最新民生的思想?yún)R報(模板5篇)

敬愛的黨組織:

當(dāng)前，在黨的群眾路線教育實踐活動開展得如火如荼之際，偶爾會聽到一些黨員干部提問：誰是群眾，我是群眾嗎?群眾路線是革命戰(zhàn)爭年代形成的，今天進入全球化時代還有必要繼續(xù)堅持嗎?堅持群眾路線就要向群眾學(xué)習(xí)，難道不向少數(shù)精英學(xué)習(xí)?在這樣一個高度分工、專業(yè)化、科層化的社會，我們能走出“辦公室”嗎?在知識迅速傳播的時代，是知識教育群眾，還是群眾創(chuàng)造知識?要回答這些問題，說到底，需要深刻認識。

中國共產(chǎn)黨在一大的決議中就提到了“開展群眾的革命斗爭為黨的中心工作”，從那時起，盡管“群眾路線”的概念沒有正式提出，但堅持群眾路線的思想開始貫穿于黨的全部工作。在革命、建設(shè)、改革的不同時期，群眾的概念動態(tài)發(fā)展，群眾路線的內(nèi)涵、特征、實現(xiàn)途徑也在順應(yīng)時代的發(fā)展中逐步清晰，最終成為黨的生命線和根本工作路線。群眾路線貫穿于黨的事業(yè)的始終，融合了馬克思主義的基本理論、中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、黨領(lǐng)導(dǎo)各項事業(yè)的艱辛探索和實踐，在不同時期始終具有三個特點。這三個特點決定了黨的群眾路線過去管用、現(xiàn)在管用，將來也管用。

從群眾來，到群眾去，也就是從實踐中來，到實踐中去;實踐哲學(xué)是博大精深的中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的一部分。中國革命、建設(shè)和改革的成功，是中國共產(chǎn)黨始終堅持把馬克思主義的普遍真理與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，脫離時代、脫離實際，從書本搞一套、從國外搞一套，搞革命不會成功，搞建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)改革開放的事業(yè)更不會成功。群眾路線是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。黨性修養(yǎng)來自于馬克思主義政黨屬性的根本規(guī)定，來自于黨組織對黨員的根本要求。中國共產(chǎn)黨人在長期探索中把馬克思主義政黨的本質(zhì)要求、把對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承融于革命、建設(shè)與改革的廣泛實踐中，形成了黨性修養(yǎng)。

如此看來，群眾路線是中國共產(chǎn)黨人的生命哲學(xué)，也是生活哲學(xué);是世界觀，也是方法論;是工作路線，更是工作方法。因此，堅持群眾路線應(yīng)該成為中國共產(chǎn)黨人始終不悔的追求，也是永不放棄的法寶。

尊敬的黨組織：

意莫高于愛民，行莫厚于樂民。始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，以人為本、執(zhí)政為民，是我們黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn)。當(dāng)前，全黨廣泛而深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，黨的這種自我凈化、自我完善、自我更新、自我提高的過程，絕非無本之木、無源之水。從立黨之初貫穿到執(zhí)政之史，黨在永葆先進性和純潔性、實現(xiàn)國家長治久安方面的深刻憂思，和對堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認識，理出于實踐，情來自天然，而30年如一日的踐行，正是這種根本宗旨的真實寫照。

黨性原則有人際溫度，信仰力量有道義準(zhǔn)心。黨的建設(shè)和國家社會建設(shè)之間有著必然而至關(guān)重要的聯(lián)系。30年前，在正定縣下大力氣抓黨的建設(shè)問題，對黨員干部違法亂紀(jì)、貪污、作風(fēng)渙散等現(xiàn)象“零容忍”，并積累了重要經(jīng)驗，這種經(jīng)驗在當(dāng)前的反腐倡廉、反“四風(fēng)”、八項規(guī)定中，仍然發(fā)揮著巨大作用。流水不腐，戶樞不蠹，立場路線問題、組織原則問題、作風(fēng)態(tài)度問題，要堅持抓，就必須有制度保障，更要有黨性和信仰支撐。

當(dāng)前，我們國家正處在全面建成小康社會的決定性階段。世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，群眾工作也對各級政府、黨員干部不斷提出新期望、新要求。包括收入分配、就業(yè)、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生、教育乃至公平正義、民主法制等新階段、全方位、高層次的民生問題，利益訴求多元化，矛盾交叉并發(fā)，無一不凸顯人民群眾的疾苦，包含人民群眾的呼聲，寄予人民群眾的愿望，無一不需要黨和政府以更切實、更細致、更深刻、更透徹的群眾工作來一一解決。廣大黨員干部應(yīng)該從對率先垂范的學(xué)習(xí)當(dāng)中獲得經(jīng)驗，從對歷史的回顧當(dāng)中汲取動力，這是《在正定》一文帶給社會的正能量。

敬愛的黨組織：

當(dāng)前，在黨的群眾路線教育實踐活動開展得如火如荼之際，偶爾會聽到一些黨員干部提問：誰是群眾，我是群眾嗎?群眾路線是革命戰(zhàn)爭年代形成的，今天進入全球化時代還有必要繼續(xù)堅持嗎?堅持群眾路線就要向群眾學(xué)習(xí)，難道不向少數(shù)精英學(xué)習(xí)?在這樣一個高度分工、專業(yè)化、科層化的社會，我們能走出“辦公室”嗎?在知識迅速傳播的時代，是知識教育群眾，還是群眾創(chuàng)造知識?要回答這些問題，說到底，需要深刻認識。

中國共產(chǎn)黨在一大的決議中就提到了“開展群眾的革命斗爭為黨的中心工作”，從那時起，盡管“群眾路線”的概念沒有正式提出，但堅持群眾路線的思想開始貫穿于黨的全部工作。在革命、建設(shè)、改革的不同時期，群眾的概念動態(tài)發(fā)展，群眾路線的內(nèi)涵、特征、實現(xiàn)途徑也在順應(yīng)時代的發(fā)展中逐步清晰，最終成為黨的生命線和根本工作路線。群眾路線貫穿于黨的事業(yè)的始終，融合了馬克思主義的基本理論、中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、黨領(lǐng)導(dǎo)各項事業(yè)的艱辛探索和實踐，在不同時期始終具有三個特點。這三個特點決定了黨的群眾路線過去管用、現(xiàn)在管用，將來也管用。

從群眾來，到群眾去，也就是從實踐中來，到實踐中去;實踐哲學(xué)是博大精深的中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的一部分。中國革命、建設(shè)和改革的成功，是中國共產(chǎn)黨始終堅持把馬克思主義的普遍真理與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，脫離時代、脫離實際，從書本搞一套、從國外搞一套，搞革命不會成功，搞建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)改革開放的事業(yè)更不會成功。群眾路線是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。黨性修養(yǎng)來自于馬克思主義政黨屬性的根本規(guī)定，來自于黨組織對黨員的根本要求。中國共產(chǎn)黨人在長期探索中把馬克思主義政黨的本質(zhì)要求、把對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承融于革命、建設(shè)與改革的廣泛實踐中，形成了黨性修養(yǎng)。

如此看來，群眾路線是中國共產(chǎn)黨人的生命哲學(xué)，也是生活哲學(xué);是世界觀，也是方法論;是工作路線，更是工作方法。因此，堅持群眾路線應(yīng)該成為中國共產(chǎn)黨人始終不悔的追求，也是永不放棄的法寶。

匯報人：

敬愛的黨組織:

當(dāng)前，在黨的群眾路線教育實踐活動開展得如火如荼之際，偶爾會聽到一些黨員干部提問：誰是群眾，我是群眾嗎?群眾路線是革命戰(zhàn)爭年代形成的，今天進入全球化時代還有必要繼續(xù)堅持嗎?堅持群眾路線就要向群眾學(xué)習(xí)，難道不向少數(shù)精英學(xué)習(xí)?在這樣一個高度分工、專業(yè)化、科層化的社會，我們能走出“辦公室”嗎?在知識迅速傳播的時代，是知識教育群眾，還是群眾創(chuàng)造知識?要回答這些問題，說到底，需要深刻認識。

中國共產(chǎn)黨在一大的決議中就提到了“開展群眾的革命斗爭為黨的中心工作”，從那時起，盡管“群眾路線”的概念沒有正式提出，但堅持群眾路線的思想開始貫穿于黨的全部工作。在革命、建設(shè)、改革的不同時期，群眾的概念動態(tài)發(fā)展，群眾路線的內(nèi)涵、特征、實現(xiàn)途徑也在順應(yīng)時代的發(fā)展中逐步清晰，最終成為黨的生命線和根本工作路線。群眾路線貫穿于黨的事業(yè)的始終，融合了馬克思主義的基本理論、中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、黨領(lǐng)導(dǎo)各項事業(yè)的艱辛探索和實踐，在不同時期始終具有三個特點。這三個特點決定了黨的群眾路線過去管用、現(xiàn)在管用，將來也管用。

從群眾來，到群眾去，也就是從實踐中來，到實踐中去;實踐哲學(xué)是博大精深的中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的一部分。中國革命、建設(shè)和改革的成功，是中國共產(chǎn)黨始終堅持把馬克思主義的普遍真理與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，脫離時代、脫離實際，從書本搞一套、從國外搞一套，搞革命不會成功，搞建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)改革開放的事業(yè)更不會成功。群眾路線是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。黨性修養(yǎng)來自于馬克思主義政黨屬性的根本規(guī)定，來自于黨組織對黨員的根本要求。中國共產(chǎn)黨人在長期探索中把馬克思主義政黨的本質(zhì)要求、把對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承融于革命、建設(shè)與改革的廣泛實踐中，形成了黨性修養(yǎng)。

如此看來，群眾路線是中國共產(chǎn)黨人的生命哲學(xué)，也是生活哲學(xué);是世界觀，也是方法論;是工作路線，更是工作方法。因此，堅持群眾路線應(yīng)該成為中國共產(chǎn)黨人始終不悔的追求，也是永不放棄的法寶。

匯報人：

敬愛的黨組織：

在中國，共產(chǎn)黨是擁有6600萬黨員的合法執(zhí)政黨。執(zhí)政55年來，尤其是面對改革開放的新形勢，如何發(fā)展黨內(nèi)民主，加強黨內(nèi)監(jiān)督;如何加強黨的紀(jì)律，維護黨的團結(jié)統(tǒng)一;如何推進黨風(fēng)廉政建設(shè)，保持黨的先進性、純潔性，是擺在全黨面前關(guān)系到黨的前途命運的一件大事。

在這個時候，兩個《條例》的及時頒布實施，是新時期黨的建設(shè)的重大舉措，條例中不乏創(chuàng)新之處，充分體現(xiàn)了我黨實事求是的優(yōu)良作風(fēng)和與時俱進的時代精神，是堅持黨要管黨、從嚴治黨的新的實踐，其共同的主線就是維護黨內(nèi)團結(jié)和統(tǒng)一，但兩個《條例》又相輔相成、相得益彰，體現(xiàn)了懲治與防范并舉，自覺性與強制性統(tǒng)一，關(guān)愛與制約結(jié)合的特色。下面就兩個條例談?wù)勎覀€人學(xué)習(xí)后的認識。

一、黨內(nèi)監(jiān)督，實質(zhì)在于監(jiān)督權(quán)力，根本目的在于保證權(quán)力的正確行使。而在黨內(nèi)，主要的黨政負責(zé)人的權(quán)力集中是導(dǎo)致一個重要原因。

所以對黨內(nèi)的“一把手”，條例首次以黨內(nèi)法規(guī)的形式確立黨內(nèi)監(jiān)督的重點對象是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是各級領(lǐng)導(dǎo)班子主要負責(zé)人。條例要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要自覺抓好監(jiān)督，嚴以律己，也要從嚴管好配偶、子女，加強對親友的教育，從嚴要求身邊的工作人員，確保配偶、子女、身邊工作人員不出問題。為將監(jiān)督落實到位，條例規(guī)定了一系列的制約措施，其中外部措施有巡視制度、談話和誡勉制度等，內(nèi)部措施有民主生活會、述職述廉制度、集體領(lǐng)導(dǎo)制度等，避免了條例的空洞性和執(zhí)行難的問題。

二、沒有以制度為載體的監(jiān)督是軟弱的監(jiān)督。要落實監(jiān)督，首要工作就是把制度建設(shè)放在特別重要的位置，條例第三章用10節(jié)的篇幅，分別對集體領(lǐng)導(dǎo)和分工負責(zé)、重要情況通報和報告、述職述廉、民主生活會、信訪處理、巡視、談話和誡勉、*監(jiān)督、詢問和質(zhì)詢、罷免或撤換要求及處理等10種監(jiān)督制度做出了具體規(guī)定，進行了大膽的創(chuàng)新。

這里的大膽創(chuàng)新就是指首次將*監(jiān)督寫入了條例，條例同時還就如何保證新聞*監(jiān)督的健康開展作出了相應(yīng)規(guī)定。這些表明了我們黨在強調(diào)加強黨內(nèi)監(jiān)督的同時，歡迎并主動接受黨外監(jiān)督。表明了我們黨對這種監(jiān)督重要性的認識達到了新的高度，使*監(jiān)督與黨內(nèi)監(jiān)督的結(jié)合提升到了前所未有的新層面。這不僅有助于我們黨克服缺點、糾正錯誤、減少失誤、防范，而且必將對推動黨的建設(shè)新的偉大工程起到積極的促進作用。

三、條例具有很強的可操作性和實踐性。條例充分吸收近年來各地的許多成功經(jīng)驗和作法，不再停留在原則的規(guī)定，而是很具體，具有很強的可操作性，這樣一來大大減小了條例在執(zhí)行中不應(yīng)該出現(xiàn)的各種彈性。例如如何召開黨內(nèi)民主生活會、各種重大決策如何制訂、上下級之間和平級之間如何進行權(quán)利和權(quán)力的監(jiān)督等等。

很多條款注意了和法律法規(guī)的銜接，避免在操作中出現(xiàn)矛盾和抵觸。如涉及到“巨額財產(chǎn)來源不明的”、對失職、瀆職人員的認定，都考慮的國家法律的規(guī)定，并具體明確了違反黨紀(jì)后接受處分的流程以及紀(jì)律處分和法律制裁之間的界限和操作規(guī)程，使紀(jì)律處分條例在實踐中有很強的操作性。

證據(jù)充實，從事實出發(fā)，辦成鐵案，強調(diào)在程序上保護受處分黨員的民主權(quán)利，不允許任何個人或者少數(shù)人決定和批準(zhǔn)，對于擴大黨內(nèi)民主生活具有深遠的意義。不斷增強廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的紀(jì)律觀念，自覺做到遵守黨的紀(jì)律不動搖，執(zhí)行黨的紀(jì)律不走樣。

此致

敬禮!

匯報人：

20xx年4月xx日

敬愛的黨組織:

黃教授是一名知名的教授，從他循序漸進的授課中,我們清楚地知道:每一個黨員是要了解從靈魂深處理解這個實質(zhì)的。為了說明這個問題，黃教授從正反兩個方面來說明，特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒有堅持真正的科學(xué)社會主義而是追求滲透了西方價值觀的更人性的社會主義。

無獨有偶，xx年，戈爾巴喬夫在接受《獨立報》采訪時這樣說：“我們的未來是一個趨同的社會，具有趨同性的價值基礎(chǔ)”。其意說的是不要在社會主義和資本主義之間“進行選擇”，而是社會本身將會朝著“趨同性的社會發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似，那就是模糊了社會主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈爾巴喬夫的“取長補短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個主義”的本質(zhì)區(qū)別，不是馬克思宣揚的“科學(xué)社會主義”。

中國現(xiàn)在所講的“社會主義”就是“科學(xué)社會主義”。因為中國是在了代表大資產(chǎn)階級利益的國民政府的統(tǒng)治后建立的由無產(chǎn)階級奪去了政權(quán)的國家，不是“體制內(nèi)改革”。各國由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣，但要不要“政權(quán)”，要不要“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會主義和其它的社會主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個前提就不是“科學(xué)社會主義”，國家就能被*，共產(chǎn)黨*大業(yè)就會被斷送。

科學(xué)的社會主義讓人充滿力量富有激情能激發(fā)人艱苦奮斗。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的浪潮中，重慶首創(chuàng)“唱紅歌讀經(jīng)典講故事傳箴言”，重慶人民的精神面貌也煥然一新，經(jīng)濟也有了較大的起色。所以，我們在任何時候都不能放棄科學(xué)社會主義，共產(chǎn)黨員在任何時候都要堅持科學(xué)社會主義的基本原則。而每個預(yù)備黨員只有從靈魂上接受這個認識才是基本具備了共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)。

尊敬的黨組織：

在今晚的黨課上，我們學(xué)習(xí)了黨的綱領(lǐng)，真正的涉足到了我當(dāng)?shù)慕ㄔO(shè)問題上來，讓我了解到了當(dāng)今中國的發(fā)展和堅持黨的綱領(lǐng)有著莫大的聯(lián)系，可以說，中國的長足發(fā)展就是在高舉我黨旗幟，堅持黨的綱領(lǐng)上不斷探索不斷發(fā)展的成果。

首先，一個黨的綱領(lǐng)不僅僅能夠體現(xiàn)這個政黨的性質(zhì)，更是統(tǒng)一全黨行動的準(zhǔn)則，也是宣傳。動員和組織群眾的一面旗幟。而作為帶領(lǐng)中國進行特色社會主義建設(shè)的共 產(chǎn) 黨，我們的最高綱領(lǐng)是：實現(xiàn)共 產(chǎn)主義。最低綱領(lǐng)則是實現(xiàn)最高綱領(lǐng)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)今我們的最低綱領(lǐng)是：建設(shè)有中國特色的社會主義的經(jīng)濟、政治、文化。我們要做的，就是堅持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，為了共同目標(biāo)而奮斗，實現(xiàn)中華復(fù)興，共同進入共 產(chǎn)主義社會。

我們的綱領(lǐng)制定不僅僅是對馬克思主義的繼承和發(fā)揚，更是對當(dāng)今世界、國情、黨情的高度認識上所制定的。在開創(chuàng)現(xiàn)代化道路的方式上，我們要始終堅持貫徹科學(xué)發(fā)張觀，推動國民經(jīng)濟、文化、社會的發(fā)展繁榮。在總的領(lǐng)導(dǎo)下，跟隨黨的腳步，推進社會主義建設(shè)。

今晚的學(xué)習(xí)不僅僅是對黨的綱領(lǐng)的學(xué)習(xí)，對于我們的生活學(xué)習(xí)也起到了一定的指導(dǎo)作用。首先，我們要取得一定的成就，首要的是選定方向，堅定理想。只有確定了正確的方向才能為之付出努力，取得成就。再次，我們需要的是“千里之行，始于足下”的腳踏實地的精神，我們將理想與行動相結(jié)合起來，才能讓我們的大學(xué)生活豐富多彩，讓我們實現(xiàn)自己的人生價值。