在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
紅樓夢(mèng)每回筆記整理 紅樓夢(mèng)筆記篇一
如歌歲月，在風(fēng)中吟唱，激水面漣漪；
如夢(mèng)人生，在掌心玩轉(zhuǎn)，醉思醒紅塵…
——題記
有人看《紅樓夢(mèng)》望出了輪回的悲苦；有人親眼見(jiàn)證了世代的變遷；有人為大家族的興衰而遺憾心頭。而我，同樣如此，癡迷其中自拔，問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許！三生石前，黛玉得以甘露滋潤(rùn)，脫草胎成人形時(shí)，為報(bào)灌溉之恩下世為人，“我把這一生的眼淚給了他，便也償還得過(guò)他了……”故所謂“冷月葬花魂”，花魂是誰(shuí)？是黛玉自比罷！她仿佛早已預(yù)料到自己的結(jié)局，看到了落花盡頭窮途的幻滅。
《紅樓夢(mèng)》，我的心之所想，心之所向。我愛(ài)你把凡塵看的透徹，愛(ài)你把人物寫(xiě)得多姿，愛(ài)你把“荒唐”寫(xiě)得入木三分。一把辛酸淚，把我的生活也化作甘甜。正如山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕！
《紅樓夢(mèng)》，我魂?duì)繅?mèng)縈的世界！
紅樓夢(mèng)每回筆記整理 紅樓夢(mèng)筆記篇二
都說(shuō)：“閑談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。”是也！舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。推開(kāi)案前的《紅樓夢(mèng)》，心思神涌，至夜不平。《紅樓夢(mèng)》把我領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)流淌著晚清寂寥之歌的地方：繁華酥骨，香車(chē)寶馬……但逝去的又是那樣徹底，那樣殘酷。
天上掉下個(gè)林妹妹，恰是一朵清云剛出軸。說(shuō)道《紅樓夢(mèng)》，必說(shuō)林黛玉了。林黛玉的生命是毋庸置疑的短暫與脆弱，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。瀟竹疏動(dòng)湘簾垂地的瀟湘館，墨香盈室琴聲泛耳的閨房里，滲透著一腔徹骨的幽怨和蒼涼。世間知己本難求，而怡紅公子亦只識(shí)得半個(gè)她。比別人要多一些，比她期許的要少一些。她有一脈心香拈花燭的詩(shī)情，她有留得殘荷聽(tīng)雨聲的畫(huà)意，她有纖手描繪素低淺書(shū)的淡愁……傾城傾國(guó)的佳人，卻再也難得。
從古自今的紅樓看客也始終未曾忘記瀟湘妃子的葬花悲情。質(zhì)去潔來(lái)還潔去是她的心愿，于是她把落花葬了。而如今，花還在謝，可再?zèng)]有為它們收葬的黛玉了。她流盡了淚，流盡了希望，流盡了短暫的生命。落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。
黛玉讓我想到了秋，而妙玉當(dāng)之無(wú)愧屬于冬天，如云中仙子般美麗，又如冬日冰雪般寒冷；似梅花般傲骨，遺世獨(dú)立；真真一朵冰做的梅花。史湘云就像賈府的一把火，身世坎坷，性格卻直率、活潑。醉眠芍藥茵，怕也只有她才做的出。我最喜歡她和顰兒在凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞的對(duì)聯(lián)了。而其中“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”卻又是最好的了。“寒塘渡鶴”何等自然，何等現(xiàn)成，何等有景而又何等新鮮。枕霞舊友就如夏日般耀眼、火熱。
封建歷史的洪流中，衰草枯腸、白骨攏頭最終取代了紅窗好夢(mèng)、白玉龍床。好一出食盡鳥(niǎo)投林，落了個(gè)白茫茫大地真干凈。真真可嘆，可悲。
海天茫茫，風(fēng)塵碌碌，酒闌燈炧人散后，良辰美景奈何天……閬苑仙葩，美玉無(wú)瑕，有奇緣，卻也成虛話(huà)！
紅樓夢(mèng)每回筆記整理 紅樓夢(mèng)筆記篇三
讀紅樓夢(mèng)是一大樂(lè)事，可以反復(fù)讀，因?yàn)槊恳淮味加行碌陌l(fā)現(xiàn)和感悟，如進(jìn)入一座寶山，絕不會(huì)讓你空手而歸。
讀紅樓夢(mèng)等于過(guò)了一次大徹大悟的人生。紅樓夢(mèng)是一部讓人解脫的書(shū)。它使你不在計(jì)較那些紅塵瑣事，使你活的瀟灑起來(lái)。當(dāng)然，有一些悲涼，但是，決不會(huì)消極，以至于不努力了、不奮發(fā)圖強(qiáng)了。
紅樓夢(mèng)是一部令人執(zhí)著的書(shū)。它告訴你，世界上還是有一些讓你值得為之而生、為之而死、為之而哭、為之而歌的事情。讓你感覺(jué)到，在此世界活一遭還是確實(shí)值得的。人還是可以做到“生的偉大，死的光榮”的。作者萬(wàn)種消極的情緒也難以掩蓋對(duì)人世間人生酸甜苦辣等無(wú)窮滋味的難以割舍和放不下。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)圣經(jīng)，是中國(guó)文化圣經(jīng)，是培養(yǎng)中華民族高尚人格和奮發(fā)精神的圣經(jīng)。愛(ài)上紅樓夢(mèng)，你的思想就會(huì)開(kāi)闊起來(lái)，你就會(huì)大氣起來(lái)，你就會(huì)活得有滋有味。愛(ài)上紅樓夢(mèng)，你就能夠安貧樂(lè)道，同時(shí)，你還能不放棄努力，去為老百姓“補(bǔ)天”，在天地之間，你能夠做到因義盡而仁至。
我入夢(mèng)了，我因此而覺(jué)得上天還是很公平的。我愿做中國(guó)人，因?yàn)橹袊?guó)有漢文《紅樓夢(mèng)》。
紅樓夢(mèng)每回筆記整理 紅樓夢(mèng)筆記篇四
一本書(shū)無(wú)論看了多少遍，仍舊是一片癡心。每每讀到寶玉與黛玉悲劇的愛(ài)情，不由潸然淚下。他們的生命還沒(méi)有開(kāi)始，命運(yùn)已經(jīng)做了無(wú)情的安排，賈府這個(gè)“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”，在黛玉眼中，原來(lái)只是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的地獄。無(wú)奈父母早亡，寄人籬下，這“白玉為堂金作馬”的大觀(guān)園中，唯一能和她交心的就是賈寶玉。正像那位癩頭和尚說(shuō)，兩人相見(jiàn)便相愛(ài)，相愛(ài)便注定是場(chǎng)悲劇。倉(cāng)央嘉措也曾說(shuō)：“第一最好不相見(jiàn)，如何便可不想戀，第二最好不相知，如此便可不相思。”但命運(yùn)還是讓他們相愛(ài)了，在寶玉邂逅無(wú)數(shù)女子后，他才漸漸明白，他心中最?lèi)?ài)的，最不能忘記的還是他的林妹妹。也難怪在讀到她的詩(shī)時(shí)，眾人無(wú)不稱(chēng)贊林妹妹的才華。而他卻為了她的詩(shī)獨(dú)自落淚。因?yàn)樵谒脑?shī)中，他看到了她的孤獨(dú)與無(wú)奈，看到了她滿(mǎn)腹的才華。
他們的愛(ài)情不是簡(jiǎn)單的兒女情長(zhǎng)，而是一顆孤獨(dú)心靈與另一顆孤獨(dú)心靈的碰撞，像是一個(gè)人在茫茫曠野里行走，忽然遇到一個(gè)同行者。像歌詞中寫(xiě)的那樣，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他：若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？他們前世的“木石前盟”注定此生相識(shí)相愛(ài)。當(dāng)黛玉寫(xiě)下“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，寶玉痛徹肺腑，撒花于水中，慟哭在地。蒼茫塵世里，這冰清玉潔的愛(ài)情該如何安置？他們注定愛(ài)得苦，愛(ài)得累，在無(wú)情命運(yùn)與強(qiáng)大世俗夾擊下，渺小而無(wú)助。當(dāng)寶玉結(jié)婚喜慶之時(shí)，黛玉便也香消玉殞與瀟湘館中，她已將畢生的眼淚還給了他，一縷渺渺芳魂，終將回歸離恨天。
張愛(ài)玲曾說(shuō)三大恨事之一是紅樓夢(mèng)未完，但我覺(jué)得，完與不完已然不重要，重要的是在這茫茫塵世中，我們看到的是一顆孤獨(dú)的心為另一顆心生命的允諾。“白紗窗下，我本無(wú)緣；黃土垅中，卿何薄命。”無(wú)緣為何相識(shí)，有緣為何別離？命運(yùn)總是制造這樣無(wú)解的難題。
紅樓夢(mèng)每回筆記整理 紅樓夢(mèng)筆記篇五
1、紅樓后面的部分遺失，盡管有了“高鶚版”的紅樓結(jié)局，但對(duì)于這一文學(xué)巨著，我們讀者到底覺(jué)得意難平。這真的是一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚(yú)多刺，三恨紅樓未完。
2、外面小螺和香菱，芳官、蕊官、藕官、豆官等四五個(gè)人，坐在花草堆中斗草。這個(gè)說(shuō)，“我有觀(guān)音柳”，那個(gè)說(shuō)“我有羅漢松”，那一個(gè)又說(shuō)，“我有君子竹”，這個(gè)又說(shuō)“我有美人蕉”，那個(gè)又說(shuō)“我有《琵琶記》里的枇杷果”，豆官說(shuō)“我有姐妹花”，香菱便說(shuō)，“我有夫妻蕙”。大家笑他，說(shuō)沒(méi)聽(tīng)有夫妻蕙。香菱道“一箭一花為蘭，一箭數(shù)花為蕙，凡蕙有兩枝，上下結(jié)花者因?yàn)樾值苻ィ胁㈩^結(jié)花者因?yàn)榉蚱揶ァ！闭f(shuō)笑著，幾個(gè)人推扭玩笑，在草地下亂滾。不想滾到一洼水里。香菱的半扇裙子都污濕了。眾人見(jiàn)了，一哄而散。
3、大家一起到紅香圃，只見(jiàn)筵開(kāi)玳瑁，褥設(shè)芙蓉。讓寶琴、岫煙二人上坐，平兒面西坐，寶玉面東坐。探春接了鴛鴦來(lái)，二人并肩對(duì)面相陪。西邊一桌，寶釵，黛玉，湘云，迎春，惜春，香菱與玉釧兒二人打橫。三桌上，尤氏，李紈，襲人彩云陪坐。四桌上是紫娟，鶯兒，晴雯，小螺，司棋等人圍坐。
4、這一回我整理了兩天。我認(rèn)為第五回是整本《紅樓夢(mèng)》里面最重要的一回。為什么？第五回，曹公給我們來(lái)了一場(chǎng)大型的官方劇透，雖然上來(lái)作者就把各個(gè)主要人物的結(jié)局告訴了我們，但是依然吊足了我們的胃口。大家既然已經(jīng)知道了結(jié)局，可人物到底是怎樣一步一步走向自己的結(jié)局的，我們不得而知。
5、一時(shí)間，寶玉疲勞困乏，賈母的孫媳秦氏便安置寶玉到其房中睡午覺(jué)。安置好后，秦氏便離開(kāi)，留下寶玉身邊的四個(gè)丫鬟服侍。
6、想來(lái)原因大概有兩個(gè)：一則寶玉就是個(gè)孩子，他并不將身邊的姊妹兄弟分別親疏遠(yuǎn)近。二則寶玉和黛玉一起在賈母處，寶玉待黛玉，自然比和別的姊妹更熟慣親密一些。可能就因?yàn)槿绱耍袝r(shí)黛玉和寶玉更容易會(huì)有些意料之外的小誤會(huì)。
8、香菱兀自起身低頭一瞧，那裙上猶滴滴點(diǎn)點(diǎn)流下綠水來(lái)。這條石榴紅綾裙子，原是寶琴帶了來(lái)送的。香菱正著急，不知怎么辦才好，寶玉過(guò)來(lái)，手里拿著并蒂菱。見(jiàn)了此情形，就說(shuō)襲人也有一件一模一樣的，因有孝在身，現(xiàn)在已不穿。讓他送了你，調(diào)換過(guò)來(lái)就好了。
9、本回，曹公主要借寶玉“神游太虛幻境”，為我們進(jìn)行了一場(chǎng)大型的“官方劇透”，將書(shū)中重要的女子結(jié)局一一點(diǎn)明，可以說(shuō)，本回是紅樓全書(shū)里面最重要的一回。
11、尤氏做東治下酒，賈母等人用了早飯過(guò)來(lái)寧府，在會(huì)芳園游玩，先茶后酒。
12、大家對(duì)點(diǎn)猜拳。因賈母王夫人不在家，沒(méi)了管束，便任意取樂(lè)，呼三喝四，喊七叫八。滿(mǎn)廳中紅飛翠舞，玉動(dòng)珠搖，十分熱鬧。頑了一回欲散，忽不見(jiàn)了湘云。
13、另有一個(gè)小細(xì)節(jié)。寶玉與黛玉說(shuō)話(huà)，襲人送來(lái)兩鐘新茶。黛玉先去了。寶玉自拿了一鐘。另一鐘襲人送過(guò)來(lái)，寶釵接著，喝了一口。黛玉因自己身弱，就說(shuō)只飲半鐘盡夠了。說(shuō)畢，飲下剩余的半杯。
14、因?yàn)闁|邊寧府中花園里梅花盛開(kāi)，尤氏帶了兒子賈蓉、兒媳秦氏來(lái)榮府中面請(qǐng)賈母、邢夫人、王夫人等府中女眷來(lái)府中觀(guān)賞梅花，宴會(huì)小聚。
16、喜愛(ài)紅樓的都知道，現(xiàn)在市面上通行版本紅樓有120回，可是后40回是高鶚續(xù)的。之前通讀原著的時(shí)候，我認(rèn)為其實(shí)高鶚?biāo)m(xù)的內(nèi)容有很多是違背曹公本意的，當(dāng)然這只是我的個(gè)人看法。
18、我很喜歡紅樓，所以各路解說(shuō)我也看了不少，我自己也讀原著，我對(duì)里面眾多人物也有自己的看法。
19、我本想就本回各個(gè)人物的判詞、以及曹公對(duì)各個(gè)人物的詠嘆，寫(xiě)一寫(xiě)我的理解和看法。但我只把本回的內(nèi)容捋了一下，就已經(jīng)近5000字。而本回涉及到的人物又偏多，一句話(huà)兩句話(huà)也難寫(xiě)的清。故而我還是想先按照原著的順序，按回往下去寫(xiě)筆記，等做完全部的紅樓筆記之后，我想我對(duì)書(shū)中各人物的理解和感悟也會(huì)更深上一層。
20、寶釵和探春對(duì)了點(diǎn)，探春覆個(gè)“人”字，又添了個(gè)“窗”字。寶釵因見(jiàn)席上有雞，便猜著“雞窗”“雞人”二典，因射了個(gè)“塒”字。即“雞棲于塒”的典。二人一笑，各飲一口門(mén)杯。
21、有一天，不知道緣故，黛玉和寶玉因言語(yǔ)不和吵了起來(lái)，黛玉氣的自己在屋子里面?zhèn)目奁髮氂裼钟X(jué)得十分后悔，后悔自己言語(yǔ)冒撞了黛玉，惹得她傷心。便趕緊哄，黛玉才漸漸的好起來(lái)。
23、寶玉即回來(lái)與襲人說(shuō)了，襲人素與香菱相好，忙開(kāi)箱取了來(lái)，與香菱換了。香菱拜了兩拜，道謝襲人。回頭見(jiàn)寶玉蹲在地下，將方才的夫妻蕙與并蒂菱用樹(shù)枝兒摳了一個(gè)坑，先抓些落花來(lái)鋪坍了，將這菱蕙安放好，又將些落花來(lái)掩了，方撮土掩埋平服。香菱拉著他的手問(wèn)做什么。讓寶玉不要把換裙子的事告訴薛蟠。
紅樓夢(mèng)每回筆記整理 紅樓夢(mèng)筆記篇六
與寶玉有著“金玉良緣”之稱(chēng)的寶釵為人處世方面磊磊落落，想看寶玉的玉便直言不諱的提出來(lái)，并拿出自己的金鎖與寶玉交流。莫失莫忘，仙壽恒昌。不離不棄，芳齡永繼也成為今天流傳的話(huà)語(yǔ)。雖然后人有很多都批判寶釵有心計(jì)沒(méi)有人情。但我覺(jué)得她至少為了愛(ài)與自己爭(zhēng)取過(guò)，雖然方式不對(duì)，但也沒(méi)有傷害太多的人。
第九回的花襲人勸寶玉努力學(xué)識(shí)，孝敬父母，還真是讓我很感動(dòng)的。她從小在寶玉的身邊長(zhǎng)大懂得寶玉的性格與心理。這在古代很少有女性能如此賢明且賢惠的。這方面也看出了寶玉性格的活潑調(diào)皮，不像封建勢(shì)力低頭，堅(jiān)持做自己所喜歡的事情。同時(shí)在文章里的字里行間也能看出寶玉的聰靈覺(jué)悟。
紅樓夢(mèng)每回筆記整理 紅樓夢(mèng)筆記篇七
《紅樓夢(mèng)》是我最喜愛(ài)的一本書(shū)。我經(jīng)常說(shuō)，在所有名著里還有名著的.名著，經(jīng)典的經(jīng)典，有的時(shí)候我會(huì)建議我們應(yīng)該選一到兩本國(guó)書(shū)。
我們中國(guó)有國(guó)樹(shù)，有國(guó)花，有國(guó)歌，有國(guó)旗，那么中國(guó)為什么不應(yīng)該有一本國(guó)書(shū)呢？中國(guó)應(yīng)該有一本書(shū)代表中國(guó)，讓眾人可以了解中國(guó)。如果中國(guó)有國(guó)書(shū)的話(huà)，我想《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該是首選之一。
說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》，我覺(jué)得把它作為國(guó)書(shū)，最少應(yīng)該是有三個(gè)理由。
第一個(gè)理由，它是愛(ài)的圣經(jīng)。所謂愛(ài)的圣經(jīng)是指，它代表著我們民族的眼光，代表著我們民族對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)2132年漫長(zhǎng)歷史的一個(gè)判斷。
大家都熟悉《三國(guó)演義》，我經(jīng)常說(shuō)《三國(guó)演義》強(qiáng)調(diào)的就是讓一部分人在中國(guó)先道德起來(lái)。大家可能也熟悉杜甫的詩(shī)歌，我也常說(shuō)杜甫的詩(shī)歌就是讓一部分人在中國(guó)先幸福起來(lái)。那么《紅樓夢(mèng)》呢？《紅樓夢(mèng)》就是讓一部分人在中國(guó)先愛(ài)起來(lái)。
我們經(jīng)常說(shuō)愛(ài)不是萬(wàn)能的，即便是在孔子的《論語(yǔ)》里，在莊子的所有文章里，他們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的其實(shí)也都是愛(ài)不是萬(wàn)能的。但讓我們自豪的是，在《紅樓夢(mèng)》里，曹雪芹第一次自豪的代表我們民族宣布：愛(ài)，當(dāng)然不是萬(wàn)能的，但是沒(méi)有愛(ài)是慢慢不能的。
我推薦《紅樓夢(mèng)》的第二個(gè)理由是因?yàn)樗€是文學(xué)寶典。在中國(guó)所有文學(xué)名著里，只有《紅樓夢(mèng)》，把美的東西、丑的東西、悲劇的東西、罪惡的東西和呼喚我們應(yīng)該去愛(ài)的東西，應(yīng)該去悲憫的東西講得最最清楚。
我記得越劇紅樓夢(mèng)里有一句非常著名的場(chǎng)次，叫"天上掉下個(gè)林妹妹"。"天上掉下個(gè)林妹妹"說(shuō)得真是非常精彩，因?yàn)樵诩t樓夢(mèng)里，林黛玉、賈寶玉包括還有一些非常可愛(ài)的男神和女神，我們幾乎應(yīng)該說(shuō)，他們都是從天上掉下來(lái)的。當(dāng)然，還有一些在我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中非常得勢(shì)的，比如說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里有一些高官達(dá)人，有一些貴婦，他們?cè)诓苎┣鄣墓P下都成為什么呢？成為被批評(píng)的對(duì)象。
所以詩(shī)人臧克家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有的人死了他還活著，有的人活著他已經(jīng)死了。在《紅樓夢(mèng)》里我們就看到了在現(xiàn)實(shí)生活里悲劇死去的人，還讓我們欣慰地活著。那些在現(xiàn)實(shí)生活里活的特別志得意滿(mǎn)的人，在紅樓夢(mèng)里已經(jīng)死了。
《紅樓夢(mèng)》第三個(gè)非常優(yōu)秀的特點(diǎn)是，它還是我們民族的靈魂史詩(shī)。我記得德國(guó)有一個(gè)著名詩(shī)人叫海涅，他在講到猶太民族的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，他說(shuō)全世界都知道猶太民族是一個(gè)沒(méi)有祖國(guó)的民族。但是他又說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)猶太民族沒(méi)有祖國(guó)呢？圣經(jīng)就是猶太民族的袖珍祖國(guó)。
那么我們也可以借用這句話(huà)來(lái)講到我們民族的《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》是什么？就是我們中華民族的袖珍祖國(guó)。當(dāng)我們閱讀紅樓夢(mèng)的時(shí)候，事實(shí)上我們看到的不是一本書(shū)，而是一個(gè)民族，是我的人生，你的人生和他的人生。換句話(huà)說(shuō)，其實(shí)當(dāng)我們看《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我們一定要記住在紅樓夢(mèng)的背后，還有一本更大的紅樓夢(mèng)，那就是我們的祖國(guó)，我們的民族，也是你我他現(xiàn)實(shí)的人生。
我為什么特別喜歡紅樓夢(mèng)，我為什么經(jīng)常在很多場(chǎng)合都向大家極力的推薦紅樓夢(mèng)，我為什么要說(shuō)紅樓夢(mèng)是民間應(yīng)當(dāng)推選出來(lái)的國(guó)書(shū)，應(yīng)該是名著中的名著，經(jīng)典中的經(jīng)典。其實(shí)就是因?yàn)椋菒?ài)的圣經(jīng)，它是文學(xué)寶典，它也是靈魂史詩(shī)。
紅樓夢(mèng)每回筆記整理 紅樓夢(mèng)筆記篇八
踏破時(shí)間，回望那一段凄婉的情史，賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓，夢(mèng)回一史。白玉為堂金作馬的賈府終究還是覆滅了，只留下那令人哀嘆的結(jié)局。
我曾以為富麗堂皇的大觀(guān)園是多少人夢(mèng)寐以求的地方，而當(dāng)我細(xì)細(xì)品味這本書(shū)時(shí)，才知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的生活下，竟掩蓋了世界上如此腌臜的一面，但其中最讓我動(dòng)容的一面是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情。
一襲道袍，隨風(fēng)飄曳，宛如天外之人，仙女下凡，高潔不沾染一塵死凡。美麗而孤傲。但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的。多年體弱多病的她在父母雙亡之后一人流落至此，本是父母的掌上明珠，現(xiàn)在卻被這樣無(wú)情對(duì)待。這便是我初識(shí)的黛玉。
“鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。”書(shū)中是這樣描寫(xiě)寶玉的。他俊美得幾乎不像一個(gè)男孩子。面容明朗，流光溢彩。月與花本已美麗，而中秋之月，尤為圓潤(rùn)清朗；春曉之花，尤為鮮艷潤(rùn)澤。這樣的美男子便是寶玉。
就是這樣的兩個(gè)人從兩小無(wú)猜、青梅竹馬，到長(zhǎng)大后墜入愛(ài)河。這樣千古流芳的愛(ài)情故事讓多少人羨慕，它是那樣純潔，那么自然，纖塵不染。
在封建禮教前，當(dāng)寶玉挨打后善良孤傲的黛玉把眼睛哭成桃兒一般，她的哭并不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默地對(duì)抗封建禮教。由此可見(jiàn)只有她們二人心貼得最近，愛(ài)得最深。
“弱水三千只取一瓢飲”。
紅樓夢(mèng)每回筆記整理 紅樓夢(mèng)筆記篇九
紅樓的夢(mèng)，讓那花開(kāi)千年，在那花開(kāi)背后……誰(shuí)穿過(guò)了他們的夢(mèng)？手起，琴響，一曲《枉凝眉》。
讀完那本厚厚的《紅樓夢(mèng)》，掩卷沉思。我心中沒(méi)有多少的成就感，更多的是無(wú)盡的傷感！寶玉的出家，黛玉傷感葬落花。“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，真真假假，假假真真。讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切。迷霧中追逐著追逐著，卻永不見(jiàn)盡頭。花開(kāi)花落，最終都是一堆泥潭。
書(shū)中最令人心痛的便是林黛玉了，她是如此的多愁善感。她無(wú)奈著“天盡頭”，傷感著“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅綃香斷有誰(shuí)憐”，終落得這樣的凄涼結(jié)局。卻沒(méi)想到她葬花的多情，最終葬送了自己。