心得體會是對一段經歷、學習或思考的總結和感悟。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面小編給大家帶來關于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
黨員必讀本心得體會實用篇一
在我讀初中的時候，我一直覺得自己的知識已經相當豐富了，但是進入高中之后，我才發現自己懂得實在是太少了。因此，我非常需要一本能夠引導我素養教育讀本，以便更好地提升自己的素養。
自我進入高中以來，我一直認為閱讀是最令我受益的事情。通過閱讀，我了解到了很多以前不知道的知識，也更加深入地認識了自己。但是，我也發現自己的閱讀速度和理解能力還有很大的提升空間。因此，我非常需要一本能夠提高閱讀速度和理解能力的素養教育讀本。
在選擇讀本的時候，我首先考慮的是它的內容是否豐富，是否能夠涵蓋多個領域，并且具有深度和廣度。同時，我也非常注重它的實用性和可操作性。我通常會根據這些要求選擇適合自己的讀本，以便更好地提升自己的素養。
在閱讀過程中，我會將自己的想法和心得記錄下來，以便更好地理解和吸收讀本中的內容。同時，我也會不斷地反思和總結，以便更好地提升自己的素養。
通過閱讀素養教育讀本，我不僅提高了自己的知識水平和理解能力，還更加深入地認識了自己。同時，我也發現自己的素養得到了很大的提升。因此，我認為素養教育讀本是一本非常有價值的書籍，對于提升個人素養具有很大的幫助。
黨員必讀本心得體會實用篇二
連日來，根據**區開展的“勤廉雙優”爭創活動，我積極參加支部組織的集中學習，同時，擠時間進行了自學。通過多日來的學習，使自己的思想觀念有了質的飛躍。體會如下：
1、認真學習，領會內涵，樹立正確的勤廉觀。連日來，我認真學習了中紀委xx屆七次全會精神，重點學習了在中央紀委七次全會上的重要講話;學習了《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》;學習了《黨員干部勤廉讀本》;學習了**市時代先鋒、勤廉好干部的先進事跡，學習他們與時俱進、開拓創新、樂于奉獻、務實清廉的優秀品德，從他們的勤廉理念和實踐中汲取營養。
在學習時，我逐條逐條學，原原本本學，全面把握基本內容，深刻領會精神實質。通過學習我體會到：《黨員干部勤廉讀本》雖提綱摯領，然涵蓋面廣，成為黨員干部轉變作風、規范行為的準則。學好、領會好、實踐好勤廉標準，才能更好地樹立正確的勤廉觀。才能更充分展示黨員干部的先進性，增強黨員干部的廉潔意識、公仆意識、服務意識、奉獻意識。
2、結合自己的本質工作把《讀本》落實在實踐中。在學習中我邊學習邊對照自己，尋找差距，改正彌補不足，促進本職工作更快更好地完成。在社區工作，我感到作為一名黨員、一名社區干部，更要落實好《讀本》的實踐性。以前，我常常告誡自己，社區干部在廉潔的道路上要注意各種利益誘惑，要經得起考驗，要保持頭腦清醒。通過這次學習更是加深了我這種意識。
要常修為民之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，時刻保持清醒頭腦，遠離腐敗深淵。努力成為思想純潔、品行端正的示范者;愛崗敬業、敢于負責的力行者;明禮誠信、遵紀守法的先行者;生活正派、情趣健康的引領者，不斷陶冶情操、提升境界。強化黨性修養，造福居民。按照《讀本》的教導，樹立良好作風，自重、自省、自尊、自勵，正確對待組織、正確對待同事和群眾、正確對待個人，正確對待權力、地位和利益，始終擺正自己的位置，把國家、集體和群眾利益放在首位，時刻關心群眾，真正做到情為民所系，權為民所用，利為民所謀。
克服浮躁情緒，腳踏實地干事，在服務祖國、服務人民、服務科學發展觀中建功立業。總之，我會把持之以恒地加強勤廉修養，決不能把貫徹落實勤廉標準當做一項活動、一陣風，熱熱鬧鬧開場樂樂呵呵結束。
黨員必讀本心得體會實用篇三
“時代楷模”是由中央宣傳部集中組織宣傳的全國重大先進典型。自2014年以來，已有近百位個人和集體被授予“時代楷模”榮譽稱號。海豚出版社打造的《“時代楷模”學生讀本》計劃每年出版一輯，每輯10冊，一冊講述一個“時代楷模”個人或者集體的故事。
海豚出版社社長王磊說：“通過為中小學生講述中國當代英雄的故事，幫助他們樹立社會主義核心價值觀，落實‘立德樹人’的根本任務，這是我們的立項初衷。”
該書主編、作家海飛認為，現在的青少年有著更多的信息來源，有著更多的自我判斷。單純說教不能引發他們的共鳴，要用孩子們喜聞樂見的方式講述正能量的內容，讓他們從心里自覺接受。
“孩子們是幼稚的，但是他們的心靈并不膚淺。”作者代表、兒童文學作家常聰認為，給少年兒童寫“時代楷模”的故事，應該有意識地構建一個橋梁，尋找楷模先進事跡與孩子們之間的契合點。
常聰將橋梁定位為英雄的成長故事。“‘時代楷模’也曾面對未知和挑戰，然后體驗一次次的人生喜悅。”常聰表示，從成長的體驗來看，“時代楷模”與青少年讀者之間并沒有本質上的區別。
常聰同時提出，“時代楷模”來自各行各業，她在寫作時不會回避不同職業的專業表述，而是會把專業知識做成令小讀者有新鮮感的內容，讓“時代楷模”的故事帶上鮮明的行業氣質，提升故事的價值含量。她認為，突出“時代楷模”的職業信息，還可以為孩子的職業夢想埋下希望的種子。
海飛提出，創作中要努力把“時代楷模”打造成新時代的明星，讓廣大青少年知道追星就要追這樣的星。
黨員必讀本心得體會實用篇四
作為一名社區干部，尤其黨員干部根據街道黨工委的要求要求，本人積極參加讀書活動，作為黨員干部，我選了《干部素養讀本》《加強黨性修養、弘揚優良作風教育讀本》這本書，在心靈深處深深感到了，讀書思廉活動是開展從政道德教育的好形式，感到了這些正反重大典型案例對黨員干部尤其是黨員領導干部進行的一次警示教育，是十分重要和必要的。
作為單位的一名黨員干部,特別是一名黨員領導干部，自身體會到最多和最大的進步是克服了自己以往工作中經常出現的缺點和錯誤，使自己專下心來想問題、干工作、辦事情，自覺把學習共產黨員標準要求的過程，變成自我教育、自我提高、自我完善、增強黨性的過程。下面談談幾點體會：
《干部素養讀本》這本書，利用工作之余對該書進行了通讀，重點對第二章進行了精讀。該書分十章，從政治理論素養、人品道德修養、知識文化素養、身體心理素質、禮儀文明素養、依法行政能力、戰略決策能力、組織協調能力、應急管理能力和媒體溝通能力方面通過事例進行闡述和點評，這些方面的內容概括起來說不外乎三個方面，即做官、做事、做人。
《加強黨性修養、弘揚優良作風教育讀本》這本書感受到模范的履行好自己的職責，樹立高度的責任感和敬業精神，盡心盡力把工作做好。一切以人民利益為出發點，不能急功近利，更不能計較個人得失;要克服華而不實，漂浮虛榮的工作作風，做老實人，辦老實事，對工作勤勤懇懇，求真務實。
要牢固樹立和堅持正確的事業觀、工作觀、政績觀，認認真真學習、老老實實做人、干干凈凈做事，緊持大處著想、小處著手，從自己做起，從身邊做起，從點滴做起，求真務實、埋頭苦干，察實情、講實話，鼓實勁、出實招，辦實事、求實效，積極投身計劃生育工作事業，經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
自古以來，我們國家歷來講究讀書修身、從政立德。讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書卷氣;讀書破萬卷，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就才思敏捷;舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，只要熟讀深思，你就可以知道其中的道理了;讀書可以使自己的知識得到積累，君子學以聚之。書籍真可謂是人類知識的載體，是人類智慧的結晶，是人類進步的階梯。
要成為一名在人品道德修養上合格乃至優秀的領導干部，首先要做到堅守公正的原則，平等待人，秉公辦事，而不是以個人的利益和喜好來判定是非曲直。在一個人的道德修養中，正派公道是根本。在一般情況下按照公正原則辦事固然可貴，但更可貴的是在關系個人成敗得失、榮譽利益面前，能夠直道而行，堅持原則，一往無前，義無反顧。
再次，既樹立為國家做貢獻的遠大志向，同時也要做到勤儉持家，成為忠孝表率。領導干部只有樹立為國為民做事的遠大目標，才能站得高、看得遠，才能心胸開闊，超凡脫俗，建立不朽功業。
在家庭生活中，努力做到量入為出，勤儉持家。儉樸生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養高尚的品質。在小事之中養成勤儉節約的習慣，習慣成自然，有了良好的習慣，就不會做出奢侈浮華的行為，而能保持勤儉節約的美德。
總之，要通過讀書學習不斷提高自己、完善自己，經受住各種考驗，堅持在讀書學習中堅定理想信念、提高政治素養、錘煉道德操守、提升思想境界，堅持在讀書學習中把握人生道理、領悟人生真諦、體會人生價值、實踐人生追求，努力使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
只要勤奮學習、自覺實踐、修身立德、勤政為民才是實現自我超越的唯一途徑。作為黨員干部，就要時刻提醒自己，要正確對待手中的權利，必須牢記 “兩個務必”的重要思想，擺正自己的位置，牢固樹立全心全意為人民服務的公仆意識，努力做到吃苦在前，享樂在后良好的工作作風和形象，才能經得起各種復雜環境的考驗，得到人民群眾的尊重和愛戴。
黨員必讀本心得體會實用篇五
漫長而炎熱的假期，難免使我們覺得厭煩，但是有一本有意義的書陪伴你度過，那就不一樣了，為了培養興趣、增長見識、充實假期生活，我去書店了一本書籍——《本草綱目》，這本書內容趣味豐富、深奧、實用深深地吸引了我，并給我留下的印象更是無限的。
《本草綱目》是由明朝杰出醫學家、藥物學家李時針在繼承和總結明代以前本草成就的基礎上進行多方考證，花了將近30年時間而寫成的。它是東方藥學巨典，具有“醫學之淵海，格物之通典”的美譽。
《本草綱目》一共有52卷，190多萬字，記載藥物1892種，分水、火、土、草等16部62類;附藥方11096則;附圖1160幅。編寫的體例是首標正明叫綱，名字注釋叫做目，其次集解、辨疑、正談，再次是氣味、主治、附方。根據祖國藥物學著作的傳統名稱，仍以本草命名。
讀了這本書，我驚奇地發現醫學界竟是如此神奇，日常生活中，一些不起眼的、平凡的物體竟可成為治病的良藥。比如水部中的露水，書中這樣注名著，露是陰氣積聚而成的水液，是潤澤的夜氣，再道旁萬物上沾而成的，味甘，性平，無毒，秋露水凜成夜晚的肅殺之氣，宜用來煎潤肺的藥，調和治疥、蘚、蟲癩的各種散劑。想不到吧，平凡的它們，卻有不平凡的醫療作用，相信在我們生活中還有很多平凡的物體等著人們去發現它們的價值，那將會帶給我們另一個驚奇。
從這里我也懂得了一個道理，那就是，生活中注意觀察是非常重要的，它會使我們學到很多東西，發現很多東西，同樣也可以解決很多疑問。再剛剛露水的例子中，我們發現書中記載的任何藥物，他都有有注明有毒或是無毒，這跟人差不多有善惡之分，提醒我們用藥要注意，就像我們生活中要小心與人打交道一樣。
《本草綱目》里還收集了很多有醫療作用的花草樹木的圖片，看了這些圖片，可以說是大開眼界，它們有些長得很漂亮，有些長得很奇特，也有些長得很渺小……它們還解開了很多疑惑，為什么這么說呢?因為生活中，有些我只知道它們的名稱，卻不知道它們的樣子，比如冬蟲夏草、海藻等等;而有些，我只知道它們的樣子，卻不知道它們的名稱，又比如金毛狗脊等。這樣一來，我有增長了對植物的見識。
在這里我也給自己提了個醒，那就是，對事物的了解和對問題的認識，不可以不清不楚，那樣，就會使心中的疑惑越積越多，不知道到哪天才能解開，或許永遠都不會解開。
《本草綱目》它又是一本非常耐人尋味的書。讀完了它，每一次的回味都能讓人懂得不同的道理，懂得了這些道理，就讓人有方向的前進，把這些道理當作做人的原則，讓自己的思想變得更加成熟。讀了這本書，使我對醫學越來越感興趣，也使我懂得了許多道理。我不知道用什么樣的語言去贊美這本書，它不愧為醫學寶庫。
黨員必讀本心得體會實用篇六
認真學習馬克思主義經典著作,以推進馬克思主義學習型政黨建設,進一步推動用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民,這是新時期黨中央在思想建設上作出的重大決策。我部門積極響應黨中央號召，按照公司黨組織要求，結合部門工作實際，認真開展學習討論活動，重點學習了由中央組織部、中央宣傳部、中央編譯局組織編選(編寫)的《馬列主義經典著作選編(黨員干部讀本)》著作。
通過學習經典，進一步領悟馬克思主義哲學作為我黨指導思想的理論價值和現實意義，牢固樹立堅定不移跟黨走的信念，堅信只有我黨才能領導中國人民克服發展中所面臨的一切問題。現將學習心得總結如下：
一、馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學真理
馬列主義精辟分析了人類社會發展的必然規律及必經歷程， 詳細解釋了階級、國家等政治概念的本質及其產生根源，有力證明了社會生產力對上層建筑起著決定性作用，其中列寧明確指出，執政黨只有代表社會最先進生產力才能確保其執政地位。馬列主義指明了人類社會前進的規律，是科學智慧的集中體現。
20世紀的最后十多年至21世紀的今天，馬克思主義遭受了一些挫折和質疑，但當我們以實事求是的態度和長遠的眼光來看待問題，就會發現馬克思主義哲學有著它永恒的魅力，正是憑藉著這種永恒的魅力馬克思主義在當今世界仍然具有廣范的影響。
而事實上，我國過去三十多年來改革開放的成功，也恰恰證明了馬列主義的正確性，為此，我們更應該堅定地沿著馬克思唯物主義道路走下去，將馬列主義真理與中國國情相結合，找出最合適有效的發展道路。同時，中國共產黨作為執政黨，時刻與時俱進，不斷吸收新知識、新理論，永遠代表最先進生產力及最廣大人民的利益需求，沿著正確道路帶領群眾發展致富，才能永葆黨的青春活力，重溫馬列經典著作無疑是讓廣大黨員深刻感悟馬克思主義永恒魅力的最佳方式。
二、馬克思主義隨時代發展而不斷豐富和發展
《馬列主義經典著作選編(黨員干部讀本)》從《共產黨宣言》中概括提煉出六個基本原理,包括:關于唯物史觀的基本原理、關于階級斗爭理論的基本觀點、關于資產階級和資本主義歷史地位的基本觀點、關于無產階級革命和無產階級專政的基本觀點、關于共產主義新社會建設的基本觀點、關于無產階級政黨建設的基本觀點。
在論述共產主義建設中關于共產主義新社會建設的基本觀點時,強調無產階級革命成功的標志是無產階級取得政權,此后就進入新社會建設過程,但新社會建設的每一步也都是革命的繼續，代替那存在著階級和階級對立的舊社會的嶄新社會即共產主義社會,將是這樣一個聯合體,“在那里,每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”這些闡述忠實于經典原著,又貼合當今社會發展實際,讀后發人深省。
任何一個思想、一個論述,都是從特定的歷史條件和社會環境中發生的,又是針對某些特定的場合、對象做出的，所以如果要準確理解經典著作闡述的基本原理，一定不能離開對特定背景的了解。書中對寫作背景也做了精辟扼要的介紹,既開拓了視野又豐富了思維，使讀者對于經典著作的理解把握更有層次更加深刻。
三、馬克思主義哲學是實踐的哲學
解決當代問題,要靠當代人的智慧與實踐，而科學理論指導與歷史經驗借鑒,對于正確解決矛盾和問題來說至關重要。“七一”講話全面論述了當前社會的發展形勢及共產黨執政所遇到的各種新問題、新情況。自建黨90周年以來，黨走過了一些彎路，但還是取得了舉世矚目的成就。總體而言，目前整個社會在朝著正確的方向前進，我國還將長期處于社會主義初級階段，需要求真務實，艱苦奮斗。
因此學習馬克思主義既要深入領會精神也要在實踐中加以貫徹，馬克思深刻的揭示了其哲學與舊唯物主義的本質區別，明確地把科學的實踐觀作為自己創立的新唯物主義與一切舊哲學相區別的根本標志。
新哲學與以往一切哲學的根本區別在于它不只是說明世界，更重要的是“改變世界”，實踐的觀點是馬克思主義哲學最基本的和首要的觀點，它對如何實踐科學發展觀進行了全面闡述，是用馬列主義指導實踐的極好詮釋。
央各項決策部署，著力深化改革創新和制度建設，推進懲治和預防腐敗體系建設融入經營管理，加快推進經濟發展方式轉變和經濟結構調整，將腐敗問題在源頭上規范治理，為經濟發展提供有力保障。
總之，閱讀馬列主義經典著作繼承和發揚了我黨自延安時期起直至改革開放新時期精選精讀馬克思主義經典原著的好傳統,通過學習經典著作，更加深刻地認識馬克思主義博大精深的理論不僅遠未過時，而且將永放光芒，牢固樹立了堅定的馬克思主義信念，不僅要用其改造自身世界觀，也要用其科學的方法論來指導實踐，與時俱進，求真務實，不斷取得工作新成績。
黨員必讀本心得體會實用篇七
自從我接觸素養教育讀本以來，我深感震撼。這些文本不僅深入淺出地闡述了素養教育的核心理念，還提供了一系列具有實踐性的方法，幫助我更好地理解并應用到我的生活中。
在讀本中，我尤其被“自我認知”這個章節深深吸引。它讓我了解到，理解和接納自我，是提升個人素養的關鍵。通過“鏡子”練習，我嘗試理解自己的優點和缺點，并努力將焦點放在如何改進自己而非評判他人。
另一個令我印象深刻的章節是“有效溝通”。它教導我如何在與人交流時保持尊重，傾聽他人的觀點，并清晰地表達自己的想法。這不僅幫助我在家庭和工作中建立了更和諧的關系，也使我成為一個更好的傾聽者和表達者。
讀本中關于“團隊合作”的部分，也讓我有了更深的理解和體驗。我明白了每個人都有其獨特的價值和角色，只有通過相互尊重和協作，我們才能達成共同的目標。在團隊中，我學會了傾聽，尊重他人的觀點，并找到自己的定位，這些都讓我在團隊中獲得了更高的滿意度。
回顧我的學習過程，我深感這些理論觀念在我的生活中得到了生動的實踐。比如，我在團隊中不再害怕發表自己的觀點，因為我明白，每個人都有其獨特的貢獻。我也學會了更好地理解他人，這是我提升人際交往能力的重要一步。
總的來說，這本素養教育讀本就像一盞照亮我生活道路的明燈。它不僅提供了我理解世界的新的視角，也幫助我在生活中實踐這些新的理解。我深信，這些原則和技巧將在我的未來生活中發揮重要作用。
黨員必讀本心得體會實用篇八
近日，閱讀《教師人文讀本》一書，其中德國哲學家叔本華的文章《關于思考》感受頗多。本文題為“關于思考”，但字里行間論述的是思考與讀書的關系問題。在提倡教師讀書的今天，在教師已經行動起來讀書的時刻，我們的確應當把思考和讀書放在同等重要的位置上，或者思考還要比讀書更為重要。為什么這么說呢？現實生活中實際存在著：有的人讀書范圍廣，涉獵寬，但是這樣的人不見得對所學習閱讀的知識精通，或者說讀過的書收益甚少，只還過是水過地皮濕，在腦海中有所印象而已。
為什么呢？本文充分解答了這個問題：“我們若要將所學得的知識消化吸收，變為己有，并且能夠充分應用發揮的話，就必須經過思考的過程，把自己的知識在諸方面相結合，或是把你的真理和其他的真理互相比較。”讀了什么，照單全收，不過是在自己的頭腦中擱置了更多的知識、資料而已，它還不是自己精神思想的一部分。舉個最簡單的例子吧，我們老師經常聽取一些教育專家的報告，或是聽、評課，聽的時候熱血沸騰，但是如果在會后，不去進行深入地咀嚼，這種思想會漸漸地冷卻，直到消逝，相反，經過自己反思，專家的思想或許變成自己的思想，或許自己還能跳出專家的思想引發自己產生更為理性的思考，從而指導自己的教育教學呢。
近階段的時間里，我增加了自己讀書的時間，讀的`書目也多了起來，但是，讀書的后思考卻淡化了。這正是因為沒有充分意識到思考的重要性的緣故，一昧地沉浸在閱讀中不可自拔，自覺得這是一種吸收，一種快樂的心靈體驗，現在看來這只是淺層次的閱讀而已。
其實，讀書與思考的關系，古人早有論述：學而不思而怠，思而不學則罔。看來一種思想做到熟知是遠遠不夠的，必須逐步在現實的生活學習實踐中得以印證，對其體會才會深刻。 思考和讀書對人的精神上的作用，于每個人來說是有差異的，這與個人的愛好和性格有關。我喜愛讀書，我lg更樂于沉思。論讀書的量來說，的確，他讀的書不如我多，但是，從實際來看，對于個人的精神世界的感悟來說，我覺得他比我更為有效，可能他在讀書之余加深思考，書本的知識和思想就變成了自己的東西，從而效果更為明顯吧。如叔本華所述：“在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當事者的稟性和當時的心情，供應一些資料和情緒而已。所以，一天到晚沉浸于書中的人，他的精神彈力便要消失殆盡了。”這真是對自己最好的提醒：切忌因讀書而舍棄思考，因為思考才是形成一個人真正思想的根本。
那如何擺正讀書與思考的位置呢？“我們最好在思想的源泉停滯之時，才去讀書。”此時，書籍便成為思想的“引繩”。于此說來，讀書和思考是吸納，寫作是傾吐，是表達，這應該是每個人的精神行走方式，不可偏頗任何一方。我思故我在，作為一名老師，在紛亂迷人眼的教學方式、流派、思潮中，我們應該用自己的思考分析，用實際教學來實踐，切不可迷失在別人的思想論述中。
“真正思索的人，在精神王國中，等于一國的君王。”真正思考了，才能主宰自己的靈魂。
黨員必讀本心得體會實用篇九
分數不是目的，道理很淺顯，但許多教育者都在追求，教育的現實，可能也是時代的悲哀，但同時也會成為促進改革的動力。教育改革，起點應該是由下而上，在于教師的意識。《教師人文讀本》，按說只能作為人文素養的快餐讀本，雖為快餐，“營養”依然豐富，感悟、思考，著在培養擬身體力行之教師——揣摩編者意圖，本意在于思考。
看此書，引發思考之處很多，現摘錄部分，以求加深理解及時時反思。
課堂教學對于教師而言，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它同時也是自己生命價值的體現和自身發展的組成。
教師要使自己的教學工作不斷有所發現、有所發明、有所創造、有所前進、步步逼近教學藝術的境界，看來需要做三件事：第一、對自己的教育對象——學生，進行心理分析，在此基礎上確立科學的教學方法體系，使學生真正成為思維活動的主體。第二、通過觀察和分析優秀教師的教學創造的范例，不斷完善自身的教學技巧和機智，并運用這些技巧和機智駕馭教學活動的全過程。第三、展開教學分析活動，提高教學分析的理論水準。
教師與兒童看護者有時與牲口飼養員有著同樣的心態：飼養員首先是使他們的牲口愚蠢，并且小心提防這些溫馴的畜生不要竟敢冒險從鎖著它們的搖車里邁出一步;然后就象他們提出他們企圖單獨行走時會威脅他們的那種危險。
人類的生存問題，答案只有兩個：一是通過倒退到人類以前的生存形式，取消人所固有的理性和愛情這些特性，來尋求人與自然的再次和諧;二是充分發揮人的力量，從而達到與自己的同類以及同自然界的最終的新的和諧。而這正是人的最終目標。
在戰國后期，當時走紅的知識精英是蘇秦、張儀之流。他們與同時代的策士們奔走于七國之間，憑三寸不爛之舌向在位者兜售他們的謀略。他們已經沒有理想的追求，不象孔子那樣只執著于自己的學說，準備吾道不行就“乘桴浮于海”，而是像兜售貨物那樣各有幾套方案，王道不售就來霸道，還總有“上、中、下”三策供選擇。
周國平：我承認認識自己也許是徒勞之舉，但同時我也相信，一個人倘若從來不想認識自己，從來不肯從事一切無望的精神追求，那么，工作決不會使他成為完人，而只會使他成為庸人。
一個無人分享的快樂決非真正的快樂，而一個無人分擔的痛苦則是最可怕的痛苦。
對他人的侮辱是一種不可寬恕的野蠻行為。
逃避死亡并不難，要逃避墮落才是難的。因它比死亡跑的還要快。
把時間和精力用在消遣上，而這些消遣與豬、鴿子甚或鯨魚所喜歡的消遣幾乎沒有什么兩樣，這是違背人性的。
人的最大娛樂莫過于有所發現，而發現與學到知識又是同義詞。
瀏覽是最好的方式，可以幫助你確定你最先要探索的可能存在的世界。
毫無用處的教育就是力圖傳播現時的信息和灌輸現時的做法的教育，而有用的教育則是增強理解力的教育。具有了理解力，當今的青年便能充滿信心地面對未知的明天，而不管明天是什么樣子。
教育的目的如果是想使學生能在某一地點以某種方式謀生，那這種教育純粹是在浪費時間。更糟的是，這種教育會使學生不適宜在那一行業謀生，因為到他們有機會運用所學的技術時，這種技術早已過時。
在新的世界上，制度化的正規教育的目標應該是使人們為過有學問的生活作好準備。
真正的閱讀一定要有靈魂的參與，而有靈魂的參與的閱讀是要花費腦力和心血的，盡管伴隨這種閱讀的大多數時間仍然是歡娛和沉醉，但這與僅僅為了消遣的閱讀從出發點和結果上看都有本質的區別。
要在嚴峻的生活壓力下仍然堅持理想，是需要有相當的精神底蘊的。而要想獲得這樣的底蘊，是需要跨越巨大的障礙的。
教育的三種形式：經院式教育，這種教育僅僅限于“傳授”知識，教師只是造本宣科，而自己毫無創新精神;師徒式教育，這種教育的特色是完全以教師為中心，具有個人色彩的傳統。學生對教師的尊敬與愛戴帶有絕對服從的特點;蘇格拉底式的教育，從教育的意義看，教師和學生處于一個平等的地位。教學雙方均可自由地思索，沒有固定的教學方式，只有通過無止境的追問而感到自己對絕對真理竟異物所知。——雖然世上已無蘇格拉底，但作為教師，我們應該學做蘇格拉底。
知識必須自我認識，自我認識只能被喚醒，而不像轉讓貨物。一個人一旦有了自我認識，就會重新記憶起仿佛很久以前曾經知道的東西。