心得體會是我們在生活中不斷成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
學習朱子家訓的心得體會篇一
朱子家訓是中國古代儒家學派代表性人物朱熹所撰寫的一部教育家書籍，內容豐富、思想深刻，影響深遠。通過研讀朱子家訓，我深深地感受到了其中的智慧和教誨。以下是我對朱子家訓所得的一些心得體會。
首先，朱子家訓讓我明白了修身齊家治國平天下的重要性。在家庭中，要以修身養性為基礎，樹立起正確的道德觀念和行為準則，才能使家庭和諧穩定。同時，須要注重教育孩子，倡導家庭成員的團結和睦。在社會中，要秉持道義，勤政為民，努力為人民辦實事、解決實際問題。只有把自己的家庭和社會都管理好，才能為國家和天下作出貢獻。
其次，朱子家訓強調了學習的重要性。在家庭教育中，朱子家訓強調了學習的作用和價值。只有通過學習，才能不斷提高自己的素質和能力，不斷充實自己的知識和見識。學習不僅能讓我們在個人生活中更有追求和實現自己的夢想，也能夠為社會做出更大的貢獻。通過學習，我們能夠了解到更多的知識，開闊自己的眼界，提高自己的綜合素養。
第三，朱子家訓強調了誠實守信的重要性。誠實守信是一個人的基本道德，也是建設和諧社會的重要保證。在家庭中，要教育孩子誠實守信，言行一致，做到說到做到，言行一致；同時，也要自己注重言行一致，積極履行自己的承諾，與人交往中要守信。在社會中，要做到守信用，遵守法律法規，做一個廉潔奉公、誠實守信的好公民。
第四，朱子家訓強調了人際關系的重要性。一個人的成功與否，往往與他的人際關系有很大的關系。一個人要在社會中生存和發展，就需要與他人建立良好的關系，互相尊重、互相幫助。在家庭中，要注重與家人的交流和溝通，建立和諧的家庭關系。在社會中，要善于與他人合作，建立良好的人際關系，提升自己的社交能力和人際交往能力。
最后，朱子家訓的最大心得體會是道德修養的重要性。一個人的道德修養影響著他的思想、行為和言論，直接關系到他的個人品質和倫理水平。一個人有了良好的道德修養，才能更好地處理復雜的社會關系，更好地應對各種人生困境，樹立起正面的形象和價值觀。只有在道德修養的基礎上，才能擁有高尚的品德和優秀的人格，實現自己的人生價值。
綜上所述，朱子家訓給予了我很多啟示和教誨。通過研讀朱子家訓，我明白了修身齊家治國平天下的重要性，認識到學習的重要性，體會到誠實守信和人際關系的重要性，理解了道德修養的重要性。朱子家訓不僅是一部經典的兒童教育手冊，更是一部指導我們成為有道德、有文化、有責任感的人的重要著作。我相信，只有通過踐行朱子家訓所教導的智慧和教誨，在家庭、社會和國家中，我們才能實現自己的人生價值，并為建設和諧世界作出貢獻。
學習朱子家訓的心得體會篇二
中華民族素以重視“家教”著稱于世，有道是家和萬事興，孔老先生也說“齊家治國平天下”，足見家庭教育、家風、家庭氛圍對下一代對我們自己和對國家的重要性。當然，人的成長離不開學校和社會教育，但家庭教育畢竟是基礎。中國古代進行“家教”的各種文字記錄，包括散文、詩歌、格言等，通常稱為“家訓”，自周以來至清僅目前可見的就有262篇、部之多，如周公的《誡伯禽》、孫叔敖的《臨終誡子》、孔子的《庭訓》、曹操的《諸兒令》、劉備的《遺詔敕后主》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓》、曾國藩的《諭紀澤紀鴻》、毛澤東祖先的《韶山毛氏家訓家戒》等等。可以說這是前人留給我們的一大筆珍貴遺產，研究、篩選、吸收、利用這些家訓，對于提高國民的文化素質、道德修養，從而促進社會和諧至今仍然具有不可低估的積極作用。
《朱子家訓》就是其中之一。《朱子家訓》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》。作者朱柏廬(1617-1688)，名用純，字致一，是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。清入關明亡，遂不再求取功名，居鄉教授學生并潛心程朱理學，主張知行并進，一時頗負盛名。康熙曾多次征召，然均為先生所拒絕。《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。《朱子家訓》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
《朱子家訓》是一部家庭教育，提升自身修養，接受傳統文化的好書。在這篇家訓中，你可以品味到“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節與信義。“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”的睿智。“凡事當留余地，得意不宜再往”的寬闊心胸。《朱子家訓》通篇以對偶句一氣呵成，言及衛生、安全、勤儉、有備、飲食、房田、婚嫁、美色、祭祖、讀書、教育、財酒、誠信、體恤、謙和、無爭、交友、自省、向善、納稅、為官、順應、安分等諸多內容。
“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。對于我們來說，身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
社會是公平的，每個人只有一次機會，時間在不經意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來，還是要用知識來充實自我的。學海無邊而韶逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……人生又有多少個明天呢?但時間過去了無論怎樣都不會回來了。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復雜，于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為想要或該擁有的東西。我們追求的是比別人幸福。不錯，一個小小的“比”字，讓無數架天平失衡了，讓無數顆心勞累了。 應該學會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣。
“當忍耐三思”，“凡事當留余地”。 霪雨霏霏的季節，我們盼望雨過天晴。與過分熱情的人在一起是一種負累，與木訥的人共處只會覺得沉悶。生命的過程本來就是一種忍耐。忍耐使單純的人走向成熟，使沖動的人變得理智;忍耐使好沖動的人集中精力，使失敗的人冷靜思考。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。“心”字頭上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
“學而優則仕”是孔子為知識分子規定的一種行為模式，旨在學以致用大濟蒼生。古往今來有許多人將追求高官厚祿當成讀書的惟一目的，而朱柏廬主張“讀書志在圣賢，非圖科第。為官心存君國，豈計身家”的為官目的。他提出的“善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡”的理念，正是那種“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”心理解讀。要實現道德的完善需要一種高度的自覺，就是“心存君國”的“真善”。古往今來凡成大事業者之所以成功，正是因為他們有這種高度的自覺，能“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，張揚了凜然的民族正氣。
朱柏廬主張“居家戒爭訟，訟而終兇”，體現了和諧的理念，“家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡，國課早完，即蠹蠹無余，自得至樂。”提出了家和雖貧而有樂，還有先國后家家乃樂的觀點和認知。他主張教育子女的“教子要有義方”，重視正確積極的教子方法。癡心父母古來多，天下沒有不疼愛子女的父母，但問題在于如何去愛?是把道德修養、人格風范留給子孫把清白留給子孫，還是僅僅把錢財留給子孫，甚至是把惡行留給后人，值得每一個為人母為人父的去三思。若說處世為人最欣賞的是“輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”這句，是的，我們要善于傾聽，但傾聽不等于輕信。話語是人們在工作和社會生活中的最常用最廣泛的交流溝通傳媒，那么怎樣對待這洶涌澎湃的話語的波濤?矛盾是無處無時不在的，大是大非有但對于平常百姓生活究竟有多少?怎樣處理?那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話吧!
學習朱子家訓的心得體會篇三
朱子家訓是中國古代儒家文化的重要組成部分，也是中國古代封建禮教體系的重要組成部分。作為一部經典的家訓，它囊括了孔子及后來儒家學派的思想精髓，融合了儒家倫理道德觀念和家族管理智慧，對于塑造良好的家風家訓起到了積極的推動作用。通過學習和體會朱子家訓，我們不僅能夠從中汲取智慧和力量，建設健康和諧的家庭關系，同時也能夠將這些智慧運用于現代社會生活中，使之成為我們人生道路上的指南針、精神支撐和行為準則。
首先，朱子家訓強調的是家庭和睦。在家庭關系中，親情的重要性不言而喻。朱子家訓告誡子女要恭敬父母，尊重兄長，在家庭中保持和睦相處。當然，這并不排除對家庭成員之間不同意見的表達和交流，但要注意方法和方式。傾聽和尊重他人的聲音是家庭和諧必備的素質。另外，家庭成員之間的相互支持和尊重也是家庭和睦的重要因素。在家庭中，我們要彼此關心，相互扶持，共同面對困難和挑戰，這樣才能始終保持家庭和睦的狀態。
其次，朱子家訓強調的是個人品德的培養。家庭是處于社會大環境中的小社會，家庭成員的品德修養直接關系到家庭的和諧和穩定。朱子家訓要求子女要遵守道德規范，從小事做起，注重修身養性，培養良好的品德和習慣。同時，朱子家訓注重家族管理和家族精神的傳承。家族是世代相傳的，家族成員要有責任感和擔當，在家族保持純潔和傳統的同時，也要積極適應時代的變化，保持家族的活力和發展。
再次，朱子家訓強調的是家庭教育的重要性。朱子家訓在教育子女上有著明確的觀點和要求，主張的是以文化教育為主，以修身立德為根本。朱子認為，教育的目的是培養人的完美品德和良好的行為舉止，注重培養人的思維能力和判斷力，提倡自主學習和獨立思考的能力。在家庭教育中，家長要起到良好的榜樣作用，以身作則，引導子女做正確的事情。同時，朱子家訓強調孝道和愛心的重要性，鼓勵子女要關心他人，關注社會大事。通過良好的家庭教育，我們能夠培養下一代的道德品質和社會責任感，為社會的發展做好準備。
最后，朱子家訓強調的是家族的管理和發展。家族是傳承先祖智慧和傳統的載體，也是家族成員歸宿的所在。朱子家訓主張要加強家族的管理和組織，建立健全的家族制度和家族文化。家族管理的核心在于家族成員之間的聯系和互動。家族成員要保持聯系和溝通，共同探討家族發展的戰略和方向，共同制定家族的計劃和目標。同時，也要加強家族成員之間的互助和合作，共同推動家族的發展。只有做到這一點，才能夠將家族的智慧和力量傳承下去，保持家族的活力和發展。
總之，朱子家訓是一個包含著豐富智慧的家庭管理和倫理道德寶庫。通過學習和體會朱子家訓，我們能夠獲得家庭和睦、個人品德的培養、家庭教育的重要性和家族管理與發展等方面的體會和啟發。這些智慧不僅可以指導我們建設健康和諧的家庭關系，也可以應用到現代社會生活中，成為我們人生道路上的指南針、精神支撐和行為準則。正是憑借著朱子家訓所傳達的智慧和價值觀，我們可以更好地面對生活中的挑戰，同時也可以在人際交往中保持良好的品德和修養。
學習朱子家訓的心得體會篇四
偶然在報紙上看到朱子家訓，倍感親切，記得小時候爺爺曾經讓我背過這篇家訓，但是那時候年齡太小，根本不懂這些文字的含義，就記得“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔”這一句，就是這一句我也受用了一輩子，雖然沒有庭院可掃，但是直到現在我起床后第一件事就是舖床疊被，到辦公室就拖地抹桌，那時候辦公室是沒有清掃工的，我喜歡每天從干凈整潔開始，給自己一個好心情。
現在重讀這篇文章，感到文字里充滿了為人處世的哲理，和修身養性的內容，也可以說這500多個字十分具體地體現了中國傳統文化中的倫理道德和社會規范，如‘一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”“勿營華屋，勿謀良田”“器具質而潔，瓦罐勝金玉”都告訴我們生活要簡樸，不求奢華，“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”“凡事留有余地，得意不宜再往”“乖舛自是，悔誤必多”“屈志老成，急則可相依”這些都是告誡我們處事之道，“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”，“子孫雖愚，經書不可不讀”“居身務期質樸，教子要有良方”“兄弟叔侄，需分多潤寡”則告訴我們要孝敬祖先，教育子女，親睦兄弟營造溫馨家庭，“勿貪意外之財，勿喝過量之酒”“既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點”“讀書志在圣賢，非徒科第”“為官心存君國，豈斗身家”“守分安命，順時聽天”這是表達身心健康的道理，“見窮苦親鄰，需加溫恤”“與肩挑貿易，毋沾便宜”“毋持勢力而凌逼孤寡”“施惠毋念，受摁莫忘”這都是講與人為善的。
這些道理雖然已經不太符合現今的潮流，但是基本的精神應該可以永遠延續的，最近據報載各地掀起了一股“國學熱”，把三字經，弟子規，等傳統國學作品，不僅在央視中傳播，而且走進了學校，企業，昨天電視還報道了某地舉辦了成人禮，及竿禮，讓孩子們穿上古代服飾，叩首致禮，當然用這種形式來弘揚傳統文化，挽救道德缺失的精神，也無可非議，但是我總認為僅僅用背誦幾篇經文，搞幾次形式，是萬萬不夠的，朱子家訓雖然只是一篇家訓，但是家庭是社會的一個細胞，只有把每個家庭的道德規范了，才能保證社會的和諧，穩定。
而家庭是孩子最好的學校，父母是孩子第一任老師，父母的身傳言教是孩子成長的標桿，我非常感謝我的父母和祖先，他們給我們的家風是生活簡樸，積極奮進，不圖名利，以和為貴，所以我們的兄弟姐妹都有事業的成就，平和的心態，善良的習性。
有的家長在子女面前顯富貴擺權勢所以才會出現“我爸是李鋼”這樣的驕橫青年，有的過度溺愛釀成了孩子小小年紀就觸犯了法律，有的父母爭吵不休，賭博成性，嗜酒如命，造成孩子性格上的缺損，甚至墮落到犯罪行為，我真希望每個做父母的要學學我們傳統的道德規范，給我們的下一代一個潛移默化的教育。
我的觀點常常有點迂腐，但是還是表達了老一代人憂國憂民的心情，和對子孫萬代的殷切期望。
學習朱子家訓的心得體會篇五
朱子家訓是中國歷史上一部重要的家庭教育文化著作，以朱熹為主要代表，對于家庭生活、教育方式等方面提出了許多寶貴的建議和指導。在閱讀朱子家訓的過程中，我深受啟發，并從中汲取了許多寶貴的心得體會。首先是關于家庭關系的理解與處理；其次是對人生處世的認識與態度；第三則是關于教育的看法與實踐；然后是關于價值觀念的塑造與踐行；最后是對修身養性的重視與實踐。這些心得體會讓我深刻地明白到，朱子家訓的思想在現代社會仍然具有深遠的指導意義，值得我們認真學習和應用。
家庭是一個人的起點，家庭關系的和諧與穩定對個人的成長至關重要。朱子家訓強調了家庭成員之間的相互關懷和尊重，告誡人們要盡快解決矛盾和糾紛，避免爭吵和冷漠的情緒。家庭成員之間的互相幫助和支持不僅可以增強家庭的凝聚力，也能夠培養孩子們的自尊和自信心。從朱子家訓中，我學到了家庭關系的重要性和處理方法，懂得了如何用溫暖的態度與家人相處，以及怎樣在家庭中傳承和發展自己的優點和才能。
在人生的道路上，我們難免會遇到各種困難和挫折。朱子家訓告誡人們要堅持自己的原則，不輕易妥協和放棄。同時，要積極面對人生的挑戰，以樂觀的態度去處理問題。無論遇到多大的困難，我們都要堅信自己有能力戰勝它。這種積極向上的人生態度深深地觸動了我，讓我認識到在人生的道路上，只有不斷追求進步，才能夠取得更好的成績。
教育對于每個人來說都是非常重要的，而朱子家訓給了我關于教育的新的認識和觀點。朱子強調了教育的重要性，并提出了要注意培養孩子的道德品質和學術能力。我認為這種教育觀念在現代社會仍然適用。作為父母或教育者，我們需要關注孩子的全面發展，注重培養他們的學習興趣和良好的價值觀念。只有這樣，我們才能幫助孩子們成長為有道德感、有責任心的社會人才。
人生的意義不僅僅是追求物質上的成功，更重要的是追求精神層面的提升。朱子家訓主張要塑造正確的價值觀念，注重思想道德的修養。現代社會的價值觀念常常受到各種雜音的干擾，我們容易迷失在功利追求中。朱子的家訓提醒我們要堅持自己的價值觀，不要放棄自己的理想和信仰。只有堅信自己的內心，并追求真善美，才能真正活出自己的人生。
最后，朱子家訓最重要的一個思想就是修身養性。修身養性在朱子的家訓中被視為至關重要的事情。只有通過自我修養，使自己的心性更加純凈、完善，我們才能真正地影響他人，達到與人相處融洽的狀態。通過讀朱子家訓，我認識到修身養性是一種終身追求，需要我們不斷地自省和改正自己的缺點，努力使自己成為一個更好的人。
總之，朱子家訓的思想在現代社會仍然具有重要的啟發和指導意義。通過學習和理解朱子家訓，我對于家庭關系、人生處世、教育方式、價值觀念和修身養性等方面有了更深刻的認識。我相信，只有在理解和踐行這些家訓的基礎上，我們才能夠成為一個更好的人，有能力去為社會做出更大的貢獻。
學習朱子家訓的心得體會篇六
《朱子家訓》雖只有寥寥數百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，使儒家的經典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。”做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種種誘-惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。黑發不知勤學早，轉眼便是白發翁。”自然界是公平的，每個人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。時間在不經意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢?在我看來，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。學海無邊而韶逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現在就用功學習吧，別等老了再來后悔。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒有一個人可以真正擁有所有。
蒙特奎爾曾經說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福。”不錯，一個小小的“比”字，讓無數架天平失衡了，讓無數顆心勞累了。
應該學會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣。
“當忍耐三思”，“凡事當留余地”。
大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他!”
我欣賞這句話。都說忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。“心”字頭上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
中國優秀文化，優秀傳統很多都包含在里面，如果一個民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非常可怕的。
東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。
要想中國在世界之林有一席之地，就要發揚我們的本土文化，讓老外來學習我們。
有個美國教育家聽說中國2.5億學生在學英語的時候，帶著一種嘲諷的表情，為什么?因為英語的變化太復雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時間學習一種不屬于我們自己文化的東西。
記得曾看過胡適先生的一篇關于誦經的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經之類的文章，當時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發現那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈!
當然時代在變，可能古經中的一些內容不適合這個時代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓》，來審視心靈最底層的那一方空間!
假伊始，我開始著手做學校布置的寒假作業。一開始我把“讀《朱子家訓》寫讀后感”當作是一種任務，但是在認真閱讀《朱子家訓》之后，我發現，“任務”是我們對它的誤讀。
作者朱柏廬在《朱子家訓》中強調勤儉生活、安分守己、寬容待人、不貪財色、少說多做、慎重擇友、讀書報國、以和為貴等方面，闡述了他修身、齊家、治國、平天下的思想。
其中，“器具質而潔，瓦缶勝金玉;飯食約而精，園蔬愈珍饈”，“兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內外，宜法肅言辭”，“處事戒多言，言多必失”，“施惠勿念，受恩莫忘”，讓我特別有感觸。
錢財名利畢竟是身外之物，我們應該需求身心愉悅的生活方式，努力提高生活品質，達到修身養性的效果，一家人和睦相處，幸福的生活在一起，而不是物質極盡奢華但精神空虛。兄弟之間能夠互相體諒，互相幫助是家庭團結友愛的保障。如果還能夠做到長幼有序，不包庇，不徇私，那么這個家庭的幸福就能夠長久。由這樣的小家組成的社會，就能夠長治久安，和-諧發展。
除了處理好家人之間的關系，我們也可以通過幫助他人，回報社會，獲得愉悅。但幫助他人并不是為了出名或者希望得到報答，而是通過這樣的行為陶冶自己的情操，實現自我存在的價值。
曾經聽一個同學這樣說他決心讀醫的理由，“當我看到一個個身體欠佳的人通過我的治療慢慢好起來，我覺得自己的存在變得很有意義;我努力學習的動力并不是畢業后能拿多少薪水，不是功成名就后能有多榮耀，而是不想看到病人承受著病痛坐在我面前，我卻束手無策”。
可能當時會覺得這些像大道理，但是現在認真地想一想，我們的存在不僅是為了向社會索取，更多的是為了向他人、向社會付出。在付出愛、不求回報的過程中，我們感受到滿足和快樂。這些是名利無法帶給我們的。
在熱心為他人提供幫助的同時，我們也應該學會寬容。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時，也創造了生命的美麗。它不僅是一種雅量，文明，胸懷，是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待，更是一種人生的境界。一個人的胸懷能容得下多少人，才能夠贏得多少人。這種寬容的智慧，就猶如一泓溫情而透明的湖，讓所有的一切映在湖面上，天方云色，落花流水，都蔚為文章。
我想，學校要教導我們的，不僅僅是如何成為一位醫術高明的醫務工作者，不僅僅是如何履行醫學生的誓言，更重要的是讓我們在讀書中受到啟發，感悟人生，是讓我們在人格的殿堂里閃爍耀眼的光芒，是讓它的學子不光在醫術上受人尊敬，更要在醫德人品上令人贊嘆。
這是我們進大學以來的第一份寒假作業，也是我們成人后的第一份心靈答卷。也許《朱子家訓》被掛在第二餐廳墻壁上的時候，我們沒有人去關注它，給予它崇敬的一瞥，但它卻一直在那里，靜靜的注視著我們的一舉一動。它什么也沒說，什么也沒做，卻終于讓這群逐漸成長起來的孩子，久久的仰望著它，從心底涌出那些青澀的感悟。
這求學的20__年來，盡管我們學習了一些科學知識，但在為人處事上，仍然還懂的太少太少。一直生活在學校和父母、親人的庇護之下，我們從來沒有認真地考慮過，今后的路一個人該如何走下去，是時候學會放手了，是時候學會成長了。縱然不斷成長的我們仍然，永遠無法獲得完美的人生，那就讓我們學會接受不完美，學會欣賞和感激。或許長輩們還可以為我們再鋪上那順順當當的十幾年的路，但我相信，能夠讓這一輩子都走得順當的只有我們自己，以及那顆善良質樸的心。
學習朱子家訓的心得體會篇七
朱子家訓是中國古代儒家思想的重要著作，記錄了朱熹對于家庭教育和人生道德的思考和總結。我在閱讀朱子家訓時，深受其中智慧的啟迪，對于家庭、教育和人生有了新的認識。以下是我對朱子家訓的心得體會。
首先，朱子家訓強調家庭教育的重要性。朱子認為，家庭是培養良好品德和思想的最基本單位，家教應該是最優秀的師長。他認為，孩子的品德和學識的根基都來源于家庭，而不僅僅是學校和社會。這使我深刻認識到，父母在孩子成長的過程中起著至關重要的作用。一個良好的家庭教育環境，可以塑造出有道德和責任感的人，而一個忽視家庭教育的家庭，則容易造就出無德行和自私自利的人。
其次，朱子家訓強調教育的目的是培養德才兼備的人。朱子強調德行的重要性，認為德行是社會生活的基礎。他指出，德行是一個人的根本，不能忽視。同時，他還強調知識的重要性，認為只有具備了才華和知識，才能充實自己，在社會中有所作為。通過朱子家訓，我理解到，德行和才華是平等重要的，只有在二者兼備的基礎之上，一個人才能成為真正有價值的人。
第三，朱子家訓提倡以人為本的教育理念。朱子強調，教育要關注每一個學生的發展和成長，要注重培養學生的個性和獨立思考能力。他認為，每個人都有不同的特點和優勢，教育應該尊重和發掘這些特質，幫助學生發展自己的潛能。這一點對于我來說是很有啟發的，我認識到教育應該注重培養學生的個性和特長，而不是一刀切地按照標準模式塑造學生。
第四，朱子家訓強調修身養性。朱子認為，一個人首先要修身養性，培養好的品質和良好的行為習慣，才能做到真正的成人。他認為，修身養性是一個人一生的功課，無論是在家庭、社會還是工作中，一個人都應該始終保持良好的道德修養。經過朱子家訓的教誨，我明白了修身養性是一個人自我提升的關鍵，只有不斷自我修煉，才能做到真正的人格建設。
最后，朱子家訓強調家庭和諧。朱子認為，一個和諧的家庭是一個溫馨的避風港，在這里每個成員都能得到關愛和尊重，彼此之間互相關懷。他認為，一個和諧的家庭能夠給予一個人強大的精神支持和情感滋養。通過朱子家訓的啟示，我明白了一個和諧的家庭是每個人生活中不可或缺的一部分，只有在家庭和諧的基礎上，一個人才能真正地健康成長。
總之，朱子家訓是一部具有深刻智慧的著作，它對于家庭教育、人生道德等問題提供了很多啟示。通過讀書和思考，我深刻認識到了家庭教育的重要性，教育的目的是培養德才兼備的人，以人為本的教育理念，修身養性的重要性，以及家庭和諧的重要性。朱子家訓讓我更好地認識了生活的意義和價值，為我今后的成長和發展指明了方向。
學習朱子家訓的心得體會篇八
精簡的522字里不乏傳世名句，從小至大，茶前飯后，父母長輩也都會向我們嘮叨上兩句。作為家訓，代表著長輩對自己一生經驗的總結，也是對自己后輩子孫的期許。可見朱子用心良苦。
“三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝”這樣違背審美需要的句子，大家也是能夠應著時代發展自行甄選的，畢竟時代不同，也無法對古圣先賢太多苛求，即便朱子倡導民主自由作出劃時代被現代人都能完全認可的壯舉，估計他的作品也流傳不到今日，畢竟封建君王都不是吃干飯的。
去糟粕取精華的事情大家都會做，剩下的就是這本家訓其本身了。
我的感想就是，家訓其實很是個雞肋的東西。
要說x訓，大家都不陌生，什么家訓校訓多的就是，套路也不多，類似于名人名言與成語錦集一樣。蘊含著豐富的人生哲理與思想道德，要說作用，或許也能夠在你桎梏的時候給你一縷明亮，在混沌的時候給你一絲清明，但基本也就一個字，幾句話。朱子洋洋灑灑522字就有點嫌多了，嫌多并不是指讀起來看起來麻煩，而是說他管的太多了，從三綱五常到生火做飯娶妻生子，什么事都訓的牢牢的，無疑目的是讓后輩少走彎路，先不說自己走的路正確與否，即便后輩一絲不茍的跟著路走，也最多成了朱子第二，即便真的達到了和自己一樣的境界，那時是否一樣被接受被認同還是另一回事。況且我也想問一句，朱子啊朱子你自己做得到么。
理論教導和實踐是兩碼事，“為人若此，庶乎近焉”朱子在522字的家訓最后說了一句這么可怕的話，如果這么做，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。如果按著朱子家訓完完全全的去做，必定成為當時的一代圣人，反正我是信了。因為他把當時好的品德都寫下來了。但能做到的，太少了。畢竟，明白和能做到是兩碼事。就像誠實守信一樣，簡單的四個字，婦孺皆知，但從小到大，說這四個字完完全全履行毫無愧意的人恐怕很少了。再說誠實守信，世上總不少善意的謊言，有時候委曲求全也是好的。家訓變成框框，后輩們行事的范本，就變成了嘮叨。只是一本書啊。
說白了，我趕腳家訓就是一種家庭教育的理念，如何教育后人，后人應該如何做人。家訓不像座右銘一樣自己勉勵自己就行了，人們都有權利決定成為怎樣的自己，但沒有權利決定別人的世界觀，即便為人父母。這樣看起來為子女好的愛，反而是一種對子女未來的掠奪，子女作為生命他們也是獨立的，而不是父母生命的單純延續，所以完全將自己的期望強加給子女是一種不負責任的同化世界觀的行為，這樣同化世界觀的家訓也是儒家禁錮人們思維的表現。
綜上所述，朱子家訓是儒家一種家庭教育理念的表現，作為為人的要求與人生經驗的總結，他說好的，作為家訓，她是不妥的。