每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們可以是對(duì)成功的總結(jié)，也可以是對(duì)失敗的反思，更可以是對(duì)人生的思考和感悟。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
哲學(xué)教師職業(yè)心得體會(huì)篇一
作為一名哲學(xué)教師，在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了教學(xué)的獨(dú)特魅力和意義。哲學(xué)作為一門深邃而又抽象的學(xué)科，對(duì)學(xué)生的思維能力和思考習(xí)慣的培養(yǎng)起著重要作用。通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)與交流，我不僅感受到了哲學(xué)教學(xué)給予學(xué)生的啟迪和思考，也從中汲取了滿滿的成長(zhǎng)和收獲。
首先，作為一名哲學(xué)教師，我深知培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是教學(xué)的核心。哲學(xué)課堂，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新思維。我鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出問(wèn)題、質(zhì)疑和挑戰(zhàn)現(xiàn)有觀點(diǎn)，積極參與討論和互動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展課堂討論，啟發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)他們的批判性思維和創(chuàng)造性思維，使他們逐漸形成獨(dú)立思考的能力。在我的課堂上，學(xué)生們不止是被灌輸知識(shí)，而是通過(guò)互動(dòng)交流的方式主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去，從而體會(huì)思維的魅力和快樂(lè)。
其次，哲學(xué)教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。哲學(xué)思想是要運(yùn)用到實(shí)踐中的，只有將哲學(xué)思想與實(shí)際結(jié)合，才能更好地理解和應(yīng)用它。因此，我通過(guò)案例分析、項(xiàng)目制和實(shí)踐活動(dòng)等多種教學(xué)方法，幫助學(xué)生將學(xué)到的哲學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中去。例如，我與學(xué)生一起進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，讓他們親身體驗(yàn)到哲學(xué)思想對(duì)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的指導(dǎo)作用。通過(guò)這樣的實(shí)踐，學(xué)生們能夠更好地理解哲學(xué)的核心概念和原理，培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。
另外，哲學(xué)教學(xué)也要注重學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)。作為一門思辨性的學(xué)科，哲學(xué)不僅僅是關(guān)于知識(shí)的傳授，更是關(guān)乎人生意義和價(jià)值觀的思考。在我的課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生思考人的存在意義、道德倫理等問(wèn)題，促使他們對(duì)自己和社會(huì)的價(jià)值觀進(jìn)行深入反思。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，學(xué)生們逐漸形成自己獨(dú)特的價(jià)值觀和人生觀，從而更加明確自己的目標(biāo)和追求。這種價(jià)值觀的培養(yǎng)不僅對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到積極的引導(dǎo)作用，也有助于他們塑造健康的人格和積極的人生態(tài)度。
此外，哲學(xué)教學(xué)還要注重與學(xué)生的情感溝通和關(guān)系建立。在我的課堂上，我注重與學(xué)生的互動(dòng)與交流，給予他們充分的關(guān)注和尊重。我尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)心他們的成長(zhǎng)和困擾，積極傾聽(tīng)他們的想法和意見(jiàn)。通過(guò)與學(xué)生的情感溝通和關(guān)系建立，我能夠更好地了解他們的需求和困難，有針對(duì)性地為他們提供幫助。這種良好的師生關(guān)系有助于營(yíng)造積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
最后，作為一名哲學(xué)教師，我相信終身學(xué)習(xí)的重要性。教師應(yīng)該始終保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷更新自己的知識(shí)和理念。哲學(xué)思想博大精深，我會(huì)不斷拓寬自己的學(xué)識(shí)面，并通過(guò)閱讀研究和交流互動(dòng)等方式不斷提升自己的教學(xué)水平。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，為他們提供更高質(zhì)量的教育。
總結(jié)起來(lái)，作為一名哲學(xué)教師，我深刻領(lǐng)悟到培養(yǎng)學(xué)生的思維、應(yīng)用、價(jià)值觀以及與學(xué)生的情感溝通和自身的不斷學(xué)習(xí)是教學(xué)的關(guān)鍵。哲學(xué)教學(xué)不僅僅是為了傳授知識(shí)，更是關(guān)乎學(xué)生個(gè)體的發(fā)展和人生意義的思考。通過(guò)不斷總結(jié)和反思，我會(huì)繼續(xù)努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能動(dòng)性，為他們的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
哲學(xué)教師職業(yè)心得體會(huì)篇二
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書收錄的內(nèi)容是李瑞環(huán)同志在不同時(shí)期、不同場(chǎng)合講話的摘錄以及發(fā)表的文章，是李瑞環(huán)同志多年從事領(lǐng)導(dǎo)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、思想觀點(diǎn)的薈萃。該書和平常側(cè)重于理論的哲學(xué)書籍不一樣，像是一本哲學(xué)普及讀物，語(yǔ)言樸實(shí)、深入淺出，易學(xué)易懂易記，于平凡中見(jiàn)深?yuàn)W，于樸素中見(jiàn)真理。讀后感觸頗深，受益匪淺。
學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。李瑞環(huán)同志指出：關(guān)于學(xué)哲學(xué)，還有一句老話，人們不經(jīng)常講，但我的體會(huì)非常重要，這就是學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。對(duì)馬克思主義哲學(xué)，只有信了才能迷，只有迷了才能鉆，只有鉆了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中嘗到了甜頭，才會(huì)更加信、更加迷、更加鉆。這因?yàn)檫@個(gè)“信”字，才有了將哲學(xué)作為他這一生最感興趣的一門學(xué)問(wèn)，下工夫最多的是哲學(xué)。
學(xué)哲學(xué)貴在堅(jiān)持。學(xué)習(xí)需要積累，學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。學(xué)哲學(xué)要有一個(gè)過(guò)程，對(duì)于馬克思主義哲學(xué)，不可能一下子就學(xué)懂弄通，也不可能一下子就掌握基本觀點(diǎn)。李瑞環(huán)同志指出：我是從最低層上來(lái)的，學(xué)哲學(xué)也是在最低層干活的時(shí)候開(kāi)始的。起初，我的文化水平并不高，學(xué)哲學(xué)也并不是件十分容易的事。但我信這個(gè)，信馬克思主義哲學(xué)，所以我才去鉆研。哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時(shí)候、干什么工作都會(huì)給你方向、給你思路、給你辦法。因此，李瑞環(huán)同志從二十幾歲開(kāi)始學(xué)哲學(xué)，邊干邊學(xué)、邊學(xué)邊干，幾十年從未間斷，終于做到活學(xué)活用。
學(xué)哲學(xué)先學(xué)基本觀點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)，哲學(xué)作為一門基礎(chǔ)理論，要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴(yán)肅的感覺(jué)，離普通人比較遠(yuǎn)。從哪里入手，學(xué)哪些書，是初學(xué)者面臨的一個(gè)問(wèn)題。對(duì)此，李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會(huì)，提出學(xué)哲學(xué)的方法。李瑞環(huán)同志認(rèn)為，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，學(xué)哲學(xué)主要是學(xué)好基本觀點(diǎn)，如唯物的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、生產(chǎn)力的觀點(diǎn)、群眾的觀點(diǎn)等等，建議首先從《實(shí)踐論》、《矛盾論》入手，下大力量把基本觀點(diǎn)真正弄懂，并且能和自己的實(shí)際工作相結(jié)合，不斷提高認(rèn)識(shí)水平，增強(qiáng)工作能力。
學(xué)哲學(xué)要聯(lián)系實(shí)際學(xué)。李瑞環(huán)同志指出：如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來(lái)，那實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點(diǎn)與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會(huì)比較深刻，就容易記；把書本的東西融入豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活在學(xué)習(xí)過(guò)程中。他舉了不少例子，比如：一塊木頭是什么？就是一塊木頭。這個(gè)回答并沒(méi)有錯(cuò)，但它還是什么？這就要看具體情況。拿它來(lái)做家具就是原料，拿它來(lái)燒火就是燃料，拿它來(lái)挑水就是工具，拿它來(lái)和壞人斗爭(zhēng)就是武器，拿它來(lái)行兇打劫就是兇器，拿到法庭就是證據(jù)，但還是那塊木頭。這就是質(zhì)的多樣性。
學(xué)哲學(xué)不能生搬硬套。李瑞環(huán)同志指出，馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)完整的體系，唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論等等是互相是連為一體的，學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，應(yīng)該是學(xué)習(xí)應(yīng)用它的原理，學(xué)習(xí)應(yīng)用它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，不能機(jī)械地對(duì)號(hào)入座，這是教條主義的學(xué)習(xí)方法，不但無(wú)濟(jì)于事，反而常常壞事。比如：不能說(shuō)某件事情的合理解決，只是應(yīng)用了唯物論而不符合辯證法，或者只是用了辯證法而沒(méi)了唯物論，應(yīng)該是應(yīng)用并符合全部的哲學(xué)。
學(xué)哲學(xué)要學(xué)用結(jié)合。李瑞環(huán)同志指出：要把哲學(xué)原理應(yīng)用于了解情況、分析矛盾、研究對(duì)策的過(guò)程之中，也就是應(yīng)用于一切工作之中，即注重學(xué)用結(jié)合，把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實(shí)踐問(wèn)題。在書中，通過(guò)一篇一篇文章、講話，處處都有理論聯(lián)系實(shí)際工作方法，比如從客觀實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持實(shí)踐的.觀點(diǎn)、重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、掌握注意研究特殊性等，活學(xué)活用，賦予馬克思主義哲學(xué)新的生命力。比如在《要精心再精心地分析和解決矛盾》一文中，運(yùn)用哲學(xué)思想，通過(guò)精心地抓矛盾的特殊性、精心地抓事物的主要矛盾、精心的把握矛盾的發(fā)展。
煉就“三強(qiáng)”要學(xué)好哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，它揭示了自然界、人類社會(huì)和思維的最一般的規(guī)律，是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的最基本的思想武器。學(xué)好哲學(xué)，掌握了一般規(guī)律，有助于認(rèn)識(shí)特殊規(guī)律。李瑞環(huán)同志指出：哲學(xué)是”明白學(xué)”，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是”智慧學(xué)”，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。哲學(xué)不能代替具體的科學(xué)，但是哲學(xué)可以幫助人們更好地掌握和運(yùn)用具體科學(xué)。作為中國(guó)石化的年輕干部，要想鍛造成為“三強(qiáng)”干部，必須牢記黨組的殷切希望，自覺(jué)增強(qiáng)追求知識(shí)的主動(dòng)性，全方位、多層次豐富和完善知識(shí)體系，增強(qiáng)綜合分析能力，學(xué)好哲學(xué)用好哲學(xué)是重要的途徑。學(xué)好用好哲學(xué)，有助于提高政治辨別力、工作推動(dòng)力、持續(xù)創(chuàng)新力、自我提升力，提高自身認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，才能把黨組的要求貫徹落實(shí)到具體工作中，推進(jìn)企業(yè)全面可持續(xù)發(fā)展，為打造世界一流作出新貢獻(xiàn)。
哲學(xué)教師職業(yè)心得體會(huì)篇三
作為一名哲學(xué)教師，我有幸在這個(gè)充滿思考和探索的學(xué)科中工作。多年來(lái)，我積累了許多關(guān)于教學(xué)的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享五個(gè)主要觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)幫助我成為一名更好的教師，并且希望能夠?yàn)槠渌處熖峁┮恍﹩⑹尽?/p>
首先，哲學(xué)教師應(yīng)該傳授思辨的技巧。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，哲學(xué)并不僅僅是一門學(xué)科，而是一種思維方式。因此，我相信，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力比知識(shí)的傳授更為重要。在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生思考問(wèn)題的不同角度，并讓他們學(xué)會(huì)提出批判性的問(wèn)題。通過(guò)這種方式，學(xué)生可以培養(yǎng)出獨(dú)立思考和批判思維的能力，從而在學(xué)習(xí)中和生活中都能受益匪淺。
其次，我認(rèn)為哲學(xué)教師應(yīng)該成為學(xué)生的導(dǎo)師和榜樣。教育的本質(zhì)在于引領(lǐng)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，作為一名哲學(xué)教師，我努力成為學(xué)生的導(dǎo)師和榜樣。我在教學(xué)過(guò)程中注重與學(xué)生進(jìn)行深入的互動(dòng)交流，關(guān)注他們的個(gè)人觀點(diǎn)和想法，并尊重他們的自主性。此外，我力求充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷學(xué)習(xí)和研究哲學(xué)的新動(dòng)態(tài)，以保持自己的學(xué)術(shù)能力和熱情。我希望通過(guò)這種方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的興趣，并激勵(lì)他們?cè)谥R(shí)的海洋中不斷追求進(jìn)步。
第三，哲學(xué)教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和道德素養(yǎng)。哲學(xué)課程的一個(gè)重要目標(biāo)是幫助學(xué)生培養(yǎng)出尊重他人、關(guān)心社會(huì)的品質(zhì)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我特別注重在教學(xué)中融入一些倫理問(wèn)題和價(jià)值觀的討論。通過(guò)對(duì)倫理學(xué)和道德哲學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以更好地理解道德原則和倫理規(guī)范，并用這些知識(shí)指導(dǎo)他們的行為。我相信，哲學(xué)教育不僅僅是關(guān)于理性思考，還應(yīng)該涵蓋關(guān)心他人、尊重他人的社會(huì)責(zé)任。
第四，哲學(xué)教師應(yīng)該創(chuàng)建一個(gè)寬松而開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境。在哲學(xué)課堂上，學(xué)生需要感受到自由表達(dá)和尊重差異的氛圍。作為教師，我盡量保持中立，并鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上提出各種觀點(diǎn)。我歡迎不同的看法和爭(zhēng)論，因?yàn)檫@有助于學(xué)生的思維活躍和自我認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生尊重他人的觀點(diǎn)，不管它們是否與自己的看法一致。這樣的開(kāi)放學(xué)習(xí)環(huán)境有助于學(xué)生增強(qiáng)自信，培養(yǎng)批判性思維能力，并且更好地理解社會(huì)和世界。
最后，哲學(xué)教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，并根據(jù)學(xué)生的需求進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，他們的學(xué)習(xí)方式和需求也各不相同。作為教師，我努力與每個(gè)學(xué)生建立良好的溝通和互動(dòng)關(guān)系，了解他們的興趣、困惑和期望。在授課過(guò)程中，我采用多種教學(xué)方法和策略，以滿足不同學(xué)生的需求。例如，我會(huì)利用小組討論、辯論、角色扮演等活動(dòng)，以提供不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過(guò)個(gè)性化教學(xué)，我相信每個(gè)學(xué)生都能找到屬于自己的學(xué)習(xí)方式，并取得更好的成績(jī)。
總之，作為一名哲學(xué)教師，我相信教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、道德情操和人文關(guān)懷。通過(guò)傳授思辨技巧、成為學(xué)生的導(dǎo)師和榜樣、注重培養(yǎng)人文關(guān)懷和道德素養(yǎng)、創(chuàng)建寬松開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境以及關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，我相信每位哲學(xué)教師都能夠成為學(xué)生的引路人，引領(lǐng)他們?cè)谡軐W(xué)的世界中茁壯成長(zhǎng)。同時(shí)，這些心得體會(huì)也可以為其他教師提供一些思考和啟示，以幫助他們?cè)谧约旱慕虒W(xué)實(shí)踐中不斷完善和進(jìn)步。
哲學(xué)教師職業(yè)心得體會(huì)篇四
一、學(xué)好哲學(xué)，終身受用。正是出于這個(gè)目的，我才下決心學(xué)習(xí)哲學(xué)的。四年來(lái)，堅(jiān)持不懈地學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)，天天都有新進(jìn)步。特別是對(duì)各方面充滿信心，有多大的困難，都相信自己能夠克服。
二、不學(xué)哲學(xué)天賦再好也不能算明白人。這也是我一定要學(xué)好哲學(xué)的根源。誰(shuí)不想做個(gè)明白人呢，誰(shuí)想渾渾噩噩一輩子呢？同時(shí)，見(jiàn)到有的人都害怕哲學(xué)，心里十分惋惜。哲學(xué)實(shí)際上沒(méi)有想象的那么難。
三、辦事應(yīng)由淺入深，由易到難。這也是我四年來(lái)辦什么事都充滿信心的根源。因此辦成了許多自己想辦的事。比如網(wǎng)購(gòu)，開(kāi)博客，寫作上不斷取得新進(jìn)步，情感和人際關(guān)系上不斷取得新突破等。
四、抓住特點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。這是我近年來(lái)，各方面不斷取得突破的一個(gè)鑰匙。比如和他人交往，幫助和啟發(fā)他人明確自己特點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，不斷成長(zhǎng)。對(duì)于自己，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員優(yōu)勢(shì)，盡心竭力為群眾辦事，認(rèn)真加強(qiáng)自身修養(yǎng)。對(duì)于老城，多做促進(jìn)充分發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)等特點(diǎn)，為著力打造特色老城貢獻(xiàn)自己綿薄之力。
六、離開(kāi)了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把書讀好用好是很難的。離開(kāi)了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，還不如不讀。“讀書有風(fēng)險(xiǎn)，入門需謹(jǐn)慎”。
七、有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)不借鑒，自己在那里憋，那是蠢人。這是我堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，真心向他人和書本學(xué)習(xí)的根源。事事都從頭學(xué)起，沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有那個(gè)必要。
哲學(xué)教師職業(yè)心得體會(huì)篇五
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》書中運(yùn)用了茶壺的故事、野豬的故事、夏天有蚊子但長(zhǎng)莊稼的事例使哲學(xué)更加貼近生活、貼近群眾，為哲學(xué)注入了新的活力，有效地解放了哲學(xué)。我讀了這本書，有以下體會(huì)：
李瑞環(huán)對(duì)哲學(xué)有著深厚的感情，他說(shuō)“哲學(xué)不管在什么領(lǐng)域，對(duì)什么工作，都具有重要的指導(dǎo)作用，任何事物都逃不出它的范圍。”、“我這一生對(duì)我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)”。他從一位普通農(nóng)民、工人逐步成長(zhǎng)為黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，幾十年來(lái)做過(guò)許多內(nèi)容和性質(zhì)不同的工作，都能很快適應(yīng)、很快熟悉，并有所作為、有所創(chuàng)新，歸結(jié)于他一直十分重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。他當(dāng)過(guò)15年的工人，搞了很多技術(shù)革新，幾乎是干什么就革新什么。當(dāng)了干部、當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)之后，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)方面，以及黨政領(lǐng)導(dǎo)工作、宣傳思想工作、統(tǒng)戰(zhàn)政協(xié)工作、民族宗教工作等諸多領(lǐng)域，留下了許許多多富有創(chuàng)見(jiàn)的思想和觀點(diǎn)，這與他學(xué)習(xí)和應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)分不開(kāi)的。他在書中總結(jié)道：哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時(shí)候、干什么工作都會(huì)給你方向、給你思路、給你辦法。哲學(xué)這門學(xué)問(wèn)說(shuō)來(lái)也神，你的工作越變化、越新，它顯得越有用；你的地位越高、場(chǎng)面越大，它的作用越大；你碰到的問(wèn)題越困難、越復(fù)雜，它的效力越神奇；面對(duì)的問(wèn)題越關(guān)鍵，它發(fā)揮的作用越關(guān)鍵。學(xué)好哲學(xué)，終身受益。
這是李瑞環(huán)的一條非常深刻的體會(huì)。他認(rèn)為，這是一個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題、感情問(wèn)題、信仰問(wèn)題，也就是為什么學(xué)的`問(wèn)題。他說(shuō)：“共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，是理性的選擇”。信仰不是迷信，包括對(duì)馬克思主義和馬克思主義哲學(xué)我們都不要迷信，但卻可以信可以迷。對(duì)馬克思主義哲學(xué)，只有信了才能迷，只有迷了才能鉆，只有鉆了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中嘗到了甜頭，才會(huì)更加信、更加迷、更加鉆，這里關(guān)鍵是個(gè)“信”字。李瑞環(huán)把學(xué)、懂、用、信的順序做了調(diào)整，把“信”放在了首位。在他的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》書中的序言也提到了這一點(diǎn)，“不信哲學(xué)則不能學(xué)好哲學(xué)，不能用好哲學(xué)”。所以，信哲學(xué)是學(xué)好用好哲學(xué)的基礎(chǔ)。李瑞環(huán)認(rèn)為就大多數(shù)人講，學(xué)哲學(xué)主要是學(xué)好基本觀點(diǎn)，如唯物的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、生產(chǎn)力的觀點(diǎn)、群眾的觀點(diǎn)等等。學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的就是要花力氣把基本觀點(diǎn)真正弄懂，并且能和自己的實(shí)際工作相結(jié)合，不斷提高認(rèn)識(shí)水平，增強(qiáng)工作能力。
李瑞環(huán)一直強(qiáng)調(diào)，學(xué)哲學(xué)要在實(shí)踐中學(xué)、在使用中學(xué)。他從二十幾歲就開(kāi)始學(xué)哲學(xué)，一直堅(jiān)持在工作中學(xué)，邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，幾十年從未間斷。許多馬克思主義哲學(xué)著作他都反復(fù)認(rèn)真讀過(guò)，有的文章都可以背下來(lái)。他的體會(huì)是，如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來(lái)，拿實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論印證，就容易懂；把基本的觀點(diǎn)與具體、形象的東西相聯(lián)系，印象會(huì)比較深刻，就容易記；把書本的東西融入豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活。在他看來(lái)，工作的過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)的過(guò)程也是工作的過(guò)程，理論與實(shí)際緊密聯(lián)系，工作和學(xué)習(xí)融為一體。知行統(tǒng)一，言行一致，學(xué)以致用，既是我們中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也是我黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)和必然要求。
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》是一本讓哲學(xué)原理大眾化、普及化的上乘佳作。讀了這本書，使我進(jìn)一步加深了對(duì)馬克思主義哲學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的理解，學(xué)到了運(yùn)用哲學(xué)來(lái)看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，對(duì)于今后指導(dǎo)工作、導(dǎo)航人生都有重要意義。
哲學(xué)教師職業(yè)心得體會(huì)篇六
最近在讀李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書，并且按照院黨委的部署，給全體領(lǐng)導(dǎo)班子成員以及中層管理人員每人發(fā)了一套。
李瑞環(huán)是我國(guó)當(dāng)代少有的一位從草根走到中央最高層的領(lǐng)導(dǎo)干部，幾十年的政治生涯當(dāng)中，他踏實(shí)肯干，勤勤懇懇，高效廉潔，政績(jī)卓著，作風(fēng)樸實(shí)，為人清廉，備受廣大百姓的贊譽(yù)。退休后，他依然熱心赤忱，心手不閑，在一如既往關(guān)注黨和國(guó)家改革建設(shè)事業(yè)的同時(shí)，著書立說(shuō)，把自己一生的經(jīng)驗(yàn)智慧融匯在《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書中，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出來(lái)，教益和啟迪我們更好地生活、學(xué)習(xí)、工作，實(shí)在是叫人敬佩不已。
提起哲學(xué)，普通人總感到晦澀難懂，枯燥無(wú)味，高深莫測(cè)，抽象神秘，其實(shí)不然。李瑞環(huán)同志有著很長(zhǎng)時(shí)間底層工作經(jīng)驗(yàn)，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后也不是高高在上，而是常常深入基層，把許多問(wèn)題都看得很透徹。他的文字往往一針見(jiàn)血，言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深省。在《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書中，他將馬克思主義的哲學(xué)原理與實(shí)際相結(jié)合，將復(fù)雜深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題具體化，由事入理，兩相結(jié)合，行云流水，講述得生動(dòng)有趣，非常通俗，好讀耐讀，叫人一看就喜歡，而且獲益匪淺。李瑞環(huán)同志還聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，深刻闡述了自己對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)：“哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時(shí)候、干什么工作都會(huì)給你方向、給你思路、給你辦法”。“哲學(xué)是‘明白學(xué)’，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是‘智慧學(xué)’，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。不學(xué)哲學(xué)，天賦再好也不能算是明白人。不懂哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者就不可能是一個(gè)清醒的領(lǐng)導(dǎo)”。他還坦然表白自己對(duì)哲學(xué)的深厚感情和濃厚興趣：“我這一生最感興趣的一門學(xué)問(wèn)是哲學(xué)，下工夫最多的是哲學(xué)，對(duì)我?guī)椭畲蟮囊彩钦軐W(xué)”。正是由于刻苦鉆研哲學(xué)，李瑞環(huán)才練就了一雙慧目銳眼，對(duì)許多事情都看得很開(kāi)很透徹。正如：“只有心中有人民，人民心中才有你。”話非常淺，非常直白，卻是一針見(jiàn)血，鞭辟入里，道理極深?yuàn)W。它把我們黨全心全意為人民的遵旨以及密切聯(lián)系群眾、情系于民、執(zhí)政為民、吃苦在先等大道理都蘊(yùn)含在里面。又如：“假如你對(duì)群眾講的是‘吃苦在先，享受在后’，而群眾看到你的行為卻是‘好處全占，吃虧不干’；你對(duì)群眾講的是‘艱苦樸素，勤儉節(jié)約’，而群眾看到你的行為卻是‘揮霍浪費(fèi)，鋪張排場(chǎng)’，群眾怎么能信服你，你講的還有什么用？”這段話語(yǔ)言直擊當(dāng)前腐敗現(xiàn)象的要害，閃爍著深刻的哲理之光：言行不一，說(shuō)得冠冕堂皇，娓娓動(dòng)聽(tīng)，實(shí)際上卻不做人事，貪污腐化，甚至反其道而行之，把老百姓當(dāng)傻子對(duì)待，這讓自己的講話毫無(wú)用處，群眾不會(huì)聽(tīng)你的，你在群眾心目里的威信會(huì)大打折扣，甚至?xí)m得其反。
李瑞環(huán)同志在講到領(lǐng)導(dǎo)班子的配備時(shí)，要求要科學(xué)化，要合理，要把各種賢才廣納進(jìn)來(lái)。他說(shuō)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子，如同一個(gè)好的樂(lè)隊(duì)， 有會(huì)吹的、有會(huì)打的、有會(huì)彈的、有會(huì)拉的，還有會(huì)指揮的，否則，就不可能演奏出好的樂(lè)章。他還說(shuō)，現(xiàn)在建筑常采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，因?yàn)樗梢猿惺芨鞣矫媪α康臎_擊，而鋼筋混凝土是很講究配比的。鋼筋受拉好，受壓不行。混凝土受壓好，受拉不行。把兩者結(jié)合在一起，就產(chǎn)生了一種特殊的力量。但如果把配比搞錯(cuò)了，或只用一種、缺一種，所建的建筑物就會(huì)出問(wèn)題，乃至發(fā)生事故。班子配比不好，也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，也會(huì)發(fā)生事故。這樣的比喻實(shí)在是妙不可言，叫人久久難忘，印象深刻。
李瑞環(huán)在講干工作要注意研究特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)時(shí)，用一個(gè)人的高矮來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人個(gè)子很高，當(dāng)運(yùn)動(dòng)員你可以去打籃球，不要去搞體操；唱戲你可以扮武生，但不能扮武丑。扮武丑，個(gè)子高不劃算，翻跟斗半徑太大，不方便。相反，個(gè)子矮，扮武丑占便宜，扮武生則不氣派。“我舉這個(gè)例子，是想提醒大家，由上到下都要重視研究特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)，這是干部提高水平和能力的一個(gè)基本途徑。”李瑞環(huán)長(zhǎng)期在基層工作，聰穎過(guò)人，好學(xué)深思，善于揣摩一些生活現(xiàn)象，由此舉一反三，觸類旁通，悟出許多哲理。他總是用最淺顯、最普通常見(jiàn)、人人皆知的道理來(lái)啟發(fā)大家，點(diǎn)撥大家，使得人們豁然開(kāi)悟，頓時(shí)有云破日出之感。——這就是李瑞環(huán)的高妙之處。
總之，李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書妙語(yǔ)連珠，道理淺顯易懂，發(fā)人深省，回味無(wú)窮，非常值得一讀。
哲學(xué)教師職業(yè)心得體會(huì)篇七
從古到今，人們都會(huì)用“盛世”和“亂世”來(lái)形容當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和歷史狀況，其實(shí)不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實(shí)世界里，人們通常用利益來(lái)衡量一切，并學(xué)習(xí)各種求生的本領(lǐng)來(lái)適應(yīng)社會(huì)，以致不被社會(huì)所淘汰，這樣是符合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”的。
然而人們會(huì)忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價(jià)值，信仰、真誠(chéng)、尊嚴(yán)、正直、忠誠(chéng)、率真、愛(ài)情……這些東西本來(lái)人人都有，可是人們?cè)谧分鹈臅r(shí)候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈，卻始終跳不出那個(gè)圈子。
記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀(jì)相仿的同事，大家都很談得來(lái)，既是同事又成了朋友。那段日子過(guò)得很快樂(lè)。后來(lái)由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開(kāi)那了。本來(lái)每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒(méi)有了，心里非常的失落，總希望他們有空時(shí)來(lái)看看我，大家聚聚，回憶以前開(kāi)心的日子，我也非常期待每次的聚會(huì)。可是很奇怪，每次聚會(huì)結(jié)束后，心里失落得感受比沒(méi)聚會(huì)時(shí)還要厲害，有點(diǎn)舉足無(wú)錯(cuò)的樣子，后來(lái)對(duì)于聚會(huì)，我既是期待又是擔(dān)憂，矛盾極了。
后來(lái)，我漸漸地養(yǎng)成了看書的習(xí)慣，從散文、詩(shī)詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書不多，卻能在閱讀中感受到無(wú)比的快樂(lè)和精神上的愉悅，每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè)。曉風(fēng)殘?jiān)拢酂酎S卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉！朋友，向外探求；讀書，由內(nèi)而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。
活在當(dāng)下，珍惜高峰經(jīng)驗(yàn)——是一種能夠讓人在一剎那之間覺(jué)得無(wú)所缺憾、一切美好圓滿的感覺(jué)。
哲學(xué)教師職業(yè)心得體會(huì)篇八
作為一名教師，我深知教學(xué)工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于傳授知識(shí)，而是需要擁有一顆探索真理、探究人生意義的哲學(xué)心靈。在教學(xué)實(shí)踐之中，我悟出了以下幾點(diǎn)哲學(xué)體會(huì)。
第一段：探索真理，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)
教師需要對(duì)知識(shí)領(lǐng)域進(jìn)行全面而準(zhǔn)確的掌握，在此基礎(chǔ)之上才有可能進(jìn)行深入的思考，探尋真理。在我的授課過(guò)程中，我注重梳理知識(shí)體系，對(duì)不同知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系進(jìn)行剖析，使學(xué)生會(huì)更加清晰地認(rèn)識(shí)到知識(shí)之間的邏輯和關(guān)系。特別是課堂上充分運(yùn)用案例分析，透徹分析真實(shí)生活中的問(wèn)題，幫助學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)踐的意義。
第二段：樹(shù)立目標(biāo)，引領(lǐng)方向
教學(xué)的目標(biāo)不僅是傳授知識(shí)，更是引領(lǐng)學(xué)生逐漸認(rèn)清自身的人生目標(biāo)，并為之奮斗。在我的教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐和實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在實(shí)踐之中逐步找到自己的方向和目標(biāo)，并且成為一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｍㄟ^(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的分析、探究和引領(lǐng)，幫助學(xué)生樹(shù)立起積極、進(jìn)取的人生態(tài)度，從而更好地實(shí)現(xiàn)自身的理想和價(jià)值。
第三段：注重思辨，加強(qiáng)思考
教師應(yīng)該注重思辨，加強(qiáng)學(xué)生的思考能力。在我的課堂中，我常將學(xué)生分組進(jìn)行思維訓(xùn)練，通過(guò)選取貼近生活或貼近課程的題目，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考、相互討論，以增強(qiáng)他們的思考與分析能力，讓他們習(xí)慣于看問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，我著重強(qiáng)調(diào)問(wèn)題解決過(guò)程中的思維方法，讓學(xué)生有更多的邏輯思維、綜合分析和判斷能力方面的鍛煉，提升學(xué)生的思維深度和思維廣度。
第四段：人文關(guān)懷，增強(qiáng)情感
教師的教育不僅是一種知識(shí)傳遞，更是一種人類關(guān)懷和溫暖。在我的教學(xué)中，我注重師生情感的交流和互動(dòng)，在課堂外也會(huì)關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)注他們的心理發(fā)展和情感健康。我也鼓勵(lì)學(xué)生之間加強(qiáng)交流，增加彼此間的信任和理解，共同打造一個(gè)溫馨、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第五段：以身作則，成為楷模
教師是學(xué)生的榜樣和引路人，在我的教學(xué)中，我常以身作則，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀，在學(xué)生身上注入良好的教育價(jià)值觀念。我相信，作為教育工作者，我們不僅要教得好，還要做得好，只有以我們自身的實(shí)際行動(dòng)影響更多的學(xué)生，才能在教育形塑中做出更多更大的貢獻(xiàn)。
總之，作為一名教育工作者，我始終堅(jiān)信一個(gè)道理——只有掌握正確的人生哲學(xué)，才能在教育工作中把握方向，做出更大成就。在教育的道路上，我們需要堅(jiān)持追求，增長(zhǎng)知識(shí)，注重今天的灌溉，為學(xué)生們的未來(lái)做出貢獻(xiàn)。
哲學(xué)教師職業(yè)心得體會(huì)篇九
文化是一個(gè)民族的傳統(tǒng)和智慧的積淀，是人類社會(huì)發(fā)展的根基。而哲學(xué)，則是對(duì)人類思維和存在的深刻思考。作為一名教師，我在教學(xué)過(guò)程中充分體會(huì)到了文化和哲學(xué)的重要性。下面我將從教學(xué)理念、教學(xué)方式、教育目標(biāo)、教育效果和師生互動(dòng)五個(gè)方面，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，教學(xué)理念在塑造教師的文化和哲學(xué)觀念方面起著重要作用。從教多年來(lái)，我堅(jiān)信學(xué)生應(yīng)該以人為本，以培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)。這一理念體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)人的價(jià)值和尊重的思想。同時(shí)，我也深受歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)中強(qiáng)調(diào)理性和自由的哲學(xué)思想的影響。這些思想讓我意識(shí)到，教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的自主思考和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)他們成為獨(dú)立、理智的人。
其次，教學(xué)方式的選擇對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的文化和哲學(xué)素養(yǎng)有著至關(guān)重要的影響。我傾向于采用啟發(fā)式教學(xué)方法，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐和思考來(lái)學(xué)習(xí)。這種方式能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的批判思維和自主學(xué)習(xí)能力。我還注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解其他文化背景的思考方式和價(jià)值觀，促進(jìn)他們的寬容和跨文化理解。
第三，教育目標(biāo)是用來(lái)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的重要依據(jù)。從文化和哲學(xué)的角度來(lái)看，教育的最終目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人，而非單純追求分?jǐn)?shù)和知識(shí)。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，比如思辨能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、責(zé)任感和道德觀念等。擁有這些素養(yǎng)的學(xué)生才能在社會(huì)中有更廣泛的選擇和更好的發(fā)展。
第四，教育的真正價(jià)值在于教育成果的評(píng)估和反饋。作為教師，我相信在教育中不能只看重學(xué)生的成績(jī)，還應(yīng)該注重對(duì)他們的品德和能力的培養(yǎng)。因此，我會(huì)采用多種方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，比如考試、項(xiàng)目報(bào)告、討論等，以全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展情況。通過(guò)及時(shí)的反饋和指導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的弱點(diǎn)和潛力，從而改進(jìn)學(xué)習(xí)方法并進(jìn)一步提升能力。
最后，師生互動(dòng)是教學(xué)中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。我認(rèn)為作為教師，應(yīng)該尊重學(xué)生，傾聽(tīng)他們的聲音，并盡力滿足他們的需求。我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)他們思考和討論，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力。同時(shí)，我也會(huì)積極提供幫助和指導(dǎo)，通過(guò)與學(xué)生互動(dòng)，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)和個(gè)人成長(zhǎng)。
總之，作為一名教師，我深刻體會(huì)到了文化與哲學(xué)對(duì)教學(xué)的重要性。教學(xué)理念、教學(xué)方式、教育目標(biāo)、教育效果和師生互動(dòng)，這些方面都在塑造著學(xué)生的思維方式和人生觀。只有在充分理解和應(yīng)用文化與哲學(xué)的基礎(chǔ)上，才能真正做到以人為本，在培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)也促進(jìn)他們的和諧成長(zhǎng)。
哲學(xué)教師職業(yè)心得體會(huì)篇十
教師哲學(xué)是教育學(xué)的重要分支之一，是指教師在教育過(guò)程中所持有的哲學(xué)觀點(diǎn)和思想，它是教師從事教育工作的理論指南和實(shí)踐依據(jù)。作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，我在教學(xué)實(shí)踐中深刻體會(huì)到了教師哲學(xué)的重要性，下面就我自己的經(jīng)驗(yàn)，分享一下教師哲學(xué)的體會(huì)和心得。
第一段：堅(jiān)持以學(xué)生為中心，尊重差異
教師哲學(xué)的核心是以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性和差異。作為一名教師，我更注重發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，更注重學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，更注重學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和自我發(fā)展。在教學(xué)中，我尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法和手段，幫助他們充分發(fā)揮自身的潛力和創(chuàng)造力，取得更好的學(xué)習(xí)成效。同時(shí)，我也注重自身的學(xué)習(xí)和發(fā)展，不斷更新教育理念和教學(xué)方法，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。
第二段：培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思維能力
教師哲學(xué)還要求培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和批判性思維能力。在傳授知識(shí)的同時(shí)，我們更要注重引導(dǎo)學(xué)生掌握分析、綜合、判斷、解決問(wèn)題等重要的思維能力，培養(yǎng)他們成為能夠獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的人才。在語(yǔ)文教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀和思考，理解和掌握文章的內(nèi)涵和價(jià)值，同時(shí)也鍛煉他們的批判性思維能力，通過(guò)對(duì)文本的分析和解讀，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
第三段：秉持人文關(guān)懷和人文情懷
教師哲學(xué)還要求我們秉持人文關(guān)懷和人文情懷，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和身心健康。我認(rèn)為，教師不僅是傳授知識(shí)和技能的人，更是學(xué)生的引路人和朋友。在課堂教學(xué)和日常教育管理中，我注重傾聽(tīng)學(xué)生的心聲和需求，理解學(xué)生的情感和疑慮，用關(guān)懷和溫暖去感染學(xué)生的心靈，引導(dǎo)他們成長(zhǎng)為健康、自信、有愛(ài)心的人。
第四段：弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)和人類智慧
教師哲學(xué)還要求我們弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)和人類智慧，加強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文修養(yǎng)。作為中學(xué)語(yǔ)文教師，我注重啟迪學(xué)生的文學(xué)情懷和審美素養(yǎng)，讓他們?cè)谥腥A優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，培養(yǎng)高尚的人生情趣和品味。同時(shí)，我還注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)和國(guó)際視野，讓他們擁有更加廣闊的視野和更加包容的心胸。
第五段：探索創(chuàng)新和改革的教育之路
教師哲學(xué)還要求我們探索創(chuàng)新和改革的教育之路，推動(dòng)教育現(xiàn)代化和升級(jí)。作為新時(shí)代的教育者，我們需要積極學(xué)習(xí)和掌握新的教育理念和方法，探索更加符合時(shí)代特征和學(xué)生需求的教育模式，在創(chuàng)新和改革中推動(dòng)教育的全面升級(jí)。
總之，教師成長(zhǎng)的道路上，需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷地反思和總結(jié)，才能找到最適合自己的教育之路。相信在以學(xué)生為中心、尊重差異、培養(yǎng)獨(dú)立思考、秉持人文情懷、弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)、探索創(chuàng)新和改革的真正教育目標(biāo)下，我們一定能夠成為一名合格的、有素質(zhì)的教育者，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)建設(shè)作出最大的貢獻(xiàn)。
哲學(xué)教師職業(yè)心得體會(huì)篇十一
1) 以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
2) 多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
3) 蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
4) 最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)——達(dá)爾文
7) 好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——陶行知
8) 教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。——葉圣陶
11) 一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。——蘇霍姆林斯基
14) 光說(shuō)不練假把式，光練不說(shuō)真把式，連說(shuō)帶練全把式。——諺語(yǔ)
15) 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。——《論語(yǔ)》
16) 耳朵貼在門縫里，聽(tīng)聽(tīng)有無(wú)好東西。(打一字)——聞
17) 博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也。——《孟子》
18) 盡信《書》，則不如無(wú)《書》。——《孟子》
19) 如果沒(méi)有充分領(lǐng)會(huì)前面，就不要急于學(xué)習(xí)后面。——蘇聯(lián)諺語(yǔ)
20) 善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。——《呂氏春秋》
哲學(xué)教師職業(yè)心得體會(huì)篇十二
通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí)，感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們企業(yè)員工成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，極具現(xiàn)實(shí)意義。
在學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)》之后，思想有了層次的提高。這之中包括很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化的擴(kuò)大了視野。通過(guò)學(xué)習(xí)之后，正確的運(yùn)用馬克思主義基本原理處理生活實(shí)踐中的問(wèn)題，給我?guī)?lái)了深遠(yuǎn)的意義。在日常工作中遇到各種現(xiàn)象和問(wèn)題時(shí)，學(xué)著去理性思考。學(xué)著通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，讓我了解到客觀真實(shí)的一面，。因此，在任何時(shí)候任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識(shí)論和歷史觀這些原理認(rèn)識(shí)世界和改造世界是我應(yīng)該遵守的原則。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論對(duì)我們企業(yè)員工樹(shù)立正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論讓我受益匪淺。
堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，關(guān)鍵是認(rèn)清和堅(jiān)信馬克思主義的理論實(shí)質(zhì)，以發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)待馬克思主義。面對(duì)發(fā)展了的實(shí)踐，只有運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把馬克思主義不斷推向前進(jìn)，才是真正堅(jiān)持馬克思主義。任何期待馬克思主義經(jīng)典作家為他們身后產(chǎn)生的所有問(wèn)題提供現(xiàn)成答案的想法，都是不切實(shí)際的，必須用不斷發(fā)展的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)不斷發(fā)展的實(shí)踐。
辯證法作為一種合理的世界觀，在不同的歷史階段都會(huì)對(duì)應(yīng)不同的內(nèi)容。因?yàn)椴煌臅r(shí)期人們的思維方式和思維習(xí)慣都不盡相同。因此在不同是時(shí)期辯證法的表現(xiàn)形式和包含的內(nèi)容也往往會(huì)有很大的不同。
馬克思主義辯證法作為辯證法從古到今發(fā)展的產(chǎn)物，吸收了其他辯證法的精華，具有極大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。對(duì)人們價(jià)值觀的建立和提升自身對(duì)外界的認(rèn)識(shí)能力有有很大的幫助。作為馬克思主義辯證法的實(shí)踐者，我們也需要對(duì)其提出自己的見(jiàn)解并為他的發(fā)展努力。
馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)；實(shí)踐是有目的的能動(dòng)性活動(dòng)；實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)。實(shí)踐包括生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)等三個(gè)基本形式。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)。馬克思認(rèn)為：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義方面去的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。”
且馬克思的辯證唯物主義不僅揭示了世界的本質(zhì)及其發(fā)展的一般規(guī)律，而且揭示了人類認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。認(rèn)識(shí)論就是研究認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過(guò)程及其發(fā)展規(guī)律的理論。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動(dòng)的、革命的反映論，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。馬克思主義認(rèn)識(shí)論與它以前的認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)區(qū)別是：它把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法運(yùn)用于認(rèn)識(shí)論，使認(rèn)識(shí)論成為真正科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。
哲學(xué)教師職業(yè)心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（150字）
文化與哲學(xué)是人類思考、探索生命意義的重要工具。作為教師，我在教學(xué)中深刻體會(huì)到文化與哲學(xué)的重要性，它們不僅能夠豐富學(xué)生的知識(shí)層面，還能夠開(kāi)闊他們的思考范圍，并培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，我深深感受到文化與哲學(xué)所帶來(lái)的能量和力量，同時(shí)也對(duì)自己的教育理念和方法有了更加清晰的認(rèn)識(shí)和思考。
第二段：文化的力量（250字）
文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神基因，它承載了一個(gè)民族的智慧和創(chuàng)造力。在教學(xué)中，我注重通過(guò)文化的引導(dǎo)，讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)自己的文化，培養(yǎng)他們的文化自信。例如，在歷史課上，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生了解自己國(guó)家的悠久歷史，感受先輩們的智慧和勇氣，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們對(duì)自己國(guó)家的歸屬感和認(rèn)同感。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)其他文化的尊重和理解，通過(guò)比較研究的方法，幫助他們認(rèn)識(shí)到文化的多樣性和豐富性。
第三段：哲學(xué)的思辨（250字）
哲學(xué)是一種思維方式和思維習(xí)慣，它培養(yǎng)了人們的思辨能力和批判思維，讓我們能夠深入思考人生的意義和價(jià)值。作為教師，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行哲學(xué)思考，幫助他們思考人生的本質(zhì)、人與自然的關(guān)系以及道德與倫理等問(wèn)題。通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題、討論和辯論，我希望能夠培養(yǎng)他們的自主思考和創(chuàng)造能力，讓他們成為有獨(dú)立見(jiàn)解的人。
第四段：文化與哲學(xué)的融合（300字）
文化與哲學(xué)作為兩個(gè)相輔相成的學(xué)科，它們的融合能夠帶來(lái)更為豐富的思考和理解方式。在教學(xué)中，我注重讓學(xué)生了解文化與哲學(xué)的聯(lián)系，并通過(guò)相關(guān)的課程設(shè)置來(lái)實(shí)現(xiàn)融合。例如，在文學(xué)課上，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生讀懂文學(xué)作品背后的文化內(nèi)涵，并通過(guò)哲學(xué)的思辨，讓學(xué)生能夠?qū)ψ髌分械娜松鷨?wèn)題進(jìn)行深入思考。這種融合不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠培養(yǎng)他們的跨學(xué)科思維和跨文化理解能力。
第五段：心得與展望（250字）
通過(guò)教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程，我深刻認(rèn)識(shí)到文化與哲學(xué)對(duì)教育的重要意義。它們不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，還能夠開(kāi)啟他們的思考和智慧之門。在未來(lái)的教學(xué)中，我將繼續(xù)注重文化與哲學(xué)的引導(dǎo)，通過(guò)啟發(fā)學(xué)生的思維和激發(fā)他們的創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展能力。同時(shí)，我也會(huì)繼續(xù)研究和探索文化與哲學(xué)在教育中的應(yīng)用方式，不斷提高自己的教學(xué)理念和方法，讓學(xué)生能夠更全面地發(fā)展和成長(zhǎng)。
哲學(xué)教師職業(yè)心得體會(huì)篇十四
哲學(xué)的博大精深，是人們思考人生、道德、文化等方面的事物的哲學(xué)思想的總和。而哲學(xué)成語(yǔ)則是哲學(xué)思想的重要表現(xiàn)形式。在教學(xué)過(guò)程中，哲學(xué)成語(yǔ)的運(yùn)用不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)，還可以激發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題的能力。作為一名教師，我多年來(lái)對(duì)哲學(xué)成語(yǔ)有著深刻的體會(huì)和心得。
第二段：哲學(xué)成語(yǔ)的教學(xué)價(jià)值
哲學(xué)成語(yǔ)在教學(xué)中有著極高的教學(xué)價(jià)值。首先，哲學(xué)成語(yǔ)可以增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力。這是因?yàn)檎軐W(xué)成語(yǔ)不僅能夠表達(dá)某種含義，還可以準(zhǔn)確地表達(dá)某種觀念或思想。其次，哲學(xué)成語(yǔ)能夠激發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題的能力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)對(duì)哲學(xué)成語(yǔ)的理解和思考，不僅能夠更好地理解哲學(xué)思想，而且能夠拓展自己的思維方式和學(xué)習(xí)范圍。
第三段：教學(xué)哲學(xué)成語(yǔ)的方法
在教學(xué)哲學(xué)成語(yǔ)時(shí)，我常采用一些寓教于樂(lè)的方法，比如講故事、娓娓道來(lái)等方式。例如，要教學(xué)生“以人為本”這個(gè)哲學(xué)成語(yǔ)，我會(huì)講述一個(gè)故事，在故事中，人們因?yàn)樘P(guān)注經(jīng)濟(jì)利益而忽略了社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，最終導(dǎo)致了巨大的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。通過(guò)這個(gè)故事，我能夠引導(dǎo)學(xué)生了解什么是“以人為本”，并理解其背后的哲學(xué)思想。
第四段：哲學(xué)成語(yǔ)在生活中的應(yīng)用
哲學(xué)成語(yǔ)不僅存在于教學(xué)中，也存在于生活中。我們可以在日常生活中應(yīng)用哲學(xué)成語(yǔ)，從而更好地理解哲學(xué)思想，例如“物極必反”、“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”等。這些成語(yǔ)在我們生活中可以幫助我們理解自己和他人的行為，認(rèn)識(shí)自己和他人的內(nèi)心，從而更好地把握人生。
第五段：結(jié)論
綜上所述，哲學(xué)成語(yǔ)在教學(xué)過(guò)程中具有重要的教學(xué)價(jià)值。作為教師，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和效果，采用適合學(xué)生的教學(xué)方法，從而更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，在生活中適當(dāng)?shù)貞?yīng)用哲學(xué)成語(yǔ)，我們能夠更好地理解周圍的人和事，走出一條更為成功的人生道路。
哲學(xué)教師職業(yè)心得體會(huì)篇十五
本期在郭總帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了京瓷哲學(xué)學(xué)習(xí)，各組分段朗讀后郭總把書中重點(diǎn)摘錄下來(lái)與我們講解分享，課后讓每位家人討論分享：“如何提升自己的判斷力”為題展開(kāi)討論及個(gè)人分享，我們這組每個(gè)人都說(shuō)出了自己的理解及想法。
就“如何提升自己的判斷力”我也分享我的個(gè)人理解與想法：
正確的價(jià)值觀是提升判斷力的根本，在遇到任何事情的情況下都要理性處理，要有利他之心，不能帶有色眼鏡看人。判斷事情的對(duì)于錯(cuò)或被他人幾句話就本能地簡(jiǎn)單作出判斷是與非，這樣的判斷結(jié)果肯定是不被認(rèn)可還會(huì)造成更嚴(yán)峻后果激化矛盾。
在工作中常常會(huì)遇到各種各樣的人和事，同事之間的吵架、下面員工吵架、還有橫向部門的不和，有時(shí)候你必須站出來(lái)當(dāng)個(gè)“裁判”來(lái)判斷誰(shuí)錯(cuò)誰(shuí)對(duì)（但不是所有事情都能用對(duì)與錯(cuò)來(lái)分別）就像郭總常說(shuō)的透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，一定要客觀、理性、調(diào)查真相再做判斷。不能受情緒和環(huán)境所干擾，可能你當(dāng)時(shí)正好遇到一件不開(kāi)心的事情心情低落，有員工在吵架來(lái)告狀，說(shuō)的全部是對(duì)方的錯(cuò)而你有沒(méi)有去調(diào)查直接就劈頭蓋臉把那個(gè)員工罵一頓或直接給于處罰那這樣的草率的判斷結(jié)果肯定是錯(cuò)誤的，或者在一個(gè)非正式場(chǎng)合（如食堂、游樂(lè)場(chǎng)、路上、ktv里等）正好有一件重要的事情要處理，而下屬匯報(bào)時(shí)你可能都沒(méi)有了解清楚與事情的原由就簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的作出決定，事情出了問(wèn)題完全想不起來(lái)這是自己決定的事情。
遇事要沉著冷靜，認(rèn)真思考膽大細(xì)心地調(diào)查事情的根本原因，前因后果查清再作出有力判斷，要公平、公正、無(wú)私，這是做判斷時(shí)必備的心態(tài)。
工作思考和改善建議：
我作為車間主管很不愿意看到這樣的情況，我?guī)аb配5年多了從來(lái)沒(méi)有像今年一樣走了十幾位老員工（損失很大）雖然找每個(gè)人溝通挽留但還是沒(méi)能把大家都留下來(lái)，離職原因有很多種，有些是家中有事不得不離職回家，有些是因?yàn)楣べY福利，有些是提了問(wèn)題沒(méi)有及時(shí)處理與回復(fù)讓他們失望而選擇離開(kāi)，還有些覺(jué)得發(fā)展空間太小就想換個(gè)地方等等。我個(gè)人及建議公司多開(kāi)展員工幸福溝通會(huì)（增加溝通頻次）多了解他們的真實(shí)想法穩(wěn)住在職員工。公司應(yīng)該在老員工與新員工這塊，不管是物質(zhì)還是其他方面都要有明顯的差距，從我了解到老員工也有抱怨都干了5、6年了和新進(jìn)來(lái)半年左右的員工待遇差不多，沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)干著都沒(méi)勁，所以公司可以考慮一下拉大新員工與老員工之間的差別。激勵(lì)大家只要在公司干的時(shí)間越長(zhǎng)福利待遇就會(huì)不一樣。
一支好的團(tuán)隊(duì)離不開(kāi)每個(gè)人的努力與付出團(tuán)結(jié)一心。首先物質(zhì)上東西肯定少不了，工資是促進(jìn)大家的原動(dòng)力、提高積極性增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力不可缺少之一。還有人性化的管理吧，不能總是高高在上動(dòng)不動(dòng)就罵人指責(zé)他人，這樣只會(huì)與大家的心越來(lái)越遠(yuǎn)，我覺(jué)得對(duì)下面的員工應(yīng)該更多是包容、指導(dǎo)、理解、溝通與大家達(dá)成一致，統(tǒng)一思想朝一個(gè)目標(biāo)達(dá)成。做任何事情都要踏踏實(shí)實(shí)認(rèn)認(rèn)真真地去做，遇到困難不能輕言放棄，要有不屈不撓、堅(jiān)持不懈的精神。原有事情和事物上要有持續(xù)改良和改進(jìn)的想法及實(shí)施，還要有創(chuàng)意精神，任何事情上要大膽創(chuàng)新改變，促使自己與團(tuán)隊(duì)一起成長(zhǎng)，也帶動(dòng)公司的發(fā)展。