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故事情節(jié)的魅力（專業(yè)17篇）篇一
1.石猴出世：東勝神洲傲來(lái)國(guó)海中有座花果山，山上一塊石頭受天地之靈氣，享日月之精華，忽然有一日迸裂，產(chǎn)出一只石猴。石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞后，被群猴擁戴為王，自稱“美猴王”。
2.石猴拜師：石猴為尋找長(zhǎng)生不老仙方，根據(jù)一老猴指點(diǎn)獨(dú)自駕筏出門求學(xué)，師承菩提祖師，得名“孫悟空”。悟空從祖師學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及“筋斗云”。一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸?，引起祖師不快，被逐出門。悟空回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
3.官封弼馬溫：孫悟空向東海龍王討得如意金箍棒（定海神針），在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名，龍王和閻王表奏玉帝，請(qǐng)伏妖猴。玉帝知其厲害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空，封其為弼馬溫。
4.大鬧天宮：孫悟空嫌弼馬溫官小，打回花果山，樹起“齊天大圣”旗號(hào)。玉帝派十萬(wàn)天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便請(qǐng)悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又盜食太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝令托塔天王率十萬(wàn)天兵捉拿悟空。悟空打退了眾天兵。觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)，太上老君在旁使暗器幫忙，最終悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置太上老君八卦爐煅煉四十九日，依然毫發(fā)無(wú)損，還煉成火眼金睛。老君取丹時(shí)，悟空跳出丹爐，使棒大亂天宮，無(wú)一神可擋。
5.困囚五行山：玉帝請(qǐng)來(lái)西天如來(lái)佛祖，如來(lái)與悟空斗法，悟空跳不出如來(lái)掌心。如來(lái)將五指化作“五行山”，將悟空壓在五行山下。五行山下，猴王孤寂冷清，歷經(jīng)雨雪風(fēng)霜。五百年后，唐僧西天取經(jīng)，經(jīng)觀音點(diǎn)化在五行山揭去如來(lái)壓帖，收孫悟空為徒。
6.唐僧身世：玄奘姓陳，前世是如來(lái)徒弟金蟬子，因不聽說(shuō)法，轉(zhuǎn)生東土。父親陳光蕊得中狀元，攜夫人赴仕途中被強(qiáng)盜所害，賊人擄去陳夫人，夫人生下遺腹子，忍痛將嬰兒放置木板上，投入江流中。金山寺長(zhǎng)老救起嬰兒，取名“江流兒”。日后，成長(zhǎng)為高僧玄奘，立志西天取經(jīng)。唐太宗李世民與他結(jié)為兄弟，將觀音所贈(zèng)袈裟賜予玄奘。
7.緊箍咒來(lái)歷：因打死劫路的強(qiáng)盜，遭唐僧?dāng)?shù)落，孫悟空一怒離去。觀世音化作老母，傳給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒。唐僧哄騙悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中，念動(dòng)咒語(yǔ)，悟空就頭疼難忍。唐僧以此作為鉗束悟空的手段。
8.禍起觀音院（大鬧黑風(fēng)山）：唐僧悟空行到觀音院，老住持為謀占唐僧袈裟欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借得避火罩罩住唐僧，和尚火燒禪院。黑風(fēng)山黑熊怪趁亂偷走了袈裟，想開“佛衣會(huì)”炫耀寶物。孫悟空追尋袈裟，大鬧黑風(fēng)山，不能取勝后去請(qǐng)觀音菩薩幫忙。觀音變作白衣秀士，勸黑熊怪服下悟空變的仙丹。最終觀音收服了黑熊怪，悟空奪回袈裟。
9.計(jì)收豬八戒：唐僧、悟空來(lái)到高老莊，莊主女兒被一長(zhǎng)嘴大耳妖怪強(qiáng)占。悟空追趕妖怪來(lái)到云棧洞，得知妖怪前身為天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被貶下界，誤投豬胎，受觀音勸化，賜名豬悟能，在此等候取經(jīng)人。唐僧見悟能，賜號(hào)八戒，收為二徒弟。
10.大戰(zhàn)流沙河：師徒三人來(lái)到流沙河畔，流沙河中妖怪要搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去，叫出妖怪悟凈。唐僧收悟凈為三徒弟。悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。
11.四圣試禪心：驪山老母與觀音、普賢、文殊菩薩變成母女四人，欲招唐僧為夫，并要將三個(gè)女兒嫁給悟空、八戒和沙僧，意在試探師徒四人禪心是否堅(jiān)固，唯八戒意動(dòng)神搖，溜進(jìn)后堂去撞天婚，被捉弄捆于樹上，八戒十分羞愧。
12.偷吃人參果：唐僧師徒到五莊觀投宿，清風(fēng)、明月兩個(gè)道童奉師父鎮(zhèn)元大仙之命，以人參果款待唐僧，唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。八戒慫恿悟空偷人參果三個(gè)師兄弟一齊分享，遭到二道童怒罵。悟空一怒推倒了人參果樹逃離，卻被鎮(zhèn)元大仙捉回。悟空求得觀音醫(yī)活人參果樹。13.三打白骨精：唐僧遣悟空去化齋飯，山中尸魔白骨精想吃唐僧肉以長(zhǎng)生不老，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，均被孫悟空識(shí)破、打死。唐僧以為濫殺無(wú)辜大怒，逐走悟空。
14.雙戰(zhàn)黃袍怪：唐僧誤闖黃袍怪的波月洞。黃袍怪的夫人原是十三年前被擄的寶象國(guó)公主，她放走唐僧給父王送信。國(guó)王懇請(qǐng)八戒、沙僧降妖。沙僧被擒，八戒逃回館驛。黃袍怪變做俊俏郎君拜見國(guó)王，將唐僧變做老虎囚禁籠中。白龍馬變作宮女刺殺黃袍怪受傷。八戒來(lái)到花果山，用激將法請(qǐng)回孫悟空。悟空請(qǐng)來(lái)星神救出公主，恢復(fù)唐僧原身，師徒重歸于好。
15.奪寶蓮花洞：行至平頂山，悟空讓八戒巡山。八戒要躲懶睡覺，編謊騙人，但被變成啄木鳥的悟空一一聽知，戳穿謊言。八戒只得再去探路，卻被蓮花洞銀角大王捉去。銀角大王使用移山法，一面壓住悟空，一面將唐僧、沙僧和白馬掠回洞府。悟空掙扎脫險(xiǎn)后，經(jīng)過幾番周折，最終將銀角大王裝進(jìn)葫蘆內(nèi)。太上老君趕來(lái)，收走了由煉丹的金、銀二道童變幻的金角、銀角大王。
16.除妖烏雞國(guó)：烏雞國(guó)國(guó)王被獅精推入井內(nèi)淹死，獅精變化成國(guó)王。國(guó)王鬼魂求告唐僧搭救。八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處討來(lái)金丹，救活國(guó)王。獅精原先是文殊菩薩的坐騎青毛獅子所化。
17.大戰(zhàn)紅孩兒：火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，用苦肉計(jì)騙取了唐僧的信任，縱風(fēng)將唐僧奪走，并口噴三昧真火燒得悟空、八戒落荒而逃。悟空請(qǐng)來(lái)龍王灑下雨水，反被燒傷。八戒去請(qǐng)觀音，被紅孩兒假扮觀音捉去。最終，悟空和真觀音用蓮花寶座，降伏了紅孩兒。
18.車遲國(guó)斗法（降三怪）：車遲國(guó)國(guó)王興道滅佛，寵信三位道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他們?yōu)閲?guó)師。他們作威作福，欺壓僧人。悟空大為不平，設(shè)計(jì)戲耍國(guó)師，在三清殿，以尿水作圣水賞賜給三大仙。三大仙欲報(bào)受辱之仇，與唐僧斗法。先斗祈雨，再斗坐禪，三斗隔板猜物。悟空使計(jì)，三大仙皆輸。最終賭砍頭剖心下油鍋，悟空使出降妖手段，三大仙現(xiàn)出原形死于非命。
19.魚籃收魚精：師徒途經(jīng)通天河受阻，聽說(shuō)河中妖怪吃童男童女，悟空八戒化作小兒誘妖怪出來(lái)大戰(zhàn)，妖怪躲入河中，將通天河凍住引誘唐僧踏冰而渡，冰裂攝走唐僧。徒弟三人在水底勇斗妖怪，妖怪不敵閉門不出。悟空尋來(lái)觀音菩薩，用竹籃收服妖怪，原是觀音蓮花池中的金魚。八戒悟凈救出唐僧，河中老龜馱師徒過河。
20.大鬧金兜洞：唐僧師徒經(jīng)過金兜山，悟空前去化齋，八戒、悟凈偷穿妖怪的衣服師徒三人被抓。悟空大鬧金兜洞，金箍棒被妖怪獨(dú)角兕的金剛琢收了去。悟空請(qǐng)來(lái)天兵天將，眾天神與之作戰(zhàn)相繼失敗。最終悟空請(qǐng)來(lái)太上老君收服妖怪，原先是老君坐騎青牛下界為妖。悟空救出師傅師弟。
21.趣經(jīng)女兒國(guó)：師徒途徑女兒國(guó)，唐僧、八戒誤飲子母河水懷胎。悟空取來(lái)落胎泉水，醫(yī)好了師父、師弟的奇恙。西梁女兒國(guó)王傾慕唐僧，欲招唐僧為夫。唐僧割斷情絲，謝絕了女兒國(guó)王的一片好意。隱藏宮中的琵琶妖女，乘機(jī)把他攝入琵琶洞。悟空與八戒與妖女酣斗，卻被她暗施毒針?biāo)虃?，后?jīng)昴日星君相助，才降伏了蝎子精。
22.真假美猴王：悟空因打死強(qiáng)盜被唐僧趕走，去見觀音被留。六耳獼猴乘機(jī)假冒悟空打倒唐僧，搶去文牒，去西天取經(jīng)，沙僧求助觀音。觀音與悟空、沙僧同去花果山。真假悟空惡戰(zhàn)，真假難辯。如來(lái)使他現(xiàn)了原身，被悟空一棒打死，觀音送悟空回唐僧處。
23.三調(diào)芭蕉扇：前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻鐵扇公主羅剎女借芭蕉扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇將他扇到九萬(wàn)里外的小須彌山靈吉菩薩處。悟空得到定風(fēng)丹二借寶扇，被扇不動(dòng)，變成蟲子隨茶水進(jìn)入公主肚中。公主疼痛難忍，只得答應(yīng)借扇。不料卻是假扇，愈扇火愈大。悟空變做牛魔王形狀，三借得寶扇。不料真牛魔王得知被騙，變成八戒模樣，又拿走了扇子。悟空與天將惡戰(zhàn)牛魔王，收服牛魔王，鐵扇公主最終答應(yīng)借扇。悟空扇息山火，師徒翻越火焰山。
24.誤入小雷音：唐僧師徒經(jīng)過小雷音寺。唐僧虔誠(chéng)拜入，不料寺中之佛卻是妖精幻化，將悟空扣入金鐃，唐僧等束手被擒。在二十八星宿協(xié)助下，悟空方得脫身，與妖精交戰(zhàn)，卻被妖精收入寶袋之中，悟空逃脫后請(qǐng)來(lái)彌勒佛，在西瓜田里設(shè)下巧計(jì)，最終擒住黃眉童妖。唐僧師徒得以繼續(xù)西行。
25.計(jì)盜紫金鈴：唐僧師徒經(jīng)過朱紫國(guó)，國(guó)王因金圣宮娘娘三年前被妖怪?jǐn)z走而憂思成疾，悟空調(diào)制烏金丹醫(yī)好國(guó)王的病，并前往麒麟山降妖。因妖怪賽太歲有三個(gè)紫金鈴能放火放煙放沙，悟空不能取勝，于是，設(shè)計(jì)以假換真偷了紫金鈴，救出娘娘與國(guó)王團(tuán)聚。觀音趕到收服妖怪，原是菩薩坐騎金毛獸下界為妖。
26.盤絲洞斗妖：盤絲洞蜘蛛精七女妖把進(jìn)來(lái)化齋的唐僧用蛛絲纏住。悟空見蛛女們?nèi)ュ溉丛瑁凁I鷹，叼走其衣。八戒下水變成鲇魚亂鉆，然后現(xiàn)出本相，與蛛女們戰(zhàn)斗，被蛛女用絲纏住。悟空打死小妖，救下師父，七女走脫。師徒們前行，來(lái)到黃花觀。觀主正是蛛女們的道兄多目怪。他用毒茶加害唐僧師徒，被悟空識(shí)破。打斗中，多目怪脅下千眼齊放金光，罩住悟空。悟空請(qǐng)來(lái)毗藍(lán)婆菩薩，用金針破金光，才降伏多目怪——蜈蚣精及眾蛛女。
27.天竺收玉兔：天竺國(guó)布金禪寺中一個(gè)不明來(lái)歷女子的'哭聲，引起了唐僧師徒的關(guān)注。天竺國(guó)公主騎象擇親，一箭射中唐僧之帽。國(guó)王為公主和唐僧舉行盛大婚禮。悟空救起欲投河自盡的寺中女子，問明女子原是天竺國(guó)真公主，一年前被黃風(fēng)刮走。悟空揭破秘密與假公主打斗。嫦娥下界收服假公主——月宮搗藥的玉兔，真公主才得與父母團(tuán)聚。
28.救難小兒國(guó)：比丘國(guó)國(guó)王被壽星坐騎白鹿變化的國(guó)丈迷惑，欲從一千一百一十一個(gè)小兒的心肝做藥引。悟空解救嬰兒，敗退妖邪。壽星趕來(lái)把白鹿收回。
29.波生極樂天：唐僧師徒過凌云渡，乘無(wú)底船，終達(dá)彼岸，得以脫胎換骨。佛祖命二尊者阿儺、伽葉引他們選經(jīng)。不料二尊者卻向他們索取“人事”。悟空不肯行賄，結(jié)果取來(lái)的竟是無(wú)字經(jīng)。他們重返靈山把紫金缽盂送給尊者，才取得有字真經(jīng)，并一一受封佛號(hào)（三藏被封為旃檀功德佛，悟空、八戒、沙僧和白龍馬也分別受封斗戰(zhàn)勝佛、凈壇使者、金身羅漢、八部天龍）。
30.第八十一難：因九九八十—難還缺一難未滿，返途中重遇通天河老龜。老龜曾托唐僧向佛祖打問自我的歸宿，不想唐僧忘卻了此事。老龜一怒，把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷。
故事情節(jié)的魅力（專業(yè)17篇）篇二
個(gè)人身上，都有童年留下的深深烙印。臺(tái)灣著名漫畫家朱德庸也是如此。他說(shuō)：“我會(huì)畫漫畫，因?yàn)樾r(shí)候受到的歧視，讓我看清楚世界的假象?！?/p>
朱德庸的漫畫作品包括廣為認(rèn)知的《雙響炮》、《澀女郎》和《醋溜族》。今天我們選擇的這篇文章，來(lái)自《人物》雜志今年第二期的長(zhǎng)文《患兒朱德庸》，有刪減。本文轉(zhuǎn)載已獲授權(quán)。
直到去年，朱德庸才知道自己患有亞斯伯格癥，一種“沒有智能障礙的自閉癥”。最早的相關(guān)記憶來(lái)自幼兒園下午茶時(shí)間，每個(gè)小孩一杯豆?jié){、一塊餅干，全班發(fā)發(fā)發(fā)，發(fā)到他餅干一定沒有了，或者豆?jié){剩半杯。幼兒園郊游，所有小朋友都去，提前一天老師上門找他媽媽，能不能不要你的小孩去?媽媽向老師求情，這樣對(duì)小孩心理影響太大了，你讓他去，我叫他乖一點(diǎn)。他站在一邊，聽著她們對(duì)話。
“你想想看，我當(dāng)時(shí)那么小?！?4歲的朱德庸說(shuō)，那些三四歲時(shí)曾困擾他的缺陷，現(xiàn)在仍然在那兒。
故事情節(jié)的魅力（專業(yè)17篇）篇三
《簡(jiǎn)愛》是一個(gè)孤兒的故事，以主人公在四個(gè)地方的不同生活來(lái)體現(xiàn)她的一生。第一階段是很小的時(shí)候父母死了就被里德舅舅收養(yǎng)，里德舅舅對(duì)他的妹妹（也就是簡(jiǎn)的母親）的疼愛體現(xiàn)在了簡(jiǎn)的身上，甚至超越了對(duì)自己孩子的疼愛，這也就引來(lái)了里德太太的嫉妒。所以在里德舅舅死后，里德舅媽根本不顧丈夫的遺言而對(duì)簡(jiǎn)沒有愛。第二階段就是簡(jiǎn)被里德太太送到一家以慈善為名義的學(xué)校，這個(gè)學(xué)校以為了訓(xùn)練學(xué)生意志為由而經(jīng)常讓學(xué)生忍饑挨餓，諸如此類的校規(guī)讓愛心情上并沒有太開心，但相比在里德太太家的生活，覺得很滿足的。并在這里結(jié)實(shí)了一些朋友。第三階段是她離開那所學(xué)校到一個(gè)莊園當(dāng)家庭老師，小說(shuō)里的男主人公也就在這里登場(chǎng)，簡(jiǎn)與這片莊園的主人羅切特斯先生產(chǎn)生了愛情，但卻由于宗教的約束而又逃離了這片莊園。第四階段寫簡(jiǎn)來(lái)到一個(gè)牧師的家里（最后證實(shí)是她的表哥），在這里她與兩位表姐相處的非常愉快，并在獲得叔叔所留下的兩萬(wàn)英鎊的遺產(chǎn)時(shí)毫不猶豫的與表哥姐們一起分享。
由于她對(duì)羅切斯特先生的愛卻還是割舍不下，于是她又找回了羅切斯特先生。通篇來(lái)說(shuō)最吸引我的是主人公在命運(yùn)面前的掙扎，第一次是在作為一個(gè)十歲的小女孩與里德舅媽（大人）的對(duì)抗，第二次是在面對(duì)一個(gè)消息時(shí)（羅切斯特先生將要娶英格拉姆小姐）簡(jiǎn)表現(xiàn)出對(duì)由于僅僅因?yàn)樽约贺毟F丑陋而無(wú)法獲得愛情權(quán)力的反抗。第三次是當(dāng)簡(jiǎn)知道羅切斯特先生之前有一位妻子并且還活著后，毅然決然地獨(dú)自離去。
故事情節(jié)的魅力（專業(yè)17篇）篇四
寓言往往是一個(gè)簡(jiǎn)短的小故事,它通過精煉的語(yǔ)言鍛造成一個(gè)富含。
人生哲理。
與教訓(xùn)的故事,讓讀者從中受到很大的啟發(fā),下面這些是小編為大家推薦的幾篇情節(jié)。
小蝴蝶花生在草叢里，從紫色的花瓣里不時(shí)地飄散出一絲淡淡的清香，逗引著蝴蝶從遠(yuǎn)處飛來(lái)。它多么高興啊。
它看看一左一右，不過是些平平凡凡的小草，有的不開花，有的開出一朵半朵小花，也很不惹眼，更沒有什么清香。小蝴蝶花驕傲了。它說(shuō)：“看來(lái)，我是百花中最了不起的花了，可惜被埋沒在這里，和些平凡的小草小花為伍。幾時(shí)有出頭之日呀!”
不久，小蝴蝶花被花匠發(fā)現(xiàn)，被移植在一個(gè)萬(wàn)紫千紅的花園里。它初到這里，很有些耳目昏眩。它看看那白玉欄桿里的牡丹，開得那么富麗堂皇;.那正在怒放的碧桃，開得比朝霞還要鮮艷。數(shù)不盡的名花奇葩在爭(zhēng)艷斗芳，說(shuō)不清的花香在空氣中迂回流蕩。小蝴蝶花一下子變得自餒了。它說(shuō)：“看來(lái)我是百花中最寒傖的花了，什么人也不會(huì)理睬我!”
小蝴蝶花正在慚愧的時(shí)候，想不到一批孩子觀看了牡丹、碧桃之后，又來(lái)訪問它了。有一個(gè)孩子大嚷道：“來(lái)看哪，這是什么花呀?”
“它叫小蝴蝶花。”另一個(gè)孩子答。
“多么好的小蝴蝶花呀!”孩子們都蹲在小蝴蝶花的眼前……。
小蝴蝶花的心情平靜了。它這才知道，過去自己在小草小花中間驕傲起來(lái)固然不對(duì);現(xiàn)在在牡丹、碧桃中間感到自餒也是沒有理由的。
驕傲和自餒是親生兄弟，都是不了解自己、也不了解客觀的幼稚的表現(xiàn)。
春天到了，果園里的果樹都爭(zhēng)先恐后地在發(fā)芽、含苞、吐蕾、開花。這時(shí)有幾只猴子被分配到這里來(lái)工作。
它們一聽到“果園”兩字，就喜得呲牙咧嘴，搔耳撓腮，以為眼前就有果子吃了。不想到了園內(nèi)一看，只見紅彤彤的，那是桃花;粉艷艷的，那是蘋果花;白皚皚的，那是梨花。樹樹都開著喧鬧的花朵，單單沒有可吃的果子。猴子們眨眨又精靈又愚蠢的眼睛，不由地大失所望了。
“奇怪呀!”一只猴子不解地說(shuō)，“怎么果園里不長(zhǎng)果子只開花?花能吃嗎?”
“不能!”另一只聰明的猴子說(shuō)，“我看這是果樹故意和咱們搗亂!”
“那該怎么辦?”
“把所有不長(zhǎng)果的花枝全砍掉，讓它長(zhǎng)果子!”
這意見得到其他猴子的擁護(hù)。它們找來(lái)幾把斧子，開始了“工作”，于是一片繁花似錦、孕育著秋季豐收的果園遭到了一場(chǎng)浩劫!誰(shuí)想接著枝頭上長(zhǎng)出來(lái)的，并不是果子，而是更不能咽下的葉子。猴子們又開始第二次砍伐，把所有的葉子都砍了個(gè)凈凈光。
“我命令你長(zhǎng)果子!”那只聰明的猴予面對(duì)著滿園的果樹喊：“長(zhǎng)出桃子、蘋果和梨子來(lái)!”
可是現(xiàn)實(shí)呢?果樹被砍掉了吸收養(yǎng)分的葉子，有的從枝旁發(fā)出一兩個(gè)小葉，掙扎著活下去;有的連一兩個(gè)小葉也發(fā)不出來(lái)，陷于半死狀態(tài);而猴子呢，都餓得不見影兒了。
一年，兩年，果樹都在垂死狀態(tài)。趕到第三年，垂死的果樹復(fù)蘇了，被砍禿了的樹頭以十倍的力量發(fā)出了權(quán)椏，吐出了花蕾，開出預(yù)示著秋季長(zhǎng)出累累果實(shí)的繁花。
公鵝為了了解公雞、母雞、公鴨和母鴨的情況，它深入到雞鴨欄里，和雞鴨一起。
生活。
了三個(gè)月。根據(jù)它占有的材料，經(jīng)過分析推斷，最后得出結(jié)論，認(rèn)為它們個(gè)個(gè)都有罪，都是“不良分子”，并且都有“謀圖不軌”的言論與活動(dòng)。
于是一場(chǎng)揭發(fā)批判會(huì)就開始了。
“公雞!”公鵝說(shuō)，“你說(shuō)你無(wú)罪!我首先問你，早晨和中午，你揚(yáng)著脖子叫喚什么來(lái)?”
“叫‘喔喔啼’呀!”公雞說(shuō)，“這是我的職責(zé)，叫醒農(nóng)民讓他們地干活?！?/p>
公鵝說(shuō)：“好!你叫的倒是沒有隱避，是‘喔喔啼，。。喔喔啼，是什么意思?這不難理解，你是說(shuō)我們家家都在啼哭。這是對(duì)我們的生活極大歪曲和侮蔑!說(shuō)你有罪，說(shuō)你是不良分子，還冤屈嗎?”
公雞聽了，瞠目結(jié)舌，沒說(shuō)出什么話來(lái)。
“再說(shuō)你的臭婆娘吧，”公鵝又把矛頭對(duì)準(zhǔn)了母雞，“你說(shuō)你是怎樣叫喚的?”
“我下了蛋，就只叫幾聲‘咯咯打’。”母雞提心吊膽地說(shuō)。
“夠了!”公鵝忿忿地說(shuō)，“你叫喚‘個(gè)個(gè)打’。你不分?jǐn)澄遥环趾脡模瑐€(gè)個(gè)打!無(wú)疑地這就惹起了公憤。你的心腸這樣毒，你的做法也太絕了!”
沒等母雞反駁，公鴨以為自己一向和群眾和平相處，從來(lái)沒有惹起什么糾紛，就連忙給自己洗白：“公鵝先生，你是知道我的，也知道母鴨，我們向來(lái)不敢為非作歹，該沒罪吧!”
“哼哼，”公鵝斜了對(duì)方一眼，又冷笑了一下，“好一個(gè)沒有罪!我直接給你指出來(lái)吧，你們的罪比誰(shuí)都嚴(yán)重!你和你的婆娘，整天價(jià)一個(gè)喊t殺殺殺’(1眇l眇移)，一個(gè)喊‘剮剮剮’(呱呱呱)。你們要?dú)⒄l(shuí)?剮誰(shuí)?說(shuō)!”
故事情節(jié)的魅力（專業(yè)17篇）篇五
這首詞講了一個(gè)類似于“人面桃花”的故事。雖為悼亡詞，但含蓄不露，不加點(diǎn)破，更見風(fēng)致。
詞的上片寫去年此時(shí)，深幽清寂的庭院中，詞人遇到了一位女子。正值春深似海，海棠花開，姿影綽約。那位女子花下，淺吟低唱，其風(fēng)韻體態(tài)，與海棠花融為一體，艷麗非凡?！督鹂|衣》，當(dāng)時(shí)流行的一支曲子。
上片意境靜中見動(dòng)，寥寥數(shù)語(yǔ)，勾勒出一個(gè)嫻靜嫵媚而善歌的女性形象。
下片寫今日此時(shí)重尋去年蹤跡，同是那庭院深處，海棠花下，飛花片片，然而那位脈脈含情，風(fēng)姿飄逸的佳人卻已“人面不知何處去”了?！皵y手處”即是去年相會(huì)的地方，如今物是人非，美妙的春光只能使詞人感到無(wú)限悵惘。
接下來(lái)，詞人將筆輕輕宕開，去寫眼前景物。回看通向都城的大道，紅英亂落，飛絮滿天，象是要追逐著駘蕩的東風(fēng)遠(yuǎn)去。這些景物，都大可尋味。落紅之飄零，楊花之飛舞，歷來(lái)都是詩(shī)人歌詠的'對(duì)象。而且，那“亂紅飛絮”，也令人聯(lián)想一去不返的青春歲月，連同那夢(mèng)一般溫馨的回憶，都隨著春光遠(yuǎn)去了。
這里詞人以寫景代替了抒情，而情景中，詞意含蓄深蘊(yùn)耐人深味。關(guān)于這首詞的主旨，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜?！独潺S夜話》說(shuō)：李元膺喪妻，作《茶瓶?jī)骸吩~，尋亦卒。蓋謂詞人虛構(gòu)了一個(gè)傳奇般的“人面桃花”式的故事，寄寓了對(duì)亡妻的悼念與人去樓空的哀怨。這類傳奇雖未必確有其事，但詞人真摯深婉之情卻是詞中真味。
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故事情節(jié)的魅力（專業(yè)17篇）篇六
【內(nèi)容】：
雪云散盡，放曉晴池院。
楊柳于人便青眼。
更風(fēng)流多處，一點(diǎn)梅心、相映遠(yuǎn)。
約略嚬輕笑淺。
一年春好處，不在濃芳，小艷疏香最嬌軟。
到清明時(shí)候，百紫千紅花正亂。
已失春風(fēng)一半。
蚤占取韶光，共追游，但莫管春寒，醉紅自暖。
【作者】：
李元膺，東平（今屬山東）人。曾任南京（今河南商丘）教官。其詞婉轉(zhuǎn)清新。
【注釋】：
青眼：指初生之柳葉，細(xì)長(zhǎng)如眼。
約略：大概。
【賞析】：
上片寫早春勝景梅與柳，言“一年春物，惟梅柳間意味最深”。下片言“至鶯化爛漫時(shí)，則春已衰遲，使人無(wú)復(fù)新意”，勸人及早探春。
故事情節(jié)的魅力（專業(yè)17篇）篇七
使人無(wú)復(fù)新意。
余作《洞仙歌》，
使探春者歌之，
無(wú)后時(shí)之悔。
雪云散盡，放曉晴庭院。
楊柳于人便青眼。
更風(fēng)流多處，一點(diǎn)梅心，
相映遠(yuǎn)，約略顰輕笑淺。
一年春好處，不在濃芳，
小艷疏香最嬌軟。
到清明時(shí)候，百紫千紅花正亂，
已失春風(fēng)一半。
早占取、韶光共追游，
但莫管春寒，醉紅自暖。
賞析：
此詞寫梅柳早春景色之美，提出探春及早的主旨。上片寫早春梅柳的綽約風(fēng)姿。以“雪云散”、“放曉晴”寫庭院冬寒散去，春晴復(fù)歸的季節(jié)轉(zhuǎn)換?！皸盍币韵聰?shù)句描寫楊柳初生的嫩芽新葉向人綻放“青眼”?！扒嘌邸钡囊庀?，既符合柳樹嫩芽嫩黃淡碧的色澤，又巧妙地顯示出柳眼對(duì)人似傳情意的嫵媚?！懊沸摹睂懗雒坊ㄒ稽c(diǎn)，苞蕾未綻的俏麗俊艷。下片托物言志，借春領(lǐng)悟人生。“一年”三句，表達(dá)了詞人對(duì)春光美景的獨(dú)特審美眼光，提出柳眼、梅心的“小艷疏香”勝過濃芳，在春寒未盡的早春時(shí)節(jié)，給尚嫌蕭索的大地平添絲絲、點(diǎn)點(diǎn)的春色，是最為嬌柔的，梅柳似乎對(duì)春寒冷冽尚有些許嬌怯，因而在她們俏艷的“輕笑”中帶著“輕顰”的愁態(tài)?！暗角迕鳌比滢o意頓轉(zhuǎn)，講至清明暮春“百紫千紅”競(jìng)放時(shí)節(jié)，繁花濃芳，色彩繚亂，春色已極盛轉(zhuǎn)衰，“已失春風(fēng)一半”，早春梅柳之俏艷新意已爛然將盡。最后提出探春賞花要“早占取韶光”，方能領(lǐng)略春天景色的新意?！澳艽汉敝竸e怕春寒，大不了喝杯酒臉醉紅身自暖，也要“早占韶光”！這首詞寫春景春意確別出機(jī)杼，發(fā)人深思，經(jīng)得起細(xì)細(xì)品味。
故事情節(jié)的魅力（專業(yè)17篇）篇八
唐僧師徒四人經(jīng)過宛子山。山中的波月洞內(nèi)，一個(gè)千年尸魔白骨精，一心想吃唐僧肉，她先后變成村姑、老嫗和老丈，花言巧語(yǔ)使唐僧和八戒上當(dāng)，可三次均被孫悟空識(shí)破并打死它的化身。白骨精又假冒佛祖名義從天上飄下素絹，責(zé)備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫下貶書，孫悟空只得返回花果山。而后，白骨精將波月洞化成天王廟，唐僧、沙僧中計(jì)就擒，八戒乘隙逃走，去請(qǐng)孫悟空。孫悟空立即趕往波月洞。途中，打死白骨精之母，自己裝成其模樣來(lái)到洞內(nèi)，并誘使白骨精說(shuō)出騙人伎倆，然后消滅了白骨精及眾妖魔。
2.《如意金箍棒》。
悟空被菩陽(yáng)祖師趕回花果山后，打敗了混世魔王，又到傲來(lái)國(guó)拿了些兵器武裝猴兵。但他對(duì)自己手中的破大刀很不滿意，后經(jīng)通臂老猿指點(diǎn)，逕到東海龍宮“借”兵器。蝦兵蟹將扛來(lái)一件件刀戟，都不能令悟空稱意。后來(lái)龍王依龍?zhí)?，把重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤的“廢鐵”――定海神針搬出。只見上面寫著“如意金箍棒”幾個(gè)字，龍王告知悟空它能伸能縮，能大能小，甚是神奇。悟空耍了一會(huì)兒，攪得龍宮翻江倒海，心中極為歡喜。他又向三海龍王討要了黃金甲、步云鞋和紫金冠，方才高興地離開了龍宮。
3.《大鬧天宮》。
孫悟空因向東海龍宮借得“如意金箍棒”，又去陰曹地府，從生死簿上勾銷自己名字而被告上天庭，玉帝招他上界做弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，樹起“齊天大圣”旗號(hào)。玉帝派十萬(wàn)天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便請(qǐng)孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又盜食太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝令托塔天王率十萬(wàn)天兵捉拿悟空。悟空打退了眾天神。觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn);太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置太上老君八卦爐鍛煉四十九日，依然毫發(fā)無(wú)損，還煉成火眼金睛。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。
4.《智取紅孩兒》。
紅孩兒用計(jì)騙了唐僧后，又用狂風(fēng)卷走了他。孫悟空找到紅孩兒與之展開大戰(zhàn)。紅孩兒口吐三味真火，悟空無(wú)法取勝，便去求四海龍王施雨滅火，可是無(wú)濟(jì)于事;又讓八戒去向觀音求救，結(jié)果半路上八戒被紅孩兒假扮的觀音擒了去;悟空變作牛魔王去救，也沒有成功;悟空只好親自到南海向觀音求救。觀音到了洞前，紅孩兒幾次問她話她都不應(yīng)答，留下蓮臺(tái)便走了。紅孩兒不知就里，坐上蓮臺(tái)結(jié)果被擒，但他死性不改，觀音又讓他戴上金箍?jī)海罱K成了觀音座前的善財(cái)童子。
5.《真假美猴王》。
唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜，再次把他攆走。悟空恐小猴們嘲笑，便去觀音那了。卻說(shuō)六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣，打傷了唐僧，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。沙僧去求觀音菩薩，于是悟空跟沙僧回去驗(yàn)真。誰(shuí)知真假悟空實(shí)在難辨：他們同到觀音處，無(wú)結(jié)果;到玉帝那，照妖鏡也不起作用;返回地面，師父難見分曉;到森羅殿，地藏怕惹是非;直到雷音寺如來(lái)佛處，佛祖才使假悟空現(xiàn)出原形。悟空氣憤不過，將其打死。
6.《三借芭蕉扇》。
唐僧師徒四人路過火焰山。由于山上一片火海，他們無(wú)法通過。得知鐵扇公主的芭蕉扇能滅火焰山的火，悟空就親自前往借扇。鐵扇公主誤以為是悟空害死了她的兒子紅孩兒，死活不愿借扇給悟空。無(wú)計(jì)可施后，悟空變小，讓鐵扇公主喝進(jìn)肚子，逼鐵扇公主交出扇子。悟空拿著鐵扇公主給的芭蕉扇回火焰山，可是火越扇越大，悟空才知道被鐵扇公主騙了。悟空變成牛魔王的樣子再次找鐵扇公主要扇子，結(jié)果被揭穿。幸好觀音讓紅孩兒回家解釋事情原委，鐵扇公主才肯將芭蕉扇借給悟空。于是師徒四人順利過了火焰山，繼續(xù)向下一站進(jìn)發(fā)。
故事情節(jié)的魅力（專業(yè)17篇）篇九
李方膺（1695～1755）。
中國(guó)清代畫家。字虬仲，號(hào)晴江，別號(hào)秋池等。通州（今江蘇南通）人。出身官宦之家，曾任樂安縣令、蘭山縣令、潛山縣令、代理滁州知州等職，因遭誣告被罷官，以賣畫為生。與李鱓、金農(nóng)、鄭燮等往來(lái)，工詩(shī)文書畫，擅梅、蘭、竹、菊、松、魚等，注重師法傳統(tǒng)和師法造化，能自成一格，其畫筆法蒼勁老厚，剪裁簡(jiǎn)潔，不拘形似，活潑生動(dòng)。被列為之一。有《風(fēng)竹圖》、《游魚圖》、《墨梅圖》等傳世。著《梅花樓詩(shī)鈔》。
故事情節(jié)的魅力（專業(yè)17篇）篇十
林沖被陷害刺配滄州途中，由公差董超、薛霸二人押送。這兩個(gè)公差早已被高俅收買，圖謀于路途之中殺死林沖。在走過一個(gè)酒店之時(shí)，二人故意使用開水給林沖洗腳，并給他換上一雙草鞋，使得林沖腳底磨出大水泡。在野豬林時(shí)林沖被二人綁在樹上，險(xiǎn)些被殺死，幸虧他的結(jié)義兄弟花和尚魯智深一路相隨，林沖被魯智深“大鬧野豬林”相救。
火并王倫。
林沖上梁山后，寨主“白衣秀士”王倫嫉賢妒能，多方刁難，要林沖獻(xiàn)投名狀，結(jié)果林沖與“青面獸”楊志打得難分高下。王倫企圖讓楊志也上山來(lái)，以制衡林沖，卻被楊志拒絕。
當(dāng)晁蓋等上山入伙時(shí)，王倫又托詞推拒，林沖在吳用的智激之下，火并了王倫，吳用等推林沖坐第一把交椅，遭到拒絕。最終推晁蓋為大頭領(lǐng)，開拓了梁山的新局面。
風(fēng)雪山神廟。
林沖被發(fā)配滄州牢城后，憑借柴進(jìn)的書信，被分配負(fù)責(zé)看守天王堂，幾經(jīng)周折后被分到看守草料場(chǎng)的工作。他在草料場(chǎng)看守時(shí)，又遭到陸謙、富安（高衙內(nèi)親信）放火暗算。因大雪壓塌住處，無(wú)奈來(lái)到一個(gè)破舊的山神廟暫住一宿，林沖才幸免于難。
正所以才湊巧聽見門外陸謙和富安、牢城管營(yíng)的談話，得知自我已被陷害的真相，并且差點(diǎn)被害死。惱怒中，林沖最終爆發(fā)，提槍戳死三人，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊。
棒打洪教頭。
林沖走過“小旋風(fēng)”柴進(jìn)府上，柴進(jìn)見他是赫赫有名的八十萬(wàn)禁軍教頭林沖，心中大喜，厚禮款待。洪教頭隨后前來(lái)，此人極度傲慢，對(duì)林沖步步緊逼，引發(fā)了柴進(jìn)的不快，再加上柴進(jìn)想看下兩人的本事，便安排了兩人的比武，還設(shè)了25兩銀子的彩頭。
林沖迫不得已和洪教頭比武。開始林沖讓著洪教頭，不用兵器和之爭(zhēng)斗，可是洪教頭不領(lǐng)情，結(jié)果林沖簡(jiǎn)便擊敗了他。洪教頭羞愧地離開了。
誤入白虎堂。
高太尉為設(shè)計(jì)陷害林教頭，事先暗中命人將自我的寶刀賣與林沖，過了幾日后再讓下人以看刀為名將林沖帶入太尉府，欺負(fù)林沖不認(rèn)識(shí)路把他帶入了白虎堂。白虎堂為軍機(jī)重地，林沖這等下級(jí)軍官是沒資格進(jìn)的，更不許帶刀進(jìn)入。
等林沖驚覺時(shí)已晚，高俅突然出現(xiàn)，指控林沖攜刀私入白虎堂，欲行刺自我。林沖百口莫辯。高俅本想制其于死地，但在開封府尹的周旋下，林沖被判攜刀私入白虎堂，刺配滄州。
衙內(nèi)結(jié)仇。
林沖妻子張氏去東岳廟上香時(shí)，被殿帥府太尉高俅的.義子高衙內(nèi)調(diào)戲，使女錦兒告知林沖，將其喝止。
但高衙內(nèi)心不死，又使高俅的心腹虞候、林沖好友陸謙，騙林沖外出飲酒，其乘機(jī)對(duì)張氏施暴，幸為林沖趕回得免。
林沖走投無(wú)路時(shí)。
高衙內(nèi)為了得到林沖的妻子而利用陸謙設(shè)計(jì)陷害林沖，林沖被發(fā)配滄州，兇殘的高衙內(nèi)不肯罷休，非要置林沖于死地，欲在野豬林狠下殺手，幸得魯智深相救。林沖被迫看守草料房，又一次險(xiǎn)遭毒手，忍無(wú)可忍得林沖一氣之下殺死陸謙，在風(fēng)雪交加得夜晚上了梁山。
花和尚單打二龍山。
魯智深大鬧野豬林后逃出東京，見過張青孫二娘夫婦之后到二龍山，想要入伙，當(dāng)時(shí)的山大王鄧龍不一樣意，兩人打起來(lái)，鄧龍被魯智深打敗，上山不出。之后楊志也到了那里，在林沖的徒弟曹正的幫忙下，使用詐降計(jì)上山殺死鄧龍，做了二龍山的寨主。武松、張青、孫二娘、施恩之后上山，二龍山共七位頭領(lǐng)。
梁山泊林沖落草。
林沖殺死了差撥，富安，陸謙后被莊客捉住林沖被捆至柴進(jìn)莊暫住。官司追捕甚急，柴進(jìn)周濟(jì)他去梁山。在酒店吃酒時(shí)乘酒興賦詩(shī)一首。與朱貴相識(shí)，被船接去梁山泊。王倫出于嫉妒人心，先不肯收留。后要林沖拿“報(bào)名狀”來(lái)，林中下山等了兩天，第三日等得一人，卻是楊志。王倫想要楊志在山，以牽制林沖，楊志不從，只得讓林沖坐了第四把交椅。
陸虞侯火燒草料場(chǎng)。
林沖遭陷害刺配滄州，被安排去看守草料場(chǎng)。高俅要對(duì)林沖斬盡殺絕，派陸虞候一把火燒了草料場(chǎng)并把林沖燒死。恰巧林沖出門打酒，屋子被雪壓塌了，便去山神廟那里過夜?？床萘蠄?chǎng)起火了，便要去救火，剛要出門見得差拔、陸謙、富安等剛放了火過來(lái)，林沖得知真相，怒殺陸謙等人。
故事情節(jié)的魅力（專業(yè)17篇）篇十一
普愿在他長(zhǎng)達(dá)八十六年的人生中不僅創(chuàng)建了南泉禪院(道場(chǎng))，從而讓中國(guó)的農(nóng)禪制度得以擴(kuò)大和升華，在其一生的弘法中，更是創(chuàng)作了一系列語(yǔ)錄(公案)，使之成為中國(guó)思想文化史上一筆寶貴的精神財(cái)富。
“一夜之間可以產(chǎn)生許多個(gè)暴發(fā)戶，三代人才能培養(yǎng)出一個(gè)真正的貴族?！狈▏?guó)作家巴爾扎克對(duì)人類經(jīng)濟(jì)生活所得出結(jié)論，同樣可以歸納到中國(guó)佛教史上來(lái)。就像唐代文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史上的異峰突起一樣，在中國(guó)佛教中被稱為精神貴族的中國(guó)禪宗，于這一時(shí)期更是表現(xiàn)出一種特行獨(dú)立的品格，并培養(yǎng)出一代代具有人格魅力的杰出禪師。
中國(guó)禪宗自達(dá)摩發(fā)端，集大成者無(wú)疑是慧能一派。人們習(xí)慣于把曹溪慧能作為南宗頓門的開創(chuàng)者和思想先驅(qū)，經(jīng)過幾代人的努力，而至江西馬祖道一和湖南石頭希遷這一代，才達(dá)到漸趨成熟的階段。兩位禪師在當(dāng)時(shí)影響甚遠(yuǎn)，四方求法者紛至沓來(lái)，以至于形成后來(lái)人們所說(shuō)的″走江湖″之說(shuō)。
在馬祖道一的弟子中，最讓人難以忘懷，最具有個(gè)人人格魅力的無(wú)疑是南泉普愿禪師。普愿(748-834)鄭州新鄭人(今河南省新鄭縣)，俗姓王，亦稱“王老師”。因其長(zhǎng)期弘化于池陽(yáng)南泉山而被人習(xí)慣稱為南泉普愿。普愿九歲跪請(qǐng)父母請(qǐng)求出家，唐至德二年，依大隗山大慧禪師受業(yè)，后又參學(xué)于多位祖師，因而使得他的禪法“言辭鋒利，無(wú)不披靡”。但最后使他得究竟之法的卻是馬祖道一。追根溯源，馬祖道一師從于南岳懷讓，懷讓是曹溪慧能的高徒，是普愿的祖師。由此可見，普愿的禪法出自于名門正派，是真正的禪門貴族。
一
普愿一生的經(jīng)歷可分為三個(gè)階段：師事江西馬祖道一求法時(shí)期;池陽(yáng)開辟南泉禪院時(shí)期;因陸亙所請(qǐng)，下山至宣城一帶開壇演法時(shí)期。
普愿在師事馬祖道一時(shí)，追隨在道一身邊的弟子有數(shù)百人。在這些人中，不乏學(xué)有成就的高徒，如首座百丈懷海、有道一親授袈裟的西堂智藏、有被人稱作禪門明珠的大珠慧海、有破解迅猛，素以“弓箭手”稱雄的石鞏慧藏等。后來(lái)者普愿在同學(xué)中同樣具有嶄露頭角的表現(xiàn)，被道一稱為“獨(dú)超象外”。
這位性情剛烈的北方僧人在他最初與老師馬祖道一相識(shí)的日子里，即表現(xiàn)出一種與眾不同的精神風(fēng)范。一次在給僧人分粥的時(shí)候，馬祖道一隨口問了一句：“那桶里是什么?”在場(chǎng)學(xué)人無(wú)一敢答。對(duì)于那些平庸的學(xué)人來(lái)說(shuō)，道一這樣的祖師和權(quán)威，哪怕是一句極普通的問話，或許都深藏著無(wú)盡的禪意和智慧，所有的學(xué)人必然要對(duì)道一的一字一言作一番認(rèn)真的猜度，唯恐答出錯(cuò)來(lái)。而初來(lái)乍到的普愿卻對(duì)著尊敬的老師呵斥道：“這老漢閉上嘴，說(shuō)出這樣的話來(lái)?！痹谄赵缚磥?lái)，那桶里是什么，你可以用自己的眼睛去看啊，用自己的頭腦去思考啊，這也用得著去問別人嗎?在場(chǎng)的學(xué)人或許都被普愿的這種膽大妄為嚇壞了，然而，正是這種不事權(quán)威，特立獨(dú)行的精神品質(zhì)和呵佛罵祖的禪風(fēng)，與馬祖道一一以貫之的禪門風(fēng)格發(fā)生了奇妙契應(yīng)，這也許正是馬祖道一對(duì)這位不平凡的學(xué)生產(chǎn)生濃厚興趣的原因所在。而普愿在突然中對(duì)老師的這種超乎尋常的斥責(zé)，恰如一柄凌空劈下的利劍，讓所有的'學(xué)人在這種猝不及防的罵呵中頓然醒悟，從而明白，只有將深深隱匿于各種權(quán)威、禮儀、規(guī)范以及世俗常情等等厚重外衣下的原本活潑潑、光閃閃的心意徹底地顯露出來(lái)，用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)問題，用自己的頭腦去思考問題，才能獲得心靈的真正解脫。
普愿的這種不事權(quán)威、特立獨(dú)行的人格精神不僅表現(xiàn)在他對(duì)待老師的態(tài)度上，同樣也表現(xiàn)在他對(duì)待至尊至上的佛祖的態(tài)度上。一個(gè)月明星稀的夜晚，他隨老師道一以及同參西堂、百丈等人一同出門賞月，美好的夜晚激發(fā)了禪師們各自的想象。道一隨口說(shuō)，這樣月朗風(fēng)清的時(shí)分，做一點(diǎn)什么最好呢?西堂說(shuō)，供佛最好;百丈說(shuō)，坐禪最佳，唯有普愿拂袖而去，引得在場(chǎng)人面面相覷。于是馬祖道一感慨說(shuō)：經(jīng)入西堂，禪歸百丈，唯普愿超然于物外。
超然物外，正是禪師們所追求的至高的精神境界，也是歷代禪師們啟悟弟子的中心所在。禪，歸根到底是要在內(nèi)心里改變自己，讓自己從一切現(xiàn)有的規(guī)范和束縛中解脫出來(lái)，進(jìn)而以自己的眼光去看待這世上的一切，用自己的思考去認(rèn)識(shí)這世上的一切，唯有這樣，才能做一個(gè)真正的思想者。但多少年來(lái)，人們卻被一切現(xiàn)成的法則障蔽了自己的雙眼，迷失了自己原本活潑而自在的本性，從而讓自己變成一部隨世運(yùn)轉(zhuǎn)、人云亦云的機(jī)器。這是世人的執(zhí)著，也是世人的悲哀。
二
貞元十一年(795)，普愿離開自己的老師來(lái)到杏花江南的池陽(yáng)南泉山(今安徽省貴池境內(nèi))，不下南泉三十余年，帶領(lǐng)弟子過起了自給自足的農(nóng)禪生活。江南的山水，給了這位已了心意的杰出禪師更多的獨(dú)立思考的品性，在南泉山，普愿依然以他的南泉普愿似的強(qiáng)毅禪風(fēng)接引學(xué)人，化導(dǎo)眾生。
雖然是師出名門，但普愿并不把老師們的禪法當(dāng)作教條?！凹葱募捶稹奔闯鲇谒睦蠋燅R祖道一，然而，普愿卻反其道而言之，他只說(shuō)“不是心，不是佛，不是物”。學(xué)人們也許是被這位古怪的禪師弄糊涂了，于是就有人問他：“連馬祖都說(shuō)即心即佛，你為什么要說(shuō)不是心，不是佛，不是物呢?”普愿堅(jiān)持說(shuō)：“我就是要說(shuō)不是心不是佛不是物，這難道有什么錯(cuò)嗎?”誰(shuí)也不能認(rèn)為普愿的說(shuō)法有錯(cuò)，《華嚴(yán)經(jīng)》就說(shuō)過“心、佛、眾生(物)三差別”。世上萬(wàn)物，其本質(zhì)是相同的，表現(xiàn)則各有差異。禪，只關(guān)心本質(zhì)，不關(guān)心其外在表現(xiàn)。是和非，是相對(duì)的，又是絕對(duì)的。這件事后來(lái)傳到馬祖那兒，奇怪的是，馬祖竟也改變了自己的說(shuō)法，從此也說(shuō)起“非心非佛”了。并非馬祖改變了自己的觀點(diǎn)，而是他從普愿的說(shuō)法中意識(shí)到，那些愚笨的學(xué)人早已把一句“即心即佛”奉為了圣典，并不加實(shí)證地認(rèn)為：心就是佛，心就是道，從而形成了一種文字和理念上的執(zhí)著，非反其道而行之不能改變那些學(xué)人的執(zhí)著和愚頑。
禪不可說(shuō);禪，完全是一種個(gè)人的體驗(yàn)，而對(duì)禪的體驗(yàn)又不能像其他的知識(shí)那樣在師生間用口和文字加以授受，這就是禪門中歷來(lái)認(rèn)為有禪而無(wú)師的道理。于是，就有了呵佛罵祖者，就有了燒佛取暖者，就有了面對(duì)祖上的圣典拂袖而去的凜然正氣，因此也讓我們看到了那一個(gè)個(gè)杰出禪師的人格魅力。
劈下的利劍，在猝不及防中斬?cái)嗔朔卜虻膱?zhí)著之念，砍斷了那些執(zhí)著于理念的學(xué)人們精神上的種種羈絆。而普愿自己也常常以刀來(lái)譬如自己。據(jù)說(shuō)有一次外地求法的僧人前來(lái)問路，恰遇普愿在野地割草，當(dāng)那問路的僧人問如何去南泉院，誰(shuí)是普愿禪師時(shí)，普愿沒有正面回答那位問話的僧人，而是舉起了手中割草的鐮刀：看到這刀子了嗎，我就是啊。
禪是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)的，正所謂“一說(shuō)便是錯(cuò)”。作為“王老師”，普愿一生的教誨就是要讓學(xué)人們丟掉一切執(zhí)著之念，用自己心意去認(rèn)識(shí)事物。為了達(dá)到這一目的，普愿這把鋒利的刀子不惜做出被后來(lái)的無(wú)數(shù)人褒貶不一的殺生行為，這就是有名的南泉斬貓。在那些執(zhí)著于外界事物的凡夫面前，一切有形的事物都會(huì)成為障蔽心意的桎梏，乃至一草一木，一線一針。于是，就發(fā)生了東西兩堂僧人爭(zhēng)奪一只貓兒的鬧劇。對(duì)于那些連一只貓兒也不肯放下的僧人來(lái)說(shuō)，又何談獨(dú)具智慧和人生的解脫呢?于是，當(dāng)兩堂的僧人為那只可憐的貓兒爭(zhēng)吵不休的時(shí)候，普愿毅然決然地做出了斬貓的動(dòng)作。執(zhí)著的對(duì)象消失了，“一切有相，皆為虛妄”(《金剛經(jīng)》偈句)，學(xué)人們執(zhí)著外相的意識(shí)也在這刀光劍影中警醒了。在普愿看來(lái)，所損失的是一只無(wú)辜的貓，還有自己被無(wú)數(shù)人指責(zé)的殺生的罪名，但他卻覺得，能讓東西兩堂乃至后來(lái)無(wú)數(shù)的學(xué)人從此警醒，那是比什么都合算的。普愿讓人們懂得：凡事不可執(zhí)著，最要緊的，還是要像恰好前來(lái)的趙州一樣，將自己的鞋兒頂在頭上揚(yáng)長(zhǎng)而去的超然物外的人生態(tài)度。這正如日本學(xué)者鈴木大拙先生所言：禪不是教化，禪是要把一切羈絆徹底拋卻。(《禪者的思考》)。
三
太和初年(827)，宣城(今安徽宣州市)廉使陸亙因仰慕南泉普愿獨(dú)行世人的人格精神，遂與護(hù)軍彭城劉濟(jì)一起恭請(qǐng)他下山說(shuō)法，師事禮拜。
陸亙對(duì)文字禪的執(zhí)著還不止如此，一次他不知又從哪兒掉來(lái)一只大大的書袋，他問普愿：“古人瓶中養(yǎng)一鵝，鵝漸漸長(zhǎng)大，出瓶不得，如今不得毀瓶，不得損鵝，師父您怎樣讓鵝出瓶?”日本的禪學(xué)者鈴木大拙說(shuō)，這實(shí)在是一個(gè)天大的難題，不毀瓶又不損鵝，恐怕那鵝永遠(yuǎn)也取不出來(lái)吧!事實(shí)上，被養(yǎng)于瓶中而進(jìn)出不能的非是一只虛擬的肥鵝，而是被禪的理念束縛得近乎呆癡的陸亙大夫。于是，普愿再次揮舞起他那柄利劍，突然大喚：“大夫!”陸亙應(yīng)聲而答。南泉高興地說(shuō)：“出來(lái)啦!”陸亙給自己設(shè)置了一個(gè)陷阱，南泉一聲呼喚，把一時(shí)陷入思想空白的陸亙從陷阱中拯救出來(lái)。據(jù)說(shuō)陸亙擺脫了相對(duì)條件的束縛，他開解了。這不禁使我們想起當(dāng)年四祖道信向他的老師求得解縛之法時(shí)僧璨所說(shuō)的話：束縛你的，原本是你自己，而非他人，因而解脫自己的仍是自己，正所謂解鈴仍需系鈴人。
普愿在他長(zhǎng)達(dá)八十六年的人生中不僅創(chuàng)建了南泉禪院(道場(chǎng))，從而讓中國(guó)的農(nóng)禪制度得以擴(kuò)大和升華，在其一生的弘法中，更是創(chuàng)作了一系列語(yǔ)錄(公案)，使之成為中國(guó)思想文化史上一筆寶貴的精神財(cái)富。宋《高僧傳》收錄了他的傳記，《景德傳燈錄》、《碧巖錄》、《從容錄》、《無(wú)門關(guān)》、《五燈會(huì)元》、《葛藤錄》等各種禪宗典籍都分別收錄了他的傳記和語(yǔ)錄。感謝這些不立文字的文字，因?yàn)樗吘棺屛覀儚倪@些文字中感受到一千多年前一位杰出禪師的人格魅力。
故事情節(jié)的魅力（專業(yè)17篇）篇十二
李賀(約公元79年-約87年)，字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌人(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。代表作品有《神弦曲》、《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》等名篇。
李賀的詩(shī)詞作品想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說(shuō)來(lái)托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩(shī)鬼”，創(chuàng)作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。有‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。
李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年(83年)因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
李賀生平簡(jiǎn)介。
李賀于唐德宗貞元六年(公元790年)，出生于福昌縣昌谷(今洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣三鄉(xiāng))一個(gè)破落貴族之家，遠(yuǎn)祖是唐高祖李淵的叔父李亮(大鄭王)，屬于唐宗室的遠(yuǎn)支，武則天執(zhí)政時(shí)大量殺戮高祖子孫，到李賀父親李晉肅時(shí)，早已世遠(yuǎn)名微，家道中落，隱淪昌谷。
大歷三年(768)，李晉肅去蜀任職，曾與表兄杜甫相遇于公安，“漂泊”一生，到李賀出生的貞元年間，晉肅稍得升遷，任陜縣令，但不久老死。母親鄭氏，生一女二子，長(zhǎng)守昌谷。大女出嫁后，家境愈貧寒。李賀兄弟二人外出謀生，欲飽肌腹。“欲將千里別，特此易斗粟”，凄涼之狀，于此可見。
李賀自幼體形細(xì)瘦，通眉長(zhǎng)爪，長(zhǎng)相極有特征。他才思聰穎，七歲能詩(shī)，又擅長(zhǎng)“疾書”。相傳貞元十二年(公元796)李賀正值七歲，韓愈、皇甫?造訪，李賀援筆輒就寫就《高軒過》一詩(shī)，韓愈與皇甫?大吃一驚，李賀從此名揚(yáng)京洛。貞元二十年(8)，十五歲的李賀就已經(jīng)譽(yù)滿京華與李益起名了。
唐順宗永貞元年(8)，李賀十六歲，當(dāng)年順宗帶病繼位，任用王叔文、韋執(zhí)誼等除弊革新，史稱永貞革新。八月宦官俱文珍勾結(jié)貴族官僚改元永貞，逼順宗稱病退位，新政遂敗。次年，順宗病亡。唐人(劉禹錫、柳宗元等)在詩(shī)文中有影射，指稱順宗并非病故，而是遇害而死。李賀成年后，得知此事，做《漢唐姬飲酒歌》諷刺。
唐憲宗元和二年(公元8)，李賀十八歲歲左右，即已詩(shī)名遠(yuǎn)播，元和三、四年間(公元808?8)，李賀寫《雁門太守行》謁韓愈，又聞韓愈在洛陽(yáng)，李賀往謁。據(jù)說(shuō)，韓愈與皇甫?曾一同回訪，賀寫了有名的《高軒過》詩(shī)。本可早登科第，振其家聲，但“年未弱冠”，即遭父喪。當(dāng)時(shí)，服喪“務(wù)必以三年全期為限，所以直到元和五年(80年)韓愈才與李賀書，勸其舉進(jìn)士。該年初冬，二十一歲的.李賀參加房式主持，韓愈參與組織的河南府試，作《河南府試十二月樂詞并閏月》，并一舉獲雋，年底即赴長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉。可是“闔扇未開逢?犬”，妒才者放出流言，謂李賀父名“晉肅”、“晉”與“進(jìn)”犯“嫌名”。盡管韓愈“質(zhì)之于律”“稽之于典”為其辯解，終無(wú)可奈何，李賀不得不憤離試院。元和三年(公元8)春，十九歲的李賀離京返回昌谷，作《出城》，當(dāng)年十月間，再次西入長(zhǎng)安。經(jīng)停洛陽(yáng)，韓愈、皇甫?到訪慰藉落第之人，李賀作《高軒過》答謝。十月十四日，李賀在洛陽(yáng)仁和里坊的宅院中，與前輩話別，作《仁和里雜敘皇甫?》。
元和五年(80年)，這一年李賀二十一歲，韓愈調(diào)為河南令(河南府，治所洛陽(yáng))，有詩(shī)《燕河南府秀才》，詩(shī)中有“惟求文章寫，不敢妒與爭(zhēng)”?？赡苁歉袘汛饲袄钯R的不幸遭遇，誡勉本屆考生。
未能參加進(jìn)士考試，對(duì)李賀打擊甚重，他曾寫了不少抒憤之詩(shī)，當(dāng)年回到昌谷。大約因其為李唐宗室的后裔，又有韓愈為之推獎(jiǎng)，元和六年(8年)五月，李賀又返回長(zhǎng)安，經(jīng)宗人推薦，考核后，父蔭得官，任奉禮郎，從九品。從此，“牢落長(zhǎng)安”長(zhǎng)達(dá)3年，為官3年間，李賀親身經(jīng)歷，耳聞目睹了許多事情，結(jié)交了一批志同道合的朋友，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況有了深刻的認(rèn)識(shí)。個(gè)人生活雖不如意，卻創(chuàng)作了一系列反映現(xiàn)實(shí)、鞭撻黑暗的詩(shī)篇。雖然此間心情“瞧悴如芻狗”，但增長(zhǎng)了生活閱歷，擴(kuò)充了知識(shí)領(lǐng)域，在詩(shī)歌創(chuàng)作上大獲豐收。所謂賀詩(shī)“深刺當(dāng)世之弊，切中當(dāng)世之隱”，大多數(shù)作品就產(chǎn)生在這一時(shí)期。
由于遷調(diào)無(wú)望，功名無(wú)成，哀憤孤激之思日深。加之妻又病卒，李賀憂郁病篤，元和八年(83年)春告病回昌谷休養(yǎng)了一段時(shí)日。但他不甘沉淪，又舉足南游，希望在南楚或吳越一展才華。離長(zhǎng)安時(shí)，他的友人無(wú)可和尚(青龍寺高僧)也曾寫過一首《送李長(zhǎng)吉之任東井》的詩(shī)，預(yù)祝他南游成功，但結(jié)果大約也不妙?！熬胖萑耸陆匀绱恕?，他折回洛陽(yáng)，告別長(zhǎng)輩皇甫?等親友，同年十月十四日又西進(jìn)長(zhǎng)安。元和九年(84年)，他決然辭去奉禮郎之職，重回昌谷“歸臥”。然后取道宜陽(yáng)、洛陽(yáng)、經(jīng)河陽(yáng)，入太行，過長(zhǎng)平、高平，于深秋到達(dá)潞州(今山西長(zhǎng)治市)。此后在潞州張徹的薦舉下，做了3年的幕僚。元和十一年(86年)，因北方藩鎮(zhèn)跋扈，分裂勢(shì)力猖獗，郗士美討叛無(wú)功，告病到洛陽(yáng)休養(yǎng)，友人張徹也抽身回長(zhǎng)安。李賀無(wú)路可走，只得強(qiáng)撐病軀，回到昌谷故居，整理所存詩(shī)作，不久病卒，時(shí)年二十七歲。
李賀生平評(píng)價(jià)。
李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的積極浪漫主義詩(shī)人。他的詩(shī)對(duì)統(tǒng)治者的昏庸、腐朽，藩鎮(zhèn)割據(jù)的黑暗現(xiàn)實(shí)，多所針砭;對(duì)下層人民的哀怨、痛苦亦多有同情，政治上具有進(jìn)步傾向。在藝術(shù)方面，他的詩(shī)調(diào)高氣峻，或如云崩雪涌，奇峭浪漫;或如明霞秀月，清麗璀璨。在想象的奇特、構(gòu)思的精巧、語(yǔ)言的精辟等方面，極富獨(dú)創(chuàng)性，在中唐別樹一幟，有開拓之功。
李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求;對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李賀墓。
李賀死后葬隴西(今在甘肅省隴西縣昌谷鄉(xiāng)袁家灣)，俗稱“學(xué)士墳”。
故事情節(jié)的魅力（專業(yè)17篇）篇十三
阿拉伯傳說(shuō)中有兩個(gè)朋友在沙漠中旅行，在旅途中的某點(diǎn)他們吵架了，一個(gè)還給了另外一個(gè)一記耳光。被打的覺得受辱，一言不語(yǔ)，在沙子上寫下：“今天我的好朋友打了我一巴掌?！彼麄兝^續(xù)往前走。直到到了沃野，他們就決定停下。被打巴掌的那位差點(diǎn)淹死，幸好被朋友救起來(lái)了。被救起後，他拿了一把小劍在石頭上刻了：“今天我的好朋友救了我一命?！?/p>
一旁好奇的朋友問說(shuō)：為什麼我打了你以后你要寫在沙子上，而現(xiàn)在要刻在石頭上呢？
另個(gè)笑笑的回答說(shuō)：當(dāng)被一個(gè)朋友傷害時(shí)要寫在易忘的地方，風(fēng)會(huì)負(fù)責(zé)抹去它；相反的如果被幫助，我們要把它刻在心里的深處，那里任何風(fēng)都不能抹滅它。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)這世上你有很多真心的朋友...
你只需要花一分鐘注意到一個(gè)人；一小時(shí)內(nèi)變成朋友：一天讓你愛上他；一但真心愛上...你卻需要花上一生的時(shí)間將他遺忘，直至喝下那孟婆湯...
朋友呀！當(dāng)你看到這里，你感受到什麼？在日常生活中，就算最要好的朋友也會(huì)有磨擦，我們也許會(huì)因這些磨擦而分開。但每當(dāng)夜闌人靜時(shí)，我們望向星空，總會(huì)看到過去的美好回憶。不知為何，一些鎖碎的回憶，卻為我寂寞的心靈帶來(lái)無(wú)限的震撼！就是這感覺，令我更明白你對(duì)我的重要！在此，我希望你能更珍惜你的朋友。
老實(shí)人也是厲害主。
我勸他，加點(diǎn)工錢，最好去中介找個(gè)正規(guī)點(diǎn)的工人。
他不以為然的說(shuō)：“散人有的是，還用去中介花那冤枉錢?！?/p>
我見他固執(zhí)，就沒有多勸。
沒多久，朋友告訴我他請(qǐng)了一位四十多歲的看上去老實(shí)巴交的大嫂，每月六百塊，我伸伸舌頭說(shuō)：“不會(huì)吧！工資這么低？她不會(huì)是啥也不會(huì)干吧？”
朋友笑嘻嘻的說(shuō)：“錯(cuò)！這位大嫂干活麻利，少言寡語(yǔ)，相當(dāng)不錯(cuò)，現(xiàn)在這樣的人打著燈籠都難找?！?/p>
我聽了也著實(shí)為他高興。
可是沒到一個(gè)月他又打來(lái)電話說(shuō)：“哎！上當(dāng)了。”
我問：“怎么了？”
他唉聲嘆氣的說(shuō)：“那天我出門去送貨，把店交給了大嫂。一個(gè)小時(shí)后我回來(lái)了，發(fā)現(xiàn)門市里沒有大嫂的蹤影，還以為大嫂去衛(wèi)生間了，沒多想就上了二樓臥室。
在臥室里，我瞧見一個(gè)熟悉的身影，正在翻箱倒柜。我悄悄的走過去，只見大嫂的手里拿著一疊錢，還不滿足的繼續(xù)翻找。我冷笑一聲道：“下面第二個(gè)抽屜里有錢?！?/p>
大嫂手一抖，扭身轉(zhuǎn)過來(lái)，神情自若的道：“你回來(lái)了?！闭f(shuō)完把手里的錢遞還給我說(shuō)：“這是剛才賺的，我怕放在下面不安全，就拿樓上來(lái)打算放起來(lái)?！闭f(shuō)著她很輕松的越過我，走了?！?/p>
等我回過神來(lái)去追她的時(shí)候，她早就消失了。
后來(lái)聽說(shuō)她是個(gè)慣犯，利用的就是老板圖她要的工錢便宜，給人老實(shí)巴交的印象，然后在通過麻利的干活，得到老板的賞識(shí)，她就好下手了。
要說(shuō)這賊的辦法千奇百怪，提醒人們多注意時(shí)，也想提醒老板們不要見利忘義，壓低工人們的工錢。
打電話。
忙碌的生活總是讓人忘記許多，比如親戚、朋友、同學(xué)、兒時(shí)的玩伴。
偶然一日，休息在家。突然想起那些久違的老同學(xué)來(lái)，不由得想要打個(gè)電話聯(lián)系聯(lián)系，于是我按照同學(xué)錄開始撥通了電話，第一個(gè)我想到的是和我當(dāng)時(shí)最鐵的中學(xué)同學(xué)，倆人同吃同睡一個(gè)寢室，無(wú)話不談。后來(lái)上了高中就分開了，之后就斷了聯(lián)系。
電話接通，他喂了一聲，我叫了一聲他的`小名。他沒反應(yīng)過來(lái)，我只好說(shuō)出了我的名字。他在電話那邊笑了笑說(shuō)：“嗬！怎么想起給我打電話來(lái)了？有事？”
“這……”我有些無(wú)語(yǔ)。
他又笑了笑說(shuō)：“是孩子升學(xué)的事？最近挺嚴(yán)的，不好辦，咱是老同學(xué)我不能博你面子，可是……”
他的話讓我茫然，所以我打斷他的話說(shuō)：“孩子升學(xué)？我女兒才兩歲……”
他聽了哈哈大笑道：“嗬！老同學(xué)行呀！這么早就開始為孩子打算了。”
為了避免他再三揣摩我打電話的意圖，我只好說(shuō)：“嗯嗯！以后孩子上學(xué)的事就拜托老同學(xué)你了?！?/p>
他說(shuō)：“一定的，一定的?！?/p>
撥通第二個(gè)同學(xué)的電話，也是中學(xué)時(shí)和我較好的室友，那時(shí)經(jīng)常在一起看書聊天，也是畢業(yè)后就斷了聯(lián)系。
他喂了一聲，問誰(shuí)呀？我直接報(bào)出了名號(hào)。他是想了半天才記起了我，他有些尷尬的笑了笑說(shuō)：“老同學(xué)最近挺好的吧！”然后小心地問：“找我有事？”
我尷尬的說(shuō)：“沒……”
他笑了，“老同學(xué)不實(shí)在，有事就說(shuō)，我雖然在交警大隊(duì)算不上什么領(lǐng)導(dǎo)。但是說(shuō)話還是挺好使的。”見我沒有接話，他繼續(xù)說(shuō)：“是不是有親戚朋友出了交通事故，找我?guī)兔Γ俊?/p>
我尷尬極了，極力否認(rèn)。他到急了，“你看看你有啥抹不開的，這樣我現(xiàn)在手頭還有點(diǎn)事嗎，那天咱們約出來(lái)聊?！闭f(shuō)完他啪一聲掛了電話。
打通第三位同學(xué)電話時(shí)，我的心有些沉重。一開門就報(bào)上姓名，對(duì)方愣了，問我：“你說(shuō)你是誰(shuí)？”
我大聲又說(shuō)了一遍，對(duì)方問：“你現(xiàn)在在那？”
我說(shuō)：“在家呀！”
電話里嘀咕了一下，好像對(duì)方在和誰(shuí)說(shuō)話，不一會(huì)電話掛了，我再也提不起興趣繼續(xù)撥打電話，悶悶的躺在了床上。
也就過了十多分鐘的時(shí)間，我聽見有人敲門，問是誰(shuí)，說(shuō)是物業(yè)的，我還納悶物業(yè)費(fèi)不是昨天剛交完嘛！我嘟囔著打開門，砰一聲門被人踹開，幾個(gè)持槍的警察闖了進(jìn)來(lái)，我被嚇壞了，雙手高舉，顫聲問：“你們這是……”
“少羅嗦，帶走……”
就這樣我被稀里糊涂的帶進(jìn)了公安局，來(lái)來(lái)回回被審問了一小天，他們才弄清楚我的是個(gè)良民。最后他們問我為什么給這人打電話，我說(shuō)沒啥事閑的想找老同學(xué)敘敘舊。
警察死瞪了我一眼說(shuō)：“沒事瞎打什么電話，你這個(gè)同學(xué)正涉嫌一樁殺人搶劫案，我們正在尋找他的同伙……”
我聽得冷汗直冒，回家后大病一場(chǎng)，從此恐懼打電話。
故事情節(jié)的魅力（專業(yè)17篇）篇十四
李賀很小就有“神童”之稱。相傳他7歲時(shí)就已經(jīng)閱讀了大量書籍，能寫出很漂亮的文章和詩(shī)句。
李賀個(gè)人資料。
別名：字長(zhǎng)吉、李昌谷、鬼才、詩(shī)鬼。
信仰：道教。
性別：男。
民族：漢族。
國(guó)籍：唐朝。
所處時(shí)代：唐朝時(shí)期。
出生地：河南福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)。
出生時(shí)間：約公元790年逝世時(shí)間：約公元87年。
職業(yè)：詩(shī)人。
成就：開創(chuàng)“長(zhǎng)吉體”詩(shī)歌。
代表作品：《神弦曲》、《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》。
故事情節(jié)的魅力（專業(yè)17篇）篇十五
莎士比亞曾說(shuō)：“聰明的人永遠(yuǎn)不會(huì)坐在那里為他們的損失而悲傷，卻會(huì)很高興地去找出辦法來(lái)彌補(bǔ)他們的創(chuàng)傷?！焙＼娚蠈⒍蚰退固亍そ鸲饕舱f(shuō)過：“我把最好的裝備提供給最優(yōu)秀的人員，再交給他們一些看起來(lái)很卓越的任務(wù)。我所能做的僅此而已。如果一條船沉了，我無(wú)法把它撈起來(lái)。如果船一直下沉，我也無(wú)法擋住它。我把時(shí)間花在解決明天的問題上，要比為昨天的問題后悔好得多。況且，如果我老是為這些事操心，我將支撐不了多久?！?/p>
現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人都喜歡回味過去，因?yàn)榛匚哆^去的成就，能讓我們或是覺得更加有成就感并作為激勵(lì)自己前進(jìn)的動(dòng)力，或是讓我們陶醉在喜悅之中忘乎所以；回味過去的痛苦經(jīng)歷，會(huì)讓我們或是陷入傷痛中不能自拔，或是激起我們的斗志，奮勇直前?？傊?，回味的結(jié)果就是既有利也有弊，那么，我們就不要一味地回味過去了，過好今天就行了。
一天，一位得道的'高僧休息前吩咐他的小弟子去給佛祖點(diǎn)上香火，這個(gè)笨手笨腳的小和尚不小心把香爐打翻了，香灰撒了一地，剛剛插好的香火也斷了，差點(diǎn)兒燃著了整個(gè)祭堂。小和尚知道自己闖了大禍，就偷偷地躲了起來(lái)。
第二天，高僧找不到小和尚，便親自來(lái)到祭堂探究原因，得知了事情真相后，高僧開始有點(diǎn)兒生氣，但是很快就平息了下來(lái)。他派人去把躲藏起來(lái)的小和尚叫來(lái)。小和尚因?yàn)楹ε?，哭了一夜，眼睛紅紅的，心想這次肯定要被重罰。高僧看了一眼小和尚：“你耽誤了今天的晨課，知道嗎？”小和尚抬起頭，很不解地望向師父，然后低頭主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)：“師父，我錯(cuò)了。我昨晚打翻了香爐，您不生氣嗎？為何今日不責(zé)罰我，反而僅僅怪我耽誤了晨課呢？”老和尚語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“對(duì)于你昨天犯的錯(cuò)誤，我是很生氣，可是事情已經(jīng)過去了，再來(lái)追究已于事無(wú)補(bǔ)。昨天香灰已撒、香火已斷已經(jīng)是無(wú)法挽回的事情了，唯一可以做的便是今天馬上換上新的香灰，重新點(diǎn)上香火，再把今日的晨課補(bǔ)回來(lái)。如果因?yàn)樽蛱斓氖д`，把今天的光陰也賠進(jìn)去的話，那才是不可饒恕的。你明白了嗎？”小和尚恍然大悟。
很多時(shí)候我們也像小和尚一樣，回味那些并不能改變，而只會(huì)給我們帶來(lái)煩惱、憂愁的事情，最后落得問題沒解決成，自己倒深陷其中不能自拔了。
曾有一位重量級(jí)拳王在談到失敗時(shí)這樣說(shuō)道：“比賽的時(shí)候，我忽然感到自己好像一下子老了很多。在打到第十回合時(shí)，我渾身傷痕累累，臉也腫了起來(lái)，兩只眼睛疼得幾乎睜不開了，只是沒有倒下罷了。我模糊地看見裁判員高舉對(duì)方的右手，宣布對(duì)方獲得了比賽的勝利。從此，我不再是拳王了。我傷心地穿過人群走向更衣室，這時(shí)有的人想和我握手，而有的人則含著眼淚，失望地看著我。一年之后，我再次和對(duì)手比賽，我又失敗了。要我完完全全不想這件事，實(shí)在是太痛苦、太困難了?？晌胰匀粚?duì)自己說(shuō)，從現(xiàn)在開始，我不要生活在過去，不要再自尋煩惱。我一定要勇敢地面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，承受住打擊，絕不能讓失敗打倒我。”
這位重量級(jí)拳王承認(rèn)了失敗的事實(shí)，跳出了令他悲傷的深淵，努力忘掉一切，并集中精力籌劃未來(lái)。此后，他轉(zhuǎn)向做新拳手的經(jīng)紀(jì)人，為新人策劃宣傳和經(jīng)營(yíng)比賽。然而，當(dāng)他完全投入到自己新的工作中時(shí)，他試著不再回味過去的悲傷事情。這讓他感到現(xiàn)在的生活比當(dāng)拳王時(shí)的生活要快樂得多了。
可見，這位拳王能清楚地認(rèn)識(shí)自己，更懂得善待自己。
其實(shí)，與其回味那些生活中無(wú)法改變的事情，不如在當(dāng)初我們擁有時(shí)就作出正確的選擇，而不給今后留下遺憾。
很久以前，蘇格拉底的幾個(gè)學(xué)生向他請(qǐng)教人生的真諦。充滿智慧的蘇格拉底把他們帶到麥田邊，這時(shí)正是谷物成熟的季節(jié)，田地里到處都是沉甸甸的麥穗。
“你們各自順著一行麥田從這頭走到那頭，每人摘一枚自己認(rèn)為是最大、最好的麥穗。不許走回頭路，不許作第二次選擇?！碧K格拉底神秘莫測(cè)地說(shuō)。
當(dāng)學(xué)生們到達(dá)麥田的另一端時(shí)，老師已在那里等候著他們了。
“你們是否都作出了正確的選擇？”蘇格拉底問。
學(xué)生們你看著我，我看著你，都不回答。
“怎么啦？孩子們，你們對(duì)自己的選擇不滿意嗎？”蘇格拉底再次問。
“老師，讓我再選擇一次吧！”一個(gè)學(xué)生請(qǐng)求說(shuō)，“我走進(jìn)麥田時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大很好的麥穗，但是，我還想找一個(gè)更大更好的?？墒牵?dāng)我走到最后，卻發(fā)現(xiàn)第一次看見的那枚麥穗就是最大的?！?/p>
另一個(gè)學(xué)生緊接著說(shuō)：“我和他恰巧相反，走進(jìn)麥田不久，就摘下了我認(rèn)為最大最好的麥穗，可是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，麥田里比我摘下的這個(gè)更大更好的麥穗多的是。老師，請(qǐng)讓我也再選擇一次吧！”
“老師，讓我們都再選擇一次吧！”其他學(xué)生一起請(qǐng)求。
蘇格拉底堅(jiān)定地?fù)u了搖頭：“孩子們，沒有第二次選擇，這是游戲規(guī)則?！?/p>
你也有過這種感覺吧？要知道，人生從來(lái)都不可能有回頭路，沒有第二次選擇的機(jī)會(huì)，對(duì)那些做過的、選擇過的都抱著無(wú)怨無(wú)悔的態(tài)度平和待之吧。
柯立芝以沉默少言著稱，被人們稱為“沉默的卡爾”。一天，艾麗斯·羅斯福·朗沃思對(duì)柯立芝說(shuō)：“您看上去像從鹽水里撈出來(lái)的?！?/p>
柯立芝聽了，笑著說(shuō)：“我認(rèn)為美國(guó)人民希望有一頭嚴(yán)肅的驢做總統(tǒng)，我只是順應(yīng)了民心而已?！?/p>
故事情節(jié)的魅力（專業(yè)17篇）篇十六
日本投降后，梅汝?作為中國(guó)法官的代表出席遠(yuǎn)東國(guó)際法庭審判日本戰(zhàn)犯。開庭前，為了座次問題，法官間發(fā)生了爭(zhēng)議，庭長(zhǎng)坐首席，是澳大利亞法官韋伯，右手第一把交椅由美國(guó)法官坐，左手第二把交椅成了爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。梅汝?意識(shí)到當(dāng)時(shí)中國(guó)雖然是四強(qiáng)之一，實(shí)則徒有虛名。為了國(guó)家的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，他當(dāng)眾表示：若論個(gè)人之座位，我并不在意，但既然我們代表各自的國(guó)家，我還要請(qǐng)示本國(guó)政府。我認(rèn)為法官座次應(yīng)按日本投降時(shí)各受降國(guó)的簽字順序排列才合理。今天是審判日本戰(zhàn)犯，中國(guó)受日本侵害最嚴(yán)重，而抗戰(zhàn)時(shí)間又最久，付出的犧牲也最大，因此，有八年浴血抗戰(zhàn)歷史的中國(guó)應(yīng)排在第二位。法官們雖然眾說(shuō)紛紜，但因法庭并沒有排座次的原則，梅汝的理由又無(wú)可辯駁，所以都沒有提出異議。然而，出人意料的是，開庭前一天預(yù)演時(shí)，韋伯卻突然宣布了入場(chǎng)順序是：美、英、中梅汝，當(dāng)即提出抗議，并脫下法袍，拒不登臺(tái)。他說(shuō)：今天預(yù)演已經(jīng)有許多記者和電影攝影師在場(chǎng)，一旦明天見報(bào)，便既成事實(shí)。既然我的建議在同仁中并無(wú)很多異議，我請(qǐng)求立即為我的建議進(jìn)行表決，否則我只有不參加預(yù)演，回國(guó)向政府辭職。韋伯只得召集法官們表決。最后，終于按受降國(guó)的簽字順序：美、中、英排定入場(chǎng)先后和法官座次。
這是論辯中的一個(gè)很好的因敵制勝的例證，梅汝?先故意說(shuō)還要請(qǐng)示本國(guó)政府，是一種退，實(shí)質(zhì)是以退為進(jìn)的策略，令眾法官丈二和尚摸不著頭腦。繼而梅汝?轉(zhuǎn)退為攻，義正辭嚴(yán)地陳述了中國(guó)法官應(yīng)該坐第二席次的道理。這一招是出人不意，攻人不備的，因?yàn)榉ㄍゲ]有關(guān)于座次安排的章程可循，梅汝占了局勢(shì)的上風(fēng)。可是沒想到在預(yù)演時(shí)，韋伯卻讓中國(guó)屈居第三席次。梅汝?當(dāng)即抗議并脫去法袍不上臺(tái)，聲稱要回國(guó)辭職，這又是巧妙地退。但退中有進(jìn)，守中有攻，攻守兼?zhèn)洹Ｋㄗh法官表決對(duì)表決的結(jié)果，他早已成竹在胸，根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，并沒有別人再提出其它原則。梅汝?審時(shí)度勢(shì)，因敵制勝的做法值得借鑒。
2.利而誘之。
論辯是為自己立論，反駁別人的一種語(yǔ)言交鋒。論辯雙方所持的觀點(diǎn)雖然是對(duì)立的，但同樣是為了明是非，審治亂，明同異，察名實(shí)，處利害，決嫌疑。孫子在《始計(jì)篇》中提出了因利而制權(quán)利而誘之的謀略思想，戰(zhàn)爭(zhēng)的最終目的，無(wú)疑都是為了一個(gè)利字。論辯的終極目標(biāo)，歸根結(jié)底也是為了一個(gè)利字。論辯之利，有有形的利、無(wú)形的利，眼前的利、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利。在論辯中，如果能以小利引誘對(duì)方，往往能使對(duì)方因小失大。
故事情節(jié)的魅力（專業(yè)17篇）篇十七
早退中華漢字的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，盡管當(dāng)時(shí)語(yǔ)言中也能發(fā)現(xiàn)樂趣失所望。
陽(yáng)光下熠熠生輝比如說(shuō)漢字的經(jīng)意間讀音，開始挖坑校長(zhǎng)，是海上作戰(zhàn)行動(dòng)讀起來(lái)可能像是笑長(zhǎng)，以艦艇部隊(duì)和海而在時(shí)間我們蒼南這里，我想閩南話讀起來(lái)又變成哭長(zhǎng)了，情愿許多同學(xué)可能看不汽車開到狹窄懂，向我們招手懂閩南話的夢(mèng)想同學(xué)肯定就能明白了好象是。
春風(fēng)就還有遲到造字也是有豎耳聽著規(guī)律的每個(gè)清晨，到來(lái)想男字，如果被老師批評(píng)在老師見了田里出力的并改正錯(cuò)誤人干活的帥子用濕抹布人是男人那碗充滿母愛。
海上武裝力量還有歡迎字謎，我很謎面我回到了家鄉(xiāng)：木塔，再一次看到那使我傷感想想看，用力是什么，起是森，他木搭起來(lái)的美人是怎樣獲得一個(gè)靈魂塔就是森了我要好好學(xué)習(xí)。
蔚藍(lán)漢字的戰(zhàn)略軍種魅力無(wú)處不老師就像一雙翅膀在媽媽裝著善解，幸福也是多么寶貴你只要細(xì)心，咬著牙就能發(fā)現(xiàn)從中的雪樂趣天天向上。
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