讀后感是種特殊的文體，通過對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
紅樓夢(mèng)第49回讀后感50字 《紅樓夢(mèng)》第49回讀后感篇一
首先，我覺得這本書并不只是單單一本感情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫忙，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在今日都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。
紅樓夢(mèng)里的感情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的感情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一份千古流芳的感情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。可是生不逢時(shí)的感情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自我的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情。
無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是那里沒有她能夠依靠的親人，沒有她能夠傾訴的知己，僅有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是杯具的起因，還不如把職責(zé)軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的感情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我能夠感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身應(yīng)對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說的就是薛寶釵的感情杯具了。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自我又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最終，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何？最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為細(xì)心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說；二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自我的見解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思考。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自我藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自我埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。
在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自我的心，自我的靈魂，那還有什么完美可言？
也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自我，可到時(shí)到何處尋回自我？雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自我埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最終她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺得這個(gè)問題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
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紅樓夢(mèng)第49回讀后感50字 《紅樓夢(mèng)》第49回讀后感篇二
這個(gè)暑假里，我十分認(rèn)真地閱讀了名著《紅樓夢(mèng)》。我想，紅樓夢(mèng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)家喻戶曉的故事。所以我發(fā)表的任何評(píng)論和感想都期望大家能夠多多指點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是清代文學(xué)家曹雪芹所著。故事情節(jié)十分曲折，主要描述了賈寶玉和林黛玉的凄美感情故事，反映了那個(gè)年代對(duì)個(gè)性解放和人權(quán)平等的要求，閃爍著初步的民主主義精神。《紅樓夢(mèng)》還敘述了榮國府和寧國府由興盛走向衰敗的過程。
雖然有的同學(xué)對(duì)我說，讀《紅樓夢(mèng)》不讀死人才怪。可是，我仍然熱忠于它，熱忠于它動(dòng)人心弦的故事情節(jié)。我愛故事中的主人公，尤其是愛故事中的“鳳姐”，――王熙鳳。
大家都明白，王熙鳳在故事中扮演的是一個(gè)反派主角。可是，我仍然喜歡她。這并不因?yàn)樗利惖耐獗恚且驗(yàn)樗牟拍堋Ｍ跷貘P是榮國府炙手可熱的管家婆，王熙鳳憑著她的萬人不及的聰明才智和猴一樣的敏銳和精靈，征服了賈家上下人的心。王熙鳳辦事十分潑辣，所以，在賈家十分有威信。
可是，人無完人，這樣的精明能干的女子到底也不完美。王熙鳳的不賢良和弄權(quán)舞弊，也遭到了世人的嚴(yán)厲譴責(zé)。可是，事實(shí)上，曹雪芹卻十分同情這個(gè)使人毛骨悚然的“殺人犯”。為什么
這誰也不清楚，也許僅有問早已長眠于地下的夢(mèng)阮了，然而，最終，王熙鳳的身體因不堪精神上的折磨，也就很快垮了下來，她的心理就是變態(tài)的，最終的那次精神病發(fā)作以及她的日常生活中所表現(xiàn)出來的心理變態(tài)，都是薄命所致。
其實(shí)，王熙鳳的本性并不壞，她每有惡念，莫不是有人推波助瀾，趁熱打鐵，就只能她孤軍奮戰(zhàn)，是不會(huì)有那么多人冤死的。可是她一有善念卻總是事與愿違，徒勞無功。
所以，我同情王熙鳳，更熱愛這個(gè)人!
紅樓夢(mèng)第49回讀書心得5
紅樓夢(mèng)第49回讀后感50字 《紅樓夢(mèng)》第49回讀后感篇三
前些日子，讀兩本關(guān)于季羨林和魯迅的書，兩位大師在書中談到讀書問題時(shí)，都首推中國古典名著《紅樓夢(mèng)》。我除了看過電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》外，居然沒有完整地讀過小說，實(shí)在臉紅，于是趕緊找來《紅樓夢(mèng)》看看。
開始有讀《紅樓夢(mèng)》的想法，只是想真實(shí)地看看小說寫得到底有多優(yōu)秀，竟贏得眾多國學(xué)大師們一致的好評(píng)和首推。誰明白，第一次翻看小說原著之后，我居然立即對(duì)它有了一種難以釋手的感覺。曹雪芹筆下的情景、人物躍然于紙上，恍惚間自我仿佛置身于小說所描繪的精彩紛呈的世界里，小說人物的悲歡喜怒緊扣著我的心靈，由不得你不緊緊跟隨著小說情節(jié)往下讀。此刻小說已讀完三分之一，但其中有個(gè)情節(jié)給我以深刻的印象和美感的享受，不把這種感觸記下來，只怕哪天遺忘了，就實(shí)在枉費(fèi)了這番功夫。
在小說第三十回“寶釵借扇機(jī)帶雙敲，椿齡畫薔癡及局外”中，賈寶玉因在王夫人房里調(diào)戲小丫環(huán)金釧兒惹禍后，一溜煙跑進(jìn)了大觀園里。當(dāng)時(shí)正值酷暑正午時(shí)分，園內(nèi)“滿耳蟬聲，靜無人語”，寶玉卻在一處薔薇架下發(fā)現(xiàn)一個(gè)女孩子正蹲在花下，一邊悄悄流淚，一邊用手中的發(fā)簪在地上畫著什么。
寶玉因這個(gè)看起來面熟的女孩“眉蹙春山、眼顰秋水……大有黛玉之態(tài)”而不忍離去，只管站一旁癡癡地偷看。看了半天，發(fā)現(xiàn)這女孩用簪子在地上一遍遍地畫著薔薇花的“薔”字，足足畫了幾十個(gè)，卻不知何意。讀到那里，不光寶玉不知這女孩子寫“薔”是為何，我也只以為她正在薔薇花下練習(xí)寫字呢……
疑惑收起，繼續(xù)往下看。
第三十六回“繡鴛鴦夢(mèng)兆絳蕓軒，識(shí)分定情悟梨香院”中，曹雪芹才把之前寶玉的疑惑解開。一天，寶玉無聊想聽曲子解悶，于是便來梨香院找到唱曲最好的齡官（賈府為迎接元妃省親，從姑蘇城買了十二個(gè)小戲子養(yǎng)在大觀園里，齡官是其中唱得最好的），誰知應(yīng)對(duì)全賈府上下最受寵、最帥的公子哥，這齡官根本不買寶玉的帳，一句“嗓子啞了，前兒娘娘傳我們進(jìn)去，我還沒有唱呢”，就讓寶玉吃了閉門羹。
原本躺在床上養(yǎng)病的齡官因見寶玉也在她的床沿坐下，便起身躲避，寶玉這才看清，原先這齡官正是之前在薔薇架下畫“薔”字，有黛玉之態(tài)的那個(gè)女孩。生平頭一次受到這樣的冷遇，寶玉只得紅著臉，訕訕地出來，院中藥官等其他幾個(gè)人問明原因，便告訴寶玉，等“薔二爺”回來讓她唱，她必定會(huì)唱的。寶玉問賈薔去哪里了，眾人說，必須是齡官想要什么，“薔二爺”想法子給她找去了……
正說著，賈薔拎著個(gè)鳥籠從外面回來。原先，他花了一兩八錢銀子（古時(shí)算是一大筆了），買了一只會(huì)“銜旗串珠”的金絲雀兒來，想給在大觀園里天天發(fā)悶的齡官開開心。“薔二爺”帶金絲雀去屋里給齡官表演雜耍，逗得其他一幫女孩子都十分高興，獨(dú)獨(dú)齡官并不開心，仍賭氣躺下假裝睡著。
賈薔只得上來陪笑問她“好不好”，齡官便罵他：“你們家把好好的人弄來，關(guān)在這牢坑里，學(xué)這個(gè)還不算，你這會(huì)子又弄個(gè)雀兒來，也干這個(gè)浪事。你分明弄了來打趣形容我們……”賈薔一聽這話連忙站起來，又是賭神起誓，又是道歉，最終把那花了近二兩銀子才買來的金絲雀兒放生，連鳥籠子都一并拆了。
可齡官還是不依不饒，抱怨自我生病咳血，賈薔不找醫(yī)生來看卻來取笑她，賈薔一聽，又連忙一邊解釋“昨兒晚上我問了大夫……”，一邊就急著要出去請(qǐng)大夫。齡官卻又叫他：“站住，這會(huì)子大毒日頭底下，你賭氣請(qǐng)了來，我也不瞧。”賈薔只得又站住……
寶玉看到此處，猛然才領(lǐng)會(huì)那日齡官畫“薔”字的深意。不光寶玉，每一位讀者讀到那里，內(nèi)心肯定都與寶玉一樣被深深打動(dòng)，更會(huì)為賈薔、齡官二人心中那份單純、朦朧的感情而感動(dòng)。
曹雪芹以賈寶玉的視角下筆，用樸實(shí)無華的文字描繪了看似平淡的兩個(gè)場景，情節(jié)簡單卻細(xì)致真切，仿佛就是發(fā)生在我們自我身邊的平常事一般，通篇沒有一個(gè)表示愛慕或喜歡的字眼，更無任何曖昧意味。
但薔、齡二人之間相互愛慕、一心牽掛對(duì)方的那份純真、無暇的感情，尤其是齡官在地上反復(fù)寫賈薔的名“薔”字時(shí)的那種少女情竇初開、心靈暗許對(duì)方的美麗情感和賈薔被自我心愛的女孩嗔怒時(shí)略顯笨拙的猴急態(tài)，卻躍躍然于紙上，讓人回味無窮。
薔、齡二人之間這種含而不露、于點(diǎn)滴間現(xiàn)真情的感情表達(dá)方式，正是中華民族傳承數(shù)千年的民族性格與美學(xué)價(jià)值觀的典型體現(xiàn)：以含蓄、溫文而雅為美學(xué)欣賞的最高境界。這種民族性格特點(diǎn)與美學(xué)價(jià)值觀伴隨著幾千年中華禮貌的發(fā)展，一代代傳承和積淀，已成為中華民族深厚文化底蘊(yùn)的核心之一。
當(dāng)然，人們對(duì)于情感的表露方式會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的提高而不斷變化，但不論如何發(fā)展、如何變化，民族文化的核心資料還是不大容易改變的。比如前兩年在網(wǎng)絡(luò)上有一首感情歌曲，其中一句歌詞是：我愛你、愛著你，就像老鼠愛大米！這樣的示愛方式與薔、齡二人的感情故事相比，何其淺薄、粗陋。
由此，我又想到了另一個(gè)問題。前段時(shí)間，電視臺(tái)上播放的一個(gè)廣告，資料是鼓勵(lì)我們，應(yīng)當(dāng)鼓足勇氣，對(duì)辛苦養(yǎng)育自我的父母大聲說出“我愛你！”類似的資料也常在各種媒介、刊物上出現(xiàn)。誠然，做兒女的以何種方式表露自已對(duì)父母的感情，完全是個(gè)私人問題，但在各種大眾媒體上反復(fù)向人們傳遞應(yīng)當(dāng)張開嘴巴大聲說出“愛”的訊息，也許會(huì)在潛意默化中影響和改變一個(gè)民族的性格特征，這就是另一個(gè)問題了。
見面擁抱、親吻，張口閉口必“l(fā)ove”，這是西方社會(huì)人際交往的習(xí)慣，但東方人卻沒有這樣的習(xí)慣。每個(gè)民族的人際交往習(xí)慣和情感表達(dá)方式，是根植于本民族傳統(tǒng)文化土壤的，是本民族文化和民族性格特征在人類社會(huì)生活中的自然鏡像。正因?yàn)闁|西方歷史文化不一樣、民族性格迥異，自然使得東西方民族的人際交往及情感表達(dá)方式差異很大，而這種差異也正顯示了世界文化的多元性。
在人們的日常生活中，人際交往習(xí)慣與情感表達(dá)方式，說到底畢竟只是一種方式、一種手段而已，它并不代表內(nèi)在的本質(zhì)。西方世界不論家人、朋友還是鄰居、同事之間，擁抱、親吻、張口閉口“l(fā)ove”個(gè)不停，但西方世界并沒有因這看似友善親密的感情而成為王道樂土，歷史上西方國家之間相互征戰(zhàn)討伐不斷，還有黑暗殘酷的中世紀(jì)、血腥的黑奴貿(mào)易、滅絕人性的殖民擴(kuò)張、兩次世界大戰(zhàn)的策源地等等，哪一件西方世界能脫掉干系？
中國人感情內(nèi)斂，不善言辭，父母、子女、家庭成員之間絕少說“愛”，但這并沒影響中國家庭和社會(huì)的穩(wěn)定，更沒有阻擋中國成為世界上唯一一個(gè)歷史文化傳承從未中斷的禮貌之邦的腳步。所以，對(duì)于不一樣民族各自不一樣的情感表達(dá)和人際交往方式，大可不必厚此薄彼，甚至想用單一某種方式統(tǒng)領(lǐng)全世界。
中國人常說，確定一個(gè)人怎樣樣，要“聽其言、觀其行”，不僅僅要聽他說了些什么，怎樣說的，更重要的是看他做了些什么，怎樣做的。做子女的感懷父母的養(yǎng)育之恩，對(duì)父母盡孝心，說些暖心的話誠然很好，但更重要的是以自我實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)向父母表達(dá)愛與孝。
紅樓夢(mèng)第49回讀書心得4
紅樓夢(mèng)第49回讀后感50字 《紅樓夢(mèng)》第49回讀后感篇四
曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》，創(chuàng)立了賈府這個(gè)大家庭，可是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上，如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛纏綿上，的確很容易讓人生厭，可是從作品的寫作手法這條線索出發(fā)，卻使我感感悟有許多：
第一，仔細(xì)閱讀過《紅樓夢(mèng)》的讀者必須會(huì)發(fā)現(xiàn)，作品對(duì)任何一個(gè)人物的描述都顯得格外的細(xì)膩，格外的重視，是其他三部名著所不能及的。異常是在第三回之中，人物描述不但多，并且恰當(dāng)，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈此刻我們面前。
在對(duì)迎春、探春、惜春的描述中，作者寫道“第一個(gè)肌膚微露、和中身材，腮凝新荔、鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。第三個(gè)年紀(jì)尚小，身量未足。”揮揮幾筆，把三姐妹的外貌描述得出神入化。
而對(duì)賈寶玉的描述又多了幾分大氣，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，視而有情。
項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。”從外到內(nèi)，從上到下，從粗到細(xì)，都把人物的外貌、性格描述得淋漓盡致。再看薛寶釵的，“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。
唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙。”……如此描述，真把人給寫活了，我讀了以后仿佛真的見到了這一大家子，這就是令我感受最深刻的地方。
此刻很多作品對(duì)人物的描述往往達(dá)不到這種效果，所以寫出的人物就顯得蒼白無力，沒有一絲靈性。別以為這一點(diǎn)沒有多大的價(jià)值，其實(shí)它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個(gè)刻度表。其實(shí)，要想寫出人影來，并不難，就需要多觀察。
《紅樓夢(mèng)》能如此耐看，原因也在于此。據(jù)“紅學(xué)家”考證，《紅樓夢(mèng)》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個(gè)年代，也就是曹雪芹天天見的事兒。所以說若沒有平日觀察的功底，此刻的四大名著恐怕就無法登上榮譽(yù)寶座了。
第二，就是曹雪芹刻畫出的人物都具有一種神韻。經(jīng)過曹雪芹的手后，《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物都被賦予了各種各樣的性格，王熙鳳被賦予了見風(fēng)使舵、善于察言觀色、理家才能高超、心狠手辣的性格；林黛玉被賦予了愛哭、喜爭風(fēng)吃醋的性格；賈寶玉被賦予了一種獨(dú)有的呆呆傻傻的性格……
對(duì)每一個(gè)主人公的刻畫顯得那么自然，讓人在不知不覺中感悟，比起其它三部名著來，更有難度，如不細(xì)讀，必不能品味透徹……
讀完《紅樓夢(mèng)》這本書真讓我深深體會(huì)到了“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”的含義。
紅樓夢(mèng)第49回讀書心得2