心得體會是對自己在學(xué)習(xí)、工作和生活等方面的體驗(yàn)、領(lǐng)悟和感悟所進(jìn)行的總結(jié)和概括，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己，提升自己的思考和反思能力，我想我們都應(yīng)該寫下自己的心得體會。以下是一些精選的心得體會范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
紅樓夢第回的心得體會（精選14篇）篇一
紅樓夢第回是《紅樓夢》中的一章，也是整部小說中令人難以忘懷的一章。作為全書的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，第回中那場宴會的過程和結(jié)果，不僅表現(xiàn)了賈家和鳳國府的復(fù)雜關(guān)系，也呈現(xiàn)出清朝末期封建社會眾生相。閱讀這一章，讓我有很多感受和反思。
1.第回中的宴會細(xì)節(jié)描寫。
第回中，細(xì)膩入微的宴會細(xì)節(jié)描寫，深深地吸引了我。作者通過描寫食材和器皿等物品的細(xì)節(jié)，為讀者營造出一個(gè)幾近真實(shí)的場景。而賓客們的互動(dòng)則體現(xiàn)出生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)：有的人攙扶著坐下，有的人雙手握拳偷偷講話，有的人爭論起來，有的人只低頭喝酒。這些細(xì)節(jié)讓我想到了生活中的點(diǎn)滴，它們微小而真實(shí)，卻又令人難以忘懷。
2.第回中展現(xiàn)的封建倫理觀念。
封建倫理觀念是小說里的大主題之一，而第回中更是將這些觀念展現(xiàn)得淋漓盡致。比如，宴會上鳳姐兒不惜冒險(xiǎn)挑戰(zhàn)權(quán)貴，反映了封建社會“女兒無權(quán)”的局面；賈政忌妒寶玉，表現(xiàn)出對兒女的占有欲；尤二姐的死就是典型的“女不才不嫁，嫁必皆死”的悲劇。這些觀念與現(xiàn)代社會的價(jià)值觀有所不同，充分體現(xiàn)了封建社會的黑暗面。
3.第回中的戲劇性沖突。
小說里的每個(gè)人物都有自己的性格和命運(yùn)，他們的行動(dòng)與語言，交織著整個(gè)故事的發(fā)展。而第回中的宴會更是以戲劇性的沖突為主線。宴會上的種種暗流涌動(dòng)，讓人十分緊張并期待不可避免地發(fā)生一些事情。尤其是在寶玉被逼婚的時(shí)候，氣氛更是緊張到了極點(diǎn)，這種緊張感讓我從未有過的體驗(yàn)到小說中場景的真實(shí)感。
4.第回中的人物關(guān)系呈現(xiàn)。
小說中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，第回中人物關(guān)系的拉鋸更是展現(xiàn)得淋漓盡致。比如，宴會上妙玉、黛玉、寶釵、寶琴四人之間的羈絆，形成了整個(gè)故事中的一個(gè)重要主題。而鳳姐兒則在宴會上與眾人交鋒，不僅體現(xiàn)出她的尖刻，還是幾位主角命運(yùn)的重要決策人物。人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，緊密關(guān)聯(lián)著整個(gè)故事，是小說最為跌宕起伏的地方。
5.對封建社會的反思。
整部小說的主題之一是對封建社會的探討和反思。紅樓夢通過對女性的描寫、對官場的諷刺、對命運(yùn)的反思，展現(xiàn)出了封建社會的各種缺陷。而第回中，種種小細(xì)節(jié)都在引導(dǎo)著讀者去反思，去思考封建社會中種種悲劇的表現(xiàn)背后的根源和社會性質(zhì)。這不僅是小說的底蘊(yùn)，也是對社會文化的刻畫和思辨。
總之，《紅樓夢》是一部經(jīng)典小說，而第回?zé)o疑是其中最不可忽視的一章。通過對第回的閱讀，我更加了解了小說的含義和價(jià)值，這對我的文化修養(yǎng)有著非常重要的意義。小說中的生活細(xì)節(jié)、戲劇沖突、人物關(guān)系、社會反思，都是值得讀者深入思考和品味的。
紅樓夢第回的心得體會（精選14篇）篇二
第一段：引言（200字）。
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)中的珍品之一，被譽(yù)為“中國古典小說的巔峰之作”。作為一部經(jīng)典文學(xué)作品，它不僅僅是一部小說，更是一種精神和智慧的傳承，在閱讀過程中可以獲得許多啟示和感悟。本文將深入探究《紅樓夢》第回的讀后感受，分享自己的心得體會。
第二段：情節(jié)分析（300字）。
《紅樓夢》第回描寫了林黛玉因思念寶玉而飲了毒酒，被救后失去了人形，寶玉也因此陷入絕望之中。小說中的寶黛之間的感情確實(shí)動(dòng)人，雙方相互懷念而無法相見，令人唏噓。但是在我的理解中，這件事情所要表達(dá)的不僅僅是愛情之苦，更重要的是，它向讀者們揭示了寶玉等人眼中的人世是丑陋、虛偽、假冒的世界。正如曹雪芹所言：“總之，曹雪芹在這樣深沉、內(nèi)省、萎靡的時(shí)候，寫出的永遠(yuǎn)只有悲憤、永遠(yuǎn)只有反抗。”
第三段：人物性格和行為剖析（400字）。
在整個(gè)事件中，寶玉的行動(dòng)給人留下了非常深刻的印象。他痛苦的心情、無助的狀態(tài)、對身邊一切人事物的鄙視和對未來灰暗的預(yù)感，都讓人感觸頗深。即使是在獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候，面對無助的境地，寶玉還是選擇堅(jiān)守自己的內(nèi)心，沒有輕言放棄。寶玉的舉動(dòng)無疑顯示了他的人性和勇氣，他并沒有因?yàn)槔Ь扯讌f(xié)、逃避，相反，他積極尋找自己的出路。這對于我們每一個(gè)人來說，都是值得我們學(xué)習(xí)的作為。
第四段：時(shí)代背景和影響力（300字）。
回到《紅樓夢》創(chuàng)作的時(shí)代背景，我們可以看到，在中國封建社會時(shí)期，女性社會地位低下，無法享受到平等待遇，被世人認(rèn)為是大多數(shù)文化、議論和生活標(biāo)準(zhǔn)中的被邊緣化群體。《紅樓夢》中的眾多女性形象，也充分地呈現(xiàn)了這一點(diǎn)。盡管如此，曹雪芹仍然將大量篇幅用于描寫她們的個(gè)性和性格。這表達(dá)了曹雪芹的尊重和關(guān)注，同時(shí)也展示了這部巨著的影響力，它不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部具有社會意義的作品。
第五段：結(jié)語（200字）。
在我的理解中，《紅樓夢》并不僅僅是一部小說，它更是一本史詩般的作品，它向我們揭示了生命和人性的本質(zhì)。也許是因?yàn)楣适滦浴⑹率址ā⑽膶W(xué)價(jià)值等方面各具特色，于是，它能夠在各個(gè)年齡階段的讀者中得到巨大的影響力和感召力。盡管本文只討論了《紅樓夢》第回的一個(gè)側(cè)面，但我相信，只要我們始終保持對文學(xué)作品的敬畏之心，就可以從中獲得福祉和啟示。
紅樓夢第回的心得體會（精選14篇）篇三
紅樓夢是中國古代文學(xué)寶庫中的一顆明珠，它以其深思熟慮的情節(jié)和細(xì)膩入微的描寫贏得了讀者的贊譽(yù)。而《紅樓夢》第回更是整個(gè)作品中情節(jié)發(fā)展最為關(guān)鍵的一環(huán)，通過講述賈寶玉與林黛玉之間的感情糾葛，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會的殘酷性。在閱讀中，《紅樓夢》第回引發(fā)了我對于人性的思考，深化了我對現(xiàn)實(shí)社會的認(rèn)識，同時(shí)也對文學(xué)藝術(shù)的魅力有了更多的感受。
在第一段中，賈寶玉的童年遭遇引發(fā)了我對人性本善論的質(zhì)疑。賈寶玉的母親因生寶玉而去世，父親則遠(yuǎn)離他，使得他的童年充滿了孤獨(dú)與痛苦。然而，在這樣的環(huán)境中，賈寶玉仍然保持著善良與真誠的品格，對待他人時(shí)充滿了同情與溫暖。這讓我不禁思考，人性究竟是本善還是本惡？賈寶玉的例子告訴我，即使在最困難的時(shí)刻，人們?nèi)匀豢梢员３稚屏迹@也使我對人性本善的信念更加堅(jiān)定。
第二段中，林黛玉的出現(xiàn)使得故事情節(jié)變得撲朔迷離，同時(shí)也引發(fā)了我對現(xiàn)實(shí)社會中人際關(guān)系的反思。林黛玉是一個(gè)聰明獨(dú)立的女性角色，她與賈寶玉之間有著特殊的情感糾葛。然而，在現(xiàn)實(shí)社會中，個(gè)人的情感和利益往往會受到很多限制，林黛玉最終無法得到自己想要的幸福。這讓我意識到，現(xiàn)實(shí)社會中的人際關(guān)系充滿了復(fù)雜性和不確定性，我們不能完全按照自己的意愿去塑造他人的命運(yùn)。
第三段中，賈母的堅(jiān)持引發(fā)了我對傳統(tǒng)觀念的思考。賈寶玉之所以無法與林黛玉長久在一起，是因?yàn)橘Z母堅(jiān)持了傳統(tǒng)的禮教觀念。賈母認(rèn)為賈寶玉屬于賈家，而林黛玉只是一個(gè)外人，因此她無法接受他們之間的感情。這讓我意識到，傳統(tǒng)觀念對個(gè)人的命運(yùn)有著深遠(yuǎn)的影響，它可以阻礙個(gè)人追求自己的幸福，也可以延續(xù)社會的秩序和穩(wěn)定。然而，作為個(gè)體，我們是否應(yīng)該追求自己的幸福，而不是盲目迎合社會的期望，這是一個(gè)需要思考的問題。
第四段中，賈寶玉的轉(zhuǎn)變引發(fā)了我對人性的深入思考。賈寶玉從一開始對林黛玉的執(zhí)著到最終選擇了寶釵，展示了人性中欲望和理性的沖突。賈寶玉曾經(jīng)追求的是純粹的愛情，然而，在面臨現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，他不得不做出一個(gè)理性的選擇。這讓我意識到，人性是復(fù)雜多樣的，它既有渴望愛情的追求，又有做出理性決策的需要。我們需要在面對現(xiàn)實(shí)困境的時(shí)候，保持平衡和清醒的頭腦，做出符合自己利益和情感的選擇。
最后一段中，整個(gè)故事的結(jié)局引發(fā)了我對生命的瞬息萬變的思考。《紅樓夢》以賈寶玉的病死結(jié)局為切入點(diǎn)，使我們意識到生命的脆弱和短暫。賈寶玉雖然經(jīng)歷了很多痛苦和掙扎，但最終他還是無法逃離命運(yùn)的捉弄。這讓我感嘆人生的無常和不可掌控性，也讓我意識到應(yīng)該珍惜眼前的幸福，不要盲目追求那些遙不可及的東西。
通過閱讀《紅樓夢》第回，我深入了解了人性的復(fù)雜性和社會的殘酷性。這讓我不僅對人性充滿了感慨和思考，同時(shí)也對現(xiàn)實(shí)社會有了更深刻的認(rèn)識。文學(xué)藝術(shù)的魅力在于它能夠借助故事和角色，引發(fā)我們對于生活和世界的思考，讓我們更好地理解和面對自己的內(nèi)心世界與外部環(huán)境。
紅樓夢第回的心得體會（精選14篇）篇四
作為中國古典文學(xué)史上的經(jīng)典之作，紅樓夢一向受到讀者的喜愛和推崇。其中第回更是備受關(guān)注，因?yàn)樗钦啃≌f中的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從文學(xué)藝術(shù)角度來看，第回在表現(xiàn)人物性格和情感方面都塑造得相當(dāng)深刻。在本文中，筆者將結(jié)合自己的閱讀體會和文學(xué)分析，簡要分析紅樓夢第回的精妙之處。
一、元春升云梯。
第回拉開了第二部分的序幕，從元春的升云梯透露出了一種飄渺和夢幻的氣息。元春的身份地位越來越凸顯，她象征了富貴、榮華和幸福。升云梯也暗喻著元春登上了人生的巔峰，但又有落下來的可能。這種后悔和無奈的情感，表現(xiàn)得非常真實(shí)，每個(gè)人都會有類似的感受。在這里，我們看到了紅樓夢文學(xué)藝術(shù)的高妙所在，通過環(huán)境的描寫，塑造出了元春的心靈狀態(tài)。
二、賈母擺設(shè)神仙。
寶釵的到來，為這個(gè)故事注入了新的內(nèi)容。寶釵是賈母自幼生活的地方，她代表了賈府原有的地位和人物。賈母擺設(shè)神仙，也是為著紀(jì)念前妻，表達(dá)出對過去的懷念和眷戀。但這種懷念不僅僅是對個(gè)人經(jīng)歷的追憶，更是對那個(gè)時(shí)代的熱愛和懷念。這種懷舊情懷與現(xiàn)實(shí)生活相得益彰，展現(xiàn)了作者對于傳統(tǒng)文化的尊重。
三、金釧兒賄賂內(nèi)監(jiān)。
金釧兒賄賂內(nèi)監(jiān)的情節(jié)，體現(xiàn)了一種卑微和無助。小說中，金釧兒的出身本來就卑微，而她只能通過賄賂官員才能得到一些應(yīng)有的權(quán)益。這種無辜的賄賂無可厚非，但也為官員提供了濫用權(quán)力的機(jī)會。文學(xué)作品總是對社會現(xiàn)實(shí)作出反應(yīng)，通過描寫人物和事情，傳達(dá)了一種對現(xiàn)實(shí)社會的警醒和反思。
四、有情相思獨(dú)立成章。
第回中的有情相思篇章，是渲染紅樓夢情感氛圍的關(guān)鍵。雖然寶玉和黛玉是一對充滿磨合的情侶，但他們之間的愛情并不單純。受到家族的牽絆和社會膜拜的壓力，他們的感情陷入了泥沼。作為讀者，我們可以感受到作者的哀嘆和悲涼，既有對愛情的贊美，也有對社會現(xiàn)實(shí)的無奈。有情相思的章節(jié)，是小說中最能讓讀者感受到含蓄之美和精妙之處的部分。
五、賈璉設(shè)計(jì)兒媳出外。
賈璉在第回中的行為也值得我們重視。他通過設(shè)計(jì)讓兒媳出外避免了幾場危險(xiǎn)，表現(xiàn)出賈璉的智慧和善解人意。盡管他的行為使讀者不禁感到狡猾，但這也是小說中人性的一種體現(xiàn)。在紅樓夢中，每個(gè)人物的性格和人生經(jīng)歷都表現(xiàn)出了作者對生命的關(guān)注和熱愛。而賈璉的一步成章的策略，也展現(xiàn)了小說人物的智慧和機(jī)智，這對于性格塑造而言，更是極具意義。
總之，紅樓夢第回的藝術(shù)價(jià)值不僅在于情節(jié)的推進(jìn)和人物的塑造，更在于它帶給讀者的思考和啟示。通過深入閱讀和分析，我們可以更好地領(lǐng)略到紅樓夢小說的精髓和價(jià)值。每一章都是完美的表現(xiàn)，讓讀者留下深刻的印象，希望我們能夠用心領(lǐng)會，更好地理解其中的人性智慧和價(jià)值趣味。
紅樓夢第回的心得體會（精選14篇）篇五
紅樓夢第回是《紅樓夢》中的一章，也是這部小說中的一個(gè)高潮，展現(xiàn)出了賈寶玉的悲痛之情和翻然悔悟的過程，同時(shí)也是對女性地位的呼吁和對封建家庭的批判。在閱讀完這一回后，我深受觸動(dòng)，體會到了其中蘊(yùn)含的人生哲理和價(jià)值觀。
首先，賈寶玉的悲痛之情使我感到他對林黛玉的愛是真摯而深刻的。在這一回中，林黛玉病重不起，離世在即，而寶玉卻無法承受這種失去親人的痛苦，他不斷地哭泣、發(fā)狂，甚至連傷口都沒有意識到。這種悲痛之情是深刻而真實(shí)的，使人不由得為寶玉感到悲哀。同時(shí)，這也表現(xiàn)了作者對深刻情感的重視和推崇。
其次，作者通過林黛玉的去世呼吁女性地位的提高。林黛玉是一個(gè)文學(xué)形象，她的離世也象征著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束。通過她的遭遇，作者呼吁女性能夠得到平等的地位和待遇，也讓讀者深刻反思封建社會的種種不公和荒唐。這種呼吁對當(dāng)代社會的女性意義重大，也讓我們意識到女性地位的提高離不開文化的推廣和社會的變革。
第三，寶玉的翻然悔悟值得我們對自己的人生和性格進(jìn)行反思。在林黛玉去世后，寶玉痛徹心扉，追悔莫及，他也開始深刻思考人生的意義和自己的處境。這種翻然悔悟的情緒和轉(zhuǎn)變是我們在自己的人生中也需要經(jīng)歷的。閱讀《紅樓夢》不僅是一種文學(xué)享受，更是一次精神的洗禮和內(nèi)心的啟示。
第四，封建社會的壓抑和禁錮讓我們對自由和幸福的追求更加珍視。在《紅樓夢》中，封建社會的種種限制和束縛，也讓我們意識到自由的重要和幸福的珍貴。在當(dāng)代社會，我們需要更加珍視自由與幸福，也需要在人生的道路上去探索和追求它們。
最后，紅樓夢第回也讓我們反思生死的意義和價(jià)值。死亡是生命的本質(zhì)，而林黛玉的死亡也讓我們思考人生的意義和生死的界限。這種反思不僅僅是對死亡的敬畏，也是對生命的珍視和對自我價(jià)值的肯定。在紅樓夢這個(gè)作品中，作者展現(xiàn)了對生死的理解和態(tài)度，也引領(lǐng)我們?nèi)ニ伎既松谋举|(zhì)和意義。
總之，紅樓夢第回給予了我們很多的思考和啟示，讓我們對生命、情感、自由、幸福等價(jià)值觀進(jìn)行反思和探究。如果我們能夠真正理解、體會和踐行其中的人生哲理，相信我們一定能夠變得更加堅(jiān)強(qiáng)、自信和有價(jià)值。
紅樓夢第回的心得體會（精選14篇）篇六
首先，第回展現(xiàn)了賈府的興旺與沉浮。這一回首先描述了大觀園的消失，意味著賈府正式宣告衰落，失去了昔日的繁華與輝煌。大觀園的毀滅也象征著賈府家族的式微，寓意著榮廢興衰的無情循環(huán)。通過對大觀園的描寫，作者意在告誡讀者傳統(tǒng)價(jià)值的重要性并警示其要珍惜現(xiàn)有的幸福，不要輕易放棄。
接著，第回展示了寶玉的成長與思想的嬗變。寶玉是《紅樓夢》中的主角之一，他既是一位感性的詩人，又是一個(gè)思想家。他具有獨(dú)特的洞察力，對于世俗的欲望和名利之爭有著清醒的認(rèn)識。在第回中，寶玉親眼目睹了大觀園的消失，對富貴榮華的追求產(chǎn)生了極大的疑問。他開始反思人生的意義，思考自己的責(zé)任和使命，并且對現(xiàn)實(shí)社會保持著一種疏離感。寶玉的思想變化也體現(xiàn)了小說中對于現(xiàn)實(shí)世界的深刻思考與批判。
然后，第回中還體現(xiàn)了女性命運(yùn)的悲劇與無奈。小說中的女性角色豐富多樣，她們有著各自的夢想與追求，卻都最終不能逃離命運(yùn)的擺布。巧姐、探春、黛玉等一系列女性角色在第回中都面臨著各自的困境與痛苦。她們或被家族權(quán)勢所壓迫，或受制于封建禮教的束縛，或面臨感情糾葛的困擾。通過對女性命運(yùn)的描寫，作者讓人們更加深入地理解了封建社會中女性的無奈與悲劇。
最后，第回中還展示了賈母的英明與智慧。賈母是賈府家族的母親，她在第回中展現(xiàn)了自己的政治智慧和對家族事務(wù)的處理能力。賈母以和平穩(wěn)定為目標(biāo)，在賈府內(nèi)部進(jìn)行了一系列的調(diào)整，以維護(hù)家族的利益和穩(wěn)定。她與賈政、賈母、賈敏等人合作共事，巧妙地解決了一系列的矛盾與危機(jī)。賈母的聰明與睿智體現(xiàn)了女性在封建社會中所具有的潛在權(quán)力和作用。
總之，第回是一部充滿智慧和批判精神的篇章。通過對賈府的興衰、寶玉的成長、女性命運(yùn)的悲劇以及賈母的智慧的描寫，作者讓讀者感受到了人生的無常和社會的殘酷。在這部小說中，人們可以看到人性的復(fù)雜和扭曲，同時(shí)也能品味到珍貴的友情和愛情。第回中展示了作者對現(xiàn)實(shí)世界的無情批判和對理想世界的向往，是一部不可忽視的經(jīng)典之作。
紅樓夢第回的心得體會（精選14篇）篇七
《紅樓夢》是中國古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為“中國古代小說四大名著”之一。其中，第回是小說的開篇，為整個(gè)故事的鋪墊和引子。通過閱讀第回，我們可以深入理解小說的主題和意義，進(jìn)一步探索其中各個(gè)角色的命運(yùn)和命題。在閱讀過程中，我深受感動(dòng)，體會到了人生的無常和世間的虛妄。下面，筆者將結(jié)合小說的情節(jié)和人物，闡述自己對《紅樓夢中第回》的心得體會。
首先，第回中展現(xiàn)了賈家富貴的繁華。賈家是小說的主要家族，也是整個(gè)故事的背景之一。第回中，寶玉的賈府富麗堂皇的景象展示了賈家的富貴和繁華。庭園、亭臺樓閣，宛如仙境一般。同時(shí)，賈府內(nèi)部的奢華和華美也賦予了賈家的故事以獨(dú)特的色彩。通過這種描寫，作者成功地營造出了一個(gè)夢幻般的環(huán)境，使讀者對小說的情節(jié)和人物產(chǎn)生了極大的好奇心。
接著，第回中呈現(xiàn)了賈寶玉與賈母和襲人的親情關(guān)系。在小說中，賈寶玉是一個(gè)并不受重視的賈府庶子。然而，在第回中，賈母對賈寶玉的溺愛和寵愛卻使賈寶玉充滿了自豪感。賈母用心呵護(hù)著這個(gè)不幸的孩子，并希望他能有一番出息。與此同時(shí)，襲人這個(gè)性格溫和、體貼入微的丫鬟，也成了寶玉的知己和親人。他們之間的深厚情感以及母子之間的親情關(guān)系，展示了人性的溫暖和真摯。
然后，第回中呈現(xiàn)了賈寶玉的靈氣和叛逆性格。雖然寶玉被寵愛，但他并不甘于平庸和紙醉金迷。在第回中，寶玉表露出對世俗生活的厭倦和對超脫的渴望。他不滿于封建禮教和家族壓力，渴望逃離現(xiàn)實(shí)的束縛，追求內(nèi)心的自由和真情實(shí)感。寶玉的性格特點(diǎn)使他成為人們心目中的圣賢，同時(shí)也是他日后命運(yùn)起伏的鋪墊。
最后，第回中展示了命運(yùn)的無情和現(xiàn)實(shí)的殘酷。在第回結(jié)尾處，賈寶玉竟然遭遇了一場生死之變，寶釵的到來將賈寶玉的日常生活打破，寶玉一夜之間失去了自由和快樂。這種命運(yùn)的無常和現(xiàn)實(shí)的殘酷無情觸動(dòng)了讀者的內(nèi)心。我們看到了命運(yùn)對一個(gè)人的安排，也看到了賈寶玉這個(gè)人物的坎坷命運(yùn)。
通過閱讀《紅樓夢》中第回的內(nèi)容，我深刻體會到了人生的無常和世間的虛妄。作者通過對賈家富貴、賈寶玉與賈母、襲人的親情關(guān)系以及寶玉的靈氣和叛逆性格的展示，成功地描繪了一個(gè)充滿繁華和悲歡離合的世界。同時(shí)，命運(yùn)的無情和現(xiàn)實(shí)的殘酷對我產(chǎn)生了重大的觸動(dòng)。《紅樓夢中第回》讓我更加深入地思考人生的意義、命運(yùn)的安排以及世間的道德和價(jià)值觀。這也使我更加珍惜眼前的一切，希望能夠在現(xiàn)實(shí)的困境中找到自己的出路。
紅樓夢第回的心得體會（精選14篇）篇八
紅樓夢是中國古典文學(xué)的瑰寶之一，深受讀者喜愛。其中第回是整部小說中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)樗议_了寶黛之間的恩怨情仇和人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。本文將圍繞第回進(jìn)行心得體會和賞析，從情感、道德、文化等不同方面引入。
一、情感。
第回中的情節(jié)圍繞寶黛夫妻之間的悲歡離合展開。寶釵的出現(xiàn)引起了寶玉對黛玉的忌妒。在寶釵的試探下，寶玉也認(rèn)識到了自己對黛玉的感情之深。但一切都來不及了，黛玉已經(jīng)出家。這一段情節(jié)的戲劇性十分強(qiáng)烈，讓人看了心痛不已。同時(shí)，寶玉和黛玉之間的情感也讓人深思。他們的愛情是美好的，卻注定了無法圓滿，因?yàn)樗麄兩L在一個(gè)封建道德觀念極其嚴(yán)苛的社會中。
二、道德。
紅樓夢是一部對封建社會道德的批判性作品。在第回中，寶妃的背叛和賈母的迷信都暴露了封建社會的丑陋和虛偽。同時(shí)，黛玉出家也意味著她逃脫了這個(gè)世界的束縛，拯救了自己的靈魂。她的出家是對這個(gè)社會的無奈選擇。這段情節(jié)從道德層面上挑戰(zhàn)了封建社會的倫理觀念，也讓讀者在反思道德的同時(shí)，更加深入地體會了小說所揭示的社會問題的嚴(yán)重性。
三、文化。
紅樓夢是一部涵蓋廣泛的文化藝術(shù)精品。在第回中，賈母的寶玉慧命的說法對寶玉的命運(yùn)產(chǎn)生了重要影響。寶玉本來應(yīng)該是個(gè)富貴人家的少爺，但因?yàn)榛勖摹坝啞保罱K走上了出家之路，而黛玉也成為了他命運(yùn)中不可或缺的一部分。這部小說中同時(shí)涉及了許多古人的詩詞和曲子，如杜工部的《清平樂》、李清照的《如夢令》等。這些文化元素的融入不僅使小說更富有魅力，同時(shí)也讓讀者更好地了解和感受中國古代文學(xué)和文化。
四、哲學(xué)。
紅樓夢是中國文學(xué)史上一部非常富有哲學(xué)思想的小說。在第回中，寶玉的出現(xiàn)和離去都體現(xiàn)了生命的不可預(yù)知性和無常性。他的母親秦可卿也表現(xiàn)出了對生命的深沉思索。黛玉的出家則是對人生價(jià)值和意義的思考。這些哲學(xué)思想與情節(jié)相互交織，更讓小說深入人心。作者通過小說中的人物和情節(jié)，潛移默化地啟迪讀者對生命和存在的思考。
五、人性。
紅樓夢揭示了封建時(shí)期人性的陰暗面和冷漠。在第回中，寶釵的表現(xiàn)透露出現(xiàn)實(shí)的冷酷和對黛玉的背叛。另一方面，黛玉的膽怯和自我封閉也暴露出她內(nèi)心的弱點(diǎn)。這些角色的出場，讓小說更加真實(shí)和立體，也挑戰(zhàn)了讀者的思考。而作為人性的另一面，寶玉和黛玉之間的純真愛情則再次讓我們相信愛情的力量和美好。
總之，第回是紅樓夢中非常重要的一個(gè)章節(jié)，這段情節(jié)中包含了情感、道德、文化、哲學(xué)和人性等多重層次的思考和開拓。無論是對小說的整體理解還是對于社會的深思和認(rèn)知，都有重要的意義和價(jià)值。
紅樓夢第回的心得體會（精選14篇）篇九
《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，初名叫《石頭記》。作者是清代小說家曹雪芹。
我看的是兒童版《紅樓夢》，主要寫的是一個(gè)杯具感情故事，并以這個(gè)故事為中心，經(jīng)過一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級的虛偽、丑惡的嘴臉。
《紅樓夢》一開始，就把讀者帶進(jìn)五光十色的榮國府。這是一個(gè)由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每一天想的就是如何享樂。就在這個(gè)貴族大家庭里，曹雪芹塑造出賈寶玉，林黛玉具有光彩的男女主人公，以及眾多少女形象。
男主人公賈寶玉是這本書里最重要的人物。賈寶玉生長在貴族家庭里，賈家對他寄于厚望，但他不愛讀書，憎恨封建傳統(tǒng)思想，厭惡縛束他的家庭。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間，而對下層的侍女飽含同情。
我覺得，少女林黛玉是一個(gè)因母親去世而寄居在榮國府里的弱女子。她自尊心強(qiáng)，多愁善感，很聰明，能夠說是才華橫溢。她與賈寶玉兩小無猜，之后成為生死相戀的情人，但最終他們的感情被封建家長否定，林黛玉所以含恨去世。
我認(rèn)為賈寶玉也真糊涂，身邊本為就有天配的姻緣薛寶釵，卻偏偏愛上林黛玉，哎！是情人眼里出西施呀。
紅樓夢第回的心得體會（精選14篇）篇十
“儂今葬花人笑旖，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼詩句一向被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會獨(dú)有的蒼涼和無奈。
記得上小學(xué)六年級的時(shí)候就開始讀了《紅樓夢》了，懷著一種壓抑的心境，小時(shí)候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可當(dāng)上了初中后，讀了這本書，感覺心里酸酸的。隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和叛逆觀念。
這本書寫了賈寶玉和林黛玉的感情杯具。賈寶玉是一個(gè)封建貴族階級內(nèi)部的叛逆者形象。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人，但他們思想性格卻促使他背叛了他的家庭，賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自我的意志自由活動(dòng)，在他心里，人僅有真假、善惡、美丑劃分，他憎惡和蔑視世谷男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。
林黛墳生性孤傲，天真率直，和寶玉一樣，憎恨繁文縟節(jié)，從不逼寶玉做不愿意做的事。她和寶玉有著共同夢想和志趣，真心相愛，林黛玉淚盡而逝。林黛玉是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這首詞盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)。但最終還是病逝。
這不也正暗示著曹雪芹對當(dāng)時(shí)社會重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘女孩所表達(dá)自我內(nèi)心所受到了凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境，而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代*小人的真實(shí)寫照，也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說的尖酸壞人，也有樂于助人，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的自刻。然而，杯具的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具有設(shè)刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內(nèi)心對社會的極度失望和那看破紅塵的一份灑脫與傷感。
雖說這本書字里行間顯露出的社會的世態(tài)炎涼，然而其中有著美麗的一面，善良的一面。如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開心。亦如寶玉應(yīng)對黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一齊的溫馨也使我在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局便越顯得滄桑凄涼，越覺得舍不得，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭直指向人們內(nèi)心深處。
紅樓夢第回的心得體會（精選14篇）篇十一
“都云作者癡，誰解其中味？”
在學(xué)堂的第三個(gè)年頭，少不更事的我，為這段情，這個(gè)人，流了淚。不懂愛，不是因?yàn)閻郏皇悄欠葜了赖膱?zhí)著，箍緊了我充血的心臟，絲絲入扣。
《紅樓夢》自從問世以來，便飽受爭議，這種不確定性，卻讓我有了一種“初出茅廬不怕虎”的勇氣。我覺得讀書不必怕看不懂，就像林妹妹說的那樣“正要講究討論，方能長進(jìn)”。因此，我想說說我自己的讀書樂趣與心得。
紅樓夢是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
大觀園中人物繁多，性情更是各不相同，儼然成了一個(gè)小社會。在當(dāng)今社會中，光有才識、文憑和關(guān)系早已不能夠如魚得水，關(guān)鍵還是處理人際關(guān)系的能力。
想想我們的林妹妹，“堪憐詠絮才”，更是賈母的親孫女，還是仙女下凡，不管從硬件還是軟件都可以說是過硬。可紅玉還是說“林姑娘嘴里又愛刻薄人，心里又細(xì)”。再看看薛寶釵，不僅金蟬脫殼還成功陷害林妹妹，從人心上擊敗情敵并籠絡(luò)住人心。（看看紅玉又是怎么說，“若是寶姑娘聽見，還倒罷了。”）怪不得“便是那些小丫頭子們，亦多喜與寶釵去玩。”由此可見寶釵是多么八面玲瓏，善于處理人與人之間的關(guān)系。
《紅樓夢》除了有許多處理人際關(guān)系的案例可以讓我們?nèi)シ治觥⑽眨瑫r(shí)也有著對人生的啟示。
王熙鳳從小就被當(dāng)做男孩子養(yǎng)，管理能力更是在許多男孩子之上。她也十分享受這種居高臨下，一人之上，眾人之上的感受，將賈府管理的井井有條，可謂是賈府中的風(fēng)云人物。
再說那賈寶玉，未曾在讀書上上過心，更是討厭做官，但由于情勢所逼，便略一經(jīng)心，中了舉人。即使這樣他也未改變他淡泊名利，不愿被功名所累的性情，入了空門，遂了心，也不枉費(fèi)了天賦。
在當(dāng)今，有許多畢業(yè)生面臨就業(yè)，都按父母安排，跟風(fēng)似的選擇自己并不感興趣，有時(shí)又是自己能力不能到達(dá)的職業(yè)，這種情況并不少見，但往往事與愿違，耽誤了自己的光陰。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上埃這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
所以在面對人生時(shí)要先找到自己的人生目標(biāo)、定位，再努力奮斗，便事半功倍了，否則必會后悔。
其實(shí)，在《紅樓夢》中不乏人生的哲理、做人處事的道理，關(guān)鍵在與你的心境是怎樣的。畢竟，每個(gè)人對同一件是多會有不同的'感受和見解。
也許我無法，像作者那樣了解自己的作品，但我試著去了解其中味，去用心體會《紅樓夢》。我想人人心中都會有自己的紅樓夢。
紅樓一夢，共解其中味。
紅樓夢第回的心得體會（精選14篇）篇十二
暑假的時(shí)候，爸爸送了一本《紅樓夢》給我，他還告訴我這是世界名著，希望我能好好讀一讀。可是當(dāng)我第一次翻開這本書的時(shí)候，我讀的稀里糊涂得，看得我思緒都亂了，我去問爸爸，這本書我怎么不太看得懂呢?可是爸爸卻不肯教我，爸爸只是對我說：“俗話說，好讀書，不求甚解，意思是不要因?yàn)槟承┑胤讲幻靼拙筒蛔x這本書，也許等你讀完后，就會想明白。”
我將信將疑的去看了。真的，真的很有意思!當(dāng)我看到寶玉生病了，就覺得很傷心，當(dāng)我看到寶玉和黛玉玩的很開心，我就很開心，這樣我的心一會開心一會傷心，一會想讓寶玉這樣做，一會想叫黛玉別傷心，就這樣，我在忽喜忽悲中看完了正本書。我去找爸爸，告訴她這種似懂非懂的感覺很有意思。爸爸說現(xiàn)在你可以去弄明白這本書了。爸爸看我還是稀里糊涂地。就給我解釋起這本書來。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。特別是讀到體弱多病的林黛玉和賈寶玉真心相戀，本來終于可以拜堂成親了，卻被家長安排與薛寶釵結(jié)婚，賈寶玉最終出家當(dāng)和尚，家門破落。我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動(dòng)的。
爸爸又對我說：“賈寶玉本來是塊石頭，后來神仙點(diǎn)化讓他投胎到賈府變成人。而林黛玉則是寶玉的眼淚化成的。他們是天生的一對。”后來我有問媽媽，賈寶玉和林黛玉是表兄妹，他們是近親能結(jié)婚嗎?媽媽說：“可以呀，古人都喜歡親上加親。”啊!終于弄懂了兩處，看來弄懂一本書還真不容易。一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
紅樓夢第回的心得體會（精選14篇）篇十三
《紅樓夢》一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個(gè)場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的`喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙浚粚ψ非笞杂傻那嗄昴信诜饨ǖ募湘i之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
紅樓夢第回的心得體會（精選14篇）篇十四
我又讀了一本這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的'描寫，展示了廣闊的社會生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢》是中國古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)中國社會的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)中國古典小說的創(chuàng)作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一起，被譽(yù)為中國四大古典中國古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象，因此歷來備受各界人士關(guān)注。
《紅樓夢》反映了復(fù)雜的社會問題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會矛盾推動(dòng)社會發(fā)展的哲理。