演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
原則演講稿篇一
無論是命題演講或是規(guī)定大致內(nèi)容范圍的演講還是自選題演講都涉及到選題。選題不夠標(biāo)新立異，不夠真知灼見，那么你的演講在上臺(tái)前就失敗了一半。選題也是演講稿寫作的第一步，選題決定著你的演講思路。下面是小編為大家收集關(guān)于演講稿的選題原則，歡迎借鑒參考。
就是選擇演講所要闡述的主要問題，即“講什么”。要把論題選好，必須遵循兩條基本原則:一條是需要性原則，一條是適合性原則。
所謂需要性原則，就是要選擇現(xiàn)實(shí)需要亟待回答的論題。馬克思和恩格斯認(rèn)為，一篇生動(dòng)的當(dāng)眾演講，究竟能在多大程度上幫助聽眾弄清社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的復(fù)雜現(xiàn)象，并在多大程度上有助于迫在眉睫的社會(huì)問題的解決，這是演講藝術(shù)的本質(zhì)特征。作為一個(gè)有責(zé)任感的演講者，總是能從提高人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力和改造能力出發(fā)，選擇那些“政治上重要的、為大眾所注意的、涉及最迫切問題的主題”(《列寧是片樣寫作學(xué)習(xí)的》第23頁(yè))來闡述，從而解決人們普遍關(guān)心、急于得到回答的問題。這樣的論題才有價(jià)值，才能為聽眾所歡迎。那種不痛不癢的、毫無現(xiàn)實(shí)意義的空對(duì)空的說教，是永遠(yuǎn)得不到聽眾歡迎的。當(dāng)代著名演講家李燕杰、曲嘯、劉吉等，他們的篇篇演講，無一不是有針對(duì)性地回答了我國(guó)新時(shí)期社會(huì)生活，尤其是關(guān)于改革開放廣大青年所極為關(guān)心、迫切需要回答和解決的問題，因而贏得了廣大青年的熱烈歡迎和信賴。所以，每準(zhǔn)備一次演講，都要從客觀實(shí)際出發(fā)，要認(rèn)真考慮一下自己所選擇的論題是否符合現(xiàn)實(shí)需要，是否屬于聽眾所亟待得到解答而又有意義的問題。如果論題本身毫無價(jià)值，客觀上又不需要，那就不要選它。有的論題雖有一定價(jià)值，但客觀現(xiàn)實(shí)并不迫切需要，也不要選它。
所謂適合性原則，就是要選擇那些適合演講聽眾、演講時(shí)間、演講場(chǎng)合和演講者實(shí)際的論題。論題為客觀現(xiàn)實(shí)需要，但如果不考慮聽眾的文化水平、思想修養(yǎng)、職業(yè)特點(diǎn)、閱歷、心理和愿望，不考慮規(guī)定演講的時(shí)間，不考慮演講的場(chǎng)合和環(huán)境，不考慮演講者的年齡、身份、氣質(zhì)、能力等，其論題再好，也無法搞好演講。選擇論題只有同時(shí)符合需要性和適合性這兩個(gè)原則，才能把論師選好、選準(zhǔn)。
主題是演講者在演講中所要表達(dá)的中心思想或基本觀點(diǎn)。它體現(xiàn)著演講者對(duì)所闡述問題的總體性看法，是整個(gè)演講的“靈魂”和“統(tǒng)帥”。葉圣陶說過:“一場(chǎng)演說，必須是一件獨(dú)立的東西。……用口說也好，用筆寫文章也好，總得對(duì)準(zhǔn)中心用功夫，總得說成功寫成功一件獨(dú)立的東西。不然，內(nèi)家就會(huì)弄不清楚你在說什么，寫什么，因而你的目的就難以達(dá)到。”(葉圣陶、夏丐尊《文章例話》第13頁(yè))為了使演講真正起到宣傳群眾、教育群眾、鼓舞群眾的作用，要求演講的主題必須正確、鮮明、集中、深刻。
所謂正確，即演講的主題必須符合馬克思主義的基本原理、符合黨的中線、方針、政策，符合四項(xiàng)基本原則，符合客觀實(shí)際和人民的利益，順應(yīng)民心。要使演講的主題正確，演講者必須具有科學(xué)正確的世界觀，即馬克思主義的世界觀，只有用辯證唯物主義和歷史唯物主義的主場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，去觀察問題、分析問題，才能透過現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)，才能把握住演講的正確的主題。
所謂集中，即演講的主題必須凝練。單一、集中。一般說來，一篇演講只能有一個(gè)主題，一個(gè)中心，不能多主題，多中心。如果貪多求全，這也想講，那也想說，使主題分散，形成多中心，缺少一根貫穿整個(gè)演講的主線，勢(shì)必造成演講的頭緒紛繁，結(jié)構(gòu)松散，話說得不少，聽眾卻不知道到底要講什么，達(dá)不到演講的目的。所以，演講的主師一定要集中;。這也和打伏一樣，“傷其十指，不如斷其一指”，“集中兵力，打殲滅戰(zhàn)”。調(diào)動(dòng)演講的一切手段，緊緊地圍繞一個(gè)主題，把問題講清楚講深透，使演講重點(diǎn)突出，會(huì)給聽眾留下深刻的印象，得到更好的教益。
所謂鮮明，即演講的主題必須旗幟鮮明，肯定什么，否定什么，贊頌什么，貶斥什么，要清清楚楚，明明白白，決不可似是而非，模棱兩可。正如毛澤東所說:“我們必須堅(jiān)持真理，而真理必須旗幟鮮明。我們共產(chǎn)黨人從來認(rèn)為隱瞞自己的觀點(diǎn)是可恥的。”主題的鮮明性基本有兩種傾向:一種是積極的、進(jìn)步的、革命的;一種是消極的、落后的、反動(dòng)的。一個(gè)優(yōu)秀的演講者，就要鮮明地肯定和扶植那些積極的、進(jìn)步的、革命的事物，促其發(fā)展成長(zhǎng);否定和鞭撻那些消極的、落后的、反動(dòng)的事物，加速它們的滅亡。
所謂深刻，即演講的主題必須具有普遍而深刻的教育意義。無論是講人、敘事、論理，都不能停留在表面現(xiàn)象上，而應(yīng)該挖掘出事物的本質(zhì)，把握事物的個(gè)性。這是演講者對(duì)事物認(rèn)識(shí)的由表及里、由淺入深的思想“飛躍”的過程。我們抓住了事物的本質(zhì)，主題就具有強(qiáng)烈的共性，就會(huì)深刻;抓住了事物的“特征”，主題就會(huì)具有鮮明的“個(gè)性”，就會(huì)“新穎”。有的演講者不是從事物的內(nèi)部規(guī)律完整地去認(rèn)識(shí)，也沒有抓住事物的本質(zhì)特征，只是在演講中喊幾句空洞的口號(hào)，就以為主題深刻了。這其實(shí)是一種幼稚可笑的想法，就象一個(gè)稻草人戴頂帽一樣滑稽可笑。只有不停留于表面現(xiàn)象的，挖掘出具有深刻意義的主題來，演講才具有教育作用。
演講不能沒有題目。確定演講的題目，是演講者給全篇演講樹起一一面旗幟，它不僅與演講的形式有關(guān)，更重要的是與演講的內(nèi)容、風(fēng)格、情調(diào)有直接關(guān)系。內(nèi)容決定了題目，而題目則鮮明地顯露出內(nèi)容的特點(diǎn)。一個(gè)新穎、生動(dòng)、恰當(dāng)而富有吸引力的題目，不僅能在演講前給人急欲一聽的強(qiáng)烈愿望，而且在演講結(jié)束之后，同其內(nèi)容一樣，給人留下永久的記憶，甚至成為一個(gè)警句而廣為流傳。
所以，訓(xùn)練有素的演講者，都是很重視演講題目的確定的。當(dāng)代著名演講家李燕杰根據(jù)自己演講的體驗(yàn)，給題目的選擇定了四條原則:1文題相符;2大小適度;3遣詞得體;4合乎身份。他認(rèn)為好的題目是很難確定的，只有經(jīng)過深思熟慮、反復(fù)推敲，才有為自己的演講找到一個(gè)美好、生動(dòng)、有力而又適度的題目。李燕杰的演講，有的題目思辯性強(qiáng)，啟迪聽眾的涫思，如《江青為什么喜歡紅與黑、基督山思仇記、紅字、簡(jiǎn)·愛等五本小說?》、《德才學(xué)識(shí)與真善美》;有的題目熱情洋溢，容易引起聽眾的共鳴，如《青年是我?guī)煟沂乔嗄暧选?有的題目豪情滿懷，激勵(lì)斗志，給聽眾以積極向上的力量，如《迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)》、《祖國(guó)兒女在為中華騰飛而拼搏》;有的題目新穎別致，引人入勝，如《愛情美學(xué)》等等，值得學(xué)習(xí)借鑒。
1.選題要符合聽眾口味，聽眾需求。對(duì)一群老師講護(hù)理知識(shí)，對(duì)一群解放軍戰(zhàn)士講營(yíng)銷知識(shí)，對(duì)一群學(xué)生講愛崗敬業(yè)都是離題十萬八千里。
2.選題要看對(duì)象，做到有的放矢。演講者應(yīng)該大致摸清聽眾的年齡、職業(yè)、文化程度和思想狀況，然后再根據(jù)這些具體情況進(jìn)行實(shí)事求是的分析，選擇聽眾最感興趣的話題。
3.選擇自己比較熟悉并能勝任的主題，即選擇適合于自己的題目。如一名解放軍戰(zhàn)士如果講“高校管理與改革”，恐怕難以勝任，若講“戰(zhàn)士肩上的重任”，自然深有體會(huì)，滔滔不絕。
4.選擇自己熟悉、擅長(zhǎng)的命題。選擇自己熟悉、擅長(zhǎng)的領(lǐng)域不僅可以使演講更加深入、透徹還會(huì)使演講更有說服力。一個(gè)裁縫做美食方面的演講肯定不夠?qū)I(yè)，也沒有多少人有興趣聽。
5.根據(jù)演講場(chǎng)合和時(shí)間的長(zhǎng)短選題。場(chǎng)合不同，選題也應(yīng)不同。如梁?jiǎn)⒊?920xx年在南京、蘇州等地連續(xù)作了二十多場(chǎng)演講，由于他的博學(xué)和善于選題，每一場(chǎng)都有獨(dú)特的題目和新的內(nèi)容。
6.選題要有時(shí)代感。演講活動(dòng)屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的范疇，它是演講家通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的一種現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。所以緊追時(shí)代步伐的演講才能更容易引起大家的共鳴。
7.選題要有意義，符合現(xiàn)實(shí)需要。要從提高人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力和改造能力出發(fā)，選擇那些“政治上重要的、為大眾所注意的、涉及最迫切問題的主題”來闡述，從而解決人們普遍關(guān)心、急于得到回答的問題。
8.選題要積極向上。積極向上的選題才是演講的真諦，畢竟激勵(lì)和教育是演講的最大作用。演講通過對(duì)人的動(dòng)機(jī)的心理激發(fā)，喚起人對(duì)工作學(xué)習(xí)、事業(yè)的高度責(zé)任感，激起人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。相反，頹廢、消極的演講只能使人心生厭惡。
原則演講稿篇二
大家好!
當(dāng)舞臺(tái)的燈光聚集在我的身上時(shí)，當(dāng)我臉上的胭脂我的裙擺展現(xiàn)最美麗的姿態(tài)時(shí)，我輕輕的呼氣，微笑著，撫裙，坐下。臺(tái)下的人們會(huì)心地笑著，我知道，這一刻，我將戰(zhàn)勝自己。
在舞臺(tái)上獨(dú)奏時(shí)我想都不敢想的事情了，看著師姐師兄在臺(tái)上瀟灑地行云如流水般的演奏時(shí)，臺(tái)下的聽眾陶醉其中時(shí)，我的心里一時(shí)羨慕又是渴望。如果有那么一天，我在臺(tái)上揮灑著我的音符，臺(tái)下世一片鼓掌聲和喝彩聲那該多好。可是我膽怯著望著舞臺(tái)，不時(shí)很寬很大但在我心里已成為無法靠近寬闊而自由的神圣的土地。我只能欣賞著看著，在無比期望和膽怯中糾結(jié)著自己獨(dú)奏的愿望。
受到武漢中南大政法大學(xué)的邀請(qǐng)函時(shí)我欣喜若狂。他們要我獨(dú)奏一支歡快的二胡曲。我明白這是一個(gè)來之不易的可以展現(xiàn)自我的絕好機(jī)會(huì)。可是……可是我能做好么?面對(duì)幾千張陌生的面孔，面對(duì)金壁輝煌的大禮堂，面對(duì)不熟悉的燈光，面對(duì)突如其來的閃光燈?我徘徊著，想著還是不出這個(gè)丑的好，免得丟臉。但心里立即萌發(fā)了一個(gè)聲音說，你不是想擁有整個(gè)舞臺(tái)么?不去試怎么知道自己不行呢?只有戰(zhàn)勝了自我，才能戰(zhàn)勝別人。勇往直前。在一段內(nèi)心掙扎后，我決定用心練琴，調(diào)整心態(tài)來迎接”戰(zhàn)勝自我”的那一天。
演出的那天天氣格外的好，已是冬天，但天空晴朗的讓人舒心，我深呼吸走進(jìn)向往已久的舞臺(tái)，我心中默念道，戰(zhàn)勝!戰(zhàn)勝!我是最出色的!時(shí)間過得很慢，使自己太過焦急了嗎?在舞臺(tái)上來回踱步，商量著自己的上臺(tái)的姿勢(shì)，微笑的把持度。以及如何謝幕和敬禮。我認(rèn)真聽著，看著，我不想出現(xiàn)任何差錯(cuò)。
當(dāng)主持人報(bào)完幕，臺(tái)下一片掌聲時(shí)，我踏上了舞臺(tái)，踏上了戰(zhàn)勝自我的戰(zhàn)場(chǎng)。我微笑著，我并不害怕，我的敵人就是我最熟悉不過的自己。當(dāng)我準(zhǔn)備演奏時(shí)，臺(tái)下鴉雀無聲。傾聽著我的音符和旋律，二胡奔騰遼闊的聲音回蕩在整個(gè)禮堂里，我也完全進(jìn)入了狀態(tài)，忘我地將聽眾帶進(jìn)了樂曲的境界中……當(dāng)我琴聲完畢，我準(zhǔn)備起身時(shí)，臺(tái)下的喝彩聲讓我震驚!我的演奏被他們認(rèn)可了，他們的感嘆聲讓我無比的自豪和驕傲，我想我戰(zhàn)勝了!戰(zhàn)勝了恐懼，戰(zhàn)勝了自我!
原則演講稿篇三
“相傳春秋有勾踐，信步臥薪嘗苦膽。自問恥辱可曾忘，己任稱霸震中原!”這首藏頭詩(shī)，是我在讀小學(xué)五年級(jí)時(shí)，看了《上下五千年》上的小故事乘興而作自己”四個(gè)字呢?因?yàn)槲蚁嘈女?dāng)年的勾踐肯定是知的。為什么在詩(shī)頭藏上“相信道自己的實(shí)力的。
我并不知道在那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，勾踐在出征前備好了多少戰(zhàn)馬，多少勇士，只能看到兵器鋒刃上清冷的一道光。夜色里勾踐炯炯的眼神，閃著自信和鎮(zhèn)定，在拳頭緊握的那一刻，嘴角露出一絲微笑。成竹在胸呵，是這樣的!因?yàn)樗袑?shí)力!
姜尚披著蓑戴著笠，一個(gè)人端坐在水邊，像模像樣地執(zhí)著根魚竿。我走過去，拍拍他的肩：“你真不懂生活常識(shí)。魚鉤是直的，還離水三尺，你怎么可能釣得上魚?”老人家莞爾一笑，輕聲念了一句：“寧在直中取，不在曲中求。”便又閉目端然了。后來我才恍然大悟：太公這般氣定神閑，這般泰然自若，卻是有五壑藏于胸，大策藏于心，實(shí)力渾然藏一身啊!
實(shí)力，不是阿訣奉承，而是真才實(shí)學(xué)。總有人不屑于朱慶徐那暖昧的一問：畫眉深淺人時(shí)無?而認(rèn)為他不過是只會(huì)阿談奉承之輩。其實(shí)，朱慶徐也是在以前下苦功讀書，費(fèi)神思治學(xué)之人，文名已揚(yáng)，不過是按風(fēng)俗為行卷之事罷了。同樣，白居易也曾行卷，而后來萬古流芳的詩(shī)名更是其有真才實(shí)學(xué)的最好證明。實(shí)力，不是臨陣磨槍，而是厚積薄發(fā)。曹禺的成名作《雷雨》，不是在被子里打著手電筒憑一時(shí)的心血來潮一揮而就之作，而是他經(jīng)過多年對(duì)大家庭的觀察、體會(huì)、感悟而寫出來的。《雷雨》之所以成為曹禺的代表作，成為久演不衰的經(jīng)典作品，不正是因?yàn)樗遣茇壬鷮?duì)生活最深刻的感悟的結(jié)晶嗎?《大宅門》的名噪一時(shí)也是郭寶昌的厚積薄發(fā)之作：從少年時(shí)就一直想用筆把自己的家族，尤其是自己的養(yǎng)父的經(jīng)歷表現(xiàn)出來，曾三易其稿，但均因抄家、被焚、搬家等諸多原因被毀，郭寶昌非但沒放棄，反而一寫再寫，每次都有更深的體會(huì)和感受。經(jīng)過四年的準(zhǔn)備，電視劇才開拍。這，也決不是郭寶昌和張藝謀、田壯壯等人喝喝生啤侃侃閑天就能做到的。
實(shí)力，不是手忙腳亂，而是氣定神閑。真正有實(shí)力的人，不是那些臨近考場(chǎng)緊張得涕淚肆流的人，不是那些一看到裁判就面部抽搐的人，不是那些上臺(tái)之前總想鉆進(jìn)廁所里的人，而是那些成竹在胸、氣定神閑、談笑風(fēng)生的人。他們不會(huì)因?yàn)橐淮纬晒Χ治枳愕富畋膩y跳，也不會(huì)因?yàn)橐淮问《鋈簧駛痪锊徽瘛＿@種寵辱不驚是因?yàn)樗麄冇墟?zhèn)定的實(shí)力，有知識(shí)的技能，有面對(duì)成功抑或失敗坦然一笑的實(shí)力。
實(shí)力，是人生長(zhǎng)久的積累與歷練，長(zhǎng)久的沉淀與感悟;是真才實(shí)學(xué)，是厚積薄發(fā)，是氣定神閑。實(shí)力，是成功的重要基礎(chǔ)!
想天開。”忽然又看見我們的班訓(xùn)：“我們年輕是啊!意氣風(fēng)發(fā)的少年兒郎，在這樣一片沃土里學(xué)習(xí)，實(shí)力怎會(huì)不漸長(zhǎng)?棟梁間的實(shí)力交織在一起，國(guó)力怎會(huì)不漸強(qiáng)?國(guó)家的綜合實(shí)力日益增強(qiáng)，那一抹堅(jiān)定而從容的微笑，定會(huì)浮現(xiàn)在每一個(gè)中華兒女臉上!
請(qǐng)記住，實(shí)力才是走向成功的通行證!謝謝大家!
原則演講稿篇四
人，最悲哀的是不能認(rèn)識(shí)自己！
斯芬克斯是一名獅身人面的女妖，她把守著路口，向來往行人出了一個(gè)謎語：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路，腳最多的時(shí)候正是速度和力量最小的時(shí)候。”猜出謎底的，便被放行；猜不出的，便被這位女妖吞噬。
這個(gè)謎語的謎底應(yīng)該說是最簡(jiǎn)單不過的了。原來它的謎底就是我們“人”。
遺憾的是，眾多路人都猜不出來。作為“人”的人，卻不能認(rèn)識(shí)自己，只能眼睜睜地進(jìn)入女妖的血盆大口，成為斯芬克斯的一頓美餐。幸虧一位智者俄狄甫斯猜中了謎底，才使這名淺薄的女妖無地自容、跳崖自殺了。
只是，斯芬克斯之謎已不再是當(dāng)年那么簡(jiǎn)單，假若你對(duì)人生的真諦沒有一個(gè)認(rèn)真的思考、對(duì)自己沒有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，不僅不能順利通過人生的一個(gè)又一個(gè)關(guān)卡，一不小心，還會(huì)落入斯芬克斯的魔口。
我與各界青年分別作過一些對(duì)話，結(jié)集出版的時(shí)候，定名為《人生迷宮探幽錄》。試圖以老師的身份，特別是朋友的身份，帶領(lǐng)一群年輕人，勇闖“人生迷宮”探秘，解它幾個(gè)“斯芬克斯之謎”，不僅為著好玩，也如當(dāng)今青年所說，“實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值”！
不想這座迷宮是如此的森嚴(yán)，警衛(wèi)是如此的敬業(yè)。這里進(jìn)門的游客必須經(jīng)受“你是誰”的拷問。
一位威嚴(yán)的衛(wèi)兵向我喝問：“你是誰？”
“我是李永田！”我回答。
“我是男人！”
“我是江蘇徐州人氏，現(xiàn)居北京！”
我簡(jiǎn)直達(dá)到怒不可遏的地步，一股腦兒將自己的職務(wù)、職稱、平生獲得的一項(xiàng)項(xiàng)光彩奪目的榮譽(yù)傾囊端出，炫耀一番，試圖讓這名乳臭未干的年輕衛(wèi)士刮目相看、知難而退。
許多朋友讓我題詞，我總要將自己的座右銘寫給他們，以求共勉：
行止無愧天地褒貶自有春秋
一個(gè)人，該去做什么，不該做什么，只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即：上無愧于天，下無愧于地。用我們現(xiàn)在的話來說，可以引申為：上對(duì)得起黨，下對(duì)得起人民。
《孫子兵法》曰：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”；一位偉人也說：“人貴有自知之明”。縱觀古今中外，多少人在逆境中妄自菲薄、在順境中得意忘形，不能認(rèn)識(shí)自己，最終被他人“棒殺”和“捧殺”？真是數(shù)不勝數(shù)！
我每到一處去演講，會(huì)場(chǎng)的主持人總要把我介紹一番，往往特別要突出我的各種頭銜，似乎只有這樣才能引起聽眾的崇敬，維持好會(huì)場(chǎng)的秩序，收取組織者預(yù)期的效果。
我不好阻止，只有加上一個(gè)獨(dú)特的開場(chǎng)白：
第一次見面，還是讓我作一番自我介紹吧，因?yàn)樽盍私馕业倪€是我自己。
請(qǐng)大家不要打聽我的職務(wù)。我這個(gè)人，見高不低、見低不高。
見到高官，我不覺得自己低微，彼此只是崗位不同，沒有高低之分，我更不會(huì)“前襟長(zhǎng)、后襟短”地卑躬屈膝、阿諛奉承；見到普通的平民百姓，我沒有感到高貴，因?yàn)槲壹易孀孑呡叾际瞧矫癜傩眨沂前傩罩小懊娉S土背朝天”的農(nóng)民，這便是我的“本”，而人是不能忘本的。非要打聽我的職務(wù)，我便是“見官高三級(jí)、見民低三分”了。
請(qǐng)大家不要考察我的職稱。我這個(gè)人，見智不愚、見愚不智。
“寸有所長(zhǎng)，尺有所短”，一種知識(shí)領(lǐng)域里的泰斗，也許會(huì)是另一種知識(shí)領(lǐng)域里的“白癡”。在鼎鼎大名的專家面前，我不會(huì)去追星，在文化程度不高的“老粗”面前，我也不敢擺出“教師爺”的架勢(shì)說教。
請(qǐng)大家不要計(jì)較我的錢財(cái)多少。我這個(gè)人，見富不窮、見窮不富。
遇到億萬家產(chǎn)的款爺，我不羨慕他的富有，明知道，你的錢再多那是你的，決不會(huì)平白無故流入我的腰包，更何況，我也許不像你那么有錢，但我有的很多東西，你大概絕然沒有；面對(duì)眾多還比較貧窮的人，我也及早聲明：本人也是工薪階層的一員，并不富有，常常想著“扶貧”，卻是心有余而力不足。
請(qǐng)大家也不要猜測(cè)我的年齡幾何。我這個(gè)人，見老不輕、見輕不老。
年老的人休要在我的面前倚老賣老，請(qǐng)看，我的頭發(fā)不多了、皺紋不少了，這把年紀(jì)足可以與老人們稱兄道弟、插科打諢；而在座的年輕人可千萬不要以為“又是一個(gè)老頭要在臺(tái)上憶苦思甜”，須知，人的生理年齡與心理年齡是并不完全吻合的，我的心態(tài)、我對(duì)某些新鮮事物的接受敏感度，有的時(shí)候，比一般年輕人還要年輕！
一陣掌聲之后，立即拉近了我與聽眾之間的距離。外表上看，這是演講開頭的一種獨(dú)特技法；實(shí)質(zhì)來講，我把一個(gè)坦蕩蕩的自我，在與素不相識(shí)的聽眾會(huì)面初始，便全然托出，鋪墊了以后三個(gè)小時(shí)的感情交流、心靈碰撞。有的聽眾以后成為我很好的朋友，時(shí)隔許久，還牢牢記得我的這段話。
見高不低，見低不高；見智不愚，見愚不智；見富不窮，見窮不富；見老不輕，見輕不老。清清白白做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，勤勤懇懇奮斗，瀟瀟灑灑生活。這就是我對(duì)自己反省之后，對(duì)自己宏觀認(rèn)識(shí)的提煉。
是啊，在我看，人生之路盡管漫長(zhǎng)，看透了，不過在走著五步：第一步，走出娘胎。如開始所說，這一步看起來不知不覺極其簡(jiǎn)單，實(shí)際上只有三百萬億分之一的幾率；第二步，走出無知。用前人積累的知識(shí)將自己武裝起來，如同接力賽跑一樣，需要承前繼后；第三步，走出貧困。民以食為天，衣食無著不能生存，何談創(chuàng)造？第四步，走出自我。全然為著自己不顧他人，與禽獸無異；第五步，走進(jìn)永恒。大愛感天地，大善泣鬼神，大德蔭子孫。
有的人只走完了第一步，這是那些可憐的早夭兒；有人走完了兩步，滿腹經(jīng)綸，空無一用，貧病交加，抱憾終生；有人走完了三步，沾沾自喜，自鳴得意，從此裹足不前，成為一個(gè)“可悲不自悲，可憐不覺憐”的庸人；大部分人正在走著第四步，利己也利他，為家亦為國(guó)，捫心自問：上無愧于天，下無愧于地，外無愧于人，內(nèi)無愧于心！
“行百步者半九十”，只有走出第五步，也就是最難行的一步――走進(jìn)永恒，人的一生才真正完美，才真正能夠成為他人的榜樣、他人的典范、他人的偶像！
想到許許多多歷史上的和現(xiàn)實(shí)中的，有名的和無名的，我認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)走進(jìn)永恒的人。這太多太多的人都在提示我們：敢問路在何方？路在腳下的五步！
原則演講稿篇五
親愛的朋友們：大家好!
我演講的題目是《戰(zhàn)勝自己，超越自我》人生是戰(zhàn)場(chǎng)，而自己正是這場(chǎng)硬仗中的主角！人生的旅途本來就是起伏不定的，而生命也是由歡笑和淚水編織而成的，就像電影中的角色，不管是主角、配角或是臨時(shí)演員，只要盡本分，把戲演好，向困難挑戰(zhàn)，超越自己，就是懂得生命真諦的人。
你看過《汪洋中的一條船》嗎?書中的主角——鄭豐喜先生就是一位能突破現(xiàn)狀，能超越自己，追求更完善的人生的人。他不因雙腿彎曲，不良于行，而成天自怨自艾，反而憑著毅力、信心向自己挑戰(zhàn)。他雖然也曾遭到失敗，但以信心做反看，以毅力當(dāng)前鋒，終于戰(zhàn)勝了自己，戰(zhàn)勝了雙腿，成為一位超越自己的成功者。
失敗并不可恥，可恥的是不再勇敢地站起來，接受挑戰(zhàn)，而一味的逃避，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)!
“天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。”
當(dāng)你遇到困難時(shí)，無須自怨自艾，也無須別人“拉一把”才從泥淖中爬起來，重要的是要有挑戰(zhàn)的心，自己救自己。跌倒了，自己爬起來，再邁開步伐，再奔向前去。
有些人生活在這世界上，連生存的目的是什么，都感到迷惑。其實(shí)，上天給我們的生命，絕不是平白無故的。
常常問一些人，最近過得怎樣。回答幾乎都是千篇一律：“沒有，混口飯吃。”“還是小職員一個(gè)。”為什么他們總是如此說呢?那是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倭俗晕姨魬?zhàn)，自我突破的想法，總是以為安于現(xiàn)狀即是福。這樣的人，再過十年也是停留在原地，無法前進(jìn)。
向自我挑戰(zhàn)，即是超越現(xiàn)在的我，邁向一個(gè)新的我，不是停留不進(jìn)，也不是安于現(xiàn)狀。
就拿我們學(xué)生來說吧，月考時(shí)，能突破自我，向原來的成績(jī)挑戰(zhàn)，只要有進(jìn)步，哪怕是進(jìn)步個(gè)兩三分，也算是挑戰(zhàn)成功啊!否則最后一名是你，成績(jī)老是停在原地，那多難堪啊!
人生的，崎嶇不平，只有向自我挑戰(zhàn)才能往前行。且把自我挑戰(zhàn)當(dāng)成一把銳利的刀，用它去斬除旅程中的荊刺，超越巔峰，超越自己!
你看過不倒翁嗎?它那屢仆屢起的精神，才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的的。雖然我們的生命有限，但能學(xué)習(xí)打敗原來的我，展現(xiàn)新的好的我，也就是一種突破。
不是嗎?
人生的旅程，有無數(shù)的挫折。可是挫折只是生命旅程中小小的插曲。被挫折擊倒的人，如果不再重新振作，便無法實(shí)現(xiàn)自我。遇著挫折無須懼怕，那正是向自我挑戰(zhàn)的好機(jī)會(huì)。
朋友，拾取信心，向自我挑戰(zhàn)吧!打破從前的不良記錄，就從現(xiàn)在開始。把挑戰(zhàn)當(dāng)指南針，失敗當(dāng)試金石，勇敢地向自己挑戰(zhàn)，并戰(zhàn)勝自己，超越自我!
原則演講稿篇六
早上好！我今天講話的題目是《超越自己》。
今天能有幸借助這個(gè)平臺(tái)和大家交流探討我很高興。讓我介紹管理班級(jí)的經(jīng)驗(yàn)，我想了又想，非要總結(jié)的話，其實(shí)很簡(jiǎn)單就六個(gè)字：學(xué)習(xí)借鑒、創(chuàng)新。我就是在學(xué)習(xí)，借鑒中找到適合我班的方法再整合，創(chuàng)新。
努力拼搏永不言敗！是我的信念，牢記著這一點(diǎn)，我班全體上下，互相鼓勵(lì)，互相扶持，我?guī)ь^，大家齊行動(dòng)，不斷超越自己。
快樂中學(xué)習(xí)，拼搏中進(jìn)取，付出后收獲。大家自己當(dāng)主人，自己管理班級(jí)。他們快樂我也快樂。在我班內(nèi)傳唱著同學(xué)們自己編的兒歌：上學(xué)不遲到衛(wèi)生要做好舉止要文明做人最重要！從兒歌中我聽到大家的心聲，知道大家的努力，這更激起我工作的動(dòng)力，我們是不可分割的整體。我們要一起超越。
我要超越自己，我的孩子們也要超越自己。這就是動(dòng)力。光有動(dòng)力是不夠的`，還要有規(guī)矩。因?yàn)闆]有規(guī)矩，無以成方圓。所以我首先從遵守規(guī)章制度抓起。我堅(jiān)持認(rèn)真上好早會(huì)、班會(huì)，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》和《日常行為規(guī)范》，我的孩子們就親自辦板報(bào)，利用黑板報(bào)這一班級(jí)宣傳陣地，表?yè)P(yáng)班級(jí)上的好人好事，樹正氣，將一些不良傾向消失在萌芽之中。為鼓勵(lì)先進(jìn)，我決定采用周班長(zhǎng)制。每周推選出表現(xiàn)最好的作為周班長(zhǎng)打旗管理班內(nèi)大小事務(wù)。這樣以來，在班內(nèi)形成較強(qiáng)的比先進(jìn)之風(fēng)，多數(shù)孩子即超越自己又超越他人。
但我發(fā)現(xiàn)還有一部分沒行動(dòng)起來，及時(shí)整改，呼吁只完成自己的超越不叫超越，我要的是團(tuán)隊(duì)精神。接著把培養(yǎng)集體主義感作為重點(diǎn)。集體主義，也就是全班同學(xué)一條心，向著同一個(gè)目標(biāo)共同前進(jìn)。我分小組選出衛(wèi)生執(zhí)勤學(xué)習(xí)等各個(gè)負(fù)責(zé)人員，分頭抓，分層抓，組長(zhǎng)，班長(zhǎng)，中隊(duì)長(zhǎng)，大隊(duì)長(zhǎng)層層匯報(bào)，發(fā)現(xiàn)問題馬上解決。事無巨細(xì)。每周班干部開碰頭會(huì)，制定一周重點(diǎn)需解決事項(xiàng)，班干能解決的我基本不插手。解決不了我再出面。例如班干反映發(fā)現(xiàn)天一冷早晨有遲到現(xiàn)象，個(gè)別談話也不見效。于是我就馬上張貼到校簽到表，表格公開，隨時(shí)可見，遲到同學(xué)在集體輿論督導(dǎo)中不見了。所以制度定細(xì)了就更容易管理了。自己不能超越的，大家?guī)退健?/p>
最重要的還有緊密聯(lián)系家長(zhǎng)，開展家長(zhǎng)文化建設(shè)，發(fā)揮家長(zhǎng)的育人責(zé)任。充分利用家校聯(lián)系冊(cè)，及時(shí)表?yè)P(yáng)或糾錯(cuò)，和家長(zhǎng)形成互動(dòng)。齊抓共管，超越自我！
我的講話完了，謝謝大家！
原則演講稿篇七
大家好！
青春期的我們，會(huì)努力，會(huì)拼搏，同時(shí)也會(huì)打扮，也會(huì)追星……但是我認(rèn)為追星不一定是錯(cuò)誤的。也許偶似也可以給我們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
“夢(mèng)想起航那一秒，泛起我們久違的心跳，仿佛一種悸動(dòng)穿梭軌道，讓熱血沸騰戰(zhàn)火燃燒，一路有你的記號(hào)，是彼此最堅(jiān)強(qiáng)的依靠，毫無保留互挺到最后一秒，驕傲的青春共同打造……”這首歌叫《夢(mèng)想起航》，我也是因?yàn)檫@首歌，才開始喜歡他們的。
因?yàn)樗麄儯议_始好好聽課，好好寫作業(yè)，我希望到十年之約（他們與粉絲的一個(gè)約定）的那一天我可以以自己最優(yōu)秀的一面，在觀眾席上為他們吶喊，加油。
記得上一次，我們學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)，我有點(diǎn)不舒服，就想找個(gè)人頂替一下。當(dāng)時(shí)我的朋友在我的耳邊輕輕地說了一句話：“我想你男神肯定不想看到你這副模樣。”就憑這句話我也要咬牙堅(jiān)持。
他們是我的偶似，是我的精神的鼓勵(lì)者，是我奮力向前的力量。
他們是tfboys！他們給我強(qiáng)大的力量！
這便是偶似的力量，約定的力量！
原則演講稿篇八
大家好!
青春是人生道路上一道亮麗的風(fēng)景線，對(duì)每個(gè)人來說都是生命中最寶貴的時(shí)期，是值得的懷念的時(shí)期。
青春是苦澀的，青春期的我們熱情洋溢，豪邁奔放，干自己想干的事，不在乎別人的眼光，肆無忌憚的傷害別人，同樣也會(huì)被別人傷害，把父母的關(guān)心當(dāng)成是嘮叨，傷害了關(guān)心你的人，迷失了自己。
在青春路上，我們一次次失敗，一次次摔倒，失望，難過。然而，我們是堅(jiān)強(qiáng)的。青春讓我們從幼稚走向成熟。我們變得勇敢，正視失敗，不放棄。要知道跌跌撞撞才是真正的高中生活，把每一次的失敗當(dāng)成下一次成功的路基，才會(huì)離成功更近一步。
青春讓我們明白要在乎別人的感受，要關(guān)心愛你的人。還要學(xué)會(huì)控制自己的感情，不要讓小情緒時(shí)常泛濫，正確認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心，要明白不是你現(xiàn)在遇到的人就是一輩子，不是你現(xiàn)在所承受的傷痛就叫做生死劫，體后我們還要走很長(zhǎng)的路，還不是時(shí)候去孤注一擲自己的感情。
當(dāng)我們感情獨(dú)立時(shí)，當(dāng)我們的心智成熟時(shí)，“我會(huì)紅塵作伴，活得瀟瀟灑灑;策馬奔騰，共享人世繁華;對(duì)酒當(dāng)歌唱出心中喜悅。
青春如同一團(tuán)火，笑容與彩霞飛映，汗水伴露珠揮灑，脈搏跳蕩伴隨著輕快的節(jié)奏，智慧彈奏著優(yōu)美的節(jié)奏。我們?cè)谇啻郝飞希覀儞碛心贻p的資本，我們沐浴著青春的陽(yáng)光，享受著快樂。