我們在一些事情上受到啟發后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養成良好的總結方法。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優點和不足，從而不斷提升自己。下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
圍繞覺醒心得體會篇一
在和田師范專科學校的校園里，19歲的麥麥提明·麥合木提坐在樹蔭下，利用課余時間背誦演講稿。
作為該校培養的36名宣講員之一，麥麥提明·麥合木提前幾天接到新的宣講任務——到宿舍宣講自己學習于田縣加依鄉黨委副書記、鄉長吾布力喀斯木·買吐送的《致維吾爾族同胞覺醒書》的感想。
“我是一名來自農村的大學生，和大多數人都一樣，從上小學到現在，我一直都在黨和政府的關懷和溫暖下成長……”
麥麥提明·麥合木提一邊背誦演講稿，一邊還不忘加點動作，儼然一名在臺上演講的演說家。
麥麥提明·麥合木提是思想政治教育專業的大一學生，來自喀什地區葉城縣農村，父母都是農民，在生活并不寬裕的情況下，父母堅持讓幾個孩子從小都受到良好的教育。
“我聽父母說，現在我們過的生活，跟他們小時候相比，不知好了多少倍。”麥麥提明·麥合木提說，因為生活貧困，父母沒上過學，但是把所有的希望都寄托在孩子身上，希望他們通過教育改變命運。
圍繞覺醒心得體會篇二
我國脫貧攻堅面臨的任務艱辛、形勢嚴峻，經全黨全國全社會多年努力，扶貧攻堅取得了決定性進展。與此同時，也有一些地區在扶貧工作中依然暴露出諸多如“數字脫貧”“虛假脫貧”等行為。
脫貧，脫的不只是物質上的貧窮，還有精神上的貧窮。人窮志不窮，不能等到富裕了，思想上卻仍貧乏、愚昧，這樣的富裕必然是不會長久的，有其形而無其神，宛如藤蔓無法自立，這樣組成的社會也必將是畸形的、經不起打擊的。精神與物質同富裕才是我們追求的目標。誠然，在脫貧初期，我們主攻物質脫貧，但底線不可拋。我們不能一味為了趕進度、圖省事，直接送錢送物，更不能用直接讓貧困人口吃低保等手段，助長不勞而獲和“等靠要”等不良行為與習氣。授人以魚不如授人以漁，扶貧更要扶志與智，我們可以通過學習參觀周邊脫貧成果，邀請扶貧大學生、有經驗的農戶、技工開展技能培訓，開展黨建活動，開分紅會、表彰大會等多種形式，讓村民感受到身邊的變化、村子的發展，感受到希望，才能提升自尊、自愛、自強、自信精神。
“誠信”不可拋。以系列公益廣告助力精準扶貧，究其實，依然要誠信經營，實現口碑效應，而信用是其基石。農戶把自家產的土雞蛋、臘肉，種植的糧食、果蔬等，通過電商平臺銷售到全國各地，低門檻、易操作，卻又能實實在在為當地老百姓帶來收入，足不出戶實現創業就業。但卻仍有人隨意辜負，打著“精打細算”的“如意算盤”，以次充好、缺斤少兩、虛假銷售;還有人發現“商機”，打著扶貧口號高價出售商品貨物、甚至不合格產品。我們網購扶貧產品，不僅是方便，更是依托于國家信用的安心與放心，還有支持國家事業的真心與愛心。拋棄誠信似乎得到了利益，但這是短期且非法的利益。這種行為損害的不僅僅是一家店的聲譽，而是整個行業、整個地區、更是整個國家的形象。同時被傷害的還有期待共同富裕并采取行動為之努力的人們。
“赤誠”不可拋。脫貧攻堅是時代賦予每個扶貧工作者的時代任務和光榮使命。扶貧是一個系統工程，是全社會的共同事業，政府有職責，社會有責任，民眾有義務。中國共產黨成立之初的兩大奮斗理想，一是實現民族的偉大復興，二是為人民謀幸福。我們黨員更應識時局、順時勢，助力實現“中國夢”。把小事做好，把好事辦實，肩負著沉甸甸的責任與使命。用赤誠之心在貧瘠的土地上播散一顆顆希望的種子，我們也相信，終將有一天，希望之花將會開遍中國、帶走貧窮，迎來美好的生活。扶貧攻堅期間出現了一批批優秀事跡、優秀人物，他們懷著赤誠之心對實現“中國夢”做出不可磨滅的貢獻。感謝你們貢獻青春、奉獻自我，完美踐行自己的初心與使命。心懷赤誠，實干攻堅;不忘初心，方得始終。
“忠誠”不可拋。我國也全面開展扶貧領域腐敗和作風問題專項治理，集中力量解決形式主義、官僚主義、不嚴不實、數字脫貧、虛假脫貧等突出問題。黨員干部要謀實事、干實事、抓實效，用行動詮釋忠誠、干凈、擔當的精神。在扶貧中仍需正風肅紀，加強對扶貧資金的管理，對于每一筆資金流向都要公開公示、陽光透明，同時要加強資金整合，提高使用效率和效益。
每個人都有追求美好生活的權利，但過上“美好的生活”必須用自己的雙手去開創，用自己的勞動去致富。扶貧，就是你貧困了我們就幫一把，牽著你走一步，但剩下的仍要靠自己踏實走下去。脫貧，是要脫去群眾思想上貧困的“枷鎖”，把“坐等小康”轉為“我要小康”思想，提高困難群眾自我發展意識，提升自力更生、艱苦奮斗的自覺意愿，增強村民自我造血功能，并把意愿轉化為實際行動。脫貧攻堅“誠”不可拋，未來誠可期!
圍繞覺醒心得體會篇三
第一段：覺醒的定義及重要性（引入）
覺醒，是指人們對自身以及周圍環境的深刻認知和理解。它是一種思想的觸發和心靈的啟示，能夠激發人們的潛能，提升個體和集體的生活質量。覺醒是每個人都應該追求和體驗的重要過程，它能夠引領我們走向更加美好的未來。在這個連貫的五段式文章中，我將探討圍繞覺醒所獲得的心得體會，并展示它們在我個人和社會層面的重要性。
第二段：個體覺醒的體驗和價值
個體的覺醒是每個人成長過程中的重要一步。在這個過程中，我們通過反思和思考，認識到自己的優點和不足，發現并修正過去的錯誤和偏見。覺醒使我們擺脫了狹隘的思維模式，展開了新的可能性和機會。通過覺醒，我們能夠增強自信心和自尊心，找到自己的人生意義，并找到實現自己潛能的途徑。此外，覺醒還能夠讓我們更好地處理人際關系，增進與他人的溝通和理解，以及培養積極的心態和健康的生活方式。因此，個體覺醒是一種寶貴的資源，值得每個人努力追求和體驗。
第三段：社會覺醒的重要性和影響
除了個體覺醒，社會覺醒也至關重要。當一個社會群體達到覺醒的程度時，它會表現出許多積極的特征和行為。首先，社會覺醒能夠促進公民意識的增強，提高人們的責任心和參與度。覺醒社會能夠更好地面對社會問題，以及在實現社會公正和發展的過程中提供更好的解決方案。其次，覺醒社會能夠創造和推崇公平和公正的價值觀，并在各個領域加強對權益和人權的保護。最后，覺醒社會會向所有公民提供公平的機會和資源，讓每個人都有平等發展和實現個人潛能的權利。因此，社會覺醒是實現社會和諧與進步的基石。
第四段：覺醒的路徑和方法
覺醒是一個長期的過程，需要不斷地努力和提升。在個體層面，我們可以通過反思和自我探索來實現覺醒。這包括對自己行為和思維方式的審視，以及尋找新的知識和經驗。另外，我們還可以通過與他人的互動和溝通，接觸不同文化和觀點，以及開放心態來拓寬自己的視野和認識。在社會層面，覺醒需要通過教育和媒體的力量來推動。教育應該注重培養學生的批判思維和創造力，讓他們能夠獨立地思考問題和提出解決方案。媒體則應該傳播積極的信息和價值觀，喚醒公眾對社會問題的關注，并推動社會的覺醒和進步。
第五段：覺醒的意義和未來展望
覺醒是一個個體和社會改變的重要一步，它能夠帶來深遠的影響和積極的結果。在個體層面，覺醒能夠使人們變得更加自信和積極，提高生活質量、實現自我價值。在社會層面，覺醒能夠為社會注入活力和創造力，促進社會進步和改善。未來，我相信隨著更多人的覺醒，我們將能夠創造一個更加和諧、進步和美好的社會。
這篇文章圍繞著覺醒的主題，展示了個體和社會覺醒的重要性和價值。它強調了覺醒的路徑和方法，并強調了覺醒對個體和社會的意義和未來展望。通過這篇文章，我們可以更好地理解覺醒的概念，并為實現個體和社會的覺醒而努力。
圍繞覺醒心得體會篇四
在那個黑暗的年代，當大多數人還在沉睡時，有一些人已經覺醒，也正是他們，才使中國翻天覆地！
——引言
這個寒假，我觀看了一部名為《覺醒年代》的電視劇，這部電視劇講述了在民國時期，當全國人民都沉寂在封建禮教的統治中時，陳獨秀和李大釗等人領導著《新青年》和北大的諸多學子，開展了改變中國歷史的“新文化運動“。
這部電視劇還原了許多當時的情景，如魯迅寫的《狂人日記》，北大“紅樓”的修筑，還有袁世凱，張勛的兩次復辟帝制……可以說常常使人浮想連翩，驚喜連連。
最令我印象深刻的是我國革命大家，文學泰斗魯迅先生所寫《狂人日記》時的情景，這本書是以一個瘋子為第一人稱所寫，它講述了在一個瘋子眼里的世界是什么樣子，以一個瘋子的言語諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信，古板，纏足互相欺詐，一個毫無生氣的黑暗社會表現地淋滴盡致。
這部影視作品展現了一個黑暗無光的封建社會，但又塑造了陳獨秀等一群為祖國帶來希望光芒的人。他們追求新文化，向往新生活，他們為中國注入了新鮮血液。
劇情中陳獨秀為了發揚新文化，不惜一次次與權威大家斗智斗勇，這堅定的決心使我敬佩。
感謝《覺醒年代》，它讓我見識了先烈們是怎樣為了今天的新生活而奮斗，也讓我明白，唯有擁有知識和膽魄，才能改變命運，改變時代！
覺醒吧！同學們！用知識武裝自己，用精神改變時代
圍繞覺醒心得體會篇五
在五四運動百年紀念活動中，***總書記發表了擲地有聲、震撼人心的重要講話，深切鼓動了新時代中國青年的信仰信念信心，激勵我們在有限的生命里，拓展生命的寬度，豐厚人生的質感，潤染時光的底色。
苦苦探索，初現真理之光。視線拉回到100年前，滿目瘡痍，民不聊生，破敗的國，貧窮的家。維新志士譚嗣同寫下這樣悲壯的詩句：“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。”樸實善良的中國人民深受三座大山的壓迫，面臨亡國滅種的危難。一批批仁人志士知恥而后勇，絕地而后生，蹈鋒飲血，前赴后繼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。經過了戊戌變法、辛亥革命、新文化運動等一系列救亡圖存的探索，俄國十月革命一聲炮響給迷惘中的中國人帶來了馬克思主義，五四運動高舉起“民主”和“科學”的大旗，以摧枯拉朽之勢，氣勢磅礴之力，喚醒了東方這頭沉睡的巨獅，喊出了“土地不可以斷送，人民不可以低頭!”的口號，四萬萬同胞，無人不潸然淚下。五四運動拯救了民族危亡、捍衛了民族尊嚴、凝聚了民族力量。這是一條唯一正確的道路，也是一項長期的歷史使命，需要一代接著一代人的持續奮斗。在新中國成立70周年的今天，就必須“不忘初心，牢記使命”，在中國特色社會主義道路上永不停步地開拓前進。
拳拳之心，歸來仍是少年。五四先驅陳獨秀在《愛國心與自覺心》中發表警世言論：“國人無愛國心者，其國恒亡，國人無自覺心者，其國必殆。二者俱無，國必不國。”不論影子有多長，根永遠扎在土里，愛國心是心之所系，情之所歸;立身之本，成才之基。沒有一顆拳拳之心，就像無水之源，無本之木，始終是一顆漂泊的浮萍，心無所依。愛國不是空喊口號，愛國主義作為科學馬克思主義原理的一部分，其不光是感性的，發心的，它還是真理的，實踐的。青年人要把“愛國”二字鐫刻在心間，流淌于血液，內化于心，外化于行，在祖國培養下歷練，在立誓報國中成長。***總書記在講話中引用“得其大者可以兼其小”的經典，意思就是告訴青年人要正確處理“大我”與“小我”的關系，要把個人命運同家國命運緊緊相連，要把個人理想融入民族復興偉大理想和中國特色社會主義思想。
志存高遠，勇立鴻鵠浩志。魚不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標，有了信念，人生才有航向。“要在堅定理想信念上下功夫”“追夢需要激情和理想”“做到理想堅定，信念執著”……始終都是***總書記掛在嘴邊的殷殷希望、諄諄教導。中國共產黨從成立之初只有13人，到現在已發展成為國際上第一先進政黨，這個過程中一串串閃光的名字彪炳史冊：，陳獨秀、李大釗、瞿秋白、秋瑾、孫中山……他們舍生取義，用鮮血譜寫勝利的謳歌，他們永垂不朽，用生命踐行信念的偉力。***總書記強調，青年要“到人民群眾中去，到新時代新天地中去，讓理想信念在創業奮斗中升華，讓青春在創新創造中閃光”。“兩個一百年”和中華民族偉大復興的奮斗目標，成為引領中國前行的時代號召，中國青年運動始終與堅持黨的領導堅持民族復興偉業同頻共振，就能保證中國青年運動的正確方向和中國青年先鋒力量，始終樹立為黨和人民奮斗終身的最高目標，就能確保黨的事業燈燭輝煌，確保中華民族永續發展。
自古英雄出少年，青年強則國家強。五四風雷激蕩百年，青春中國風華正茂!先驅長逝，歷史已遠，然天下居廟堂者與處江湖者，當以史為鑒，牢記民生之重、國運之重、使命之重。不辜負黨的期望、人民的期待、民族的重托、不辜負我們這個偉大的時代。
圍繞覺醒心得體會篇六
假期里，我觀看了紀念建黨一百周年影片《覺醒年代》，深受感動，心情久久不能平靜。此片內涵豐富，值得大家觀看和深思。
劇情開篇，袁世凱復辟帝制的消息引起國民國哄動，讓在國外留學的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國尋求一條救國之路。李大釗說；“我們必須要喚起民眾覺悟，推翻封建思想，振作民主精神。”同時陳獨秀創辦了《新青年》雜志，宣傳新思想，倡導白話文，為尋找救國之路打開了新思想涌流的閘門。許許多多的有志青年們參與進來，發表自己的革命觀點。
在北京大學里，蔡元培出任北大校長。三顧茅廬請陳獨秀擔任北大文科學長，隨后又建立起新青年編輯部。此時北京大學的一些頑固的保皇黨也與新青年展開了激烈的爭執。這些畫面讓我們看到了中國共產黨誕生前的社會環境和思想文化。也讓我們感受到了中國文化的不斷進步。
看著這些，我不禁熱情澎湃。在和平年代，我們雖然不能像鐘南山、錢學森他們那樣偉大，但時代選擇了我們，培養了我們，為了獲得時代的認可，我們應當努力學習，做好自己份內的事，完成好自己的學業，為祖國的建設盡自己的綿薄之力。
征途漫漫，唯有奮斗。短短幾十年，新中國迅速發展起來，那些中流砥柱的老前輩已經退下，我們充滿著一腔熱血的年輕人即將登上舞臺。少年強，則國強；少年智，則國智：少年獨立，則國獨立。我們要擔起少年之責，實現強國之夢。讓我們用青春之我鑄就青春中國，把小我夢想融入大我情懷，將個人奮斗的前進動力凝聚為民族復興的時代經緯，書寫中華民族偉大復興的恢宏樂章！
圍繞覺醒心得體會篇七
“再刮大風的時候，我們就一群人壓著帳篷的邊。有坐著、有站著、有拉著帳篷繩子的，很壯觀。”當梁仁紅回憶起那次勁風時，依然感慨萬千。
這一回憶，思緒就逐漸飄到了去年8月底。在那時，她接到了一個任務——拍攝一部“兩彈一星”題材的電視劇。
這部劇就是由中央廣播電視總臺出品、鹿鳴影業有限公司承制，白濤、黃楠聯合執導，黃劍東編劇，李光潔、高露主演的《激情的歲月》。
對于拍攝制作這部劇，梁仁紅及其團隊不能有一點兒疏忽。因為《激情的歲月》不只是一部電視作品，更是一份獻給祖國母親70周年的生日賀禮，時間緊、任務重，意義和分量不言而喻。
最開始，主創團隊只有五個字的劇名和指定的內容題材。但是已經有了初步的想法：“(我們)一開始就想好了，要從小人物的角度，以‘大事不拘，小事不虛’的現實主義手法去寫那些人的事業和生活，他們的理想與愛情，他們的喜怒哀樂。”
就這樣，《激情的歲月》確定了以年輕科研和保障人員為主角。由此，以劇集為形式的賀禮有了核心概念，那么接下來就是第一個問題，如何為禮物的制造挑選“材料”。
一部以真實歷史大事件為題材的電視劇必須要有極高的還原度，為此，制片方采用了理論與實踐相結合的方法，雙線并行，兩條腿走路。
圍繞覺醒心得體會篇八
行百里者半于九十。
推翻三座大山，哪里有那么容易。光是擊退帝國主義的勝利曙光，也還是近一兩年才依稀可見。
革命可不僅僅是徹底推翻三座大山。或者說，推翻三座大山，僅僅是清空場地、方便我們自己建設社會主義美好生活的新的開始。
《覺醒年代》確定的方向，就是社會主義、共產主義。確定的步驟，就是必先推翻三座大山，然后才好建設社會主義。
七十年來，我們先是向蘇聯學習，而后向美國學習，初心從來沒有變過，我們向蘇聯學習不是為了變成蘇聯或者取代蘇聯，我們向美國學習不是為了變成美國或者取代美國。
我們向對手學習，我們向敵人學習，乃是為了讓自己有力量擊退帝國主義的圍攻，乃是為了讓自己有力量滌蕩封建主義的遺毒，乃是為了讓自己有力量擺脫對官僚資本主義的依賴。
《覺醒年代》講的是一群找路的人。
可是路也不是那么好找的。即便是找到了，依然免不了全程篳路藍縷、以啟山林。況且，我們還沒有真正找到。況且一路行來，有太多的人覺得累了，想要打退堂鼓了，不想走了，害怕繼續前進劃到腳趾甲了。
所以若說感想，這部劇，大抵是激勵有志于前途的人們，不要停下來，不要辜負過去吧。
我不覺得“這盛世如你所愿”，常在想“誰是那個找路的人”。
這條路史無前例，每一步，都要找。
尤其是今天，尤其是現在，尤其是河里的石頭，都被摸得差不多了的時候。
圍繞覺醒心得體會篇九
范閑十五歲的時候，父親范建及監察院院長陳萍萍派用毒高手費介教他識毒用毒和武功，四年后范閑武力已屬上乘。在了一場投毒事件后，他帶著危機感和對真相的探索前赴京都。在熟悉京都的過程中，范閑見識了柳如玉和弟弟范思轍的下馬威，對未來的妻子林婉兒一見鐘情，也看到了亭亭玉立的才女妹妹范若若。然而隨即平靜的生活就被突然打破，范閑在牛欄街上遭遇了一場圍殺，滕子京為救范閑而死，各方慶賀范閑的逃生，更引得太子和二皇子爭相拉攏，卻無人在意死去的卑微侍衛滕子京，范閑感到心寒，更加理解母親葉輕眉要改變世界的想法。在充滿正義的小伙伴們的幫助下，范閑歷經千山萬水，不斷克服各種困難。在這個過程中，范閑飽嘗人間冷暖，但依然不忘赤子之心，堅定著自己的理想。
第1集
在范閑的記憶中，自己是現代社會一個患了重癥肌無力的將死之人，當他的生命走到盡頭，再度清醒時，竟然身為嬰孩，陷入一場血雨腥風的追殺中。一個黑布蒙眼的少年五竹，將他救出殺局，送至澹州范府，令他以京都司南伯范建私生子的身份活了下來。范閑不知自己的生母是誰，也不知自己為何異于常人，但嬰孩時的遭遇令他時刻小心警惕，便勤練母親留下來的秘籍，力氣大于常人許多。
第2集
范閑回到范府，卻見周管家被五花大綁，原來他奉京都柳姨娘之命，常年監視范閑，此番鑒查院傳來刺殺，周管家順水推舟，欲讓范閑喪命。老夫人一反常態，嚴懲了周管家，原來一直以來她對范閑的不聞不問竟是與范閑有約，以此引出別有用心之人。老夫人叮囑范閑，要學會心狠，范閑明白自己龜縮在澹州并不能平安度日。為保老夫人遠離危險，范閑告別老夫人，準備啟程回京。臨行前，五竹將葉輕眉留下的箱子交給范閑，告訴他打開箱子的鑰匙在京都某處。
第3集
長公主派出的宮女落入禁軍手中，慶帝讓宮典猜測何人欲壞范閑名聲，宮典惶恐說出東宮嫌疑頗重。慶帝隨口提及太子送宮典書畫之事，宮典駭然，原來范閑現身慶廟實為慶帝安排，并借機試探宮典是否已投誠太子。宮典速返東宮，將太子所贈書畫歸還，燒毀多年收藏，聲稱再無愛好，與太子劃清界限。太子明白兩人私交甚篤犯了慶帝的忌諱。
第4集
范建與范閑書房夜談，揭開了葉輕眉的往事。葉輕眉曾創葉家商號，富甲天下，她早逝后，商號更名內庫歸長公主執掌。長公主與當朝宰相林若甫有一私生女林婉兒，范閑迎娶她便可順理成章拿回內庫。范建分析當朝局勢，慶帝賜婚范閑，屬意他接手內庫，而長公主暗中支持太子，若范閑接手內庫，則斷了太子的經濟命脈，所以澹州刺殺或與太子有關。范閑半信半疑，仍然懷疑柳姨娘。飯桌上，一家五口當面對峙。柳如玉承認安排周管家盯住范閑，但絕對沒有派人殺他，范若若也認為刺殺不是柳姨娘所為，范閑佯裝和解，實則暗中查探。