從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。
幼兒師德師風(fēng)心得體會(huì)報(bào)告 寒假師德師風(fēng)心得體會(huì)師德師風(fēng)心得體會(huì)篇一
通過這幾天的學(xué)習(xí),我認(rèn)為作為一名好教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，現(xiàn)實(shí)良好的教育目的。記得鄧--同志說：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所以說，道德立于心、工作成于手。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。
師德體現(xiàn)在方方面面，概括得說：忠誠于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
再則，要求教師熱愛學(xué)生。“愛生如愛子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。
其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會(huì)的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師。”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
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《教育的理想與信念》是肖川教授歷時(shí)10年寫就的一本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學(xué)眾多的領(lǐng)域和主題。書中肖教授從“與經(jīng)典為友、教育的意蘊(yùn)、教育給了我們什么、審視教育目標(biāo)、教育的靈魂、教師的學(xué)習(xí)與成長、完美的教學(xué)、教育的期待、有所執(zhí)著和真誠的言說”等方面對教育世界中那些習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予了精確的闡釋，他力圖做到用感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念。
我雖然沒有每一篇都細(xì)細(xì)讀到，但看了其中的不少文章后，使我感到這本教育隨筆對于我們來說，很多事情就像發(fā)生在自己的周圍，為我們教育學(xué)生提供了一些經(jīng)典案例。
其中“教育就是服務(wù)”這是書中令我印象深刻的一句話。短短六個(gè)字其實(shí)就在告訴我們，我們的教育就應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，為了全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。書中這樣寫到“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由的發(fā)展。沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑和敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰和制裁來實(shí)現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重和信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無言的感動(dòng)之中。”當(dāng)我們站在三尺講臺上，傳業(yè)授道解惑之時(shí)，是否洞察到了每一位學(xué)生的需要。教育并不單單只是知識的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要將自身的真實(shí)展現(xiàn)來感染身邊的學(xué)生。
簡單地說，你要學(xué)生有愛，教師先得愛學(xué)生；你要學(xué)生有容人之量，教師先得對學(xué)生寬容；你讓學(xué)生懂得幫助他人，教師就得給予學(xué)生更多的溫暖。當(dāng)孩子從身邊你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時(shí)候，他的心中也開始對人性的光明有所了解和感悟，俗話說：“近朱者赤”應(yīng)該也適用于教師和學(xué)生之間的相處吧。
從字里行間中我們可以感受到肖教授對教育思考的深刻性，從他的言論中透露著對教育的人性化追求。是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，是應(yīng)該高舉“人文”這面旗幟的，正如書中所言“良好的教育必定有一個(gè)價(jià)值預(yù)設(shè)：人性向善”，基于以上這一點(diǎn)，那么，我們的良好教育更多的應(yīng)該是尊重和信任，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點(diǎn)。
知識的灌輸往往成了教師教育生活中的主要事情，重知識，輕方法的指導(dǎo)，重結(jié)果，輕過程，重傳授，輕情感，缺少了對孩子個(gè)性的培養(yǎng)。正如序中寫到的“教育的任務(wù)首先不在于教會(huì)受教育者多少知識和本領(lǐng)，它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命。”好的社會(huì)，并不在彼岸，而就在當(dāng)下，只要我們教師教給學(xué)生當(dāng)下生命中所需的東西，盡力去挖掘?qū)W生身上“真、善、美”的本質(zhì)，使其得到最大程度的發(fā)揮。
教育應(yīng)該是用智慧啟迪智慧，用思想品德熏陶感染思想品德，用情感激發(fā)情感，用意志調(diào)節(jié)意志，用個(gè)性影響個(gè)性，用心靈呼應(yīng)心靈，用靈魂塑造靈魂，用人格塑造人格的事業(yè)，是一個(gè)人文的世界，書中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責(zé)罰。”希望我們能讓我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。雖然夢和理想，理想和現(xiàn)實(shí)之間還有距離，但只要堅(jiān)持信念，只要他們帶走的不僅是知識的蠟燭，還有理想的圣火，那我們的理想之舟就一定能夠在知識的海洋中執(zhí)著前行，直到理想的彼岸。
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第一，情系幼兒，像母親一般愛每個(gè)孩子。
幼兒教育的對象都是3——7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。關(guān)愛每個(gè)孩子。其一，關(guān)心他們的生活；其二，熟悉孩子們的基本狀況；其三，平等對待每個(gè)孩子。
第二，運(yùn)用多元智能理念。
在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體狀況而把教學(xué)具體化。
幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，教師對幼兒尊重。
第三，在教育過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身潛力、業(yè)務(wù)水平，高度的事業(yè)心、職責(zé)心、愛崗敬業(yè)。
堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長的關(guān)系。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想，堅(jiān)持以人為本，終身教育的理念，使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個(gè)性，態(tài)度，潛力等。
第四，塑造師德風(fēng)范，潛心練功。
“給孩子一杯水，教師本身就應(yīng)有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無缺的人物，是最可值得依靠的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì)的形象，師德不只是學(xué)識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認(rèn)識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。
本人結(jié)合自己的狀況，下決心就以下兩方面提高修養(yǎng)。
首先，嚴(yán)以律己，注重言行。為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控潛力，控制自己的情緒，始終持續(xù)良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就就應(yīng)把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外，言談就應(yīng)和顏悅色，循循善誘，舉止就應(yīng)優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著就應(yīng)樸素大方得體，貼合幼兒的審美情趣。
其次，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。教師的一言一行深刻的影響著每一個(gè)幼兒。
透過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹綱要精神，遵循幼兒教育心理規(guī)律以及幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，努力做好教育工作。
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半年前，我從事了幼教事業(yè)。不經(jīng)意間，半年的時(shí)光在平凡和平靜中悄然逝去，沒有留下什么驕人的成績，沒有作出什么驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅(jiān)守在這里。
作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。一切師德要求都是基于教師人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來。我樂觀向上，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價(jià)值和意義。可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。
教師的文明動(dòng)作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的。教師應(yīng)當(dāng)以得體的語言和動(dòng)作行為來指導(dǎo)幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會(huì)形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強(qiáng)孩子的自信心。如果每個(gè)孩子都能夠做到這一點(diǎn)，那么教師的這一舉動(dòng)可以說為社會(huì)創(chuàng)造了和諧。
態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，做到細(xì)心、耐心、用心愛孩子，要有極強(qiáng)的責(zé)任心，才能體現(xiàn)工作的價(jià)值。
我有兩個(gè)兒子，作為母親，我傾注了全部的愛心，關(guān)懷著他們的成長，這種情懷是無私的、投入的。每當(dāng)大兒子在生活中、學(xué)習(xí)上取得了一些進(jìn)步，小兒子學(xué)會(huì)了蹣跚學(xué)步、呀呀兒語，我都會(huì)非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。
每個(gè)孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對自己的兒子們那樣對班里所有的孩子。這使我深深體會(huì)到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子，這就是你工作的意義。幼兒身體健康、快樂、學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就會(huì)喜悅，就能感覺到工作的快樂。
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在幼兒園工作已經(jīng)有一年的時(shí)間了，在這一年里，我學(xué)到了很多，尤其是在第二階段的課程改革。這對我們新老師來說是一個(gè)很大的考驗(yàn)，我們不僅要對課程有一定的理解，還趕上第二階段課程改革的步伐，不斷用新的教育理念武裝自己。
事實(shí)上，在幼兒園開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)幼兒教師的創(chuàng)新意識是切實(shí)可行的。幼兒教師是多才多藝的，藝術(shù)可以升華人的精神，改變?nèi)说男袨椋绕涫怯夷X功能的增強(qiáng)和發(fā)展，使人得到創(chuàng)作的意念和靈氣。
因此，幼兒園教師所接受的藝術(shù)教育和藝術(shù)熏陶，對拓展思維方式，在實(shí)際工作中激發(fā)創(chuàng)造性靈感都具有重要作用。
幼兒園離高考最遠(yuǎn)，不會(huì)產(chǎn)生應(yīng)試教學(xué)。幼兒園的課程設(shè)置和教材使用沒有固定的模式，教師可以根據(jù)班級的實(shí)際情況，結(jié)合季節(jié)、主題和幼兒的興趣，創(chuàng)造性地選擇教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。
在我看來，第二階段課程改革最重要的是培養(yǎng)幼兒教師的創(chuàng)新意識。第一，要營造教師勇于創(chuàng)新的民主氛圍。營造民主氛圍就是營造民主、輕松、和諧的氛圍。運(yùn)用有效的措施和方法，營造平等、尊重、友誼、積極的心理狀態(tài)，使教師的創(chuàng)造性思維進(jìn)入一個(gè)更好的空間。
因此，教師往往具有流暢獨(dú)特的思維方式，容易產(chǎn)生靈感。創(chuàng)造需要一種自由的氛圍；創(chuàng)造需要每個(gè)人“自由呼吸”。讓校長和老師之間的關(guān)系少一些嚴(yán)厲，多一些微笑；少一些批評，多一些寬容；少些限制，多些尊重。這樣，教師的人格受到尊重，在情感上受到感染后，更容易對創(chuàng)造性教育產(chǎn)生興趣，從而以主人心投入到工作中去。
第二，我們應(yīng)該組織和安排善于創(chuàng)新的教師。創(chuàng)新意味著打破舊的規(guī)則，創(chuàng)新要求組織制定的計(jì)劃必須具有一定的靈活性，給教師創(chuàng)造時(shí)間和空間。如果每個(gè)教師的工作日程都很緊，那么就沒有時(shí)間去思考和探索，創(chuàng)新的想法也就無條件產(chǎn)生了。要充分挖掘每位教師的才能，使教師優(yōu)勢互補(bǔ)，形成合力，充分發(fā)揮教師的積極性，實(shí)現(xiàn)教師自身的價(jià)值，充分發(fā)揮教師的人格魅力。
注重學(xué)習(xí)使教師具有自我更新和自我超越的能力。即不斷獲取知識和專業(yè)技能的能力，不斷吸收教育學(xué)科的新知識和技能，并積極應(yīng)用于教育。