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朱自清散文集閱讀心得篇一
閑暇的日子本就易人深思，就像靜夜的蟬鳴，半夜的雨聲，總擾人清夢。倘若又在合適的情景讀上這樣一本富有深意的書，那愁緒便恰似一江春水向東流。我們總是重復著先人的經歷(歷史總是驚人的相似)，發著先人早已發過的牢騷。你看那李杜詩篇，無不是在訴說仕途不順，懷才不遇的牢騷，我把此篇牢騷發得文藝些那就是又一遍佳作。且此時若將我整個人倒過來，以身為筆，頭為筆尖，思緒為墨，定能寫上厚厚一疊。
正如序言錢鐘書，文末附錄前老夫人楊絳《記錢鐘書圍城》中所言“角色當然是虛構的。但是有考屁的人也當然不會錯過索隱的機會。放棄附會的權利的。”“看小說，何須注釋呢。可是很多讀者美隊一本小說發生興趣。就對作者也發生興趣。這是庸俗之見。并把小說里的人物和情節當作真人真事。有的干脆把小說的主角是為作者本人。非要看下蛋的雞才行。”這一特點亦如得了接觸性枯草熱的人，閑著無事去大英博物館查閱因素。結果落了重癥病人的下場。(參見凱杰羅姆意識流短篇小說《想象》)。一本書的成功之處在于與讀者有共鳴，結合自身的經歷有所感悟，又有了不同于作者的見解，以至于一千個讀者有一千個哈姆雷特。這點中外的讀者意外地保持一致，馬爾克斯《百年孤獨》的讀者亦紛紛寫信給作者，表示書中的布恩迪亞譜系一家子及其家人驚人的相似。尤其在對老一輩的描述更為相像。在某些精神特質方面。
一、船甲上，方鴻漸生活懶散，留學四年帶著假博士文憑歸來。蘇文紈大小姐有意勾搭方鴻漸。方鴻漸沉迷于鮑小姐的誘惑之中。引楊絳之言即“欲償鮑魚之私”。
二、方鴻漸婉拒蘇文紈，傾心唐曉芙。二者互生情愫。深厚的感情終于不大不小的誤會。哪怕誰先一步擺明問題也不會如此。楊絳言“唐曉芙是完美的，錢鐘書不想其方鴻漸糟蹋。”。
三、方鴻漸與昔日情敵趙辛楣成為兄弟，共赴三閭大學受聘。同行有孫柔嘉，李梅亭，顧得謙，行程間無不有諸多趣事，當大家有著共同的目標一同前進時，那段時間發生的事總是難忘的。
四、到達大學。即使大學，也免不了有權術斗爭。是謂有人的地方就有江湖。方鴻漸，趙辛楣，孫柔嘉三人作為知識分子，有著文人固有的傲氣，不屑于此。自然敗下陣來，落了他人口舌。以趙辛楣逃離，方鴻漸被辭退，孫柔嘉跟隨離去結束。
五、方鴻漸一步步洛入孫柔嘉為其織好得情網中，二人潦草結婚。期間，二人矛盾不斷，區別于小事觀點，分歧于趙辛楣之上。兩人矛盾在雙方父母接觸后進一步被激化，上升為兩個家庭間矛盾，終在一日爆發。孫柔嘉離家出走，獨自一人得方鴻漸突然想起遠方趙辛楣發來的電報，心中又升起了新的希望。作者就此落筆。殊不知，等待的他只是另一座圍城罷了。
圍城二字起地極賦深意，“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。”。于我而言，考公亦是圍城，認為其是自己的理想圣所，實則也是另一座圍城罷了。就如同方鴻漸一般，舊圍城的崩潰是，仿佛又看到了新的希望。若不清楚自己真心所要，其的一生也只是不斷地在圍城間跳來跳去。靜下心來，多問問自己，嘗試著去解答人生的意義，去探索自己的人生哲學。
方鴻漸為人聰穎，能言善辯，有著讀書人該有的樣子，卻本性懶散，荒廢了學業。懷有志向，卻深知自己的能力有限;想得人尊敬卻不屑于權術斗爭，落了個高不成低不就的下場，落入孫柔嘉的婚姻陷阱后，更是被束縛得死死的，以及斷了與唯一好友趙辛楣的聯系。夾在兩個家庭之間受氣，被批：“就權當是為了這個家，拜托，你干點什么正事吧。”。我與主人公有諸多相似之處，遇事優柔寡斷，同樣躊躇不前，事業與感情盡皆不順。每當我看著窗外思索著什么的時候，耳邊總會有聲音在說：“你整天板著臉杵在那兒，想啥呢?你倒是想出點什么沒。”。我若心情尚佳，便辯駁幾句;若心生煩躁，便不予理會，正如同方鴻漸的翻版。不知錢老寫出此來，是否也經歷過：過早背負了太大的責任，而被束縛了自由。
理論如辭典般厚實，實踐如薄紙般干癟。感悟再多，若真要實踐起來，還是要掉進坑里去的。只有親身經歷，長期深思過，明白了人生的意義，才不會在圍城中迷失自我，黯然神傷。人生在世，不求自己的決定多么明智，但愿對自己所作的每一個決定都不后悔。到時回過頭來也能想起，當日在玩《英雄聯盟》pick寶石騎士時的獨白“我曾踏足山巔，亦曾跌落低谷，二者，都使我受益良多。”。
再次提點自己，考公亦是圍城，切不可將其當作自己的理想去處。明白自己所想，然后一切才會有意義。手持阿拉岡之劍，朝心之所向，一往而前，就看看這風能吹到哪兒。
朱自清散文集閱讀心得篇二
小時候，父親就把我往文學這條路上帶，沒事就在我耳邊念詩，我第一首會背的詩就是《水調歌頭》，也因此，蘇軾是我最愛的詩人!
記得，他曾經逼我背《弟子規》，而我當時還小，頑皮，把書的封面撕成了兩半，他氣得狠狠地打了我，那時我哭得很兇，但他并沒有解氣，命我把封面粘好，后來一個星期左右臉色都沒有緩和。我知道，我傷了他的心。
而我愛上錢鐘書，則是《圍城》這本書。我手里有一本父親給我的《圍城》，書頁已經泛黃，甚至封面有些掉色，但書角卻一點也沒折。他給我時就是這樣。他愛書，一同愛我一樣!
父親給我這本書的時候，我還很小，并給有讀出什么，反而很糊涂。我沒有戀過愛，更沒有結婚;沒有畢業，更沒有就職。書上說的種種，我并沒有真實的體會，只有模糊的印象，但這并不影響我判斷，因為這圍城，一如父親給我的愛。
父親對我，不算嚴厲，但經常繃著一張臉，或許每一個父親都是這樣。有時，他也會和媽嗎一起逗我開心，雖然很少成功。他不準我瞎跑，但同意我去旅游;他不準我買薯片、餅干，但會讓媽媽為我燒最好吃的菜;他不看重我的分數，但會督促我的學習;他不會給我零錢，但我需要的東西一樣也沒少過。
或許，很奇怪，在父親這般的保護下，產生了逆反心理，會叛逆，雖然僅僅止于心理。我不止一次的希望獨立，希望能脫離家庭的保護，飛向屬于自己蔚藍的天空。盡管知道自己沒有這個能力。
終于，這個機會來了。父親因為信仰佛教，長達一兩個月的在外地的寺廟里。起先，我高興過，以為自由了，卻發現自己離不開父親，更離不開這個家，不是因為經濟，而是因為，自己在這個家有太多的情，太多的愛!
父親再出去的期間，給媽媽打了一通電話，后來這通電話轉到了我的手里，在電話的這一頭，聽到了電話那頭的父親的話，我哭了，不是我愛哭，是真的忍不住。
我，重讀了父親給的《圍城》，更加深了羞愧，羞愧于以前自己的想法。雖然 有些不同，但還是覺得，以前自己就是在“父親的愛”這個圍城里想要突出來，后來在圍城外之后，想沖進去。但有異于書中，我想一輩子在這個“圍城”里，一輩子都不出來，盡管不可能，但還是希望，一輩子，不出來!
耳邊還回響著父親對我說的話，久久不能消失。
“對不起”。
朱自清散文集閱讀心得篇三
瑜伽作為修身養性的運動之一我們往往會忽視一點，這也是我鍛煉了這么長時間感悟出來的，要“專注自己的身體”，很多人練習瑜伽存在誤區，總覺得要達到什么什么高難度的體位就是好，腳能扳過頭頂就算牛b，我個人覺得體位的難度不是重要的，自己要在簡單的瑜伽動作中去體會自己身體的每個部分，靜靜的感受身體的全部，因為身體是你自己的，它的舒服和不舒服自己只要細細感覺就能體會的到，就拿最簡單的“風吹樹動式”來說，我做完兩組這個動作就會出汗，雖然說不上大汗淋淋但至少汗涔涔了，我會努力體會身體在這個動作中的點滴，注意這個動作的每個細節，調整好自己的呼吸，更關鍵的是要專注，專注于自己的身體，雖然一個簡單動作但我覺得效果很好。但我也不排除體位很牛氣的人，我會很羨慕她們，覺得他們做的很美，我會在我的鍛煉中加強對自己的要求，從而一步步的提高自身。練習了這么久的瑜伽，還有點讓我感到很意外，其實你看別人做的多么好多么牛氣有2點很重要。
1、不要刻意的急功近利的去模仿一個高難度的動作，就拿我喜歡的“舞王式”來說，一開始我能平衡住就覺得不錯了，后來慢慢的我能將舉起的腿抬高，抬高一點點又一點點，只到我拍了照片才發現，我的舉起的大腿已經能和地面平行了，這是個慢慢變化的過程，你只要用心在做每一個動作，過一段時間你就會發現自己有明顯的變化。
2、每次在練習一個體位的時候，盡可能的按照教練的提示去做到位，可能你是新手可能你有點基礎，但這都沒關系，只要你能保證你在做每一個動作的時候都能努力的向標準的體位去靠攏，這樣你離你羨慕的體位就不遠了。還有一點也是我的個人體會，我覺得很好，就是關于“平衡”，“樹式”大家都練習過，我記得我一開始站都站不穩，更不要提將雙手合掌舉過頭頂了，每次練習我就一個字“倒”，后來我在練習的時候發現一個關鍵點，每次練習這個動作的時候你不妨先問問自己，你心靜下來了嗎?你心無雜念了嗎?如果這樣，那你就不會跌到，當你心完全靜下來后你會發現音樂的伴奏聲離你很遠，這時你輕輕的閉上眼睛，你的身體你的心靈完全沉淀在瑜伽這一古老神奇的運動中了，你自然就會站的比大樹還穩固，這也是我們來練習瑜伽的目的。哪怕周圍的環境再嘈雜，身邊的同伴摔倒無數，而你依舊沉靜在自己的世界中，想象著“天上云卷云舒，門前花開花落”，時間仿佛在你的合掌中凝固，你就是頂天立地的蒼天大樹。但我們經常會拖著疲憊的身體、帶著沉重的工作壓力來練習瑜伽，有心事、休息不好時往往站不穩，這時你也不用著急，慢慢的調整好自己的呼吸，收緊自己的臀部，有控制的將合掌的手隨著呼吸慢慢舉過頭頂，調整好姿勢，專注在一個點上，哪怕你不能閉上眼睛，但眼前的人和物都慢慢變得視而不見，這時你的效果也會達到。
其實我個人在瑜伽中的呼吸不是控制的很好，但我堅持一點，這點可能在專業的人眼里覺得很可笑，我會盡量放慢吸氣的速度，這個速度往往大家是好控制的，但我會用相同的速度去呼氣，也就是說我努力作到吸氣和呼氣的時間基本相同，因為我們往往會注重吸氣的慢而忽略呼氣的快，每個人的呼吸時間長短不一，我個人覺得不要受邊上人的影響，自己按照自己的呼吸節奏作好每個體位。呼吸還有個好處，有些體位會比較難忍和疼痛，就像我最不擅長“海龜式”，每次都感覺要死了般的痛苦，但我發現當自己放慢呼吸的節奏，將注意力轉移到呼吸上時，腿部后側的疼痛和大腿內側的拉伸就變得不是那么的劇烈難忍了，如果你有類似的痛苦感覺不妨下次可以試試。
七七八八感覺自己說了這么很多，其實希望越來越多地人能將瑜伽堅持下去，無論你是胖的瘦的，忙的閑的，減肥的靜心的，堅持是關鍵，只要你堅持了回報就是你的。要專注哦，放松自己的身心，將注意力融在瑜伽的鍛煉中，你會受益非淺的。
朱自清散文集閱讀心得篇四
婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
終于將圍城的故事讀完了。我很少會完完整整地將一本書讀完，但圍城確是個例外，感懷與自己成長路上“圍城”的困惑，想從中獲得解答一樣，我希望自己快快讀完它;而這部妙語連珠的書也使得讀者讀之并不乏味。
我羨慕錢鐘書的“癡人癡福”，還有就是他的好記性和從小養成的讀書的好習慣，以及他對生活的樂觀豁達，自己找樂子。
學者之為學者并非偶然。
對圍城這本書，我也在邊讀邊尋找這些虛構人物身上的真實人物的影子。那些人物是那么貼切和生動，栩栩如生，讓我覺得似乎某個角色就是我的某個身邊的熟人。其實我想凡人總是可以從這些小人物的身上發現自己的影子。
圍城中的比喻運用得讓我嘆服，甚至可以有讓人回味的余地，它不是某幾句話寫得精恰，而是整段話，或者就是你一口氣讀完的這本書。我覺得趙辛楣這個人物最討我的好，我很喜歡這個人物——知世事卻不世故，精明、智慧又不算計，處世靈活卻夠不上圓滑(當然僅僅是我自己個人的觀點)。而圍城電視劇中他的扮演者是英達。所以就更平添了我對這個人物的幾分關切和喜愛。
朱自清散文集閱讀心得篇五
20多年前讀過《圍城》，隨著時光流逝，其中的內容差不多都忘記了，留在記憶里的幾乎只剩下一句話：婚姻是被圍困的城堡，城外的人拼命想沖進來，城內的人拼命想沖出去。20多年后，再讀《圍城》，最關注的仍然是這句話。同時也在想，錢鐘書老先生寫這部書，有控訴婚姻的意思嗎?我想不是的，錢鐘書和楊絳的婚姻是幸福美滿的，他只會感嘆婚姻的美好，而不會控訴婚姻的不幸。
那么，《圍城》要表達的思想是什么呢?作者自序中提到這樣一句話：“寫這類人，我沒有忘記他們是人類，只是人類具有無毛兩足動物的基本根性。”由此我想，這部小說要表達的思想應該有這樣一種含義：人之所以會陷入圍城之困，是因為表現出了更多的動物性，就如本書主人公方鴻漸那樣。
1、學習不努力，陷入學業之困
方鴻漸在學習上是個無用之人。在國內上大學的時候，他學不了當時年輕人選擇最多的土木工程，而是選擇了社會學系。社會學系他也學不了，又轉入了哲學系。哲學系他也學不了，最后轉入文學系畢業。
很難想象，一個大學生上個大學轉了三個系，才得以畢業，該有多滑稽!土木工程，技術性比較高，學起來難度大，學不了的話還有情可原。社會系和哲學系也很難嗎?是啊，對于不學無術的人來說，那一定是很難的。
方鴻漸是一個學習國文的人，他也要出洋歐洲進行“深造”。在歐洲的四年中，他先后在英國倫敦、法國巴黎、德國柏林，倒換了三所大學。他隨便聽幾門課程，很有興趣，但是心得全無，恐怕就是聽課聽個熱鬧，全然進不了心。到畢業的時候，沒辦法給父親和供自己出國“深造”的丈人交待，只好通過郵寄從美國紐約花費30美金，辦了一個假哲學文憑。
在求學的道路上，方鴻漸陷入了圍城。上了大學、出了國求學，卻完不成學業，無法順利畢業，只有辦個假畢業證去糊弄家人。
方鴻漸智商有問題嗎?他的國學中學會考考過第二名，可見智商不存在問題。為什么學無所成?原因只有一個：懶惰，學習不努力。別說學習努不努力，哪怕拿出一半或者更少的精力去學習，還能混不到畢業證嗎?方鴻漸大概在學校是一點兒都不學吧。
動物沒有學習意識，個別動物至多有模仿意識。方鴻漸有學習意識，卻不學習。
2、工作不勤奮，陷入事業之困
方鴻漸在三閭大學授教倫理學。他在學校圖書館找到一本參考書——倫理學綱要，原本想把這本書復印發給學生的，但轉念一想，又不發了，原因是要把這本書作為“枕秘寶”，萬不可公諸大眾，還是讓學生高深莫測的好。
作為副教授，他不去考慮如何把課教好，反而向學生灌輸這樣的思想“大家有書可看，照道理不必在課堂上浪費彼此的時間。”并且自認為這話說出去很動聽，還以有這樣的想法而高興得坐不定。
他認為有名氣的教授從不點名、從不報告學生缺課。他覺得這就是堂堂大學者的風度。在羨慕之余，他就模仿教授的做法：不點名，連點名簿也不帶。這樣做的結果就是很多學生缺課，要是再不點名，就只剩有腳而跑不了的椅和桌聽課了。即使這樣，他也不管，要是管的話，他認為“從大學者的放任忽變而為小學教師的瑣碎”是一件很丟臉的事。
方鴻漸能給學生講多少知識，暫且不論，單是就講課的時間來說，就非常不稱職。課堂上，他講得收縮不住地快，筆記上的東西講完了，距離下課的鈴聲還早著呢。怎么辦?他有三種應對方法：一是找話應付。有時說不上幾句，就又無話可講了。二是提前退課。實在無話可講，就提前退課。三是板書。動不動在黑板上板書，寫一個字要花費嘴里講十個字的時間。
學生們終于忍耐不住方鴻漸的教學，學生們聯合向學校遞交公呈“呈為另換良師以重學業事”，從頭到底說方鴻漸沒資格教英語，請求學校把他換掉。
一個學期結束了，方鴻漸沒有得到下學期的聘書——他被解聘了。
方鴻漸何以從學業的圍城剛出來，又陷入了事業的圍城?因為他沒有所從事職業的能力和水平，而且也不努力、不用功去改變，對工作很散漫，還裝模作樣冒充名教授不點名，變著花樣讓自己的課拖延到下課的時間。這樣的老師，有多少都得被解聘。
有的動物會工作，還很勤奮，比如蜜蜂、螞蟻等。方鴻漸對待工作還不如動物，把僅有的那點兒能動性用在了應付上。
3、作風不端正，陷入婚戀之困
方鴻漸在留洋回國途中的船上，認識了鮑小姐。這位鮑小姐衣著暴露，有人叫她“熟肉鋪子”，因為只有熟食店會把肉公開陳列;也有人叫她“真理”，因為真理是“赤裸裸的”。方鴻漸和她認識沒幾天，就在一起了。
鮑小姐下船后，方鴻漸又開始和蘇文紈小姐親近。可惜方鴻漸對蘇小姐并不感興趣，又不忍心拒絕人家，兩人產生了很曖昧的關系，也發生了非常親密的接觸。
在和蘇小姐交往的過程中，他又看上了唐曉芙小姐。當方鴻漸拒絕蘇小姐的求愛時，蘇小姐將方鴻漸歸國途中的風流史告訴了他心儀的唐小姐。唐小姐本來對方鴻漸是接納和認可的，但聽到方鴻漸的不端行為后，氣憤地退回了方鴻漸給她的信，宣布二人各奔西東。
對于孫柔嘉小姐，方鴻漸也是看不上眼的，然而卻在造謠聲中，如在云里，失掉自主，稀里糊涂承認了和孫柔嘉的戀愛關系，并很快舉行了訂婚和結婚儀式。從此二人開始了互撕的生活模式。
訂婚和結婚，對于一個人的人生來說是天大的事。如此重要的事，在方鴻漸的眼里卻都是兒戲。方鴻漸行為不檢點，為人輕浮，結交女友不辯人品是非，糊里糊涂跟自己看不上的人訂婚結婚，這都是他遭遇婚戀圍城的主要原因。
文章末尾，方鴻漸正和妻子孫柔嘉鬧第n次矛盾;第二次失去工作后，他準備南下重慶找朋友趙辛梅謀取新的工作。
就方鴻漸表現出太多的“動物的基本根性”來說，他今后的婚姻不會幸福，也可能不會持久;到重慶謀取新的工作后，再次被炒魷魚，仍是大概率事件，除非洗心革面重新做人。
人一生本來就面臨著諸多圍城，如果再表現出更多的動物性，那就一定會陷入這樣那樣的圍城之困。相反，如果學習努力、工作勤奮、作風端正，就不大可能陷入圍城;即使偶入圍城，也能順利沖破圍城的束縛。
朱自清散文集閱讀心得篇六
我讀了錢鐘書的長篇小說《圍城》，讓我感覺頗多，在這里我想這樣概括我的這些感受，如“婚姻圍城”，“職業圍城”，“心理圍城”和“人生圍城”等，這些都是人們都會討論的。首先我先介紹一下《圍城》的內容簡介。《圍城》講了這樣一個故事：主人公方鴻漸海外“游學”數年，回國前花了幾十塊美金到一個愛爾蘭人處弄得一紙假的文憑騙過父親與“岳父”。真才實學的蘇文紈喜歡他，而他喜歡美麗純真的唐曉芙，最后由于他與這對表姐妹之間的種種誤會，暫且離開了上海，稀里糊涂地與同在三閭大學教書的孫柔嘉結了婚。婚后，方鴻漸對一直喜歡蘇文紈的摯友趙辛楣說：“若是你真娶了蘇小姐，會覺得也不過爾爾。”這也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。這以后和孫柔嘉又在婚姻的“圍城”里，過著好像與外界隔絕的生活，因為好像生活中只有他們自己，他們將婚姻當做了一座圍城，想出來的和想進出的都很難。人生是圍城，婚姻是圍城。錢鐘書的小說《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態圖。錢鐘書先生將自己的語言天才并入極其淵博的知識，再添加上一些諷刺主義的幽默調料，以一書而定江山。
而在這里我想從以下幾個方面來談談我的感受：
第一，是絕大多數人看了《圍城》之后的最大感受，那就是婚姻就是圍城。其實第一次看《圍城》的時候是同學推薦的，那時候我才19歲，看完之后也不太懂得故事的大致情節講了些什么內容。現在再次翻閱此書，感覺有些不同了。主人公方鴻漸一個留洋的“海歸”博士生出身的他對唐小芙一往情深，但由于蘇的從中摻和，使得這段愛情宣布破產。后來在教書過程中遇見了孫柔嘉，并最后與她結婚，但是婚后的生活并不很幸福。這樣一個故事如果發生在當代，也只能夠說明主人公的婚姻生活和經歷很不美滿和順暢。但在我看來，方鴻漸是一個很被動的男人，首先他在對于唐曉芙的愛情上就顯得很被動，如果說一個主動的人，如果說真心愛對方的話，就應該不用去管那些流言蜚語，但我們在生活中往往做不到這一點，就是因為我們太在乎別人是怎么看的。雖然這樣的想法很單純，但是也很美好，為什么我們會被那些惡意的話所中傷，為什么我們不活的快樂一些，忘記過去的煩惱。所以我們在婚姻愛情上應該主動出擊，男生尤其如此，女生也不必太過矜持，遇見喜歡的應該追到底為止。其次，我覺得婚姻是應該建立在兩個人互相信任的基礎之上的。如果連最起碼的信任都沒有，我會覺得這樣的婚姻從一開始就是個錯誤，包括婚姻的前奏—————愛情也是一樣的，都應該建立在信任的基礎之上。唐小姐對于方鴻漸就應該信任，無論蘇小姐說了些什么;方鴻漸和孫柔嘉也應該彼此信任，才不會對對方產生這么大的誤會。另外，我覺得我們現在對于婚姻和愛情要求的過多了，其實愛情和婚姻都是最浪漫和最純真的東西。在浪漫的法國，十幾歲的孩子被問最多的是“你今天和女孩子說話了沒”，“你交女朋友了沒”，這好像在中國會覺得很不可思議，因為中國的孩子從小就被教育要怎么這么樣都是被動的形成了太多的不成文的規矩，如在學校里，特別是初中或者是高中，禁止學生談戀愛等等過激的行為。最近還在網上看到一些關于擇偶的標準，如“寶馬轎車加上豪宅”，“非富二代不嫁”，這些是物質上的要求，還有在相貌上的，學歷上的等等有太多的要求，其實這些都形成了我們現代社會中關于愛情和婚姻過“圍墻”，也正是由于有這些限制范圍的存在，才導致現在未婚人群的驟增，這是我從《圍城》這本書中體會到的一點點淺薄的內容。
第二，《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意。《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。“圍城”困境是貫穿于人生各個層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”這就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。《圍城》被很多人譽為現代的《儒林外史》，是因為錢鐘書在這部小說中淋漓盡致地諷刺了知識分子。這種諷刺基于時代的和人性的的原因，也基于錢鐘書個體的原因。這就讓我想起了這幾年普遍存在的一種現象——————假的文憑現象，說真的，我對于這件事感觸頗深，首先我們應該對這種現象的存在報以一種寬容的態度，因為當下的社會競爭實在太大，造成要想找到一份合適的工作都變得是一種“妄想”，巨大的壓力在這些人的身上，致使他們失去理智而去弄一些假的文憑來蒙混過關。當然最主要的還是應該歸因于自身，一個人活著并不應該過于在注重那些虛浮的外在，而更應該注重自身內在的修養，自信是最吸引人的魅力，我相信只要有信心，無論你在哪行哪業，都能夠干得很精彩。這些內容扯得有些遠了，但是正是我的感受。作為一名當代的知識分子，我們更應該修正自身，而不總是將原因怪罪與外界。
第三。但《圍城》中的諷刺更多的是基于對人性的解剖。如李梅亭偷吃烤地瓜、陸子瀟以國防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者贈書給自己等等，又如結尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實并沒聽到，只得擺空城計：“你心里明白，不用我說。”結果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽?”這就無異承認了她在“背后糟蹋”方鴻漸，結果正準備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。我們捫心自問，做過這些事的似乎不止這些人，有時也包括自己。卡內基的《人性的弱點》中也是如此評論人們自身的人性缺陷。所以通過對此書的了解，我覺得在現實生活中，我們要想避免出現這些人性的弱點，就應該了解自己，正確的對待客觀環境。
朱自清散文集閱讀心得篇七
這是我個人非常喜歡的一本小說，92年曾經拍過一部由陳道明主演的同名電視劇，也很不錯，不過與小說原著相比卻是遜色了不少，所以我更愿意為大家推薦《圍城》這本小說。
與一般的小說相比，《圍城》的情節性并不強，沒有那么跌宕起伏的情節，但是這本小說的語言，尤其是對心理活動的描寫，卻是一般小說無法比擬的。一般的小說在語言上能有幾處精辟獨到之處就不錯了，而《圍城》幾乎處處都是妙筆生花，處處都是作者的匠心獨運，其精致細膩簡直就像一件藝術品，真讓人不得不感嘆錢鐘書先生深厚的語言功底。《圍城》形成了獨特的錢鐘書風格的諷刺與幽默，是中國現代文學史上諷刺小說的典范。它的幽默不同于嘩眾取寵的搞笑和莫名其妙的胡鬧，而是極富哲理意味，是智慧的閃光，讓人在掩卷大笑之余，也會若有所思。
《圍城》描寫了留學生方鴻漸回國后兩年的情感生活和種種經歷，以及他身邊的一群灰色的知識分子。為什么叫做《圍城》呢?它是取自一個法國寓言，“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此”。這話說得很富有哲理，其實在生活中，我們經常會遭遇這樣尷尬矛盾的境遇，每每想到這句話總讓人會心地一笑。
小說的前半段是寫方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙兩人的感情糾葛，方鴻漸這個人善良而軟弱，聰明而虛浮，胸無大志，一事無成，就像趙辛楣對他的評價-“你這個人不討厭，但一點用也沒有”。他在愛情上也極不果敢，顧慮太多，結果讓自己越陷越深，難以自拔，兩邊都翻了船。我個人覺得，方鴻漸和唐曉芙真的很可惜，如果方鴻漸多一點勇敢，結果就肯定不同了，可他卻偏偏是個懦弱的人，好好的一份愛就這樣錯過了。后半段寫的是他和趙辛楣等人去內地三閭大學教書的經歷。一路上李梅亭、顧爾謙二人的丑態百出以及三閭大學里面的勾心斗角爾虞我詐，演繹出了一場場鬧劇，生動地描繪出了當時中國知識分子偽善丑陋的一面。其實與其是他們是知識分子，倒不如說他們是一群打著知識分子的幌子招搖撞騙的猥瑣小人，他們是讀過書，可本質上跟市儈沒有什么區別，只是多了一些虛偽和狡猾。正如錢鐘書先生所說的“寫這些人，我沒有忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性”。讀罷小說，你會發現其實所謂的知識分子并不像看上去得那么冠冕堂皇，他們也是人，也具有人的一般弱點。而錢鐘書先生對他們的諷刺批判是那么的深刻尖銳，真的讓人不得不佩服他的這種自我剖析精神。
總之，我個人認為是非常經典的，希望你們也能喜歡。