心得體會是我們在經歷一些事情后所得到的一種感悟和領悟。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
優良家風心得體會總結篇一
談到家風，我就要說到一個人，因為他出生于新中國成立的年代，經歷過那個吃苦耐勞、艱苦奮斗的環境，拼搏于改革開放的潮流之上，他是我家家風的守望者——我的父親。
年輕的父親，猶如一壺烈酒，嘗起來讓人心生畏懼。
年老的父親，猶如一壺陳釀，品起來讓人心生敬畏。
父親就是這樣，小時候讓我畏懼，現在讓我越發敬畏的男人。
畏懼，是因為小時候的我太不懂事，他嚴厲地教會我懂事。
敬畏，是因為我現在懂一點事，他卻悄悄地老去，依然默默的教會我許多做人的道理！
由小時候的畏懼到現在的敬畏，情感上的轉變讓我領悟到：這就是從我父親身上散發的一種獨特的家風——嚴厲之風。
父親從小就嚴厲地教育我們，見人要笑，逢人要叫，而且要求聲音要洪亮，以免熟人沒聽到。如果家里來客人，要主動熱情給客人倒水喝。吃飯的時候，我們要主動端飯菜，客人先坐好，我們才能坐下來，客人動飯筷了，我們才能開始吃。知道客人要走了的時候，不管你在做什么，都要放下手頭上的事情，起身送行道一聲再見。年輕的父親，他的一言一行，一舉一動可以豪不夸張的說，是整個大家庭的表率，在那個貧苦的年代，我們兄弟姊妹三人在村里沒有人不說我們很懂禮貌，家教不錯。
記得生活在九幾年代的我喜歡貪玩，有時候也很調皮，總是背著父親做些“偷雞摸狗”的事，沒錢要么偷家里錢玩街邊玩游戲機，要么巧立名目騙取父母的錢財光顧深巷里的錄像廳和商店，私自下水塘游泳，打架更是家常便飯，學習自然一落千丈，套用現在的流行語就是一學渣，好在那時候天不怕地不怕的我，只畏懼一個人，那就是父親，那個年代的小孩，對父親的那種畏懼，感覺就是從娘胎里帶出來的，骨子里想與父親做斗爭，身體卻不聽使喚，變得溫順起來，對父親唯命是從，從來是指東不敢往西，說一不敢道二。
長大了，回想小時候與父親的點點滴滴，心存感激，沒有父親繼承下來的嚴厲的家風，哪有今天的我！哪有今天我們的小家。而我將繼續秉承父親的嚴厲家風，從嚴教育自己的孩子。
當然父親外表嚴厲，不茍言笑。但卻是個友善且樂于助人的人。每每村子里有誰家孩子結婚，老人去世，父親必然是早早地趕到現場，可以說是不請自到、卻忙東忙西，一直到所有的事情打理完才結束，也從不說一個累字。另外，父親從事屠宰職業，村里哪家喜喪事情要宰豬，都來找父親處理，父親也是有求必應，但從不收取任何費用，母親說他不應該不收錢，畢竟累了小半天，而父親總是呵斥母親。有時有人覺得不好意思，會給父親買條便宜的煙，父親想盡辦法拒絕，與人推來推去之余，弄得父親面紅脖子粗，好像跟人吵架似地說：“誰要這個，不值當的，這點小事，舉手之勞，何必如此啊！”從父親身上，我懂得了：對人要友善，要樂于助人。當然在我們這個大家庭遠遠不止這些，例如：吃苦耐勞，團結友愛，兄弟姊妹間相互扶持，相互關愛等等，這不都是他老人家一直守望的家風嗎！
現在的父親，已經69了。
歲月之風染白了他的一頭黑發；
歲月之風布滿了他的一臉老態；
歲月之風折彎了他挺拔的身板；
但父親守望的家風已潛移默化地影響到我們子女各自的小家，并生根發新芽！
無以回報父親，作為繼承者的我們，唯有感恩和陪伴！
因為百善孝為先，這也是我們從父輩那里傳承下來的家風！
石慶才，宿松縣程嶺鄉中心小學教師，文學愛好者，現工作于程嶺鄉鑿山小學。
優良家風心得體會總結篇二
9月29日，收看了保山市婦聯開辦的《傳優良家風、樹家國情懷》講座，通過此次講座，使我受益良多。
中華優秀傳統文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。培育和弘揚優良家風是推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的重要動力和現實路徑。千百年來，以《孝經》《顏氏家訓》《朱子家訓》等為代表的家譜、家規、家訓作為優良家風的載體代代流傳。
優良家風承載著中華民族獨特的文化基因，蘊藏著豐富的傳統美德和民族精神，記錄了許多感人肺腑的名人典故和至理名言。例如，木蘭替父從軍的孝行懿德，岳飛精忠報國的忠肝義膽，朱熹“恒念物力維艱”的勤儉節約，等等。
優良家風對中華民族的文化生活和社會交往產生了不可替代的積極作用，也為傳承和發展中華優秀傳統文化提供了深厚的文化土壤。在新的時代條件下，優良家風不應只是記于文本、束之高閣的冰冷字句，而應成為富有感染力和生命力的倫理規范。
在社會主義市場經濟深入發展的今天，優良家風以其獨有的歷史深度和文化厚度闡明事理、教化育人，是中華優秀傳統文化在當代社會的生動展現，是營造誠信友善經濟社會環境的寶貴資源。傳承中華優秀傳統文化，有必要以培育優良家風為載體，并將其與當代社會深度融合，用優良家風蘊含的傳統美德指導和規范人們的思想行為，讓中華優秀傳統文化在當今時代充分發揮獨特價值和作用，讓人們在踐行優良家風中加深對中華優秀傳統文化的認識和了解，增強文化認同，樹立文化自信。
作為楊家山社區婦聯主席和一名兩個孩子的母親，我深刻地認識到，好的家風可影響一個家庭、一個集體、一個國家，在今后的學習、生活中，要傳承中國優良家風，為下一代樹立好的人生觀、價值觀、世界觀。
優良家風心得體會總結篇三
家風是什么？它是刻在老宅匾額上的“德澤源流遠，家風世澤長”，更應是秉承先輩的德行。它就像一塊上好的古董，歷經時間的打磨和許多人的呵護。但它有形，家風無形，家風看不見，摸不到，卻滲透到家族每一個后代的骨血中，是一家和一族世代相傳的道德準則和處世方法。
在中國傳統的封建家長制度下，中國人十分注重家教，大致可總結為“五常八德”。其實，也就是一些教會做人的道理，主要是以“孔子倡導的”仁禮為根基，總結為“修身、齊家、治國、平天下”。在古代農業社會比較重農桑，以“耕讀作家”四字作為追求的理想生活方式，耕田可以養家糊口，讀書可以修身養性；既學做人，又學謀生，至今也可看到許多古宅匾上也有這四字，證明它是中國人一直追求的信仰。
不論是古代還是現在，家庭教育仍然占重要地位，從一些細微之處，便能看出一個家庭擁有怎樣的教育方式。有細心網友曾在地鐵上看到一幕：一個7歲的小女孩背著書包，把空座位讓給母親坐，母親坐下來之后，才把孩子的書包拿下來，放在自己腿上。這正體現了一個家庭的教育方式及風尚。這對母女都有著各自的品性，孩子有獨立品格，尊重長輩，母親對孩子在細微處體貼，但不是“保姆式關注”，眾多網友評論：這個家庭肯定有一個充滿愛、重德育的家風。可見，家庭教育可以反映出一個家庭的風貌，它成為家族成員之間的精神紐帶，甚至可以影響一個人的性格乃至命運的一部分。
古人們也會有一些明智的教育方式，頗具意義，于我們受益匪淺。如寫下四萬多字的《顏氏家訓》的思想家顏推，他諄諄教導子弟既要努力讀書當學霸，也要關注農事、商業方面的知識，主張學習不做書呆子，要學習更擴展自己的知識儲備，也有許多古人既教導子女們學習更多知識來提升自己的能力，也倡導學習禮節。比如在吃飯時，長輩不動筷，晚輩就不能動。吃飯不能剩，不能掉，不能吧唧嘴，不能露齒，不僅如此，對于禮教方面還要更加嚴格，一些最基本的晚輩向長輩的示出的禮節必須爛熟于心，形成一種習慣，這也體現了一個家庭教育對禮節方面的嚴格要求，于當代，是一種處世的大智慧。
古代生活和現代生活的教育方式都具有借鑒意義，不僅如此，時常在電影、電視劇也能見到許多新奇的具有借鑒意義的家庭教育方式。當家里的某個子女犯了錯，長輩會教他背家訓，用家法予以懲戒，在電影《無問西東》中，開場時母親便讓兒子跪下背家訓，這不過是出自愛子本能，給他一種勸戒，接著，母親說出了一些打動無數為人父母者的心的話，母親只希望兒子可以追求自己喜歡的，享受生活，安靜和美的過完一生。這種教育方式與一些家庭截然不同。有此家庭想讓孩子遵從他們的一切，按照他們給定的目標去發展。這對孩子們來說，無非是給他們施加更沉重的壓力，可能的結果會適得其反，所以，在一些電影中的家庭教育方式值得我們借鑒。
家風無形，既說不清也道不明。但它卻能影響許多人的一生。
優良家風心得體會總結篇四
“家和萬事興，只有家里和和氣氣的，我們的大家，我們的國家才會越來越昌盛。”3月22日，呼家樓街道聯合金色朝陽培訓學校開展了一場主題為“家風抵萬金”的講座，轄區百余居民參加了此次活動。
此次活動旨在弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統美德，傳承好家風好家訓，傳遞向上向善正能量，促使大家用自己的實際行動讓社會變得更加和諧、更加美好。
什么是家風?家族一代又一代傳承下來的好的品德，能夠一直延續下去就成為了我們家族的風氣。家風好，這個地區的民風就好，國家就好。就像詩經中的《國風》和《雅頌》在唱歌的過程中就把這個地區的純樸善良的民風表現出來了。講座中，金色朝陽培訓學校的王虹老師首先為大家講解了家風的含義。
隨后，她講道：家風家訓融于中華民族的傳統文化之中，是每個家庭教育子孫立身處世、持家治業的重要教誨。家庭成就孩子的教養，品格來自家庭的傳承。“傳統文化是寶，我們要一起學習。”
“我大家講一個真實的例子。我一次我去王府井，看見一個父親領著10歲的左右的孩子玩。正巧，這個父親接了個電話，他馬上說，這事我幫不了你，我現在不在北京，在新疆呢。”聽了王虹老師的分享，大家哈哈大笑。王虹老師總結說：“教育孩子從小就要讓他學會誠實，家長對孩子的影響非常大。”
王虹老師結合自己成長的經歷和對家風、家訓的感悟，運用生活中鮮活的事例，為大家講解了《庭訓格言》部分內容，列舉了誠以及美國第一任華裔內閣趙小蘭的家教，通俗易懂地教居民們如何培養子女、孫子、孫女，以及如何營造良好的家風、家訓。有的居民拿出筆記本做著記錄，有的居民用手機記錄下講課場景，現場熱情火爆，響起陣陣掌聲。
講座結束后，居民李華感慨頗深，分享了聽課后的感受，她說，家風是一個家庭的傳統風尚，或作風，一個詞，一句話，一個家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風的載體。家庭作為社會的細胞，家風不僅是民風、社風的組成要素，也是中華民族價值觀的重要組成部分，家訓、家規、家教、家風，成為社會風氣、公民道德的源頭。家風是一種潛在的、無形的力量，是一種無聲的動力、無言的激勵，它的影響是深刻的，全面的。“街道開展‘好家風好家訓’教育活動，我們非常喜歡，提醒我們這些老人不要溺愛孩子，引導我們從自身做起、從家庭做起，樹立家風家規的`意識、進一步加強社會和諧建設。”
優良家風心得體會總結篇五
“家和萬事興，只有家里和和氣氣的'，我們的大家，我們的國家才會越來越昌盛。”3月22日，呼家樓街道聯合金色朝陽培訓學校開展了一場主題為“家風抵萬金”的講座，轄區百余居民參加了此次活動。
此次活動旨在弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統美德，傳承好家風好家訓，傳遞向上向善正能量，促使大家用自己的實際行動讓社會變得更加和諧、更加美好。
什么是家風？家族一代又一代傳承下來的好的品德，能夠一直延續下去就成為了我們家族的風氣。家風好，這個地區的民風就好，國家就好。就像詩經中的《國風》和《雅頌》在唱歌的過程中就把這個地區的純樸善良的民風表現出來了。講座中，金色朝陽培訓學校的王虹老師首先為大家講解了家風的含義。
隨后，她講道：家風家訓融于中華民族的傳統文化之中，是每個家庭教育子孫立身處世、持家治業的重要教誨。家庭成就孩子的教養，品格來自家庭的傳承。“傳統文化是寶，我們要一起學習。”
“我大家講一個真實的例子。我一次我去王府井，看見一個父親領著10歲的左右的孩子玩。正巧，這個父親接了個電話，他馬上說，這事我幫不了你，我現在不在北京，在新疆呢。”聽了王虹老師的分享，大家哈哈大笑。王虹老師總結說：“教育孩子從小就要讓他學會誠實，家長對孩子的影響非常大。”
王虹老師結合自己成長的經歷和對家風、家訓的感悟，運用生活中鮮活的事例，為大家講解了《庭訓格言》部分內容，列舉了誠以及美國第一任華裔內閣趙小蘭的家教，通俗易懂地教居民們如何培養子女、孫子、孫女，以及如何營造良好的家風、家訓。有的居民拿出筆記本做著記錄，有的居民用手機記錄下講課場景，現場熱情火爆，響起陣陣掌聲。
講座結束后，居民李華感慨頗深，分享了聽課后的感受，她說，家風是一個家庭的傳統風尚，或作風，一個詞，一句話，一個家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風的載體。家庭作為社會的細胞，家風不僅是民風、社風的組成要素，也是中華民族價值觀的重要組成部分，家訓、家規、家教、家風，成為社會風氣、公民道德的源頭。家風是一種潛在的、無形的力量，是一種無聲的動力、無言的激勵，它的影響是深刻的，全面的。“街道開展‘好家風好家訓’教育活動，我們非常喜歡，提醒我們這些老人不要溺愛孩子，引導我們從自身做起、從家庭做起，樹立家風家規的意識、進一步加強社會和諧建設。”
優良家風心得體會總結篇六
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風好，這個人就會茁壯成長；不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。
作為一個尋常百姓家，我的家風就是“踏實做事、真誠待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
家風家規是代代相傳的精神滋養。對人的成長而言，家風、學風、社會風氣的影響，有一個不斷進階的過程。家風主要是對人生的啟蒙，學風是對人生的充電，社會風氣則是對人生的淬煉。
從當前來看，家風與學風的銜接，是亟待研究的問題。只有二者互為補充，個人才有強大的精神積淀去閱讀社會。日前，北京市西城區教育工會在北京四中舉辦了以“黼國黻家，櫛風沐雨”為主題的家風大家談活動，教育專家與學校師生一道，暢談家庭教育心得，共論家風建設路徑。現摘編幾篇，與讀者分享。
別失去欣賞孩子的能力。《朱子治家格言》中有這樣一句話：家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。家庭教育的前提，是有一個良好的親子關系。否則，再好的教育理念都無法實施。然而，許多父母隨著孩子的成長，慢慢地失去了欣賞孩子的能力，這讓良好的親子關系也失去了依存。
父母不欣賞孩子的原因，一是現實與期望的差距，二是面子。有人總覺得自己的孩子不如人家，久而久之，覺得孩子一無是處。經常有家長說這樣的話：你看你，都考成這樣了，還天天美！
以胸中格局行不言之教。在優秀的家長身上，能發現共同的特點：比如夫妻恩愛和諧，帶給孩子陽光心態和安全感，孩子也會對他人更信賴與親近。比如家長有長遠的眼光和格局，更重視孩子心靈的成長，不是光看眼前的成績，也不只是關心孩子的物質需求。家長自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，給孩子充分的信任，支持孩子的嘗試，與孩子溝通順暢。
家庭和學校應該是攜手的關系，方向是一致的：讓孩子有一個幸福的人生。在家庭教育層面，學校可以做一些積極的引導，幫助孩子了解家庭，促進家庭成員間的溝通。一直以來，我覺得最樸實也最動人的一句宣傳語是：高高興興上班去，平平安安回家來。我們每天都會走出去，然后又歸來，起點和終點都是家。讓家成為一個最好的歸宿，是我們共同的愿望。
家對每一個成員的.期許，首先就是平安，是快樂。我想和家長共勉的是：不要太早放棄自己，從豐富自己開始創造生活，為孩子樹立榜樣。
優良家風心得體會總結篇七
20__年9月5日下午，__x幼兒園黨支部組織全體黨員干部以及入黨積極分子，開展“傳承好家風”九月份主題黨日活動。
活動在__x幼兒園黨支部書記郭麗華同志的組織下順利有序的進行。活動的第一項內容是重溫入黨誓詞，全體黨員肅立在鮮紅的黨旗下，舉起右手，莊嚴宣讀入黨誓詞，再次感悟當年入黨時的決心和信念。
重溫入黨誓詞環節后，郭園長組織大家學習了焦裕祿二女兒焦守云的《父親焦裕祿留給我們的好家風》，并組織全體黨員、積極分子開展了討論。
郭園長強調，焦裕祿家風其實也是遵守黨紀法規的一個體現，好家風匯聚的是社會好風氣，傳遞的是正能量。在今后要將廉潔齊家列為全體黨員干部的重要準則，將學習焦裕祿家風列為黨員干部的必修課。并要求全體黨員干部在大力踐行和弘揚社會主義核心價值觀的今天，要繼承和弘揚革命前輩的紅色家風，向焦裕祿同志學習，做家風建設的表率。
優良家風心得體會總結篇八
學校發起家風調查。“家風是什么呢？”在回家的電梯里，我迫不及待的問媽媽。
媽媽微微笑著說：“你注意觀察呀，其實，每天，你的行為，都在體現我們的家風。”
我怎么沒有印象呢？我使勁撓了撓腦袋，疑惑的看著爸爸，爸爸懶懶的笑著說：“回去問問爺爺。”
我無奈的翻了翻白眼，知道他們肯定是不會告訴我了。只好自己觀察吧！
到家，爺爺已經做好了香香的飯菜，我搶先拿了筷子，準備向美食發動強勢攻擊，這個時候，爸爸皺了皺眉頭，說：“家風旅游去了嗎？爺爺還沒上桌呢，怎么可以自己先吃呢？”
哦，我恍然大悟，原來這就是家風啊！我趕緊放下筷子，去廚房幫爺爺把最后一道菜端了出來，端正的坐在桌子前，等爺爺坐好了，爺爺說：“吃飯了”，我開動了筷子，大口大口的吃著飯菜。這時，老爸拍拍我的頭，說：“對嘛，這才是孝順懂禮貌的孩子嘛！”
“那我們家還有什么家風呢？”我大口嚼著飯菜，模糊不清的說。
老爸說：“食不言寢不語也是家風！不過，還有其他的家風，你練功的時候就能體會到了。”老爸說完，賊賊的陰笑了兩聲，我突然背脊骨發冷，掉了一身的雞皮疙瘩，好可怕！
很快就到8：30了，媽媽說：“幺兒，該練功了。”這聲音像天使的聲音那么溫柔，可我覺真得像是魔鬼在召喚我一樣！
“o，no！”我痛苦的呻吟了一聲，極不情愿的放下手里的書，慢慢騰騰的開始換衣服。
半個小時踢腿、下腰、劈叉之后，我迎來了終極的考驗——靠墻劈腿！這個痛從心底里鉆出來，跑到我的每個毛孔里，我痛的說不出話，連慘叫都發不出聲音，我只想趕快結束這個魔鬼時刻！可是老媽說：“還有5分鐘，堅持一下，藝術團在向你招手哦！要不要聽首歌放松一下呀？”她的聲音很溫柔，但我真的很痛苦！為了進藝術團，我只有咬牙堅持，我忍！我開始做大口的深呼吸，調整自己的情緒，請求媽媽為我放首歌，慢慢的，我不覺得痛了，我知道已經超越了今晚的極限——我的腿麻了！
這時，老爸推門進來了，他嘻嘻的笑著說：“今天不錯嘛，堅持的越來越久了！看你的樣子，再堅持八十分鐘也是有可能的嘛！你不是問我什么是家風嗎？這就是我們的家風，吃得苦，有毅力！”
我心里一陣春風吹，偶也，原來這也是家風，我做得很不錯嘛！
我們家的家風就是這樣的，你們家的呢？
優良家風心得體會總結篇九
家風，是一個家庭的主旋律，社會學家將其稱為“家庭文化”，心理學家則稱之為“精神風貌”，其內容是指一個家庭的所有成員共有的生活習慣、思維方式及言行表現的總和，也是家庭成員品格、文化素養、道德情操、人際關系的具體體現。
好的家風就是一所學校。因為家風雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規范的“調節器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐。” 好的家風和不好的家風都會影響到后代。家風好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢;家風不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國的愛德華和珠克兩個家庭，家風傳至八代。愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，為人嚴謹，為子女樹立了良好的風范。他的子孫中有13位當過大學校長，100多位教授，80多位文學家，60多位是醫生，還有1人當過副總統，1人當過大使，20多人當過議員。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。兩個家庭的家風在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續，在社會的大舞臺上向兩極發展著。所以說，家風的好壞直接決定著子女的成才與否，而且不僅是一代。
家風通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育。因此，家長首要的任務就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風。
首先要言教。古人云：養不教，父之過。魯迅先生也曾說過：“父母對于子女，應該健全地產生，盡力地教育，完全地解放。”翻開歷史，在我國不知有多少膾炙人口、生動感人的名人家規、家訓，感召來者，滋養后人，如周公的“一沐三捉發，一飯三吐哺”;孔子的“不學禮，無以立”;諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”;朱伯廬的“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”;以及周總理的10條家規等均是。
其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養成人格健全、對社會有益的有用之才，這是家長最重要的責任。古人云：父母亦師;身教重于言教。家長的言行舉止、生活習慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認真的，……我對青年人、對自己的要求，除了吃苦(肉體上，物質上的吃苦)以外，從不比黨對黨團員的要求低;這是你知道的。但愿我們大家都來提高自己，不僅是學識，而尤其是修養和品德!”
三是要構建和諧家風。良好家風的重要基礎是團結、平等、和諧的家庭關系。家庭關系不正常，互相指責、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關心，互相愛護。家長要理智，善于調節和控制自己的情感，不當著孩子面吵架;要發揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協商;要開朗、樂觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。總之，要給孩子創造和諧的家庭環境，讓他們在和諧、溫暖和相親相愛的人際關系中健康成長。
家風如春雨，潤物細無聲。要形成好的家風，做父母的就得事事從自己做起，不斷提高為人父母的素養，努力將自己的家庭變成人才的學校。
優良家風心得體會總結篇十
修身、齊家、治國、平天下。治國從治家開始，家風正，則作風優、黨風清、政風淳；家風不正，就容易導致作風不端、黨風不清、政風不淳，進而引發腐敗。所以，想要真正樹立起良好的作風、黨風和政風，必須要有好的家風、家規。
6月20日，瘦西湖導游服務中心黨小組開展了“走進先賢治家修身，學習家訓家規家風”主題教育，前往阮元家廟、吳道臺宅第、何園參觀學習。
這次主題教育，讓我印象最深的是參觀何園部分。何園是清光緒年間何芷舠退隱x時所建。從何園內走出過許多德才兼備的名人先賢。這與何家良好的家風傳承是分不開。當年何家先人何芷舠為維護國家尊嚴，拒絕外國領事無理要求，兒孫輩何聲灝，何世模，何世楨等，都積極支持孫x先生民主主義革命。
何家后人中先后有6人參加中共地下黨，4人參加中國人民解放軍，投身革命事業，他們都以實際行動踐行了何家家訓，范仲淹以秀才而懷天下之憂，君子稱為分內事”，“不出則寥寥無聞，一出則立業建功”，體現了儒家“修身齊家治國平天下”的主張。何家家訓中也闡述了很多為人處事的道理，規范了家族成員的修身處世、待人接物之道。何氏祖先通過家訓告誡后人：讀書是為了求知益智、修身養性，應將功名富貴置之度外，時時參悟做人的道理。正是因為何家良好的家風，這里走出過代代有出息的兒孫，“祖孫兩翰林”、“兄弟兩博士”、“父女兩畫家”、“姐弟兩院士”。
中國自古以來就重視家庭。“國家”是中國特有的概念。“國”和“家”緊密相聯，國由家組成，有國才有家；家是國的細胞，家和萬事興。家庭的建設離不開個人自身素質的提高。踐行家風家訓，提高自身的黨員約束力，有助于我們在生活中講規矩，在工作中守紀律，為黨風建設做出自己的一份貢獻，成為一名合格的黨員。