每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
風(fēng)波篇一
不知從什么時候起，也不知誰帶的頭，我們班掀起了一股強大的橡皮熱潮。許多男同學(xué)都拿自己平時節(jié)約下來的零花錢，去買一塊很大的橡皮。每當(dāng)下課，幾個人就擁在一個位子上準備“大賺一把”。下課或中午休息時，一定到教室里一群有一群的學(xué)生正在橡皮大戰(zhàn)。
你瞧！這就是短短的一天，我就看見了因橡皮惹出來的“風(fēng)波”。如果有性趣，就看看我細心“拍攝”的鏡頭。
鏡頭一：玩橡皮的方法。
鏡頭二：爭吵不休。
一天下午，我看見一位同學(xué)正因為橡皮的事與另一位同學(xué)爭吵起來。原來，開始是輪到第一位同學(xué)的時候，而另一位同學(xué)竟搶了第一位同學(xué)的機會，橡皮壓在他的橡皮上。所以兩個人就開始沒完沒了的爭吵。
同學(xué)猛，玩橡皮既浪費家長們的錢，又影響了大家的學(xué)習(xí)。我們?yōu)槭裁床话炎约旱牧慊ㄥX用來買一本好書，天天以書為友呢？學(xué)校轟轟烈烈的讀書開始了，讓我們把空余的時間花在讀書上吧，暢游在輸?shù)耐鯂铮幸环瑯啡ぴ谄渲小?/p>
風(fēng)波篇二
在家庭風(fēng)波這件事中，我認為小林和他的媽媽都有錯。
小林發(fā)媽媽錯就錯在她過分寵愛小林，身為一位母親，都是十分疼愛自己的兒女的，都是望子成龍，望女成龍的，可小林的媽媽實在太寵愛小林了，把小林當(dāng)做是小娃娃，過馬路要牽著小林的手，每當(dāng)吃晚飯都會問小林明天吃什么，根本就沒有給小林自由和空間。因此弄巧成拙，使小林對媽媽產(chǎn)生誤會與不滿。當(dāng)母親的應(yīng)該讓自己的.兒女多做事情，多見世面，讓兒女能學(xué)會獨立，今后才能成大器，而小林的媽媽卻沒有給小林自由，不能讓小林見世面。
而小林的錯就在于他不該對媽媽發(fā)脾氣。
小林身為哈哈哈兒子，就應(yīng)該多體諒媽媽多關(guān)心媽媽，不讓媽媽傷心。即使小林考試成績差得直想哭，但也不能在哈哈哈面前發(fā)脾氣，讓媽媽傷心。因為小林不想讓媽媽把他當(dāng)做小娃娃看待，所以他一再地用實際行動向媽媽表示：我已經(jīng)長大了，可以照顧自己了，請放開您那春天一樣溫暖的手，讓我獨自走在人生道路上，磨煉自己的意志。
這一連串的事使小林和媽媽發(fā)生沖突。我認為不林和媽媽應(yīng)該相互了解，相互信任，并且聽取一下彼此的意見。
天下所有慈祥的父母啊，請松開您那雙慈愛的手，讓我們學(xué)會獨立，學(xué)會堅強，自己闖一片廣闊的天地吧。
風(fēng)波篇三
這首詞展現(xiàn)了蘇軾被貶黃州時的基本心境：泰然、曠達，自解、思“歸”。我們當(dāng)以字詞句意為立足點，意境理趣為突破點，反復(fù)吟詠，體會其疏朗剛健之風(fēng)、曠達深邃之境以及深刻透辟之人生哲理。
【教學(xué)目標】
一、研習(xí)品鑒，理解作品的意境。
二、拓展提升，體悟人生之雨和人生之歸。
【教學(xué)過程】
一、由“雨”開篇，設(shè)疑導(dǎo)入
點撥導(dǎo)引：前者有寓意偶然、短暫、不幸、客觀存在等意思；后者加個動詞，多了層如何面對的意思，即多了主觀意愿、行動過程、生命痕跡等。人生有雨，有雨而躲，這是不是所有人的生活態(tài)度、人生準則呢？我們來看看蘇軾的回答。
二、初讀感知，梳理詞意
1.粗通大意：齊讀小序和詞，看看這首詞敘述了一件什么事以及蘇軾在這件事情中是什么態(tài)度。引導(dǎo)學(xué)生在小序、正文以及注釋中尋找答案，學(xué)會梳理內(nèi)容和概括大意。
點撥要點：這首詞主要寫蘇軾一行人往沙湖相田，途中遇雨后的感嘆；蘇軾沒有躲雨，他認為風(fēng)雨無妨（以“余獨不覺”“莫聽”“何妨徐行”等詞語來印證）。
2.初識詞人：自由誦讀這首詞，結(jié)合詞的內(nèi)容，簡單說說詞人給你的最初印象。引導(dǎo)學(xué)生粗略感知詞人形象，可根據(jù)學(xué)生發(fā)言來梳理點撥，不必求全。
三、品讀賞析，領(lǐng)略詞境
1.蘇軾是怎樣表達自己“獨不覺”，即不愿躲雨的人生態(tài)度的？你認為哪些詞語直接表達了這種態(tài)度？引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀詞作，把握提領(lǐng)性詞語。點撥思路：如“莫聽”“何妨”“誰怕”“竹杖”“芒鞋”“一蓑”。(答案參見“方案a”)
（1）此詞作于到黃州第三年的春天。“烏臺詩案”后被貶黃州的蘇軾，已開始從憤懣和痛苦中跳脫出來。
（2）蘇軾思想中融合了儒佛道。他崇尚老莊哲學(xué)，深受禪學(xué)影響，因而淡泊、遺忘、化解、隱逸等思想都會在逆境中生發(fā)。
（3）作為豪放派詞宗，蘇軾個性中蘊藏著樂觀的因子。
（4）同時期的《赤壁賦》中已有“且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取”等語，表現(xiàn)了一種順應(yīng)自然、物我兩化的境界。
3.“雨”在文中起什么作用？引導(dǎo)學(xué)生由最初的大雨“穿林打葉聲”，到“一蓑煙雨”，再到“也無風(fēng)雨也無晴”來整體理解，明晰借喻之意和托寓之情。
四、研讀探究，走近詞人
1.圍繞“雨”字，詞的上下闋分別寫了雨中和雨后，你認為上下闋的主旨句分別是哪兩句話？為什么？在學(xué)生提出主旨句后，引導(dǎo)他們討論句子的深刻含義，領(lǐng)悟其中人生況味。
點撥歸納：
上闋：“誰怕?一蓑煙雨任平生。”關(guān)鍵詞是“任”，含放任自由之意。此時在詞人眼中呈現(xiàn)的，已經(jīng)不是自然界的這場短暫變故，而是人生旅途中的大風(fēng)雨。面對風(fēng)雨，不驚不避，不哀不傷，顯示了詞人的人格光輝。此句將詞人一生的坎坷磨難以及泰然灑脫的生活態(tài)度，盡行囊括。
下闋：“歸去,也無風(fēng)雨也無晴。”關(guān)鍵詞是“歸”或“無”。心中無雨晴，縱然風(fēng)雨陰晴變化莫測，也左右不了詞人的心境了。此句展示出詞人處變不驚、寵辱偕忘、超乎物外的曠達人生境界。
2.有人說“歸”字是全詞的核心所在，并可從中窺見詞人的文化性格，你怎么理解？蘇軾的“歸”和陶淵明的“歸”能否劃等號？為什么？引導(dǎo)學(xué)生探究拓展，從更深層次理解詞之意蘊及詞人之精神。
點撥歸結(jié)：“歸”字貫串于詞中，是詞人精神世界的縮影。“莫聽”“徐行”，拒風(fēng)雨于身外，這種心安是歸；“竹杖”“蓑衣”，這種退隱之思是歸；“也無”，這種超凡拔俗也是一種歸。
蘇軾360首詞中，歸字出現(xiàn)100多次。如“萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)”；又如“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。……小舟從此逝，江海寄余生”；還有“幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒,一溪云”。吾鄉(xiāng)何在？在心安處，心的江海遠在俗世之外；蘇軾是歸于“心”，陶淵明是歸于“田園”。聯(lián)系前面說的“東坡為何不躲雨”，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈歸所，這是一種寧靜和通達，自解與超脫，是中國文人最后可退守的精神家園。
五、激疑思辨，體悟人生
請同學(xué)看一段話：“像蘇軾這樣的好官卻最終落了個‘貶謫瓊崖’的下場，這是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的‘達則兼濟天下，窮則獨善其身’理念其實只是‘隨遇而安’的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，‘曠達’實則是一種無奈，‘突圍’其實是一種逃跑。”你認同這段評述嗎？你認為應(yīng)該如何面對人生風(fēng)雨？當(dāng)人生風(fēng)雨來臨時，是當(dāng)其不存在，還是主動去躲避或抗爭呢？引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活積累和人生感悟，暢所欲言，鼓勵多元理解和個性發(fā)現(xiàn)，將經(jīng)典閱讀和當(dāng)今生活、個體人生結(jié)合起來，只要言之有理即可。
六、朗讀背誦，布置作業(yè)
朗讀背誦：要求學(xué)生把握詞的基調(diào)、節(jié)奏、旋律等，讀出一份從容與淡定，瀟灑和超脫，疏朗和剛健。
布置作業(yè)：以《走近蘇軾》為題寫一篇隨筆。
結(jié)語：人生再多的雨，經(jīng)過蘇軾的過濾，都變成一片晴空了。他為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。
風(fēng)波篇四
初中的生活耐人尋味，分秒必爭是家常便飯了，每個人都在與時間賽跑。目的很簡單，為的是忙里偷閑，在復(fù)雜的學(xué)習(xí)中，盡量擠出一點時間來享受生活。
那天早上第四節(jié)課是歷史課，歷史老師抑揚頓挫地講解著歷史故事，聞所未聞的歷史人名滔滔不絕地蹦出。我們都津津有味地聽著，時間一分一秒地過去，這堂課將要臨近尾聲了，我才恍然大悟地準備開始“作戰(zhàn)”。幾乎每個人都是同時進行，蓋上筆蓋，合上書，放入抽屜，側(cè)身坐著，雙腳呈飛奔狀，裝模作樣地聽著。遠處食堂傳來了香噴噴的米飯香與菜香。這更增添了我們戰(zhàn)斗的動力，隨著下課的一聲鈴下和老師的“下課”，全校都轟動了。緊接著，踢凳聲、開門聲、跑步聲、呼喊聲、打菜聲、坐凳聲……都秩序井然地“循序漸進”了。大部分的勇士是不顧一切地沖向終點的，旋風(fēng)一般。除了幾個八十歲老太太是腿腳不便，慢吞吞，注重淑女形象的人慢悠悠，自得其樂地去往食堂。
此時的愜意換來的后果是——食堂里人頭攢動、車水馬龍。只剩下一些狹窄的縫隙，連針孔都不足為過。
風(fēng)波篇五
;風(fēng)波魯迅
一、學(xué)習(xí)要點：
了解背景。
把握作者的寫作意圖。
分析人物形象。
運用對話和細節(jié)刻畫人物。
二、出處
本文最初發(fā)表于1920年九月《新青年》月刊第八套第1號，收入《吶喊》
三、背景：
本文描寫一九一七年，張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的一場風(fēng)波。
張勛北洋軍閥之一，原是清朝軍官，辛亥革命后，他和部下官兵仍留著辮，以示效忠清王朝，因稱辮統(tǒng)帥，1917年，他利用與北洋軍閥政府內(nèi)部矛盾（黎洪為政府總統(tǒng)，段其瑞為國務(wù)總理，圍繞是否參加第一次世界大戰(zhàn)問題，北洋軍閥內(nèi)部發(fā)生了“府院之爭”，國務(wù)總理段其瑞在日本慫踴下主張參戰(zhàn)，總統(tǒng)黎元洪在美國支持下反對參戰(zhàn)，當(dāng)段黎矛盾不可開交時，徐督軍，辮軍統(tǒng)帥張勛進京調(diào)停，乘機復(fù)辟了帝制，在北京扶持清廢帝薄儀復(fù)辟，在舉國上下一片聲討中，這場復(fù)辟只延續(xù)十二天，就以失敗告終。
當(dāng)時魯迅正在北京教育部任職，為了抗議張勛的倒行逆施，他于月三日憤然離職，事件結(jié)束令他才回到教育部。
魯迅從這個事件中引發(fā)深刻教訓(xùn)，即辛亥革命雖然推翻了帝制，但的果卻被封建軍閥所篡奪，中國的面貌和人民的命運并沒有根本改變，帝制余孽還在向農(nóng)民肆虐，農(nóng)民還處于封建勢力和封建思想的統(tǒng)治和控制下；愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主主義覺悟。作者的寫作意圖是：“揭出痛苦，引起療救的注意。”這“痛苦”包括農(nóng)民的不覺悟；封建復(fù)辟的可能性；辛亥革命的不徹底性。以此告革命者：只有真正喚醒民眾，才能進行徹底的革命。出于這種動機，魯迅寫了《風(fēng)波》。
三、層次剖析。
本文中“辮事件”是貫穿始終的結(jié)構(gòu)主線和敘述中心。
全文可分四部分
第一部分：描寫了辮危機的起因和開端。
這段文字采用了場面描寫或環(huán)境描寫 寫出江南農(nóng)村寧靜平和的氣氛 第二部分：寫危機意識逐步深化
趙七爺：唯一出色人物兼學(xué)問家：譏、嘲、諷、貶等調(diào)
一個字一個字讀《三國志》（細節(jié)）迂腐、淺薄
革命后：盤頭頂上 頑固不化，隨機應(yīng)變，善
今天：光滑頭皮，烏黑發(fā)頂 于搗毀（收斂鋒芒，隱
三次持竹布襯衫穿上脫下 藏不露）時刻待機復(fù)辟的
封建頑固派（典型細節(jié)白描）
——從趙七爺?shù)男蜗罂梢钥闯霎?dāng)時雖已民國多年，但封建復(fù)辟勢力還很強大，復(fù)辟的危險性是很大的。
作者塑造趙七爺?shù)男蜗笾饕┞斗饨B固派的丑惡心理，以引起民眾和革命者的警惕，同時也是對辛亥革命不徹底的揭示。
七斤嫂：潑辣，粗俗，缺乏覺悟的性格
七斤：愚昧落后、麻木保守，缺乏民主主義覺悟的農(nóng)民典型
九斤老太的口頭禪說明了什么？是農(nóng)村傳統(tǒng)的保守、復(fù)舊心理的濃縮，是：眷念往昔，看不現(xiàn)實一切的保守、復(fù)
第三部分：描述危機的消解
村人回避：不覺悟
七斤嫂叫“囚徒”：無知愚昧
不坐龍庭了：夫婦十分歡喜，自滿與暫時能做穩(wěn)努力。
趙七爺辨子又盤上了：隨機應(yīng)變的封建腦瓜依舊（細節(jié)描寫）
第四部分：著重表現(xiàn)辨子危機過后一切又恢復(fù)從前的老樣子。
結(jié)尾說明了什么，有身么作用？——這種狀況不該變，類似風(fēng)波還會再起，結(jié)尾深化了主題。
七斤嫂村人……尊敬〉恢復(fù)了原光受人尊敬的地位
九斤老太不平而健康〉象征封建保守復(fù)舊思想仍然根深蒂固（細節(jié)、意蘊深）
六斤“裹腳一瘸一拐的往來” 象征傳統(tǒng)仍在一代一代往下傳，仍在禁錮著年青一代中國歷史仍在痛苦地重復(fù)著老路（細節(jié)、意蘊深）
十八個銅釘?shù)娘埻? 象征著人們?nèi)栽谪毟F落后之中，修補著幾千年的老例（細節(jié)、意蘊深）
主題思想：
小說描寫了1917年張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的關(guān)于辨子的風(fēng)波。這場風(fēng)波展現(xiàn)了辛亥革命的中國農(nóng)村的真實面貌：辛亥革命并沒有給封建統(tǒng)治下的中國農(nóng)村帶來真正的變
革，帝制余孽還在向農(nóng)村肆虐，農(nóng)民還處在封建勢力和封建思想的控制之下，愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主主義覺悟，從而說明不真正推翻封建勢，不啟發(fā)農(nóng)民群眾的覺悟，任何社會改革，即使是剪辨子這樣的改革，亦非易事，剪掉了，一不小心，辨子又可以種起來的。
五、藝術(shù)特色：
通過大量富有個性色彩和鄉(xiāng)土氣息的人物對話刻畫性格、思想和心態(tài)，展開矛盾沖突
作品的主要情節(jié)沖突——子的風(fēng)波和危機，通過人物對話展開
魯迅通過生動的對話刻畫性格，展開矛盾沖突，推動情節(jié)運轉(zhuǎn)。
運用生動、貼切，富有表現(xiàn)力的細節(jié)，白描人物的內(nèi)在心理和深刻的主題內(nèi)涵
“一個字一個字讀《三國志》”寫其迂腐淺薄
將辨子盤在頂上 頑固不化，又隨機應(yīng)變，善于韜晦，
變成光滑頭皮 時刻想復(fù)辟。
忘卻了吸煙，象牙嘴 火光漸漸發(fā)黑 發(fā)愁
3、富有濃郁生活氣息和地方色彩的環(huán)境描寫。
環(huán)境描寫運用簡潔生動的筆能，勾勒出鮮明的江南水鄉(xiāng)風(fēng)景和風(fēng)俗畫，交代故事發(fā)生的具體環(huán)境，也為“風(fēng)波”的驟起提供對比性襯托，并于結(jié)尾周而復(fù)始，一切照舊的隱患相呼應(yīng)。
4、體現(xiàn)了短篇小說“全文，以一目盡傳精神的特點作者能通過一場不起眼的子風(fēng)波揭示了廣闊的社會現(xiàn)實，表達了深刻的思想內(nèi)容。
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我的原同桌，旭人大哥，只因為近來犯錯比較多：不交作業(yè)、瘋狂遲到、不上早操……其實老師最恨旭人的有兩點：其一是不寫假期總結(jié)，包括我們自己寫給老師的和家長給老師寫的，我們都陸陸續(xù)續(xù)地交了，一星期后卻還是只有他一個人鶴立雞群，沒有交，這種革命精神是值得我們學(xué)習(xí)的，但切記學(xué)習(xí)時不要忘記考慮后果，否則最好的結(jié)果也只能是跟我們旭人同志的后果一樣；其二呢，是他上學(xué)遲到、上操遲到，還自己給自己寫假條，雖然這并不是什么大問題，可對老師而言是對人家的大不敬。于是乎旭人同學(xué)就這樣被老師打到了第一層地獄，從倒數(shù)第三排調(diào)到了倒數(shù)第一排。雖是這樣，我卻沒有發(fā)現(xiàn)他有什么不情愿的地方，還樂滋滋地到他的新地盤去了。
旭人同學(xué)走后，我旁邊的座位就空了，我還以為剩下幾天我要獨占一張大桌子了，可是老師又讓旭人同學(xué)后面的李坤同學(xué)補上來，我和李坤這幾年一直都是前后桌，突然成了同桌有點不適應(yīng)，關(guān)于“坤”字，我曾經(jīng)看到字典上說“坤”字特指女性的用品，如“坤包”、“坤鞋”等，像皇后居住的地方不就叫“坤寧宮”嗎？李坤同學(xué)拿田老師的話來說是“沒發(fā)育好的豆芽菜”。他最突出的地方就是有我們女同學(xué)可望而不可及的骨感美，他太瘦了，真的，不過也正好，我挺胖的。一胖一瘦搭配得很好啊！他長得不算帥，還有個可愛的小虎牙很夸張地露在外面乘涼。