人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帋痛蠹艺淼膬?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡(jiǎn)短100句篇一
2、民可使由之，不可使知之。
3、過猶不及。
4、克己復(fù)禮，為仁。
5、何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
6、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
7、剛、毅、木訥，近仁。
8、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
9、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
10、片言可以折獄者，其由也與！
11、寢不尸，居不容。
12、不在其位，不謀其政。
13、唯上知與下愚，不移。
14、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
15、知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。
16、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
17、朝聞道，夕死可矣。
18、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
19、知之為知之，不知為不知，是知也。
20、篤信好學(xué)，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。
21、工欲善其事，必先利其器。
22、溫故而知新，可以為師矣。
23、巧言令色，鮮矣仁！
24、無欲速；無見小利。欲速則不達(dá)；見小利則大事不成。
25、人而無信，不知其可也。
26、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
27、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。
28、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
29、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
30、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
31、聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！
32、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
33、群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！
34、見得思義。
35、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
36、飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已！
37、過而不改，是謂過矣！
孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡(jiǎn)短100句篇二
1、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
3、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
4、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
5、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說
6、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也
7、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
8、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
9、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡(jiǎn)短100句篇三
1、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
2、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
3、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
4、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
5、使民敬、忠以勸，如之何？
6、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。”
7、不學(xué)禮，無以立。
8、己所不欲，匆施于人。
9、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
10、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
12、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
13、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
14、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
15、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
16、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
17、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
18、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
19、過而不改，是謂過矣！
20、過，則匆憚改。
21、不遷怒，不二過。
22、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
23、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
24、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
25、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
26、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
27、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
28、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
29、君子欲訥于言而敏于行。
30、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
31、巧言亂德。
32、巧言令色，鮮矣仁。
33、剛、毅、木、訥近仁。
34、有德者必育言，有言者不必育德。
35、聽其言而觀其行。
36、君于不以言舉人，不以人廢言。
37、古者言之不出，恥躬不逮也。
38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
39、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
40、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
41、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；
42、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
43、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
44、事君，敬其事而后其食。
45、禮之用，和為貴。
46、放于利而行，多怨。
47、先有司，赦小過、舉賢才。
48、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
49、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
50、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
51、不義而富且貴，于我如浮云。
52、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
53、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
54、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
55、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
56、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
57、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
58、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
59、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
60、君于疾沒世而名不稱焉。
61、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
62、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
63、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
64、君子之仕也，行其義也。
65、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
66、君子和而不同，小人同而不和。
67、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
68、君子周而不比，小人比而不周。
69、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
70、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
71、放于利而行，多怨。
72、求仁而得仁，又何怨。
73、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
74、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
75、法語之言，能無從乎？改之為貴。
76、（“撰”去提手）與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
77、見善無不及，見不善如探湯。
78、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
79、士而懷居，不足為士矣！
80、知之為知之，不知為不知，是知也。
81、蓋有不知而作者，我無是也。
82、多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。
83、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
84、學(xué)如不及，猶恐失之。
85、敏而好學(xué)，不恥下問。
86、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
87、興于詩(shī)，立于禮。成于樂。
88、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
89、不憤不啟，不悱不發(fā)。
90、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
91、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
92、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
93、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
94、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
95、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
96、溫故而知新，可以為師矣。
97、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
98、不學(xué)詩(shī)，無以言。
99、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
100、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
101、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
102、有教無類。
103、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
104、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
105、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
106、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
107、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
108、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
109、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
110、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
111、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
112、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
113、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
114、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
115、出門如見大賓，使民如承大祭。
116、工欲善其事，必先利其器。
117、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
118、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
119、君子之行也，度于禮。
120、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
121、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
122、……因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？
123、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
124、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
125、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
126、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。…故為政在人。君使臣以禮。臣事君以忠。
127、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。”
128、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡(jiǎn)短100句篇四
子曰： 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎。
子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。子曰： 少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
子曰： 無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
子曰： 父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣子曰： 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰： 發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
子曰： 父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎子曰： 知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。子曰： 己所不欲，勿施于人。
子曰： 一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
子曰： 無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。子曰： 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
子曰： 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
子曰： 小不忍則亂大謀。
孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡(jiǎn)短100句篇五
1、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也。
2、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
3、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。
4、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。
5、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
6、女為君子儒！無為小人儒！
7、不患人之不已知，患不知人也。
8、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
9、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
10、子曰："習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。"
11、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
12、子曰："君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！"
13、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
14、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
15、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
16、君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
17、子以四教：文、行、忠、信。
18、禮者，敬人也。
19、君子有諸已，而后求諸人。
20、不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。
21、可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言。
22、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
23、君子不以言舉人；不以人廢言。
24、學(xué)如不及，猶恐失之。
25、詩(shī)三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。
26、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
27、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？朽木不可雕也。
28、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
29、不遷怒，不二過。
30、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
31、當(dāng)仁，不讓于師。
32、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
33、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
34、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
35、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
36、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
37、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
38、已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。
39、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
40、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
41、不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患。
42、子曰：君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
43、子曰：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
44、子曰：唯仁者能好人，能惡人。
45、子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
46、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
47、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
48、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
49、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
50、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
51、孔敏而好學(xué)，不恥下問。
52、孔溫故而知新，可以為師矣！
53、孔吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
54、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
55、君子喻於義，小人喻於利。
56、以約失之者鮮矣。
57、子曰："二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。"
58、小不忍，則亂大謀。
59、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
60、己所不欲，勿施于人。
61、求仁而得仁，又何怨。
62、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
63、人之生也直，罔之生也幸而免。
64、朝聞道，夕死可矣。
65、見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省焉。
66、樂而不淫，哀而不傷。
67、子欲養(yǎng)而親不待。
68、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
69、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
70、古者言之不出，恥躬之不逮也。
71、君子之仕也，行其義也。
72、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
73、中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也。
74、驕傲自滿只會(huì)使自已摔跟頭，唯有低調(diào)處世，才可能受益匪淺，體味百味人生。
75、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
76、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
77、仲弓問仁。子曰："出門如見大賓，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦無怨，在家無怨。"仲弓曰："雍雖不敏，請(qǐng)事斯語矣。"
78、子謂子夏曰："女為君子儒！無為小人儒！"
79、事君，敬其事而后其食。
80、唯仁者能大好人，能惡人。
孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡(jiǎn)短100句篇六
1、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
答：默默地記住（所學(xué)的知識(shí)），學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對(duì)我來說有什么因難呢？
2、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
答：用功讀書便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來。
3、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?答：幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正
4、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
答：一個(gè)真正的有責(zé)任的人，必須具有堅(jiān)韌的意志，因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長(zhǎng)。因?yàn)橐匀蕿樽约旱呢?zé)任，所以是重大的責(zé)任。因?yàn)橐陨慕Y(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實(shí)現(xiàn)仁的道路是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的。
5、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語》
1)意：同臆，猜想、猜疑。 (2)必：必定。
(3)固：固執(zhí)己見。 (4)我：這里指自私之心。
答：孔子杜絕了四種弊病：沒有主觀猜疑，沒有定要實(shí)現(xiàn)的期望，沒有固執(zhí)己見之舉，沒有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。 答：顏淵感嘆地說：“（對(duì)于老師的學(xué)問與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。
7、朽木不可雕也。摘孔子《論語》
答：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而無可救藥。亦作“朽木難彫”。亦作“朽木不雕”。
8、子以四教：文行忠信。摘孔子《論語》
孔子從四個(gè)方面教育自己的弟子，一、文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。
三、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺自愿地做自己該做的事。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問。
9、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。摘孔子《論語》
答：“君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計(jì)較，心胸狹窄。”
10、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。摘孔子《論語》 答：意思是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
11、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語》
答：他的聰明可以學(xué)得來，他的裝傻別人趕不上。"
12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語》 答：①質(zhì)：質(zhì)樸。②文：文飾。③史：虛浮不實(shí)。④彬彬：相雜適中的樣子．
“質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。”
13、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語》
答：：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。”
14、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語》 答：鳥快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時(shí)候，說出來的話也是善良的。
15、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。摘孔子《論語》
答：孔子說：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
16、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。 答：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長(zhǎng)壽。
18、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
答；人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。
19、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
答：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
20、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
答：孔子說：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”
22、道聽而涂說，德之棄也！
答：：“在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。”
23、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說 。 答：正確的話，能不聽從嗎？必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎？
24、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 答：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠(chéng)信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。”
25、見得思義。
答：意思是看到貨財(cái)，要想到道義
26、見善無不及，見不善如探湯。
答：見到好的人、好的事，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，做遲了。
看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
27、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
答：說一個(gè)真正有學(xué)問,以天下國(guó)家為己任的君子,只憂道之不行,不考慮生活的問題;比如耕種田地,只問耕耘不問收獲。只憂慮自己的為人，
并不擔(dān)心是否貧窮
28、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
答：外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。
29、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
答：生來就知道的是最上等的人；通過學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人；遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人；遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了!”
30、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
答：讀書人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>
31、溫故而知新，可以為師矣。朱子云：不求諸心，故緡而無得。不習(xí)其事，故危而不安。
這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加不安。
孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡(jiǎn)短100句篇七
1、赤之悶胍玻乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富。
2、鞭撲之子，不從父之教。
3、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
4、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
5、使民敬、忠以勸，如之何？子曰："臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。"
6、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
7、禮之用，和為貴。孔子
8、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
9、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。
10、登東山而小魯，登泰山而小天下。
11、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
14、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
15、子曰：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎？與友攜手同行，不亦有緣乎？有信自手機(jī)來，不亦溫馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子誕辰日，祝你：不亦樂乎！
16、文質(zhì)彬彬，然后君子。
17、子以四教：文、行、忠、信。
18、志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。
19、敬鬼神而遠(yuǎn)之。
20、道不同，不相為謀。
21、君子有諸已，而后求諸人。
22、有德者必育言，有言者不必育德。
23、益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
24、君子不以言舉人；不以人廢言。
25、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
26、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
27、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
28、或曰："以德報(bào)怨，何如？"子曰："何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。"
29、君子求諸已，小人求諸人。
30、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
31、歲寒，然后知松柏之后彫也。
32、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。
33、過而不改，是謂過矣。
34、不在其位，不謀其政。
35、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
36、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？
37、學(xué)如不及，猶恐失之。
38、不知命，無以為君子也。
39、三年無改于父之道，可謂孝矣。
40、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
41、子曰：施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
42、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
43、子曰：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
44、子曰：夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
45、子曰：知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
46、子曰：舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
47、子曰：君于疾沒世而名不稱焉。
48、君子之行也，度于禮。
49、道不同，不相為謀。
50、不遷怒，不二過。
51、先勞苦而後得功，此所以為仁。
52、孔三人行必有我?guī)熝桑?/p>
53、孔學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆！
54、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
55、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。
56、事父母幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨。
57、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲涯暌玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
58、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
59、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
60、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
61、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。
62、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
63、君子易事而難說悅，說悅之不以道，不說悅也。
64、論弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
65、"子欲為事，先為人圣""得才兼?zhèn)洌缘聻槭?"德若水之源，才若水之波"
66、不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。
67、巧言令色，鮮矣仁。
68、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
69、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
70、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
71、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
72、道聽而涂說，德之棄也。
73、人能弘道，非道弘人。
74、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。不學(xué)禮，無以立。
75、父母，唯其疾之憂。
76、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
77、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
78、君子之行也，度于禮。
79、習(xí)臨近也，性相遠(yuǎn)也。
80、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡(jiǎn)短100句篇八
1、出門如見大賓，使民如承大祭。
2、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
3、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
4、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
5、使民敬、忠以勸，如之何？子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸。”
6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
7、子路問事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
8、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
9、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
10、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
11、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
12、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
13、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
14、君使臣以禮．臣事君以忠。
15、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
16、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
17、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
18、先有司，赦小過、舉賢才。
19、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
20、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
21、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
22、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
23、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
24、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。....故為政在人。
25、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡(jiǎn)短100句篇九
1、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；
2、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
3、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
4、道不同，不相為謀。
5、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
6、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
7、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
8、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
10、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
11、己所不欲，匆施于人。
12、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
13、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
14、聽其言而觀其行。
15、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
16、君于疾沒世而名不稱焉。
17、過而不改，是謂過矣！
18、過，則匆憚改。
19、有教無類。
20、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
21、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
22、不學(xué)禮，無以立。
23、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
24、有德者必育言，有言者不必育德。
25、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
26、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
27、士而懷居，不足為士矣！
28、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
29、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡(jiǎn)短100句篇十
(一) 溫故而知新，可以為師矣。——孔子
(二) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子
(三) 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
(四) 敏而好學(xué)，不恥下問。
(五) 知之為知之，不知為不知，是知也。
(六) 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
(七) 興于詩(shī)，立于禮.成于樂。
(八) 以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
(九) 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
(十) 不憤不啟，不悱不發(fā)。
(十一) 舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
(十二) 圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
(十三) 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
(十四) 人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
(十五) 有教無類。
(十六) 學(xué)如不及，猶恐失之。
(十七) 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
(十八) 自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
(十九) 邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。
(二十) 詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
(二十一) 不學(xué)詩(shī)，無以言。
(二十二) 蓋有不知而作者，我無是也。
(二十三) 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
(二十四) 多聞，擇其善者而從之;多見而識(shí)之。
(二十五) 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
(二十六) 己所不欲，匆施于人。
(二十七) 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。——孔子
(二十八) 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
(二十九) 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
(三十) 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
(三十一) 道不同，不相為謀。
(三十二) 君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
(三十三) 不學(xué)禮，無以立。
(三十四) 禮之用，和為貴。
(三十五) 聽其言而觀其行。
(三十六) 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
(三十七) 有德者必育言，有言者不必育德。
(三十八) 君子喻于義，小人喻于利。
(三十九) 君于不以言舉人,不以人廢言。
(四十) 古者言之不出,恥躬不逮也。
(四十一) 與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
(四十二) 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
(四十三) 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
(四十四) 過而不改，是謂過矣!
孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡(jiǎn)短100句篇十一
1、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。孔子
2、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。孔子
3、溫故而知新，可以為師矣。朱子云：不求諸心，故緡而無得。不習(xí)其事，故危而不安。
4、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。答：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長(zhǎng)壽。
5、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
6、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
7、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
8、見善無不及，見不善如探湯。
9、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。摘孔子《論語》
10、朽木不可雕也。摘孔子《論語》
11、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
12、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？孔子
13、巧言亂德。孔子
14、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
15、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
16、過，則匆憚改。孔子
17、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。孔子
18、己所不欲，匆施于人。孔子
19、不遷怒，不二過。孔子
20、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語》答：①質(zhì)：質(zhì)樸。②文：文飾。③史：虛浮不實(shí)。④彬彬：相雜適中的樣子．
21、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。答：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠(chéng)信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
22、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語》
23、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。孔子
24、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。摘孔子《論語》
25、君于不以言舉人,不以人廢言。孔子
26、剛、毅、木、訥近仁。孔子
27、古者言之不出,恥躬不逮也。孔子
28、過而不改，是謂過矣！孔子
29、有德者必育言，有言者不必育德。孔子
30、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，孔子
31、道聽而涂說，德之棄也！
32、見得思義。
33、以文會(huì)友，以友輔仁。孔子
34、禮之用，和為貴。孔子
35、聽其言而觀其行。孔子
36、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
37、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹？鬃?/p>
38、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。孔子
39、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹４穑簬讉€(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正
40、子以四教：文行忠信。摘孔子《論語》
41、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。答：顏淵感嘆地說：（對(duì)于老師的學(xué)問與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。
42、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。答：正確的話，能不聽從嗎？必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎？
43、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。孔子
44、放于利而行，多怨。孔子
45、事君，敬其事而后其食。孔子
46、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！孔子
47、孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請(qǐng)問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。孔子
48、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？孔子
49、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。孔子
50、意：同臆，猜想、猜疑。(2、必：必定。
51、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語》
52、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語》答：鳥快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時(shí)候，說出來的話也是善良的。
53、巧言令色，鮮矣仁。孔子
54、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
55、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。摘孔子《論語》答：意思是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用文字作為他的謚號(hào)。
56、這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加不安。
57、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
58、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。孔子
59、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
60、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。孔子
61、不學(xué)禮，無以立。孔子
62、與朋友交，言而有信。孔子
63、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
64、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
65、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！孔子
66、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。孔子
67、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
68、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語》
69、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
70、君子欲訥于言而敏于行。孔子
71、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。孔子
72、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。孔子
孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡(jiǎn)短100句篇十二
1、古今中外，人類心理都是一樣的，多半愛吹牛，很少見諸于事實(shí)理想非常高，要在行動(dòng)上做出來就很難。所以，孔子說，真正的君子，要少說空話，多做實(shí)在的事情。
2、人的一生，最值得贊美的時(shí)代，便是老年時(shí)代。孔子說他自己至七十才能從心所欲，不逾矩。人的成熟，在于找回童年時(shí)代對(duì)待游戲的那種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。
3、注釋孔子說“當(dāng)今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對(duì)父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”
4、孔子說人而無信，不知其可也！詩(shī)人說三杯吐然諾，五岳倒為輕。民間說一言既出，駟馬難追。都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來，一諾千金的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長(zhǎng)沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
5、我國(guó)古代偉大的教育家孔子說過少成若天性，習(xí)慣成自然。這就是告訴我們，一個(gè)人從小養(yǎng)成的習(xí)慣會(huì)和他的天性一樣自然，這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成的習(xí)慣是堅(jiān)不可摧的，小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的重要階段之一。
6、孔子說”父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門，必須有明確的去處。“
7、子張又說什么是四種惡行？孔子說事先不經(jīng)教育，犯了罪就殺頭叫做肆虐不先告誡便要求有成效，這叫粗暴發(fā)布命令遲緩，卻突然限期完成，這叫殘害人同是給人賞賜，卻出手吝嗇，這叫只進(jìn)不出的財(cái)務(wù)衙門。
8、孔子說“當(dāng)今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對(duì)父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”
9、子曰“智者樂水，仁者樂山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者壽。”譯文孔子說“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長(zhǎng)壽。”
10、人的一生，最值得贊美的時(shí)代，便是老年時(shí)代。孔子說他自己至七十才能從心所欲，不逾矩。人的成熟，在于找回童年時(shí)代對(duì)待游戲的那種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。"
11、子貢問曰“有一言，而可以終身行之者乎？”子曰“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”注釋子貢問孔子“有什么話是可以終身奉行的嗎？”孔子說“那就是‘恕’吧！自己不愿意的，也不要強(qiáng)加給別人。”
12、孔子說過三人行，必有我?guī)熝伞讉€(gè)人同行，其中必定有可以當(dāng)我老師的人。，既然只是幾個(gè)人同行，就一定有一個(gè)榜樣，那么一個(gè)班級(jí)中，一個(gè)年級(jí)中，就有多少我們值得學(xué)習(xí)的榜樣啊！我們班就有這么幾個(gè)可以學(xué)習(xí)的對(duì)象，下面，我就給大家一一介紹！
13、注釋孔子說；“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。”
14、子貢問曰有一言，而可以終身行之者乎？子曰其恕乎？己所不欲，勿施于人。注釋子貢問孔子有什么話是可以終身奉行的嗎？孔子說那就是&lsqo恕&rsqo吧！自己不愿意的，也不要強(qiáng)加給別人。
15、孔子說過人而無信，不知其可也。它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性。無誠(chéng)則無德，無信事難成。下面，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。
16、或曰以德報(bào)怨，何如？子曰何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。《論語》——有人說如果用恩德來回報(bào)別人對(duì)自己的怨仇，行不行呢？孔子說這樣的話，你將用什么來報(bào)答別人對(duì)你的恩德呢？不如以公正對(duì)待怨仇，以恩德報(bào)答恩德。
17、學(xué)習(xí)必須循序漸進(jìn)。孔子說學(xué)而時(shí)習(xí)之。學(xué)習(xí)任何知識(shí)，必須注重基本訓(xùn)練，要一步一個(gè)腳印，由易到難，扎扎實(shí)實(shí)地練好基本功，切忌好高鶩遠(yuǎn)，前面的內(nèi)容沒有學(xué)懂，就急著去學(xué)習(xí)后面的知識(shí)基本的習(xí)題沒有做好，就一味去鉆偏題難題。這是十分有害的。
18、解釋孔子說中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
19、注釋孔子說“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。”
20、其實(shí)你我都一樣，人人都在裝，關(guān)鍵是要裝像了，裝圓了，有一個(gè)門檻，裝成了就邁進(jìn)去，成為傳說中的性情中人，沒裝好，就卡在那里了。就是卡門。孔子曰，中午不睡，下午崩潰孟子曰，孔子說得對(duì)！
21、子曰君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。譯文孔子說君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
22、注釋孔子說；”父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。“
23、孔子說三十而立，四十而不惑，五十而知天命。回首滄桑，不禁感嘆三十未立，四十猶惑，現(xiàn)在還碌碌無為，該順應(yīng)天命了。人生苦短，歲月無情，命運(yùn)已定，萬事皆休。應(yīng)該收心斂性，淡定從容去面對(duì)生活，看淡人生。"
24、孔子說少成若天性，習(xí)慣如自然意思就是說小時(shí)候形成的習(xí)慣和天生的.一樣牢固。著名的教育家葉圣陶說過什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。葉圣陶認(rèn)為培養(yǎng)孩子的目的就是養(yǎng)成好習(xí)慣。習(xí)慣越自然越好，能力越増強(qiáng)越好。
25、誠(chéng)信為立身之本，要做到誠(chéng)信，重要的一點(diǎn)就是不輕易承諾，這樣才能避免背信棄義。如果不經(jīng)過深思熟慮就答應(yīng)別人的要求事后又做不到，這樣的人就不會(huì)獲得他人的信任。答應(yīng)別人的事就要做到，要一諾千金。孔子說“民無信不立。”人的言行要以誠(chéng)信為本。
26、孔子說”父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。“
27、或曰以德報(bào)怨，何如？子曰何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。《論語》——有人說如果用恩德來回報(bào)別人對(duì)自己的怨仇，行不行呢？孔子說這樣的話，你將用什么來報(bào)答別人對(duì)你的恩德呢？不如以公正對(duì)待怨仇，以恩德報(bào)答恩德。
28、在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者面臨著更新觀念提高技能的挑戰(zhàn)，因此需要終生地學(xué)習(xí)。衡量企業(yè)成功的尺度是創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新來源于不斷的學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)不讀書就沒有新思想，也就不會(huì)有新策略和正確的決策。孔子說朝聞道，夕死可矣。正是終生學(xué)習(xí)的最佳寫照。
29、誠(chéng)信為立身之本，要做到誠(chéng)信，重要的一點(diǎn)就是不輕易承諾，這樣才能避免背信棄義。如果不經(jīng)過深思熟慮就答應(yīng)別人的要求事后又做不到，這樣的人就不會(huì)獲得他人的信任。答應(yīng)別人的事就要做到，要一諾千金。孔子說民無信不立。人的言行要以誠(chéng)信為本。
30、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
31、《中庸》提出“義者宜也”的主張，韓愈的理解是“行而宜之之為義”。孔子說“君子喻于義，小人喻于利”。人之為人，并不在于人有知覺有生命，而在于人懂得什么該做，什么不該做。該不該做的標(biāo)準(zhǔn)就是所謂的義。如果說仁的對(duì)象是指向他人，那么義的對(duì)象則完全指向自身。漢代董仲舒說“仁之法在愛人，不在愛我；義之法在正我，不在正人。”仁是對(duì)于他人的關(guān)愛，而不是愛自己；義是對(duì)于自身的要求，而不是對(duì)于他人的要求。
32、知道了這些歷史背景和經(jīng)歷，孔子這話就很好理解了。我們知道，他罵的人是那種“被養(yǎng)”的女人和小人，女子還好說，可想想什么人才能養(yǎng)小人？君主啊！再看看孔子的衛(wèi)國(guó)之行，一切都明白了，他這話斷不是發(fā)神經(jīng)突然開罵所有女人，而是有一個(gè)特指的對(duì)象，這個(gè)對(duì)象，就是衛(wèi)靈公那位夫人南子，就是那些“近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨”的宮廷女權(quán)，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨，這后一句話怎么解釋呢？就是說你作為一個(gè)君主，對(duì)那些后宮的女人和沒什么本事的拍馬小人太親近了，她們就會(huì)得意忘形，忘了自己的身份，開始用你的權(quán)力胡做非為，而你疏遠(yuǎn)她們吧，她們又要埋怨，總之是非常麻煩。此前沒見過什么宮廷里女人之間的斗爭(zhēng)的孔子說出這話是可以理解的，他的擔(dān)心也不是沒有道理，孔子之前，妲己誤國(guó)，烽火戲諸侯，這些事例還少嗎？孔子之后，宦官小人當(dāng)?shù)溃屎笸馄輥y政的橋段更是屢屢上演。所以我們的女性同胞們，你們要清楚，孔子當(dāng)時(shí)沒發(fā)神經(jīng)把你們?nèi)煜碌呐瞬环智嗉t皂白地亂罵一通，別再憋屈他老人家了。
33、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
34、或曰“以德報(bào)怨，何如？”子曰“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”注釋有人說“用恩德來回報(bào)怨恨怎么樣？”孔子說“用什么來回報(bào)恩德呢？應(yīng)該是用正直來回報(bào)怨恨，用感激恩德來回報(bào)恩德。”
35、子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文孔子說“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”
36、要勤學(xué)善思，務(wù)實(shí)求新。一流的學(xué)生的一個(gè)共性，就是都具有自學(xué)鉆研的精神。長(zhǎng)期以來，在一批批學(xué)子的努力下，我們新安二高已形成了勤學(xué)善思，務(wù)實(shí)求新的學(xué)風(fēng)。勤學(xué)善思是求學(xué)的基本途徑，孔子說學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
37、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。解釋孔子說中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
38、古今中外，人類心理都是一樣的，多半愛吹牛，很少見諸于事實(shí)；理想非常高，要在行動(dòng)上做出來就很難。所以，孔子說，真正的君子，要少說空話，多做實(shí)在的事情。
39、孔子說，三人行必有我?guī)熝伞Ｎ疫@個(gè)人缺點(diǎn)不少，但有個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)，就是善于傾聽。即使是一個(gè)基層員工給我寫信，如果說的有道理，也能夠改變我的想法，也能夠促使我去反思。善于傾聽，不斷反思，這個(gè)優(yōu)點(diǎn)讓我一路走到現(xiàn)在，在互聯(lián)網(wǎng)圈子里幸存下來。
40、子曰今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？——出自（春秋）《論語為政第二》。注釋孔子說當(dāng)今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對(duì)父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？
41、子曰知之者不如好之者，好之者不如樂之者。譯文孔子說知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。
42、學(xué)而不厭，誨人不倦。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。
43、子曰“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”譯文孔子說“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
44、中人以上，可以語上也中人以下，不可以語上也。解釋孔子說中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
45、或曰以德報(bào)怨，何如？子曰何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。注釋有人說用恩德來回報(bào)怨恨怎么樣？孔子說用什么來回報(bào)恩德呢？應(yīng)該是用正直來回報(bào)怨恨，用感激恩德來回報(bào)恩德。
孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡(jiǎn)短100句篇十三
1、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
2、君子上達(dá)，小人下達(dá)。——孔子
3、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？——孔子
4、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事其親。——孔子
5、往者不可諫，來者猶可追。——孔子
6、人不知而不慍，不亦君子乎。——孔子
7、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。——孔子
8、君子固窮，小人窮斯濫矣。——孔子
9、知恥近乎勇。——孔子
10、內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。——孔子
11、因材施教。——孔子
12、不遷怒，不貳過。——孔子
13、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。——孔子
14、禮之用，和為貴。——孔子
15、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？——孔子
16、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。——孔子
17、苛政猛于虎。——孔子
18、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔子
19、父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。——孔子
20、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎。——孔子
21、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。——孔子
22、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子
23、過而不改，是謂過矣。——孔子
24、君子無所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子。——孔子
25、過猶不及。——孔子
26、見利思義，見危授命。——孔子
27、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！鬃?/p>
28、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
29、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——孔子
30、用之則行，舍之則藏。——孔子
31、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。——孔子
32、朝聞道，夕死可矣。——孔子
33、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子
34、人而無信，不知其可也。——孔子
35、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！——孔子
36、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。——孔子
37、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——孔子
38、辭達(dá)而已矣。——孔子
39、以能問于不能，以多問于寡，有若無，實(shí)若虛；犯而不校。——孔子
40、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。——孔子
41、無為而治。——孔子
42、大德必得其壽。——孔子
43、君子喻于義，小人喻于利。——孔子
44、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。——孔子
45、當(dāng)仁，不讓于師。——孔子
46、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——孔子
47、君子不以利害義，則恥辱安從生哉！官怠于宦成，病加于少愈，禍生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎終如始。——孔子
48、不學(xué)禮，無以立。——孔子
49、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。——孔子
50、知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子
51、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——孔子
52、愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？——孔子
53、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。——孔子
54、君子求諸己，小人求諸人。——孔子
55、君子不重則不威，學(xué)則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。——孔子
56、己所不欲，勿施于人。——孔子
57、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——孔子
58、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。——孔子
59、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。——孔子
60、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。——孔子
61、食不厭精，膾不厭細(xì)。——孔子
62、君子疾沒世而名不稱焉。——孔子
63、不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁，知者利仁。——孔子
64、唯女子與小人難養(yǎng)也。近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。——孔子
65、君子泰而不驕，小人驕而不泰。——孔子
66、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。——孔子
67、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——孔子
68、居下而無憂者，則思不遠(yuǎn)，處身而常逸者，則志不廣。庸知其終始乎？——孔子
69、夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？——孔子
70、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——孔子
71、過則勿憚改。——孔子
72、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子
73、其身正，不令而行；其身不正。雖令不從。——孔子
74、與朋友交，言而有信。——孔子
75、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
76、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。——孔子
77、人能弘道，非道弘人。——孔子
78、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
79、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。——孔子
80、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。——孔子
81、德不孤，必有鄰。——孔子
82、君子以當(dāng)仁不讓。——孔子
83、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。——孔子
84、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。——孔子
85、益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——孔子
孔子名人名言短句8字 孔子名人名言簡(jiǎn)短100句篇十四
1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2、溫故而知新，可以為師矣。
3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
5、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
7、道不同，不相為謀。
8、過而不改，是謂過矣。
9、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
10、唯仁者能好人，能惡人。
11、君子欲訥于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于義，小人喻于利。
14、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
1、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
3、不義而富且貴，于我如浮云。
4、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!
5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君于疾沒世而名不稱焉。
13、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
15、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
16、君子之仕也，行其義也。
17、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
26、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
27、法語之言，能無從乎?改之為貴。
28、(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
29、見善無不及，見不善如探湯。
30、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
31、士而懷居，不足為士矣!
1、不學(xué)禮，無以立。
2、己所不欲，匆施于人。
3、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
4、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
5、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
6、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
8、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
9、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
10、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。