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    2023年聊齋志異讀后感500字狼 聊齋志異讀后感500字初中模板

    時(shí)間:2025-05-12 作者:儲(chǔ)xy

    當(dāng)品味完一部作品后,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲感想寫下來吧。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

    聊齋志異讀后感狼聊齋志異讀后感初中篇一

    《狼三則》講的是三只狼和一個(gè)農(nóng)夫不同的三個(gè)故事。在蒲松齡的筆下,狼還是那么的狡猾、兇殘、可惡,而農(nóng)夫更是道高一尺,魔高一丈。農(nóng)民聰明、臨危不懼。

    《狼三則》還告訴我們一個(gè)道理:人不能做這種像狼一樣的小人,應(yīng)該像農(nóng)夫一樣勇于與這種像狼一樣的人斗爭(zhēng)。

    在狼的身上,我們看到的不只是狼的兇殘、狡猾、可惡,更看到了狼的一種野性。狼為什么要吃農(nóng)夫?我曾想過這個(gè)問題。因?yàn)槔丘I了嗎?無可否認(rèn),這是其中一個(gè)因素,但更多原因是狼的野性。狼在這里代表著狡猾、兇殘的小人。

    農(nóng)夫是個(gè)聰明、機(jī)智的人。面對(duì)狼的兇殘,農(nóng)夫臨危不懼,就像現(xiàn)實(shí)中的人一樣可以面對(duì)惡勢(shì)力永不低頭。

    農(nóng)夫不是絕頂?shù)穆斆鳎皇寝r(nóng)夫會(huì)運(yùn)用自己身上的一切資源,更能想到一個(gè)好辦法來戰(zhàn)勝狼。

    讀了這篇“狼三則”,讓我明白了我們一定要做機(jī)智、臨危不懼、面對(duì)惡勢(shì)力決不低頭的人。

    我喜歡蒲松齡,因?yàn)樗軐懗鋈绱司实囊槐緯杏性S多有道理的小故事。書中運(yùn)用一個(gè)個(gè)小故事告訴我們?cè)S多哲理。蒲松齡是有才華的人。

    讀書不僅可以增加我們的知識(shí)面,還可以讓無聊的生活變得多姿多彩。

    我喜歡讀書,更喜歡讀《聊齋志異》。

    聊齋志異讀后感狼聊齋志異讀后感初中篇二

    清末,有一“鬼狐居士”,其《聊齋志異》流傳于后世,謂之蒲松齡。松齡怪異,喜以鬼狐為記,故得名。鬼、狐、精、怪,在人看來是不及人的,那么松齡為什么要用它們做為素材呢?人往往看不到自己,然而只要是別的“東西”,便一目了然。待他們將這些“東西”嘲笑一番,卻恍然大悟:哦,原來這就是我們自己。

    以比較幼稚的分法,鬼狐精怪也就分那么兩類:要么是好的,要么是不好的;要么是奸詐的,要么是真誠的;要么是深邃的,要么是無知的。它們的分類的確比較明顯,人可就不一樣了。

    人有時(shí)看狐,覺得狐比人好;而狐看人,又覺得狐不如人。在人看來,鬼狐自由;在鬼狐看來,人活得踏實(shí)。在人看來,鬼狐法力無邊;在鬼狐看來,平凡是福。于是,人認(rèn)為鬼狐沒有要“成人”的理由,然而,鬼狐們卻為此而絞盡腦汁。

    鬼狐之中,道行高的,此志不渝;道行不足的,前仆后繼。不少的鬼狐有著悲慘的下場(chǎng),或是魂飛魄散,或是含恨而終。對(duì)于它們來講,成人的道路是那樣的崎嶇,那樣的艱險(xiǎn)。多少得道高僧,多少降妖術(shù)士,他們本著“狐是狐,人是人”的“公理天命”,狠狠地?fù)踉诹斯砗鼈兂扇顺上傻穆飞稀?墒枪砗鼈儗覕覒?zhàn),就算尸骨無存,也在所不惜。人們看來,鬼狐們是那樣值得同情的角色,那些所謂降魔服妖的道士和尚又是那樣的多管閑事、冷血無情。盡管如此,人們卻仍是對(duì)鬼狐們敬而遠(yuǎn)之,他們怕它們那種追求時(shí)的頑固,追求時(shí)的陰險(xiǎn),追求時(shí)的不惜一切。鬼狐們的追逐已經(jīng)不是可以輕易放下的欲望,而仿佛有這一種不知名的力量在支配著它們。那種不知名的成人或是成仙的欲望,逐漸集結(jié)成了一種盲目而可怕的追求。在它們的心中,就有這么的一個(gè)信念:要成為一個(gè)真正的人。“人”字,是一種奢侈。于是,或是誘惑,或是驚嚇;或是勾魂,或是索命;或是投之以情,或是殺之以暴。然后,鬼狐們得以換上了人的衣裳,嘗著人間的疾苦,經(jīng)歷著人世的生老病死,而無怨無悔。

    而活在塵世中的人,卻為了得到鬼狐所拋棄的長生不老,千辛萬苦。為了得到鬼狐所不屑一顧的高超法力,不惜上刀山、下油鍋。

    有時(shí)候覺得,要是兩者可以一開始便將角色對(duì)換,那也許就沒有了不必要的悲劇。其實(shí),即便將他們的角色對(duì)調(diào),結(jié)果還會(huì)是一樣的,因?yàn)閮烧叨紩?huì)追逐對(duì)方的角色。

    在沒有鬼狐的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,人卻有著同樣的追逐。只要人與人之間沒有絕對(duì)的平等,那么這種追逐便無休無止。過著幸福小日子的老百姓們,都希望有朝一日可以升官加祿。而那些位高權(quán)重的人,在心底卻向往著平凡的日子。于是,在這兩者之間,便是一種思想追求上的循環(huán)。窮人一旦變成了富人,便會(huì)懷念窮人的生活;富人若不幸變成了窮人,也自然會(huì)回想那富人的生活。當(dāng)然,在這之前,有一段艱苦的追逐,甚至有痛苦的悲劇。

    就像《聊齋志異》中的鬼狐精怪,追逐的低手,卻是遺忘的高手。

    倘若鬼狐安心做它們活得如浮萍一樣的鬼狐,人安心做他們平凡甚至于庸俗的人,世上當(dāng)然是能太平些許。但那停歇了的追求,那所謂的安寧,卻會(huì)使塵世不但少了些引人的故事,更是沒有了進(jìn)步的光彩。現(xiàn)實(shí)之中,亦當(dāng)如此。

    再讀《聊齋》,再得后感。不去感慨鬼狐精怪的報(bào)恩復(fù)仇,不去嘆息人世間的世道炎涼,不去討論人怪之間的孰對(duì)孰錯(cuò)。偶得謬感,不知所言。

    聊齋志異讀后感狼聊齋志異讀后感初中篇三

    一看到這本書熟悉的題目,不少人肯定會(huì)第一時(shí)間想起一個(gè)令人耳熟能詳?shù)墓适码娪啊懂嬈ぁ罚娪袄锬切┛植揽鋸埖墓适虑楣?jié)時(shí)到今日仍然令我們心有余悸,所以很多人一定會(huì)誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說,大錯(cuò)特錯(cuò)!這本經(jīng)典耐讀的小說如果單單停留在這么低級(jí)的層面的話,它還會(huì)從清代一直流傳至今嗎?它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事,它還通過讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會(huì)到一個(gè)個(gè)意味深長的道理,讓我們?cè)陂喿x的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的真諦。

    今年寒假,媽媽給我買了一本《聊齋志異》。《聊齋志異》非常有趣,不久我就看完了這本書。 《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說,是蒲松齡的著作。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽(yù)。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。

    從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相,還水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下,有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈。

    但是面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí),作家在書中提出的改革社會(huì)的方案確實(shí)不現(xiàn)實(shí)的。他在《促織》中提出了請(qǐng)?zhí)熳雨P(guān)心民命,在《席方平》中請(qǐng)二郎神主持公道,在《紅玉》中請(qǐng)俠客義士救困扶弱,另外再一些公案故事中,想靠清官來除暴安良。這些又表現(xiàn)了他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)還存在著幻想。

    《聊齋志異》廣泛地揭露了科舉制度的弊端,批判了科舉制度。這方面的代表作有《考弊司》《葉生》《王子安》等等。這些作品對(duì)考場(chǎng)的黑暗、考官的混憒,進(jìn)行了深刻的揭露,對(duì)考生的變-態(tài)心理作了入木三分的刻劃。

    《考弊司》寫陰間主管考試的靠弊司司主虛肚鬼頒下定例,凡考生初次謁見,要先割脾肉一塊孝敬司主,但賄賂豐者可以免割。可是他在堂上懸掛的楹聯(lián)卻是“孝悌忠信”“禮儀廉恥”。這正是對(duì)人間黑暗的考場(chǎng)和寡廉鮮恥的考官的無情揭露和辛辣諷刺。

    作者不僅寫了科舉制度的黑暗,而且揭露了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的副食和精神摧殘。王子安因?qū)γ摰目释ダ碇牵砸詾橹辛诉M(jìn)士翰林,大擺進(jìn)士翰林的架子,鬧出了許多悲劇性的笑話。葉生因?qū)以嚥坏诰挂徊〔黄稹T凇锻踝影病分凶骷覍?duì)考生們的心理和神態(tài),作了窮形盡相的描繪,他們?nèi)雸?chǎng)考試,似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出籠之病鳥;他們盼望喜報(bào),坐立不安,如癡如狂,對(duì)秀才士子靈魂的這些刻畫細(xì)致入微。作品通過對(duì)知識(shí)分子變-態(tài)心理的描寫,告訴人們科舉制度是怎樣侵蝕人們的靈魂的。所以《聊齋志異》的更深刻之處,是它揭示了腐-敗制度對(duì)民族精神之摧殘。

    反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度,歌頌純真愛情,也是《聊齋志異》的重要內(nèi)容。這方面的著名作品有《阿寶》、《連城》、《蓮香》等等。《聊齋志異》中的愛情小說有它鮮明的特點(diǎn):作家多通過非現(xiàn)實(shí)的幻想的世界的人與事來表現(xiàn)強(qiáng)烈的反封建禮教、反封建婚姻制度的精神,來表現(xiàn)他的愛情理想。再作家筆下,那些花妖狐魅所幻化的少女,盡管性情各異,但大多美麗聰明,善良無私,不圖富貴,不慕權(quán)勢(shì),以才德取人,愛的忠誠,愛的堅(jiān)貞,歷經(jīng)禍患而不渝。她們來去自如,離合隨心,不受封建戒律拘束;不矯情,不虛偽,生氣勃勃,一往無前。她們?cè)贈(zèng)]有戀愛自由的封建社會(huì),獲得了幸福的愛情。例如:《嬰寧》嬰寧是一個(gè)狐女,在墳?zāi)估镩L大,他能擺脫人世間任何的束縛,不受封建禮教的規(guī)范,不受庸俗的世間人情污染,天真無邪,純潔透明,,是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的新人。王子服同樣是一個(gè)思想單純、感情真摯的男子,作家讓著兩個(gè)人自由的結(jié)合,曲折的表現(xiàn)了他對(duì)世俗婚姻的不滿。《聊齋志異》中的愛情故事不管是喜劇還是悲劇,人們都能尋著故事發(fā)展的線索,窺見其中包含的尖銳的社會(huì)矛盾和深刻的社會(huì)矛盾斗爭(zhēng)。

    聊齋志異讀后感狼聊齋志異讀后感初中篇四

    這天,我讀完了媽媽給我買的《聊齋志異》,雖然那本書上的故事只是全部故事的一小部分,可讀完后依然給我留下了很深的印象。

    《聊齋志異》這本書的作者是蒲松齡,全篇總共有短篇小說491 篇,它的內(nèi)容非常廣泛, 有傳奇、志怪、軼事等,大多是通過幻想的形式談人、狐、魔、花、妖、仙等之間的愛、恨、情、仇,通過這些故事來告訴人們一些道理。

    如果你肯靜心的坐下來,細(xì)細(xì)的品味著這本書,你會(huì)發(fā)現(xiàn)它不僅給我們帶來了一個(gè)個(gè)精彩故事,它還告訴我們了一個(gè)個(gè)深刻的道理。那些妖魔鬼怪,在人們的印象中一直都是兇狠的、殘忍的,而在蒲松齡的筆下,他們卻有著和人一樣的思想感情,甚至有著比人類更為高尚的品質(zhì)。雖然他表面上講的是人、狐、魔、花、妖、仙,但卻字字句句都流露出人間那份最美好的、最純真的情感。

    那些妖魔鬼怪雖然看似兇猛,但卻都有一顆最美好的心靈,有些人雖然看似美麗、善良,但卻笑里藏刀、圖謀不軌,俗話說得好:“ 人不可貌相,海水不可斗量。”所以,人們一定要認(rèn)清他人的真面目后再下結(jié)論,否則,害的只會(huì)是你自己。

    《聊齋志異》這本書教會(huì)了我很多知識(shí),讓我學(xué)會(huì)了很多道理,它真的是一本讓你受益終身的書!

    聊齋志異讀后感狼聊齋志異讀后感初中篇五

    一聽到《聊齋志異》這個(gè)名字,我就不由得毛骨悚然,因?yàn)槁犝f這本書里全都是關(guān)于妖魔鬼怪的恐怖故事。可是,今年暑假趙老師卻給我們推薦了這本書,作為我們五年級(jí)的必讀書目。沒辦法,當(dāng)媽媽把這本書買回來的時(shí)候,我只好硬著頭皮,懷著恐懼的心理,翻開了這本書。

    剛看第一個(gè)故事《小官人》,我就被那離奇的故事情節(jié),充滿童趣的語言給吸引住了。沒想到,越往后看越精彩,書中有各種各樣的故事,每一個(gè)故事都充滿了傳奇色彩,那一個(gè)個(gè)看似平凡的故事情節(jié)卻蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)意味深長的道理,讓我在閱讀的同時(shí)收獲到了很多做人的道理。

    給我印象最深刻的是《嶗山道士》這個(gè)故事。故事中的主人公王七是一個(gè)有錢人家的孩子,他去向一位嶗山的道士拜師學(xué)藝。剛開始,道士只讓王七干粗活,他忍了很久,道士還是什么也沒有教他,他就準(zhǔn)備下山回家。在王七回家之前,他懇求道士教他穿墻術(shù),道士教會(huì)了他,并在他臨走之前囑咐:“回家后不要賣弄法術(shù),否則就不靈了。”王七當(dāng)時(shí)答應(yīng)了道士,可是,他一回到家,就迫不及待地向別人炫耀,并給別人表演,結(jié)果法術(shù)果然不靈了,他的頭上被撞了一個(gè)大包,還遭到了別人的嘲諷。

    我覺得故事中的王七真是自作自受,他只學(xué)到了一種簡(jiǎn)單的法術(shù),就覺得自己很了不起了,一回到家就把答應(yīng)別人的事情給忘到腦后。我真想對(duì)王七說,你雖然學(xué)會(huì)了一種法術(shù),但是你不應(yīng)該那么的驕傲自大,回家以后你應(yīng)該先去刻苦地練習(xí),即使你練習(xí)的已經(jīng)很好了,也不要這么驕傲,不要急著去向別人炫耀,而是要把道士的話牢記在心,因?yàn)轵湴林粫?huì)帶給你失敗。

    讀完了這個(gè)故事,我不由得反思了自己。在生活中,我也有驕傲自滿的時(shí)候。有一次,我數(shù)學(xué)考試得了一百分,而且全班就我一個(gè)考一百分的,我覺得考一百分太容易了,自己真是太了不起了,就有點(diǎn)兒驕傲。結(jié)果第二次考試,我一看題真是太簡(jiǎn)單了,所以根本就沒把這些題放在眼里,拿起筆就馬馬虎虎地做了起來,做完后也沒有細(xì)致、認(rèn)真地檢查,就把卷子交上去了。我美滋滋地等著一百分再來找我,結(jié)果,發(fā)下試卷后,我卻只考了九十五分,而那次考試班卻里有30多個(gè)考一百分的。自從那次以后,我就明白了“驕傲使人落后,謙虛使人進(jìn)步”這個(gè)道理。現(xiàn)在,我認(rèn)真地看書,認(rèn)真地寫作業(yè),認(rèn)真地練小提琴,再也不敢有一絲的馬虎和驕傲。

    這本書,雖然每個(gè)故事都很短小,卻都蘊(yùn)含著深?yuàn)W的大道理。這本書,讓我一下子懂得了許多,讓我在以后更加懂事,更加優(yōu)秀,這本書,真是讓我收獲多多。

    【暑假《聊齋志異》讀后感二】

    聊齋志異讀后感狼聊齋志異讀后感初中篇六

    書,是我們學(xué)習(xí)上的好伙伴,它能給我們帶來知識(shí),也能給我們帶來快樂。

    最近,我看了一本書《聊齋志異》,這本書是蒲松齡寫的里面都是在寫妖魔鬼怪,這里面有很多個(gè)故事,其中令我印象最深的是《畫皮》。

    大家一定很想知道這個(gè)故事有發(fā)生了怎樣神奇的故事吧!

    一天,一個(gè)在讀書的公子看見一個(gè)很美麗的姑娘,就把這個(gè)姑娘帶回了家。他碰到一個(gè)道士,道士說這個(gè)姑娘有妖氣,公子不信,就沒有理會(huì)道士。

    一天晚上,公子走到姑娘的房前,看到一個(gè)很恐怖的妖怪,旁邊有張人皮,只見妖怪貼上人皮,又變回到了那個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘。公子害怕極了,連忙去找那個(gè)道士,道士給了他一個(gè)拂塵,可是,公子不忍心殺姑娘,最終,公子的心臟被妖怪掏走了。最后,公子的妻子不顧一切代價(jià)把公子救活了。

    我覺得公子的妻子很善良,盡管她的丈夫背叛了她,但她還是不顧一切的把她的丈夫救活了。

    我也要做一個(gè)善良的人!

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