隨著社會的發展，人們對文明禮儀的要求也越來越高，我們應該不斷提升自己的修養和素質。文明禮儀是社會生活中的基本規范，它體現了一個人的修養和素質。文明禮儀可以增強人與人之間的友好關系，提升社會整體的文明程度。我們每個人都應該注重文明禮儀的培養和實踐，營造一個和諧而美好的社會環境。那么，如何培養良好的文明禮儀呢？首先，我們要注重言行舉止的文明，尊重他人的權益和感受。其次，我們要學會禮貌用語，遵循公共場所的秩序，不做損害他人利益的行為。此外，我們還應當注重儀容儀表的塑造，保持整潔的外表和良好的形象。以下是一些文明禮儀的示范范例，供大家參考。例如：在公共交通工具上，我們應該給需要座位的人讓座；參加宴會時，我們應該遵守用餐禮儀，注意講究餐桌禮儀；在社交場合中，我們應該注意禮貌用語和主動與他人溝通。這些范例可以幫助我們更好地理解和實踐文明禮儀的重要性。
文明禮儀論文（模板19篇）篇一
前幾天傍晚，我走在一條極其平凡的街道上，白色的紙巾和口袋放肆嘲笑，而夜市上的人們隨著嘲笑聲的增大而繼續亂扔紙巾，有些人士他們則脫掉自己的衣服，上身裸體在大街，有的脫掉鞋子，赤腳在大街。以上表明，文明離我們國家還有一定的距離。所以我們在校的每個人都應該做文明學生，養成文明習慣。
一個國家無論多強悍沒有文明就沒有歷史，就沒有得到人民擁護和贊賞的目光。講文明講禮貌，是做人的起點。每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮貌開始的。在孩子咿呀學語期間，父母首先教其文明禮貌，進入學校，老師教其文明禮貌，到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。
怎么才能做文明學生呢？第一要留養成良好的文明習慣。有句老話：“少成若天性，習慣成自然”，文明及其習慣的養成對學生的終生發展有著十分重要的意義。古人說：”一屋不掃，何以掃天下”；培養學生良好的行為習慣必須要求學生從小事做起，從點滴做起。學生的文明習慣可以體現在文明的交往中，學生在家孝敬父母，孝敬長輩，在校尊敬老師，團結同學都是文明交往的表現。文明禮貌是我們民族的優良傳統，也是現代社會文明的重要標志，而孝敬父母、尊敬老師又是一個學生最起碼的道德要求，應當從很具體的見到老師，父母主動稱呼，幫助父母和老師做一些力所能及的事情，從小節做起，逐漸養成講文明、懂禮貌的習慣，這也是社會文明交往的重要根基。
第二要學會禮貌待人和禮儀。俗話說“小樹不修枝，長大難成才。”同樣良好的文明禮貌習慣也必須從小培養。禮貌待人就是要會用“請、您、您好、謝謝、對不起、再見”等禮貌用語。因為這些文雅、和氣、謙虛的禮貌用語會給人一種親切而誠摯的感受。要禮貌待人，就要說話文雅、和氣。說話文雅和氣，也就是講話時要文明，口氣要和藹、熱情、可親。古時候，有一家漁民的漁網破了，那漁民正忙著修補，為了不誤生產，便讓他的大兒子到隔壁張爺爺家去借漁網一用。老大聽后，心想這還不簡單。于是拔腿就跑到張爺爺家的門口，沖著老人粗聲粗氣地大聲嚷道：“嗨！老頭兒，把你家的漁網拿來借我用用！”張爺爺正在屋里吃早飯，聽到這些話心里很不高興，想：“這是誰家的孩子，這么沒禮貌？”于是很生氣地說了聲：“不借！”父親見老大沒借來漁網，便問老大是什么原因，老大把自己借漁網的經過說了一遍，父親聽后決定再讓他的二兒子去借。老二來到張爺爺家門口，輕輕地敲了幾下門。不一會兒的功夫，張爺爺從屋里走了出來。老二立即上前向張爺爺鞠躬問好，然后態度和氣地對張爺爺說：“老爺爺我家的漁網壞了，請把您家的漁網借我用一天，用完馬上給您還回來。”老人見老二這么有禮貌，很高興地將漁網借給了他。老二雙手接過漁網說：“謝謝您！我走了，張爺爺，再見！”聽了這個故事后我讓同學們分成小組討論互相說一說，同樣是借漁網，為什么老大沒有借到，老二卻順利的借來了。通過聽故事同學們加深了對文明禮貌地認識。
。我們在校的每一個學生都是通過各種途徑和努力后，才得以成為長安七中的一員。然而遺憾的是。在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著不文明的行為。例如，我們的校園內/樓梯上，總能見到白色垃圾。尤其星期日教室里/校園內垃圾隨處可見。甚至有的同學認為，反正有人打掃，仍了又何妨；在例如，有的同學在教室/走廊上起哄打鬧，隨意撞壞門窗；在例如，有部分同學隨意攀爬學校墻頭，甚至有個別同學故意損害公共財物。所以我們還要愛護環境保護公物。
同學們，讓我們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧！
文明禮儀論文（模板19篇）篇二
在班上，孩子們對老師的崇拜心理使他們模仿老師的各種行為表現，所以在工作中，我要求自己舉止端莊、語言文明、以身作則、為人師表，努力為幼兒的成長營造一個良好的精神氛圍，為幼兒樹立榜樣。我常常將“請”“謝謝”融入生活中。孩子們能在老師帶領的禮貌氛圍中成長，禮貌用語就不用費力地去強調了。
幼兒園的日常活動內容多，如果教育跟不上去，容易使幼兒受到不健康的因素影響。因此我特別重視在日常生活中隨機對幼兒進行禮儀教育。抓晨間接待和離園：每天耐心地引導每一位幼兒主動向老師問候，能清楚大方地說“老師早”“老師好”“老師再見”。教育幼兒爭當“禮儀小標兵”，“禮儀小標兵”會貫穿一天的始終，比如為小伙伴發餐盤、擺椅子等。孩子們都喜歡做這些事情，因此，當“禮儀小標兵”的熱情非常高。彤彤膽子小，早晨入園時不能主動向老師問好，對于這種情況，我主動親近她，堅持每次主動與她問好，在平時多鼓勵她，看見她的進步，我們都會給予表揚。現在彤彤能做到主動向別人問好了。抓進餐環節：要求幼兒進餐時保持桌面干凈，愛惜糧食，餐后自覺收拾餐具，輕拿輕放，飯后養成洗手和擦嘴的好習慣。并評選出“節約天使”做小小監督員，提醒別的幼兒注意用餐禮儀，使成功的幼兒肯定自己，養成節約的好習慣。抓情景教育：使幼兒從情感上懂得禮儀行為的意義。我們除了教幼兒朗誦禮儀兒歌，幫助幼兒理解兒歌含義之外，還經常創設情景，組織幼兒進行討論，讓幼兒從情感上懂得禮儀行為的意義。抓教學活動：要求幼兒用輕柔好聽的聲音與人交談，端正坐姿、走姿。我們堅持要求幼兒回答問題時聲音適中，站好再回答，發放物品時堅持雙手遞接。我班的健健小朋友，是個很活潑的孩子，在集體教學活動中，總是坐不住，喜歡動，但是每次班級來其他的老師、客人，都是他第一個問好。看到孩子的閃光點后，我們會安排他當“問好小班長”帶領其他小伙伴養成問好的好習慣，然后鼓勵他在坐姿、站姿許多方面都表現好，肯定他的優點，再指出他的缺點，這樣一來，他改正缺點會更容易些。抓區角活動：培養幼兒的合作、謙讓、協商的能力。幼兒在活動和生活中，總是會不停地遇到問題，我的處理方式并不是懲罰，而是找出根本、應用道理、引導幼兒自己解決。把問題交給孩子，讓他們自己尋求解決問題的辦法。抓戶外活動：我們抓住孩子好玩的天性，讓孩子在玩中潛移默化地學習文明禮貌知識。我們要求幼兒“上下請排隊”，不小心碰到他人時說“對不起”“沒關系”，在活動中有人摔倒，要及時把他人扶起來，等等。這樣，幼兒懂得了在人際交往中要互相尊重、謙虛恭敬、相互諒解的道理。抓節日禮儀教育：我利用各個節日，開展主題教育活動，讓幼兒學會和懂得關愛、孝敬和感恩。比如母親節、父親節，我們讓幼兒了解父母養育他們所付出的辛勞，回家為父母做一件事情，對父母說一句感恩的話：“爸爸媽媽我愛你們，爸爸媽媽辛苦了。”雖然幼兒未必能深刻地領會其中的意義，但家長們還是感到很欣慰。
因為父母是孩子的第一任老師，文明禮儀教育僅僅靠幼兒園是遠遠不夠的，園內教育要與家庭教育緊密結合起來，共同為孩子搭建健康的家園。我在家長會上向家長宣傳禮儀知識，多利用園訊通短信平臺、宣傳欄，發送文明禮儀知識的內容。另外，我們鼓勵家長堅持每天向孩子們回禮，做到鞠躬問好。我們班每月評選出優秀禮儀家長，營造大手拉小手，共創文明的良好氛圍。禮儀教育開展一段時間以來，幼兒的文明禮儀素養漸漸提高，良好的行為習慣漸漸養成，我們和家長要時刻注意自己的言行，細心教育孩子、觀察孩子，讓孩子做一個知禮、懂禮的人，愿禮儀教育陪伴每個孩子健康茁壯成長。
作者:韓爽單位:河北省秦皇島市山海關區古城幼兒園。
當今社會，部分孩子在語言上尖酸刻薄、行動上蠻橫無理、性格上自私自利、能力上依賴性強。孩子的這些表現究竟是怎樣形成的呢？這個問題值得我們大家思考。現在的孩子大多是獨生子，家長在教育方面一味地順從、一味地滿足、過多地幫助等等，使學生養成了一些壞習慣、壞性格、壞毛病。如何讓學生從這些惡習中走出來呢？就從學生的言行舉止、文明禮儀開始行動起來吧！
《幼兒園教育指導綱要》指出：“幼兒教育是基礎教育的組成部分，是學校教育和終身教育的起始階段，幼兒教育應當為幼兒的近期和終身發展奠定良好的素質基礎。”所以，作為幼兒園教師，我們有職責盡自己的微薄之力，為幼兒創造健康、豐富的生活和活動環境，給予他們美的熏陶，滿足他們多方面發展的需要。俗話說：三歲小孩能看老，因而孩子在幼年時良好的行為習慣及品格的培養，遠遠要重于知識的灌輸，因為文明禮貌歷來就是我們中華民族的傳統美德，現在我們對孩子施以科學的禮儀、品格教育，就是在為孩子未來的成長打下一個堅實的基礎，那么在不久的將來，無論他成功與否，他首先是一個不會傷害他人及社會的人，是一個懂得愛與尊重，并能贏得他人尊重的人，那也會是我們留給孩子的永恒財富。孩子今天的精神面貌決定社會明天的精神面貌，因此，文明禮儀教育理應是傳承這些價值和財富的星星之火，是不可或缺的。
孩子是不斷成長、發展的，他們帶有與生俱來的特長和偏好，也帶有與生俱來的缺點和劣勢，所以，我們不能期待個個孩子一樣好，也不期待他們樣樣都優秀，但是我們一定要堅信，孩子們經過努力會一天天成長變化，逐步彌補自己的不足。只是，他們需要足夠的時間和鼓勵，需要我們全方位地去發現和挖掘，只有先真正“認識”了孩子，我們才能由衷相信、理解、寬容、欣賞他們，愛和鼓勵會賦予孩子幸福和信心，一個自我幸福感強的人，才有可能真正出類拔萃。
作為教師，我們不要吝嗇對孩子的贊揚和肯定，一個寬容的擁抱、一個輕柔的撫摸、一抹激勵的微笑、一聲包含熱情的贊賞：你真棒！很不錯！有進步！都能讓我們的孩子歡欣鼓舞，從而換來不久后帶給我們的更多驚喜和欣慰。
文明禮儀論文（模板19篇）篇三
禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發展的需要。千百年來禮儀之風傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。
少年兒童是祖國的未來，對他們進行品行教育，是家庭、學校乃至全社會的重要任務。它要求兒童進行人生觀、世界觀、價值觀和共產主義理想教育，培養兒童高尚的品格和情操，包括愛國教育、遵紀守法教育，以及團結友愛、熱愛勞動、誠實信用、文明禮貌教育，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。以下是筆者幾年來小同學品行教育探索的一些體會和看法。
一、以身作則，潛移默化。
古話說得好：“身教勝于言教”。同學身邊人的一言一行，他們都會模仿。而教師與他們朝夕相處，所以就是他們直接模仿的對象，根據這一特點，我們在進行思想品德教育的時候，教師應作為同學最具體的看得見的活教材，要求同學做到的，教師首先要做到，不許同學做的，教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強制壓力，同學易于接受，是其它教育方法無法比擬的，教師的身教可以影響同學以下幾個方面：
1、讓同學文明。有些同學，在同學之間，經常說粗口話，搞惡作劇、做不文雅的動作，惹事生非等等，針以這些不良現象，如果教師在注重“言傳”的同時，更注重身教。會取得令人滿意的效果。就是教師不僅經常在孩子面前講文明禮的道理，更重要是的以身作則。比如：我班里原來有兩位同學文明禮貌較差，給其他同學也帶來很大影響。于是，我經常個別對他們進行文明禮貌教育，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方，從不用粗話罵同學，課間，我盡量多到同學中，特別是在兩位文明禮貌較差的同學面前，我盡量使用禮貌用語。同學不小心碰著我，我微笑地對他說：“沒關系”。如有同學替我拿東西，我很客氣地對他說：“謝謝你”，路上或者別的地方遇見同學，我禮貌地跟他們打招呼；如果我不小心碰著同學或給同學增添了麻煩，我總是主動道歉地說“對不起”“請原諒”等等。經過我一段時間的努力，那兩位文明禮貌較差的同學及其他同學的文明禮貌明顯好轉。
2、讓同學守公德。有些同學，不知道什么是“公德”，也不知道遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以，他們常常因為娛樂而做出不道德的事，給班級和社會帶來不良影響。如：校內校外亂涂亂畫、損壞公物、踐踏花草樹木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟同學講道德之外，更重要的是要以身作則，用自己的行動去感化同學。如：我們班級就有很多同學不守公德。看電影時大聲喧嘩，看到校園里有廢紙，不能主動撿起來。于是，我決心走到同學中去，用行動去感化他們。當我發現同學隨手扔果皮廢紙時，我當著他的面不聲不響地把它撿起來，放進垃圾桶里；當我發現同學在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時，我當著同學的面不聲不響地把它擦掉；當我發現同學踐踏花草時，我馬上過去當著他的面把花草扶正等等。教師的行動，慢慢地在同學身上表現出來，到第二個學期，大部分同學能遵守“公德”，不守公德的現象很少發生。
3、讓同學守紀。要想使自己的同學遵守紀律，教師首先要帶頭遵守《小同學守則》、《小同學日常行為規范》、《學校的各項規章制度》。做好同學的一面鏡子。試想，一個上課經常遲到、曠課的老師，去教育同學不要遲到、曠課，同學會聽他的嗎？一個經常罵同學、說粗口話的'老師，去教育同學不要罵人、不說粗口話，同學會聽他的嗎？等等。這樣的老師在同學中的威信如何，大家可想而知。
4、讓同學熱愛勞動。現在的孩子大多是獨生子女，在家從來不做事，過著衣來伸手，飯來張口的生活，來到學校，不要說什么繁重的勞動，就連一般的大掃除都不肯參加。針對這種情況，我首先從家長工作做起，利用家長會跟家長講如何配合老師教育孩子熱愛勞動，培養孩子的勞動能力。父母親要經常安排孩子參加各種勞動，在學校，每次大掃除或其它勞動，我都帶頭干，哪里臟、哪里任務重，我就到哪里，做孩子們的表率，每次勞動結束，我都對本次勞動表現最積極的同學在全班同學面前給予表揚。這樣，教師的行動和優秀同學的行動就慢慢感化其他同學，使全體同學都熱愛勞動。另外，我還在品德課上講一些領袖人物熱愛勞動、熱愛勞動人民的故事，取得很好的效果。
二、在活動中進行品行教育。
如組織同學為班里較困難的同學捐一些學習用品、看望孤寡老人、殘疾人，為他們做一些力所能及的事。這樣，培養了孩子助人為樂、關心他人的品質。組織同學清明節祭掃烈士墓，看革命影片，聽英雄人物報告，這樣，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化同學，使同學愛祖國、愛人民、立志為祖國獻身的思想品德受到教育。另外，還可以以小組為單位，讓同學到社會上去觀察，去與那些違法違紀的行為作斗爭，并且讓同學集中討論交流活動的體會。這樣，能使同學進一步懂得哪些是不良行為，從而加深了對壞人壞事的憎惡。諸如此類活動，要經常開展，做到持之以恒，才能達到教育效果。
三、成立光榮榜，弘揚好人好事。
班級里成立光榮榜，大力弘揚發生在同學中的好人好事，如班級成立表揚欄，好人好事登記薄；向學校雛鷹電視臺投稿，成立好人好事宣傳欄等。使那些積極做好事的同學覺得光榮而自豪，覺得更應該那樣做，也能使其他同學受到熏陶感染，從而在同學中形成人人做好事、個個爭先進的風尚。
總之，小同學品德教育的途徑是多種多樣的，并不是千篇一律。這看具體情況，因人、因地、因時而定，力爭把他們培養成為新時代的接班人。
文明禮儀論文（模板19篇）篇四
每當我看到電視播放的公益廣告“文明中國禮”就會想到很多，在一個國家中有個人和主體。對于個人來說，什么東西最重要呢？我想，首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。可是我們周圍不文明行為時有發生，成人們有做不到互相謙讓的、不遵守交通的、隨地吐痰亂扔果皮紙屑的，滿口說臟話的；學生也有在校外說臟話、破壞環境、亂扔垃圾的。要改變這種狀況，文明禮儀教育應從幼兒抓起。幼兒期不僅是智力早期開發的重要階段，更是塑造良好文明禮貌行為習慣的關鍵時期。俗話說：“少成若天性，習慣成自然。”可見從小進行文明禮儀教育的重要性。加強文明禮儀教育不僅是塑造幼兒健全人格，培養幼兒良好習慣，奠基人生最佳開端的工作，更是提高全民族素質，構建和諧社會的需要。只有家長、教師才能為幼兒營造學習文明禮儀的良好氛圍。
一、家長是孩子的第一任教師，應樹立榜樣形象。
家庭是孩子的搖籃，是社會的細胞，孩子受到良好的啟蒙教育來源于父母，一個家庭的和諧穩定必然是孩子成長過程中不可缺的后天條件。父母對孩子的說教性教育是必要的，但是重要的是父母要以身作則。作為父母，在家里必須尊敬長輩，愛護孩子，但不溺愛，讓小孩也學會尊老愛幼，在公共場所，主動給老人讓座，行走斑馬線，不亂扔垃圾，團結鄰里，與人和善。父母以自己的實際行動去感化孩子，做孩子的學習榜樣。“近朱者赤，近墨者黑”說明了外在環境對個人的影響。因此，我們要為孩子創造一個良好的、有道德的社會成長環境。父母是孩子的第一任老師，從孩子咿呀學語的時候家長就要給孩子灌輸正確的人生觀，引導啟發孩子關心別人、體貼父母、愛惜公物，家長時刻提醒孩子怎樣做是對的，怎樣做是不對的，做好日常培養，使孩子從小用文明行為的觀念塑造自己。
二、幼兒園加強幼兒文明禮儀教育，教師是教育環境的核心。
幼兒行為習慣正在形成之中，易于接受外界的影響，所以，其行為方式和思維方式都具有很大的不確定性，但同時又具有很強的可塑性。教師是幼兒園教育環境的核心，教師的待人接物、說話方式、行為舉止、穿著打扮都在有意無意地影響著幼兒。教師只有自身具有良好的素質，向幼兒顯示出自己健康的情操和真、善、美的行為習慣，才能激發幼兒良好的道德情感，同時，教師要堅持正面教育，動之以情，以美好情感，去感染、滋潤幼兒天真無邪的心靈，提高幼兒辨別是非的能力。讓幼兒在懂得關心愛護自己的同時，能學會尊重別人，幫助別人和關心別人，并從中慢慢體會到樂于助人所帶來的喜悅心情，要教育和培養幼兒在日常生活中懂得與人為伴，與人相處和與人為善的道理，正確處理好同伴關系，在交往中享受到童年的樂趣，從而有利于增強幼兒的群體意識和群體觀念，促進幼兒的身心健康發展。在課堂或有空余時間就進行有關文明禮儀的教學，唱《文明禮儀歌》、講文明禮儀故事、說兒歌、看文明禮儀廣告，讓幼兒從中理解并學會團結友愛、助人為樂的雷鋒精神。要通過簡單易懂、形象生動的例子培養幼兒熱愛家庭、熱愛生活、尊敬長輩、睦鄰友善、勤儉節約的道德觀念和行為。在平時的教學工作中，努力把道德教育滲透到幼兒的日常生活中去，讓幼兒不知不覺地接受行為教育和道德教育，從而使每一位幼兒都成為講文明、有禮貌、守紀律的好孩子。孩子是祖國的未來和希望，他們不僅需要科學文化和技能，更需要高尚的道德修養來生活。我們所憧憬的和諧社會是由具有高尚道德的公民組成并維持的，有高尚道德修養的公民是這個社會的需要。作為一個幼兒教育工作者，培養和加強幼兒的道德，不僅是我們的工作任務和職業道德，更是社會對我們的一種重托和信任。
三、幼兒園或家庭在幼兒實踐活動中的禮儀教育。
在家：父母一起帶幼兒坐公交車，父母會站起來給別人讓座。在公園里，父母帶孩子主動幫別人撿起丟下的垃圾，與鄰居友好和睦相處，孝敬父母長輩，為老人分憂解難。
入園：要求幼兒儀表整潔，進園主動與老師同學打招呼，與父母說再見等，進餐做到文明用餐，要求幼兒保持桌面干凈，愛惜糧食，吃完自己的一份飯菜，餐后自覺收拾餐具，飯后養成漱口和洗臉的好習慣，而且小朋友之間相互提醒、監督，幫助同伴做事情。
發揮幼兒的監督作用：在公共場所，只要幼兒發話，人們都會覺得很可愛，會仔細去聽，所以，教師教育幼兒學做文明監督員，發現有不文明行為及時監督和制止，成人會慚愧并及時改正，發揮幼兒監督員作用，力量無窮。
當然，文明禮儀素質不是一朝一夕就能形成的，在此，呼吁父母和老師們重視幼兒文明禮儀的素質教育，讓每個孩子從文明禮儀開始他們的人生。讓我們共同期待“文明禮儀教育從娃娃抓起”陪伴每個孩子健康茁壯成長，讓文明禮儀之花在幼小的心靈里生根發芽，開花結果。
文明禮儀論文（模板19篇）篇五
有一句話是這樣說的；如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在財富；但如果你失去了文明，那你是徹徹底底地失敗了，因為你已經失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來是一個注重品德教育，個人修養的民族，因此，擁有美德，講究文明，就成為我們人人心靈中不可缺少的一部分。
我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質，但是總聽見某些學生口中吐出的臟話，看見校內校外，街道邊隨見丟棄的垃圾，我就會不由得反思道，難道我們僅僅是一個“語言的巨人，行動的矮人”嗎？所以我們要踐行社會文明，就要從自己的言行上下功夫，告別不文明的行為，踐行更多的美好品質。
文明素質，她是一個人立足社會的根本。我們若想擁有良好的個人形象。必須先從自身做起。從身邊做起，不斷地踐行各種文明禮儀，才能使自己的修養得到提高。
文明和美德，不僅對個人，還對一個校園、城市、社會，甚至一個民族有著相當重大的意義。就拿我們校園的禮儀來說吧，它不正是要求我們從校園、家庭、社會等方面來嚴格要求自己，特別是我們青少年的文明素養，有著較高的要求。但如果我們中的任意一個人沒能達到，就會直接影響到創建工作，甚至給城市帶來更多不良的影響。因此，我們要從自身做起，從身邊小事做起，告別不文明的行為，不斷提高自身文明素質，嚴格按照校園禮儀教育的要求，用實際行動踐行各種文明禮儀和美德。
讓文明之花綻放在那我們心間，文明和美德相伴同行！
文明禮儀論文（模板19篇）篇六
文明是人類社會進步的標志，中國是世界公認的四大文明古國之一。其他三國是古埃及、古印度、古巴比倫。為什么要在這些地名前加一個古字。那是因為巴比倫已經消失，古埃及、古印度的文明也已不復存在。唯獨中國5000年的文明傳承沒有簡斷。中國人有著自己獨特而悠久的文明史。
文明包含物質文明和精神文明兩大部分，青銅器、璧玉、瓷器、書畫等見證了燦爛的中華物質文明。自古就被尊崇為禮儀之邦的中國，更有著自己嚴謹的禮儀規范。我們的先人是很注重文明禮貌的。
幾乎世界所有的著名博物館，都藏有中國書畫、瓷器、古鼎。中國有理由為自己的物質文明而自豪。然而我們的禮儀文明卻在逐漸消失，中國人的許多陋習，常常被西方國家嗤之以鼻，作為不文明的佐證。這一方面說明老外并不了解中國，同時也說明我們自己在糟蹋先人的懿范。常州籍的史學家錢穆先生在會見一位美國學者時說：“中國的核心思想就是‘禮’”。所謂“禮”就是按照道德理性的要求，制定出來的行為規范。
“禮”的目標是實現社會的和諧。這個和諧包括四個方面：人與自然的和諧、政府與民眾之間的和諧、人際和諧，以及自身的和諧。禮的本質在于相互尊重，所謂“禮尚往來”“來而不往非禮也”，表達的就是相互尊重的中華禮儀文明本質。
敬是尊重的具體表現，也是中華文明的核心。《禮記》開頭第一句就是“毋不敬”。對長輩、對同事不要有不敬之心。尊敬可以在日常生活行動中得到體現。比如在重要場合，步履穩重而不輕浮，更不能在人群中亂竄，這叫做“足容重”；與人交談或聽別人講話時，眼睛要看著對方，不能心不在焉。這叫做“目容端”；在禮儀場合不能吃東西，一邊吃東西一邊與人講話就很不禮貌。與人交談時，聲音要盡量放小，這叫做“口容止”。這些雖是瑣事，但它卻能體現出一個人的修養和文明素質。
雅，也是文明的內容。孔子說：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”孔子是說，一個人如果強調了質樸率真，而忽略了文采風度，那么就會顯得粗野。我們現在有些人，出口成臟，還振振有詞的說什么“我是大老粗”。好像大老粗就高人一等，就可以不講文明似的。但光有文采風度而缺乏質樸率真的秉性，就顯得虛偽。文中的史，本意是指宗廟里的祝史，或官府之書吏，這些人往往顯得虛偽，所以“史”在這里當輕浮虛偽講。“質勝文則野，文勝質則史”的意思是：性情過于直率就顯得粗魯，舉止過于謙恭反而讓人覺得虛偽。只有質樸的本性與謙和的文采兼備，才能算得上君子。這就是孔子提出的“文質彬彬”模式，這個模式一直被我們當作文明形象的典范。
西方人在這方面似乎并不十分注重，他們有時很紳士，有時又很魯。他們有時西裝革履、領帶筆挺。顯得很有風度。有時又坦胸露乳，非常隨便。我們現在的許多年輕人很快就學會了他們粗魯的一面，許多小姑娘的上衣越來越上，褲子越來越下，中間露出一大截。老外說中國人粗野，其實我們有許多粗野，都是跟他們學的。
我們現在似乎過分注重了西方文明，而忽略了自己的文明傳統。比如現在的禮儀培訓，就有許多如何結領帶、如何切牛排、如何涂口紅，乃至如何與異性貼臉，什么場合吻額頭，什么場合吻手等禮節。理由是適應改革開放的需要，其實改革開放不僅僅是要我們了解世界，同時也要讓世界了解我們。應該讓他們知道，我們有自己的文明，有自己的禮儀文化。在禮儀培訓中，我們就應該多講講“足容重”“目容端”“口容止”等具有“中國特色”的文明。也讓老外知道，中華民族是一個彬彬有禮的民族，中國人無需更多的效仿老外，而是要展示我們自己文明。
文明禮儀論文（模板19篇）篇七
在這個文明社會里，我們不能當矮人族，否則只會損害中國五千年的形象，讓自己丟臉。我們出生在一個新的時代，是祖國的花朵。講文明講禮儀是我們成功的標志，所以讓我們行動起來，講文明講禮儀。
我記得有位校長曾經寫過這樣一句諺語：每張臉都要爭，每根頭發都要理直氣壯；衣服一定要整，扣子一定要結；頭部直立，肩部扁平；胸寬背直，天氣不驕不懶，顏色宜靜。一個人的外貌代表他的整體形象。作為一名學生，我們不僅要體面，還要大方端莊，以示一個文明的青年。
讓文明留下來，成長，努力做一個文明的年輕人，說話，舉止，舉止，做事都要文明。只有這樣，中國傳統美德才能長期發揚光大，創造更美好的明天。
文明禮儀論文（模板19篇）篇八
大家好！我們今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
b我們學生要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。
a升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。
b課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。
a校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、輕聲慢步。見老師和客人要用普通話主動問好。
b我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周同學的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
a同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
ab在9這個收獲的季節希望我們的校園到處彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，我便是其中中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
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文明禮儀論文（模板19篇）篇九
要注意個人衛生和整潔，發型要簡潔，女士應略施淡妝。服飾穿戴簡潔、莊重，忌穿牛仔裝或無領無袖的衣服，忌穿拖鞋。
（二）舉止要莊重、文雅
注意保持良好的站姿和坐姿，不要斜身倚靠辦公桌，更不能坐在辦公桌上面。不要在辦公室里吃東西，尤其不要吃瓜子等有響聲的食品。
（三）說話要文明，有分寸
辦公場所不要使用親昵的稱呼。不要總是抱怨、發牢騷或閑聊。
（四）遵守公共道德和行為準則
不要無限制地使用辦公用品。辦公室中的傳真機、公函信封、信紙和其他辦公用品等只是辦公用的。
環境整潔衛生。要求：一是辦公室的布局要整齊協調，辦公桌相對統一，其位置要符合房間布局，公用設備要相對集中；二是辦公桌面要簡明整齊，物品擺放有序，文件資料定期清理，及時歸整或上交，不擺放與工作無關的物品和個人用品；三是室內干凈清潔，及時清潔地面、桌面、墻面和辦公設備，不吃味道刺激強的食物，不在有多人的辦公室里抽煙，及時傾倒垃圾，保持空氣新鮮。
舉止文明禮貌。要求：一是要做到聲音不影響他人，說話、打電話要禮貌，使用辦公設備要輕拿輕放，不開網絡音響，以免影響他人；二是做到行為上不影響他人，行為上要端莊，不在辦公室里整理衣著、吃零食；三是不長時間占用電話、電腦、復印機等公用設備；四是禮貌待客，對前來辦公室的客人或朋友，要起身笑臉相迎，認真應答，同事接待客人，不插話、不探事，要安心工作。
文明禮儀論文（模板19篇）篇十
敬愛的老師，親愛的同學：
大家好!
今天我國旗下講話的內容是《文明禮儀，從我做起》。
文明是什么?文明是路上相遇的微笑，是同學有困難時的熱情幫助;文明是平時與人相處時的和睦，是見到老師時的一聲問好;文明是不小心撞到同學是的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾桶的舉動，是看到有人隨地吐痰的制止……文明是一種品質，文明是一種修養。讓文明陪伴我們成長。
一直以來，我們學校的老師一直默默工作，無私奉獻，努力為學生營造一個良好的校園環境。學校在一天一天的發展，環境在一天一天的改善。但是，同學們，你們想過嗎?學校要發展，光靠老師的努力是遠遠不夠的，需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，塑造學校美麗的形象，每一位少先隊員的言行舉止反映的正是學校的品味。
反思我們的所作所為，你會感覺我們，離文明還有一點距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還會存在一些不文明的行為。檢查時，紅領巾有沒有戴?校牌有沒有戴?你的指甲是不是又長又臟了?你的紅領巾是不是又臟又皺了?教學樓上那雪白的墻壁上的墨跡和腳印，又是不是你的“杰作”?在我們校園內、教室內，樓梯上，那些與美麗的校園不和諧的紙屑又是不是你隨意扔的?課間休息時，你是不是在走廊上與同學追逐打鬧……殊不知，這些都是不文明的行為。
同學們，昨日的習慣，已經造成了今日的我們，今日的習慣將決定明天的我們。讓我們從現在做起，從今天做起，做一個文明的小天使。用自己的行動，來塑造清新的天空，讓我們的畫卷，布滿整個校園。
同學們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花!
謝謝大家!
文明禮儀論文（模板19篇）篇十一
為創建文明校園而努力為創建文明校園而努力。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮貌是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教師不但要教育學生學知識，也應該教育學生學做人，學做文明人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，文明誠信，團結友善，樂于奉獻。”
然而在現實生活中，我們也不無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民素質卻出現了一些問題，隨處亂扔垃圾的現象日益嚴重。據有關報導，有很多外國游客到中國來，看到景區垃圾遍地，便自發組織起來起來垃圾，完畢后才安心游玩。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，更應該為自己的行為感到慚愧。
文明禮儀時刻提醒我們：周圍還有別人的存在，我們的行為回互相影響。因此，構建和諧的人際關系是非常必要的。
其實想要成為一名“講文明、樹新風”的時代青少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的習慣。
我們霍爾奇小學，為教育學生的文明禮儀，給每個班級頒發了《霍爾奇小學學生文明禮儀達標要求》，這里分七個部分要求學生，如何做到文明禮儀。在每天的早晨，我們每個班級會誦讀《弟子規》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走進校園，我們可以聽到書聲瑯瑯，歌聲嘹亮；可以看到整齊的桌椅，清潔的校園。
但幾節課之后，我們也會看到校園中隨處丟棄的紙片，飲料瓶，聽到某些同學口中吐出的臟話，著怎能不叫人痛心疾首呢？明代大學者王守仁說：“知是性的主意，行是知的功夫；知而不行，只是未知！”我們接受文明禮儀的教育，自己卻不去履行，甚至還反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么不同？所以，要實踐文明禮儀，就要從這“知行和一”上下功夫！從自己的“言行舉止”上下功夫！
同學們，讓我們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的禮儀校園而不懈努力吧！
文明禮儀論文（模板19篇）篇十二
中國是禮儀之邦，我們一定從自身做起，作推行禮儀的典范。禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多了。
其實，有很多人都能夠做到文明，比如：做公共車的時候看見有老弱病殘孕讓座，上車的時候主動購票；有些年輕人把吃的瓜子皮放在一個小方便袋里，吃完的時候把它扔進垃圾箱；有許多司機師傅不闖紅燈，不超速，不酒后駕車其實，文明就在我們身邊。
有極少數的人不能夠遵守文明，比如：在公共場所說臟話，打架；隨意扔垃圾，吐痰，吐痰是特別嚴重的，一方面污染環境，一方面痰里含有某些病原體，是傳播疾病的罪魁禍首。任意闖紅燈，這樣是很危險的，超速是眾多的人因車禍而死亡，與其這樣，不如好好的遵守交通規則。
讓我們從日常的小事做起，從自我做起，從身邊的每一個動作做起。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
在我們平常生活中，也有許多的文明的事情。
在我家的小區里，就發生了！上次，我們這兒下紅色暴雨，雨水已經漫延過雙膝了！我當時回家，由于路太滑了、水又臟又深，我腳一滑，差點就滑倒了，突然我覺得后面有一雙手托住我的背，我往后一扭，看見是門衛的保安在我后面托住我的背。他朝我笑了笑，說：快，站好了，我拉你上樓！我嗯了一聲，就站好，保安拽住我的手，他帶著我，向前走。我們走的很困難，因為水勢很急！他把我帶到三樓時，說：好了，你自己走吧！我下去，看看還有沒有小學生回來。再見！我點了點頭，就走了。其實，這位叔叔并沒有讀過書，但是，他也知道，人要有文明，才是最重要的，學問并不重要！
在我們生活中，也有不文明的事情。
我也拿我們小區來說吧！我們小區有一個六年級的哥哥，他的成績很好，每次考試都考全班第一，就在我們去領通知書時，他又考全班第一。就在放學時，他班的一些同學，就把他叫去一個地方，然后，就開始用牙齒咬那個哥哥，哥哥沒有反擊他（哥哥）回到家時，給他媽媽看，他媽媽哭了。他媽媽問他：他們為什么咬他？哥哥說：他們嫉妒我成績好。那些哥哥太沒教養了！怎么可以亂咬人呢？我們不可以向他們學習！我們要嚴厲的阻止這樣的事情發生！
個人如果不一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
中國，是一個文明古國。在全中國都彌漫著禮儀的芳香。而這芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，那么2008，北京的奧運將是一屆綠色的奧運、科技的奧運、人文的奧運。
文明禮儀論文（模板19篇）篇十三
古典文學常見論文一詞，謂交談辭章或交流思想。當代，論文常用來指進行各個學術領域研究和描述學術研究成果文章，簡稱之為論文。下面是禮儀與溝通論文請參考！
淺談旅游管理禮儀課程在男女生中實施。
摘要：職業教育中，禮儀課程已是旅游管理專業必修課，本文針對中職旅游管理專業禮儀教育現狀與需求，對在禮儀課程教學過程針對男女生差異化教學展開探討。
關鍵詞：旅游管理；禮儀；男女生；差異化。
引言。
荀子曰：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”我國素有禮儀之邦美稱，隨著職業教育不斷強調素質化和美育化，禮儀課程已經逐漸成為通識常規教學課程，漸漸在各專業學科設置中普及開來。旅游管理專業是隨著我國旅游經濟發展、旅游產業發育而建立一個新型學科，產生只有二十年時間，該專業下屬兩個專業方向：旅游社方向和高星級酒店服務方向。筆者通過擔任旅游管理專業六年禮儀課程教師經驗，對禮儀課程在男女生中差異化教學實施進行一些探討。
1旅游管理專業禮儀課程教學內容現狀。
我國中職旅游管理專業在招收新生時，設立旅行社方向和高星級酒店服務方向。禮儀課程往往設立在第一學年中，是專業中基礎課程，貫穿于整個專業培養。禮儀教學設計往往突出“四性”，即針對性、實踐性、職業性、發展性。針對性即對不同專業方向禮儀課程要有針對性，精選合適未來職業崗位禮儀教學內容。實踐性即禮儀教學增加實訓課時比例，多用項目教學模塊方式，讓學生在情景化模擬中實際操作。職業性即禮儀教學應該能夠培養學生在具體工作環境中職業素養及職業能力。發展性即禮儀文化是根據不同時代和情景變化而發展，讓學生能靈活運用禮儀規范，提升禮儀內涵，保持內在學習驅動與外在技能發展性。
1.1男女生合班上，課程模塊化任務進程難以統一。
由于旅游管理專業特殊性，所以常年存在女生多男生少現象，在教學中，將男女分班教學實際操作困難，所以產生一些困擾：例如：在“衣飾禮儀”和“妝容禮儀”章節中，女生教學要求是要學習化職業妝，崗位職業裝搭配，課時量達到4-6課時，而男生在此類章節中，實際學習量只有“打領帶”和“西裝規范穿著”課時量只有2-4個課時，造成男女生模塊化時長不一，課堂講解和示范厚此薄彼，不能協調統一現象。
1.2禮儀教學涉及形體訓練配合，實操課教學難度大。
由于現今旅游行業蓬勃發展，市場競爭也日趨激烈，使得旅游服務行業對人才素質要求越來越高，這就要求學校培養人才也要內外兼顧，無論在外形還是在專業知識方面都是出色。在禮儀實操教學中，站姿、坐姿、蹲姿、走姿、服務體態等等都是需要學生配合形體訓練內容，男女生混合搭配，實操教學難度大。女生形體訓練與男生形體訓練方法、側重點、生理特性等完全不一致，導致在實操教學中，形體模塊中課堂組織較為困難。
1.3男女生興趣分布差異顯著。
在旅游專業禮儀課程章節中，女生普遍對站姿方法、坐姿變化、如何利用聲音塑造良好形象，如何畫好職業妝，服飾搭配、形象塑造等感興趣。男生卻對面試、握手、遞名片，如何做介紹等感興趣。由于女生心思細膩，擅長處理投訴，故而在溝通中占有優勢，男生希望獲得成就感，對“禮儀文化與情商”，“禮儀文化與銷售技巧”等知識點興趣濃厚，故而在不同章節中，男女生興趣點差異明顯導致課堂組織具有難度。
2中職旅游管理專業男女生特點差異。
2.1生理特點。
青春期中職男女學生已經在生理方面顯示出明顯差異性，男生注重身強體壯,女生更傾向于身姿和勻稱；中職男女生在形體模塊中對形體美認知也存在差異：男生對“力量美、風度美”理解較深刻,女生對形體美認知則主要聚焦于優雅姿勢與迷人氣質營造。受內分泌系統影響，男女兩性顯現出不同體型：男女生在身高和體重上，就平均而言，男生比女生身高約高8厘米，體重約重10千克，在體型方面，男女體型差別主要表現為，男子肩寬明顯大于女子，而女子骨盆明顯大于男子。故而男生顯得方正厚實，突顯莊重、沉穩、可靠特征，而女生則是凹凸起伏、玲瓏有致，突顯典雅端莊風采。
2.2心理特點。
在中職校中，男女生都處于16-18歲左右年齡，在心理方面，中職男女生認知呈現出相當一致性。這個年齡學生性格特點是不穩定性、矛盾性與渴望被認可。青春期生理變化導致心理不穩定性，情緒變化顯著，容易“自命不凡”也容易“妄自菲薄”，個性強烈具有矛盾性色彩，常掩飾自己真實性想法，渴望被大眾所認可，又羞于被大眾眼光“籠罩”。選擇旅游管理專業學生大部分都屬于渴望獨立、勇于表現自我個性特診，對自我評價較高，喜歡與人打交道，有明顯求新求美求樂心理需求。
3針對男女生禮儀課程差異化教學實施方法。
3.1實訓課程形體模塊男女分班，禮儀實操男女搭配。
酒店管理專業學生需在工作中無時無刻不彰顯飯店優雅和高星級服務，所以要求學生在學習過程中，時刻做好服務禮儀實踐服務禮儀，故教案設計中特加入形體訓練和酒店服務禮儀操教學，所占實訓比例增加到60%，若在同班教學課堂上，教師應該合理設計站隊，確保每位同學都能看到教師示范。而形體課模塊應考慮男女生生理特點與心理特點，分班教學。例如男生可采用游戲活動方式，健身搏擊操方式培養陽剛之氣和健康力量美，女生采用芭蕾、韻律操方式培養肢體協調性和氣質，突出女生柔美、典雅，男生精、氣、神。
3.2理論課程注重發揮男女生性別優勢。
理論課程中，男生對交往禮儀、談判技巧、國際交往禮儀表現出明顯興趣，女生在言談舉止禮儀、接待服務禮儀、溝通禮儀中表現出明顯興趣。應針對男女生興趣點予以調和，例如上“溝通”課程時，通過活動、游戲等，讓學生感受不同性別思維慣性，引導男女生都能有興趣探究未知性別心理世界。在“接待禮儀”章節中，要求男女生統一合作，本著不同角度但是解決同一問題心態來完成課程任務。
3.3禮儀規范實訓課應合班上。
純男生班或者純女生班，不利于禮儀課程全面性掌握，而且在實訓設置方面顯得單薄，欠缺異性之間禮儀訓練和互動。所以，男女生比例協調班級更有利于開展禮儀教育，因為學生在異性面前有表現欲，男生顯得紳士大方有內涵，女生顯得高雅高貴有氣質，反而更容易推廣禮儀實訓環節。但是也存在著實訓環節中男女搭配練習時，學生更容易害羞、更不愿意犯錯弊端，但是只要能克服此類問題，男女搭配實訓，是種非常好情景融合帶入知識方式。
4男女生考核評價重點不同。
都是理論加實踐考核。實踐考核中男女站姿、微笑、坐姿、走姿、導游員禮儀、酒店服務專業禮儀操乃至于課上課下對待教師和同學禮節禮貌等（說話輕、走路輕、操作輕）都是旅游管理專業實操考核重點。綜合考核中女生傾向言談舉止禮儀、接待服務禮儀考核；男生主要考核日常接待禮儀、禮儀文化與銷售技巧結合等方面。最后，“教學之路漫漫其修遠兮，吾等上下而求索！”作為一名教師，因材施教、因專業施教是我們職業要求，即使在同一專業同一班級都要有針對性進行我們教學實施，只有科學差異化教學實施才能培養適應崗位需要旅游專業人才，同時也能為自身在教學中多積累經驗，為學生做好職業“領路人”和“領航者”。
參考文獻：
[1]楊紅凌．高職旅游類專業禮儀教學現狀[j]．經營管理者，（6）：389.
文明禮儀論文（模板19篇）篇十四
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，我國素有“文明古國”，“禮儀之邦”之稱。
泱泱大國，禮儀之邦。璀璨的文明史訴說著中華五千年的輝煌——年僅四歲的孔融把自己的梨讓給別人。孔子的“己所不欲，勿施于人年，毛主席一起和親友老人吃飯。主席向他們敬酒，老人忙說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席便說：“敬老尊賢，應當應當！”
孔融讓梨，本是理所應當。但這件事卻從古流傳至今，當今社會，到處在提倡文明，每個人口中，也都口口生生的說講文明，樹新風。但真正做到文明這兩個字的人算是少之又少，甚至到了沒有這步田地。
在現實生活中，許多人看見垃圾桶就在面前。可總不愿意走那一步將垃圾丟進垃圾桶內，導致垃圾桶邊上撒滿了垃圾，垃圾桶對那些“美食”只有望塵莫及了。在校園中，染發，燙發現象屢次出現，而“當事人”卻以“非主流”為借口，逃避著對文明的基本禮儀。
“文明禮儀”這四個字或許有些抽象，但你可以像分解因式一樣把它分成許許多多的規則。或許‘’文明禮儀”是不應該被規則束縛的，但是，一步步來嘛，先把規則參透，再去揣摩真正的文明禮儀。
其實，文明是每個人的成長歷程中都要有所經歷的，也是每一個成功人士不可缺少的一部份。什么是文明？懂禮貌是文明，不亂丟果皮紙屑，不隨地吐痰是文明。這文明就是一種品質，一種習慣，一種受人尊敬、推崇的行為。
想想以前做的不文明的事，真是數不勝數呢。所以我想從現在開始，與同學一起，盡量把談吐舉止都做到得體。
文明禮儀論文（模板19篇）篇十五
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，所以我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。
首先，我們注重個人的儀容儀表、儀態舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得干干凈凈；頭發按時理、經常洗；指甲經常剪；注意口腔衛生，不當眾嚼口香糖；經常洗澡、換衣服。從儀態舉止說，要從站、坐、行以及神態、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態曾有形象的概括：“站如松，行如風，坐如鐘，臥如弓。”就像一個軍人的使命一樣。
表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。
每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。
文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經成為投資環境、國家形象的一個組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。
著名文學家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人，所以禮儀還是能存在的。
文明禮儀論文（模板19篇）篇十六
昨天下午剛剛下課，我便疾奔向學校充卡處。原來跟我一樣需要充卡的人還真不少，熙熙攘攘的。看見密密麻麻的人頭，我禁不住有些焦急，但還是沉下氣來站到隊伍的最后頭。說是隊伍，其實根本就不算，說來倒更像一個大大的肉團；看見大家都互相推擠著，為了不使自己被撞傷擠壞，我寧愿站在最后頭。
獨自捂著滴血的手走出人群，于是，餓了一頓。
計劃經濟時代物質貧瘠給心靈上造成的恐慌不安，和由這惶恐而致的“不素質”，在物質大為豐富了的今天，本應隨著豐裕悄悄淡去，但是，卻是如影隨形的跟進，而且沒有削弱之勢。君不見，大學售菜窗口即使只有兩個人，也會發生一點小擁擠；公交車來了，即使人不多，大家仍然一如既往的爭先恐后；還有自助餐廳里，隨處可見的人走飯菜盈桌現象。
“為中華之崛起讀書”“天下興亡匹夫有責”“先下之憂而憂”難道永遠只能寫進我們的作文本里，考試卷上，而不會帶進我們一日三餐和生活的坐臥行止里？何時才能把這些優秀的思想化為我們的行動，我們的素養，就真正提高上來了。
多么希望，我們的同齡人，在課堂上學習了范仲淹歐陽修蘇軾李白白居易之后，能把這種對古人敬仰之情愫遷移到課下的餐廳、甬道、宿舍乃至廁所；多么希望，我們的家長，在孩子在場的時候，能夠略微忍耐一下，把最好的座位讓給剛上車的老人，把最便利的服務優先讓老弱病殘者享用，把怯懦的目光收起，坦然面對假惡丑；多么希望，我們的社會，在旁觀者冷眼作壁上觀之后動用輿論的力量聲討以震懾人性的冷漠，在鰥寡孤獨者受難之時能夠義無反顧的動用強大的福利鏈條讓他們皆有所養！
素質不是一句口號，喊喊就可以上去的。任重道遠。我輩若能死而后已，相信不久的將來，全民素質會提高到讓外國人刮目相看的高度！
文明禮儀論文（模板19篇）篇十七
――“講究文明、塑造禮儀之風”
【內容摘要】“講究文明、塑造禮儀之風”是我國今年重點強要求的一點，同。
時也是為了迎合上海世博會的成功召開鋪下基石，用我們國人文明的氣息來感染來自五湖四海的朋友們，舉世聞名的世博會我們上海也可以順利舉行。禮儀的修養要從小節抓起，從生活中的點點滴滴來鑄就自身完美的一面。然而大學生如何修養呢？主要理論聯系實際，營造良好的氛圍；其次不斷灌輸禮儀思想，建立良好的人際關系。
【正文】隨著當今社會的不斷發展與進步,文明禮儀在人們心目中的地位。
也越來越重要。禮儀，說到底就是尊重，一種尊重別人，也尊重自己的素質體現。俗話說：“沒有規矩，不成方圓。”所以，做任何事情，都應有一定之規。通過上了《社交禮儀》這一門選修課，我收獲的是課本知識以外的一種成長，是自身修養的升華。目前，內在素質、外在素養的好壞，將直接關系到人在社會中的發展和成功，加強文明行為養成教育既是我們弘揚傳統美德的需要，也是學生身心發展的必然。文明行為的養成必須從學生中抓起。本文從儀容美、服飾美、儀態美這一核心課堂，進行闡述，主要從以下兩方面：從理論到實際，將學到的知識運用到現實生活中，營造良好的氛圍；通過灌輸禮儀思想，樹立同學們的自信心、建立良好的人際關系。因此，老師用行為教學引導同學去學習，并且通過一邊教學，一邊知道我們該怎么做，讓我深刻體會到禮儀的重要性。
站姿，握手，微笑，遞名片等一系列在日常的交往中經常碰到的細節問題中感受禮儀的`真諦。
首先理論聯系實際，課本上關于禮儀的知識，說實話，我們大學生學的也不少，但是真正能將“禮儀”這一詞運用到生活中的屈指可數。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發展的需要。當今世界，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在各項活動與事業交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養、素質的形象，而且直接影響到事業、業務的成功。包括中國一直都在追求一種“充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧空間”因此，我國目前正在進行兩個文明建設，正努力躋身于世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現。
進入大學我曾今也問過自己“我會好好學習嗎？”，為什么會問這個問至今我很清晰，因為一直以來我都聽說，想找到一份好的工作不是靠一張文聘就可以通過的，關鍵是看人的能力，所以我才會猶豫不前。但是今天我想說成績很重要，但是能力也是重點。作為大學生我們要注重禮儀的培育，從而提高各種能力如:人際交往能力、學習能力和自立能力等等。因為每個人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會關系之中，所以處理好我們的各種關系尤為重要。在大學校園里建立良好的人際關系，形成一種團結友愛、朝氣蓬勃的環境。
通過本次選修課關于禮儀的學習，讓我受益非淺。我們只要有心，注重小節，我們就是成功者。
08金融（2）班。
******。
文明禮儀論文（模板19篇）篇十八
禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發展的需要。千百年來禮儀之風傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。
少年兒童是祖國的未來，對他們進行品行教育，是家庭、學校乃至全社會的重要任務。它要求兒童進行人生觀、世界觀、價值觀和共產主義理想教育，培養兒童高尚的品格和情操，包括愛國教育、遵紀守法教育，以及團結友愛、熱愛勞動、誠實信用、文明禮貌教育，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。以下是筆者幾年來小學生品行教育探索的一些體會和看法。
一、以身作則，潛移默化。
常言道：“身教勝于言教”。學生身邊人的一言一行，他們都會模仿。而教師與他們朝夕相處，所以就是他們直接模仿的對象，根據這一特點，我們在進行思想品德教育的時候，教師應作為學生最具體的看得見的活教材，要求學生做到的，教師首先要做到，不許學生做的，教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強制壓力，學生易于接受，是其它教育方法無法比擬的，教師的身教可以影響學生以下幾個方面：
1、讓學生文明。有些學生，在同學之間，時常說粗口話，搞惡作劇、做不文雅的動作，惹事生非等等，針以這些不良現象，如果教師在注重“言傳”的同時，更注重身教。會取得令人滿意的效果。就是教師不僅時常在孩子面前講文明禮的道理，更重要是的以身作則。比如：我班里原來有兩位學生文明禮貌較差，給其他同學也帶來很大影響。于是，我時常個別對他們進行文明禮貌教育，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方，從不用粗話罵學生，課間，我盡量多到學生中，特別是在兩位文明禮貌較差的學生面前，我盡量使用禮貌用語。學生不小心碰著我，我微笑地對他說：“沒關系”。如有學生替我拿東西，我很客氣地對他說：“謝謝你”，路上或者別的地方遇見學生，我禮貌地跟他們打招呼；如果我不小心碰著學生或給學生增添了麻煩，我總是主動道歉地說“抱歉”“不好意思”等等。經過我一段時間的努力，那兩位文明禮貌較差的學生及其他同學的.文明禮貌明顯好轉。
2、讓學生守公德。有些學生，不知道什么是“公德”，也不知道遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以，他們常常因為娛樂而做出不道德的事，給班級和社會帶來不良影響。如：校內校外亂涂亂畫、損壞公物、踐踏花草樹木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟學生講道德之外，更重要的是要以身作則，用自己的行動去感化學生。如：我們班級就有很多學生不守公德。看電影時大聲喧嘩，看到校園里有廢紙，不能主動撿起來。于是，我決心走到學生中去，用行動去感化他們。當我發現學生隨手扔果皮廢紙時，我當著他的面不聲不響地把它撿起來，放進垃圾桶里；當我發現學生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時，我當著學生的面不聲不響地把它擦掉；當我發現學生踐踏花草時，我馬上過去當著他的面把花草扶正等等。教師的行動，慢慢地在學生身上表現出來，到第二個學期，大部分學生能遵守“公德”，不守公德的現象很少發生。
3、讓學生守紀。要想使自己的學生遵守紀律，教師首先要帶頭遵守《小學生守則》、《小學生日常行為規范》、《學校的各項規章制度》。做好學生的一面鏡子。試想，一個上課時常遲到、曠課的老師，去教育學生不要遲到、曠課，學生會聽他的嗎？一個時常罵學生、說粗口話的老師，去教育學生不要罵人、不說粗口話，學生會聽他的嗎？等等。這樣的老師在學生中的威信如何，大家可想而知。
4、讓學生熱愛勞動。現在的孩子大多是獨生子女，在家從來不做事，過著衣來伸手，飯來張口的生活，來到學校，不要說什么繁重的勞動，就連一般的大掃除都不肯參加。針對這種情況，我首先從家長工作做起，利用家長會跟家長講如何配合老師教育孩子熱愛勞動，培養孩子的勞動能力。父母親要時常安排孩子參加各種勞動，在學校，每次大掃除或其它勞動，我都帶頭干，哪里臟、哪里任務重，我就到哪里，做孩子們的表率，每次勞動結束，我都對本次勞動表現最積極的同學在全班同學面前給予表揚。這樣，教師的行動和優秀同學的行動就慢慢感化其他同學，使全體同學都熱愛勞動。另外，我還在品德課上講一些領袖人物熱愛勞動、熱愛勞動人民的故事，取得很好的效果。
二、在活動中進行品行教育。
如組織學生為班里較困難的同學捐一些學習用品、看望孤寡老人、殘疾人，為他們做一些力所能及的事。這樣，培養了孩子助人為樂、關心他人的品質。組織學生清明節祭掃烈士墓，看革命影片，聽英雄人物報告，這樣，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學生，使學生愛祖國、愛人民、立志為祖國獻身的思想品德受到教育。另外，還可以以小組為單位，讓學生到社會上去觀察，去與那些違法違紀的行為作斗爭，并且讓學生集中討論交流活動的體會。這樣，能使學生進一步懂得哪些是不良行為，從而加深了對壞人壞事的憎惡。諸如此類活動，要時常開展，做到持之以恒，才能達到教育效果。
三、成立光榮榜，弘揚好人好事。
班級里成立光榮榜，大力弘揚發生在學生中的好人好事，如班級成立表揚欄，好人好事登記薄；向學校雛鷹電視臺投稿，成立好人好事宣傳欄等。使那些積極做好事的同學覺得光榮而自豪，覺得更應該那樣做，也能使其他同學受到熏陶感染，從而在學生中形成人人做好事、個個爭先進的風尚。
總之，小學生品德教育的途徑是多種多樣的，并不是千篇一律。這看具體情況，因人、因地、因時而定，力爭把他們培養成為新時代的接班人。
文明禮儀論文（模板19篇）篇十九
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再重來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于有錢沒錢；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
我們偉大的祖國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世界，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。由此可見，文明也是一個國家的冶國之本。
做一個文明的人，首先就要有高尚的道德情操。
做一個有道德的人，孝敬自己的父母是基礎，如果一個人連自己的父母都不敬不孝，那么面對社會上的老人怎么會尊？看見幼兒怎么會愛？他根本沒有權利涉及道德，否則將會是對道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統美德，古有“香九齡，能溫席”，得到無數人傳譽；現有“全國道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡”，感動世人。今天我們做文明少年，必須由此開始。
做一個文明的.人，其次是要講文明、講禮儀。
文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規范，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，是我們民族精神的體現。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個文明人，不要亂丟垃圾；不在公共場所隨地吐痰、大聲喧嘩；在公交車上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座；按照交通指示和標志行走，不闖紅燈；要保護環境衛生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說，文明禮貌對我們來說是非常重要的，生活中處處都顯示著我們的道德品質。
現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即便擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
文明禮儀需要大家來參與，文明的氛圍要靠大家共同來營造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著我們成長。