三請(qǐng)您做景區(qū)的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客，
好了，景區(qū)的停車(chē)場(chǎng)到了，記住我們的車(chē)牌號(hào)碼及停車(chē)位置，我們的車(chē)牌號(hào)碼是豫a12345，我的手機(jī)號(hào)是123456789，請(qǐng)大家拿好隨身物品，關(guān)好車(chē)窗，隨我下車(chē)。
商丘古城(景區(qū) )
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了商丘古城旅游區(qū)。商丘古城位于古睢水之陽(yáng)。自契建都為始已有四千多年的歷史了。由于年代久遠(yuǎn)，兵禍天災(zāi)，古城曾多次被毀，又多次重建，但范圍都在南北十里之內(nèi)。1986年，商丘古城被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第二批歷史文化名城 1996年，歸德府城墻被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
古城由磚城、城湖、城廓三部分構(gòu)成?？罩懈┮?，整座古城內(nèi)方外圓，形成古代的方孔圓錢(qián)，寓天圓地方，天地相生，招財(cái)進(jìn)寶之意。磚城內(nèi)93條街道形如棋盤(pán)，古四合院鱗次櫛比，內(nèi)有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡。
現(xiàn)存古城為明正德六年(公元1520xx年)所建，距今已有近 520xx年的歷史。城池內(nèi)方外圓，形似古錢(qián)。磚城周長(zhǎng)725華里。城門(mén)為拱券式，至今保存完好。東門(mén)曰賓陽(yáng)，西門(mén)曰垤澤，南門(mén)曰拱陽(yáng)，北門(mén)曰拱辰。四門(mén)外原有四個(gè)甕城(即在城門(mén)外再建一小城，側(cè)面開(kāi)門(mén)，旨在加固城防)甕城又各有一個(gè)扭頭城門(mén)，北門(mén)向西，東門(mén)和西門(mén)向南，南門(mén)向東，所以，商丘古城古有“四門(mén)八開(kāi)”之說(shuō)。
城內(nèi)地勢(shì)呈龜背形，共93條街道,在古代的八卦學(xué)說(shuō)中，9是最大的數(shù)字，而 3是萬(wàn)物的源泉，所謂一生二，二生三，三生萬(wàn)物，所以，是一個(gè)吉利的數(shù)字。這條街把全城分割成200米見(jiàn)方的許多小塊，格局如同棋盤(pán)。建筑多為走馬門(mén)樓和四合院建筑群。根據(jù)五行相克相生的理論，為防金木相克，東西兩門(mén)相錯(cuò)。東門(mén)偏南，西門(mén)偏北，錯(cuò)開(kāi)一條街，出現(xiàn)了與南北軸線分別相交的兩個(gè)隅首。明嘉靖以后至清初，城內(nèi)出過(guò)兩位大學(xué)士、宰相、五位尚書(shū)以及十幾位侍郎、巡撫、御使、總兵、著名文人因此 官府、官宅建筑頗多。原有的水井、廁所為梅花形，布局合理。南門(mén)兩側(cè)建有兩個(gè)水門(mén)，將水排進(jìn)護(hù)城河。
古城寬闊的護(hù)城河碧波蕩漾，環(huán)繞全城。城南河面較寬，南北500多米，東西1300多米，水下疊壓著漢朝與唐朝的睢陽(yáng)故城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城舊址。
古城南門(mén)外東側(cè)，便是著名的應(yīng)天書(shū)院，它與江西廬山白鹿洞書(shū)院，湖南長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院，河南登封嵩陽(yáng)書(shū)院并稱(chēng)北宋四大書(shū)院。范仲淹年輕時(shí)曾在應(yīng)天書(shū)院求學(xué)，家境貧寒的范仲淹“晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就枕”。終成大器后，范仲淹把家安在了商丘，他的母親病逝后，他在家居喪，當(dāng)時(shí)的應(yīng)天府知府晏殊請(qǐng)他到書(shū)院任教，一時(shí)間“從學(xué)者不遠(yuǎn)千里而至” 應(yīng)天書(shū)院由此名聲更盛。
這座書(shū)院 還培育出了被譽(yù)為“清初文章第一家”的侯方域。今人對(duì)這位侯先生未免感到陌生，但提起清代著名戲劇《桃花扇》這部孔尚任所著的傳世名作，知道的人應(yīng)該很多，但對(duì)其內(nèi)容能說(shuō)出來(lái)的人又屈指可數(shù)了。侯方域便是這部名戲的主人公之一。侯方域，河南歸德府人士。他的祖父曾擔(dān)任太常寺卿，父親是戶(hù)部尚書(shū)，叔父擔(dān)任南京國(guó)子監(jiān)祭酒。崇禎末年，大明王朝風(fēng)雨飄搖，22歲的侯方域到南京應(yīng)試，當(dāng)時(shí)他的文名已經(jīng)很盛，又是世家子弟，積極參加復(fù)社的活動(dòng)，與陳貞慧等人被譽(yù)為“匡扶天下正義”的四公子，年紀(jì)輕輕，便名滿(mǎn)天下。更是與秦淮八艷之一的李香君有段纏綿悱惻的愛(ài)情故事。而位于古城內(nèi)壯悔堂就是侯方域的故居。
好了，商丘古城的講解到此結(jié)束了，接下來(lái)的時(shí)間大家自由活動(dòng)，12點(diǎn)我們?cè)诰皡^(qū)停車(chē)場(chǎng)集合，請(qǐng)大家一定要記住我的手機(jī)號(hào)和我們的車(chē)牌號(hào)碼豫a12345，拿好隨身物品，注意安全，謝謝大家。