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西游記讀書筆記摘抄 西游記讀書筆記摘抄篇一
這四個人勇敢地經歷了這八十一難，成了佛，我也要勇敢地面對困難去克服和戰勝。
《西游記》是中國古代四大名著之一，它是由明朝的吳承恩所編寫的。吳承恩的家鄉流傳著許多神話故事，小時候的吳承恩特別喜歡聽這些神話故事，日積月累的，他對神話的感情也越來越濃了。除了小時候神話的熏陶，后來他的接連兩次落榜，對吳承恩的打擊是沉重的，孫悟空大鬧天宮的那一聲“玉帝不會用人”就是他對朝廷的一種吶喊，孫悟空就是吳承恩想象中的自己。如此種種，一部千古流傳的名著——《西游記》就此誕生了。
《西游記》中還有許多深刻的道理。話說卷簾大將被貶下凡后，在流沙河為妖。脖子上有九個骷髏，這是九個取經人的骷髏，在這流沙河中只有這九個骷髏浮在水面。細細觀察，其實不難發現，作者想表達的意思是“久經”，這時就已經影射出后面的的內容，并告訴人們，唯有堅持不懈，鍥而不舍，經歷無數的風風雨雨方能修成正果，取得最終的成功。
這次讀完了《西游記》都感覺十分親切，仿佛自己也在那取經路上，雖然《西游記》是中國古代四大名著中最淺薄的一本，但它帶給我們的快樂卻是最多的。我從心底里喜歡《西游記》，它伴隨我度過我的童年，帶我遨游神話世界，讓我受益匪淺。
經典的東西往往能伴隨我們的成長，《西游記》伴隨了我爺爺奶奶一代，爸爸媽媽一代，現在又伴隨了我這一代。現在許多時尚的東西可以討人一時的歡喜，但唯有經典經過了歲月的洗刷，才能永遠伴隨我們的成長。
西游記讀書筆記摘抄 西游記讀書筆記摘抄篇二
《西游記》這本書我已經讀了好幾遍了，它在四大名著里是最生動活潑的。每次讀它的時候，面前總會呈現出色彩斑斕、驚心動魄的神話世界。作者吳承恩把每一個人物都刻畫得活靈活現，為我們詳細地講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷經艱難險阻、降妖除魔，最終取得了真經的故事。
孫悟空調皮任性，他奪走老龍王的鎮海之寶，游樂地府撕碎“生死薄”，大鬧天宮，還自封齊天大圣……當然，這種無拘無束的生活沒過多久，就被迫戴上了金箍圈，從此一向我行我素的生活結束了，他的舉止也在師傅的教誨下開始變得規范。盡管師傅在他肆意妄為時會利用念緊箍咒來約束限制他的自由，但他還是腳踏實地地保護唐僧取得真經，他的善良與果敢不得不叫人佩服！
唐僧心慈手軟，膽小懦弱，他雖然沒有什么高強的本領，但是他卻有仁慈和堅定的西天取經之心，也正是如此，才得以修成正果。
再來說說豬八戒和沙僧吧，豬八戒憨厚淳樸，有時也會貪饞偷懶，但他憨態可掬的形象總會讓人不由得捧腹大笑，在文中他確實也是一個不可缺少的角色。沙僧，忠誠嚴謹，永遠服從他的師傅，對師傅忠心耿耿，雖然他平時很少說話，但是在為保護師傅而戰斗的時候卻表現得十分勇敢。不管是嚴寒還是酷暑，他總是挑著最重的行李走在最后面，毫無怨言。
唐僧師徒經歷了九九八十一次磨難取得真經的故事，曾讓我多次浮想聯翩，他們的執著、不畏艱難、鍥而不舍的精神讓我覺得自愧不如。小時候，父母幾次帶著我去登山，我每次都發誓說要爬到山頂，結果都沒有成功。每次走到半山腰，就想打退堂鼓，山頂只與我盡在咫尺，可我還是錯過了！讀過《西游記》后，我想，今后的日子里，無論干什么事情，我都應該堅強些，不能遇到一些困難就被打敗，要真正學習唐僧師徒四人堅持不懈的精神，只要目標篤定，就不言放棄，
相信未來的一天，在努力與堅持下，我也能夠取得“真經”。
西游記讀書筆記摘抄 西游記讀書筆記摘抄篇三
當我翻開四大名著之一的《西游記》時，立刻被它奇思妙想的故事情節深深地吸引住了。
故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經了千難萬險，戰勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經成了仙。這本書通過這些故事，體現出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰勝邪惡的。
當我第三次讀完這本厚厚的《西游記》時，心里有了不少的感觸。第一次時，我覺得孫悟空很厲害，很會打架，會變許多樣子；唐僧很無能；豬八戒像一只懶“蟲”；而沙和尚則是一個可有可無的角色。第二次，我就覺得孫悟空很可愛；唐僧非常的`傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟吧。
而這一次，覺得孫悟空非常的機靈，對唐僧也非常的忠心；唐僧非常的善良、樸實而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛；沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗，最后，他們師徒四人經歷了千辛萬苦取得了真經。
當然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了。《西游記》的故事告訴我們一些道理：做任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬事開頭難。一開始只要堅持住了，經過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！
這本書，使我受益匪淺。
西游記讀書筆記摘抄 西游記讀書筆記摘抄篇四
這幾天，我重讀了《西游記》這本書。這是明清時期作家吳承恩寫的一部長篇小說。
這本書講了唐僧師徒經九九八十一難去西方極樂世界取得真經的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經的過程中，他前后收了三個徒弟———孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當而正義大膽、火眼金且本領高強。豬八戒—貪財好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實本分、踏實能干。他們個個身懷絕技，在取經路上幫了唐僧不少大忙。這四個人物形象鮮明，各有特點，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對比。
小時候，我喜歡看西游記的動畫，覺得孫悟空很厲害。認為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經。不過長大以后發現我錯了，如果唐僧一行人沒有去西天取經的勇氣，那又有什么用呢？所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開始這人生的旅程。
記得有次，我有個問題想要請教老師，但是我不敢，因為那個老師給我的第一印像就是很嚴厲，一直不敢接近。所以那個問題一直沒法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰戰兢兢的走進了老師辦公室，老師當時在批改作業，看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業本遞過去，說：“老師，第5頁的第2題我不太懂，想請教一下。”老師并沒有像我以為的用那么嚴肅的像冰塊的神情對我，而是用稍帶一點指責的語氣說：“怎么這么晚才來問我？學了都過了幾天了。”隨后，便向我講解了這道題。之后，我突然發現老師好像沒以前那么嚴厲了。如果我當時沒有問老師，或許我現在還不明白這道題怎么解呢！
勇氣，是成功的條件之一。慈悲是很重要，但是也不能太沒勇氣了。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。
《西游記》是一部很好的書，你能在其中發現許多道理。勇敢———是我在其中發現的道理之一。
西游記讀書筆記摘抄 西游記讀書筆記摘抄篇五
孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府，被告到天庭，玉皇問誰去捉拿，太白金星出來說了一番道理：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙。”孫悟空雖然是一個石猴，可也是“天地育成之體，日月孕就之身”，他頂天履地，服露餐霞，現在既然已經修成了仙道，有降龍伏虎之能，那他同我們還有什么區別呢?就是說，不能因為出身低賤、來路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承認他，給予平等的身份和尊重。
說得多好，我們誰都不興瞧不起自己呀，在這個世界上，每一個人(遑論人，連鳥獸都包含在內)，數數自己身上的窟窿眼兒，只要能數夠九個的，都天賦有成仙的權利!
太白金星以及玉皇這邊是道教的神仙，他講修仙之道，當屬道教的道，可他這個道，每一個稍稍讀過舊書的人都是如此熟悉。人人都可以經過努力修行，實現超凡入圣，這樣平等、這樣有為的道理，在儒釋道這傳統文化的三大源流里是家家都講的，它體現著中國文化奮發有為的真精神(張岱年曾將“奮發有為”歸為中國文化基本精神，除此是“天人合一”“以人為本”“貴和尚中”)。
在道教，如太白金星說的是“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙。”
在佛門，禪宗強調的是人人都有慧根，人人皆有佛性。
在儒家，孟子說，人人皆可以為堯舜。
我們當以此相互砥礪，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不說成仙成佛或者人間圣賢，至少各自在各自的領域，都可有所建樹。
西游記讀書筆記摘抄 西游記讀書筆記摘抄篇六
近幾天，我讀了《西游記》這本書，對句子做了一次講解，下面就讓我告訴大家吧！
1、這山景色優美，山上有許多奇異花草，常年不敗，飛瀑流泉，長流不息。花果山上有塊仙石，三丈多高，二丈多方圓。
講解：“常年不敗”、“長流不息”寫出了奇花異草種類繁多及旺盛的力。同時寫出了飛瀑流泉、飛流直下、生生不息的雄偉壯觀。
2、源頭是一股瀑布飛泉，泉水飛流直下，就像是一個由無數珍珠連接在一起的白色帷幕，景象非常壯觀。
講解：將瀑布比喻成有無數珍珠連接在一起的白色帷幕，描繪出飛泉奔騰不息的壯觀景象。
3、小妖進洞不久，便見一個腰圍十尺、身高三丈的老妖走出來。
講解：表現了老妖身高肥大，形體肥碩的特點。
4、于是就穿上黃金甲，戴上紫金冠，手拿金箍棒，領著眾猴出了洞，擺開架勢。
講解：一個威風凜凜、無畏的斗士形象清晰地呈現在讀者面前。
西游記讀書筆記摘抄 西游記讀書筆記摘抄篇七
西游記，古代著名的神話小說，也是現代四大名著之一。由于全書是用文言文來寫的，所以理解起來會有點難。
西游記，是中學生必讀的。正因如此，我校開設了閱讀課，就是來讀西游記的。西游記中一百個章節都是在介紹唐僧師徒四人歷經的九九八十一難，其中當然少不了發生誤會和一些不可思議的事情。
這不，本書的第五十七和五十八回就發生了一件讓我不太相信的事。這兩回，出現了兩個一模一樣的齊天大圣，武力相同，受到金箍咒的傷害也相同。不可思的是，假的孫悟空的真身不是妖怪，沒有一個神仙能認出來。
在兩人鬧得不可開交，而神仙們都無可奈何的時候，如來佛祖辨出了真的悟空，斷定假悟空是六耳獼猴。
到這里，疑問來了，為什么只有如來佛祖能認出真正的悟空呢？難道他有什么奇妙的方法？
現在想象一下，如果如來把真正的悟空殺死了，那他會不會有更大的利益。因為悟空是一個不折不扣的叛逆者，而如來又是西天的統治者，他怎么可能允許一個叛逆者的存在呢？唯一消除悟空的辦法就是殺了他，可是又不能明目張膽的消除它，就借用真假美猴王這一事件來殺掉悟空，留下一個聽自己話的六耳獼猴。這樣既掩人耳目，又使自己消除了一個最大的隱患，不是一舉兩得嗎？
還有，在前幾回有提到悟空的師傅是菩提師祖，在一本書中有過記載。然而如來和菩提師祖又是同門師兄弟的關系，并且兩人間發生了一些變故，導致兩人反目成仇。悟空是如來仇人的徒弟，不能保證如來不會動殺機。
再一點就是二猴打鬧到如來這里要如來辯個真假？？如來卻對眾佛說：“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也”。
經如來這么一說，眾佛知道了，原來天下眾生中還有這么一個叫“六耳獼猴”，而西游記的讀者們卻忽略了如來的這一句話里的一個線索：如來說的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是“靈明石猴”，同變化，識天時，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是“知前后，萬物皆明”。很厲害吧，竟然知道過去和未來發生的一切事。這是一個很大的破綻！既然六耳獼猴知道他的未來將要被如來制服，被孫悟空一棒打死，他為什么還要和孫悟空到如來處辯真假，那不是自討苦吃嗎？所以只有一個可能，如來早都把事情安排的妥當，在他的說明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”，而真正的悟空，卻被當成了“六耳獼猴”被如來制服，然后被一棒打死。
而當“六耳獼猴”被打死之后，一向慈悲為懷的如來卻沒一點怪罪之意，只是合并雙手，道了句：“善哉，善哉！”大家都知道，以如來的本領，當“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話，如來想要出手相救，是何等的容易，可見，如來本意就是想讓他死。而“六耳獼猴”本無太大的罪過，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來何必要讓他死呢，想當年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來都還沒讓他死呢，怎么“六耳獼猴”這么一個小小的錯誤就要必須死呢？這里面肯定有隱情。所以那個隱情就是，如來是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。
不管怎樣，悟空的性格在這前后有了翻天覆地的變化。此前的悟空與唐僧不時會發生爭執、為所欲為，而此后的悟空唯唐僧所指喚。估計這個疑問到現在還無法破解，這會成為西游記的不解之謎。
西游記雖然有多不解之處，但還是扯到了現在社會的人際關系。就拿這個事件來說，生活中一些戰爭國家為什么會有殺害呢？不就是因為最高統治者想要消滅一些阻礙自己的人。
就比如我們學習的歷史，官渡之戰是東漢末年“三大戰役”之一，也是中國歷史上著名的以少勝多的戰役之一。東漢獻帝建安五年，曹操軍與袁紹軍相持于官渡，在此展開戰略決戰。曹操突襲袁軍在烏巢的糧倉，繼而擊敗袁軍主力。官渡之戰，經過一年多的對峙，至此以曹操的全面勝利而告結束。此戰奠定了曹操統一中國北方的基礎。
還有赤壁之戰，次戰役是曹操急于統一南方而發生的，但在這次戰役之后，曹操以失敗告終。
這正是告訴我們，不要急于做事，否則可能有不好的傷害。西游記的疑問，我等待你的破解。