我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
讀書個(gè)人心得感想讀書心得體會和感悟篇一
在人的一生中有很多的星星引導(dǎo)你去前進(jìn)，而讓我轉(zhuǎn)變的就是一顆星，那個(gè)照亮了我生命的啟明星—《論語》。
《論語》是孔子所說的話，每短短的一句話都有著很深刻的道理。有天地之道，心靈之道，處世之道，交友之道，理想之道，人生之道等等。
我還是一名中學(xué)生，最社會，對世界，對現(xiàn)實(shí)之中的事情，還處于懵懂的時(shí)期。我正處于人生的路口，不知從何處出發(fā)，也許，踏錯(cuò)一步就會進(jìn)入那無底的深淵無法自拔，在當(dāng)今社會中，有很多的誘惑，電腦、游戲、賭博、毒品……都在危害著我們成長的環(huán)境。但從《論語》中我找到了方向，就像魚蛋阿姨說的：“《論語》的真諦，就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”在我來說，學(xué)習(xí)第一，我們正式學(xué)習(xí)的年齡，在正確的時(shí)間要做正確的事。
張若虛在《春江花日夜》里樹皮：“江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似……”生命是渺小的在茫茫人海中，人如一滴水。生命雖然很小，但我們還是需要規(guī)劃的要有方向的。我也有了我的方向：學(xué)而第一。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”老師傳授的知識你會嗎?我想說是了學(xué)習(xí)的時(shí)候了，學(xué)習(xí)是很重要的，學(xué)而第一，為自己的將來而打拼!為政第二，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”做人要正直，要有道德，講道德，在高速發(fā)展的信息時(shí)代，也是需要道德的。講話為名，有禮貌。促進(jìn)到的法治社會的發(fā)展。
在《論語》中的不斷探索，我發(fā)現(xiàn)我的心靈成長了很多。當(dāng)然，在《論語》中不只是我說的這些，還有很多值得學(xué)習(xí)的。
雖然在古代社會與現(xiàn)代社會有不不同。但連古代人都明白的道理，你都做不到，你又怎樣去面對現(xiàn)代社會呢了?連古代經(jīng)典中還有很多需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去借鑒。《論語》點(diǎn)亮了我的生命，讓我感悟了成長。
你找到屬于你自己的啟明星了嗎?
讀書個(gè)人心得感想讀書心得體會和感悟篇二
在這個(gè)暑假里，我讀過了不少的書，但只有《金銀島》讓我受益匪淺。
《金銀島》寫的是離奇浪漫的海上故事。
這本書的小主人翁吉姆，在偶然的機(jī)會下，得到了金銀島的藏寶圖。
有錢的鄉(xiāng)紳屈利勞尼先生買了一艘名叫“伊期班裊拉”號的帆船，和李甫西醫(yī)生一起，帶著小吉姆到茫茫大海耽的一個(gè)荒島上去尋寶。
以西爾弗為首的一批覬覦寶藏的海盜裝扮成水手也隨船前往金銀島。
圍繞海盜船長弗林特埋在金銀島上價(jià)值70鎊的寶藏，尋寶者與海盜之間展開一場生死博斗。由于斯摩列船長指揮有方，醫(yī)生的冷靜果斷地與海盜周旋，吉姆的機(jī)智，勇敢，多次挫敗了海盜，平安反航。
這部小說最吸引人得，不是具體的探寶細(xì)節(jié)，而是小說主人公吉姆的成長過程和對約翰西爾弗這個(gè)人物的克畫。史蒂文生后來為《金銀島》寫的序言中說道：“我還想當(dāng)為約翰西爾弗爾驕傲并且至今還相當(dāng)欣常這個(gè)圓滑而頗難對付的冒險(xiǎn)家。”以至他最初給金銀島起的書名便是《船上的廚子》。
讀了這本書，最今我敬佩的是吉姆的機(jī)智勇敢。在“伊期班裊拉”號的海盜戰(zhàn)和戰(zhàn)斗的傷亡，吉姆決定離開木屋，一個(gè)人奪回“伊期班裊拉”號，在船上，吉姆險(xiǎn)些柀漢茲殺掉，克服了重重困難，吉姆靠自已的力量奪回了“伊期班裊拉”號。這件事，起到了救回大家的作用。回來時(shí)，吉姆因誤入敵營柀捉住，但最終還是逃了出來。
這本書題材新穎，別致，情節(jié)曲折，離奇，人物型象鮮明，生動，是本不可多得的好書。
讀書個(gè)人心得感想讀書心得體會和感悟篇三
前幾天，媽媽給我買了一本名叫《封神演義》的歷史神話小說，書名叫《封神演義》。
一開始我聽人說：“這本書是一些神啊鬼啊……打打殺殺的，一點(diǎn)也沒意思”所以我也不看，心想：這種神話故事哄哄小孩還可以，我這種現(xiàn)實(shí)主義思想者怎么能看這種老掉牙的神話呢?要是被同學(xué)們知道了，還不被他們笑掉大牙!
可是我也耐不住媽媽的死纏帶托，不得不看一看了，剛開始看，我還覺得沒意思，可是接下去那曲折的文章很快就把我吸引住了，里面一波三折的故事情節(jié)讓我愛不釋手，看了一遍又一遍。
這本書不但有歷史典故，最吸引人的是在商周兩派的斗爭中，還有許多身懷特異功能、能呼風(fēng)喚雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神將、神仙道士參加了斗爭。聞太師、申公豹代表了維護(hù)商紂的邪惡勢力，姜子牙、那吒等代表了西周正義勢力。正邪雙方運(yùn)用各種異想天開的法術(shù)進(jìn)行斗爭，刀對刀、法寶對法寶，使得小說更加引人入勝。
書中的人物形象各具特色，姜子牙足智多謀，哪吒調(diào)皮有趣，紂王殘暴無道，黃飛虎忠誠，武藝高強(qiáng)以及妲已(千年狐貍精)奸詐、可惡……等等。但邪不壓正，正義最終戰(zhàn)勝了邪惡，商紂違反天意，倒行逆施，終于逃不脫滅亡的結(jié)局。
《封神演義》不愧為一本古代優(yōu)秀的歷史神話小說我覺得這本書的作者想象力太豐富了，被紂王挖去眼睛的楊任，被赤精子所救，從眼里長出兩只手，手里卻還有兩只眼睛，這兩只眼睛上觀天，下觀地……看著看著，我徹底被書給迷住了，太好看了，我連媽媽叫我吃飯都沒聽見。
讀書個(gè)人心得感想讀書心得體會和感悟篇四
這是一篇由羅爾德·達(dá)爾寫的一篇童話故事，里面描繪了一位聰明的狐貍爸爸、賢惠的狐貍媽媽和三只可愛的狐貍寶寶，還有一些小動物。
故事里講述了三位摳門并且卑鄙的農(nóng)場主，他們分別是：雞場場主博吉斯、鴨鵝飼養(yǎng)場場主邦斯和比恩，他是火雞飼養(yǎng)場和蘋果園的主人。
半夜的時(shí)候當(dāng)狐貍爸爸從泥土洞里出來找食的時(shí)候，他們用槍打斷了狐貍爸爸的尾巴。狐貍爸爸忍痛帶著大家，把家具綁起來，背在身上，尋找出路。
狐貍先生突然想到了一個(gè)好辦法，他催促孩子們向著博吉斯的雞舍挖去，然后他召集了一些伙伴向著邦斯的鵝圈挖去，最后又挖向了比恩的蘋果酒窖。
那三個(gè)農(nóng)場主一直在那等，卻殊不知動物們在地下狂歡。他們不知道他們實(shí)際上最后還是把雞、鴨、鵝等“送給了”狐貍一家。
就這樣，狐貍先生用智慧打敗了那三個(gè)農(nóng)場主。他們可以不時(shí)地去倉庫拿東西吃了，還開了聚會。他們再也不用為喂飽自己而擔(dān)憂了。狐貍爸爸不僅聰明，而且機(jī)智、勤勞、勇敢，他用智慧一起救活了所有動物。
讀書個(gè)人心得感想讀書心得體會和感悟篇五
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會吞沒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的50年間，北京的社會風(fēng)貌及各階層人物的不同命運(yùn)。
年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個(gè)'繁榮'的背后隱藏著整個(gè)社會令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、愛國者遭逮捕。
又過了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞，愛國人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時(shí)，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)一生的地方。
看吶，這多么讓我們思考的歷史，讓我們銘記的歷史!一百多年前的中國，被腐朽無知的清朝政府統(tǒng)治著。兇狠霸道的洋人侵略落后的中國，閉關(guān)鎖國、自滿輕狂、膽小懦弱的統(tǒng)治者壓迫人民。中國人民在這種壓迫下表現(xiàn)出不同的一面。
王利發(fā)是茶館的掌柜，他心地不壞，卻因?yàn)榈匚槐瘸嘭氹A層高出一截，對世間的苦難早已熟視無睹。他是個(gè)本分買賣人，希望社會安定，自個(gè)兒的生意也順心點(diǎn)兒，可社會總跟他擰著勁兒來，他不敢跟社會較勁，只能俯首當(dāng)“順民”。但是，社會的魔掌越來越緊地卡住了他的脖子，最后無奈吊死。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。
秦仲義是個(gè)民族資本家。他憑著一顆報(bào)國之心，變賣祖業(yè)創(chuàng)建工廠，想實(shí)業(yè)救國。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺得這樣就足可以“富國裕民”。他錯(cuò)了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被政府沒收了。秦二爺痛心疾首，怨氣沖天：“全，全世界找得到這樣的政府找不到?”半封建半殖民地的制度，帝國主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國家經(jīng)濟(jì)形勢，沒讓想實(shí)業(yè)救國的秦二爺實(shí)現(xiàn)愿望。這又一次批判了黑暗的統(tǒng)治者。
老舍的《茶館》讓我看到了中國的屈辱斗爭歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。
讀書個(gè)人心得感想讀書心得體會和感悟篇六
26個(gè)月的時(shí)間，不僅隔著文明與原始的距離，還橫亙了平靜與喧囂的對話。美國作家亨利·梭羅以沉思者的身份，隱居在他自己親手搭建的木屋中，在康橋德城的瓦爾登湖上，過著與世隔絕般的閑適生活——建房、開阡陌、種豆，“一蓑煙雨任平生”。
他說:“來到這片樹林僅僅是因?yàn)樽约合脒^一種靜靜省察的生活，有時(shí)間去面對人生最本質(zhì)的問題。”瓦爾登湖很美，梭羅樂此不疲重復(fù)著單一的事情，釣魚、烘焙蛋糕、接受訪客;一天虔誠勞動休憩、閱讀。瓦爾登湖很美，晨昏下變幻的樹林，四季迥異的湖面，沼澤上低飛的鷹隼。那是青春女神赫柏經(jīng)過的伊甸園，即使經(jīng)歷凜冽、炎熱，仍不變春天漫溯的蹁躚。“若至春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。”在纖塵不染的美中，我們開始“省察”文明人需要鉛色冰冷的物質(zhì)世界。
“文明人走過的足跡，只留下一片荒涼。”原始與文明，隔了時(shí)間，隔了人本質(zhì)的遷途。在那個(gè)茹毛飲血的年代，人們敬畏它，愛護(hù)它;但在這個(gè)日日笙歌的年代，人類挑釁它、剝削它!這是一張?jiān)谒接斜┞兜娜祟惇b獰的面孔!“你侮辱著大地，居然還敢議論天堂。”梭羅憤懣地說，但盡管如此，瓦爾登湖仍在生長著，如同大自然寬恕了我們無節(jié)制的打擊，以強(qiáng)者的姿態(tài)，漠視了我們可笑的癲狂。
大自然的美是一種本返璞歸真后的自由。李太白懂這個(gè)道理，仕途失意流連祖國山河，一壺酒飲盡蜀道廬山白帝城;陶潛懂這個(gè)道理，傲骨不為三斗米折腰，隱居“中無雜樹，芳草鮮美”的桃花源;周莊懂這個(gè)道理，論魚夢蝶逍遙游，不爭世俗與天共生與物為一。
孟子曰:“數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食。”家中的長者說“靠山吃山，吃山養(yǎng)山。”自然的饋贈，是古人珍惜的，乃我們踐踏的，我們視如草芥的'，將來人們視如珍寶。
大自然是貧匱而風(fēng)雅的智者，安之若素走過顛沛流離的歲月，被戰(zhàn)火、硝煙泯滅了模樣，卻依舊笑傲人間。而我們，要做仁者，仁慈寬厚對待環(huán)境，才能永存。
讀書個(gè)人心得感想讀書心得體會和感悟篇七
現(xiàn)在的社會不得不說施與孩子的壓力太大了，學(xué)習(xí)成績父母從小管，興趣愛好父母從小培養(yǎng)，就連放學(xué)后也有無窮無盡的興趣班需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，嚴(yán)厲的老師，說教的父母，不得不說對于我們高知識分子的家庭，說教可能對孩子來說實(shí)在是太多了，培養(yǎng)的孩子乖巧可愛，會左右逢源，可是這真心不是我們想要的孩子，我們想要的孩子并不是孩子本身的自我。
給孩子豐盛的人生，下面幾條就夠了：
1.聽見孩子的欲求
2.及時(shí)回應(yīng)
3.誠實(shí)回應(yīng)
4.無條件給予
現(xiàn)在的家長多數(shù)都比較自私，給孩子的并不是孩子想要的，而是我們大人想要的，這樣的生活對孩子來說，并不是富足的。
越是不著痕跡的愛和自由，越要求父母有強(qiáng)大的心智，畢竟控制的欲望對于一個(gè)人來說，尤其是父母只有心智健全、心態(tài)健康方可實(shí)現(xiàn)。
教育的本質(zhì)，其實(shí)是父母的自我修行。做好父母，需要強(qiáng)大的自我認(rèn)識、自我成長的意愿，然后像母獅子一樣充滿力量捍衛(wèi)自己的孩子。
家長每一次「為孩子好」的控制，都是在削減孩子的自由創(chuàng)造力，消耗孩子的生命活力。一個(gè)身體只能承受一個(gè)靈魂，如果父母的控制密不透風(fēng)，孩子實(shí)際上已經(jīng)精神死亡。
缺乏界限，是缺乏愛的能力的結(jié)果。
事實(shí)上，人都渴望愛的流動，好心，自然會有好報(bào)，如果沒有好報(bào)說明那并不是真的好心，只是沒有界限的控制，是想要控制別人，按照。「我認(rèn)為的正確道理」生活，當(dāng)然會遭到別人的反抗。
真正的好心是尊重每個(gè)人的不同，尊重別人按照自己的方式生活。只有當(dāng)別人希望聽取我們的意見時(shí)，我們才真誠的分享自己的看法。這樣的好心，必然得到善意的反饋。
結(jié)婚，是父母的選擇;生養(yǎng)孩子，是父母的選擇。沒有孩子父母一樣會吵架，一樣會變老。我們每個(gè)人的人生都是自己的選擇，孩子無需為父母的選擇承擔(dān)一切后果。
父母的控制欲伸向哪里，孩子一生都將在那里體驗(yàn)到扭曲的痛苦。
什么事情該管，什么事情可以不管?判斷的方法是：這究竟是誰的事情?如果是孩子的事情，無論父母多么看不慣，也要努力管住嘴巴，內(nèi)觀自己。假如孩子希望聽到父母的意見，那么父母最好與他分享活生生的體驗(yàn)，而不僅僅是告知「高明」的結(jié)論。少一個(gè)答案，孩子的人生就多一種可能。