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    家的讀后感高中生讀后感(專業(yè)19篇)

    時(shí)間:2025-05-10 作者:LZ文人

    通過寫讀后感,高中生能夠加深對(duì)作品中情節(jié)轉(zhuǎn)折和人物成長(zhǎng)的理解與感悟。高中生讀后感的寫作可以有多種風(fēng)格和表達(dá)方式,下面的范文將為大家展示不同的寫作思路。

    家的讀后感高中生讀后感(專業(yè)19篇)篇一

    熊培云《自由在高處》很勵(lì)志,與許多“狗想日的勵(lì)志書”不同,這本書貴在傳達(dá)一種樂觀向上頑強(qiáng)生活的態(tài)度。

    所謂“狗想日的勵(lì)志書”,還是大學(xué)時(shí)的哥們兒劉濤提及的,這類書充滿煞有介事的說教,引用些萬能的老故事,表達(dá)些誰都會(huì)講的觀點(diǎn),而其制作過程是怎樣的?剪刀+膠水+編造,號(hào)稱成功學(xué)的什么什么教材,改變命運(yùn)的什么什么,吹破天的虛,不過湊一幫人十天半個(gè)月加工出來而已。

    看完《自由在高處》,發(fā)現(xiàn)跟看完《越獄》的感覺有些相似,原來,小強(qiáng)真的打不死;原來,所處逆境與麥克和安迪相比來說不算什么。

    這本書好讀的原因,除了思想積極、鼓舞人心外,還有一點(diǎn)是因?yàn)檎Z言流暢而富有激情,那句子是流出來的,而不是憋出來、擠出來的。

    為什么有如此的見識(shí),有如此的語言?看看內(nèi)容就知道了,作者讀了多少書,到過多少地方。所以,“讀萬卷書,行萬里路”這句話是不錯(cuò)的。如果難以行萬里路,那就先讀萬卷書吧,不必?fù)?dān)心成為“書呆子”,因?yàn)樽x書數(shù)量到不了那“骨灰”級(jí)別,所讀的書也不會(huì)全像《九陰真經(jīng)》或《葵花寶典》那樣劍走偏鋒。

    假設(shè)選擇的書足夠“活”,即使不可能身臨書的“自由市場(chǎng)”,起碼不會(huì)有“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”那么禁錮。今天,始皇大帝終究難以再一聲令下“焚書坑儒”,況且網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,這個(gè)喧囂的信息大集是一個(gè)觀看大千世界的好窗口。

    自由在高處,書中提到的一道智力題讓人印象深刻:101—102=1,怎樣在挪動(dòng)一個(gè)數(shù)字的情況下,讓等式成立?答案是把2作為10的上標(biāo),即102。實(shí)際上,但從腦筋急轉(zhuǎn)彎來說,做不出這道題并不能證明水平不行,這道題只是用來說明思維方式、解決問題方式的重要性。千方百計(jì)地解決問題,千方百計(jì)地解決好問題,除了樂觀、積極,還得要?jiǎng)幽X,有積極的行動(dòng),不能傻樂呵。

    家的讀后感高中生讀后感(專業(yè)19篇)篇二

    我的心事流連于你的眼眶,你不懷好意的收起眼簾,慘無人寰地覆滅我的世界。但我卻以淚滴的形式掠走你眼底唯一的溫存。親愛的,你說,最不可理喻、最無法原諒、最不能回絕的正是自己。

    我從來未曾懷疑,自由的陽光來不及眷顧自己。做你想做的,這并不是多么由衷的定義。獨(dú)立行走,這是我苦苦追尋終而不獲的姿態(tài)。

    描寫自由呢,過去,是用鮮血鑄就的悲情戰(zhàn)歌;現(xiàn)在,是由欲望編織的巨碩魔網(wǎng);未來,是拿人性拼湊的文明碎片。歷史的自由是一筆骯臟的交易,以少數(shù)人的平等換取多數(shù)人的暴政。任何修飾都掩蓋不了本質(zhì),回溯自由之路開辟的艱辛,我們能做的只有好好的珍惜和把握。畢竟,我們更傾向于接受身著休閑便裝的自由而非身披冰冷鎧甲的自由。

    不記得是誰說過,人生最重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。而當(dāng)你某一天身陷茫茫人海感到無所是從的時(shí)候,所有的方向都變得虛無縹緲,這樣的你是該多么迫切地渴求攀巖到更高的支點(diǎn),看清周遭一切擁擠背后的柳暗花明。這時(shí)的你才知道,只有站得更高,才不至于把自己的自由拱手相讓與那些步履匆忙的腳,然后飽含絕望去拾掇那被踐踏一地的累累傷痕。

    描寫生活,是一個(gè)永遠(yuǎn)為人所津津樂道也永遠(yuǎn)為人所揣摩不透的話題。像咖啡一樣苦澀,像果珍一樣酸甜;像白酒一樣蟄辣,像開水一樣清冽;像牛奶一樣黏醇,像可樂一樣激情。所有的比喻,或明麗或黯淡,都源于我們對(duì)生活從始至終的.熱愛。

    可以改變心情”的另一種詮釋。我們心馳神往的幸福能在這里找到最好的注腳。

    那種常常對(duì)別人的自由生活充滿痛感的人,把“得不到的才是最好的”奉為人生信條,在嫉妒與仇恨當(dāng)中惶惶不可終日。埋葬了自由,扼殺了生活,以充滿靈性的血肉之軀欣喜地來到這個(gè)世界,曲藝掏空人性的枯骨殘骸遺憾地離開這個(gè)世界。

    需要我們明白:我們沒有權(quán)利去干涉別人的自由生活,也沒有權(quán)利放棄自己的自由生活。

    一切都將離我們而去,只有那漂泊流浪的靈魂最終會(huì)回歸于自己。

    家的讀后感高中生讀后感(專業(yè)19篇)篇三

    從朋友家的書柜里看到《堂吉訶德》這本書,早就聽朋友提起過它了,所以對(duì)它還不算陌生。讀了這本書我深有體會(huì)。

    《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,把酒囊當(dāng)作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動(dòng)不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。

    初看《堂吉訶德》,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的`過程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話。

    塞萬提斯寫《堂吉訶德》時(shí),為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事,后來寫著寫著,他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了,思想內(nèi)容越來越豐富,人物形象越來越現(xiàn)實(shí),直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來的災(zāi)難,成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊,揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象,一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德,歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些,都是人類共同的感情,它可以穿越時(shí)空,對(duì)每個(gè)時(shí)代,每個(gè)民族,都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后,仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。

    《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物,描寫的生活畫面十分廣闊,真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾,譴責(zé)了貴族階級(jí)的無恥,對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。

    看了這本書以后我終于明白它為什么風(fēng)靡全球54個(gè)國家和地區(qū)了。的確是一部經(jīng)典之作啊!你們可不要錯(cuò)過啊!

    家的讀后感高中生讀后感(專業(yè)19篇)篇四

    把這“千百種死刑”簡(jiǎn)化為一種嚴(yán)格意義上的死刑,這就確定了一種關(guān)于懲罰行為的全新道德。

    斷頭機(jī)也是在幾乎不觸及人的肉體的情況下奪走人的。其目的就是對(duì)一個(gè)擁有各種權(quán)利,包括生存權(quán)的司法對(duì)象行使法律,而不是對(duì)一個(gè)有疼痛感覺的肉體行使法律。

    我們必須指出,那么多的`防范措施表明,時(shí)至今日死刑依然是一種景觀,因而必須切實(shí)地禁止圍觀。

    因此,在現(xiàn)代刑事司法體系中存留著“酷刑”的痕跡。這種痕跡從未完全抹掉,而是逐漸被非肉體刑法體系包裹起來。

    這是一個(gè)重要的歷史時(shí)刻。懲罰景觀的舊伙伴——肉體和鮮血——隱退了。一個(gè)新角色帶著面具登上舞臺(tái)。一種悲劇結(jié)束了,一種喜劇開演了。這是一種影子表演,只有聲音,沒有面孔,各種。實(shí)體都是無形的因此,懲罰司法的機(jī)制必須刺透這種無形的現(xiàn)實(shí)。

    這種機(jī)制是長(zhǎng)期以來圍繞著判決的實(shí)施及其因人而異的調(diào)整而發(fā)展起來的,造成了司法決策權(quán)威的大量衍生,并把決策權(quán)擴(kuò)展到判決以外的領(lǐng)域。

    家的讀后感高中生讀后感(專業(yè)19篇)篇五

    讀后感。

    也可以叫做。

    讀書筆記。

    是一種常用的應(yīng)用文體也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說就是看完書后的感觸。以下是小編精心準(zhǔn)備的高中生讀后感大家可以參考以下內(nèi)容哦!

    “一個(gè)世界有你,一個(gè)世界沒有你,讓兩者的不同最大,那就是你一生的意義。世界因你不同。”

    ——李開復(fù)。

    上面這句話是李開復(fù)老師在《世界因你不同》一書中寫到的。意思是,我們既然活在世界上就要?jiǎng)?chuàng)造最大的價(jià)值,這是為我們的人生負(fù)責(zé)。一個(gè)世界有我,一個(gè)世界沒我,世界會(huì)有什么不同?推而廣之,一個(gè)家庭有你,一個(gè)家庭沒有你又會(huì)有什么不同?一個(gè)社會(huì)有你,一個(gè)社會(huì)沒有你,這個(gè)社會(huì)又會(huì)有什么不同?既然活著,就要活出生命的意義,生命的意義是什么?生命的意義就是我們發(fā)現(xiàn)、追求生命意義的過程。活著,我們可以讓家庭更幸福,我們可以為社會(huì)貢獻(xiàn)更多的力量,我們的存在改變著世界,能讓世界更美好,這就是生命的意義。

    以前只知道李開復(fù)曾在蘋果、微軟、google這樣三家全球具高度影響力的頂尖it公司里擔(dān)任高管要職,對(duì)其成長(zhǎng)經(jīng)歷以及成功履歷并沒有過多關(guān)注。而讀了這本書我才知道,原來他是搗蛋的“小皇帝”,11歲的“留學(xué)生”,的大學(xué)同學(xué),26歲的副教授,33歲的蘋果副總裁,谷歌中國的創(chuàng)始人,他有著太多傳奇的經(jīng)歷。而值得一提的是,雖然李開復(fù)從小就展示了天才的一部分,但他的職場(chǎng)傳奇卻離不開另一個(gè)重要的因素——面臨選擇時(shí)的毅然決然。

    11歲那年,他放棄了中國臺(tái)灣的教育,遠(yuǎn)赴并不熟悉的美國;在哥倫比亞大學(xué),他放棄了當(dāng)時(shí)全美最熱的專業(yè)——政治,選擇當(dāng)時(shí)并不熱門的計(jì)算機(jī)學(xué);當(dāng)他曾為蘋果最年輕的總裁,卻跳槽到sgi;他輾轉(zhuǎn)于微軟與谷歌,毅然先后放棄了微軟、谷歌總裁的寶座。每一次的選擇都那么的讓人大吃一驚,每一次的選擇都那么毅然決然,每一次的選擇都那么與眾不同。而他的生命正是在一次又一次的選擇中不斷自我超越,不斷完整升華。書中提到人應(yīng)“l(fā)eadyourlife”,李開復(fù)正用自己的行動(dòng)向世人證明這一點(diǎn):我們可以選擇自己的人生!

    在如此多的共工作經(jīng)歷中,李開復(fù)當(dāng)然有決定錯(cuò)誤的時(shí)候,當(dāng)因此遭遇職場(chǎng)危機(jī)或被人質(zhì)疑時(shí),他選擇虛心接受批評(píng),吸取教訓(xùn)。正如他所說“越不被人看好,越要證明給人看”。所以他遇到問題從不是消極應(yīng)對(duì),而是做最壞的打算,卻積極尋求解決的辦法。正是這樣的處事方式才使李開復(fù)一次次轉(zhuǎn)危為機(jī),終在浴火之后成鳳凰!

    或許他不完美,但沒人懷疑他的優(yōu)秀。在很多人看來,他不過是個(gè)“打工皇帝”,但這并不重要,重要的是,每一個(gè)階段他都位于金字塔的頂層,而更重要的是,他敢從金字塔的頂層跳下,而且跳了很多次。書上對(duì)他的評(píng)價(jià)是:一個(gè)照耀這個(gè)時(shí)代的名字;一個(gè)讓兩家最大的it企業(yè)對(duì)薄公堂的爭(zhēng)議焦點(diǎn);一個(gè)志在改變中國青年命運(yùn)的心靈導(dǎo)師;一個(gè)不斷追求卓越的職場(chǎng)傳奇;一個(gè)不可替代的人物!

    的確,讓我們像李開復(fù)一樣成為自己人生中一個(gè)不可替代的人!

    良好的態(tài)度——成功的關(guān)鍵。‘同理心’是人際交往藝術(shù)的核心準(zhǔn)則。甚至可以說,沒有同理心,即沒有良好的態(tài)度,就不可能成功。同理心是在人際交往中,能夠體會(huì)他人的情緒和想法,理解他人的立場(chǎng)和感受并站在他人角度思考和處理問題的能力。李老師提出:“我們?cè)鯓訉?duì)待別人,別人就會(huì)怎樣對(duì)待我們,”;“要想得到他人的理解,就要先理解他人”。這些法則,想必很多人都知道,但是未必在實(shí)際中做的很好,或者干脆忘掉了,而李開復(fù)老師書中展開延伸出來的話,確如娓娓溪流,洞明而深刻,直達(dá)我們的心田,啟悟人心,影響深刻。的確,“同理心”是情商的核心,現(xiàn)代社會(huì)中,我們需要提高改善的確不是智商,而是更能決定人一生成功幸福的情商。

    行為——成功的核心。做最好的自己意味著一種全方面的奮斗,一種無怨無悔的選擇。雖然我們?cè)诂F(xiàn)在的工作中不一定會(huì)做到完美,但我們應(yīng)該時(shí)刻朝著完美去努力,如果你連追求完美的心態(tài)都沒有,怎么做到近乎完美的產(chǎn)品!我們生活和工作的最終目的就是把日子過好,把工作做好,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。我們的選擇,我們的態(tài)度,我們的超越,我們的熱情都必須要建立在立即行動(dòng)上,只有行動(dòng)才會(huì)讓這一切變成現(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)該擁有正確的價(jià)值觀和良好的態(tài)度,積極主動(dòng)、充滿自信的做好自己的本職工作,有效的執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)給予的各項(xiàng)任務(wù),學(xué)會(huì)與同事之間、合作溝通,保持終身的努力學(xué)習(xí),在工作和生活中,努力做最好的自己。我相信,它將會(huì)引領(lǐng)我,也會(huì)召喚你,走向激動(dòng)人心的成功之路和美好未來!

    做最好的自己,要有甘于奉獻(xiàn)、不圖名利的意氣。尤其作為一名黨員,我們更要認(rèn)識(shí)到工作不分高低貴賤,干一行、鉆一行、愛一行,不怨天尤人,不隨波逐流,增強(qiáng)定力,增強(qiáng)耐力,兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。要安貧樂道,不比收入比貢獻(xiàn),不比權(quán)力比奉獻(xiàn)。要堅(jiān)定理想信念,時(shí)刻反躬自省,自重、自省、自警、自勵(lì),注重修身養(yǎng)德,做最好的自己,走好自己的路,讓別人復(fù)制去吧!

    李開復(fù)非常推崇“放權(quán)”式的管理,他深知在以創(chuàng)意為主要生產(chǎn)力的公司里,不能嚴(yán)格地恪守那些死板的規(guī)定。他可以讓員工自己提出研究的方向,大家討論決定,也可以讓員工用20%的時(shí)間做自己喜歡的項(xiàng)目,他甚至可以讓員工對(duì)公司提出建議,如果合理就采納,谷歌里自由的環(huán)境非常有名。

    家的讀后感高中生讀后感(專業(yè)19篇)篇六

    《愛默生隨筆》的作者愛默生是一位塑造了美國人心靈的思想宗師、散文家和詩人,被尊為近代“美國文藝復(fù)興”的旗手。他那種對(duì)大自然的摯愛和對(duì)精神的推崇,恰恰是今天的大多數(shù)人所缺乏的;他注重親身體驗(yàn),倡導(dǎo)憑直覺認(rèn)識(shí)真理,足以讓我們這些早已被理性與教條禁錮的地球村村民茅塞頓開。他尤其強(qiáng)調(diào)人的自助,這種曾促使美國成為世界強(qiáng)國的理念,至今仍不乏現(xiàn)實(shí)意義。

    拉爾夫·華爾多·愛默生19世紀(jì)美國著名思想家、散文家、詩人。這本書,讀起來并不輕松,因?yàn)榇蠖嗍钦f理的文字,浮躁的心靈只能獲得浮光掠影的印象。

    我只能承認(rèn)自己理解力還不行,有些句子顯然讀不懂。否則的話我只能怪譯者,因?yàn)檫@本書實(shí)在翻譯的太別扭了。這本200多頁的書看到80頁就再也看不下去了,必竟艾默生的成名之作不是我這個(gè)初中生所能參透的。

    有人這樣評(píng)述:語言簡(jiǎn)練到位并且富于詩意,完全可以把它當(dāng)作詩來讀。當(dāng)我們離“粗茶半盞,藏書滿架”的境界越來越遠(yuǎn)時(shí),當(dāng)“采菊東籬下,悠然見南山”的自得永遠(yuǎn)被定格為歷史,誰不向往著那山高水遠(yuǎn),風(fēng)輕云淡的生活。

    這篇讀后感只能用粗略的認(rèn)識(shí)來填滿了,顯然我的認(rèn)識(shí)只是這本書的不多的一部分,愛默生的觀念不是一下子就能體會(huì)的,更多的倒是有一種哲學(xué)的意味。不過唯一能感覺到的是愛默生堅(jiān)持從自我的角度出發(fā),認(rèn)為改造首先應(yīng)該從個(gè)人著手,這顯然是很正確的。

    愛默生的語言深?yuàn)W、雄辯而富詩意,其中蘊(yùn)含的睿智令人折服。愛默生被譽(yù)為“美國的精神先知”,它屬于美國,也屬于世界上所有思考的靈魂;屬于今天,同時(shí)也屬于過去。

    這,便是一個(gè)高中生讀完《愛默生隨筆》的感受。

    家的讀后感高中生讀后感(專業(yè)19篇)篇七

    無意中,看了一段《簡(jiǎn)愛》,便沒法停下,我走進(jìn)了那段歷史,走進(jìn)生活。

    《簡(jiǎn).愛》這本小說,主要通過簡(jiǎn).愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事,塑造了一個(gè)出身低微、生活道路曲折,卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。她有著極其強(qiáng)烈的自尊心,她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活。

    書中的主人公簡(jiǎn).愛是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性。從小她受盡了舅媽以及表兄妹們無盡的虐待,而后被送到洛伍德那監(jiān)獄一般的學(xué)校。盡管條件惡劣,但在那里,小簡(jiǎn).愛憑借著自己的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢,真誠與勤奮,最終贏得了老師與同學(xué)們的認(rèn)可,這也是她第一次找回了自我,贏得了生命喝彩。洛伍德在經(jīng)過疫病事件以后得到了重建,簡(jiǎn)愛的生活環(huán)境開始有所好轉(zhuǎn),她也珍惜著身邊的一切。八年之后,她已是這里的老師,但由于身邊人和事的改變,新的思想在她的大腦中萌生。她認(rèn)為“真正的世界是廣闊的,一個(gè)充滿著希望和憂慮、激動(dòng)和興奮的變化多端的天地,正在等待著敢于闖進(jìn)去冒著各種風(fēng)險(xiǎn)探求人生真諦的人們。”于是,她開始了自己新的人生旅行。

    簡(jiǎn)愛后來到了桑菲爾德莊園擔(dān)任家庭教師一職,遇到了冷酷的莊園主羅切斯特,從此便卷入了愛情的漩渦。在當(dāng)時(shí),家庭教師這一身份和仆人一樣低賤、卑微的,她與羅切斯特的身份更是云泥之別。在等級(jí)制度森嚴(yán)的時(shí)代,簡(jiǎn)愛的愛的宣言無疑是對(duì)傳統(tǒng)觀念發(fā)起挑戰(zhàn)。這時(shí),支持簡(jiǎn)愛心中的信念還是平等,她認(rèn)為愛情這一神圣的詞眼應(yīng)該是建立在大家相敬如賓、平等對(duì)待的基礎(chǔ)上的。當(dāng)羅切斯特明白簡(jiǎn)愛喜歡自己,為了試探簡(jiǎn)愛,卻假意迎娶某位英國貴族小姐,想讓簡(jiǎn)愛當(dāng)自己的情婦時(shí),簡(jiǎn)愛卻氣憤的呵斥羅切斯特說:“你以為,因?yàn)槲腋F、地位低微、不美、矮小,我就沒有靈魂,沒有心了嗎?你想錯(cuò)了!——我的靈魂跟你一樣,我的心也跟你完全一樣!因?yàn)槲覀冋驹谏系勰_跟前,是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?”正是簡(jiǎn)愛心中那平等的信念,才讓她不愿做情人婦,更不是甜膩的語言,嫵媚的手段和犧牲自己的肉體來勾引,迷惑羅切斯特。她以自己獨(dú)特的人格魅力,贏得了羅切斯特真摯的愛情。

    可簡(jiǎn)愛那來之不易的幸福短暫的如曇花一現(xiàn),轉(zhuǎn)眼即逝。當(dāng)她得知羅切斯特已有結(jié)發(fā)之妻時(shí),她出于自尊自重,人人平等,不顧羅切斯特再三的挽留和懇求,毫不猶豫的離她的心上人而去。她做出這一決定是因?yàn)楹?jiǎn)愛她熱愛平等、信仰平等、追求平等。雖然簡(jiǎn)愛離開了羅切斯特,但她的愛并沒有離開。數(shù)年后,當(dāng)簡(jiǎn)愛重返桑菲爾德莊園時(shí),她發(fā)現(xiàn)了殘?jiān)珨啾谙碌牧_切斯特,此時(shí)的.羅切斯特妻亡財(cái)毀、雙目失明、身體癱瘓,但簡(jiǎn)愛并沒有因此而嫌棄他,她還是重新回到了羅切斯特的懷抱。支持簡(jiǎn)愛的這種偉大無私的愛的還是平等,因?yàn)楹?jiǎn)愛堅(jiān)信一個(gè)人無任如何落魄,每個(gè)人的靈魂還是平等的,他們應(yīng)被平等對(duì)待。

    小說的最后部分,簡(jiǎn)愛像莎士比亞戲劇中的李爾王經(jīng)受了暴風(fēng)雨的洗禮一樣,而羅切斯特則在一場(chǎng)象征脫胎換骨進(jìn)盡除舊惡的大火中獲得了新生,兩人同在愛之風(fēng)的吹拂下,以平等為舟,在愛情海中幸福的航行。所有的愛情都不是乞求來的,都要靠自身的人格魅力去爭(zhēng)取、去經(jīng)營。一個(gè)人若想獲得真正的愛,就必須學(xué)會(huì)自尊、自信、自立、自強(qiáng),就像簡(jiǎn)愛做到的那樣。

    小說告訴我們:人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛,畢竟在當(dāng)今社會(huì),要將“人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛”這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富,在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛情為人格拋棄所有,而且義無反顧。

    《簡(jiǎn)·愛》,讓我看到簡(jiǎn)愛的堅(jiān)強(qiáng),讓我無法不去感慨她的生活,她的經(jīng)歷。命運(yùn),是不是在苛待誰,我們?cè)跄芸辞濉Ul能在命運(yùn)的欺壓中站起來,走過去,我們看得真切。

    家的讀后感高中生讀后感(專業(yè)19篇)篇八

    本書看完好幾天了,那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù),就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),說說我的巴黎圣母院讀后感。

    讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)!

    教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,假如有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪-惡的,你對(duì)它布滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能,因?yàn)榧偃缒阆氪掏茨切┬?惡,你就先要將代表著真善美的上帝打-倒在地,那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

    巴黎圣母院給我印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表漂亮善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的'詩人,對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛情的犧牲,等,我們看到她是漂亮的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的。可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

    書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì),和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛上了漂亮的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

    家的讀后感高中生讀后感(專業(yè)19篇)篇九

    努力是什么?對(duì)于一個(gè)有天賦的人來說,它是一條讓這個(gè)人更快走向成功的捷徑;對(duì)于一個(gè)資質(zhì)平庸的人來說,它就是一個(gè)漫長(zhǎng)又痛苦的過程。但無論對(duì)于哪種人,努力始終是走向成功的方法。前者固然能物盡其用,但后者,說不定一不小心就沒了努力的目標(biāo)了。就拿一個(gè)解題的例子來說,有天賦的人一說就懂,但腦袋稍微慢點(diǎn)的人,就需要花很多時(shí)間去弄了,這就是人與人的差別,雖然每個(gè)人都有同樣的24小時(shí),但每個(gè)人利用的方法不一樣,失之毫厘,差之千里!前者與后者的距離就慢慢拉開了,最后,變成了一條雙方都無法想像的鴻溝了。

    當(dāng)然,奇跡總會(huì)在不經(jīng)意中出現(xiàn)。人的一生,活著就有許多不可抗因素,努力或許不是成功的道路上唯一的配角,但有他的路上總會(huì)有許多意想不到的奇跡發(fā)生。對(duì)于高中生來說,只有讓努力成為自己生活中的最佳配角我們才能借助它成為世界上最獨(dú)一無二的主角。

    或許有人比你起點(diǎn)高,但誰又能說起點(diǎn)低就不能勝過起點(diǎn)高的呢!沒錯(cuò),你起點(diǎn)是低,但正是因?yàn)檫@樣,你才知道努力得到的它東西有多么珍貴。起點(diǎn)低又怎樣,你經(jīng)歷的事情,收獲的經(jīng)驗(yàn),得到的啟示比那些起點(diǎn)高的人多的去了。今天,你或許非常辛苦的解決了一道題,今天,你或許完成的任務(wù)沒別人多,但你的內(nèi)心在今天發(fā)生了一絲小變化。這些小變化經(jīng)過日積月累它突然有一天爆發(fā)了,它讓你體會(huì)到了苦盡甘來。你知道厚積薄發(fā)的力量有多強(qiáng)大嗎!正如我剛剛說的,前者與后者產(chǎn)生了一條雙方都無法想像的鴻溝,后者得到了破繭成蝶的新生命,可前者呢,他擁有天賦,所以他做事情非常輕而易舉,讓他擁有優(yōu)越感,但很遺憾,他失去了興趣,而興趣感永遠(yuǎn)高于優(yōu)越感,后者經(jīng)過一系列的艱難險(xiǎn)阻后浴火重生,活出了生命的意義,這才是努力的意義。

    努力是一種能力,掌握了這種能力的人,才是這個(gè)時(shí)代的引領(lǐng)者。努力的程度決定了自己引領(lǐng)世界的高度。你今天很努力的完成了一件事情,那怕它小到不起眼,這都不重要,因?yàn)槟闼Φ某潭鹊囊饬x,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于這個(gè)問題是否解決的結(jié)果。

    后者一步一步踏踏實(shí)實(shí)努力過了,不管結(jié)果成功與否,其過程中努力的意義是偉大的。

    后者應(yīng)該慶幸自己擁有如此不堪的的努力的過程,前者永遠(yuǎn)不知道這一段經(jīng)歷對(duì)后者來說有多重要,影響有多大!

    所以,真正的努力是狼狽不堪而又充滿奇跡的!

    家的讀后感高中生讀后感(專業(yè)19篇)篇十

    盛夏8月,閑來無事,不如手捧一本書細(xì)細(xì)品讀。

    近期在讀《了不起的蓋茨比》,一個(gè)霸權(quán)打造破曉時(shí)分的故事。那是百余年前的北美國內(nèi),經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的火車疾駛向前;機(jī)器的摩擦轟鳴,卻也過多地掩飾了一時(shí)的人心。這本書,便是那段歷史點(diǎn)滴的印記。

    究其然是一個(gè)人的悲劇,還是整個(gè)社會(huì)的悲劇,或許并無關(guān)緊要。酒天花地的派對(duì),奢靡豪華的住處,五彩絢麗的衣衫,只不過為了他心中摯愛的黛茜。回想初見之時(shí),年青漂亮,一段草樣的年華;荏苒而逝,奈何運(yùn)勢(shì)弄人,心中的摯愛已然他人的紅顏知己。愛得愈深,傷得愈切;不干現(xiàn)實(shí),沉浸于夙愿的美好,卻模糊了前行的視線。無力的槍聲,所有些夢(mèng)想與美好,不堪一擊地破滅,散于風(fēng)中,了無蹤跡。

    蓋茨比,他了不起,由于他因時(shí)度勢(shì)的魄力,更由于他追尋美好的情愫。他沒做錯(cuò)什么,卻也只得這室邇?nèi)隋凇R粋€(gè)夢(mèng)想,怎么樣極盡,唾手可得,卻也怎么樣之遠(yuǎn),難以達(dá)到。在每人追求物質(zhì)的年代,真實(shí)的情感那般一觸即潰。浮華眾生,沾染了銅臭氣味,失卻了是一顆至真純凈的內(nèi)心。不留一片凈土,那個(gè)年代,注定要湮沒無畏的追夢(mèng)者。

    文中最后一句寫道:“大家繼續(xù)奮力前行,逆水行舟,被不斷地后推,直至回到往昔的那段歲月。”

    蓋茨比的選擇是前者。即使現(xiàn)實(shí)殘酷,運(yùn)勢(shì)無常,他的形象依舊偉大;單純的難以阻擋的愛,左右了他的是是非非,也使之以一種壯美的勢(shì)態(tài)劃過一個(gè)過往年代的蒼穹。悄然而逝,少有人注視其光芒。穿越了百年,正是這縷光,給那個(gè)昏暗的年代留下了一個(gè)值得留憶的故事。

    即便逆水行舟,在現(xiàn)實(shí)的洪流中,依舊印記一個(gè)追夢(mèng)無悔的背影。那個(gè)值得悲憫的年代,這部分動(dòng)人的文字,帶給大家無限的遐想。

    家的讀后感高中生讀后感(專業(yè)19篇)篇十一

    面對(duì)時(shí)間無謂的流逝,我們只能急匆匆地追趕,因?yàn)榕聲r(shí)間再度從我們身邊狠狠地溜走。時(shí)間確實(shí)是寶貴的,那我們?cè)撊绾魏煤玫乩脮r(shí)間呢?這個(gè)問題就要問大家了,在日常生活中,同學(xué)們可都要學(xué)會(huì)如何珍惜時(shí)間,合理去利用時(shí)間。畢竟,時(shí)間從不等人。

    六年已匆匆過去,想起以前的日子,一切都恍如夢(mèng)境,那么地不切實(shí)際,卻又都是事實(shí)。大海撈針般,我終于在從前的記憶中,摸索出了一件能讓時(shí)間感到挫敗的事。

    那是一個(gè)充滿詩意的寒假。

    北風(fēng)呼嘯,再加上銀白色的雪花飄落,將我這個(gè)寂落的背影映襯得更加的孤寂了,只是沒哭出來罷了。是啊,考試失敗了,誰不傷心難過?“叮鈴鈴……”一陣熟悉的電話鈴聲又在耳邊響起,看看電話屏幕,又是這個(gè)小洪慶,我苦笑一聲,輕巧地接起電話,腦子里卻在思索一會(huì)兒對(duì)話的內(nèi)容會(huì)是什么。“喂,蘭天,你知道這個(gè)寒假具體有哪些作業(yè)呢?我想知道自己有沒有寫完整?”即使自己早已想到她一定會(huì)這么問,可一時(shí)竟語塞而無法回答,思索了好一陣才予以答案,似乎是因?yàn)榭荚嚊]考好才如此的吧!后來,無意中從這個(gè)電話得知自己竟然還有一項(xiàng)渾然不知的作業(yè),而且量居然這么大,我全身顫抖了一下,完全沒有注意到后面說了些什么,就這樣恍恍惚惚的掛下了電話。話畢,我不禁反思自己前一次考試的失敗,不就是因?yàn)樽约翰缓煤谜湎r(shí)間而造成的嘛!從前的我總是對(duì)自己說,還有很多時(shí)間,不急不急!可誰知,時(shí)間毫不留情地從我的戲謔聲中而溜走。現(xiàn)在給我一個(gè)補(bǔ)過的機(jī)會(huì),怎能不好好珍惜呢?說完,便開始了又一輪的“工作”。我,的確是在補(bǔ)作業(yè),但我覺得,在臨近開學(xué)再補(bǔ)并不可恥,因?yàn)橹辽傥乙呀?jīng)改過了,時(shí)間再也不會(huì)從我手中無謂的溜走了。“好了,大功告成!”我停下筆,喜滋滋地看著自己在倉促下但又不失認(rèn)真完成的作業(yè),開心、高興、快樂集滿于一身,那一刻,我終于有了戰(zhàn)勝時(shí)間喜悅感!

    時(shí)間是要靠自己把握的,假如有一段時(shí)間,你荒廢了日子,只要還沒有到亡羊補(bǔ)牢、為時(shí)已晚的地步,你的人生還是有救的。不要覺得我說的話厲害,事實(shí)就是如此。

    家的讀后感高中生讀后感(專業(yè)19篇)篇十二

    認(rèn)真對(duì)待每一件事,認(rèn)真做好每一件事,才能更加認(rèn)真地對(duì)待每一天。這是我《意林》中的文章——《生命不打草稿》中悟出來了的。

    《意林》這一本雜志是把許多對(duì)人生有意的故事、文章合到一起,組成一本雜志,書中的每一個(gè)故事都蘊(yùn)含著一個(gè)大道理。

    《生命不打草稿》是這一本雜志中給我感受最深的故事,一個(gè)學(xué)生跟著書法家練字。一開始,他用廢紙練,字卻一直沒有進(jìn)步,這個(gè)學(xué)生只好去請(qǐng)教書法家,書法家對(duì)他說:“你改用最好的紙?jiān)囋嚒!睂W(xué)生按照書法家的話做了。不出幾日,他的字大有進(jìn)步。這時(shí),書法家告訴他:“你用廢報(bào)紙練,總感覺是在打草稿,就不會(huì)認(rèn)真寫,而用最好的紙,你就會(huì)珍惜這張紙,就會(huì)認(rèn)真對(duì)待,字肯定會(huì)進(jìn)步。”

    對(duì)呀,文中“最好的紙”不就是生活中的一個(gè)個(gè)“機(jī)會(huì)”嗎?“機(jī)不可失,時(shí)不再來”,我們要珍惜這機(jī)會(huì),應(yīng)該認(rèn)真地對(duì)待這些機(jī)會(huì),這樣我們就一定可以取得成功。

    當(dāng)我看到這些文章時(shí),我不由自主地想起小時(shí)候玩乒乓球的一件事。

    生活中有許多“廢報(bào)紙”和“備用球”,我們應(yīng)該好好珍惜它們。人生沒有第二次,人生無法打草稿,所以我們要認(rèn)真對(duì)待每一天,我們要把生命中的每一天都當(dāng)作那張“最好的紙”。

    家的讀后感高中生讀后感(專業(yè)19篇)篇十三

    這個(gè)暑假,我讀完了《假如給我三天光明》這本書。這本書一共分成了三大部分,先講述海倫·凱勒的人生經(jīng)歷,接著又?jǐn)⑹隽松蛭睦蠋煹娜松?jīng)歷,歷程由作者展開了想像,描述了海倫·凱勒的三天光明之旅。

    海倫·凱勒在19個(gè)月大的時(shí)候,一場(chǎng)突如其來的疾病使她失去了視覺和聽覺,從此,她就陷入了黑暗世界之中。但是命運(yùn)為她打開了另一扇門——在海倫·凱勒6歲的時(shí)候,莎莉文老師便悄悄地走進(jìn)了她的生活,并引導(dǎo)她走上一條通往光明的道路,在莎莉文教師的鼓勵(lì)下,海倫·凱勒賃著堅(jiān)強(qiáng)的意志與聰慧,經(jīng)過不懈的努力,終于考入了美國鼎鼎大名的哈佛大學(xué),并且順利地完成了她學(xué)業(yè)。

    讀到這里,我不禁為海倫·凱勒而喝彩,失明的海倫·凱勒,能發(fā)現(xiàn)如此多美好的事物,她用手觸摸學(xué)會(huì)手語,學(xué)會(huì)了讀書,感受到書中的美好;她用身體在草地上打滾,接近了大自然,感受到自然的美好;她用畢生的精力服務(wù)殘障人士,并寫了很多書,她的故事還拍成電影,把人間的美好傳給了所有不幸的人。

    我也為無私奉獻(xiàn)的莎莉文老師鼓掌。莎莉文老師的人生經(jīng)歷也十分坎坷,她自小就缺乏家人的關(guān)愛,視圖也存在著缺陷,但她始終積極樂觀地面對(duì)生活,并鼓勵(lì)和幫助海倫·凱勒實(shí)現(xiàn)人生最寶貴的價(jià)值。

    讀完這本書后,我深深地領(lǐng)悟到:一個(gè)人能否取得成功,不是在于外在條件的好壞,而是在于有沒有奮斗的精神與堅(jiān)強(qiáng)的意志。海倫·凱勒的事跡告訴我們,要學(xué)會(huì)主宰自己的命運(yùn),坦然接受生命中的一切挑戰(zhàn),不管遇到多么大的困難,都要微笑地面對(duì)!我也敬佩莎莉文老師,從她身上我感受到每一位為學(xué)生辛勤耕耘的老師所花去的精力和耗去的鉛華。

    世界因?yàn)樯蛭睦蠋煹木穸兊妹篮茫驗(yàn)楹惥穸兊脧?qiáng)大。

    家的讀后感高中生讀后感(專業(yè)19篇)篇十四

    20世紀(jì),一位殘疾女性震撼了世界,她在無聲的黑暗中度過了整整87個(gè)春秋。她就是——海倫·凱勒。當(dāng)我翻開她的自傳《假如給我三天光明》,我被她深深地震撼了。

    1880年,海倫·凱勒出生于美國。因一場(chǎng)大病讓她陷入了無盡的黑暗與寂靜。在家庭教師莎莉文老師的幫助下,海倫開始學(xué)習(xí)說話。她依靠觸摸老師說話時(shí)喉嚨和嘴巴的形狀來發(fā)音。我自己試了試。喉嚨的振動(dòng)一模一樣,嘴形也不能讓人精確了解發(fā)音是什么樣子的。似乎不借助聲音,說話是不可能。然而海倫·凱勒憑借千百次練習(xí)和超人的耐心與毅力,做到了這件“不可能”的事。不僅如此,海倫·凱勒還學(xué)會(huì)了寫字,算術(shù)。她以頑強(qiáng)的毅力在莎莉文老師的幫助下學(xué)會(huì)了英、法、德等五國語言,并考入哈佛大學(xué),后來,她成為了一名教育家、作家、慈善家,為世界上像她一樣的殘疾人送去了愛。

    讀著這本書,我被海倫·凱勒的樂觀精神和不屈不撓的品質(zhì)所感染。在書中,字里行間流露著海倫對(duì)生活的熱愛。當(dāng)我們遇上一點(diǎn)小困難,我們就覺得心意亂,失去信心。我們的困難有海倫·凱勒那么大嗎?她會(huì)像我們這樣嗎?比起海倫·凱勒,我們是幸運(yùn)的,是幸福的。我們總認(rèn)為,我看見世間萬物是應(yīng)該的,而從不想:我能看見世界,我真幸福。我要做一個(gè)樂觀的人,面對(duì)困難,黑夜終會(huì)結(jié)束,黎明定會(huì)到來!

    我很喜歡海倫·凱勒在書中的名言:“我的身體雖然不自由,但我的心是自由的。”她在黑暗一片的心靈小屋里用想象的彩筆畫上了世界,超越了黑暗。她不會(huì)因?yàn)樯眢w上的困難而害怕自卑。這是一種強(qiáng)大的精神力量。

    其實(shí),海倫·凱勒的成功還離不開一個(gè)人——家庭教師莎莉文。是她給了海倫珍貴的愛,讓海倫走上了成功之路。在我們身邊,處處是家人,朋友的關(guān)心,所以,我們要有一顆感恩的心,互相關(guān)心。

    《假如給我三天光明》這本書讓我受益匪淺,海倫·凱勒的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我,勇往直前!

    家的讀后感高中生讀后感(專業(yè)19篇)篇十五

    《愛默生隨筆》的作者愛默生是一位塑造了美國人心靈的思想宗師、散文家和詩人,被尊為近代“美國文藝復(fù)興”的'旗手。他那種對(duì)大自然的摯愛和對(duì)精神的推崇,恰恰是今天的大多數(shù)人所缺乏的;他注重親身體驗(yàn),倡導(dǎo)憑直覺認(rèn)識(shí)真理,足以讓我們這些早已被理性與教條禁錮的地球村村民茅塞頓開。他尤其強(qiáng)調(diào)人的自助,這種曾促使美國成為世界強(qiáng)國的理念,至今仍不乏現(xiàn)實(shí)意義。

    拉爾夫·華爾多·愛默生19世紀(jì)美國著名思想家、散文家、詩人。這本書,讀起來并不輕松,因?yàn)榇蠖嗍钦f理的文字,浮躁的心靈只能獲得浮光掠影的印象。

    我只能承認(rèn)自己理解力還不行,有些句子顯然讀不懂。否則的話我只能怪譯者,因?yàn)檫@本書實(shí)在翻譯的太別扭了。這本200多頁的書看到80頁就再也看不下去了,必竟艾默生的成名之作不是我這個(gè)初中生所能參透的。

    有人這樣評(píng)述:語言簡(jiǎn)練到位并且富于詩意,完全可以把它當(dāng)作詩來讀。當(dāng)我們離“粗茶半盞,藏書滿架”的境界越來越遠(yuǎn)時(shí),當(dāng)“采菊東籬下,悠然見南山”的自得永遠(yuǎn)被定格為歷史,誰不向往著那山高水遠(yuǎn),風(fēng)輕云淡的生活。

    這篇讀后感只能用粗略的認(rèn)識(shí)來填滿了,顯然我的認(rèn)識(shí)只是這本書的不多的一部分,愛默生的觀念不是一下子就能體會(huì)的,更多的倒是有一種哲學(xué)的意味。不過唯一能感覺到的是愛默生堅(jiān)持從自我的角度出發(fā),認(rèn)為改造首先應(yīng)該從個(gè)人著手,這顯然是很正確的。

    愛默生的語言深?yuàn)W、雄辯而富詩意,其中蘊(yùn)含的睿智令人折服。愛默生被譽(yù)為“美國的精神先知”,它屬于美國,也屬于世界上所有思考的靈魂;屬于今天,同時(shí)也屬于過去。

    這,便是一個(gè)高中生讀完《愛默生隨筆》的感受。

    家的讀后感高中生讀后感(專業(yè)19篇)篇十六

    夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)愛》一書,通過對(duì)簡(jiǎn)愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事,向讀者展示了一段跨越鴻溝,從山麓攀至山頂?shù)臅缡缾蹜佟M瑫r(shí)對(duì)“金錢至上”的拜金主義以鞭撻。以女主人公的視角來揭露資產(chǎn)階級(jí)貴族的黑幕。并以一個(gè)平凡女子的思想來挑戰(zhàn)傳統(tǒng)理念。

    書中多以對(duì)話形式來表露主人公心跡,猶如詩歌般的言語,似潮起潮落,一擊再擊心靈的岸堤。但是過于激情澎湃的情感表達(dá),也不免讓人有些咂舌,中國式含蓄表達(dá)的潛意識(shí)讓讀者對(duì)此類言語的沖擊有些手足無措。

    書中人物并不復(fù)雜,但卻都是個(gè)個(gè)鮮明。有姨媽,表姐,學(xué)校的施主一類思想狹隘無知的貴族,也有海倫,圣約翰這般伏倒在上帝腳下的虔誠的教徒,信仰的力量讓他們的心靈飽滿,以基督為準(zhǔn)繩,以祝福與禱告來還擊詛咒,他們像是上帝的代理人,有著自己的使命。難以想象那是一種多么熱烈的忠誠。他們與神之間,仿佛只有一步之遙。

    簡(jiǎn)愛就像是作者本人的一個(gè)縮影,一個(gè)自卑與自尊兼具的女子。當(dāng)她困擾于英格垃姆小姐與羅切斯特先生之間關(guān)系的時(shí)候,她沒有羨慕或者嫉妒,而是先以自卑的方式否定自我。為自己與她分別作畫,以平庸為理由告誡自己毫無希望。但是當(dāng)她發(fā)現(xiàn)英格拉姆小姐實(shí)際上是一個(gè)心靈貧瘠的女子后,陷入了無盡的激情與無情的自制中,自尊心讓她前行,自卑卻又讓她止步。這種情感大概只有女人才會(huì)了解。她,在刀尖上快樂的行走!

    小說在末尾重回主題。戲劇性的變化再次引起高潮。原本鷹一樣雄健的羅切斯特先生在大火中燒毀羽翼,他的生活凄涼無比,他的靈魂幾近干枯,在凄風(fēng)苦雨中瑟瑟發(fā)抖。而簡(jiǎn)愛,那只小麻雀卻因?yàn)轱w出牢籠,羽翼漸豐。她,終于還是執(zhí)拗不過自己的心。她選擇了守護(hù)殘缺的他,給予他以生命的新泉,不讓他的心再挨餓,不讓他的魂再饑渴。一盞枯燈再次被點(diǎn)燃。

    老鷹在烈火中重生!小小的麻雀拒絕雜念,剔除羈絆,自握自由之劍,沖破傳統(tǒng)束縛,誰也無法囚禁它堅(jiān)毅無比的靈魂!

    生活畢竟總會(huì)有幾縷陽光,不會(huì)一直黑暗下去。看完整本書,震撼的不僅是他們的愛情,更是人身上的一種特質(zhì)。只有強(qiáng)大的心靈才可以躲避外界的誘惑,堅(jiān)持自己的本真。自尊總要戰(zhàn)勝自卑才能夠讓靈魂闊步向前,不被苦難孤獨(dú)和金錢奴役,心靈才能平靜如水。

    愛是偉大的,簡(jiǎn)單的愛卻是如此不易。

    家的讀后感高中生讀后感(專業(yè)19篇)篇十七

    漢武帝是第一個(gè)奠定中國遼闊疆域的皇帝。雖說秦始皇統(tǒng)一了六國,建立了秦王朝,但是他土地的遼闊卻不及漢武帝時(shí)期的`1/2;武帝廢除了“和親外交”的政策,他持久的雄心,消耗了大量的人力財(cái)力,去征服,去開拓。十七歲的漢武帝就派張騫出使各國希望形成反擊匈奴的戰(zhàn)略聯(lián)盟,壓縮它的生存空間。小小年紀(jì)竟有這般眼光,歷朝歷代有誰能比?在44年中他一直在與匈作戰(zhàn):“河南之戰(zhàn)”、“漠北之戰(zhàn)”、“漠南之戰(zhàn)”成了對(duì)匈作戰(zhàn)的三大重要戰(zhàn)役。漢武帝是一個(gè)才華橫益、文濤武略、有勇有謀的皇帝,再加上一代將星——衛(wèi)青、霍去病、李廣……相助,可稱之如虎添翼。

    漢武帝是第一個(gè)用儒家學(xué)說統(tǒng)一中國思想文化的皇帝。秦始皇嬴政“焚書坑儒”而漢武帝是“獨(dú)尊儒術(shù)”他設(shè)立了五經(jīng)博士,為儒家學(xué)派打下了基礎(chǔ)。武帝剛剛即位時(shí)就下詔“海選”,董仲舒的“天人三策”就是這時(shí)浮出水面,武帝頗為贊賞很粲然。

    漢武帝是第一個(gè)用“罪已詔”進(jìn)行自我批評(píng)的皇帝。武帝的晚年生活非常寂寞,失去了自己的長(zhǎng)子,他后悔不已,開始反思自己的一生。想到他即位以來長(zhǎng)年征戰(zhàn),勞民傷財(cái);輕信小人,力求長(zhǎng)生;殺伐任性,亡涂無辜……于是下詔書。這份詔是中國歷史上第一位帝王“罪己詔“他首開先河,知錯(cuò)能改,愛憎分明讓我們一窺一代霸主復(fù)雜的內(nèi)心世界。

    我對(duì)漢武帝時(shí)期夢(mèng)繞神牽,當(dāng)看完有關(guān)他的那些故事時(shí),心潮澎湃。我佩服武帝的才干;我痛恨小人江充的老奸巨滑;我氣憤武帝的武斷與固執(zhí);我同情太子的身不由己;我擔(dān)心太子的孩子無依無靠;我更是惋惜劉據(jù)的自刎身亡……漢武帝是一個(gè)多面性且富有爭(zhēng)議的皇帝,他聰明機(jī)智卻抵不過江充的句句讒言;他洞察秋毫卻看不見朝廷后宮的鉤心斗角;他文濤武略卻陷進(jìn)別人栽贓誣陷的圈套。正是他的偏聽偏信,導(dǎo)致了太子劉據(jù)的自殺,導(dǎo)致了抗匈名將衛(wèi)青的長(zhǎng)子長(zhǎng)平侯身亡;導(dǎo)致了戰(zhàn)功卓越的公孫賀父子死于獄中,滿門抄斬;導(dǎo)致了他兩個(gè)女兒的雙雙死亡……一莊莊血案,這是哪一位“偉人”造就的呢?是江充,是江充這個(gè)卑鄙的小人。

    當(dāng)漢武帝聽聞這些事時(shí),雖然意欲崩潰,但他并未停下他殺人的血手,為了一己私利竟不惜殘害千百人的生命。每當(dāng)我情不自禁地想起這些時(shí),全身總感覺有一股莫名的寒氣涌遍全身。這些場(chǎng)景總是時(shí)不時(shí)地溜到我的腦海之中,讓我內(nèi)心不得平靜,它像海中那一股股的小浪花,浪雖不大但有著一定的沖擊力。有一股沖動(dòng),有一種想法,如果我來到了武帝朝,做到了刑部尚書,第一件事就是把江充千刀萬剮,打入十八層地獄。

    不過有時(shí)我靜下心來思考時(shí),卻發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了,漢武帝如果從根本上就相信他的兒子是清白的,那么他便會(huì)對(duì)江充的攙言置之不理,但事實(shí)恰恰相反。我認(rèn)為江充只不過是一桿槍,而掌握這桿槍的真正人物卻是漢武帝。俗話說:“虎毒不食子。”武帝又為何要?dú)⑻幽?原因只有一個(gè)——太子失寵。太子劉據(jù)和武帝判若兩人:一、性格不同:太子書生意氣,武帝一身霸氣;二、政見不和:太子仁義派,武帝鐵血派,太子始終反對(duì)向各國用兵,厭惡酷刑酷吏,而他的父皇在位54年,其中與各國用兵長(zhǎng)達(dá)44年;三、太子不懂權(quán)術(shù):漢武帝劉徹能當(dāng)上皇帝,后宮五個(gè)女人的斗爭(zhēng)是多么激烈,他能學(xué)會(huì)多少東西,而劉據(jù)從小養(yǎng)尊處優(yōu),從為見過鉤心斗角,7歲立為太子,隨心所欲,在政見上和父皇對(duì)著干,這讓武帝頗為惱火。他說過這樣一句話:“上嫌其才能少,不類己。”當(dāng)年漢高祖皇帝劉邦就是因?yàn)閯⒂安活惣骸彼詼?zhǔn)備廢太子,但由于呂后在朝中的勢(shì)力,心愿終為變成決定。現(xiàn)在劉據(jù)也被貼上了“不類己”的標(biāo)簽,但衛(wèi)子夫在朝中毫無勢(shì)力,太子危險(xiǎn)了。

    史實(shí)證明,最終致使太子劉據(jù)死亡的是巫蠱之禍。武帝晚年疑神疑鬼,巫蠱之禍就是這時(shí)瞬然爆發(fā)的。這似乎是歷代皇帝的并發(fā)癥,他們?yōu)楹稳绱松钚挪灰?在我看來有五個(gè)原因:

    1、歷史記錄:

    在一些史書上記載著一些在故事,如:周文王遇西王母;楚王遇烏山神女……給人造成誤解。

    2、自然現(xiàn)象:在那時(shí)科學(xué)技術(shù)還不發(fā)達(dá),有些自然現(xiàn)象世人無法用當(dāng)時(shí)的科學(xué)方法來解釋。比如看見海市蜃樓以為是神仙住的地方;出現(xiàn)了日食,認(rèn)為上天在懲罰自己,在武帝朝的許多丞相就是因?yàn)樗馈?我們現(xiàn)在知道是當(dāng)月球運(yùn)行到太陽和地球之間,月球遮住了太陽,一般18多年才會(huì)遇到一個(gè)。)。

    3、眾人復(fù)議:

    由于帝王相信,所以奸人投其所好,為了獲取圣心,編造了一個(gè)又一個(gè)逼真,荒唐的謊言,帝王耳濡目染,信以為真。

    4、自負(fù):

    身為國君要處理好很多事,尤其是戰(zhàn)事,武帝認(rèn)為要干出一番大事業(yè)只有自己才行,要統(tǒng)治好國家,只有自己才能完成,對(duì)自己的太子都太不放心,認(rèn)為他們才學(xué)不夠,治理不好國家,怕他們會(huì)給自己丟臉。

    5、自私:古時(shí)候的帝王都很貪心,總是想讓自己長(zhǎng)生不老,永保青春,獨(dú)自享受榮華富貴。

    巫蠱不但能改變一個(gè)人的命運(yùn),還能使一個(gè)朝代滅亡!我十分同情劉據(jù)為他感到惋惜,伴君如伴虎說得真不錯(cuò)!以前我總是羨慕皇宮中山珍海味,錦衣玉食的日子,可現(xiàn)在我恍然大悟,即使一人之下,萬人之上也有身不由己,也有無可奈何,古往今來政治斗爭(zhēng)總是相當(dāng)殘酷的。

    漢武帝是一位富有傳奇色彩的人物,他既有明君的風(fēng)范,又有昏君的殘酷,每次讀他都有一種霧里看花的感覺。

    家的讀后感高中生讀后感(專業(yè)19篇)篇十八

    我家的書柜里有一本上個(gè)世紀(jì)八十年代整理出版,并立即引起讀者關(guān)注的書--《傅雷家書》。直至今日,不少家長(zhǎng)還把它作為家庭必備之書,從中尋找家庭教育的最佳方法。

    通過《傅雷家書》,我們不難發(fā)現(xiàn),傅雷對(duì)兒子傅聰幾乎投入了自己的全部情感。無論傅聰在國內(nèi)還是在國外學(xué)習(xí)的日子,只要兒子不在身邊,他便把給兒子寫信和讀兒子的信當(dāng)成十分重要的事情。記得傅雷曾在信中神情地寫道:我長(zhǎng)篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,我時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你敲響警鐘,做一面鏡子,不論在做人方面,還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子,要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你傅雷確實(shí)做到了這些。

    他不顧工作的疲勞和身體的病痛,不間斷地把自己對(duì)人生的理解寫給兒子,更從兒子的來信中捕捉兒子的喜怒哀樂,體會(huì)他對(duì)藝術(shù)的理解程度,關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心路歷程。然后,再將自己的感受、反思后的心德一字一句地寫下來寄給遠(yuǎn)方的兒子。他不時(shí)提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗,他說:人越有名,不驕傲別人也會(huì)有驕傲之感,這也是常情,故我們自己更要謙和有禮。一個(gè)人有才也會(huì)有另一個(gè)危機(jī),就是容易自以為是地鉆牛角尖,所以才氣越高越要提防了藝術(shù)家特別需要苦思冥想,老在人堆里,會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)。

    當(dāng)傅聰在國外遇到低潮時(shí),這個(gè)嚴(yán)厲的父親又以極其溫柔體貼的話寫道:這些味道我都嘗過,孩子,耐著性子,消沉的時(shí)間無論誰都會(huì)遇到慢慢你會(huì)養(yǎng)成一種心情對(duì)付過去的事,能夠從客觀現(xiàn)實(shí)分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛、婚姻與事業(yè)的關(guān)系,猶如在與知己朋友談心。

    今天,我們讀《傅雷家書》依然很有必要,因?yàn)閷?duì)于我們每個(gè)人來說,傅雷都如一面鏡子。在他面前,我們不僅可以學(xué)會(huì)怎樣做父親,更重要的是,他也教會(huì)我們首先怎樣做一個(gè)人。

    家的讀后感高中生讀后感(專業(yè)19篇)篇十九

    這是一個(gè)美麗的小城,淡淡的景色,美麗的人,濃濃的情懷。

    美麗的白塔,小小的渡船,一個(gè)老人,一條黃狗,一個(gè)美麗的女孩。一個(gè)位淳樸的少女和倆個(gè)少年之間的愛情故事。沒有開頭的愛情,沒有結(jié)尾的故事。淡淡的悲傷在老人,少女,少年之間輕輕蕩漾。

    老人的死亡,少年的遠(yuǎn)離,少女無助的心。這一切該如何結(jié)束,又該以什么樣的結(jié)尾結(jié)束。

    這里的人,這里的山,這里的水,一切一如往昔。

    那遠(yuǎn)去的少年是否還會(huì)回來,少女一直在等待,在等待。

    我們期待著,期待著他的歸來。

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