范文范本是一種標準和示范，通過研究和分析范本，我們可以更好地掌握該領(lǐng)域的表達方式和技巧。以下是大量范文范本的匯總，希望對大家的寫作能夠起到指導(dǎo)作用。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一
----別看它是一條黑母牛，牛奶一樣是白的。
珍妮是個總愛低著頭的小女孩，她一向覺得自我長得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)挺漂亮，珍妮雖不信，但是挺高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。珍妮走進教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，你昂起頭來真美！”老師愛撫地拍拍她的肩說。
那一天，她得到了許多人的贊美。她想必須是蝴蝶結(jié)的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結(jié)，必須是出飾物店時與人一碰弄丟了。自信原本就是一種美麗，而很多人卻因為太在意外表而失去很多快樂。
溫馨提示：無論是貧窮還是富有，無論是貌若天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來，快樂會使你變得可愛——人人都喜歡的那種可愛。
4、為生命畫一片樹葉。
----只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，期望雖然渺茫，但它永存人世。
美國作家歐亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了個故事：病房里，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當樹葉全部掉光時，我也就要死了。”一位老畫家得知后，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。
溫馨提示：人生能夠沒有很多東西，卻唯獨不能沒有期望。期望是人類生活的一項重要的價值。有期望之處，生命就生生不息！
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二
即使道路坎坷不平，車輪也要前進;即使江河波濤洶涌，船只也航行,下面這些是小編為大家推薦的幾篇。
教育。
世界上只有兩種動物能到達金字塔頂。
一種是老鷹，還有一種，就是蝸牛。
老鷹和蝸牛，以往我從來沒有把它們聯(lián)系在一起。
它們是如此的不同：鷹矯健、敏捷、銳利;。
蝸牛弱小、遲鈍、笨拙。
鷹殘忍、兇狠，殺害同類從不遲疑;。
蝸牛善良、厚道，從不傷害任何。
生命。
鷹有一對飛翔的翅膀;。
蝸牛背著一個厚重的殼。
與鷹不同，蝸牛到達金字塔頂，主觀上是靠它永不停息的執(zhí)著精神，客觀上則應(yīng)歸功于它厚厚的殼。
蝸牛的殼，非常堅硬，它是蝸牛的保護器官。
據(jù)說，有一次，一個人看見蝸牛頂著厚重的殼艱難爬行，就好心地替它把殼去掉，讓它輕裝上陣，結(jié)果，蝸牛很快就死了。正是這看上去又粗又笨、有些負重的殼，讓小小的蝸牛得以萬里長征，到達金字塔頂。
在登頂過程中，蝸牛的殼和鷹的翅膀，起的是同樣的作用。可惜，
生活。
中，大多數(shù)人只羨慕鷹的翅膀，很少人在意蝸牛的殼。
鯊魚的攻擊性極強，只要被鯊魚發(fā)現(xiàn)，很少有人能夠逃生。不過，奇怪的是，海洋生物學(xué)家羅福特對鯊魚研究了多年，經(jīng)常穿著潛水衣游到鯊魚的身邊，與鯊魚近距離接觸，可鯊魚好像并不介意他的存在。羅福特介紹說：“鯊魚其實并不可怕。可怕的是你一見到鯊魚，自己就先害怕了。”
是的，的確如此。只要你見到鯊魚時，心里不害怕，那么你就很。
安全。
人在遇到鯊魚時，心跳就會加速，正是那快速跳動的心臟引起了鯊魚的注意。
鯊魚就是從那快速跳動的心臟在水中的感應(yīng)波發(fā)現(xiàn)獵物的。
如果在鯊魚面前，你能夠心情坦然，毫不驚慌，那么鯊魚對你就不構(gòu)成任何威脅，哪怕它不小心觸到了你的身體，也不會實施任何侵犯，馬上又從你的身邊游走去尋找它的獵物去了。反之，如果你一見到鯊魚就嚇得渾身發(fā)抖，尖聲驚叫，心跳加速，然后只想快點逃命，那么你注定會成為鯊魚的一頓美餐。
看似兇險的東西，只要心情坦然地面對，有條有理地處理，其實最終都可以解決。有時，困住我們的只是我們自己。
有一位農(nóng)夫，家境貧寒，散淡疏放，疏于勞作。
別人忙于農(nóng)事時，他卻常常躺在樹邊的樹蔭下自去乘涼。
一次，又值農(nóng)忙季節(jié)，一個下田去干活的鄰居看到他還像沒事人似的悠然躺在大樹下，勸道："你不該這樣活著。"。
農(nóng)夫問："那么該怎樣活著?"。
精明的鄰居說："你應(yīng)該比別人更勤于耕作，春天不要偷懶，夏天不要怕熱，起早搭黑，把你田里的莊稼種好。"。
"那以后呢?"農(nóng)夫問。
"到秋天，你就可以收獲很多的糧食。"鄰居說，"你再省吃儉用，又會節(jié)余下很多糧食。把節(jié)余的糧食賣了，換成錢，又可以買許多田地。有了更多的田，你可以打更多的糧，賣更多的錢。這樣下去，你就越來越有錢，過些年，你就可以蓋深宅大院，買許多螺馬，雇一大群人，替你干活了。"。
"那以后呢?"農(nóng)夫問。"。
那以后你就自在了。別人去干活，你就可以舒舒服服躺在樹蔭下過日子啦!"。
"那么，你看現(xiàn)在呢?我不就是舒舒服服地躺在樹蔭下嗎?"農(nóng)夫問。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”、“滴水之恩,當涌泉相報”。不言而喻，感恩教育自古以來就被重視。現(xiàn)今社會也是一樣，感恩教育在青少年的成長中起著至關(guān)重要的作用。蘇霍姆林斯基說過：“只有愛媽媽，才能愛祖國。”一個人如果連父母都不愛，又怎能愛他人、愛祖國？而在目前的教育結(jié)構(gòu)中，孩子們?nèi)鄙俚那∏【褪沁@種感恩教育。所謂實施感恩教育，就是要喚醒青少年的感恩情懷。就是要讓青少年知足惜福，學(xué)會感恩，懂得愛與被愛。
感恩包含的內(nèi)容廣泛。小而言之，我們從小時候起，就領(lǐng)受了父母的養(yǎng)育之恩，等到上學(xué)，有老師的教育之恩，工作以后，又有領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)懷、幫助之恩，年紀大了之后，又免不了要接受晚輩的贍養(yǎng)、照顧之恩；大而言之，作為單個的社會成員，我們都生活在一個多層次的社會大環(huán)境之中，都首先從這個大環(huán)境里獲得了一定的生存條件和發(fā)展機會，也就是說，社會這個大環(huán)境是有恩于我們每個人的。
一、明確何為感恩、為何感恩首先讓學(xué)生理解感恩的含義，感恩，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋：對別人所給的幫助表示感激。簡單講，感恩就是知恩報恩的意思。一個人生在世上，周圍的人都是對你有恩德的。父母有養(yǎng)育之恩，你所食用的糧食、使用的物品、住的房屋、代步的車輛，這些都要有人去生產(chǎn)制造。設(shè)想世界只有你自己，怎么能生存。所以，人是要感恩的。
一、兩件有意義、有價值的事情......我們知道了感恩節(jié)的來由，便能更好地理解感恩，踐行感恩。
二、參與感恩活動，體驗感恩情感。
1、結(jié)合教材，體驗感恩情感。可講些關(guān)于感恩的名人名言，名人故事等。如：諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，孟郊的“誰言寸草心，報得三春暉”，魯迅的“感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人”。還有盧梭的“沒有感恩就沒有真正的美德”，這些詩句讓我們知道：在很久以前，感恩就深入了人心。同時，“滴水之恩當涌泉相報”、“吃水不忘挖井人”等。都可讓學(xué)生來加深和鞏固對感恩的理解，且能踐行感恩，從而讓學(xué)生成為一個懂得感恩的人。
2、利用班會，開展感恩教育。例如，到了母親節(jié)、父親節(jié)就讓學(xué)生自己去查找資料，了解母親節(jié)和父親節(jié)的由來。更加深入地懂得父母的辛苦以及父母對自己的付出，還可以讓他們用一個詞或一句話來形容自己的父母，有的學(xué)生會說“嘮叨”“囑咐”有的學(xué)生說“勤勞”“體貼”，有的學(xué)生說：“父愛如山”。從中可以看出學(xué)生們對父母的愛，從內(nèi)心里感受到父母的偉大與無私。在活動的過程中，我們已經(jīng)幫助學(xué)生體會到了父母與子女的親情，喚醒了孩子們那顆感恩父母的心。
3、巧用節(jié)日，參與關(guān)愛活動。慶祝三月八日婦女節(jié)時，開展“感謝媽媽”的活動，活動中，要求孩子給媽媽送上一句溫馨的話，一杯飽含真情的熱茶，一張自制的賀卡。體會母親的偉大與艱辛；七月一日，黨的生日這一天，參觀博物館，可以讓孩子了解歷史，感恩革命先烈；八月一日建軍節(jié)，走進軍營，體會團結(jié)，關(guān)愛的力量；九月十日教師節(jié)，進行“感恩老師”的主題班會活動，懂得“一日為師，終身為父”的古訓(xùn)。重陽佳節(jié)時，慰問敬老院，可以讓孩子懂得孝敬老人等等。同時可以設(shè)計：“為父母洗一次腳”，“為老師送一杯水”等活動。使學(xué)生懂得感恩是做人的首要任務(wù)，是快樂的根源，是很自然的行為。
4、利用公益活動，升華感恩情感。汶川地震、玉樹地震等災(zāi)難發(fā)生時，開展向災(zāi)區(qū)獻愛心”活動,，利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙、圖片等宣傳災(zāi)區(qū)人民遭受自然災(zāi)害時的慘狀，以及地震發(fā)生后感人的故事：汶川縣映秀小學(xué)身高1.6米的藏族姑娘鄒雯，是五年級一班的學(xué)生，12歲，該班的班長和學(xué)校少先隊大隊長，她是縣體育運動會短跑第五名，發(fā)現(xiàn)她的遺體時，她的手還緊緊攙扶著一位同班同學(xué)，一看就知道是她在幫老師組織同學(xué)撤離。要是她不幫助老師救同學(xué)，以她那么快的速度，自己一個人跑下來，肯定就不會出事啊！事后，幸存的同學(xué)都這么說。這樣的故事比比皆是，通過故事喚醒學(xué)生們的心靈深處的感恩之心。
三、踐行感恩，知行統(tǒng)一。
1、以班級為單位，建立學(xué)生個人小檔案,當每位學(xué)生生日來臨那天,班級便贈送他一張空白的小賀卡,在班主任和全班同學(xué)共同祝福他生日快樂后,讓他在賀卡上用心填寫對父母或者老師同學(xué)的祝福,并帶回家保存.要讓他記住,是父母給予了他生命,是老師的辛勤教誨和同學(xué)們的關(guān)愛,共同陪伴他一路成長,長大以后永遠不要忘記養(yǎng)育之恩、培育之德和珍貴的友情。
2、盡量多開展些愛國教育活動,如組織學(xué)生集體觀看愛國影片,朗誦愛國詩歌等,激發(fā)他們的愛國熱情,從而懂得珍惜今天來之不易的幸福生活,增強社會責(zé)任意識.3、利用星期天,組織學(xué)生志愿者去幫助孤寡老人,讓孩子們?yōu)槔先俗鲂┝λ芗暗男∈?學(xué)會尊老愛幼,學(xué)會同情和寬容,知道如何回報社會。
可以看出，感恩教育對小學(xué)生來說，絕對不是簡單地講求回報，它更在于建立一種責(zé)任，是要使小學(xué)生認識到自己作為社會的一員應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。“感恩”不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從各個方面獲得更大的情感回報。只有懂得感恩的人才會懂得付出，有了感恩之心，才會覺得自己有責(zé)任去回報社會，對自己所做的事負責(zé)。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四
一天，富有的父親帶著兒子從城里去鄉(xiāng)下旅行，想讓他見識一下窮人是怎樣生活的。在農(nóng)場一戶最窮的人家里，他們度過了一天一夜。
旅行結(jié)束后，父親問兒子:“旅行怎樣?”
“好極了!”
“這回你應(yīng)該知道窮人是什么樣了吧?”
兒子回答:“是的，我知道了”。
“你能描述一下富人和窮人的區(qū)別嗎?”
兒子想了想說:“我們家里只有一條狗，可是他們家里卻有4條狗;咱家僅有一個水池通向花壇中央，可他們竟有一條望不到邊的小河;夜里我們的花園里只能看見幾盞燈，可他們的花園上面卻有千萬顆星星;還有，我們院子里只能停幾輛小汽車，可他們院子里卻能容得下幾百頭奶牛。”
兒子說完，父親啞口無言。接著兒子又說:“等我長大了，一定過上和他們一樣富裕的生活。”孩子心中富有和成人心中的富有是不同的，正像孩子心中的快樂和成人心中的快樂不同一樣。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五
通過“三生教育”，使我深刻體會到生命的珍貴。生命對于每個人來說都是珍貴的，只是現(xiàn)在的人忙于工作，忙于享受生活，而不懂得該怎樣去珍惜生命。
在上課中，玉婉老師給我們講到美國從小學(xué)就開設(shè)生存教育。我個人認為，生存教育是必須從小開始的。因為在現(xiàn)在的年代，獨生子女多不說，而且都是衣來伸手，飯來張口，幾乎就不知道如何生存，比如說：和家人走丟了怎么辦，被綁架了怎么辦，在野外迷路了怎么辦等等。好多問題，在我們中國的獨生子女身上體現(xiàn)得非常顯著。好多孩子都被父母，爺爺奶奶，外公外婆，甚至更多的人包圍著，根本就沒有自己的活動空間。就算是與同齡的小朋友一起交流，游戲的空間也沒有，不是在家里獨自玩玩具，就是一個人整天在家里看動畫片。因此，我認為在幼兒園里應(yīng)該適當?shù)亻_設(shè)一些生存教育。雖然我們現(xiàn)在的課本里也會有一些關(guān)于“生存”的教育，但不是那么的全面，比如，美國的小學(xué)生在勞動課上是學(xué)習(xí)自己如何獨立的做一把椅子或鳥房。每次在電視看到國外的小學(xué)生在野外進行軍訓(xùn)，進行生存技能考驗，心里總在想：怎么在中國不開展這樣的軍訓(xùn)。因為中國的孩子更需要這方面的教育，需要培訓(xùn)生存技能。
記得每次帶幼兒到公園春游，去之前，我都是一次次重復(fù)告訴幼兒，一定要記住自己老師的名字，自己幼兒園的名字。并且告訴他們，如果在公園和小朋友，老師走散了，一定不要驚慌，不要哭。如果實在找不到老師和小朋友，就去找公園的管理人員，請他們幫助你。在我們的“三生教育”的教材里包含有8個主題，從小班到大班所學(xué)內(nèi)容是在一步步提升，在幼兒園開設(shè)這樣的內(nèi)容是非常必要的，因為常常是幼兒園這些孩子最容易成為受傷害的對象。因此，我個人認為從幼兒園起開設(shè)這樣的教育是非常必要的，也是必須的，這就是我學(xué)習(xí)“三生教育”后的心得，也是我一直希望在幼兒園須開設(shè)的教育內(nèi)容。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六
最近有一句網(wǎng)絡(luò)流行語叫“別人家……”，意思是羨慕別人家的孩子，而自己卻沒那么命好，沒能碰上。同樣一張試卷，小明考了98分，結(jié)果得到的“獎賞”是一個耳光，小王考了61分，就得到了一個鼓勵的親吻。哎，又是一個“別人家”的家長，同樣一張試卷，獎勵和懲罰的命運卻千差萬別。
理解潤親情，鼓勵成遠方。成功沒有標準答案，勝利不一定就是滿分，只不過期望值不同而已。有些時候，我們習(xí)慣于成功，習(xí)慣于完滿，把標準定得太高，把腳步邁的太大，可能落差也會更大，還不如春風(fēng)化雨，腳踏實地，讓成就一步一步積累，讓喜悅一點點綻放。
北風(fēng)與南風(fēng)打賭，看誰的力量更強大，他們決定比誰能把行人的大衣脫掉。北風(fēng)無論怎樣強烈，行人只是將衣服越裹越緊;而南風(fēng)只是輕輕拂動，人們就熱得敞開大衣。“南風(fēng)效應(yīng)”告訴我們一個道理，強扭的瓜不甜，早熟的柿子生澀，早拔的育苗根兒松，漫灌的鮮花會被淹死，關(guān)鍵看你如何把控尺度，如何設(shè)置期望值。
20世紀英國著名心理學(xué)大師唐納德·溫尼科特曾提出“足夠好的媽媽”的概念，具體含義是媽媽做到60分，滿足孩子的基本生活需要，給孩子足夠的安全感，把剩下40分的愛以“特別狠心”的方式隱藏起來，留給孩子足夠的空間，讓他自己努力學(xué)習(xí)成長。相反，六一兒童節(jié)之際，湖北武漢一“著急媽媽”火了。從半歲到5歲，她為自己的小孩累計投入近12萬元，報了英語、數(shù)學(xué)、聲樂、表演等17項培優(yōu)班，結(jié)果沒想到兒子竟然由“學(xué)霸”變成了“學(xué)渣”。對比觸目驚心，做“60分媽媽”總比做“著急媽媽”更令孩子接受。
上善若水任方圓。98分的“學(xué)渣”與61分的“學(xué)霸”，獎懲分明、區(qū)別對待背后是一種焦慮，中間隔著習(xí)慣性與偶然性的轉(zhuǎn)換差，而這個差值正是中國應(yīng)試教育下的一種常態(tài)。在此呼吁別讓“中國式焦慮”毀了“中國式教育”，因為方圓即乾坤。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七
核心提示：
感恩，是一種認同。不認同感恩的人，對于感恩熟視無睹、渾然不知的人，他的心性與周圍、與時代是格格不入的，甚至還會生出仇恨之邪念。有了感恩思想，人與人、人與自然、人與社會也會變得更加和諧、更加親切，我們自身也會因為這種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來，生命才得到滋潤。
感恩，是一種回報。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望得到什么，就像太陽每天都會把她的溫暖給予我們，從不要求回報，但是我們必須明白“感恩”。烏鴉反哺、羊羔跪乳、義犬救主的私塾啟蒙或“點滴之恩，當涌泉相報”的古訓(xùn)所闡述的只是一種封建的狹隘的報恩情結(jié)，還算不上感恩思想。它們可能有某種相同之處，但彼此的心態(tài)和結(jié)果卻大相徑庭。真正的感恩思想，體現(xiàn)的是一個人對自己與他人、和社會的關(guān)系的正確認識，是每個人都應(yīng)該有的基本道德準則。它絕不僅僅是對父母之恩簡單的匯報，更應(yīng)當是個體的一種責(zé)任意識、自立及自尊意識，一種自我精神境界的追求。
感恩，是一種處世哲學(xué)。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、種種無奈都需要我們勇敢地面對與豁達地處理。只有學(xué)會感恩，懂得尊重他人，發(fā)現(xiàn)自我價值，才能以平等的眼光看待每一個生命，重新看待我們身邊的每個人，尊重每一份平凡普通的勞動，也更加尊重自己。在感恩的氛圍里，人們會努力行使自己的責(zé)任，減少許多怨天尤人。只有知道感恩，人的一生才會生活得更富足更美好！
感恩，是快樂的源泉。感恩可以消除內(nèi)心所有積怨，可以滌蕩世間一切塵埃。童話作家金小芙說：“種植什么，都不如種植感動來得快。”一個只知道向艱辛的父母索取的孩子，自然不可能得到一個感恩者的快樂；同樣，一個只知道讓孩子以好分數(shù)來回報的家長，又會收獲多少快樂呢？陽光的照耀、親人的關(guān)愛、友人的牽掛、恩師的教誨、陌路人的幫助、敵人的打擊-----這一切都是我們感恩這個世界的理由。感恩的心容易感動，感動的心充滿感激，感激的心快樂無窮。
感恩，是生活中的大智慧。感恩，是一個人與生俱來的本性和不可磨滅的良。
生活、看待生活，人生才會過得坦然，過得幸福而充實。
感恩，是一種競爭能力。現(xiàn)在社會上的競爭越來越激烈，許多人成功后，認。
會中學(xué)會感恩、不忘感恩，是門學(xué)問，是一種競爭力。
一、心靈之需——醫(yī)治麻木，祛除浮躁。
眾所周知，當今青少年最大的心理問題，就是麻木冷漠。感恩勵志教育深入。
么每一場都有成百上千的學(xué)生情不自禁地爭著登臺發(fā)言？為什么孩子們當場禁。
不住失聲痛哭？為什么讓師長們“頭疼”的學(xué)生也淌著熱淚傾訴自己的心聲？
這是因為，孩子們心靈的麻木被至真至善化解了，他們的感恩之心蘇醒了。
【例：2004年4月22日，備受關(guān)注的馬加爵一案在云南某法院開庭審理，其。
現(xiàn)！馬加爵正是這樣因“忘恩”而“負義”。可見，麻木是多么可怕啊！】。
二、溝通親子之需——喚醒良知，化解怨憤。
最親最好的身邊人倒成了受傷害最重的人，這是近年來發(fā)生在青少年中的怪。
現(xiàn)象。據(jù)國家司法部統(tǒng)計：自1997年以來，我國每年都有2萬至5萬青少年因與父。
母、師長發(fā)生感情糾葛而犯罪，其中人命案不少。
說怪也不怪，一是因為他們從小就過慣了“衣來伸手，飯來張口”公主、少。
爺般生活，“公主心態(tài)”早已形成，若有不滿，不找“老仆人”們算賬找誰呢？
二是因為父母要么早就甘當奴仆使喚，要么經(jīng)常大吼大叫橫加指責(zé)，矛盾不激化。
才怪！
離異的夫婦，在感恩會上抱著孩子痛悔，甚至當場宣布“再一起過以前的好日。
子”；很多長久“不理父母”的孩子，要么痛苦不已，要么當眾下跪。
三、激發(fā)潛能之需——重樹信心，點燃激情。
世上沒有天生就“差勁”的人（智殘除外），也沒有天生的英才。差起于。
“心”，優(yōu)也起于“心”。
感恩，是生命潛能的催化劑。當一個人擁有感恩之心時，他會因為別人為自。
己的付出而感動，感動之余，他會以實際行動來報答。學(xué)生感恩老師，他就會加。
倍努力學(xué)習(xí)以此來回報老師，成績就會好起來。在受到老師的表揚后，學(xué)生更加。
感恩，成績就會突飛猛進。同樣，員工因為領(lǐng)導(dǎo)的委任而感動，所以就加倍努力。
工作作為回報，結(jié)果工作干得非常出色，得到一致好評。
所以說，人人都有感恩之心，都想著去回報，那么我們大家都會變得越來越。
優(yōu)秀，世界會充滿愛------在學(xué)校和單位開展感恩勵志教育，是一項投資很小、見效快、回報很大的“民心工程”。
四、改革教育之需——注重心育，貼近學(xué)生。
現(xiàn)在的學(xué)生，背負著很大的壓力，心思都很復(fù)雜。實踐證明，對他們進行思。
想道德教育，談得太虛或者限得太死，都不能獲得應(yīng)有的效果。傳統(tǒng)德育之所以。
柔弱無力，很大程度上正是因為它的單一價值觀、物化個體以及其自始至終由外。
到內(nèi)的“外爍”傾向。
其實，我們不能總把教育中的不堪與難堪都推給教育體制，有些問題就是。
為簡單的規(guī)章制度？“學(xué)生”是不是逐漸異化為學(xué)校、老師、教育工作者的“工。
具”？------如果我們認真地想下去，真的很可怕，很不堪！
感恩勵志教育，則是一個由外爍到內(nèi)省的反思過程。它立足情感培養(yǎng)，堅持。
教育活動化、活動生活化。通過多層次的活動，使學(xué)生在活動中體驗感悟，升華。
學(xué)生歡迎？
五、敬業(yè)愛崗之需——感恩工作，珍惜擁有。
時刻擁有一顆對單位感恩之心，我們每個人即使只有五分能力，也能干出十。
分成績，因為我們不再抱怨了，不再畏縮了，在困難面前我們會義無反顧，勇往。
直前；擁有一個感恩的心，在自己的領(lǐng)導(dǎo)面前我們不會有對立情緒，因為我們明。
榮辱與共，興衰同在。
感恩單位給我們一個良好的工作環(huán)境，給我們一個工作和學(xué)習(xí)的平臺，給我們一個相對優(yōu)越的待遇，讓我們可以全身心地投入到工作當中。
感恩領(lǐng)導(dǎo)，是他的職責(zé)、嚴格要求和言傳身教，是我們不斷成長和進步，使。
我們避開懶散和放任的泥潭。
感恩同事，我們要好好地體會漢語中的“眾”字，這個普通的漢字蘊含了太。
多樸素的哲學(xué)元素，市場競爭日趨激烈，單槍匹馬闖沙場的時代一去不復(fù)返了，這個時代更需要我們團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，不斷地打造出整體的力量。
六、和諧社會之需——弘揚美德，倡導(dǎo)仁愛。
當前，在商品經(jīng)濟大潮的沖擊下，一些人的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)生扭。
曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，道德的缺失和信仰的危機給人們。
帶來了嚴重的負面影響，致使一些人急功近利，心底浮躁，商場、官場上爾虞我詐的現(xiàn)象時有發(fā)生。
腐朽落后的思潮和不良信息的傳播，漸漸地腐蝕著未成年人的心靈，使得越來越多的未成年人精神空虛，情感蒼白，行為失范。與此同時，許多家長對子女十分溺愛，從而使孩子養(yǎng)成了“自我中心”。尤其在目前學(xué)校教育片面追求升學(xué)率的形勢下，一部分學(xué)生只知道埋頭讀書，不會關(guān)心他人，不懂得尊敬父母，不曉得感恩師長，有些孩子只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻；只知被愛，不知責(zé)任。有的中小學(xué)生不顧家庭生活困難，盲目攀比，超前消費，有的成天沉溺網(wǎng)吧，學(xué)業(yè)荒廢，不求上進，根本不懂得父母培養(yǎng)自己的艱辛，更不會真正用心去體察父母的苦心和期待。
許許多多有著各種心理偏差的孩子，正迫切需要感恩思想伸入他們每個人的心靈深處，來一次靈魂的洗禮。無數(shù)慘不忍睹的惡性事件，無數(shù)觸目驚心的惡果，無數(shù)“心理病”受害者的鮮血和吁求，都在警示我們，人們正渴望著充滿人性關(guān)懷和倫理道德啟迪的感恩勵志教育。
一顆感恩的心，就是一個和平的種子，因為感恩不是簡單的報恩，它是一種責(zé)任、自立、自尊，是一種對陽光人生的精神境界的執(zhí)著追求。
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小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八
傳說蘇格蘭北部的古城堡和墓地經(jīng)常鬧鬼。有一個人因為公務(wù)繁忙半夜時分才回家，而他又必須經(jīng)過墓地。驀地里偶爾傳來令人毛骨悚然的號叫，蝙蝠幽靈一樣無聲地飛來飛去，枯枝像鬼怪的手爪伸向暗黑的天空。走著走著，他一不小心掉進一個新挖的墓坑里。這個坑太深太大了，人高馬大的他幾經(jīng)努力還是爬不上去。他索性坐在那里，等天亮再說吧。這時，又有一個人經(jīng)過這里，也不小心掉了下去，這個人使出吃奶的力氣也爬不出去。先掉下來的人實在看不過去，開口說:“別費力氣了，你是爬不出去的。”那人忽然聽到說話聲以為是遇到了鬼，嚇得魂不附體，手腳并用，沒想到三兩下竟然爬了上去，然后慘叫著逃得無影無蹤。
每個人的潛能都是深不可測的，我們沒有理由給任何人妄下斷語――“你是庸者，你是天才”。誰知道一個人的潛能在什么時候爆發(fā)出來呢?值得思考的是，平常的生活里，“平庸”的人很少爆發(fā)自己潛能因而顯得平庸，“聰明”的人則會讓自己的潛能像山泉一樣長流常新地表現(xiàn)出來，因而不同凡響。其實，我們?nèi)靠梢宰龀霾煌岔懙氖拢驗槲覀兊臐撃芫拖衤癫仄饋淼氖停恢睕]有得到開發(fā)。作為一名教師就是要做這種“潛能”的挖掘者、激發(fā)者，使每一個學(xué)生身體里的潛能都得到充分的發(fā)揮。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九
“三生”即“生命、生活、生存”。
“三生教育”是現(xiàn)代素質(zhì)教育的一個重要組成部分，是一個既熟悉又陌生的話題，“三生教育”是一次教育上的變革，因為它是一個從理論的高度把我們長期以來模糊的培養(yǎng)人、塑造人的觀念，清晰的展現(xiàn)出來的過程。要培養(yǎng)什么樣的人？通過什么途徑培養(yǎng)？是看得見摸得著的具體的需要生存和發(fā)展的生命個體。從這個意義上來理解，我認為更具人性和可操作性。“三生教育”就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育，生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀，生存觀和生活觀的主體認知和行為過程。
一個人的生命也不過短短幾十年，而在這短暫的生命中可以把握時機，通過教育，奔放讓人震撼的光彩，在有限的生命里去享受無限的快樂。從心靈深處去領(lǐng)悟生命的可貴，總需要通過自己的奮斗撐起一張屬于自己的風(fēng)帆。
在學(xué)習(xí)中，我們必須適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會生存。在生活的路上，難免有困難，挫折，失敗，難免會有這樣那樣的不幸。無論如何，我們都應(yīng)該以積極樂觀的心態(tài)去迎接它們，把這些當成是在磨礪自己的意志，這樣我們才能適應(yīng)這個社會，在這個充滿競爭的社會生活下去，才不會被淘汰，才能體會到生命的意義所在！在生活中，積極樂觀的看待問題，要相信生活是有意義的，我們失敗過，哭泣過，但是我們沒有倒下，我們?nèi)匀粓詮姷恼玖⒅ビ痈蟮奶魬?zhàn)，去創(chuàng)造更大的奇跡，去締造更多輝煌。
通過生命教育，我們應(yīng)該認識生命，尊重生命，真愛生命，促進生命積極健康發(fā)展，提升生命的質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值。生存教育使我們應(yīng)該清楚認識生存及提高生存技能，樹立正確的發(fā)展觀，生命教育使我們應(yīng)該了解生活常識，掌握生活技能，實踐報告生活過程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀，追求個人、團體、民族、國家及人類的幸福生活。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十
百善孝為先，孝為德之本。尊老、敬老、感恩是中華民族倫理觀念和道德品質(zhì)的精華，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。“滴水之恩，涌泉相報”，懂得感恩是一個人最起碼的道德品質(zhì)和做人的基本準則，懂得感恩也是懂得真善美、分辨是非的基本覺悟和要求。
古語云：“愛由親始，親親而仁民”。一個人愛他人、愛祖國的情感必須是從愛父母、愛親人開始的。一個人如果能對他人、對社會、對父母、對老師、對朋友永存愛心和感激之情，那么他每時每刻都會得到愛和情感的回報，他的一生將充滿快樂與幸福。反之，一個連父母都不懂得孝敬、連親人都不懂得關(guān)愛的人，走向社會，他肯定不會幫助和關(guān)心他人，同時他也不會得到他人的關(guān)心和幫助。一個孤獨無緣的人，怎么會得到幸福與成功。
“感恩”不僅是一種情感、生活智慧與處世哲學(xué)，更是一種人生境界。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗和無奈都需要我們勇敢面對和豁達處理。永懷感恩之心使我們在失敗時看到差距，在不幸時得到慰藉，在冷落時得到溫暖，在困難時得到勇氣與動力。感恩意識不僅是回報父母養(yǎng)育之恩、師長教育之恩、朋友關(guān)愛之恩，他更是一種責(zé)任意識、自立意識。孔子曰：“仁者愛人”，只有懂得愛的人才會懂得珍惜，才會善待自己，善待他人。
負面影響，腐朽落后的思潮和不良信息的傳播，漸漸的腐蝕著未成年人的心靈，使得少數(shù)青少年精神空虛、情感蒼白、行為失控。我們倡導(dǎo)的“感恩勵志教育”是一種由內(nèi)而外的“內(nèi)化”教育，他從人性本善出發(fā)，以真換真、以善揚善，喚醒人們麻木的心靈和蒙昧的良知，深挖真善人性中的原動力，以此志心扶志，點燃心中激情，激發(fā)人本潛能，重樹成功信念與報效責(zé)任，從而促進道德認同、人本理解和個性發(fā)張，實現(xiàn)“人要我做好”到“我要我做好”的自主性轉(zhuǎn)變。對學(xué)生實施全方位的“感恩勵志教育”，精心培育學(xué)校“感恩文化”，其目的及時要讓學(xué)生知恩圖報，不忘國之恩、黨之恩、社會之恩、老師之恩、知遇之恩、提攜之恩、幫扶之恩......使“滴水之恩當涌泉相報”之情感生根、開花、結(jié)果。
多年實踐證明，通過開張感恩教育活動，能夠營造感恩氛圍，構(gòu)建感恩集體，改善人際關(guān)系，調(diào)整學(xué)習(xí)與工作心態(tài)，有助于家庭和睦社會和諧。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一
一位從德國回來的女士談及親身經(jīng)歷的一件事，對于我們教育孩子頗有啟示。
一個星期天，她領(lǐng)5歲的兒子到公園玩。兒子用一只紙飛機換回了德國小朋友的一輛電動小汽車，這件事使母親大吃一驚。因為那只紙飛機充其量只值5美分，而這輛小汽車至少也要值20多美元。開始她以為兒子說謊，當找到小汽車的主人和德國小孩的媽媽時，這位德**親說:“小汽車是屬于孩子的，該由孩子做主。”她還說:“你兒子喜歡，小汽車就歸他了。過會兒，我會領(lǐng)著孩子上玩具商店，讓他知道這輛汽車值多少錢，能買多少個紙飛機，這樣他就不會第二次做這樣的蠢事了。”
尊重孩子的選擇，不干預(yù)、不阻止，也不單純批評孩子的做法，而是采取有效措施，及時對孩子進行循循善誘的教育。我們的教育中正是缺少了對孩子的這種尊重。尊重孩子的選權(quán)，并不能保證孩子的每一次選擇都是正確的，他們畢竟還小，在這個過程中孩子肯定會摔幾個跟頭，走一段彎路，但孩子的選擇能力卻在一次次嘗試中得以提高。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二
教育就是用自己的言傳身教、以身作則去喚醒一顆幼小的種子，用自己的真實行動來慢慢影響它，讓它生根發(fā)芽、枝繁葉茂。
正如德國著名的哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育?》中寫道：“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”
為生命安放一顆純真的靈魂，該是何等奢侈和彌足珍貴。放我的真心在你的手心，并非都能得到理想的結(jié)果。誤會有之，猜疑有之，怨恨有之，總而言之，一個人的心思并不能令所有人為之滿意。
沒有絲毫經(jīng)驗，可供借鑒，只能在前行中獨自摸索，踽踽獨行。沒有外援，可自己探索而行。不能釋懷的則是無端的猜疑和誤會，以至積怨愈加深厚。
82個孩子，分明就是82個家庭的希望和未來，若何不負家長重托，使這些孩子都朝著理想軌道前行，方是我的初衷。既然選擇了陪伴，就沒有怨言。自第一天始，即用文字激勵，以言行鼓勵，以名言警句勉勵。
起初，他們也和我一般無二，依靠自身釋放的能量溫暖自己。無人掉隊，無人退縮，無人失落，堅定地邁著剛毅的步伐，向著夢想處進發(fā)。
研究表明，任何一個人在長時間與審美對象結(jié)合時，對審美對象的興奮減弱,不再產(chǎn)生較強的美感,甚至表示厭棄.即刻產(chǎn)生“審美疲勞”。美，我自然談不上，且人老珠黃，何以稱之為美，只不過用不同于他人的文字，偶爾調(diào)劑一下他們極易沖動的神經(jīng)末梢罷了。三五日還行，十天半月新鮮感蕩然無存，即便是表揚他們的話語，也失去應(yīng)有的效力。
這不，一月后，回歸廬山真面目。原來的那點忍耐，全是在安慰他們，麻痹如此信任他們的我。七八年級的那點積習(xí)依然存在，且在悄悄萌芽。這邊安撫好，不可預(yù)知的下一個即刻發(fā)生。腦子根本還沒回轉(zhuǎn)，短暫的缺氧后，立即復(fù)蘇記憶，且不能有絲毫閃失。
在操場上聽聞梁田的特長，暗暗為之震驚。要知道一個女生要進入學(xué)校的足球隊，談何易事。而她竟憑借其不服輸?shù)膭蓬^，硬是在其立足，且代表學(xué)校參加各類大小規(guī)模不等的比賽，取得不菲的成績。在大談素質(zhì)教育的今天，雖然提倡素質(zhì)教育，但是在嚴格的質(zhì)量評價體系面前，真正能落實素質(zhì)教育的又有幾人，無一不在和時間賽跑，贏得時間者即為勝利。
亭亭玉立的她，有著修長的雙腿，加之靈活的應(yīng)變能力，自然在上千人中脫穎而出。如若以前不知道她的優(yōu)點，會很輕松把她歸入平常人行列，知其然后，心中竟莫名對其有了嚴格要求。中國的足球都沒能提出國門，而她剛接觸之時，即走出新密，征戰(zhàn)河南各大賽場。
要求嚴格同時，無意識出現(xiàn)一些背經(jīng)離道之舉。她的舉止我不明，我的要求她不屑，于是種種誤會漸次加深。幾次勸解無效之時，遂和其滲入交流。思想上起伏，勢必影響其學(xué)習(xí)，開學(xué)初盡頭蕩然無存。繼而成績滑坡，且越發(fā)不可收拾。
置之不理，也能度過。然，非我初衷。從事這樣的工作，看不到現(xiàn)在和將來，然卻是用一顆真心去做教育。委實不愿看到最后遺憾終生的畫面。一次次交流和溝通，還是沒能解開其日益積怨的憤懣。
終于在一個冰冷的冬日下午，導(dǎo)火索一觸即發(fā)。指責(zé)，早已司空見慣，苦口婆心說教也失去效用，雙方情緒失控之時，理智終沒能平息焦灼的空氣。相互傷害，互相猜疑，連續(xù)的憤懣，在那一刻潮水般在偌大的教室襲來，且所見者眾多。
手抵胸口，揪心疼痛撕裂開來，再看看站在外圍的她，冷眼旁觀的我，那道看不見的深溝愈加深厚，且墜入無底深淵。
連日來的委屈混著淚水留下，雖然內(nèi)心波濤洶涌，可她就是不愿屈從。針鋒相對的最終結(jié)果是兩敗俱傷，她委屈，我無語。各自心中都難耐相互的怨氣，此時任何形式的說教都是毫無意義的單純語言堆砌，相互接受，自然不是那么簡單一件事。
無奈至極，叫來其母，一起勸說梁田。見到媽媽后，非但沒有絲毫愧疚，反倒對其母咆哮。此時我明白了，為何在大庭廣眾之下對我出言不遜的原因所在。
對這個世界上最親最近的母親尚且如此，我頓時釋懷，原是長久習(xí)慣使然。無怪乎，她會對我的嚴格要求視為與之對抗，而我所謂的好，也僅此是獨自一廂情愿而已。
解鈴還須系鈴人。結(jié)合近端時間班級諸多學(xué)生公而忘私一系列奉獻事件，以及考不上重點高中的嚴重性和往年失敗的案例，一并分析之。
為何進行一月一次常規(guī)檢查?班級眾多學(xué)生單偏愛她一人原因所在。這些原本在其大腦中沒有觸及的空白部分，經(jīng)的詳盡分析后，她那張陰轉(zhuǎn)多云的面孔，終于在最后分手之時，慢慢覺悟。
離開學(xué)校之時，業(yè)已放學(xué)兩個小時，如履薄冰走回家，時鐘正好指向21點。即便如此，能使堅冰慢慢消融，我亦欣然。
從事著這個世界上最為普通而又平凡的工作，然不希此生留下遺憾，悔恨終生。哪怕有那么一丁點兒微弱的光，也希望能照亮坦途。使其向著良性軌道運行之，方為我之心愿。有能力進行多種選擇時，能自如而有尊嚴地選擇。
教育的價值不僅僅是關(guān)注孩子們的現(xiàn)在，更要著眼于他們的未來。
如若說我從教的目的是什么，我可以毫不遲疑地回答之：“可以使我成為一個更謙卑的服務(wù)者，更細心的老師，和更成熟的人。”
真正的教育，需要回歸到人格的本質(zhì)上。只有人格才能影響人格，只有人格才能形成人格。一個靈魂喚醒另一個靈魂?你得先有靈魂!
公眾號:陳東霞。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三
企業(yè)在面臨全球化、高質(zhì)量、高效率的工作系統(tǒng)挑戰(zhàn)中，培訓(xùn)顯得更為重要。培訓(xùn)使員工的知識、技能與態(tài)度明顯提高與改善，由此提高企業(yè)效益，獲得競爭優(yōu)勢。具體體現(xiàn)在以下方面：
1.能提高員工的職業(yè)能力。員工培訓(xùn)的直接目的就是要發(fā)展員工的職業(yè)能力，使其更好地勝任現(xiàn)在的日常工作及未來的工作任務(wù)。在能力培訓(xùn)方面，傳統(tǒng)上的培訓(xùn)重點一般放在基本技能與高級技能兩個層次上，但是未來的工作需要員工更廣博的知識，培訓(xùn)員工學(xué)會知識共享，創(chuàng)造性地運用知識來調(diào)整產(chǎn)品或服務(wù)的能力。同時，培訓(xùn)使員工的工作能力提高，為其取得好的工作績效提供了可能，也為員工提供更多晉升和較高收入的機會。
2.有利于企業(yè)獲得競爭優(yōu)勢。面對激烈的國際競爭：一方面，企業(yè)需要越來越多的跨國經(jīng)營人才，為進軍世界市場做好人才培訓(xùn)工作；另一方面，員工培訓(xùn)可提高企業(yè)新產(chǎn)品研究開發(fā)能力，員工培訓(xùn)就是要不斷培訓(xùn)與開發(fā)高素質(zhì)的人才，以獲得競爭優(yōu)勢，這已為人們所認識。尤其是人類社會步入以知識經(jīng)濟資源和信息資源為重要依托的新時代，智力資本已成為獲取生產(chǎn)力、競爭力和經(jīng)濟成就的關(guān)鍵因素。企業(yè)的競爭不再依靠自然資源、廉價的勞動力、精良的機器和雄厚的財力，而主要依靠知識密集型的人力資本。員工培訓(xùn)是創(chuàng)造智力資本的途徑。智力資本包括基本技能(完成本職工作的技術(shù))、高級技能(如怎樣運用科技與其他員工共享信息、對客戶和生產(chǎn)系統(tǒng)了解)以及自我激發(fā)創(chuàng)造力。因此，這要求建立一種新的適合未來發(fā)展與競爭的培訓(xùn)觀念，提高企業(yè)員工的整體素質(zhì)。
3.有利于改善企業(yè)的工作質(zhì)量。工作質(zhì)量包括生產(chǎn)過程質(zhì)量、產(chǎn)品質(zhì)量與客戶服務(wù)質(zhì)量等。毫無疑問，培訓(xùn)使員工素質(zhì)、職業(yè)能力提高并增強，將直接提高和改善企業(yè)工作質(zhì)量。培訓(xùn)能改進員工的工作表現(xiàn)，降低成本；培訓(xùn)可增加員工的安全操作知識；提高員工的勞動技能水平；增強員工的崗位意識，增加員工的責(zé)任感，規(guī)范生產(chǎn)安全規(guī)程；增強安全管理意識，提高管理者的管理水平。因此，企業(yè)應(yīng)加強對員工敬業(yè)精神、安全意識和知識的培訓(xùn)。
4.有利于高效工作績效系統(tǒng)的構(gòu)建。在21世紀，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致員工技能和工作角色的變化，企業(yè)需要對組織結(jié)構(gòu)進行重新設(shè)汁(如工作團隊的建立)。今天的員工已不是簡單接受工作任務(wù)，提供輔助性工作，而是參與提高產(chǎn)品與服務(wù)的團隊活動。在團隊工作系統(tǒng)中，員工扮演許多管理性質(zhì)的工作角色。他們不僅具備運用新技術(shù)獲得提高客戶服務(wù)與產(chǎn)品質(zhì)量的信息、與其他員工共享信息的能力；還具備人際交往技能和解決問題的能力、集體活動能力、溝通協(xié)調(diào)能力等。尤其是培訓(xùn)員工學(xué)習(xí)使用互聯(lián)網(wǎng)、全球網(wǎng)及其他用于交流利收集信息工具的能力，可使企業(yè)工作績效系統(tǒng)高效運轉(zhuǎn)。
5.滿足員工實現(xiàn)自我價值的需要。在現(xiàn)代企業(yè)中，員工的工作目的更重要的是為了“高級”需求——自我價值實現(xiàn)。培訓(xùn)不斷教給員工新的知識與技能，使其能適應(yīng)或能接受具有挑戰(zhàn)性的工作與任務(wù)，實現(xiàn)自我成長和自我價值，這不僅使員工在物質(zhì)上得到滿足，而且使員工得到精神上的成就感。
(二)員工培訓(xùn)的特性
員工培訓(xùn)的對象是在職人員，其性質(zhì)屬于繼續(xù)教育的范疇。它具有鮮明的特征。
1.廣泛性。即指員工培訓(xùn)的網(wǎng)絡(luò)涉及的面廣，不僅決策層管理者需要培訓(xùn)，而且一般員工也需要受訓(xùn)；員工培訓(xùn)的內(nèi)容涉及企業(yè)經(jīng)營活動或?qū)硇枰闹R、技能以及其他問題，而且員工培訓(xùn)自的方式與方法也具有更大的廣泛性。
2.層次性。即指員工培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)的深度。也是培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實性的具體表現(xiàn)。不僅企業(yè)戰(zhàn)略不同，培訓(xùn)的內(nèi)容及重點不同，而且不同知識水平和不同需要的員工，所承擔(dān)的工作任務(wù)不同，知識和技能需要也各異。
3.協(xié)調(diào)性。即指員工培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)是一個系統(tǒng)工程。它要求培訓(xùn)的各環(huán)節(jié)、培訓(xùn)項目應(yīng)協(xié)調(diào)，使培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)運轉(zhuǎn)正常。首先要從企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略出發(fā)，確定培訓(xùn)的模式、培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)對象；其次應(yīng)適時地根據(jù)企業(yè)發(fā)展的規(guī)模、速度和方向，合理確定受訓(xùn)者的總量與結(jié)構(gòu)；最后還要準確地根據(jù)員工的培訓(xùn)人數(shù)，合理地設(shè)計培訓(xùn)方案、培訓(xùn)的時間、地點等等。
4.實用性。即指員工的培訓(xùn)投資應(yīng)產(chǎn)生的一定回報。員工培訓(xùn)系統(tǒng)要發(fā)揮其功能，即培訓(xùn)成果轉(zhuǎn)移或轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，并能迅速促進企業(yè)競爭優(yōu)勢的發(fā)揮與保持。首先，企業(yè)應(yīng)設(shè)計好的培訓(xùn)項目，使員工所掌握的技術(shù)、技能、更新的知識結(jié)構(gòu)能適應(yīng)新的工作。其次，應(yīng)讓受訓(xùn)者獲得實踐機會，為受訓(xùn)者提供或其主動抓住機會來應(yīng)用培訓(xùn)中所學(xué)的知識、技能和行為方式。最后，為培訓(xùn)成果轉(zhuǎn)化創(chuàng)造有利的工作環(huán)境，構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織。它是一種具有促進學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力和變革能力的組織。
5.長期性和速成性。即指隨著科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，人們必須不斷接受新的知識，不斷學(xué)習(xí)，任何企業(yè)對其員工的培訓(xùn)將是長期的，也是永恒的。員工學(xué)習(xí)的主要目的是為企業(yè)工作，所以，培訓(xùn)一般針對性較強，周期短，具有速成的特點。許多培訓(xùn)是隨經(jīng)營的變化而設(shè)置的，如為改善經(jīng)濟技術(shù)指標急需掌握的知識和技能以及為掌握已決定進行的攻關(guān)課題、革新項目急需的知識和技能，為強化企業(yè)內(nèi)部管理急需掌握的管理基本技能等等。
6.實踐性。即指培訓(xùn)應(yīng)根據(jù)員工的生理、心理以及一定工作經(jīng)驗等特點，在教學(xué)方法上應(yīng)注重的實踐教學(xué)方法。應(yīng)針對工作實際多采用啟發(fā)式、討論式、研究式以及案例式的教學(xué)，使員工培訓(xùn)有效果。
員工培訓(xùn)的意義所在
員工的素質(zhì)決定著企業(yè)的素質(zhì)，擁有高素質(zhì)的人才，才可能談得上持續(xù)發(fā)展。通過培訓(xùn)，可以使新員工融入到企業(yè)的文化之中，可以使老員工補充新知識新技能，以跟上企業(yè)發(fā)展的步伐。培訓(xùn)使企業(yè)人力資本整體增值的同時，也增加了企業(yè)自身的價值。
低素質(zhì)的人才隊伍，不僅生產(chǎn)效率低下，而且會造成大量浪費。有人在對汽車行業(yè)油漆工進行分析時發(fā)現(xiàn)，一個技能低下的油漆工人，僅在使用油漆噴槍一項上，一年就會浪費近10萬元的油漆。在某種意義上說，員工培訓(xùn)，是一項回報極高的投資，通過培訓(xùn)，使員工隊伍素質(zhì)得以提升，從而實現(xiàn)增收和節(jié)支雙重回報。
企業(yè)要參與市場競爭，就必須擁有高素質(zhì)的員工隊伍。人才要參與人才市場競爭，就必須時時“充電”，吸收新知識和新技能，以增強自身競爭力。培訓(xùn)，不僅有利于企業(yè)，更有利于員工個人；參與培訓(xùn)，是對企業(yè)的支持，更是享受一種“福利”。
企業(yè)需要人才，一種方式是從外面聘請，另一種方式是在內(nèi)部培養(yǎng)。相比之下，內(nèi)部培養(yǎng)的人才，更適合于企業(yè)，更能融入到企業(yè)文化之中。在國際上，很多大企業(yè)的總裁，都是內(nèi)部培養(yǎng)起來的，比如麥當勞公司美國總裁，最初只是一位發(fā)報紙的工人，通過培訓(xùn)和他自身的努力，最終成為了總裁。
眾所皆知，現(xiàn)代企業(yè)的競爭，實際上是人才的競爭，而人才的競爭，很大程度上有賴于企業(yè)人力資源的造就與開發(fā)，而教育培訓(xùn)又是人力資源的重要組成部分。在這知識更新越來越快的時代，人只有通過不斷的教育培訓(xùn)來提升自己，才能成為真正有用的人才。世界上很多大公司的成功經(jīng)驗表明，不花時間和金錢去做有效培訓(xùn)，企業(yè)很難實現(xiàn)發(fā)展目標；教育培訓(xùn)是企業(yè)持續(xù)競爭力的“發(fā)動機”；培訓(xùn)費用的投入，不是沷出去的水，而是存下來的一份對未來的期望，一份未來的效益。
企業(yè)職工是企業(yè)成敗的關(guān)健所在，具有良好素質(zhì)的企業(yè)職工，都具有堅定的理想和信念，都具有開拓奉獻和優(yōu)良精湛的業(yè)務(wù)能力，都在各自不同的崗位上迸發(fā)出了巨大的力量和熱情，創(chuàng)造出了豐碩的業(yè)績。在知識經(jīng)濟的時代里，受過良好教育和專業(yè)培訓(xùn)的職工，有知識，有技術(shù)，更需要理想和紀律，包括氣質(zhì)和人格完善的成份。職工素質(zhì)的高低，關(guān)系到企業(yè)改革能否順利進行，關(guān)系到企業(yè)在激烈的市場競爭中能否立于不敗之地，關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展、進步。
一是維護職工權(quán)益的需要。加強對企業(yè)職工職業(yè)技能的教育培訓(xùn)工作力度，提高企業(yè)職工的綜合素質(zhì)，增強企業(yè)全體職工在市場經(jīng)濟條件下的適應(yīng)能力，最終促使企業(yè)持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展，不斷做好、做強、做大，提高企業(yè)職工的.生活水平，就是對職工權(quán)益的最大維護。
二是調(diào)動職工參加現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的積極性、主動性、創(chuàng)造性的需要。加強企業(yè)職工培訓(xùn)，是對企業(yè)職工進行知識補充、更新、拓寬和提高的最主要方式，提高員工知識技能和創(chuàng)造力，是增強企業(yè)凝聚力和競爭力的重要手段，也是企業(yè)人力資源管理和開發(fā)的重要一環(huán)，這對團結(jié)和動員廣大職工把力量凝聚到企業(yè)發(fā)展的目標和任務(wù)上來，最大限度發(fā)揮工人階級主力軍作用有著重要的意義。
三是提高企業(yè)職工自身綜合素質(zhì)的需要。目前我們企業(yè)相當一部分職工的素質(zhì)已無法適應(yīng)日益嚴峻的競爭要求,也給當前企業(yè)帶來了沉重的壓力。對于在職職工來說,加強教育培訓(xùn),特別是后續(xù)教育是學(xué)習(xí)知識、提高素質(zhì)的主要途徑。廣大職工必須將繼續(xù)教育培訓(xùn)作為發(fā)展和充實自己的機會,去學(xué)習(xí)和更新自己的專業(yè)知識,不斷提高多方面綜合素質(zhì),才能適應(yīng)新的環(huán)境,迎接全球化的挑戰(zhàn),實現(xiàn)更高的發(fā)展目標。
企業(yè)文化的核心是“以人為本”，即強調(diào)對人的尊重、理解、信任，幫助員工開發(fā)潛力，實現(xiàn)價值。要把這樣的理念變成現(xiàn)實，需要長遠規(guī)劃，認真落實，而教育培訓(xùn)正是實現(xiàn)員工“生涯規(guī)劃”的重要的方式和手段。培訓(xùn)像一扇窗口，能夠體現(xiàn)出一個企業(yè)的形象和風(fēng)格，樹立企業(yè)的品牌，增強企業(yè)的競爭力。成熟的企業(yè)教育培訓(xùn)有助于企業(yè)制度的落實與深入人心。在培訓(xùn)中，員工不斷了解企業(yè)的價值觀和使命，明晰企業(yè)的規(guī)章制度和經(jīng)營理念，在工作中自覺地以企業(yè)經(jīng)營理念為指導(dǎo),模范地遵守企業(yè)的各項制度，加強了責(zé)任感和使命感，使企業(yè)的規(guī)章制度內(nèi)化為員工的自覺行為，大大提高了企業(yè)的管理水平和工作效率。
企業(yè)要想獲得持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展，員工的教育培訓(xùn)是不可缺少的一個環(huán)節(jié)。企業(yè)通過培訓(xùn)，可以提高員工的整體素質(zhì)。新員工在培訓(xùn)過程中迅速適應(yīng)企業(yè)新環(huán)境，盡快掌握崗位所需的操作技能；老員工可以利用培訓(xùn)補充新知識、掌握新技能，以適應(yīng)工作變化的需要。企業(yè)界人力資本在培訓(xùn)后能夠增值，這主要反映在員工整體素質(zhì)的提高上面，而員工素質(zhì)的提高最終將會帶來企業(yè)經(jīng)濟效益的提高。因此，培訓(xùn)是人力資產(chǎn)增值的重要途徑，是企業(yè)人力資源開發(fā)的核心內(nèi)容，也是組織效益提高的重要過程。通過培訓(xùn)，能夠開發(fā)員工潛力，激發(fā)員工創(chuàng)新欲望。培訓(xùn)可以改善員工工作質(zhì)量、降低工作損耗以及企業(yè)事故發(fā)生率。
我國現(xiàn)代企業(yè)的職工培訓(xùn)工作近幾年才剛剛興起，大多是模仿西方國家的模式，培訓(xùn)工作還存在許多問題。
在當前以經(jīng)營效益為業(yè)績考核核心的行業(yè)管理體制下，少數(shù)經(jīng)營管理人員錯誤地認為，職工教育培訓(xùn)工作是軟任務(wù)，不會產(chǎn)生什么實際效益，不同程度地輕視或忽視職工教育培訓(xùn)，對上級或領(lǐng)導(dǎo)安排要求完成的培訓(xùn)任務(wù)，往往以工作忙為借口，不安排或敷衍應(yīng)付，不能按時、保質(zhì)、保量、有效地完成。還有的企業(yè)認為“教育培訓(xùn)只會增加企業(yè)的運營成本”、“培訓(xùn)會使員工跳槽，造成人才流失”、“培訓(xùn)是為人作嫁衣，賠了錢又折兵”等等，這些無疑會影響著教育培訓(xùn)工作的開展。
企業(yè)無論為員工提供何種培訓(xùn)，其目的都是為實現(xiàn)企業(yè)的總體目標，然而在實際培訓(xùn)過程中，往往容易出現(xiàn)內(nèi)容、方式、課程與企業(yè)總目標聯(lián)系不緊密的情況，培訓(xùn)只是流于形式。職工教育培訓(xùn)是一個系統(tǒng)工程，包括人員配合、部門協(xié)調(diào)、時間分配、人才利用等諸多內(nèi)容，是人力資源管理部門的重要工作。但是，目前行業(yè)培訓(xùn)工作大都是與人事部門分離的，通常是由各業(yè)務(wù)部門分別舉辦，呈條塊分割、各自為戰(zhàn)狀態(tài)，缺少必要的整體協(xié)調(diào)、長遠規(guī)劃機制。同時，這種培訓(xùn)也僅限于崗位培訓(xùn)、應(yīng)急培訓(xùn)，常著眼于當前，立足于短期效應(yīng)，從行業(yè)長遠發(fā)展上、開發(fā)員工潛在能力上，或從職工自身素質(zhì)適應(yīng)企業(yè)發(fā)展需求上的培訓(xùn)則沒有開展，造成專業(yè)人才尤其基層一線所需的營銷人員、企業(yè)管理人員、政工文秘人員等專業(yè)技術(shù)人才的短缺。
從當前企業(yè)培訓(xùn)的情況看，大部分培訓(xùn)結(jié)果都是體現(xiàn)并停留在一次講座、一紙試卷上，而與員工利益無關(guān)，參加培訓(xùn)的員工不能明確感受到學(xué)與不學(xué)對自身職位、待遇的影響。這嚴重挫傷了職工參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)的積極性、主動性和迫切性。
隨著改革開放的不斷深入，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，企業(yè)制度的逐步建立，企業(yè)改革的不斷深化，市場競爭的日趨激烈等等，越來越嚴峻的挑戰(zhàn)和考驗著作為國民經(jīng)濟基本細胞和組織形式的企業(yè)職工。如何才能在轉(zhuǎn)機改制、優(yōu)勝劣汰的市場競爭大潮中始終立于不敗之地，最根本最內(nèi)在的問題在于加強培訓(xùn)，不斷增強企業(yè)職工的素質(zhì)。
加強教育培訓(xùn)，大力實施人才開發(fā)戰(zhàn)略，對企業(yè)現(xiàn)有人才素質(zhì)進行大幅度提高和人才潛能的有效開發(fā)，無疑是擴大和積累人才資源最為有效的途徑。因此，要從戰(zhàn)略高度，及時完成從使用人、利用人到開發(fā)人的潛能、激發(fā)人的創(chuàng)造力的轉(zhuǎn)變。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人首先要轉(zhuǎn)變觀念接受教育培訓(xùn)，使其對人才培訓(xùn)要看得長遠些，企業(yè)投資培養(yǎng)出來的人才，即使流動了，也仍然是為國家建設(shè)出力，不能因為個別人培訓(xùn)后跳槽就因噎廢食，關(guān)鍵在于防患于未然。通過簽訂《培訓(xùn)服務(wù)協(xié)議書》，規(guī)定員工培訓(xùn)后在公司的最短服務(wù)年限；把企業(yè)的培訓(xùn)計劃與個人發(fā)展計劃融為一體；著重人才的忠誠培訓(xùn)，讓企業(yè)文化這只“看不見的手”挽留住受訓(xùn)人才等多種方法來穩(wěn)定人才隊伍。對職工進行持續(xù)、全面的全員培訓(xùn)和教育，向教育培訓(xùn)要素質(zhì)、要能力、要效益。
各企業(yè)人力資源部門要充分發(fā)揮在職工教育培訓(xùn)中牽頭抓總的作用，通過深入調(diào)查研究各類人員的現(xiàn)狀，根據(jù)社會生產(chǎn)力變化的連續(xù)性、行業(yè)未來發(fā)展對人力資源的需求和員工自身發(fā)展的規(guī)劃要求，按照按需施教、全面發(fā)展、服務(wù)大局的原則，分專業(yè)類別、數(shù)量、層次、時間等科學(xué)地制訂出一整套動態(tài)有序的人才培訓(xùn)方案和系統(tǒng)的職工教育培訓(xùn)計劃，并指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、督促業(yè)務(wù)部門和各車組搞好教育培訓(xùn)，切實加強宏觀管理，做到統(tǒng)籌規(guī)劃，有序進行，避免多頭培訓(xùn)，重復(fù)培訓(xùn)，無效培訓(xùn)，確保教育培訓(xùn)任務(wù)分級分層分類抓好、抓實、抓出成效。完善制度。要按照“上崗必學(xué)、年度進修、定期輪訓(xùn)”的工作要求，認真落實、積極開展培訓(xùn)教育。要嚴格崗前培訓(xùn)制度，推行持證上崗。要根據(jù)企業(yè)實際，制訂鼓勵性政策，支持職工參加行業(yè)外的素質(zhì)教育、知識教育和自我教育，把員工的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和成績作為評先評優(yōu)、提拔使用的依據(jù)，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。
一是要認識到抓好提高職工素質(zhì)的經(jīng)常性工作。職工素質(zhì)的提高是一個長期的工作過程，決不是僅僅搞幾次活動就能奏效的，為此，要把職工素質(zhì)落實在日常性的工作過程之中。要經(jīng)常舉辦各類學(xué)習(xí)班。在開展職工培訓(xùn)中，既要舉辦以提高科學(xué)文化水平、專業(yè)技能水平為主要內(nèi)容的培訓(xùn)班，也要舉辦以提高職工思想理論水平為主要內(nèi)容的培訓(xùn)班。要堅持經(jīng)常化、制度化、正規(guī)化，把教育培訓(xùn)作為提高職工素質(zhì)的治本之策。二是企業(yè)必須不斷探索適合職工特點的教育培訓(xùn)模式和教學(xué)方法，改變籠統(tǒng)的講座方式，而采用課堂教學(xué)、實操演練、案例分析、現(xiàn)場模擬、研討交流等多種教學(xué)方法，因人施教，分層施教，力求以職工易于接受培訓(xùn)內(nèi)容的教學(xué)模式開展培訓(xùn)，全面增強培訓(xùn)效果和提高培訓(xùn)質(zhì)量。三是要在堅持傳統(tǒng)的培訓(xùn)方法外，要根據(jù)行業(yè)發(fā)展，建立遠程教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，加快完善遠程教育，以滿足員工個性化、自主化、經(jīng)常化學(xué)習(xí)的需求。要以取得實效為目的，采取脫產(chǎn)學(xué)習(xí)、定期培訓(xùn)、自我進修等多種形式相結(jié)合的辦法，為職工提供既可全程參與的長期培訓(xùn)，也可根據(jù)自身發(fā)展需求選擇單元或階段性培訓(xùn)。三是要完善“育人、用人”一體化機制。企業(yè)要形成有力的發(fā)展機制，關(guān)鍵要促成“育人”與“用人”的一體化，形成競爭上崗的環(huán)流機制，從而有效推進了企業(yè)職工素質(zhì)的自覺提高。要建立培訓(xùn)與報酬、職位相結(jié)合的制度。利益分配和用人導(dǎo)向既是一種方向，又是一種風(fēng)尚，也是一種環(huán)境，正確的導(dǎo)向可以推動培訓(xùn)工作的開展，利于職工成才。因此，要為員工建立培訓(xùn)檔案，詳細記錄員工在職期間所接受的每一次培訓(xùn)，每次培訓(xùn)后，要根據(jù)其綜合素質(zhì)、工作成效、服務(wù)質(zhì)量的提高而增加其報酬，等達到一定標準后要給予職位的提升，引導(dǎo)職工尊重知識、尊重人才，追求知識，主動成才，提高培訓(xùn)質(zhì)量和效益。
總之，企業(yè)要適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展需求，要在現(xiàn)代社會的競爭中立于不敗之地，就必須要重視對內(nèi)部員工的教育培訓(xùn)，不斷提高職工素質(zhì)，只有高素質(zhì)的職工隊伍，才能確保企業(yè)在激烈的市場競爭新形勢下，求得更大的生存與發(fā)展空間。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四
----信念是一種無堅不催的力量，當你堅信自我能成功時，你必能成功。
一天，我發(fā)現(xiàn)，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結(jié)了一張很大的網(wǎng)。難道蜘蛛會飛？要不，從這個檐頭到那個檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎樣拉過去的？之后，我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路從一個檐頭起，打結(jié)，順墻而下，一步一步向前爬，留意翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。
溫馨提示：蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網(wǎng)凌結(jié)在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅韌的昆蟲，它的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩，八卦形地張開，仿佛得到神助。這樣的成績，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會飛翔，但它照樣把網(wǎng)結(jié)在空中。奇跡是執(zhí)著者造成的。
6、陰影是條紙龍。
----人生中，經(jīng)常有無數(shù)來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在你手中。
祖父用紙給我做過一條長龍。長龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進去，它們都在里面死了，無一幸免！祖父說：“蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不明白一向向前能夠從另一端爬出來。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無濟于事。”當祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進去，然后關(guān)上龍頭，奇跡出現(xiàn)了：僅僅幾分鐘，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來。
溫馨提示：命運一向藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個不一樣階段或大或小的陰影，并非因為他們天生的個人條件比別人要差多遠，而是因為他們沒有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找準一個方向，一步步地向前，直到眼前出現(xiàn)新的洞天。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五
“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。
基本內(nèi)涵。
“生命教育”，讓每一位教師和學(xué)生“認識生命、尊重生命、珍愛生命，關(guān)心自己和家人”;“生活教育”，提倡“珍視生活，了解生活常識，掌握生活技能，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，關(guān)心他人和集體，樹立正確的生活目標”;“生存教育”，強調(diào)“學(xué)習(xí)生存知識，保護珍惜生態(tài)環(huán)境，關(guān)心社會和自然，強化生存意志，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力”。
主要內(nèi)容。
以“三生教育”為學(xué)校德育的抓手，以“三生教育”作為學(xué)校德育工作的靈魂，將學(xué)校的德育工作涵蓋在“三生教育”之中，將學(xué)生的教育，師德教育，家庭教育，學(xué)校教育，社會教育統(tǒng)籌在“三生教育”概念中，有針對性、有效地開展德育活動，打造出學(xué)校的德育品牌。生命教育，是生命文化與生命智慧的教育。生命教育的研究涉及生命教育的價值，生命教育的核心理念，生命教育的家庭教育，學(xué)校生命教育的內(nèi)容和方式以及保障機制，尤其是優(yōu)化青少年生命教育的環(huán)境等等。學(xué)校生命教育是指通過對中小學(xué)生以及教職員工進行生命的孕育、生命發(fā)展知識的教學(xué)，讓他們對自己有一定的認識，對他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度，并讓學(xué)生在受教育的過程中，培養(yǎng)對社會及他人，尤其是殘疾人的愛心，使中小學(xué)生在人格上獲得全面發(fā)展，使教職員工更加珍惜生命，讓生命更有意義。陶行知認為“生活即教育”，他認為生活教育具有六大特點：生活的、行動的、大眾的、前進的、世界的、有歷史聯(lián)系的。學(xué)校的生活教育從提高教師的生活質(zhì)量入手，從教師和學(xué)生的走路、吃飯、說話、交往、感恩等日常生活入手，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，珍惜生活，珍愛生活的家庭和集體，讓學(xué)生和教師共同成長。
生態(tài)教育，是倡導(dǎo)人與自然和諧相處的觀念體系,是人們根據(jù)生態(tài)關(guān)系的需要和可能,最優(yōu)化的解決人與自然關(guān)系問題所反映出來的思想、觀念、意識的總和。學(xué)校的生態(tài)教育必須讓師生關(guān)注自然，愛護自然，宣傳先進的生態(tài)知識及保護生態(tài)的意義，從生活小事做起，珍惜生態(tài)，關(guān)心社會和自然的教育，將環(huán)境建設(shè)、環(huán)境保護、綠色文明建設(shè)作為生態(tài)教育的重要組成部分，真正樹立學(xué)生和教師的環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展意識。
“三生教育”是一個整體，是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作，“三生教育”真切地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念：“以人為本，以德為先，注重基礎(chǔ)，強化創(chuàng)新，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的中學(xué)生。”近年來，在德育研究領(lǐng)域，許多研究者已深刻認識到德育目標過高、過空，德育內(nèi)容過于理性、過于抽象，德育途徑方式過于單一甚至違背學(xué)生道德心理發(fā)展規(guī)律所帶來的嚴重后果，于是德育需貼近生活，需加強情感性、加強道德主體實踐漸漸成為一種研究趨勢。
1、通過生命教育，使學(xué)生認識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認識個體的自我生命和他人的生命，認識生命的生老病死過程，認識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價值和意義;要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進生命的和諧發(fā)展。
2、通過生存教育，使學(xué)生認識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀;幫助學(xué)生建立適合個體的生存追求，學(xué)會判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會應(yīng)對生存危機和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。
3、通過生活教育，使學(xué)生認識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活;讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實、著眼未來的生活追求;教育學(xué)生學(xué)會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。
當前在校學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展最為關(guān)鍵的時期。時代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題，因而樹立正確的人生觀對于每一位學(xué)生的健康發(fā)展都具有重大的意義，“三生教育”的開展與實施，對于引導(dǎo)和樹立大學(xué)生的人生觀具有深遠的影響。
基本思路。
組織形式：要組建由專任教師、班主任、輔導(dǎo)員、學(xué)生家長、社會有關(guān)方面人士、學(xué)生代表等組成的“三生教育”教學(xué)團隊，共同研究課堂教學(xué)、實踐活動、家庭教育、社會教育的分工合作問題，以及各方面力量的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)問題。要積極探索課堂教學(xué)與班、團、隊活動和專題講座、小組學(xué)習(xí)、個人自學(xué)等結(jié)合的有效形式，著力實現(xiàn)課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)、校內(nèi)教育與校外教育、學(xué)校生活與家庭生活、教師指導(dǎo)與學(xué)生自學(xué)、認知教育與行為實踐的有機統(tǒng)一。在課堂教學(xué)方面，提倡有條件的學(xué)校由多位教師組成教學(xué)小組進行專題教學(xué)，以及由主講教師和輔助教師協(xié)同開展教學(xué)。具體教學(xué)方法：根據(jù)“三生教育”基本方法的要求，以樹立正確的現(xiàn)代教育理念為先導(dǎo)，以理論聯(lián)系實際為根本，以激發(fā)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性為基礎(chǔ)，以人文精神和科學(xué)精神的融合為核心，以加強實踐環(huán)節(jié)、促進知行統(tǒng)一為關(guān)鍵，不斷創(chuàng)新具體教學(xué)方法。要徹底改變單一灌輸式、簡單說服式、被動接受式、整齊劃一式的方法，提倡啟發(fā)式、互動式、因材施教式、主動發(fā)現(xiàn)式、滲透教育式、分類分層式的方法。要大力推行主體性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)和說理教育法、情境陶冶法、榜樣示范法、實際鍛煉法、疏導(dǎo)教育法、自我教育法等具體方法。考核評價方法：要根據(jù)學(xué)段特點和不同類型學(xué)校的培養(yǎng)目標及學(xué)生的年齡特征，特別是要根據(jù)不同層次學(xué)生的實際，確定“三生教育”的具體目標，建立多元的“三生教育”評價體系。對“三生教育”的評價，既要關(guān)注結(jié)果，又要關(guān)注方法，更要重視過程;既要強調(diào)終結(jié)性評價，又要強調(diào)診斷性評價，更要重視形成性評價;既要突出評價指標的多樣化，又要突出評價方法的多樣化，更要重視評價主體的多樣化。
實施“三生教育”的基本方法包括主體教育、認知教育、行為教育、差異教育、全面教育等。
基本方法。
1、主體教育是指要整合學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的力量，鼓勵、引導(dǎo)受教育者成為“三生教育”的主體，把教育的過程和受教育者主動積極地進行自我認知和行為實踐的過程統(tǒng)一起來，培養(yǎng)和提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我發(fā)展能力，使學(xué)生實現(xiàn)自身的教育利益。
2、認知教育是指要根據(jù)受教育者知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律，著眼于知行統(tǒng)一，通過學(xué)校課堂教學(xué)、家庭教育和社會教育等，使學(xué)生對“三生教育”的意義、目的、內(nèi)容、方法等曉之以理，為動之以情、成之以意、固之以行奠定良好的基礎(chǔ)。
3、行為教育是指要對學(xué)生進行“三生教育”，教師和家長首先就要認識生命、尊重生命、珍愛生命、發(fā)展生命，就要增強生存意識、保護生存環(huán)境、提高生存適應(yīng)能力和發(fā)展能力與創(chuàng)造能力，就要熱愛生活、奮斗生活、幸福生活，樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，從而用自身的行為給學(xué)生作出示范、樹立榜樣，以此來教育學(xué)生、感染學(xué)生、影響學(xué)生。
4、差異教育是指在實施“三生教育”過程中，要充分考慮到不同區(qū)域之間、學(xué)校之間、家庭之間、學(xué)生群體之間、學(xué)生個體之間的差異性，注意分類指導(dǎo)、分層實施和因材施教。全面教育是指實施“三生教育”要依靠和整合學(xué)校、家庭、社會各個方面的力量，面向全體學(xué)生，為了學(xué)生的全面發(fā)展。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我們演講的題目是《誠為首信，德為上品》。
歷史是最好的老師，它忠實記錄下每一個國家走過的足跡，也給每一個國家未來的發(fā)展提供啟示。我們的民族是個偉大的民族，我們的國家是個文明古國、禮儀之邦。
從歷史中走來，我們會深刻地感受到我們歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。早在兩千多年前，睿智的孔子，就用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本。遙望歷史，我們忘不了商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法;季布一諾千金，被傳為千古佳話。同時，我們也沒有忘記商紂失信，加速國家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。誠信是個人的立身之本，也是民族的存亡之根。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族則是沒有前途的民族。
作為當代中學(xué)生，我們應(yīng)當身體力行，言必信、行必果，做一個誠實守信、品德高尚的人。
國無德不興、人無德不立。中華文化強調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、;強調(diào)“德不孤、必有鄰”、“出入相友、守望相助”。蔡元培先生說過：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡。”道德之于個人、之于社會，都有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的便是崇德修身。
德是首要，是方向。德行體現(xiàn)于生活的方方面面。內(nèi)心有德，就會在對待事情時總是自然地流露出高雅的氣質(zhì)和平和的態(tài)度。這種高雅的氣質(zhì)和平和的態(tài)度不來自于你的外貌，而是源于你的修養(yǎng)。它們會讓其他高尚的人忍不住想接近你，并很自然地靠攏在你身邊，期望成為你的助力。
內(nèi)心有德，就能發(fā)自內(nèi)心地感受到身邊世界之美，并能將其轉(zhuǎn)化為自己相對愉悅的心情。德為上品。當你真正的具備了“德”，你便可以自然而然地通過自身的體驗感知到更多的優(yōu)秀品質(zhì)。
“誠為首信，德為上品”。人若能秉持誠信則會獲得極大的心靈平靜。同學(xué)們，下周馬上進行期末考試，它不僅將檢驗?zāi)阕罱膶W(xué)習(xí)成效、學(xué)習(xí)能力，更是在檢驗?zāi)愕恼\信、你的品德。
誠信是一種自尊、自重、自愛;真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我便是一種光榮。讓我們用扎實的知識，良好的品格，求真的態(tài)度向老師、向父母、向同學(xué)、更向自己交上一份真實的答卷。
當我們能坦然的運用誠信的尺度來衡量自身時，我們的生活會更真實，我們的微笑會更燦爛。讓我們在激揚青春、開拓人生、奉獻社會的過程中書寫無愧于時代的壯麗篇章!
我們的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七
一個人在其一生中，閱讀一些有。
教育。
意義故事，不僅可以開闊視野、陶冶性情，而且可以獲得寶貴的知識經(jīng)驗，這對人的一生會產(chǎn)生決定性的影響。下面是本站小編為大家準備的有教育意義故事，希望大家喜歡!
周周是個小鼠旅行家，他每天在路上走啊走……。
這天，他不小心碰到一個老鼠夾，把一條腿夾傷了。
一個住在鞋子里的老鼠救了他，還送給他一只大頭皮鞋。這只老鼠說：“以后不要再旅行啦，就住在這里頭吧。瞧，多舒服呀!”
不過，周周還是很想旅行。他給大頭皮鞋安上四只輪子和一個方向盤，把它變成了一輛小汽車。“這是我的大頭車。”周周高興地說。
大頭車跑啊跑啊，被大河擋住了去路。
周周正在著急，一只老鼠跑過來說：“過河多危險啊，還是到我家去玩玩吧。”這只老鼠請周周吃晚飯，還送給周周一只尖頭皮鞋。他說：“以后，你就住在這里頭吧。瞧，多。
安全。
”
但是，周周又給尖頭皮鞋配上了一副槳，把它變成了一條船，開始渡大河了。
過了大河，遇到一座又陡又高的山。這回，又一只老鼠幫了周周的忙，送給他一只涼鞋。周周給涼鞋裝上一個螺旋槳——哈哈，他有了一架直升機!
周周開著直升機飛過高山，飛過村莊，眼看就到了北方。
這兒好冷啊!幸虧北方鼠送給周周一只厚襪子，睡在里面很暖和。
有只禿鷲看上了周周的直升機，拿了頂帽子來交換，周周慷慨地答應(yīng)了。
周周給帽子拴上幾根細繩，做成降落傘，跳傘落在了草原上。
有只被關(guān)在籠子里的草原鼠看見了周周，連忙喊：“救命啊，救命!”
周周救出草原鼠，又給籠子裝上四只輪子和一個方向盤，把它變成了一輛貨車。
草原鼠非常感謝周周，送給他一罐奶油和一瓶葡萄酒。周周把這些好東西裝進貨車里，到更遠的地方去旅行啦!
彎彎的月牙兒掛在樹梢上，又黃又亮，小老鼠波比固執(zhí)地認為那是天上的月牙兒面包，它饞極了，爬上了那棵高高的老松樹。
我一定要嘗嘗月牙兒面包是什么味道，也許是又甜又軟，也許是香香脆脆，也許里面裝滿了甜津津的紅豆沙!波比一邊想一邊不停地爬著。
等波比爬到松樹高高的樹杈上，月牙兒已經(jīng)消失了!波比失望極了：唉，我爬得太慢了，月牙面包一定被那只饞嘴貓給偷吃了。
波比垂頭喪氣地回到家，躺在床上睡不著：天上的廚師一定會再做出香香的月牙兒面包的，我明天一定早點兒去!
月牙兒面包比先前看到的那個更大了一些，似乎散發(fā)著淡淡的甜香味。波比高興極了，它嗖嗖嗖地向上爬，爬得飛快――再晚了就吃不上了!
又酥又軟?又甜又香?
哎，什么都不是!“硬梆梆的，太難吃了!像木頭渣的味道!”波比失望地吐出面包。
“波比!波比，快醒醒!你怎么又在床上磨牙?”媽媽推了推波比。
波比睜開眼，可不，在它小木床的床頭上，留下了一行行牙印。
鼠媽媽帶著五只小老鼠住在一棵大樹的樹洞里。這些小老鼠都是夏天出生的，現(xiàn)在他們都已經(jīng)漸漸長大了，已經(jīng)能夠幫助鼠媽媽做事情了。
天氣漸漸地冷了，這天小老鼠們從樹洞里向外一看，立刻驚叫起來："啊呀，哪來的這么多樹葉呀?"鼠媽媽看了看地上，說："來，我們一塊兒掃樹葉吧!"。
"哎呀，腰真酸呀!""呵，累死我啦!"打掃完了以后，小老鼠們都"呼哧呼哧"地直喘氣。小老鼠冬冬高興地說："瞧，這下地上可干凈啦!"剛說完，回頭一看，咦，奇怪!剛剛打掃干凈的地上轉(zhuǎn)眼又冒出一片樹葉。
"是你亂扔的吧!"。
"不是我，是他。"。
"不是我，是他。"。
"不是我，是你。"。
"是你，就是你。"。
小老鼠們你怪我，我怪你，誰也不承認，吵得一團糟。正在這時，"噗"的一聲，一片樹葉正巧落在一只小老鼠的頭頂上。接著，又落了一片樹葉。"咦?"小老鼠們都吃驚地瞪著小眼。
這時，鼠媽媽從家里走了出來："這下明白了吧!天氣越來越冷了，樹上的葉子變紅了，變黃了，即使沒有風(fēng)吹，他們也自然地從樹上落下來。當樹上的葉子全部落光的時候，天氣就變得非常非常冷了。"小老鼠們你看看我，我看看你，都不好意思地笑起來。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師：
大家好！
文課堂教學(xué)是語文教學(xué)的最直接體現(xiàn)，以“真實為本，樸實為妙，扎實為絕”，去除雜念，真心處之，這便是我的語文教學(xué)觀。語文教學(xué)說到底就是一種藝術(shù)，藝術(shù)的高境界就是樸實，是無法之法，無藝之藝，真心處之，渾然天成。語文課的“形”，容易操作，劇場化的轟動效果也容易模仿。而語文課的“內(nèi)核”，就要靠深厚的人文內(nèi)含去感染學(xué)生。那實際流露的是一種人生態(tài)度，是你的一顆“心”在支撐。心是浮躁的、急功近利的，課是很容易流露出跡象來的。
記得這次開課前的兩次試教都以失敗告終，靜下心來仔細回想找原因時，才發(fā)現(xiàn)是上課前沒有真心處之、急于求成。課堂環(huán)節(jié)太多，上課不扎實、求花哨，總是用空泛的概念強行嫁接課文豐厚的內(nèi)涵；有時又過分擔(dān)心，有幾個環(huán)節(jié)又提前設(shè)置；感情沒有真實地流露出來，沒有牽引孩子們的身心沉浮于字里行間，沒能使孩子們昂揚起率真靈動的激情。孩子們也沒有真心待我，而我無動于衷，還要擺一副英雄姿、做一副神仙態(tài)。后來經(jīng)過專家、老師的指點，我對這節(jié)課的課型設(shè)計作了大幅度的修改，試著去營造人文教育的濃厚氛圍。
開課前，我盡量讓孩子們放松，因為孩子們畢竟第一次面對300多位老師。誰也料不到會出什么差錯。當時就想自己一定要以最自然的狀態(tài)面對孩子們。因為這節(jié)課課型設(shè)計很活躍，孩子們絕不能緊張，不然就前功盡棄。當聽到上課的鈴聲時，我和孩子們的心好像融化在一起，很快進入了課文的意境。整個課堂自始至終保持著一種平等和諧，生動活潑的氛圍。
經(jīng)過兩次試教及第三次開課的成功，我深深地感到集體的智慧，并獲得了寶貴的啟示，那就是沒有必要到課堂中刻意擺出一副英雄姿、做出一副神仙態(tài)。課下挺平易挺隨和，就沒有必要上課時莊嚴肅穆。以真心處之，不存雜念，孩子也自然會真心待你，雙方都沒有緊張的擔(dān)憂，如此自自然然，如此平平常常，如此言來語去，這樣師生心理交融，課就如行云流水了。假如不是如此，而是課下一副臉孔，課上又換一副臉孔，太累了。我要說的是，課，體現(xiàn)的是一種人生態(tài)度、從教態(tài)度、為學(xué)態(tài)度，是一種心態(tài)的外現(xiàn)。生活教人求真，品讀課文應(yīng)該符合生活本真。
經(jīng)過這次開課的鍛煉，我更加覺得“真實為本，樸實為妙，扎實為絕”在語文課堂教學(xué)中的意義。我想在以后的課堂教學(xué)中是不是應(yīng)該給孩子們更多的自主空間。讓美的形式作用于孩子們的興趣和情感，使課堂充滿“故事”，充滿藝術(shù)情趣。讓孩子們自己去探索，去提問，去學(xué)習(xí)，去碰壁，而我要做的就是幫孩子們收獲的理一理、遺漏的收起來，再給他們一些關(guān)愛、呵護和鼓勵。這樣，我相信我們會發(fā)現(xiàn)課堂是多么有趣，生活是多么美好，而我們的教學(xué)理念將不斷更新，永葆青春！
談?wù)務(wù)n程改革教學(xué)評價中教學(xué)反思的寫法。
教學(xué)反思就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實踐，作為認識對象而進行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)。它是一種用來提高自身的業(yè)務(wù)，改進教學(xué)實踐的學(xué)習(xí)方式。不斷對自己的教育實踐深入反思，積極探索與解決教育實踐中的一系列問題，能夠進一步充實自己，提高教學(xué)水平。
教學(xué)反思既可反思教學(xué)實踐過程中的成功之處，也可反思不足之處。
1、反思備課。
認真?zhèn)湔n是上好一堂課的重要前提。備課是否體現(xiàn)課改的理念和課改的精神？備課備到什么程度才算認真?zhèn)湔n？教案的詳與略及其在課堂上的實際運用等均可認真反思。
2、反思教學(xué)設(shè)計。
教學(xué)設(shè)計是教師鉆研教材、了解學(xué)生、積累有關(guān)資料、組織教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法、制定教學(xué)計劃等的過程。教學(xué)設(shè)計的反思不是一般的回顧教學(xué)設(shè)計情況，而是深究先前的教學(xué)設(shè)計中存在的問題，對不合理的行為和思維方式進行變革，重新設(shè)計教學(xué)方案。反思教學(xué)設(shè)計就是對教學(xué)設(shè)計的各個環(huán)節(jié)進行再思考。
3、反思教學(xué)目標。
在教學(xué)目標的設(shè)定上往往會出現(xiàn)下列情況，值得反思。
(1)、對教學(xué)目標設(shè)計不重視，認為可有可無。
(2)、對教學(xué)目標這一概念認識不清,將教學(xué)目的與教學(xué)目標混在一起。
(3)、課堂教學(xué)目標的設(shè)計不是指向?qū)W生而是指向教師，仍然把老師當教學(xué)過程的主宰者，忽視學(xué)生的主體地位。
(4)、教學(xué)目標的設(shè)計仍然關(guān)注的僅僅是“認知目標”，對“情感態(tài)度價值觀目標”有所忽視；重視的是知識的灌輸，忽略了育人功能。
4、反思學(xué)情。
教學(xué)目標的制定要符合學(xué)生的認知程序和認知水平，要切實了解學(xué)生掌握知識的情況、學(xué)生認識上存在的困難，以便針對學(xué)情教學(xué)。
5、反思組織教學(xué)。
如導(dǎo)入新課的方法、課堂紀律的調(diào)控等。
6、反思教學(xué)設(shè)計各個環(huán)節(jié)。
如各環(huán)節(jié)的時間安排是否合理？是否有整體意識？要仔細斟酌授課的密度、廣度、課度和講課的速度，避免出現(xiàn)隨意性。若授課過難過快，易挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，造成兩極分化；過淺或過慢，又易出現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)與紀律松懈的現(xiàn)象。若教學(xué)設(shè)計各環(huán)節(jié)設(shè)計不合理，極易導(dǎo)致拖課現(xiàn)象，或出現(xiàn)這節(jié)課無法講完計劃中的內(nèi)容，只好下節(jié)課再繼續(xù)講的情況。
7、反思教法、學(xué)法的設(shè)計與選擇。
8、反思師生關(guān)系。
如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系、充分發(fā)揮非智力因素促進教學(xué)效果的提高？值得反思。
9、反思課堂提問。
課堂提問常出現(xiàn)下列誤區(qū)：
(1)、表面熱鬧、一問一答，美名曰：師生互動。
(2)、提問只關(guān)注結(jié)果，忽視對規(guī)律的揭示。如只關(guān)注答案“是什么”、“對不對”、“是不是”等，很少引導(dǎo)學(xué)生探究的過程。
(3)、提問脫離學(xué)生的“思維發(fā)展區(qū)”，啟而不發(fā)。
(4)、提問無目的性，隨心所欲。
(5)、提問面向少數(shù)學(xué)生，多數(shù)學(xué)生“冷場”
10、反思教學(xué)評價。
如一堂好課的標準、新授課與復(fù)習(xí)課的標準、課堂教學(xué)中多媒體輔助手段的合理運用等。
1、記教學(xué)日記。
2、說課。
3、聽課與評課。
4、征求學(xué)生意見。
5、評價學(xué)習(xí)的效果。
6、總結(jié)和提煉教學(xué)經(jīng)驗。
小王子的教育意義（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九
他12歲隨親戚到美國讀書，后來邊工作邊讀書。他曾經(jīng)做過18份工作，賣過菜刀，賣過汽車，當過餐廳服務(wù)員……在他20歲的時候，他的存款還是零。
一次，他在看車展時，一輛奔馳s600令他艷羨不已，他站在車子旁邊，讓太太給他拍了一張照片，并把這張照片釘在墻上。
后來，他經(jīng)商不斷走向成功。他的助理向他討教成功的經(jīng)驗時，他說：“你要成功的話，就給自己貼個夢想板。”說著他從一個牛紙袋里拿出那張自己和奔馳s600的合影，照片上有被釘過的小孔。他接著說，以前一直覺得它實在太貴，不敢想，不敢買，后來，就把它釘在夢想板上，天天看，并朝這個目標奮斗，最終夢想實現(xiàn)了。
他說，一直把夢想貼在自己的房間里，實現(xiàn)一個，收起來一個，放到抽屜里。從小目標到大目標，最后他所定的目標基本上都實現(xiàn)了，現(xiàn)在他成功了，身價已數(shù)億。他的著作，他的錄音，他的課程內(nèi)容都被人瘋狂地收藏。他就是當今華人中最著名的成功學(xué)專家陳安之先生。
教育意義：在奮力打拼的道路上，你不妨把自己的夢想貼出來，經(jīng)常激勵自己努力拼搏。當一個人的夢想，思想和行為完全一致的時候，往往會產(chǎn)生極大的力量。
適用話題：成功、夢想、動力。
2、南丁格爾:英國歷史上最偉大的女人。
1854年，英、俄在克里米亞開戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。她替?zhèn)麊T清洗、清毒、包扎、按時換藥、改善伙食，還經(jīng)常跪在地上擦洗地板，洗滌傷員帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無間斷。為此，她經(jīng)常每天工作20小時以上，累得頭掉光仍然堅持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60%降為0·3%。后來，直到英、俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開戰(zhàn)場，她才回到家園。英國人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國歷史上最偉大的女人”正是她對醫(yī)護工作的盡心盡職，才改變了整個世界對護士的看法。
教育意義：南丁格爾奉獻出了自己的時間與愛心，從而改變了整個世界對護士的看法。由此可見，個人的力量并不微小，關(guān)鍵看你愿意付出多少。
適用話題：奉獻、堅持、敬業(yè)。
3、托爾斯泰:反省的力量。
列夫·托爾斯泰在青年時期，曾有過一段放蕩的生活，有一些不良習(xí)慣，如貪玩、賭博。但不久，他立即醒悟。他認為，自己的放蕩行為等同于禽獸，對自己十分不滿。他又把錯誤的原因詳細列出來，寫在日記本上，共有8點：1、缺乏剛毅力;2、自己欺騙自己;3、有少年輕浮之風(fēng)4、不謙遜;5、脾氣太躁;6、生活太放縱;7、模仿性太強;8、缺乏反省。這一次反省，好像一個霹靂打在他的身上。他決心結(jié)束放蕩生活，改正不良習(xí)慣，于是跟他哥哥尼古拉來到高加索，在炮兵隊里當一個下級軍官，并邁上文學(xué)創(chuàng)作之路。
教育意義：把自己的缺點一一羅列出來，就能更清楚地認識自己，不失為一種改變?nèi)秉c的好方法。只要下定決心，連有那么多缺點的托爾斯泰也能改邪歸正，還有什么不能改變呢?這種浪子回頭金不換的行為值得我們尊敬。
適用話題：內(nèi)省、青春、改變。
4、曹操:禮與不禮的代價。
曹操在官渡之戰(zhàn)前各方面均處于劣勢地位。一天，聽說袁紹的謀士許攸來訪，他竟顧不得衣服，打著赤腳慌忙出門迎接，對許攸十分尊重。許攸被曹操的誠心感動，積極為曹操出謀劃策，幫了曹操大忙。然而，曹操也吃過不講禮節(jié)的虧。當他志得意滿、一帆風(fēng)順時，西川的張松前來獻圖，曹操當時態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時改變主意，把本來要獻給曹操的西川地圖，轉(zhuǎn)而獻給了劉備。這對曹操來說，不能不算一大損失。
教育意義：曹操的故事，說明了以禮待人的重要性。不管對方是誰，都應(yīng)以禮對待，這是對對方的尊重。只有你對待別人有禮、別人才會還同樣的禮貌。
適用話題：禮貌、人才、幫助。
5、艾倫:做好了，就是機會。
有一個名叫艾倫的孩子，9歲時在祖父的農(nóng)場時里開始了他的第一份工作——赤手去撿牧場上的牛糞餅。一般的孩子嫌這份活兒臟，都不愿做，而艾倫卻干得好極了。由于他撿牛糞餅表現(xiàn)出色。祖父給了他一個向往已久的工作——放牧馬匹。這件事深深影響了小艾倫，使他堅信這樣一則人生信條：手頭的工作無論多么低賤，只要做好了，就是機會。
長大后，他從每星期掙1美元的肉鋪幫工做起。這份工作雖然低微且工作條件惡劣，但他干得很出色，因為他一直沒有改變自己的人生信條：做好了，就是機會。
后來，他成為每星期可得50美元的美聯(lián)社記者。
再后來，他又成為年薪150多萬美的首度執(zhí)行官。
教育意義：艾倫的人生信條告訴我們，機會，就在于我們把每件工作做好，不管所做的工作多么微不足道。積少成多，集腋成裘，那些看似細小低微的工作往往是我們成功的階梯。
適用話題;細節(jié)、機會、認真、有句話常掛嘴邊。
6、楊瀾:我沒有把她當敵人。
1990年年初，中央電視臺推出了一檔大型綜藝類節(jié)目，并向全國公開招聘女主持人。有兩名女孩子經(jīng)過六次嚴格篩選，最終脫穎而出。緊接著，她們將要面臨的是第七輪對決。
最后，勝出的就是后來為觀眾所熟知的——楊瀾。
有一次，導(dǎo)演辛少英談到了楊瀾勝出的秘密。當時制片方要找的是一位精通英語的主持人。因此，最后一輪的決賽題目是要求她們在門口準備五分鐘，然后用英語作自我介紹并談?wù)剬?jié)目的想法。
辛導(dǎo)說，當自己進入面試辦公室正巧經(jīng)過她們二人身邊時，發(fā)現(xiàn)另一個女孩子正在向楊瀾請教兩句英文的正確表述方式。在這樣一個勢均力敵的關(guān)鍵時刻，任何一個小的疏漏或者錯誤都可以讓人前功盡棄。所以，對方在英文儲備上的小缺失，對楊瀾可是個好消息，她完全可以在這時給那個女孩致命一擊。
可是，楊瀾沒有這么做。她立即認真地給予對方相關(guān)提示。“我沒有把她當敵人，而是當作患難之交。”這才是楊瀾獲勝的法寶。
教育意義：真正的成功者不會把對手作為自己的敵人，而僅僅是對手，一個能夠相互促進、相互追趕、共同進步的對手。因為只有對手強大了，你才能被激勵，并不斷上升。
適用話題：競爭、自信、友善。
7、海明威:簡潔秘訣。
諾貝爾文學(xué)獎獲得者、美國作家海明威，其作品以自然、清新、精練著稱，對話極為簡潔。有一次，記者問他：“你那簡潔的風(fēng)格秘訣在哪里?”海明威回答說：“站著寫。”海明威對自己的這種寫作習(xí)慣作了解釋：“我站著寫，而且用一只腳站著。我采用這種姿勢，使我處于一種緊張狀態(tài)，迫使自己盡可能簡潔地表達我的思想。”
教育意義：海明威的成就來自于他平時對自己的嚴格要求，當這種嚴格的要求成為某種良好的習(xí)慣時，能使人更容易地走向成功。
適用話題：毅力、方法、壓力。
8、梁實秋:機智的幽默。
著名作家梁實秋擅長演講，他的演講獨具風(fēng)采，給人們留下了深刻的印象。他在北師大任教期間，當時的校長劉真常請名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請在場的梁實秋上臺給同學(xué)們講幾句話。梁實秋本不愿充當這類角色，但校長有令，只好走上講臺，掛著一副無奈的表情，慢吞吞地說;“過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個二三流的角色，上臺來跳跳加官，以便讓后臺的主角有充分的時間準備。我現(xiàn)在就是奉命出來跳加官的。”話不尋常，引起全場哄堂大笑，驅(qū)散了師生們的不快。
教育意義：梁實秋從一次演講聯(lián)想到京劇，可見他的知識淵博;而他適時地調(diào)動氣氛的能力，又見他為人的機智和幽默。