通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和感悟，我們可以不斷地完善自己的思維方式和行為模式，從而取得更好的發(fā)展。希望這些范文能夠激發(fā)大家對(duì)于心得體會(huì)的熱情和積極性。
熱門做有靈魂的教育心得體會(huì)范文（13篇）篇一
第一段：引言（總體介紹下午茶的概念和文化）。
下午茶，自古以來(lái)就是一種集閑適、優(yōu)雅和美食于一體的文化傳統(tǒng)。起源于英國(guó)，它的魅力已經(jīng)在全球范圍內(nèi)得到廣泛傳播。然而，今天我要分享的不只是其中一種美食文化的體驗(yàn)，而是感受到了它帶給人們靈魂上的滿足與升華。在繁忙的都市生活中，下午茶不僅是一種簡(jiǎn)單的茶點(diǎn)搭配，更是一種心與心的交流，一種表達(dá)情感的方式。通過(guò)下午茶，我深刻地體會(huì)到了它所帶給我內(nèi)心的愉悅與滿足，仿佛心靈找到了歸屬。
第二段：尋找寧?kù)o與安逸（享受慢節(jié)奏的生活）。
下午茶有著獨(dú)特的節(jié)奏和氛圍，讓人感受到身心的放松與安逸。在一個(gè)寧?kù)o的傍午時(shí)光，沏上一杯芳香的紅茶，或者品嘗一杯清雅的綠茶，不禁讓人感到心頭的煩躁和壓力都隨之散去。放慢腳步，細(xì)細(xì)品味每一口茶水，感受到那份被細(xì)節(jié)照料的寧?kù)o，讓自己沉淀下來(lái)，找回內(nèi)心的平靜。這種尋找寧?kù)o與安逸的過(guò)程，為忙碌的生活增添了一縷溫柔光芒。
第三段：交流與分享的快樂(lè)（與親友共享美食和情感）。
下午茶是一個(gè)美好的交流時(shí)刻，是與親友家人分享情感和快樂(lè)的時(shí)刻。在香氣四溢的空間里，品味美食的同時(shí)，親友之間盡情交談，彼此分享心情和生活的點(diǎn)滴。無(wú)需多言，一天的勞累和煩惱在這片寧?kù)o中化為烏有，留在心底的是親友彼此間的牽掛與關(guān)懷。在忙碌緊張的工作狀態(tài)下，下午茶是一個(gè)釋放壓力和復(fù)蓋友情的有效方式，讓我們?cè)诜泵Φ倪^(guò)程中不忘珍惜與他人的珍貴時(shí)光。
第四段：品味文化和藝術(shù)（感受美食帶來(lái)的藝術(shù)享受）。
下午茶，尤其是在一些高檔茶館或酒店享用的時(shí)候，常常伴隨著精美的茶具和茶點(diǎn)。這些茶具的雍容華貴和茶點(diǎn)的小巧精致，無(wú)一不展現(xiàn)著獨(dú)特的文化和藝術(shù)價(jià)值。透過(guò)茶具的裝飾、形狀和品味茶點(diǎn)的口感、色彩，我們仿佛可以窺見茶文化背后的歷史積淀和風(fēng)土人情。這些高雅的細(xì)膩與美感，讓我們從品嘗食物轉(zhuǎn)向了對(duì)美學(xué)的追求，讓我們?cè)谄肺恫杷耐瑫r(shí)也品味到了生活的細(xì)致和藝術(shù)的享受。
第五段：靈魂上的滿足與升華（感悟到內(nèi)心的愉悅與滿足）。
在享受下午茶的過(guò)程中，我深刻地感受到從內(nèi)心發(fā)出的愉悅與滿足。這不僅僅是來(lái)自美食的滿足，更是從交流、寧?kù)o和藝術(shù)中獲得的心靈滋養(yǎng)。忘卻一切煩惱和束縛，我仿佛置身于一個(gè)新的境界，心緒寧?kù)o而愉悅。下午茶帶給我的是一份心靈上的平衡和滿足，使我對(duì)生活和社會(huì)更加有信心和體驗(yàn)。下午茶，遠(yuǎn)不止是一種簡(jiǎn)單的吃喝過(guò)程，而是一場(chǎng)心靈與心靈的交流和升華。
結(jié)束語(yǔ)：
下午茶的美好體驗(yàn)，不僅在于茶點(diǎn)和茶水的美味，更在于其中蘊(yùn)含的文化、交流和藝術(shù)。心靈的滿足與升華是下午茶獨(dú)有的魅力所在，讓人感受到生活的美好和精簡(jiǎn)。它可以成為我們快節(jié)奏生活的一道紐帶，讓我們能夠更好地與他人溝通，放松自己的情緒和心態(tài)。在這個(gè)快速變化的世界中，下午茶是一個(gè)停駐和靜思的時(shí)刻，是讓我們重新找回自我和平衡的港灣。因此，我熱情推崇有靈魂的下午茶，邀請(qǐng)你一起加入，感受其中的獨(dú)特魅力。
熱門做有靈魂的教育心得體會(huì)范文（13篇）篇二
教育靈魂系列之“做有靈魂的教育”新年伊始，教育局局長(zhǎng)毛杰提出：鄭州要做有靈魂的教育。細(xì)細(xì)想來(lái)，這的確是一個(gè)非常值得鄭州教育人認(rèn)真思考的問(wèn)題。什么是靈魂？我個(gè)人的理解是：靈魂，就是價(jià)值觀。有靈魂的教育，應(yīng)當(dāng)是具有正確的價(jià)值追求的教育。教育的靈魂是什么？是育人，培養(yǎng)人格健全、和諧發(fā)展的人，是“使兒童帶著整個(gè)的身體和心智來(lái)到學(xué)校，又帶著更圓滿發(fā)展的心智和更健康的身體離開學(xué)校”，是在發(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的情感、意志品質(zhì)、性格和道德修養(yǎng)。就像法國(guó)思想家蒙田在《論兒童的教育》中所寫的那樣：“教育的目的不在于獲利和獲物，也不在外表的炫耀和裝飾，而在于修飾和豐富他的內(nèi)心，希望塑造和教育出一個(gè)有才能有真本事的人，而不是一個(gè)空虛的學(xué)者。”有些地方、有些學(xué)校，由于教育道德的缺失，使教育失去了正確的價(jià)值追求，也就是丟失了教育的靈魂。在希臘文中，學(xué)校一詞的意思就是“閑暇”。在希臘人看來(lái)，學(xué)生必須有充足的時(shí)間體驗(yàn)和沉思，才能自由地發(fā)展其心智能力。而我們現(xiàn)在的許多家長(zhǎng)和老師，唯恐孩子虛度光陰，一天到晚驅(qū)使著他們做無(wú)窮無(wú)盡的所謂的功課，豈不知這種做法才是真正的“虛度光陰”，孩子的靈性和自主創(chuàng)造力在題海中被逐漸地淹沒，孩子失去了童年。我們知道，人生的各個(gè)階段都有其不可取代的價(jià)值，尤其兒童期是身心成長(zhǎng)的重要時(shí)期，也應(yīng)該是人生最幸福的時(shí)光。教育最大的功能應(yīng)該是給孩子一個(gè)幸福而有意義的童年，這樣才能為他們的.一生打下良好的基礎(chǔ)，而我們現(xiàn)在就把沉重的功利目標(biāo)壓在孩子的身上，驅(qū)趕著他們?nèi)ス膽?zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)，致使孩子失去童真、性格扭曲，這樣的人生失去了它應(yīng)有的價(jià)值！做有靈魂的教育，就要讓教育回歸本質(zhì)。顧明遠(yuǎn)先生認(rèn)為，現(xiàn)在的教育，忘記了培養(yǎng)健全人格這個(gè)最根本的目的，教育應(yīng)該是讓孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)，而現(xiàn)在大家都是只顧著眼前的利益，不去考慮孩子將來(lái)的幸福。“我們今天仍然要大聲疾呼：救救孩子，把孩子從沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)當(dāng)中解救出來(lái)，讓他們自由地發(fā)展，幸福地生活。”老子說(shuō)：“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈。”這里的“一”，就是教育之根。具體而言，就是提升生命質(zhì)量，尋求教育之根。當(dāng)前教育的出路在于回歸到教育的本質(zhì)，重新建立教育價(jià)值觀。從盧梭到杜威，都通過(guò)“教育即生長(zhǎng)”這個(gè)論斷道出了教育的本質(zhì)，這就意味著教育本身的目的是生長(zhǎng)，而并非其他，比如“將來(lái)適應(yīng)社會(huì)、做出成就”之類的說(shuō)教，并非教育的目的，而是教育者尤其是家長(zhǎng)的期望。這些目標(biāo)，原本應(yīng)該由孩子去規(guī)劃，但是，現(xiàn)在教育者喜歡做的事，就是替孩子設(shè)計(jì)好未來(lái)，然后要求孩子去實(shí)現(xiàn)，這恰恰是對(duì)教育本質(zhì)的違背和對(duì)孩子天性的劫持。從另一個(gè)角度說(shuō)，學(xué)習(xí)是人的高級(jí)本能，學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，是不需要教的――從這個(gè)意義上講，教育是沒有用的。由此，我們需要進(jìn)一步深入思考一個(gè)問(wèn)題：既然教育沒有用，那么，我們就應(yīng)當(dāng)研究和解決如何參與到孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中這一根本性的問(wèn)題。讓我們的孩子，在充滿尊重、關(guān)懷、民主、和諧的環(huán)境中，在身心愉悅、人格健康、精神自由、生命自主的學(xué)習(xí)過(guò)程中，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的愉快和幸福，獲得學(xué)業(yè)進(jìn)步和身心全面發(fā)展。讓我們的教育重新回到“促進(jìn)學(xué)生的健康快樂(lè)成長(zhǎng)”這條“回家”的路上！做有靈魂的教育，就要讓教育回歸孩子的心靈。教育是人靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。甲骨文中的“教”，右邊的“文”中有一顆“心”，幾經(jīng)演變，那顆“心”不見了。從本質(zhì)上講，教育就是“以心靈感應(yīng)心靈”的過(guò)程。“心靈”是一切經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，它創(chuàng)造了快樂(lè)，也創(chuàng)造了痛苦。欲望使我們存在，而心靈決定我們存在的品質(zhì)。一個(gè)人的快樂(lè)與幸福，不是由你獲得了多少來(lái)決定，而是決定于你感受到了多少。教育之道，道在心靈。毫不客氣地說(shuō)，如果教育未能觸及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，就不能稱其為教育。如果孩子們的心靈沒有被教師感應(yīng)到，一切教育都是沒有用的，教育的本質(zhì)將離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。因此，教育應(yīng)該回歸到孩子的心靈深處。做有靈魂的教育，就要讓教育回歸“道德”。對(duì)“教育”一詞，《說(shuō)文解字》有著非常精辟的解釋：“教，上所施下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。教育必定包含著教人做人、使人為善、使人向上的意圖和努力。使人為善，使人向上，是教育的道德目的，也是判斷一種活動(dòng)或影響是否屬于“教育”的道德標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為，教育即道德。我們應(yīng)該做的是：構(gòu)建有道德的校園，讓高尚的道德引領(lǐng)學(xué)生的生活；構(gòu)建有道德的課堂，讓我們的教師在道德的環(huán)境中進(jìn)行有道德的教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程，成為學(xué)生人格健全和發(fā)展的過(guò)程，讓課堂學(xué)習(xí)成為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，讓課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果，都符合道德的要求，體現(xiàn)道德的關(guān)懷，孕育道德的光輝，讓課堂生活充滿生命的活力。美國(guó)著名的教育家內(nèi)爾?諾丁斯在《學(xué)會(huì)關(guān)心――教育的另一種模式》中認(rèn)為，一個(gè)人也許不懂得欣賞名畫《維納斯的誕生》，但他仍然可以是一位好公民；一個(gè)人也許不懂得高等數(shù)學(xué)，但他仍然可以是一位好公民……這就昭示了教育的內(nèi)在真諦：教育不僅僅是知識(shí)的教育，更是為生命奠基。成全每一個(gè)生命，促進(jìn)學(xué)生精神成長(zhǎng)，才是有靈魂的教育。有靈魂的教育，說(shuō)到底就是充滿著生命活力、洋溢著生命光輝的教育，發(fā)展生命才是教育的靈魂！做有靈魂的教育，就是要給孩子指明生命發(fā)展的方向，幫助孩子尋找生命的意義。因此，我們的教育應(yīng)該“貼近生命需要，揭示生命的真相，引領(lǐng)生命的成長(zhǎng)，探尋生命的意義，成全生命的價(jià)值”。這既是教育的價(jià)值追求，更是我們教育人的不懈的價(jià)值追求！
熱門做有靈魂的教育心得體會(huì)范文（13篇）篇三
沒有目標(biāo)與價(jià)值觀的人是沒有靈魂的，如同早期的班會(huì)課依舊局限于思想的宣教、制度的解讀、學(xué)校活動(dòng)的布置，她的存在也只能算是沒有靈魂的擺設(shè)而已。
班會(huì)課是一門因班主任而精彩的課程；班會(huì)課的有效設(shè)計(jì)與實(shí)施，對(duì)班主任而言應(yīng)該是一項(xiàng)基本功，也是看家本領(lǐng)；班主任對(duì)班會(huì)課要具備敏感力與創(chuàng)造力。好的班會(huì)課，應(yīng)該有靈魂的存在。
向著陽(yáng)光生長(zhǎng)。
課堂的時(shí)間是有限的，如果班主任的眼光只著眼于課堂的40分鐘，那我們的教育不僅是低效的，對(duì)班主任而言還會(huì)是沉重的負(fù)擔(dān)；如果讓眼光向前、向后線性延伸，你會(huì)發(fā)現(xiàn)――教育竟然如此引人入勝。
接著，《都是你的錯(cuò)》班會(huì)課便閃亮登場(chǎng)了。這節(jié)課上，我首先通過(guò)熱身游戲《拍手歌》，讓孩子彼此有了情感交流；接著是寫心語(yǔ)卡，讓他們將平時(shí)遇到“都是他人錯(cuò)”的爭(zhēng)執(zhí)記錄在卡；接下來(lái)，我組織了一場(chǎng)名為《都是你的'錯(cuò)》的劇目表演，在劇里，他們據(jù)理力爭(zhēng)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，直辯到大家認(rèn)為雙方都有錯(cuò)為止。當(dāng)劇情進(jìn)一步深入，孩子們會(huì)認(rèn)識(shí)到：總是歸因于他人，往往結(jié)果就是一團(tuán)糟，如果多從自己去找原因，事情便迎刃而解。在這一過(guò)程中，教師合理引導(dǎo)，給他們留足空間與時(shí)間，以待后續(xù)。當(dāng)孩子放棄“都是你的錯(cuò)”這一想法，認(rèn)為自己也有錯(cuò)，那就彼此道個(gè)歉握個(gè)手，盡棄前嫌。最后，班會(huì)課在《相親相愛一家人》的歌聲中結(jié)束。
當(dāng)然，課后還要繼續(xù)跟進(jìn)。對(duì)于那些仍然“頑固”的孩子，還需要抓住教育良機(jī)對(duì)其“再教育”。教育的階段性、連續(xù)性決定教育者要延伸無(wú)限的“線”，拓展更多的“面”，讓孩子時(shí)時(shí)刻刻向著陽(yáng)光的方向生長(zhǎng)。
相約心靈party。
生活因鍋碗瓢盆的碰撞而精彩，生活少不了磨擦，可怕的是無(wú)法冰釋因磨擦產(chǎn)生的情感隔閡，孩子的學(xué)習(xí)生活同樣如此。班主任身為孩子的心理導(dǎo)師，一旦學(xué)生之間產(chǎn)生了矛盾，理所當(dāng)然要為他們“牽線搭橋”。事實(shí)上，班會(huì)課往往是處理矛盾的最佳陣地。
學(xué)生小榮，曾經(jīng)是班級(jí)中的“頭號(hào)霸王”，經(jīng)常欺負(fù)他人。在談話教育未果之后，全班學(xué)生終于被激怒了――要求小榮離開班級(jí)。班主任將這件事與家長(zhǎng)溝通之后，家長(zhǎng)做了一個(gè)“艱難的決定”――到班上給同學(xué)們道歉。我很矛盾，這件事如果處理不當(dāng)，一則會(huì)激化小榮和全班同學(xué)之間的矛盾，二則會(huì)讓小榮抬不起頭……最后，我還是想搏一搏，決定精心設(shè)計(jì)一節(jié)班會(huì)課《孩子，對(duì)不起》。
為了讓大家更全面地認(rèn)識(shí)小榮，我搜集了他小時(shí)候的生活照片與獲獎(jiǎng)證書，制作成課件，在家長(zhǎng)發(fā)言時(shí)播放；后來(lái)，我又將他參與班級(jí)活動(dòng)的照片制作成課件，在同學(xué)發(fā)言時(shí)播放；同時(shí)，我協(xié)助家長(zhǎng)寫了一篇發(fā)言稿《孩子，對(duì)不起》，第一部分，爸爸向他表示歉意，并許下了今后的愛心承諾。第二部分則是贊美同學(xué)們對(duì)小榮的寬容，并對(duì)小榮給他們帶來(lái)的傷害表示歉意；最后，我請(qǐng)同學(xué)代表作了《我們是一家人》的發(fā)言，回顧大家一起生活學(xué)習(xí)的美好時(shí)光，檢討大家缺少與小榮的溝通與協(xié)作。同時(shí)，代表全體同學(xué)表達(dá)心意，表示大家愿意與小榮快樂(lè)交流。
小榮哭了，他終于認(rèn)識(shí)到――原來(lái)自己在爸爸媽媽眼里是可愛的、優(yōu)秀的孩子，只是他錯(cuò)誤地認(rèn)為自己是沒有人疼愛的；原來(lái)自己在同學(xué)們心目中是陽(yáng)光的，只是他選擇了不恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)引起同學(xué)的注意和想與表達(dá)想與他們一起玩耍的需求。
應(yīng)該說(shuō)，這是一次非常成功的心靈party。這節(jié)課后，小榮也不再是“問(wèn)題學(xué)生”了。
班主任，要心存對(duì)孩子的敬畏之心，敬畏孩子的童真，敬畏孩子的生命，班會(huì)課的創(chuàng)意才會(huì)無(wú)極限。有創(chuàng)意才會(huì)有靈魂的存在，才會(huì)有價(jià)值的存在，創(chuàng)意不是一味求新，也要求全――彼此獨(dú)立而又相互交融；還要求深――系統(tǒng)全面而又不失深刻精細(xì)；更應(yīng)求實(shí)――實(shí)實(shí)在在地促進(jìn)孩子與班主任一起健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。如此，班級(jí)會(huì)真正成為每一個(gè)人眷戀的大家庭。
熱門做有靈魂的教育心得體會(huì)范文（13篇）篇四
我一直很欣賞斯帕卡爾的一句名言：人是一棵會(huì)思想的蘆葦。恩格斯也說(shuō)過(guò)：地球上最美的花朵是思維著的精神。既然教師是人類靈魂的工程師，那么，做有靈魂的教師，就是對(duì)教師的必然要求。有靈魂的教師，就是有思想、有追求的教師，就是有道德并能夠堅(jiān)守教育的道德要求、在功利侵蝕的大潮中保持一份從容和篤定的教師，就是能賦予學(xué)生以“價(jià)值生命”的教師。
傳道之人，必須聞道在先;塑造他人靈魂的人，首先自己必須有高尚的靈魂。縱觀古今中外教育名家，無(wú)不把德視為最高智慧。從孔子到陶行知，從柏拉圖到蘇霍姆林斯基??他們都以德示范，人格的力量就是教育的力量。
做有靈魂的教師，首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，他的學(xué)生只能是一群精神侏儒和思想奴隸。只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生人格的猥瑣與淺薄。
讀書，才會(huì)有思考;有思考，才會(huì)有思想;有思想，才會(huì)有追求。因此，教師要學(xué)會(huì)“教書”，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)思想。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就不會(huì)有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：就不會(huì)有“教育生命”!教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。只有讀書，才能豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的品性修養(yǎng)、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學(xué)生終身閱讀的“圣賢之書”。因此，讀書是教師的職業(yè)生活和專業(yè)生活方式，是教師思想的本源，是教師追求的動(dòng)力源泉。
做有靈魂的教師，始終著眼學(xué)生的終身發(fā)展。“對(duì)每個(gè)孩子的未來(lái)負(fù)責(zé)，讓每個(gè)孩子獲得個(gè)性發(fā)展的空間，讓每個(gè)孩子都能幸福成長(zhǎng)”是他們堅(jiān)持不懈的追求。有靈魂的教師堅(jiān)持“育人至上”，始終把孩子放在心中，把孩子當(dāng)作發(fā)展中的人和能夠發(fā)展好的人，在他們眼中：孩子有差異，但是沒有層次。他們用寬廣的胸懷包容孩子，用崇高的人格陶冶孩子，用豐富的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)孩子，用優(yōu)秀的作品鼓舞孩子，解放孩子，尊重孩子，關(guān)注孩子生命的成長(zhǎng)，為孩子夯就堅(jiān)實(shí)的心路歷程，讓孩子擁有健康幸福的人生。
做有靈魂的教師，推進(jìn)的教學(xué)是有靈魂的教學(xué)。學(xué)科思想是學(xué)科教學(xué)的靈魂。學(xué)科思想是形成學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的重要因素，是賦予學(xué)生“價(jià)值生命”的營(yíng)養(yǎng)要素。道德課堂的教學(xué)，是有靈魂的教學(xué)，是基于課程標(biāo)準(zhǔn)、基于學(xué)科思想方法的教學(xué)，教師要在學(xué)科思想、學(xué)科方法的指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)下，把長(zhǎng)期顛倒了的學(xué)科教學(xué)重心重新顛倒過(guò)來(lái)，以學(xué)科的基本觀念、方法論原理為核心，以學(xué)科思想方法來(lái)組織和建構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系，把教學(xué)從淺表的知識(shí)教學(xué)和技巧訓(xùn)練的層面，推進(jìn)到深入學(xué)科本質(zhì)與核心的思想教學(xué)和方法教學(xué)的層面上來(lái)，更有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)科能力、學(xué)科素養(yǎng)的提升和人格的健全與發(fā)展。
推進(jìn)有靈魂的教學(xué)，是推進(jìn)道德課堂建設(shè)的必然要求，是課堂改革與創(chuàng)新之道，更是課堂改革與創(chuàng)新之德!正所謂：合乎道，至于德。
做有靈魂的教師，始終關(guān)注自己的專業(yè)成長(zhǎng)。教師的發(fā)展意愿是其自主發(fā)展的“原動(dòng)力”，有靈魂的教師總是專注于自身學(xué)養(yǎng)的豐厚，不斷培育自己的專業(yè)情意，提高自己的專業(yè)能力，涵養(yǎng)自己的專業(yè)精神。他們專注于學(xué)生生命成長(zhǎng)的本質(zhì)，專注于喚醒學(xué)生的獨(dú)特，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。有靈魂的教師總是能自覺地為自己設(shè)定發(fā)展目標(biāo)，分析自己的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，堅(jiān)持“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”，“在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作”。他們把教育當(dāng)作一種生活，一種蓬勃向上、鍥而不舍的生活，在教育這塊豐沃的土壤上，種植芳香四溢的花朵，用教育描繪自己的詩(shī)意人生，用自己的人生描繪教育理想。做有靈魂的教師，始終堅(jiān)守教育的道德要求。麥金泰爾說(shuō)：“教育者的責(zé)任就是要抵抗事實(shí)上將會(huì)控制他的社會(huì)潮流。”有靈魂的教師，永遠(yuǎn)守護(hù)在教育的核心地帶，小心呵護(hù)教育的本真，不斷追求教育的真諦，堅(jiān)守教育陣地，努力為教育發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。有靈魂的教師具備穿越歷史、通達(dá)未來(lái)的智慧，在功利侵蝕的大潮中，總是能保持一份從容和篤定。心靜則遠(yuǎn)，他們不把追逐利益作為人生的終極目標(biāo)，懷持寧?kù)o自由的心態(tài)，從容地去追求浮躁時(shí)代里樸素的教育真諦。
做有靈魂的教師，始終充滿育人的幸福感。教育的功利與浮躁，很大程度上是由于鼓吹或熱衷于“奔跑”，且是“百米沖刺”。站在現(xiàn)實(shí)的大地上，有靈魂的教師不但具有批判的精神，更有建設(shè)的行為。“教育不能沒有夢(mèng)，但是教育不是夢(mèng)”，有靈魂的教師總是能在紛繁復(fù)雜的教育瑣事中尋覓到育人的幸福，他們堅(jiān)持“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”的一份明智、一份責(zé)任和義務(wù)。他們能夠把問(wèn)題轉(zhuǎn)化為課題，品味思考的愉悅;他們能把思考轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，體驗(yàn)探究的快樂(lè)。他們總能從學(xué)生渴盼的雙眸中，從學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步中，體會(huì)到為人師者的自豪和愉悅。
做有靈魂的教師，不會(huì)把學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)冊(cè)看成是自己的工資冊(cè)和獎(jiǎng)金發(fā)放冊(cè)。做人有人德，為師有師德。做一個(gè)有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)!這是為師之道，更是為師之德!
熱門做有靈魂的教育心得體會(huì)范文（13篇）篇五
第一段：引言（大約200字）。
下午茶，作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，不僅僅是一種飲食方式，更是一種精神享受。最近，我有幸嘗試了一次有靈魂的下午茶，這種獨(dú)特的體驗(yàn)讓我體會(huì)到了茶文化的深厚內(nèi)涵，以及與之相伴的美好情感。下午茶不再只是簡(jiǎn)單地飽腹，而是一個(gè)讓人沉浸于美好時(shí)光的儀式，讓人心靈得到滋養(yǎng)，與喧囂的日常生活形成鮮明對(duì)比。
第二段：內(nèi)涵（大約200字）。
與平常茶館的午茶不同，有靈魂的下午茶追求的并不僅僅是茶的味道本身，更講究茶文化的傳承和內(nèi)涵的表達(dá)。茶館的布置優(yōu)雅迷人，點(diǎn)綴著古老的文房四寶，細(xì)膩的茶具，甚至展示著茶文化的歷史和傳統(tǒng)。而選用的茶葉也是經(jīng)過(guò)精心挑選和獨(dú)特搭配，使茶在口味和香氣上都得到了優(yōu)化。在茶藝師巧妙的操縱下，整個(gè)過(guò)程仿佛一出精心編排的戲劇，將我們帶入一個(gè)完全不同的世界。
第三段：情感體驗(yàn)（大約200字）。
有靈魂的下午茶讓我感受到了一種平靜、寧謐的情感。在細(xì)細(xì)品味茶的過(guò)程中，我感受到了時(shí)間的靜好，忙碌的思緒漸漸平復(fù)，內(nèi)心被沉浸在持續(xù)不斷的滋養(yǎng)中。與此同時(shí)，茶館中的音樂(lè)輕輕飄蕩，為整個(gè)場(chǎng)景增添了一份詩(shī)意。我仿佛置身于維多利亞時(shí)代的上流社會(huì)，在這里，煩惱和焦慮都被暫時(shí)拋卻，只剩下一種愉悅和滿足。
第四段：交流與分享（大約200字）。
有靈魂的下午茶也給我?guī)?lái)了更多與人交流和分享的機(jī)會(huì)。在茶館中，我遇到了不同背景和興趣的人們，我們通過(guò)對(duì)茶的品評(píng)和茶文化的交流，建立了一種特殊的情感紐帶。無(wú)論是對(duì)于茶的口感、香氣還是對(duì)于生活的感悟，我們都相互啟發(fā)和交流，溝通著各自的情感世界。這種交流和分享不僅僅是一種智識(shí)上的充實(shí)，更成了我心靈的一種寄托和依靠。
第五段：反思與收獲（大約200字）。
有靈魂的下午茶過(guò)后，我感受到了一種身心的平衡和和諧。這一次的體驗(yàn)讓我反思了忙碌而簡(jiǎn)單的生活，意識(shí)到心靈的滋養(yǎng)和情感的撫慰同樣重要。面對(duì)繁忙的日程和壓力，我們需要盡可能騰出時(shí)間，給自己一個(gè)放松和享受的機(jī)會(huì)，尋找內(nèi)心的安寧和喜悅。有靈魂的下午茶就是這樣一個(gè)契機(jī)，它將我們的身體和靈魂納入和諧的節(jié)奏，使我們得以放松、平衡和充實(shí)。
結(jié)尾（大約100字）：
從這次的有靈魂的下午茶體驗(yàn)中，我體會(huì)到了茶文化的深厚內(nèi)涵，以及與之相伴的美好情感。茶文化不僅僅是一種飲食方式，更是一種精神享受。在茶館中細(xì)細(xì)品味茶的過(guò)程中，我感受到了時(shí)間的靜好、人與人之間的交流和分享。這種體驗(yàn)讓我反思了忙碌而簡(jiǎn)單的生活，啟示我盡可能騰出時(shí)間給自己一個(gè)放松和享受的機(jī)會(huì)，尋找內(nèi)心的安寧和喜悅。有靈魂的下午茶成為了身心平衡與和諧的契機(jī)，讓我們得以放松、平衡和充實(shí)。
熱門做有靈魂的教育心得體會(huì)范文（13篇）篇六
最近我讀了《做有靈魂的教師》后思緒萬(wàn)千，使我更加深刻的理解：教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,將文化積淀為人格，一個(gè)教師能走多遠(yuǎn)，她的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)，教師因讀書鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛心、理想信念、社會(huì)良知以及社會(huì)責(zé)任心，這，才是一個(gè)真正的教師不可或缺的靈魂。
而淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，鑄就高尚師德，一名合格教師，應(yīng)該以身示范，在思想上崇尚師德，在行為上體現(xiàn)師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)崇高的教育目的。用陶行知先生當(dāng)年的話來(lái)說(shuō)，就是捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去的無(wú)私無(wú)畏精神。師德的核心是師愛。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠(chéng)教育去影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。這就是師愛。對(duì)教師而言，高尚的師德也體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)之中。
發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，能否在課堂教學(xué)中做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。我認(rèn)為除了學(xué)習(xí)、觀摩、研討外，更重要的是要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，在平時(shí)的課堂教學(xué)中根據(jù)學(xué)生實(shí)際和學(xué)習(xí)所得主動(dòng)實(shí)踐，并在課后積極反思自己的成敗得失，進(jìn)而再指導(dǎo)自己的課堂實(shí)踐，努力形成自己的教學(xué)特色。
在我的班上還有部分后進(jìn)生，欲轉(zhuǎn)變這些后進(jìn)生，除了加強(qiáng)深入細(xì)致的思想教育和進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)格的行為規(guī)范訓(xùn)練外，還應(yīng)幫助差生獲得學(xué)習(xí)上的成功感，并以此樹立起一種健康而穩(wěn)定的精神追求。如果我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生，就有可能把自己對(duì)學(xué)生的希望與信心傳遞給學(xué)生，燃起學(xué)生深藏于內(nèi)心深處的希望之火，使學(xué)生獲得源源不斷的進(jìn)步的動(dòng)力;就有可能在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Γν诰驅(qū)W生的發(fā)展?jié)摿Γ瑸閷W(xué)生發(fā)展開拓廣闊的空間，也就會(huì)堅(jiān)信學(xué)生的明天會(huì)更精彩。我們也會(huì)因胸懷廣闊、會(huì)因善待學(xué)生而在教育中不斷地收獲著成功、快樂(lè)與幸福的。
既然我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就要《做有靈魂的教師》，保持一份好的心情，積極尋找生命中每一個(gè)階段的亮點(diǎn)，讓平凡的日子里充滿燦爛的陽(yáng)光，為自己的生命而感激生活。使我們每個(gè)教師的生命因教育而精彩。
熱門做有靈魂的教育心得體會(huì)范文（13篇）篇七
第一段：介紹教學(xué)的重要性和有靈魂教學(xué)的含義（200字）。
教學(xué)是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，教師是學(xué)生心靈的引導(dǎo)者和知識(shí)的傳授者。因此，推進(jìn)有靈魂的教學(xué)是非常重要的。有靈魂的教學(xué)不僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的人格和思維能力。有靈魂的教學(xué)關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展，努力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、勇敢創(chuàng)新的精神。
第二段：營(yíng)造積極的教育環(huán)境（200字）。
要推進(jìn)有靈魂的教學(xué)，首先要營(yíng)造積極的教育環(huán)境。教師應(yīng)該以身作則，成為學(xué)生的榜樣。他們應(yīng)該展示自己的熱情和專業(yè)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，教師還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生之間的良好關(guān)系，鼓勵(lì)他們互相尊重和支持。在這種積極的教育環(huán)境下，學(xué)生可以充分發(fā)展自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
第三段：關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異（200字）。
每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)體差異，推進(jìn)有靈魂的教學(xué)需要教師關(guān)注這些差異。教師應(yīng)該了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，并根據(jù)學(xué)生的能力和興趣進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)。鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)展自己的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心。通過(guò)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，教師可以激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，使他們更積極地投入到學(xué)習(xí)中。
第四段：強(qiáng)調(diào)情感教育和品德培養(yǎng)（200字）。
推進(jìn)有靈魂的教學(xué)也需要強(qiáng)調(diào)情感教育和品德培養(yǎng)。教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)該是學(xué)生的良師益友。教師應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的情感需求，培養(yǎng)學(xué)生的情感智力和情商。同時(shí)，教師還應(yīng)注重品德的培養(yǎng)，教育學(xué)生做一個(gè)有良好品德的人。通過(guò)情感教育和品德培養(yǎng)，學(xué)生可以培養(yǎng)善良、真誠(chéng)和正直的品質(zhì)，成為對(duì)社會(huì)有益的人才。
第五段：強(qiáng)調(diào)教學(xué)反思和不斷提升（200字）。
推進(jìn)有靈魂的教學(xué)需要教師進(jìn)行教學(xué)反思，并不斷提升自己的教學(xué)能力。教師應(yīng)該不斷地反思自己的教學(xué)方法和教學(xué)效果，尋找不足并加以改進(jìn)。此外，教師還應(yīng)積極參加教育培訓(xùn)，提升自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能。通過(guò)不斷的反思和提升，教師可以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升，為學(xué)生提供更好的教育。
總結(jié)：有靈魂的教學(xué)是一項(xiàng)偉大而重要的事業(yè)。要推進(jìn)有靈魂的教學(xué)，教師需要營(yíng)造積極的教育環(huán)境，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，強(qiáng)調(diào)情感教育和品德培養(yǎng)，并進(jìn)行教學(xué)反思和不斷提升。只有通過(guò)這些努力，教師才能成為孩子們思想的引導(dǎo)者和他們成長(zhǎng)的伴侶，讓孩子們?cè)诔錆M愛和關(guān)懷的教育環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。
熱門做有靈魂的教育心得體會(huì)范文（13篇）篇八
作為一名軍人，具備“四有有靈魂”的品質(zhì)是我們的應(yīng)盡之責(zé)。我們不僅要在軍事技能上取得優(yōu)秀成績(jī)，更要在思想品德上培養(yǎng)出堅(jiān)定的信念和毋庸置疑的精神，這對(duì)我們的成長(zhǎng)與成就具有重要意義。本文旨在分享我作為一名軍人所得到的關(guān)于“四有有靈魂軍人”的心得體會(huì)。
第二段：立志有為。
作為一名軍人，首先要有堅(jiān)定的立志，追求目標(biāo)和奮斗方向。在我入伍的時(shí)候，我深知作為軍人的使命，決定要做一名對(duì)國(guó)家有用的人，為國(guó)家的安全和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。立志有為是軍人心中的一盞燈，激勵(lì)著我們不斷努力，敢于迎接一切困難和挑戰(zhàn)。
第三段：忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。
一名軍人需要對(duì)國(guó)家和人民保持絕對(duì)的忠誠(chéng)。國(guó)家和人民的利益始終高于一切，我們要始終以國(guó)家的利益為重，全心全意為人民服務(wù)。同時(shí)，在任何困難和危險(xiǎn)面前，軍人總是第一個(gè)沖上去，勇往直前，決不退縮。只有忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，才能真正做到保家衛(wèi)國(guó)，履行軍人的使命。
第四段：紀(jì)律嚴(yán)明。
軍人之間的紀(jì)律嚴(yán)明是保證部隊(duì)活力和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。作為一名軍人，我們要時(shí)刻遵守軍隊(duì)的規(guī)章制度，服從上級(jí)指揮，嚴(yán)格要求自己，并對(duì)身邊的戰(zhàn)友進(jìn)行監(jiān)督。紀(jì)律嚴(yán)明是軍人的基本素養(yǎng)，只有憑借這種紀(jì)律，我們才能在戰(zhàn)斗中保持團(tuán)結(jié)和效率，取得勝利。
第五段：心系人民。
軍人的心系人民，保障人民的安危是我們最重要的責(zé)任。在平時(shí)，我們要積極參加各種社會(huì)公益事業(yè)，關(guān)心社會(huì)底層群體，為他們提供幫助和關(guān)懷。在戰(zhàn)時(shí)，我們則要毫不猶豫地保護(hù)無(wú)辜的人民，用自己的力量維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。心系人民不僅是作為軍人的責(zé)任，更是我們?nèi)松膬r(jià)值所在。
結(jié)尾段：總結(jié)和展望。
通過(guò)擁有立志有為、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、紀(jì)律嚴(yán)明、心系人民的品質(zhì)，我在成為一名軍人的過(guò)程中得到了極大的鍛煉和提升。這些品質(zhì)塑造了我們?yōu)閲?guó)家和人民嘔心瀝血的決心和勇氣。我相信，只有以這樣的品質(zhì)為支撐，我們才能在各個(gè)領(lǐng)域取得更加驕人的成績(jī)。同時(shí)，我也期望更多的年輕人能夠加入軍隊(duì)，成為有靈魂的軍人，為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量，共同創(chuàng)造更加美好的明天。
熱門做有靈魂的教育心得體會(huì)范文（13篇）篇九
隨著教育大討論的開展，隨著時(shí)代的發(fā)展，如何做一名優(yōu)秀的教師，這是值得我用一生去思考的問(wèn)題。優(yōu)秀的教師不是終身的。過(guò)去是“不進(jìn)則退”，現(xiàn)在是“慢進(jìn)則退”，不進(jìn)將會(huì)很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。那么怎樣才能迅速成為一名適應(yīng)當(dāng)代潮流的合格教師呢？經(jīng)過(guò)解教育大討論活動(dòng)，我認(rèn)為必須要做到如下幾點(diǎn)：
1、教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，學(xué)生只有具備完善的人格，勇于面對(duì)壓力，才能成為適應(yīng)社會(huì)需求的合格人才。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
2、教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。教師要不斷地吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己。教師要自覺地接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。這樣學(xué)生才能從教師處學(xué)到“源頭活水”的知識(shí)。
3、教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。教師愛自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛之處，這樣的愛才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心，持久的。基于這一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生。教師的教育對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
圍繞今年學(xué)校“教育強(qiáng)鎮(zhèn)”這一中心，我們要以審視的眼光去看待我們的教育事業(yè)，看看我們的優(yōu)勢(shì)所在，看看我們?cè)诮逃写嬖诘牟蛔阒帯淞⑵饘?duì)教育的“憂患意識(shí)”。我們更要敢于放下架子，不恥下問(wèn)，虛心向他人學(xué)習(xí)，要增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)，大膽學(xué)習(xí)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷新教育教學(xué)方法，使我們鄉(xiāng)的教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。通過(guò)大討論活動(dòng)使我認(rèn)識(shí)到解放思想，更新觀念就是使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨著不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化。所以作為我們個(gè)人就要敢于探索、勇于實(shí)踐、打破習(xí)慣思維和主觀偏見的束縛，不斷解放思想，更新觀念，研究新情況，解決新問(wèn)題。我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，使自己的工作上一個(gè)新臺(tái)階！
泰安二十一中學(xué)楊坤國(guó)。
2015.10。
熱門做有靈魂的教育心得體會(huì)范文（13篇）篇十
教學(xué)工作是我們這次實(shí)習(xí)的重頭戲。上學(xué)期在教學(xué)設(shè)計(jì)課上有過(guò)一些訓(xùn)練，但對(duì)于上真正的戰(zhàn)場(chǎng)，我們還是經(jīng)驗(yàn)不足的。經(jīng)過(guò)一周的聽課，我知道了上課要注意那些內(nèi)容，和之前我備的課還是多少有些出入的，所以在這邊我又重新備課了。通過(guò)和老師交流，我了解到備課是一個(gè)比較艱辛的歷程，要不斷地改，不斷地練，要備的詳細(xì)，考慮的非常全面，把課堂可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，都一一考慮到，才能建構(gòu)出一堂不錯(cuò)的課堂。雖然對(duì)于我可能剛開始無(wú)法達(dá)到這個(gè)高度，但我還是不斷地靠近這個(gè)目標(biāo)。
職校的學(xué)生都是中考失敗以后，為了學(xué)一技之長(zhǎng)而來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)的學(xué)校，大部分學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)存在較大的困難。上課也很難上，他們數(shù)學(xué)差上課也不愛聽課。課下聊天時(shí)，都紛紛向我訴苦：“老師，數(shù)學(xué)好難啊!”我一邊以堅(jiān)定的語(yǔ)氣鼓勵(lì)他們：“不怕，萬(wàn)事開頭難，高中知識(shí)相對(duì)初中知識(shí)可以說(shuō)在難度上是一個(gè)質(zhì)的飛躍，但只要你們咬牙堅(jiān)持，不斷地在平時(shí)學(xué)習(xí)的碰壁中摸索高中的學(xué)習(xí)規(guī)律，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，就會(huì)慢慢地找到學(xué)數(shù)學(xué)的感覺了。”給他們學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，一邊在心里苦苦思索著如何去幫助他們盡快地把學(xué)習(xí)方式從初中轉(zhuǎn)變到高中來(lái)，適應(yīng)難度較大的高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
我主要通過(guò)培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)思維能力和解題能力來(lái)提高他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。體現(xiàn)在平時(shí)上課和答疑時(shí)對(duì)他們的思路引導(dǎo)和方法總結(jié)上，基于初中知識(shí)與高中知識(shí)脫節(jié)較嚴(yán)重的狀況，給他們那進(jìn)行了相關(guān)知識(shí)的補(bǔ)充，如十字相乘法、二次函數(shù)最值問(wèn)題求解、二次不等式的求解等內(nèi)容。同時(shí)，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，上課時(shí)注意學(xué)生情緒的調(diào)動(dòng)，利用學(xué)生的好強(qiáng)心理激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
熱門做有靈魂的教育心得體會(huì)范文（13篇）篇十一
四有，指的是有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)本領(lǐng)、有高尚品行。這是社會(huì)主義軍隊(duì)的靈魂，也是軍人成長(zhǎng)成才的必備條件。作為一名軍人，我深深體會(huì)到了四有的重要性和意義。下面，我將從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，談?wù)勛约簩?duì)“四有有靈魂軍人”的體會(huì)和心得。
首先，有理想信念是成為一名有靈魂的軍人的基礎(chǔ)。理想信念是精神世界的指引和力量源泉，是堅(jiān)守初心堅(jiān)定信念的基石。我記得，當(dāng)我剛剛加入部隊(duì)，在宣誓儀式上莊嚴(yán)宣誓的那一刻，我感受到了自己對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)和忠誠(chéng)。在接下來(lái)的訓(xùn)練和工作中，我時(shí)刻保持著對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，時(shí)刻踐行自己的理想信念。我相信，只有堅(jiān)定的理想信念，才能永葆初心，堅(jiān)守信仰，在艱苦的環(huán)境下披荊斬棘，始終保持前進(jìn)的動(dòng)力。
其次，有道德情操是成為一名有靈魂的軍人的重要素質(zhì)。軍人有著崇高的職責(zé)和特殊的使命，必須以身作則，成為社會(huì)道德的楷模。我常常聽到長(zhǎng)輩們說(shuō)：“軍人的優(yōu)良品質(zhì)是軍裝的底色。”我時(shí)刻牢記這句話，不斷追求道德高尚，要做到守紀(jì)律、遵法治軍、廉潔奉公、正直誠(chéng)信。在軍營(yíng)中，我見證過(guò)許多優(yōu)秀軍人的為人處世，他們用實(shí)際行動(dòng)教會(huì)了我如何做人，不斷提高自己的道德水平，使自己成為社會(huì)主義鐵軍的踏實(shí)力量。
再次，有扎實(shí)本領(lǐng)是成為一名有靈魂的軍人的必備條件。作為軍人，必須要掌握一門扎實(shí)的本領(lǐng)，才能勝任各項(xiàng)任務(wù)。我曾經(jīng)參與過(guò)一次反恐演習(xí)，那是一次身心雙重的考驗(yàn)。在演習(xí)中，我深刻體會(huì)到，只有通過(guò)堅(jiān)實(shí)的基本功訓(xùn)練，不斷提高自己的專業(yè)技能，才能在戰(zhàn)場(chǎng)上不畏困難、勇往直前。因此，我時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情，不斷提高自己的技能水平，為部隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，有高尚品行是成為一名有靈魂的軍人的必備素養(yǎng)。高尚品行是一種修養(yǎng)，是一種處世之道。作為軍人，我們?cè)谏钪袘?yīng)該以誠(chéng)實(shí)守信、友愛互助的精神，做到知曉感恩、樂(lè)于奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)正直。我時(shí)刻保持自己的操守，自覺抵制各種不良誘惑，不斷提高自己的道德修養(yǎng)。在集體活動(dòng)中，我尊重長(zhǎng)輩、關(guān)心同事，與戰(zhàn)友們和睦相處，在困難面前互相支持。我相信，只有高尚的品行，才能樹立良好的形象，贏得他人的尊重和信任。
總之，“四有有靈魂軍人”是對(duì)人的要求，也是時(shí)代發(fā)展的要求。作為一名年輕的軍人，我深深懂得，只有堅(jiān)守理想信念、培養(yǎng)道德情操、掌握扎實(shí)本領(lǐng)、具備高尚品行，才能成為一名有靈魂的軍人，為祖國(guó)的和平與繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。我將時(shí)刻牢記“四有”精神，不斷提高自己，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
熱門做有靈魂的教育心得體會(huì)范文（13篇）篇十二
我是xxx的媽媽，我認(rèn)為教育孩子問(wèn)題，歷來(lái)是仁者見仁、智者見智,教育孩子沒有固定的模式，我就把學(xué)校所發(fā)下來(lái)的《加強(qiáng)修養(yǎng)，提高素質(zhì)，努力做一個(gè)合格的家長(zhǎng)》的學(xué)平臺(tái)看了后，現(xiàn)在把我的體會(huì)和我們教育孩子的方法與老師和各位家長(zhǎng)交流一下。
一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，不僅僅是看學(xué)習(xí)、看特長(zhǎng)，健康成長(zhǎng)的心理，才是應(yīng)對(duì)將來(lái)日益復(fù)雜的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的保障。自從孩子懂事起，我們就刻意教育孩子要學(xué)會(huì)寬容、懂得禮貌，對(duì)一些做法能簡(jiǎn)單的判斷出對(duì)錯(cuò)。上幼兒園之后就開始教育孩子要熱愛集體、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)以及遵守各項(xiàng)規(guī)章制度的行為規(guī)范。因此，孩子在學(xué)校里是非常遵守紀(jì)律，聽老師話的學(xué)生。同時(shí)，我們還經(jīng)常提醒他要做一個(gè)懂禮貌、愛勞動(dòng)、有愛心的孩子，見到老師、同學(xué)要主動(dòng)問(wèn)好。
孩子的模仿性很高，很多性格和做法都是從自己的家長(zhǎng)身上去學(xué)習(xí)、模仿。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，從出生到上學(xué)，甚至到中學(xué)，可能接觸最多的還是孩子的家長(zhǎng)，他們時(shí)時(shí)在模仿著父母的一言一行，俗話說(shuō)：跟著好人學(xué)好人，跟著神仙跳大神。因此，家長(zhǎng)首先要做好表率作用。
現(xiàn)在大都是獨(dú)生子女，隨著生活條件的提高，孩子在家庭的地位也一高再高。自己做的的事情就一定要做完，這才是好孩子。
我們經(jīng)常看到一些報(bào)道，大學(xué)生生活不會(huì)自理等等，無(wú)不給我們提醒，孩子不能獨(dú)立，永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。為了讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，我們?cè)敢庾屗⌒＃B(yǎng)成獨(dú)立自主的良好習(xí)慣，同時(shí)，住校能夠讓孩子在小社會(huì)里重新認(rèn)識(shí)和審視什么是集體主義、如何發(fā)自內(nèi)心地尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)及遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，形成從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)過(guò)度的良好的思維模式，要讓孩子有失敗和挫折感，這樣逐漸產(chǎn)生自我意識(shí)，孩子才能自主地、辯證地尋求思想上的進(jìn)步。
與孩子溝通，最重要的是要平等，每個(gè)人都渴望得到尊重。孩子也不例外。孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，會(huì)遇到或多或少的難題，在他向你求救或者準(zhǔn)備放棄的時(shí)候，盡量不要批評(píng)、抱怨孩子，在任何時(shí)候都要信任孩子，給她時(shí)間，勉勵(lì)他、鼓勵(lì)他相信自己有能力克服困難。我們從旁助他分析原因，查找問(wèn)題的所在，從側(cè)面啟發(fā)他、引導(dǎo)他，激發(fā)他解決問(wèn)題的欲望，和她一起享受解決問(wèn)題后的喜悅心情。比如：近期我兒子對(duì)我說(shuō)：“最近感覺學(xué)習(xí)跟不上，上課聽不懂。”于是，我告訴我兒子：“以最快的速度做完當(dāng)天的作業(yè)，然后，一定要復(fù)習(xí)次日的課程，提前做好老師講新課程的準(zhǔn)備工作，這樣，上新課程才不至于聽不懂”。我教育兒子時(shí)告訴她：“學(xué)好數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)課程，物理、化學(xué)、生物、地理都要用到，并引導(dǎo)她，數(shù)學(xué)的廣闊實(shí)際應(yīng)用領(lǐng)域，諸如：建筑、生物醫(yī)藥、財(cái)經(jīng)、統(tǒng)計(jì)、計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)、概率與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、運(yùn)籌學(xué)、離散數(shù)學(xué)、計(jì)算方法等都離不開數(shù)學(xué)。其次，上述這些課程，看似復(fù)雜，其實(shí)，都是語(yǔ)文問(wèn)題，中國(guó)字，地球人都認(rèn)識(shí)，可是能否看懂，那就是語(yǔ)文問(wèn)題，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、歷史、地理都是語(yǔ)文問(wèn)題。除了英語(yǔ)，當(dāng)然能提供語(yǔ)言環(huán)境更好。”我一直相信，現(xiàn)在我們欺騙孩子一次，孩子將來(lái)就會(huì)欺騙你一百次。對(duì)孩子的不同意見要認(rèn)真聽完，不能隨意打斷，等他說(shuō)完再告訴孩子你的想法，一定要站在平等的位置上，不能一味的居高臨下，去提要求、下命令，否則你以后真的再也沒法知道孩子的真實(shí)想法和現(xiàn)實(shí)情況了。
俗話說(shuō)：千般易學(xué)，一竅難通。綜上所述，我作為家長(zhǎng)認(rèn)為，當(dāng)前首要的任務(wù)就是做好表率，正確地導(dǎo)引，要引導(dǎo)孩子開竅不容易。這是我作為家長(zhǎng)教育孩子的一點(diǎn)簡(jiǎn)單體會(huì)，希望能通過(guò)交流，大家都提高教育孩子的能力，使每個(gè)孩子都能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)！
熱門做有靈魂的教育心得體會(huì)范文（13篇）篇十三
靈魂是人們內(nèi)心深處最純凈的存在，它不受時(shí)間、空間和外界環(huán)境的限制，是人類獨(dú)特的精神力量。有人說(shuō)，靈魂是一種超越肉體的不朽存在，是人們內(nèi)心的指引和力量來(lái)源。在我走過(guò)的人生道路上，我也深深感受到了靈魂的存在和其給予我的積極影響。以下是我對(duì)靈魂的心得體會(huì)。
首先，靈魂是人們永恒的精神寄托。無(wú)論人們?cè)谏穆猛局薪?jīng)歷多少風(fēng)雨，靈魂是永不凋零的花朵。人的一生中充滿了起伏和挑戰(zhàn)，我們或許會(huì)面臨困境、痛苦和挫折，但是靈魂永遠(yuǎn)都是人們的精神寄托。當(dāng)我們身處困境之時(shí)，靈魂便會(huì)為我們指引方向，提供力量和勇氣。它像一盞明燈，照亮了我們前行的道路，給予我們希望和堅(jiān)持下去的勇氣。
其次，靈魂是人們內(nèi)心的聲音。在這個(gè)多媒體、信息時(shí)代，人們常常被外界的干擾和喧囂所迷惑，很難聆聽到心靈的聲音。然而，靈魂總是悄悄地呼喚著我們，它永遠(yuǎn)不會(huì)欺騙和欺詐，因?yàn)樗侨藗儍?nèi)心最真實(shí)的自我。當(dāng)我們靜下心來(lái)，用心去感受世間萬(wàn)物的美好，聆聽內(nèi)心的聲音，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)靈魂其實(shí)一直在我們身邊，它在默默地告訴我們什么是真正重要的，什么是我們追求的方向。
再次，靈魂是人們善良的源泉。世界上的美好和善良都源自于人們內(nèi)心深處的靈魂。靈魂不論貴賤、善惡，它是公正和平等的。每個(gè)人的內(nèi)心都有一片凈土，只要我們肯用心去發(fā)現(xiàn)它，它就會(huì)為我們帶來(lái)難以言喻的喜悅和滿足。每當(dāng)我們?nèi)リP(guān)心他人、幫助他人時(shí)，當(dāng)我們?nèi)圩o(hù)動(dòng)物和大自然時(shí)，我們的靈魂就會(huì)得到滋養(yǎng)，成長(zhǎng)和力量。在我的人生旅途中，我深深體會(huì)到了善良之美，并且在自己的力所能及的范圍內(nèi)努力去做一個(gè)善良的人。
最后，靈魂是人們對(duì)生命的思考和感悟。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界中，生活常常讓人感到無(wú)所適從。然而，當(dāng)我們靜下心來(lái)，通過(guò)內(nèi)心的反思和思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)靈魂是我們對(duì)生命的一次次思考和反思的凝結(jié)。通過(guò)閱讀、旅行、與人交流等方式，我們不斷地思索生命的意義和價(jià)值，不斷地錘煉我們的靈魂。因?yàn)橹挥性趦?nèi)心的思考和反思中，我們才能慢慢地成長(zhǎng)和進(jìn)步，才能更加清晰地認(rèn)識(shí)到什么是我們真正追求的，什么是我們不應(yīng)該放棄的。
總結(jié)而言，靈魂是人們內(nèi)心深處最純凈的存在，它牽引著我們走過(guò)人生的旅途，成為我們永不凋零的精神寄托。它是人們內(nèi)心的聲音，指引我們前進(jìn)的方向；它是善良的源泉，為我們帶來(lái)美好和力量；它是對(duì)生命的思考和感悟，給予我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力。唯有用心去感受靈魂的存在，我們才能真正體會(huì)到它給予我們的積極影響，才能找到內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。讓我們用心去發(fā)現(xiàn)靈魂，與之相伴，讓它成為我們生活中不可或缺的一部分。