“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
合歡樹讀后感300字篇一
隨意翻書，始為瀏覽，心知讀書需潛心入文。偶然間，看到史鐵生三個字文章題目為《合歡樹》，想起了上學期縣觀摩課時聽了一節課《秋天的懷念》，令人觸動心弦，感動的淚圈眼眶，于是讀文，未出聲，心已誦。
史鐵生用感傷平淡的語調樸實的語言，寫了一篇追憶母愛的散文。母愛于他，厚重而又深沉。史鐵生一生波折，在三個人生最重要的轉折點上，無一不如影般母親深深的愛，10歲作文獲獎，母親覺得自己的文學細胞遺傳給兒子的歡欣。20歲雙腿癱瘓，母親為兒振作隱瞞病情央求看花；一次次全副心思為兒治病，充滿希望后的失望；為圓兒的文學夢全力支持與鼓勵。30歲事業有成，母親雖已離世，但已然成為兒子心靈的支柱，那一句“咱娘倆好好兒活，好好兒活……”鼓舞著史鐵生在逆境中更加堅強！
史鐵生在文章于平淡中多了一分的“波瀾”---“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了！我心里一陣抖，還是推說手搖車進出太不易”。多次說小院兒說合歡樹，而多次又找借口未去小院，去看看母親親手精心培育從弱小--長大--強壯茂盛的合歡樹，閉眼，我可以想象到史鐵生久久的久久的向著小院方向的凝望。小小的院落里，承載了他滿滿的回憶，曾經快樂，曾經悲傷的回憶，在這個小院里，史鐵生由健康--殘疾--堅強感悟生命，這是用血的代價換來的，如果沒有母親傾心傾力的精心呵護，小心翼翼唯恐觸及兒子的敏感，隱瞞病情及至臨終前還依然的記掛“我那個有病的兒子，還有那個未成年的女兒……”
也許史鐵生的.人生會重寫，也許史鐵生的文字中會充滿了對復雜情緒的宣泄，對生活不公的抱怨……在黃葉滿地的瑟瑟秋日，史鐵生在北海公園回憶起母親過往的一切，深深懂得了母親沒有說完的話。正因為懂得，所以更愧疚，更懺悔；正因為懂得，所以更悼念更緬懷；正因為懂得，所以更不敢直面那容易讓他傷痛的小院和合歡樹，不如存留在記憶中……
樹影婆娑的合歡樹，那是母親的芳澤和恩德造福兒女及他人，那是母親“化作春泥更護花”的無私之愛，近鄉情怯的史鐵生不敢去看合歡樹，那是兒子“子欲養而親不待”的深深遺憾，不僅僅如此，更多的是兒子彼時不能體諒理解母親的一片愛子苦心，那種悲傷是史鐵生更深深的懺悔！
當讀到“人有時候只想獨自靜靜地待一會兒，悲哀也成享受”時，不由思忖，也許史鐵生在思念亡母的悲痛中，去感受母親對自己那絲絲縷縷的厚重之愛，去重溫昔日與母親溫馨的一幕幕，每每想起，只想把這一切深深埋于心底，獨自咀嚼！雖然悲傷，但回憶中有母親的存在！
這是一種什么樣的心理啊！復雜、糾結、矛盾！字里行間雖平淡，但平淡中卻潛藏著深遠雋永的真情！
放下書本，靜靜的望向窗外，一抹淺綠入眼，原來，春，到了！
合歡樹讀后感300字篇二
秋風吹起安詳的落葉，掀起一頁書角，匆匆一撇，細膩的文字一時間如流水般涌入我的腦海?！逗蠚g樹》，是在我們學習了《秋天的懷念》后才讀到的，卻依舊在我心底翻起了陣陣漣漪。
二十歲，正值青年的史鐵生永遠失去了行走的資格。他放棄了自己，然而他的母親卻沒有。為了兒子的腿四處奔走，這是一位母親為了兒子全身心的付出。史鐵生的腿實在沒法治了，恰逢其時，母親發現他在寫小說，于是母親開始了新的奔波——“她到處去給我借書，頂著雨或冒著雪帶我去看電影?！焙髞?，史鐵生最終成功地在這片領域站穩了腳跟，可母親已不在人世。
母親去世后，史鐵生一家搬離了小院兒。他還是?；氐酱笤簝豪镱^去，卻從未去過母親曾住過的小院兒。有一回，他在路上瞎逛，不覺間又來到了大院兒。這回他想去看看那棵樹，可“想搖車進小院兒真是不能了”，他后悔前兩年沒有自己搖車進去看看。文章的末尾，他寫道：有一天，那孩子長大了，會想起那些晃動的樹影，想起他的媽媽，他會跑去看那棵樹。但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎么種的。
我的目光掠過最后一個文字，心中只剩下一句話——樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。人的壽命是有限的，史鐵生常常想著讓母親回到人世間看一看他今日獲獎的文章，看一看他，可他做不到，也沒有人能做到。合歡樹是一棵樹，象征著母親，更是她與母親的回憶和過往，是史鐵生的精神寄托，是對母親的懷念，是對自己的悔恨。
合歡樹樹影婆娑，思緒飄散，猛然想起曾經也有一個人坐在婆娑的樹底下看著我長大，我的外太婆。外太婆家門口種了好幾棵金桔樹，每年深秋，八十幾歲的外太婆總是幫我和表弟拿兩把椅子，一邊看著我們摘金桔，一邊坐在門口和我們聊天。她的話題很沒有什么新意，總是問我們，你們最近干了什么，學校發生了什么事，諸如此類的。她的耳朵不太好，以至于我們每和她講話都要說得很大聲，甚至要重復好幾次。這樣的想法或許使我不經意間流露出了不耐煩，年邁的外太婆又太善于洞悉人心，等到我們再大一些，外太婆就很少和我們聊天了，只是靜靜地看著我們。
讀了《合歡樹》，我突然覺得，或許自己就是史鐵生吧。無論我走得多久，走得多遠，每次回家，總會有人在樹底下默默地看著我，等著我，而我卻似乎從來沒有注意?，F在的外太婆，耳朵更加不好使了，忙于學業的我們也很少有時間去看她。我到現在才開始后悔，后悔沒有和外太婆多聊聊天，多說說話。金桔樹就像合歡樹一樣，一年比一年長得高，長得茂盛，而我們見到外太婆的次數卻越來越少了。
在這個快節奏的時代，又有多少人會真正靜下心來，想到別人為自己的付出呢？感謝史鐵生，感謝他的《合歡樹》，讓我靜下心來，好好體味別人的真心與真情。每個人的出現與存在都是有意義的，相信史鐵生的《合歡樹》能引起許多人的共鳴，我們也要好好珍惜身邊為你默默付出的人，哪怕只是默默地，亦應如此。他們是我們生命中不可或缺的那一個。
合歡樹讀后感300字篇三
佛教禪宗有三句耐人尋味的話
見山是山，見水是水；
見山不是山，見水不是水；
見山還是山，見水還是水。
我倏地想到，這三句話用來形容史鐵生最合適不過了。
見山是山，見水是水
史鐵生一生多舛，最狂妄的年齡不幸雙腿癱瘓，后來又患尿毒癥，只能靠透析來維持生命，這對史鐵生來說無疑是精神上最大的打擊。
“我倒沒太害怕，心想死了也好，死了倒痛快?！边@是他在《合歡樹》中干脆的表態。
“雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常：望著窗外天上北歸的雁群，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。”此時的史鐵生已陷入人生的低谷，消極度日，萎靡不振，他所表現的性格突出了他內心的起伏、掙扎和纏繞扭曲的矛盾。我們沒有理由去否定他的做法，任何人都有享受對逆境與痛苦發泄的權利，只不過發泄的方式由各人的性情決定。史鐵生在逆境中時浮時沉，他被鍍上多舛的印記，注定此生無路可退，命運之神硬拽著他走向迷茫，他手無縛雞之力，但他的腦子卻是清醒的。他不會任命運擺布，他固執、倔強，他偏要逆流而上。見山是山，見水是水，這是他對生命的初步認識。好個真真性情，好個英雄氣概，因為真，所以美。
見山不是山，見水不是水
這是史鐵生認識人生的第二境界。
《合歡樹》中有這么一句話：“我一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘疾人救出困境”他寫小說并非心血來潮，一個陷入極端痛苦的人怎么會對這種東西鐘情呢？這是史鐵生背后默默支持他的母親給他的動力。母親在他最絕望的時候給了他最真切的愛，她深知，一個生理受傷的人只能靠藥物來治療，而一個人的心靈受重創，必須及時用愛治療。為此，她付出太多太多，星星白發，積勞成疾，終撒手人寰。史鐵生后來明白了他母親的良苦用心，充滿感激和內疚。他卻明智，沒有活在悲傷的陰影中，而是驚人地拋出“悲傷也成了享受”這樣耐人尋味的哲語。見山不是山，見水不是水，史鐵生完成了思想的一大轉變。笑對生死，是史鐵生的大徹大悟。
見山還是山，見水還是水
“有一天那個孩子長大了，會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想起他自己的媽媽。他會跑去看看那棵樹。但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎么種的?！?/p>
這不正是史鐵生真實的寫照嗎？一生坎坷，一朝懷念，母子情深，睹物思情。他也只好有“子欲養而親不待”的感嘆了，但他在遭受一次次命運的折磨后，已經成熟了不少。他對母親的思念，是最真的情；他對母親的愛，是最真的愛，而這種愛也升華為對生命的敬重，對自然的熱愛，他懂母親的心，要好好活，活出愛，活出生命的價值！
見山還是山，見水還是水。生命返璞歸真的那一刻，也是史鐵生笑得最燦爛的時候。命運就在他手中，現在是他掌控命運，而不是命運主宰他了。他活得很瀟灑。
人生不苦，苦的是心，把心茁壯了，再大的風浪也無奈。
合歡樹讀后感300字篇四
佛家禪學有三句回味無窮得話：
見山是山，見水是水;見山不是山，見水并不是水;
見山還是山，見水還是水。
我忽地想起，這三句話用于描述史鐵生最好但是了。
見山是山，見水是水
史鐵生一生多舛，最囂張的年紀悲劇兩腿偏癱，之后又患糖尿病，全靠分析來保持生命，這對史鐵生而言毫無疑問是精神實質上較大 的嚴厲打擊。
我倒沒太擔心，想著去世了也罷，去世了倒爽快。它是他在《合歡樹》中果斷的表態發言。
兩條腿偏癱后，我的性子變得越來越憤怒：看著窗外天空中的野鵝，我可以突然把眼前的三明治玻璃砸碎;聽一首甜蜜的歌，我可以把墻上的東西砸碎。這時的史鐵生已深陷人生的低潮期，消沉過日子，無精打采，他所主要表現的性情突顯了他心里的波動、掙脫和盤繞歪曲的分歧。大家沒理由去否認他的作法，所有人都是有享有對挫折與痛楚宣泄的支配權，只不過是宣泄的方法由每個人的性格決策。史鐵生在挫折中浮沉，他被打上了許多舛記，結果人生陷入了僵局，命運之神硬是把他牽得茫然，他的手沒有力量捆雞，但他的頭腦很清楚。他不容易任運勢擺弄，他執著、固執，他硬要逆流而行。見山是山，見水是水，它是他對生命的基本了解。好個真愛憎分明，好個英勇氣概，由于真，因此美。
見山不是山，見水并不是水
它是史鐵生了解人生的第二人生境界。
《合歡樹》中有那么一句話：我一心只惦記著寫網絡小說，好像那東西可以把傷殘人解救窘境他寫網絡小說并不是突發奇想，一個深陷極端化痛苦的人為什么會對這類東西傾心呢？它是史鐵生身后默默地適用他的媽媽給他們的驅動力。媽媽在他最失落的情況下給了他最真實的愛，她方知，一個生理學負傷的人全靠藥品來醫治，而一個人的內心受重挫，務必立即用愛醫治。因此，她努力非常多，星辰白頭發，積勞成疾，終一命嗚呼。史鐵生之后懂了他媽媽的用心良苦，填滿感謝和愧疚。他卻聰明，沒有活在憂傷的黑影中，只是令人震驚地拋出去憂傷也變成享有那樣回味無窮的哲語。見山不是山，見水不是水，史鐵生成了觀念的巨大變化。笑對存亡，是史鐵生的豁然開朗。
見山還是山，見水還是水
有一天哪個小孩長大以后，會想到兒時的事，會想到這些搖晃的樹蔭兒，會想到他自己的母親。他會跑看一看那棵樹。但他不容易了解那棵樹到底是誰種的，是怎么種的。
我覺得更是史鐵生真正的真實寫照嗎？一生辛苦，一朝懷戀，母子情深，見物思。他也只能有子欲養而親不待的感慨了，但他在遭到一次次運勢的摧殘后，早已成熟了許多。他對母親的思念，是最確定的事情他對父母的愛，是最確定的愛，愛的深度也變成了對生命的尊敬，是理所當然的愛，理解母親的心，堅定地活下去，活下去，活下去，活出生命的使用價值！
見山還是山，見水還是水。生命返樸歸真的那一刻，也是史鐵生高興得最璀璨的情況下。運勢就在他手上，現在是他操控運勢，而不是運勢修羅神他了。他活得很灑脫。
人生不苦，苦的是心，把心強健了，再大的大風大浪也無可奈何。
合歡樹讀后感300字篇五
佛家禪學有三句回味無窮得話：
見山是山，見水是水；
見山不是山，見水并不是水；
見山還是山，見水還是水。
我忽地想起，這三句話用于描述史鐵生最好但是了。
見山是山，見水是水
史鐵生一生命運多舛，最囂張的年紀悲劇兩腿偏癱，之后又患糖尿病，只能依靠分析來保持生命，這對史鐵生而言毫無疑問是精神實質上較大的嚴厲打擊。
“我倒沒太擔心，想著去世了也罷，去世了倒爽快。”它是他在《合歡樹》中果斷的表態發言。
“兩腿偏癱后，我的性子越來越暴怒無常：望著窗前天空北歸的雁群，我能忽然把眼前的夾層玻璃砸爛；聽著李谷一甜美的歌聲，我能猛然把手頭的東西摔向四周的墻面?！边@時的史鐵生已深陷人生的低潮期，消沉過日子，無精打采，他所主要表現的性情突顯了他心里的波動、掙脫和盤繞歪曲的分歧。大家沒理由去否認他的作法，所有人都是有享有對挫折與痛楚宣泄的支配權，只不過是宣泄的方法由每個人的性格決策。史鐵生在挫折里時浮時沉，他被鑲上命運多舛的印痕，終究今生無路可走，命運之神硬拽著他邁向茫然，他手無縛雞之力，但他的頭腦確是保持清醒的。他不容易任運勢擺弄，他固執己見、固執，他硬要逆流而行。見山是山，見水是水，它是他對生命的基本了解。好個真愛憎分明，好個英勇氣概，由于真，因此美。
見山不是山，見水并不是水
它是史鐵生了解人生的第二人生境界。
《合歡樹》中有那么一句話：“我一心只惦記著寫網絡小說，好像那東西可以把傷殘人解救窘境”他寫網絡小說并不是突發奇想，一個深陷極端化痛苦的人為什么會對這類東西傾心呢？它是史鐵生身后默默地適用他的媽媽給他們的驅動力。媽媽在他最失落的情況下給了他最真實的愛，她方知，一個生理學負傷的人只能依靠藥品來醫治，而一個人的內心受重挫，務必立即用愛醫治。因此，她投入非常多，星辰白頭發，積勞成疾，終一命嗚呼。史鐵生之后懂了他媽媽的用心良苦，填滿感謝和愧疚。他卻聰明，沒有活在憂傷的黑影中，只是令人震驚地拋出去“憂傷也變成享有”那樣回味無窮的哲語。見山不是山，見水并不是水，史鐵生完成了觀念的一大變化。笑對存亡，是史鐵生的豁然開朗。
見山還是山，見水還是水
“有一天哪個小孩長大以后，會想到兒時的事，會想到這些搖晃的樹蔭兒，會想到他自己的母親。他會跑看一看那棵樹。但他不容易了解那棵樹到底是誰種的，是怎么種的。”
我覺得更是史鐵生真正的真實寫照嗎？一生艱辛，一朝懷戀，母子情深，睹物思情。他也只能有“子欲養而親不待”的感慨了，但他在遭到一次次運勢的摧殘后，早已成熟了許多。他對媽媽的想念，是最確實情；他對父母的關愛，是最確實愛，而愛的那么深也提升為對生命的尊敬，對當然的喜愛，他懂母親的心，要好好地活，活出愛，活出生命的使用價值！
見山還是山，見水還是水。生命返樸歸真的那一刻，也是史鐵生高興得最璀璨的情況下。運勢就在他手上，現在是他操控運勢，而不是運勢主宰者他了。他活得很灑脫。
人生不苦，苦的是心，把心強健了，再大的大風大浪也無可奈何。