無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。
黃子華經典語錄篇一
一戶人家，一條家訓;一戶人家，一種家風。
家風、家訓，不管多么簡單，它們也是不平凡的。
因為它們經過多年的傳承，伴隨了一代代人，啟迪了一代代人，也影響了一代代人。
現在國家領導人提出，要求“求真務實，說真話，辦真事”。
這些話我太熟悉了，因為“實事求是”就是我們家的家風。
爸爸媽媽從小就這樣教導我，他們不會因為我是小孩，就撒謊騙我，不跟我講真話。
由此我也知道了，在大是大非的層面上，在真理與原則面前，人人平等。
爸爸經常在家給我講大道理，首先就是“實事求是”的意思，有時我被爸爸講得啞口無言，但后來想一想，其實爸爸是對的。
就應了上面那句話“在真理與原則面前，人人平等”，因為等我到了社會，或者出門在外，沒人會讓違背原則、是非不分地讓著自己。
只有真正做到“實事求是”了，才能在社會上為自己贏取一塊立足之地，才能讓自己立于不敗之地。
走進奶奶家的大門，抬頭一眼就看到“安居樂業”四個金光閃閃的銅字，懸掛在影壁墻偏上位置的正中間——這便是我們家的家訓了。
安居樂業，四個字看上去普通，里面卻包含著大道理。
安居，指的絕不是要安于現狀，而是說要不斷地努力、不斷地奮斗，將自己的家庭盡力建設好、經營好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。
國家是一個大社會，更是一個大家庭，它是由一個一個的小疽庭組成的。
所以，只有每個人都明白了這個道理，每個小疽庭都能安居了，社會才能安寧，國家才能安定。
論語中有一句著名的話——“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見“樂業”是最好境界了。
樂業，便是愛崗敬業。
我現在還只是個小學生，我的“業”就是要把自己的本分工作做好，把我的學習搞好，在我的業余時間盡可能地了解多專業、多領域的知識，以為自己的未來做準備。
所以現在的我，不僅要好好學習，還要把學習當成一種樂趣。
如果每個人都把自己的分內工作、分內職責當成了一種使命，一種樂趣，我們賴以生活的社會一定會更加美好，我們的國家一定會更加強盛!
每年的清明時節和冬至、春節，我總是會和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來的樸實無華的治家格言，生活真理。
先輩們的言傳身教，他們用經歷和智慧總結出的家風與家訓，不僅利己，更是利人、利社會，使得我們這些王家的子孫都大大受益，并一代一代地不斷地去繼承和發揚!
傳承家風經典演講稿范文
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
疽風，又稱門風，是一個家庭或家族多年來形成的傳統風氣、風格和風尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構成一個家庭或家族獨特的特色。
家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發展。
良好的家風可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨秀、鶴立于整個社會“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。
有著良好家風的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書;懂得創業難守業更難，知難不難。
生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養、為人處事等，無不烙上家風的印廄。
家風雖是一家之風范，卻是鑄造子女成才的熔爐。
家風就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。
勤奮問學、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業、友善、和睦、民主、敬業、書香都可成為家庭或家族應該傳承的必須的家風。
自古至今，文化家庭都講究“家風”的傳承，在泱泱數千年的華夏文明之中，隨時可現，處處可尋。
歷史上曾經顯赫長久的家族，都會有自己獨特的家風、家訓和家教，為后世學習的典范。
據記載，司馬懿的父親司馬防就是一位注重家庭教育的家長。
在家中，包括司馬懿在內的幾個兒子雖然已經成年，但司馬防不召喚他們，兒子們便不敢隨意去見父親;見面時，如果沒有允許他們入座，便不敢坐下;司馬防不向兒子們提問，他們也不能隨便說話。
司馬氏父子之間完全按照禮儀相處，秩序井然。
這看上去顯得有些不近人情，但卻是在漢末亂世時對傳統禮儀的一種堅守。
雖然“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居”已經成了當時社會與政壇上屢見不鮮的丑聞，但在司馬防家中，仍能保持儒家所倡導的禮儀，這就是家風的影響力——不隨時而變，靠治家者的自覺，維護他們所認同的價值。
另外一個鮮明的例子就是三國時期蜀國的丞相諸葛亮。
他是一位軍事家，政治家，也是一位思想家。
他的一生可以用鞠躬盡瘁，死而后已來概括。
不僅僅是他自己，他對自己的后代要求也十分嚴格，還有他勸誡自己的孩子的《誡子書》流傳在世。
要求自己的后代一定要忠于一主，恪盡職守，不做對不起自己家族的事情。
他的后代受他的影響，都像他一樣，他的兒子諸葛瞻便是代表，為蜀國戰死沙場。
這便是門風，諸葛亮要求他的后代必須要忠心耿耿，嚴于律己，這才使他們名垂青史。
而在我的家中，家風便是以仁對人，以德對人。
待自己時，仍然用仁和的態度去對待對方。
因為畢竟不能以對方的態度來看待對方，也不能將對方的話反用之。
只有以仁對待別人，自己才會在別人的眼中留下一個好的印象，對方也會被自己所感，便也會以仁對待自己。
德行是一個人思想品德好壞的體現，德行的好壞，也就意味著這個人的品行與處事行為是怎樣的，如果自己的德行是良好地，這個人在任何地方都有立足之地。
而德行底下的話，不僅會為自己徒增麻煩，在別人的眼里，這便是沒有修養的體現。
優秀的家風并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴格的說，只是一些做人做事的基本常識。
關鍵是要把這些常識性的東西變成每個家庭成員的自覺。
家訓，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。
家教，我認為是家人的素質，是深是淺。
家人如果不學習，將得不到知識，學不到文明。
教育，是尤其重要的一點。
從小，父母教育我們要認真做事，知錯就改。
現在老師教導我們分清黑白，認真做人，踏踏實實。
將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。
每一天，我們都學到東西，學到知識，學會了文明，懂得了道理。
我一直在想，樹立端正的家風，繼承優秀的家規和家訓，是值得弘揚的民族文化。
如今社會一些不良習氣已逐漸退出人民的視線，正能量得以傳遞，如再加上優良家風以打造，那么咱們社會的風氣將會更加純潔，人民的生活將會更加美好，國家的未來將會更加繁榮昌盛!
我的演講完畢，謝謝大家!
傳承家風家訓演講稿
疽風，就是一個家庭的風氣、風格與風尚。
家庭的生活方式、文化氛圍構成了家風。
著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。
它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。
它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。
每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。
環境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態度。
環境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。
”從而也足見家風的重要了。
好的家風就是一所學校。
因為家風雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規范的“調節器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐”。
美國的愛德華和珠克兩個家庭，家風傳至八代。
愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，為人嚴謹，為子女樹立了良好的風范。
他的子孫中有13位當過大學校長，100多位教授，80多位文學家，60多位是醫生，還有1人當過副總統，1人當過大使，20多人當過議員。
而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。
他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。
兩個家庭的家風在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續，在社會的大舞臺上向兩極發展著。
所以說，家風的好壞直接決定著子女的成才與否。
我的家風是：“發揚民主、平等協商。”
良好家風的重要基礎是團結、平等、和諧的家庭關系。
家庭關系不正常，互相指責、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。
因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關心，互相愛護。
家長要善于調節和控制自己的情感，盡量不當著孩子面吵架;要發揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協商;在大人的正確引導之下，讓孩子自由地成長;開朗、樂觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。
給孩子創造和諧的家庭環境，讓他們在和諧、溫暖和相互關愛的人際關系中健康成長。
疽風，是一個家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養、道德情操、人際關系的具體體現。
家風如春雨，潤物細無聲。
要形成好的家風，做父母的就得事事從自我做起，我覺得我做得比較好的就是在小孩讀小學的時候，陪同孩子一起練習游泳和書法，不斷提高為人父母的素養，同時努力將自己的家庭變成人才的學校。
疽風與校風共同影響著我們，使我們向著目標前進，擁有美好的品格。
我們又以我們自身所擁有的美好品格對他人進行影響。
家風校風，讓我們乘風破浪，乘“風”而長。
黃子華經典語錄篇二
讓人類的天空飄揚美麗的紅絲帶！
在一次為艾滋病人舉行的慈善競拍活動上，一些名人和富人紛紛解囊，活動進行得很熱烈，正在這時，只見一位衣著樸素的小個子大學生靦腆地走上了主席臺，他不善于表達，等了很久，才羞澀地說：我是一名來自艾滋病疫區河南上蔡縣農村的大學生，我了解艾滋病人的痛苦，我想為他們盡一點微薄之力！這位學生給競拍品舉了220元的報價，和那些動輒上千上萬的報價相比，這220元實在顯得寒磣了，但他報價之后，大家都像約好了似的，沒有人與他競價，直到這位大學生拿到了競拍品，會場才以最熱烈的掌聲向他表達最深的感動和敬意！我記住了這位大學生的名字，他是我的同齡人，名叫肖永強，是北京大學信息科學技術學院一年級的學生。他的力量也許很微小，但卻有撫平艾滋病患者心靈創傷的能量，220元也許很微薄，但其中所包含的價值難以用金錢計量！
我不確切地知道，到底有多少人在默默關心和幫助艾滋病人，但我卻知道，我們的每一次救助，每一次無私的關心，艾滋病患者們都一一記得，因為哪怕只是點滴的愛，哪怕只是星火般的溫暖，他們生命的荒原都會因此鮮花綻放，如同春天！
朋友也許不清楚，這簡簡單單的一句話，就像一盞明燈照亮了朱麗亞曾經黑暗的世界，就像一縷陽光融化了朱麗亞曾經冰凍的心。是的，回來，只要我們的心在一起，我們就能變得前所未有的堅強，哪怕是艾滋病也不能將人類擊倒：在艾滋病來臨之前，我們可以預防，在不幸與艾滋病相撞時，我們依然能讓生活充滿愛和陽光!而我們要做的其實很簡單，一句話，一個眼神，一次有力的握手；我們能做的也并不多，一絲愛，一點理解，一次義務的宣傳，但世界卻可以因此改變：恐懼從我們內心消失，歧視的眼光從此不再，所有的生命都將得到善待！
親愛的朋友，請相信：你的一點改變，就能改變艾滋病患者的一生，你的一個不經意的微笑，就能笑出一個燦爛的世界！讓我們一起努力，共同期待：人類的天空飄揚美麗的紅絲帶！
黃子華經典語錄篇三
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎，以五十余年的發展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！
中華的傳統文化慢慢被人所淡忘，傳統佳節在社會中日益冷清，這些現象怎能不令人擔憂，不引起社會的重視呢？優秀的傳統文化是我們民族無形的財富，傳統佳節蘊含著中華傳統文化因子，這是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。
陽光照透每一顆塵埃，耳邊卻傳來了來自千年前的呼喚。是誰在吟誦：床前明月光的故鄉情；不破樓蘭終不還的豪情壯志；腸斷白瀕洲的思念之情；蝶戀花的愛慕之情。
破茅草屋前的杜甫含淚辛酸“安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏”的憂國憂民的情懷；汩羅江前的屈原“半世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”郁郁寡歡壯志難酬的心情。
中華文化源遠流長，中國人民崇高價值追求，自強不息，厚德載物的思想，支撐著中華民族自強不息，薪火相傳。在當今時代，優秀的傳統文化，經過現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創造活力，它蘊含著現代科技的新成果，又指導著現代科技條件下的民族文化。
不斷創新和發展，永葆生機和活力。 文化是民族的，中華民族就是一個大家庭。讓我們把我們民族的優秀傳統文化推廣到世界上，為弘揚傳統文化貢獻一份微薄之力，代代相傳，保衛中華文化，傳承中華文化，共筑精家園！傳承中華文化，共筑精神家園。
黃子華經典語錄篇四
大家好！
在九九重陽節來臨之際首先請允許我代表棗旺食品有限公司全體員工祝賀大家節日愉快、萬事如意！
棗旺公司自重組以來，在平川區各級政府部門領導的關懷與支持下，得到了飛速發展，在這里我代表公司上下表示最衷心的感謝！20xx年棗旺公司投資兩千多萬，建設了一座現代化的無菌工廠，拆重資引進了國內先進的紅棗飲料生產設備，棗旺公司如雨后春筍，蒸蒸日上！并且棗旺的新產品質量受到了社會各界高度認可！在企業發展的同時，棗旺公司一直把企業責任作為頭等大事來抓。因為新棗旺的發展離不開各級政府及平川人民的支持與厚愛，棗旺人心懷感恩之心！值此節日來臨之際，棗旺公司決定為美麗平川的發展盡點自己的綿薄之力！我公司將向平川區敬老院捐贈價值6000元的飲料和生活用品慰問老人，愿每個人都關愛老人。
近年來，政府十分關注敬老事業，每年都要拿出專項資金改善敬老院的基礎條件，并通過積極向上爭取和政府專項配套等措施，構建和諧社會，讓所有老人老有所依，是時代的需要，是人民的期盼。
才能迅速發展，困難群眾才能得到及時救助。衷心希望社會各界積極為慈善公益事業增磚添瓦、奉獻愛心。為構建和諧社會，建設“新型工業、生態農業、品牌文化、平安和諧”的平川做出新的貢獻，棗旺是所有平川人的棗旺，我們愿意與社會各界一起把平川建設的更加美麗富饒！謝謝大家！
黃子華經典語錄篇五
“有一首歌最為動人/那就是師德/有一種人生最為美麗/那就是老師/有一種風景最為雋永/那就是師魂/不要說我們一無所有/我們擁有同一顆火熱的太陽/我們擁有同一片廣博的天空/在同一片天空下/我們用愛撒播著希望……” 這樣的一首詩深深地印在了我的心底。當我把它抄在我筆記本扉頁上的時候，我就立志以后一定要做一名立德樹人，學生愛戴的好老師。
時地找他過來辦公室聊天，他也一次比一次更放松了。有一次，我在他的作業本上寫了一句話，“以后我們就是好朋友了，你有什么問題可以隨時跟我說，我會盡力幫你。”當晚，他竟然回了一封信給我，信很長，寫了關于他的很多煩惱問題，比如學習，家庭，還有感情。于是我以一個朋友的身份也回了他一封信。后來，我們都是用信來交流。能看到他一點一點改變，這種感覺很好。我不奢望可以徹底改變到他什么，但是我相信我的愛可以感化他，讓他看清前方的道路。后來，他給我留了一張紙條，寫著：“老師，我決定重新開始！”在那之后，他終于重新出發，在期末考前的一個月，開始拿起課本，開始認真聽課，開始奮發向上，。通過他一個月不懈的努力下，終于考到了全級前200名，進步了八百多名，是全級進步最大的學生。這不是我的功勞，這是他自己的功勞，只能說，我只是盡了一名作為老師的責任。這只是一個平凡崗位上應該做的事情，往后的日子里我還應該做得更好。
這是來自于我自己的故事，我這只是千萬種匯聚的光束里最平凡的一束。我知道，其他老師有著更多更感人更含辛茹苦的故事，例如，為校里得白血病的孩子捐錢；例如，捐助山區里貧窮的學生讀書；例如，為使學生免于一場車禍而變成植物人等等，這些事跡足以說明老師可以讓自己的光芒閃得更耀眼！我們應該用愛去撒播希望！
我們的事業沒有鮮花，沒有掌聲，我們只是托起巨人的基石。我們不需要崇高而華麗的贊美，我們只需在平凡的生活中問心無愧的過好每一天，尊重學生，理解學生，寬容學生，幸福著他們的幸福，快樂著他們的快樂，痛苦著他們的痛苦，這就夠了。
我喜歡老師這個職業。我喜歡走在路上，聽學生們遠遠地面帶微笑叫我“老師”；我喜歡登上講臺，看著臺下幾十雙期待和信任的目光；我喜歡拿起粉筆，為他們開啟智慧之門，幫他們點燃理想之燈。而他們也在影響著我，他們豐富著我的生活，他們美麗著我的人生。我默默地在心里承諾：這輩子不為別的，就為這些可愛的學生們，無論今后會遇到怎么樣的困難，我都會甘為人梯，托起這些明天的太陽！用青春譜寫師愛的華彩樂章！
黃子華經典語錄篇六
《掙脫生命的束縛》
其實人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會地位，不管是傳統習俗還是法律條文。生命的抗爭就是在束縛中跳出美麗舞蹈的過程。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。
每個人都渴望生命能夠像海水一樣沒有障礙地奔騰流動，和藍天相接;每個人都渴望生命像風一樣從天空自由自在地飄過，除了帶走白云，沒有一絲牽掛。沒有人希望自己的生命受到束縛，就像沒有任何動物愿意被關在籠子里一樣。人的一生都是為了掙脫某種束縛而努力的過程，這一過程使生命變得豐富多彩，充滿機遇，咀嚼失敗，品味成功。
人一旦有了自覺意識之后的第一件事情就是和束縛抗爭。從十一、二歲開始，青少年一般都會有幾年很強烈的反叛期，這一時期的青少年，常常不管父母或老師說得對不對都和他們對著干。這一現象正是生命想要掙脫束縛的具體表現。可以說青少年對于父母的第一次抗爭，就拉開了一輩子和各種各樣的束縛進行斗爭的序幕。動物通過角斗來宣示自己的力量，確定自己在群體中的地位;人類通過智慧和耐心來證明自己的能力，最終擺脫社會的束縛進入自由狀態，盡管這一自由狀態有可能只是一種虛幻，但爭取進入這一狀態的奮斗過程正好賦予了生命很豐富的意義。
一個人與其說是為了理想而努力，還不如說是為了擺脫某種束縛而努力。如果我們出生在貧苦家庭，我們可能所有的努力只有一個目的，就是為了擺脫貧困。因為貧困給我們帶來了太多的束縛，在貧困中生命得不到張揚，也得不到尊重。所以在貧困中的人常常更加能夠自強不息，因為他的背后有足夠的動力：想要像城里人一樣過上好日子(盡管城里人日子不一定好過)，想要像城里人一樣吃得更多，走得更遠。這些最樸素的理想恰恰變成了最有持久力的拼命。
當人們脫離貧困之后，馬上就會為了爭取自己的社會地位而努力，因為社會地位的高低直接和一個人的尊嚴有關。一個人如果社會地位低下，就像一群狼中的尾狼一樣，永遠只能吃最后一口肉，永遠得不到最好的機會，甚至得不到母狼的青睞。社會地位低下這一可悲的狀態足以鼓動任何男人和女人用盡一切力量和辦法來擺脫卑微。社會地位的低下是一種非常現實的痛苦，當那些來自社會底層的大學生看到有家庭背景的`同學總有人前呼后擁，被女孩子前堵后追的時候，不管有多大的心肺都會胸口發悶。
在這種感覺下，懂得社會地位不可一蹴而就的人會用持續耐心的努力來爭取社會地位的改善(有時候這是一輩子的努力)，而沒有耐心的人就會采取危險行動，通過逢迎拍馬、坑蒙拐騙來達到目的。面對社會地位，有虛榮心和貪婪心的人尤其危險，虛榮的人容易為了面子而斷送幸福，而貪婪的人極有可能為了地位而斷送生命，因為地位和金錢一樣，沒有任何滿意的衡量標準，只能用內心去感受，一個面對地位和權力的誘惑不知道適可而止的人，極容易進入危險之地。但不管怎樣，大多數人一輩子的奮斗過程，就是為了提高自身社會地位的過程。
當有了一定的社會地位之后，人們就開始要求精神的解放、心靈的自由，希望擺脫社會對于自己心靈和精神的限制，這是更高層面的生命抗爭(當然有些偉人可以躍過貧困和社會地位的障礙直接進入追求精神解放的境界)。人生而平等這句話表達的不僅僅是一個社會地位問題，也是一個精神自由問題，民主訴求的實質是擺脫思想束縛，獲得精神平等。當我們發現現實世界的很多束縛不可掙脫時，我們希望自己的心靈得到解放，而這一掙脫心靈中各種束縛的過程正是偉大文學和哲學思想產生的過程。人們進行文學和哲學思考的主要目的就是為了解放自己的情感，同時獲得通向幸福和自由的路徑。
如果說一般人的生命奮斗過程就足以令人感動，那另外一種人的成功更加震撼人心，那就是擺脫了身體殘疾的束縛而創造出奇跡的人，因為他們常常做到了連正常人都做不到的事情。海倫凱勒從小失聰失明，但最后寫出了令人顫抖的美麗文字;貝多芬在失聰之后譜寫了第九交響曲，霍金坐在輪椅上通過手指的動作寫出了《時間簡史》，司馬遷在遭受宮刑之后完成了《史記》;這些人的偉大成就沒有一個不是在擺脫了身體殘疾的束縛之后，放飛了自己強大的精神力量。
我把左力這樣的人稱作是帶著束縛跳出了最美麗舞蹈的人。其實人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會地位，不管是傳統習俗還是法律條文。生命的抗爭就是在束縛中跳出美麗舞蹈的過程。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。
我在學習單板滑雪時對于這一點體會尤其深刻，單板滑雪必須把兩個腳牢牢地固定在板上，因此在光滑的雪地上你只要站起來就會摔下去，在你和滑雪板進行抗爭的過程中，你會摔得鼻青眼腫，但只要堅持下去，你會慢慢發現，單板好像慢慢融化成了你身體的一部分，已經在你腳下運用自如;借助單板，你已經可以翻滾騰挪，飛馳向前，為生命留下一連串的瀟灑和美麗。
親愛的俄羅斯公民!
尊敬的各位來賓!
三軍將士們!
今天是偉大勝利的紀念日，是和平的節日，是正義勝利的節日，是善良戰勝邪惡、自由戰勝暴虐的節日。我向你們表示祝賀。
已經過去60年了。但每一年的5月9日我們都哀悼那些逝者，回顧那場戰爭。那是一場呼喚我們的理性、呼喚我們崇高責任感的戰爭。它使我們深深地意識到，當時的世界處于怎樣的懸崖之邊緣，暴力和種族仇視、屠殺和欺凌會導致多么可怕的后果。
我們將永遠牢記這些暴行給人類帶來的恐懼、屈辱和死亡。
我們將永遠尊敬所有在當時獻出生命的人、浴血奮戰過的人和在后方忘我勞動的人。
我們將永遠緬懷死者。作為被拯救者，我們向他們致以人類最崇高的謝意。
第二次世界大戰的烈焰席卷了61個國家，殃及全球近80%的人口。熊熊戰火不僅橫掃歐洲，而且席卷亞非國家，蔓延到埃及和澳大利亞，一直波及大洋彼岸的新大陸和阿拉斯加。 然而，決定這場慘無人道戰爭的局勢以及最終結果的那些最殘酷和決定性的事件則發生在蘇聯境內。法西斯分子妄圖以閃電戰的方式奴役我們的人民。實際上他們是妄想消滅我們的國家。 他們的圖謀破產了。蘇聯軍隊先是在莫斯科城下擋住了納粹分子的攻勢。在接下來的三年里，蘇軍不僅頂住了敵人的壓力，而且最終將其趕回了老巢。
莫斯科和斯大林格勒戰役的勝利、重重圍困中的列寧格勒的英勇不屈、庫爾斯克弧形地帶和第聶伯河沿岸所取得的戰果決定了第二次世界大戰的最終結局。而通過解放歐洲和發動柏林戰役，蘇聯紅軍為戰爭的勝利劃上了句號。
親愛的朋友們!
我們從沒有把勝利分成是自己的和他人的。我們將永遠牢記盟友的幫助，包括美國、英國、法國、反希特勒聯盟的其他國家，以及德國和意大利的反法西斯人士。
今天，我們在這里向所有抵抗過納粹的歐洲人致敬。
然而我們還知道，蘇聯在戰爭的年代里失去了數千萬公民。那些在戰場上犧牲的戰士來自前蘇聯各個民族。 蘇聯各族人民和所有加盟共和國當時遭受了無法彌補的損失。傷痛降臨到每一座房屋、每一個家庭。因此，5月9日對獨立國家聯合體的所有成員國來說都是一個神圣的日子。
我們有著同樣的不幸，有著同樣的記憶，對子孫后代也有著同樣的責任。
我們應當將這種同史同源、同心同德和同愿同望之精神傳遞給后人。
我相信，除了和睦相處、友好相待，我們別無選擇。 俄羅斯愿意與我們的近鄰和世界上所有國家建立友好關系，這種關系不應僅僅依靠過往的教訓來維系鞏固，而且應面向我們共同的未來。
歷史告訴我們：各國和各民族都應盡一切努力，不再忽略這樣一個問題：新的致命學說如何產生，新的威脅如何形成，由什么轉變而來。
戰爭的教訓警示我們：縱容暴力、漠不關心和等待觀望必將導致可怕的世界性悲劇。因此，面對當前客觀存在的恐怖主義威脅，我們應當忠實于我們的父輩，應當捍衛以安全與公正為基礎的，以既不允許“冷戰”也不允許“熱戰”重演的相互關系為基礎的國際秩序。
從全球對抗時代結束以來，我們已經向確保歐洲的和平與安寧這一崇高的目標邁進了一大步。
我們正在建設以自由和民主為理念的政治架構，我們認為每個國家都有權選擇自己的發展道路。我們的政策是建立在各民族相互信任并共同謀求文明前景這一基礎之上的。這其中包括那些曾經歷對抗、而后又成功地找到對話與合作之路的民族。
俄羅斯和德國歷史性的和解便是這種政策成功的典范。我認為這一和解是戰后歐洲最寶貴的成就之一。這一典范應當在當今國際政治中推而廣之。 尊敬的俄羅斯公民!
尊敬的各位來賓!
對我國來說，無論是過去還是將來，5月9日永遠是一個神圣的日子，永遠是一個使我們大家受到鼓舞、得到升華的節日。
這一天，我們的內心百感交集--有高興也有哀傷，有悲憫也有崇敬。
這一天喚起我們最崇高的道德良知，使我們有機會再一次向那些施予我們生存、勞作、快樂、創造和相互理解之自由的人表達敬意。
在我國，勝利日是最具親情和真情的全民節日。對前蘇聯各族人民來說，勝利日永遠是人民創建豐功偉績的日子。而對歐洲和全球各國來說，勝利日永遠是一個拯救世界的日子。
我們的祖輩與父輩為了國家的榮譽和自由不惜付出生命。他們團結一心，捍衛了自己的祖國。
今天，我要向所有參加過偉大衛國戰爭的老戰士們深鞠一躬，祝你們健康長壽。
勝利屬于老兵! 光榮屬于俄羅斯! 祝你們勝利日快樂!
黃子華經典語錄篇七
大家好!
今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行，爭做社會小標兵》。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的'行為習慣，是保證我們順利學習的`前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個高中生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
要養成良好的文明習慣，做文明高中生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規范我們的行為。
其次，采取一些有效措施，來培養習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。
同學們，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
黃子華經典語錄篇八
大家上午好!
地球是迄今為止人類所知道的宇宙中唯一可以承載人類生命的星球。人類在了球上生活已有幾百萬年的歷史。在這漫長的歲月中，人類就是依靠地球上的資源(空氣、水分、陽光)生存、繁衍、發展的，所以，地球是人類的母親。
人類在漫長的發展道路上，無論是履行自然還是發展經濟，都創造了輝煌的業績。但是與此同時，因為不合理的開發和利用自然資源，不注意環境保護工作，造成了全球性的生態破壞和環境污染。現在全球每年有600萬公頃的土地淪為沙漠，20xx萬公頃森林在消失，平均一小時有一種物種在滅絕。由于臭氧層被破壞，溫室效應在加劇，使用權地球氣溫不斷升高，南極冰冠開始溶化，海洋平面將不斷升高，世界上許多沿海城市、島嶼和大量土地，將被海水吞沒。這一系列環境問題，不僅影響著經濟的發展和社會的進步，甚至威脅著人類的生存，所以愛護環境，已成為全人類共同關心的問題。
同學們，保護環境十分重要。如果在發展經濟的過程中不注意環境保護，就要受到大自然的報復。不僅損害我們這一代，還要遺害子孫萬代!
同學們，我們是地球的小主人，我們每個人從小就要有環境保護意識。保護環境是我們大家義不容辭的責任。我們要從現在做起，從身邊做起，從小事做起：愛護花草樹木，愛護鳥類和其他小動物等等。通過我們的努力，使祖國的天更藍，地更綠，水更清。
黃子華經典語錄篇九
大家好！
今天我演講的題目是《我與經典》。
經典，是時間的沙盤，經過一次一次大浪淘沙所留下來的，極富時代音韻的沉淀。
然而就是這樣的經典，用厚重的封皮包裹，精美的紙張印刷，孤零零地立在書架一角。人們漫不經心地路過，感慨或驚嘆其年代久遠和聲名遠揚，然后以謇澀難懂為名，悄然離去。
在這個愈來愈繁忙和緊張的世界上，眾多年輕人選擇用流行文學放松自己，陶醉于明麗輕快的文字風格，沉迷在一波三折的故事情節。遺棄了經典所謂陳舊老套的描寫，不愿靜下心來感受和體會經典那余味悠長的意境與情感。
我為經典而悲痛，為人類而嘆惋！
我們錯過了許多，卻仍舊因無知而沾沾自喜而毫無悔意。
在清幽的夜晚，放下手中毫無靈感的作文，坐到窗邊，看著被窗欞瓜分的星空，感受百年前，李煜“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的悲傷與無奈。
坐上離開故鄉的火車，望著窗外揮手道別的爺爺奶奶，是否會覺得周圍的一切，都像極了“千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”。
得知期末考取得了好成績時，又是否會想起，在千年前，也有一人“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。
魯迅和矛盾入木三分的描寫，使我們在平淡或沉重中，感受到時代的憤慨帶給我們的壓抑或震撼。瓦爾登湖的寧靜與安逸，又使我們看到人間平凡的美好與溫柔。而陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》，剖出人心底的罪惡，鮮血淋漓地暴露在陽光之下，引人深思而又回味無窮。
這些都是通俗文學無法比擬的。
閱讀通俗文學固然快樂和緩解壓力，可經典文學，又為何不可取代它們。經典是一壇陳酒，余韻十足，卻需要耐心等待和品味。只要當你品味了余韻，就會不受控制地沉迷于它。所以同學們，不妨讓我們多付出一些時間和耐心，坐下來認真閱讀一本經典，感受那通俗文學沒有的余韻。
我的演講到此完畢，謝謝大家！