演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點(diǎn)。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
古代詩詞演講稿篇一
任何成功，都是厚積薄發(fā)，多年苦修換來的，不怕走得慢，只怕不開始。
走在奮斗的路上，不要過分在意一些榮辱，平常心便好。
3、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
心思澄澈，安定有力，摒除誘惑，才可成就大事業(yè)。
4、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。——李白
努力，終會有所收獲，皇天不負(fù)有心人。
前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。
6、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子》
現(xiàn)代社會，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮得有骨氣！
7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾
想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來。
心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也永遠(yuǎn)不會迷失方向。
任何事業(yè)、學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。
英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。
12、老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。——唐王勃
老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。
13、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子》
做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，則盡失民心。
14、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備
越是微小的事情，越見品質(zhì)。
15、學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。——黃睎
知行合一，方可成就事業(yè)。
16、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。——《管子》
若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。
17、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。——墨翟
立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。
18、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥
忠心，是現(xiàn)代社會所缺乏的精神。
古代詩詞演講稿篇二
初步鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)涵，體味作品的藝術(shù)魅力，這是中學(xué)語文教學(xué)一項(xiàng)不可或缺的內(nèi)容。(張偉明語)自1994年起，考查詩歌鑒賞。起初只考一首古代詩歌鑒賞，3分，后來又增加現(xiàn)代詩歌鑒賞，題量也從一題增至三題，9分。20xx年，20xx年，只考古詩鑒賞，題型也由選擇題改為簡答題，6分。主觀性命題是考慮到鑒賞問題可以仁者見仁，智者見智，即使是同一首作品，由于閱歷不同、感受能力差異等因素，不同的人可能會有不完全一致的理解(張偉明語)。命題形式不斷變化，高考對詩歌鑒賞的要求逐步提高，試題難度逐步加大。
古代詩歌鑒賞要求考生依據(jù)試題鑒賞作品形象、語言、表達(dá)技巧，評價(jià)其思想內(nèi)容，從近兩年來看，重點(diǎn)考查了作品的語言，尤其是作者煉字煉句的著力點(diǎn)。要讀懂并且會鑒賞古代詩歌，首先要抓標(biāo)題，了解寫作重點(diǎn)，春夜洛城聞笛交代了時間、地點(diǎn)、事情;其次要抓形象，以理解作品的內(nèi)容自然形象還是人物形象，自然形象常常是為了表現(xiàn)人物形象，誰在吹笛，誰在聞笛，何人看似設(shè)問，其實(shí)是融入了詩人自己;再次，還要尋求中心詞句，以把握作品思想內(nèi)容的核心，此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?聞玉笛之聲，聞?wù)哿簦鸸蕡@之情。另外，還要積累一些古代詩歌的知識，適當(dāng)注意答題的方法。
1、 思想內(nèi)容
詩歌中的形象和意象，是作者精選出來的素材，具有典型性和暗示性，易引起讀者的聯(lián)想。它們是詩人情意的載體，是其情感的物化。
意境是溝通作者思想情感與鑒賞者思想情感的橋梁，作品形象鮮明，情景交融，就易使鑒賞者如身臨其境，產(chǎn)生共鳴。領(lǐng)會詩歌的意境，要以語言為媒介，發(fā)揮想象和聯(lián)想，進(jìn)入作者創(chuàng)設(shè)的境界中去。把握意象，深入意境，有助于深刻體會詩歌的主旨。
對詩歌主旨把握的正誤淺深，不僅在于是否讀懂，還在于能否在廣義語境中充分挖掘。應(yīng)充分利用詩題中的關(guān)鍵字眼或小序的提示，聯(lián)系詩人的際遇、補(bǔ)充的注釋及有關(guān)的時代背景等等，綜合駕馭，忌諱割裂時代，架空分析，人為拔高。
2、藝術(shù)風(fēng)格
古代詩歌風(fēng)格紛呈：雄渾、細(xì)膩、淡雅、寧靜、樸素、平實(shí)、華妙、莊嚴(yán)等。李白詩清新飄逸，杜甫詩沉郁頓挫，元輕白俗，郊寒島瘦，蘇辛豪放，柳李婉約，詩作個性鮮明。鑒賞時要反復(fù)誦讀，仔細(xì)玩味。
3、 創(chuàng)作手法
情景交融是古人寫景詠物詩的最大特點(diǎn)，或寓情于景，或寓情于物，或借古詠懷 ，賦、比、興，對比烘托、象征寄托、直抒胸臆、側(cè)面渲染要注意區(qū)分，不能混同。
4、詩歌語言
詩歌是語言的藝術(shù)，清新、絢麗、明快、含蓄、平易、簡潔，豐富多彩。古人寫詩，重?zé)捵郑蕾p古詩要善于發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)會那些經(jīng)過精煉而傳神、富有深意的詞語。
另外了解詩歌中的一些典故、佳話、用語、風(fēng)尚，也有助于解讀詩意。
具體答題時，要讀清要求，不要答非所問，隔靴搔癢;要結(jié)合相關(guān)的詩句作簡要分析，不能架空分析。如有是否(或能否)的問法，先作判斷，再回答理由。雖說可以見仁見智，但更多的時候是有相對唯一的答案的，想標(biāo)新立異，反不能自圓其說。
古代詩詞演講稿篇三
正文：
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
翻譯：
東行登上碣石山，來觀賞大海。
海水多么寬闊浩蕩，碣石山高高聳立在海邊。
碣石山上樹木叢生，各種草長得很繁茂。
秋風(fēng)颯颯，海上涌起巨大的波濤。
日月的運(yùn)行，好象是從這浩淼的海洋中出發(fā)的。
銀河星光燦爛，好象是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來的。
真是幸運(yùn)極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。本資
次北固山下
王灣
客路青山下，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。
翻譯：
游客路過蒼蒼的北固山下，船兒泛著湛藍(lán)的江水向前。春潮正漲兩岸江面更寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。紅日沖破殘夜從海上升起，江上春早年底就春風(fēng)拂面。寄去的家書不知何時到達(dá)，請問歸雁幾時飛到洛陽邊。
秋思
枯藤老樹昏鴉，小橋流小人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家，在古老荒涼的道路上，秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我蹣跚前行。夕陽向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。
錢塘湖春行
（唐）白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠樹陰里白沙堤
譯文：
漫步孤山寺和賈亭邊，西湖春水剛剛上漲與岸齊平，浮云、湖波連成了一片；有幾處早早出窩的黃鶯爭著飛到向陽的暖樹上啼叫，那邊不知是誰家新飛回來的燕子正忙著銜泥筑巢。各種各樣的鮮花逐漸開放，多得使人眼花繚亂，初春的小草剛剛能遮蓋住馬蹄；西湖東邊綠樹成陰的沙堤，令人喜愛得流連忘返。
古代詩詞演講稿篇四
1、海上生明月，天涯共此時！
2、君若清路塵，妾若濁水泥。
3、今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
4、對菱花、與說相思，看誰瘦損。
5、淚縱能乾終有跡，語多難寄反無詞。
6、為伊銷得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。
7、自春來、慘綠愁紅，芳心是事可可。
8、相思樹下說相思，思郎恨郎郎不知。
9、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
10、春心莫共花爭放，一寸相思一寸灰。
11、取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
12、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
13、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
14、相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處。
15、多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節(jié)。
16、心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。盛宴之后，淚流滿面。
17、君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。
18、垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龍亦鼠虎亦鼠。
19、緣聚緣散緣如水，背負(fù)萬丈塵寰，只為一句，等待下一次相逢。
20、候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮。迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。
古代詩詞演講稿篇五
1.風(fēng)華是一指流砂，蒼老是一段年華。
2.故園眇何處？歸思方悠哉，淮南秋雨夜，高齋聞雁來。
3.勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
4.幾段唏噓幾世悲歡，可笑我命由我不由天。
5.翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)。君不見管鮑貧時交，這道今人棄如土。
6.去年花里逢君別，今日花開已一年。
7.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
8.只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。
9.淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
10.蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
11.春草明年綠，王孫歸不歸。
12.山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
13.風(fēng)華是一指流砂，蒼老是一段年華
14.千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
15.海內(nèi)存知己，天涯若鄰。無為在歧途，孩子共沾巾。
16.落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
17.我們一直在尋覓，尋覓，那個我們都有的結(jié)局。
18.不識廬山真面目，只緣身在此山中。
19.任他凡事清濁，為你一笑間輪回甘墮。
20.清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
21.歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
22.此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。
23.冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。
24.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
25.天生我材必有用。
26.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
27.天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。
28.相思相見知何日？此時此夜難為情。
29.旬休暇，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。
30.床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
31.近朱者赤，近墨者黑。
32.請問問東流水，別跟誰短。
33.朋友，以義合者。
34.少孤為客早，多難識君遲。掩空相向，風(fēng)塵何時期。
35.江上幾個人在，天涯孤歸。何當(dāng)重見，瓶酒慰離顏。
36.道不同，不相為謀。
37.翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)。君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。
38.用我三生煙火，換你一世迷離。
39.相見爭如不見，有情何似無情。
40.牽著我的手，閉著眼睛走你也不會迷路。
41.相知在急難，獨(dú)好亦何益。
42.只要你要，只要我有。
43.我送愁心和明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
44.如花美眷，似水流年，回得了過去，回不了當(dāng)初。
古代詩詞演講稿篇六
一、會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。
二、最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
三、白日不到處，青春恰自來。
四、綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
五、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
六、一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹。
七、松江上，念故人老矣，甘臥閑云。
八、枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。
九、歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。
十、常日好讀書，晚年學(xué)垂綸。
十一、人不可有傲氣，但不可無傲骨。
十二、投軀報(bào)明主，身死為國殤。
十三、以文常會友，唯德自稱鄰。
十四、刑天舞干戚，猛志固常在。
十五、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
十六、羅家得雀喜，少年見雀悲。
十七、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
十八、算陰晴，渾似幾番，渭城故人離會。
十九、鐵衣霜露重，戰(zhàn)馬歲年深。
二十、四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。
二十一、及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。
二十二、昨夜斗回北，今朝歲起東。
二十三、吾生也有涯，而知也無涯。
二十四、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
二十五、故國三千里，深宮二十年。
二十六、友如作畫須求淡，山似論文不喜平。
二十七、今歲今宵盡，明年明日催。
二十八、寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>
二十九、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
三十、繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。
三十一、今年冷落江南夜，心事有誰知。
三十二、松下問童子，言師采藥去。
三十三、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
三十四、暗數(shù)十年湖上路，能幾度，著娉婷。
三十五、女兒年幾十五六，窈窕無雙顏如玉。
三十六、芳草有情皆礙馬，好云無處不遮樓。
三十七、欲窮千里目，更上一層樓。
三十八、人生交契無老少，論交和必先同調(diào)。
三十九、歌舞尊前，繁華鏡里，暗換青青發(fā)。
四十、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
四十一、年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。
四十二、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
四十三、業(yè)無高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑？
四十四、漢家君臣?xì)g宴終，高議云臺論戰(zhàn)功。
四十五、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。
四十六、海燕歲微渺，乘春亦暫來。
四十七、似楚江暝宿，風(fēng)燈零亂，少年羈旅。
四十八、丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。
四十九、桃李務(wù)青春，誰能貫白日。
五十、夢繞邊城月，心飛故國樓。
五十一、千秋萬歲名，寂寞身后事。
五十二、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
古代詩詞演講稿篇七
2.三思而后行。——《論語》
3.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原《離騷》
4.燕雀安知鴻鵠之志?——《史記·陳涉世家》
5.修身齊家治國平天下。——《大學(xué)》
6.精誠所至，金石為開。——《后漢書·廣陵思王荊傳》
7.人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》
8.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》
9.沒有受過教育的天才就好比埋在礦石中的銀子。——富蘭克林
10.人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》
古代詩詞演講稿篇八
中國古代文學(xué)是我們學(xué)習(xí)口才取之不盡的寶藏。學(xué)習(xí)口才，要多向古代文獻(xiàn)要素材，要懂一些國學(xué)基礎(chǔ)，要讓我們講話有深度有扎實(shí)的歷史根基。
我國古代口才智慧論辯水平已經(jīng)登峰造極了，在以后的博文中我將不斷給大家分享一些國學(xué)口才故事。
有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟表面的意思正好相反的話進(jìn)行論辯的方法。
請看一案例：
古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞訊趕來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
敬新磨說完，請求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認(rèn)識了錯誤，迷途而知返。
在使用正話反說術(shù)時，如果同時使用極度夸張的手法，將某個事理加以放大 ，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!
楚莊王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時兼用極度夸張，將楚莊王的錯誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。
古代詩詞演講稿篇九
一、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。
二、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。
三、才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
四、半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
五、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
六、悲吟雨雪動林木，放書輟劍思高堂。
七、燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
八、詩非易作須勤讀，琴亦難精莫廢彈。
九、一日不讀書，胸臆無佳想。
十、讀書患不多，思義患不明。患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。
十一、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
十二、吾不能變心以從俗兮，團(tuán)將愁苦而終窮。
十三、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道。
十四、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。
十五、草堂棲在靈山谷，勤讀詩書向燈燭。
十六、蕭索空宇中，了無一可悅！歷覽千載書，時時見遺烈。
十七、宅從栽竹貴，家為買書貧。
十八、因依老宿發(fā)心初，半學(xué)修心半讀書。
十九、弱齡寄事外，委懷在琴書。
二十、力學(xué)如力耕，勤情爾自知。但使書種多，會有歲捻時。
二十一、讀書如行路，歷險(xiǎn)毋惶恐。
二十二、粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
二十三、六經(jīng)三史，諸子百家，非無可觀，皆是為治。
二十四、力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。
二十五、傳屐朝尋藥，分燈夜讀書。
二十六、窗間白發(fā)催愁境，燭底蒼頭勸讀書。
二十七、往者不可諫，來者猶可追。
二十八、不敢妄為些小事，只因曾讀數(shù)行書。
二十九、書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來。
三十、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
三十一、杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處抓。
三十二、士欲宣其義，必先讀其書。
三十三、有書堆數(shù)仞，不如讀盈寸。讀書雖可喜，何如躬踐履。
三十四、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
三十五、賣卻屋邊三畝地，添成窗下一床書。
三十六、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。
三十七、三冬暫就儒生學(xué)，千耦還從父老耕。
三十八、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
三十九、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
古代詩詞演講稿篇十
一、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“涵詠”的讀解方法。
強(qiáng)調(diào)學(xué)生要運(yùn)用“熟讀”“諷詠”等有聲讀解方法，以便進(jìn)入古詩的藝術(shù)境界，這是非常必要的。除此以外，與“熟讀”“諷詠”相輔相成的，還有一種無聲讀解的方法，也能幫助學(xué)生進(jìn)入古詩的藝術(shù)境界，這就是“涵詠”。
所謂“涵詠”，就是悉心揣摩與反復(fù)咀嚼。朱熹說:“語言有個血脈流通處，但涵詠久之，自然見得條暢浹洽，不必多引外來道理言語，卻壅滯詩人話底意思也。”(《答何叔京》)這就是說，詩歌是有血脈貫通流轉(zhuǎn)的活的整體，不能引外來道理作硬性分解，破壞作品的藝術(shù)生命，而要反復(fù)涵詠感受，如嚼橄欖，如品香茶，才能領(lǐng)悟到古詩貫通整體的內(nèi)在血脈，獲得作品的深層意蘊(yùn)。
“涵詠”，就要突出欣賞者細(xì)膩感受的重要性。清人況周頤說:“讀詩之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想往中。然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵詠玩索之。”(《蕙風(fēng)詞話》)就是要求欣賞者沉浸于詩境中，去細(xì)細(xì)感受玩索。
二、指導(dǎo)學(xué)生“入乎其內(nèi)”，還要指導(dǎo)學(xué)生“出乎其外”。
欣賞古典詩歌，要“入乎其內(nèi)”，置身詩境，以便與詩人取得共鳴。這是無可置疑的。但是，還要“出乎其外”，與作品拉開一定的距離，以便更好地把握作品。“出乎其外”有兩種情況，一是“入”中之“出”，一是“入”后之“出”。
所謂“入”后之“出”，就是欣賞者與古詩拉開一定的距離， 以便對作品作出客觀的評價(jià)與判斷。 如果只“入” 不 “出”， 只沉迷于詩中， 就很難對作品作冷靜的思考。 魯迅先生曾批評說:“中國人看小說， 不能用鑒賞的態(tài)度去欣賞它， 卻自己鉆入書中，硬去充當(dāng)其中的角色。 所以青年看《紅樓夢》， 便以寶玉黛玉自居; 而老年人看去， 又多占據(jù)了賈政管束寶玉的身份， 滿心是利害的打算……”(《中國歷史小說的變遷》)看小說是如此，讀古詩也是如此。 所以， “入”后一定要“出”，“入”與“出”要統(tǒng)一起來。 “入乎其內(nèi)”， 獲得 “神與物游” 的審美感受， 領(lǐng)悟作品的個中妙處; “出乎其外”，能與作品保持一定距離， 對作品產(chǎn)生冷靜、 客觀的高情至論。
三、這個單元的教學(xué)，不妨把李白《夢游天姥吟留別》和杜甫《蜀相》作為教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生精讀。韋莊的《菩薩蠻》，通俗易懂，用“知人論世”法，讓學(xué)生讀讀就可以了。《夜歸鹿門歌》，應(yīng)重在讓學(xué)生領(lǐng)悟孟浩然詩歌的特色。
四、因?yàn)槭沁x修課，可以引導(dǎo)學(xué)生搞一些探究活動。課文后的最后一道題，往往是比較閱讀，從課內(nèi)向課外延伸。不妨從這道題入手，引導(dǎo)學(xué)生探究。個人探究，或者以小組為單位探究，都無不可。作為探究成果，小論文、讀后感或者書評，都可以。班上可以把這些成果拿出來展覽，出墻報(bào)，向外投稿，或者在讀書報(bào)告會上宣讀。
五、組織中國古典詩詞學(xué)習(xí)興趣小組，在學(xué)習(xí)本門課之余，定期展開活動。力爭課內(nèi)外結(jié)合。