寫讀后感是一個很好的學習方法，通過總結和思考，可以更好地理解和吸收書中的知識。小編為大家收集了一些抒發情感和展示思想的優秀讀后感范文，希望能夠激發大家的寫作靈感。
遲子建散文讀后感（優質17篇）篇一
想想我們的教育，在每個孩子的成長路途上需要我們家長給予多少扶助，在背后付出多少努力呀！身心健康、懂得感恩、聽寫全對、誦讀美妙、書寫工整、口算準確、表達清楚······孩子的全面進步一定是在我們——作為孩子成長引路人的堅持陪同下才有可能實現的呀！也許，很多時候，我們都應該好好反思自己，在孩子學習、生活中，我們真正認真地投入了多少力氣。
轉瞬之間就是半期了，一晃孩子們很快就要跨入二年級了。在接下來的半學期，我們又該怎樣陪伴孩子一同走過他們的一年級時光呢？記住：你放進去多少力氣，它就會忠實地反映出多少成績。鋼琴如此，何況孩子。
遲子建散文讀后感（優質17篇）篇二
一個靜靜的夏夜，我打開燈，翻開冰心兒童文學新作獎作品集中的《紫色蝴蝶》這一篇，我仔細閱讀了起來，讀完后，我的心情百般沉痛，多么可愛、美麗的蝴蝶，卻在一只狹小的，沒有空氣的小盒子中死去了。但它好堅強，不得不讓人佩服，它在生命的最危急一刻，把自己的小寶寶產下，真是了不起啊！
與此同時，我也非常憎恨那個把它放進盒子的“劊子手”，是他剝奪了它的自由。由蝴蝶的悲劇，讓我想到有好多像它那樣可愛的小生靈。我相信它們會說話，會痛，會笑，會哭，會驚訝……否則你怎會想到小鳥的鳴叫像歌曲如此優美動聽，體會到小貓咪在你身邊轉悠，親昵地擦著你的腳背，讓你知道它的存在。是的，只要你是一個生活的有心者，你會發現它們的美，當然前提是它們是自由的。一片落葉，一只飛舞的蝴蝶，一抹淡淡的斜陽，它們的灑脫，它們的快樂，在我眼中，都是一種自由的`美。在我的內心深處，永遠有著對自由的無限渴望與不懈追求。一只金色的甲蟲在窗玻璃上嗡嗡地呼救，有力拍打著翅膀，想要穿透玻璃飛出去，可不管它怎么努力，就是不能出去，我毫不猶豫地跑過去打開窗門，目送它冉冉飛向草叢深處。
其實，所有平凡的小生命，對世間的自由，都有一種執著的渴望和追逐。我們為了各種各樣的自由，也付出了太多太多的代價。有首詩這么寫道：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。”讓我們都能珍惜那份自由，也愿所有對自由的向往，都有人關注。
遲子建散文讀后感（優質17篇）篇三
雪小禪說：“一個人看透人世間是荒涼徹骨的，看清人生是滿目瘡疤的，如果心底間還有永遠在的善良和溫暖，她一步步走下去，看到的風景仍然是明亮的。”
人到中年便是如此，一個人坐在秋的午后，陽光落進窗子里，看時光安靜地流淌，用一杯茶與秋色對飲，感覺出幾分溫暖，心境詩意，生活安逸閑適。
忽然覺得，秋天的風觸動心弦，原來，美好的生活，會給人不一樣的感覺，歲月的流逝竟然慢了下來，所謂的時光靜好，只剩下溫柔，滄桑與變遷都變得如此緩慢，仿佛時間都已經禁止了，年華都忘了老去。
在這個秋季，能夠遠離浮躁與喧囂擯棄紛繁與嘈雜，讓躁動的心，浮躁的心情安靜下來，時光靜謐，生活安閑，真是一種歲月靜好了。
我覺得中年人是最懂生活的，平凡的生活，恬淡的日子，總是中年人的最愛，淡然的情懷，不慍不火，不急不躁，就如一股小溪，穿行在山野，清流浣花，山林幽靜，少了瀚海煙波的滄桑，而多了幾分空靈與悠然。
此刻，我坐在秋光里晾曬自己，用喜歡的心境與面對簡單清澈的時光，手邊一杯清茶，耳邊禪音一縷，目光所及之處，任所有的繁華，隨季節輾轉成蕭瑟，隨風中落葉蹁躚而過。
就這樣偷閑半日，不動聲色地，等陽光再暖一點，任歲月的風吹干了往事的水墨，在生命的箋紙上，露出泛黃的記憶，把一份中年闌珊的斑駁，跌落在生活的光影里。
“盛年不重來，一日難再晨。”人生歲月，時光流逝，任憑你如何不舍，也只能讓它無情地流走，看著它頭也不回，消失在遠方。
遲子建散文讀后感（優質17篇）篇四
《林語堂散文》讀起來叫人愛不釋手，輕松幽默的話語緊緊吸引著我，常常一人放聲大笑，笑過之后一陣輕松。
我想，如果人們常讀這樣的文章，精神狀態一定會很健康而能從容面對生活。
林先生明明是“兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章”，卻說“論理莽原社諸先生既非正人君子又非當代名流，當然有與我合作之可能。
林先生幽默、機智，“道理滲透是幽默，性靈解脫有文章”，隨手摘錄部分，“今日小學生無不知中國有五千年的歷史，這實在是我們可以自負的。
無論這五千年中是怎么混法，但是五千年的的確確被我們混過去了。
一個國家能混過上下五千年，無論如何是值得敬仰的”;話說的再明白不過了，普普通通，平平實實的語言包含著作為炎黃子孫的驕傲和自豪。
通過文章來了解林先生，他說自己是：“行尊孔、孟，思從老、莊。
說文學反映人生，來了一段比喻：“比方照相，有人為照相而照相，有人是為飯碗而照相。
為照相而照相是素人，是真得照相之趣，為飯碗而照相，是照相家，是照他人老婆的相來養自己的老婆。
“軍閥不來罵文人，早有文人自相罵。
文人不敢罵武人，所以自相罵以出氣，這與向來ss罵ss，因為不敢罵嫖客一樣道理。
現在的學者最要緊的就是他們的臉孔，倘是他們從三層樓滾到樓底下，翻起來時，頭一樣想到是拿起手鏡照一照看他的假胡須還在乎?金牙齒沒掉么?雪花膏未涂污乎?至于骨頭折斷與否，似在其次。
學者只知道尊嚴，因為要尊嚴，所以有時骨頭不能不折斷。
遲子建散文讀后感（優質17篇）篇五
散文是一種作者寫自己經歷見聞中的真情實感、自由靈活的文學體裁。讀了散文之后你有哪些感想呢？本文是小編整理的散文讀后感范文，僅供參考。散文讀后感1。
作為一個散文家，張曉風的作品算不上最好，但她的作品卻又有著與眾不同的味道。這是我讀后的感覺。
仿佛在每一篇散文里，她都有傾注自己的感情，激動、喜悅、惆悵、悲傷……她在整本書中的角色，讓我覺得，不是作者，而是編劇，導演出一幕幕生活的悲喜劇。
“當你吐納朝霞夕露之際，我在你曾仰視的霓虹中舒昂，我在你曾倚以沉思的樹干內緩緩引升……”
沒有人可以阻擋生活的涓涓細流，即使它微不足道，小到你用一根小指就可攔住它流動的軌道，但你依舊可以發現，幾秒鐘后，它就恢復了它原來的方向，原因是，它越過了你的手。
在她的作品中，我最喜愛《許士林的獨白》。
還記得那開頭第一句：獻給那些暌違母顏比十八年更長久的天涯之人。明明是一句諷刺的話，批判了那些讓母親傷心，等待的不孝之子，卻含有淚似的，顫顫地為下文感動。
“在秋后零落斷雁的哀鳴里”，一襲紅袍的赤子，南屏晚鐘、三潭映月、曲院風荷，當他納頭而拜，來將十八年的愧疚無奈化作驚天動地的一叩首！人間永遠有秦火燒不盡的詩書，法缽罩不住的柔情，百般挫折過后，踏著千百年來的思念，仍然告訴世人，茫茫的天際，夕陽的紅暈，奔涌的淚水，“你”只死心塌地的眷著傘下那一剎那的溫情。
即使是想象，十分卻有八分的真摯，何來的不感人？讓人不由感嘆，辛酸后的痛楚。
前一段時間，老師讓我們讀一本席慕容的散文集。我讀了一本她早些時間出版的《成長的痕跡》。老師還真沒選錯書，這本書確實讓我深有感觸。
讀完席慕容的前幾篇散文，我心中不禁油然而生對親人的思念。她前幾篇散文寫的是對從前的記憶，都寫出了自己對遠在他鄉的母親的思念和對已故奶奶的不舍。作者用一些很短小的事通過細致的描寫把那份感人的親情充分、實在地呈現了出來，她那份對親人無比的真誠打動了我。這不禁讓我想到我自己的母親，在家里她是在怎樣地關心著我、無時無刻地牽掛著我呢？想到這兒，我心中受到了強烈的震撼，突然振奮起了精神，就像為了我自己的母親。為了不讓她失望，我要幸福快樂地活過每一天！用成績回報她為我所做的一切。
越往后，對青春對時光的不舍就越多，深奧的哲理體現得也就越多。有一篇名叫《荷花七則》的散文，作者就通過她開畫展后發生的一件事表達出了一個深刻的哲理。她的一位朋友看完她的畫，十分羨慕她的生活。可席慕容的微笑消失了！要知道，完成一副畫是需要多少心血多少時間去完成的，哪有一個人的成功是與生俱來的呢？席慕容當時的感悟真讓我的心靈受到一次洗滌，她的用詞十分自然、恰當，每一個字都沉重地抨擊了我以及每個人心靈中的那些“邪念”。“選擇了這樣的生活，我并不后悔。我悲傷的只是，為什么很多觀眾都喜歡把畫家當作是一個天生異稟的天才，卻不肯相信，在這世間，沒有一件事情是輕松或瀟灑可以換得來的。”每讀完這篇文章，那顆浮躁的心就自然而然地進入了平靜。
讀完整本書，我的心變得更堅強和明澈了，覺得自己成長了許多！這本書對我來說真是受益匪淺呀！
龍應臺的《目送》是一部對親情和周邊人物的感悟散文。特別喜歡她寫的親情，抒情、真切、含蓄，并為之深深感動。《目送》描寫的是目送孩子的成長，目送父親的遠去。
古人云：四十不惑。人過四十后，經歷過許多次的生老病死的場面，再讀《目送》這類親情散文，感悟很多，特別是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”人在生命的路途中，很多時候都是這樣：平靜中透露著的哀痛，讓人不甘又無奈。永遠記得兒子在第一次拿到學習成績單時的情景，手拿獎狀，在人群中急切地尋找我地樣子，那時的我就是他的天；大學四年，每次打電話時，即便是在腳骨折臥床時，他的聲音是歡快的語調，第一句話永遠都是“媽媽，我很好！”我很感謝兒子的孝順，但心里也明白，兒子長大了，能自己擔待所有的傷痛，對父母的依戀會越來越少，每每想到這，那種酸楚而又心存喜悅的無奈，瞬間會填滿我整個胸膛。
讀《目送》會我又一次地感受到送父親走時的那種撕心裂肺的哀痛，也會想到了每次回家看母親時，母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語。世間大小小起起落落的事，最后還是沉寂于生活中的點點滴滴，《目送》所描寫的都是人們所經歷的，所以能引起人們的共鳴。讀《目送》總有想流淚的感覺，為逝去的或正在遠去的親情，挽留不住的是匆匆的生命腳步，能留下的就是記憶；讀《目送》懂得了對于生命，最好的態度不是挽留，而是珍惜；讀《目送》有些更深的感悟：再多的遺憾不舍都不過是生命的過程，我們只能往前走，用現在來填補過去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命和解。
遲子建散文讀后感（優質17篇）篇六
作為一個散文家，張曉風的作品算不上最好，但她的作品卻又有著與眾不同的味道。這是我讀后的感覺。
仿佛在每一篇散文里，她都有傾注自己的感情，激動、喜悅、惆悵、悲傷。她在整本書中的角色，讓我覺得，不是作者，而是編劇，導演出一幕幕生活的悲喜劇。
“當你吐納朝霞夕露之際，我在你曾仰視的霓虹中舒昂，我在你曾倚以沉思的樹干內緩緩引升。”
沒有人可以阻擋生活的涓涓細流，即使它微不足道，小到你用一根小指就可攔住它流動的軌道，但你依舊可以發現，幾秒鐘后，它就恢復了它原來的方向，原因是，它越過了你的手。
在她的作品中，我最喜愛《許士林的獨白》。
還記得那開頭第一句：獻給那些暌違母顏比十八年更長久的天涯之人。明明是一句諷刺的話，批判了那些讓母親傷心，等待的不孝之子，卻含有淚似的，顫顫地為下文感動。
“在秋后零落斷雁的哀鳴里”，一襲紅袍的赤子，南屏晚鐘、三潭映月、曲院風荷，當他納頭而拜，來將十八年的愧疚無奈化作驚天動地的一叩首!人間永遠有秦火燒不盡的詩書，法缽罩不住的柔情，百般挫折過后，踏著千百年來的.思念，仍然告訴世人，茫茫的天際，夕陽的紅暈，奔涌的淚水，“你”只死心塌地的眷著傘下那一剎那的溫情。
一把紫竹為柄的油紙傘下，“你”毅然放下，千年修持是一張沒有記憶的空白紙頁，萬里的風雨雷雹何嘗在“你”意中，變成神仙只是“你”厭倦了人間修煉后的夢寐，而傘下人與人的聚首，卻成了“你”永恒的回憶，輕吟在斷橋上，讓“你”駐足回首的不是西湖美景，是一個人，讓“你”愛上這個纏綿人世的人。
在雷峰塔夕照的一線酡紅間，是你的眷戀?還是思念?反正不會是悔恨。冷泉一徑冷著，人間的辛酸已飽嘗。
即使是想象，十分卻有八分的真摯，何來的不感人?讓人不由感嘆，辛酸后的痛楚。
遲子建散文讀后感（優質17篇）篇七
《暖愛》這本散文集，像正在緩慢綻放的花兒。閱讀它，就像是在聞花香，溫暖親切的文字，就那么詩意地映入眼簾。每一句話，都蘊含深意，卻通俗易懂，直抵心聲。丁立梅的文字，處處都溢著芬芳。人生不易，有悲傷有陰霾，可因為有愛在，便有春暖花開。你的愛，我的暖。
愛是世間生靈所特有的情感，若是用心感受，就會發現它是可見，可聽，可嗅，可觸的。暖暖的愛，是種無形的力量，慢慢融化人內心的冰雪。這種感受，是獨一無二的。人世間，因愛生暖，又因暖生愛。一顆愛的'心上，住著的是善良是溫暖。你被暖著了，他被暖著了，整個世界便被暖著了。世界因此美好得讓人留戀，讓人不舍。
《暖愛》共分為六輯，第一輯為“有一種愛，叫血緣”。親人間哪里會不相干呢，原是你中有我，我中有你，扯也扯不斷。這種愛，叫血緣。
第一輯中的二十余篇散文，是寫親情。篇篇暖人心。字里行間里血濃于水的親情，勝過千言萬語，只看見愛在心頭蕩漾。此時無聲勝有聲。像是雨后，愛的陽光把大地包圍著，折射成七種顏色的彩虹。世界也隨著它而色彩斑斕。親情，是最真切的感情，最無私的愛，最動人的力量。
遲子建散文讀后感（優質17篇）篇八
最近讀過了《林語堂散文選集》這本書，感受頗深。
本書以一種新的風格來撰寫文章，讀者在一字一句中很容易就能看出作者林語堂的幽默和觀點獨特等特點，他常常就一個我們習以為常的事物來談論，從而得出一個全新的觀點。
在《論買東西》這篇文章中，作者便以自然、流暢的語言，帶領著讀者來重新認識我們熟悉的“買東西”這件簡單的事情，文中作者就以自己的經歷為例子來談：本是不想買東西，只在門外看看，卻因為一時感情沖動，總是看而不去買也實在尷尬，便由停足觀看改為跨進店門，這種事情在我們身上也確實很多，本來只是去逛超市，散散步，舒暢一下心情，卻往往做上一筆“小交易”，帶一大捆東西回家，這也實在難免。
而接下來作者又寫了“見人下菜碟”這種近代社會人們的通病，又讓人聯想回味一番，也為下文做了一個簡單巧妙的鋪墊，最后作者寫到了“孩子”，便巧妙地將文章升華到了一個新的高度，因為孩子的眼睛、心靈是最純潔的，沒有陰險與虛偽，“人之初，性本善”，只有與小孩子做交易時，我們才能真正感到高興，而這也正是買東西的本質與藝術。
賣家高興，買家也同樣高興，我想真正能做到的，現在恐怕也只有只有小孩子了吧，就像作者在文中最后一句提到的“心不必明，性不必見，只看看小孩子好了。
讀過這本書，我認為寫好一篇文章其實只需用樸素的語言記錄自己內心對某個事物的的真實感受或某種看法，就像小孩子的心靈一樣干凈、純潔，這便足以讓讀者產生共鳴，讀懂你想表達的心意，這便是一篇成功的文章了。
遲子建散文讀后感（優質17篇）篇九
忘川飛渡，逝水流年。
在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀您童年的靈性；在布滿烽火的長城之上，讀您青春的豪放；在綴滿詩意與科學的大地之上，讀您壯年的豐稔。如今，一縷華夏風，為奧運增添風情，聽那問候如潮，看那自豪笑臉，溫暖八方高朋。“水立方”的一池清水凈括一片藍天，雄偉“鳥巢”競放科技芬芳！一管羊毫飽蘸13億人的智慧，一撇一捺當驚世界殊！
祖國，走過流年逝水！在圓明園燒焦的廢墟之上，我看到的是一攤血；在“致遠艦”的殘骸上，我看到的是一團未熄的火，在南京大屠殺的紀念碑前，我呼吸到的是恥辱啊！但我的祖國！您沒有沉沒，在亞細亞的東部，您用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養饑餓的生命。國父孫中山，在黑夜里開始運籌治國方略；毛澤東，在貧弱的土地上，支撐民族的骨骼與脊梁；鄧小平，炯炯目光中流露出鋼鐵般的意志，指引多災多難的您，從世紀的風雨中神奇地走過！走過！
沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關東，走三峽，奔東海。在河西走廊，華北平原，我看到您風雨兼程的超越；珠峰上奧運的圣火溫暖了千年的積雪；草樹密匝的西雙版納，椰風氤氳的海南瓊島……都在述說您的崇高與巍峨……盡管，還有輟學孩子渴望的目光，還有下崗工人無奈的訴說，四川汶川特大地震讓您心殤，讓您流淚，但這更加讓您感到生命的偉大，人性的光輝。
余光中先生說：“我的血系中有一條黃河的支流”。是的，我們以《詩經》為歌喉，以《論語》為節律，以《橘頌》為音韻，吟唱您歷史恢宏的歲月；我們以古風與樂府、律詩與散曲，以京劇與楚歌、梆子與鼓詞，吟誦您壯麗如畫的山河。我們以岳武穆的一曲《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》，唱響您不屈的尊嚴與神圣。用心敲響編鐘，于是那渾厚而清亮的音韻，穿越五千年的歲月，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結一個主題：祖國，母親！
祖國母親，您一定記得瞿爽手中的那束野花，方志敏身上的那份清貧，趙一曼骨骼中的那股堅貞，楊靖宇腹中的那些草根，劉志丹胸前的那塊補丁，劉胡蘭就義時的那枝紅梅，焦裕祿窗前的那盞油燈，孔繁森雪原上的那串腳印！那么就讓我們用野花、清貧、堅貞、草根、補丁、紅梅、油燈、腳印編織成的交響樂，唱響您的堅韌與頑強，唱響您的靈魂與精神！
黃河雄、黃山壯、長江長、昆侖莽。萬里山河浩浩蕩蕩從天安門前走過，那是雷鋒的兄弟，那是任長霞的麗影，那是中華民族最壯美的方陣！仰望藍天，“神舟飛船”，太空穿梭；俯瞰大地，三峽工程，天路神奇。
親愛的祖國，五千年的蘊涵和積淀，60年的揚棄和繼承，30年的改革與發展，一個東方巨人，做到了可以說“不！”您不管風吹浪打，勝似閑庭信步，和平與發展是您的心聲！您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達和深邃、閑靜，闊步迎接一個又一個黎明！
祖國，親愛的祖國！讓我們以采薇采茶采桑的手編彩織錦，讓我們以喊江喊海的喉嚨，在陽光明媚的早晨，唱響國歌和飄揚的五星紅旗，唱響千百年來澎湃的激情。
瞧，細雨如煙的春天，燕子在風中飛來飛去。聽，陣陣煦風送來了激越悠揚的歌聲：“在愛里，在情里，痛苦幸福我呼喚著你。在歌里，在夢里，生死相依我苦戀著你……縱然我撲倒在地，一顆心依然舉著你。晨曦中拔地而起，我就在你的形象里……”
遲子建散文讀后感（優質17篇）篇十
《馮驥才散文集》是由多個散文組成的。
《書桌》這篇文章中，書桌記載了作者多年的記憶，從開始寫字，就在這桌子上。書桌上凈是些小劃痕。一次作者搗惡作劇，當眾受罰，自尊心受不了，在書桌上寫李老師是狗，認為給自己報了仇。認為很神氣。長大后，卻感覺有些不光彩，有愧疚心情。有次，有些人說要砸爛舊世界，把家里的東西都破壞了個遍，也把桌子砍下了一塊挺大的木茬。作者過去生活的一切，快樂和幸福，憂愁和不幸，都留在了桌子上。
《白發》這篇文章講的是，作者發現周圍的人，都在自己不留意間，漸漸有了白發。讓作者感到凄然，無可奈何。后來作者在一位老這的開導下明白了：孩童有幼稚的美，青年有健壯的.美，中年有成熟的美，老年有恬淡自如的美。這就像大自然的四季——春天蔥蘢，夏天繁盛，秋天斑斕，冬天純凈。各有各的美感，各有各的優勢，誰也不必羨慕誰，更不能模仿誰。生而盡其動，死而近其靜。
馮驥才的語言讓人感到親近，樸實，每篇散文，都蘊含著道理，引人深思。
遲子建散文讀后感（優質17篇）篇十一
我本來很喜歡讀書，由于年齡和眼疾的原因，近幾年卻很少讀書了，可讀書的興趣依然不減，只是心有余而力不足。前不久，在戶外活動時，見到《河北經濟日報》駐衡水記者站原站長（已退休）于更生先生，談起讀書的事情，他毫不吝嗇地贈送了一本他的處女作《從農民到省報記者》一書。開始出于好奇和對更生先生的尊重，讀了書的《序》和開頭兩篇，感覺還不錯，確實像書的《序》中說的那樣，是一本勵志的書，充滿了正能量，其中有當代最需要的一種精神在涌動。然而，更讓我欣賞的是作者在書中以樸素的語言客觀準確地記錄了其人生歷程和時代變遷，讓我們那個時代的過來人感到非常親切。因此，越讀越想讀，有時讀得還有點愛不釋手。
該書是一本勵志書，也是一本自傳，記載了作者從年少時產生當記者的理想到成為省報記者站站長幾十年的奮斗歷程，以及生活和工作中的浪花漣漪。更為難能可貴的是，作者沒有采用流水賬式地記錄，而是用一個個不同歷史時期的典型事件串連起來，繪就了一幅勵志圖景，展示了作者的人生和品性，也使本書具有了很強的故事性。特別是作者還巧妙地運用了章回小說的一些表現形式，進一步增強了故事的連續性和曲折性，許多地方還頗有些跌宕起伏，足夠吊人胃口。為此，我認為該書是在當下浮躁社會氛圍中投下的一副強效安神劑。可以說，該書對于青年人規劃未來、夯實人生基礎很有幫助。對于新聞工作者，也不失為一部教科書。
記實作品最關鍵的是要尊重歷史事實，否則，寫得再好，也是沒有意義的，這就要求作者要有“嚴謹”的治學精神。“嚴謹”一般都是從邏輯學的角度去評價的，如果沒有事實依據的編造，即使邏輯性再強，也會有失邏輯之處。只有在尊重事實，以事實為依據，才能自然而然地符合邏輯。在讀該書過程中，我常常感覺用現在的思想認識去衡量過去的事情有些內容不盡合理，或有失邏輯，但細細品味，這也是于更生先生治學嚴謹的表現。因為它符合歷史事實，如果用今天的認知和邏輯來寫歷史事件，反而不能很好地反映歷史。更生先生尊重歷史事實的精神是非常可貴的。在該書中，他對書中的人和事不因時代變遷而褒貶，而是站在當時的特定歷史節點上去客觀地記錄下來，不論書中的人物結局怎樣，在曾經的某個節點上是什么樣就怎么寫，不論目前對歷史事件的評判如何，在曾經的某個歷史節點上該怎樣評價就怎樣寫。這樣，才能真實地再現歷史，才能具有重要的史料價值。
更生先生雖然是第一次寫書，但從書的表達方式上可以看出其功底很深，不愧是一位資深記者。在他的書中，常常看到一些精彩地描寫。如他用極其簡練的語言，形象地描繪出了上世紀70年代深（縣）南農村和農民的生活風貌。他對過年大清除的描寫，以掃屋子時留在墻壁上的花白笤帚印子，生動形象地描繪出了當時的情景，抓住了事物的關鍵特征。在那個時代，冀東南一帶的農民居住的大都是外面掛面子磚的土坯房，內墻抹一層厚厚的細泥巴或再抹上一層薄薄的白灰，睡的是土炕，燒飯用的是與火坑相聯的大柴禾灶，除夏天或很熱的時候外，其他時候做飯幾乎都是在這大柴禾灶上燒。因此，屋子里的墻壁上難免被煙熏火燎得黑乎乎的，屋的犄角旮旯還會吊著一串串地塔灰，現在的`年輕人是無法想像那個時代的農村生活。那個時候，人們的生活條件是十分簡陋的，平時大家都忙著糊口，無心亦無力去美化或改善自己的生活環境。但每逢快到春節時候，家家戶戶都要借這個時機進行一次大清除。這大清除的氣勢比現在人們的大清除要大多了。清除完了，屋子干凈了許多，最具象征意義的就是墻壁上現出了花白的笤帚印子，細看起來就像是一幅幅的山水畫，很是美麗。這時，年的味道也就濃起來了。
有人說字如其人，其實書更如其人。通過讀更生先生的《從農民到省報記者》一書，我對他有了更深的了解，也充分印證他的人性、人品和人格。我認為，更生先生是一個很純樸、很正派又很誠實、很干練的人，和他在一起，常常能感受到他的身上總是釋放著一股強大的正能量，他總是在感染著周邊的人們。因此，凡是與他接觸過的人，大都愿與他交往，進而成為朋友，以于無形中吸取些正能量。我就是這樣一種情況。
遲子建散文讀后感（優質17篇）篇十二
有些作家，尤其是中國現代文學史上一些著名的作家，今天為人們所熟悉的，只有他們的名字而已。我私下以為，王統照似乎就是這樣一位著名的作家。為了驗證我的私心猜度，我做了一個簡單的調查，詢問了十幾位朋友，這些人基本都有過中文系學習的經歷，廣義上講，現在也都在文學從業者范圍內——當然，不是研究者。我對他們提起王統照，沒有人不知道，基本回答都是：“當然知道，文學研究會的!”還有一位甚至能說得出王統照的代表作有中篇小說《一葉》。但是，他們中沒有任何人讀過王統照的任何作品。
我想，除非研究領域涉及——如研究“五四”小說，或者研究文學研究會，當然，還有專門以王統照為研究對象的專家，此外的很多人，對于這樣一位重要的現代文學作家，所熟悉的只是名字而已。也許我的猜度有所偏頗，但即便如此，一個把自己的名字變成了文學史常識的作家，也肯定是了不起的。
然而，流轉的時空讓他們的面容變得模糊，我們對他們的認識，正在從有血有肉、有溫度有氣味的文學生命個體，不斷簡化為有一連串閃光定語的學術評價，最后是文學史教科書上的一個名字，中文系考卷上的一個答案。
簡化，某種意義上，也是遺忘的一種形式。
因著特殊的機緣，最近我集中閱讀了七卷《王統照全集》，感覺如入茂林，繁花滿眼。此前所讀過的作品僅《一葉》一部而已，然后讀完全集的感覺并不陌生。掩卷沉思，隨即恍然。長久以來，正是“王統照們”建構了我們所熟悉的現代文學的精神氣質：崇高、清新、詩意、憂傷、沉郁的文字，強烈到近乎愴痛的現世關懷，對理想的熾熱追求，對未來和光明的堅定信念……這一切，也是我的文學世界和批評基準的重要組成部分。
卻顧歸來徑，蒼蒼橫翠微。我們以為自己正在遺忘，四顧發現，他們始終不曾遠離。
遲子建散文讀后感（優質17篇）篇十三
幸福。談起這兩個字也許有太多的迷惑于此，什么是幸福？它好似漂浮著，無影無蹤，而在畢淑敏的眼里卻有七種不同色彩絢麗的顏色。它們分別通過畢淑敏的筆下詮釋著不同的幸福。
生涯？一個叫人生出滄桑和迷茫的詞語。我們明白什么是生存卻從未知什么是生涯，就讓我們隨畢淑敏一起來感受《拍賣你的生涯》吧！
畢淑敏的朋友去參加一場別致的講座，外籍老師發給每人一張紙，上面印著數十行字：1。豪宅，2。巨富，15。直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠。大家先是愣愣看著隨之而來的則是交頭接耳的笑聲。也許大多數人想這個拍賣是可笑的一個游戲，但事實上當我們做這個游戲時，才能更接近了真我。接著老師象征性地發給每人一千元錢，代表你一生的時間與精力。開始拍賣，小島，三五個知心朋友，豪宅，巨富一一被拍出高價之人買走，作者的朋友拍賣走了圖書館，留下了名垂青史，和家人共度周末，直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠。在長久的拍賣中所有人拍賣的是一些實物，在得到后產生驚訝的發現和意料之外的收獲。現在的現代人對史的概念早已模糊不清，脆弱至極，我們已經無法去選擇留下些什么給予子孫后代何來青史留名之說？勇敢與真誠對于我們而言已不在堅定，我們表面的不屑是因為骨子里的不敢，我們沒有承諾勇敢的勇氣與面對真誠的真誠。
讀到這兒我終于發現畢淑敏的散文多數是發生在某些故事后而發出的感嘆與哲理！卻又不那么嚴肅與苛責。也許會留下那三件物品并非我們之錯，所有人所需與所求之物不同，有人想得到小島，有人想要巨富。有人說這個是愛慕虛榮之表現，二者又有何之錯？如果你生活陷于困境之中你不會選擇巨富嗎？當你渴望閱讀時你不想要一座圖書館嗎？我想回答一定是：想。然而對于不是十分實際的事物我們難免會疏生了它們。但無論你選擇些什么，生涯，就是人生的追求和事業的發展。他可以掌握在你自己的手中，性格則是命運，而生涯從屬于你的價值觀。
這場游戲結束了也許我們要以一個孩子的角度，重新剖析自己的`價值觀和生存質量，在節奏紛繁的社會中，我們必要這種省查自我的機會，讓我們返璞歸真，我想當我們作重大決定之時，勢必將經過心中的規劃而定的，所以如果改變我們的命運，請首先為自己計算好的框架，改變心的軌跡，用一個良好的態度與實際的想法去做出改變，改變與掌握你的生涯。
遲子建散文讀后感（優質17篇）篇十四
散文讀后感導讀：我根據大家的需要整理了一份關于《散文讀后感》的內容，具體內容：讀后感是對一本著作的一個。
總結。
及
心得體會。
一篇好的讀后感能讓讓一個讀者對未知的著作在最短的時間內得到最重要的內容和一覽著作的好奇心下面就是我給大家整理的希望大家喜歡。一：...讀后感是對一本著作的一個總結及心得體會一篇好的讀后感能讓讓一個讀者對未知的著作在最短的時間內得到最重要的內容和一覽著作的好奇心下面就是我給大家整理的希望大家喜歡。
一：《朱自清散文集》讀后感"層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀的打著朵兒的。"朱自清的《荷塘月色》，果然名不虛傳，令我如身臨其境，合上這本書，鼻孔里還殘留著荷香，目光里還帶著對荷的柔情，腦海里還浮想聯翩，意猶未盡啊!早就聽說朱自清是個很有才華的作家，直到我們課本上學到他的作品《匆匆》，讓我深刻領悟了時間的珍貴，我們要抓住分分秒秒，努力學習，不能枉度此生。此后，我迷戀上了他的散文，要求媽媽給我買了這本《朱自清散文集》，看到此書，我便愛不釋手，不肯放下了。
里既有《荷塘月色》美輪美奐的荷花，又有《背影》中父親偉大無私、寬容的愛。還有《春》中一副生機盎然的畫卷，《乞丐》，《兒女》，《佛羅倫司》等等，篇篇都令我回味無窮。朱自清的散文沒有華麗的詞藻，過多的修辭以及驚心動魄的內容情節，在字里行間流露出的真實情感和那清麗雋秀的文筆，一點也不做作，令人讀起來覺得親切樸素，深深打動著我的心，他所傳承的民族精神和真摯情感不斷的激勵著一代又一代的人們。
此外，我也學到了很多知識，如《博物院》，讓我知道了國內外的一些稀世珍品，知道了許多名人軼事，學到了許多歷史及書畫方面的知識。《冬天》，《綠》，《看花》，則讓我學會了更多的詞匯和優美的句子，豐富了閱讀知識，為以后的寫作打下了堅實的基礎。《論誠意》，《兒女》，《哀互生》，又讓我看到了人世間的真、善、美."盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。"從這篇篇清新優雅，如詩般的感人散文中，你細細品味出其中的美，愛，信念和智慧了嗎?朱自清的散文是久盛不衰的永恒經典!二：散文匆匆讀后感花有重開時，人無再少年。這句話一點也不假，不論怎樣，時間都是一去不復返的。一天過去了，就不能指望再重復這一天了，只能勇敢的去過下一天。
朱自清爺爺說，時間是留不住的，是匆匆的!如流水般，一去不復返。不信，您想想看，誰能把時間留住呢?過了今夭，到明夭;過了明夭，到后夭，而這些都不可能再出現。朱自清爺爺一生寫了多少不朽的作品，但他也認為自己的日子白過了。我們也一夭一夭地長大，但試想一下，在過去的四千多個日子里，我們做過些什么呢?除了徘徊，便是匆匆;除了匆匆，就是徘徊。我們的日子來去匆匆，沒有剩下什么。從現在起，我們是否應該珍惜時間呢?是的，其實有許多偉人就是我們學習的楷模，他們都是惜時如金的人!我們敬愛的周，日理萬機，一夜就審閱一尺多高的文件;偉大的文學家魯迅，廢寢忘食在屋里寫作;雷鋒叔叔為了幫助他人，擠出時間學習以更好地為人民服務......他們的精神多么讓人敬佩!在我們的日常生活中，也有不少分秒必爭的人他們都要做"時間的主人"。可是我卻不懂得很好地珍惜時間，每到冬夭的早上，我總是躲在被窩里不愿出來，鬧鐘響了一遍又一遍，我仍絲毫不動，直到媽媽叫我才懶洋洋地起床。起床后，一看表，15分鐘已經過去了，沒辦法只好望"表"興嘆!快快洗臉，上學。
命，幫助過無數來訪者走出生命的低谷，被譽為"文學界的白衣天使"。
故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個片段讓我感悟至深：
"為什么不讀書"?夏導問。"沒錢""為什么沒錢"?"因為錢在我媽媽那兒"。"你媽媽在哪兒"?"我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸說他一個人也要供我讀書，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒回來。"這篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活、求學的同時，亦表現了苦難人物心中理想和現實壓迫的種種矛盾。
溫煦，在流動中體現著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道："登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。"我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做"征服"的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象"高處不勝寒"的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態，再宏偉的目標終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
依賴的心往往使我們經不起生活的磨練，但如果有一顆獨立自主的心，就會從中顯示出優雅自在和勃勃生機......以上就是我為你整理的，希望對你有幫助!
遲子建散文讀后感（優質17篇）篇十五
比之前看過的所有散文集都簡樸的封面。素白色，正中央是繁體的“李漢榮”三個大字，十分醒目。扉頁是李漢榮的簡介。
翻到那一頁，只掃過第一句話，就知自己沒選錯。“人安靜下來，就能聽見自己的心跳。”這篇散文寫的是“心”，尋找心，信仰心，牽掛心，守護心。在安靜的時候我們只剩下心。即使有手，腿，腦子。它們都只是心的附件，無知而無情。在峽谷穿行的恐懼，我們可以聽見那溫熱的，有利跳動的心臟。那為什么，要尋找心？人的一生都在尋找心。峽谷深處生長著柔軟的野草和柔軟的心。任世界險惡，痛苦，危險，只要有心在，就有尋找它的人。
我無法領悟到作者那么高深的境界，但我也愿意，成為一個尋找心的人。
往后翻動幾頁，指尖便停在了《我們為什么活著》。通常這種講論道理的文章我沒什么興趣，匆匆之間瞥見以雪為開頭，反倒有些好奇地讀了下去。作者寫自然界中的雪，樹，草，飛鳥等存在世界上的意義，再談到人生活著的價值。說話很少感動別人也感動自己，是白說了；走路終究要回到家，做夢能走千山萬水，醒來卻還在床上。難道作者認為這些是無所謂的？這我倒不贊同了。人做每一件事并不一定要充滿意義與價值，交談中能增長見識鍛煉口才，沒一定非要感動誰；走過的風景銘記于心，夢中何嘗不是給自己一個幻境去暢想？再往下讀，我們所有的一切都是自然給予的，非但不回報，卻常常加害于它，環境的污染，樹木的砍伐，這一切結果的背后，是我們自己啊。既然無時無刻不在索取享受，那么究竟為什么而活。
用自己的全力去回報吧。樹為荒涼歲月撐起一片綠蔭，蠶用一生情絲結一枚繭，煤奮力燃燒自己，野花點綴一片燦爛。感恩和創造，才是我們人生的主題。
別忘了我們是誰，和那顆有力跳動的熾熱心臟。
遲子建散文讀后感（優質17篇）篇十六
散文。
形神而神不散，寫得平淡但很有味道。讀了散文，大家有何感觸?下面是本站小編精心為你整理散文讀后感，一起來看看。
《抱愧山西》余秋雨考察晉商文化的興衰，大至晉商文化的興衰、山西獨有的民情風俗以及歷史沿革、獨特的地理環境、山西商人曾經活躍的歷史舞臺，小到“三晉會館”的變遷、宋氏三姐妹傳記中關于孔祥熙家鄉的描寫、中國第一家專營異地匯況和存放款業務和票號“日升昌”舊址、中國一代巨商的私邸喬家大院等等，時間空間跨度之廣，思緒反差之強烈，讓人感覺到一種磅礴大氣。
《流放者的土地》有關流放地“寧古塔”的大量典籍資料，清朝的文字獄、朝廷冤案，安徽青年章鋮的“科場案”似乎瀝瀝在目，一個人跡罕至卻高官、學者薈萃的蠻荒之地展現在我們眼前。
《遙遠的絕響》說“我”和魏晉這段歷史之間的緣，余秋雨有時站在今天評點，有時回到魏晉親臨歷史的現場，看活脫脫一對可愛的人物阮籍和嵇康，讓我們重溫遙遠的“即便是仰望一下，也會對比出我們所習慣的一切平庸”的“魏晉風度”。
漸漸，和余秋雨對夜雨的詩意一樣，有了一點新的思考。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態，再宏偉的目標終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
看到并記住畢淑敏這個名字，是由一篇《孝心無價》開始，文章用確切而真實的語句告誡天下的兒女：抓緊時間盡孝，趁父母健在的光陰，因為世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。
因此深深的感謝這么一位女性，能用美妙的文字、真實的事例為眾生敲響親情的警鐘，使世間少了幾位一定要去尋找“后悔藥”的凡夫俗子，這才是文字工作者對社會實實在在的貢獻。
再讀畢淑敏源于她的《提醒幸福》，文章如題目一樣，無一個贅字、一句廢話，猶如一針清醒劑，使讀者由眼睛吸收，而滲透至心靈。它反映了一種人生態度，是對“知足常樂”的另一種詮釋，直達現代人浮躁、郁悶這個心理病灶，因而被選入初中語文教科書，。
《不宜重逢》寫出了許多人用事實驗證過的真理，誰都經歷過初戀或暗戀的時光，幾年過后，幾十年過后，還是不要刻意相逢為好，正所謂：相見不如懷念。事過境非，想追憶的往事放在心里，真誠的祝福也放在心里，曾經的暗戀盡管很苦、很澀，當年未表達是缺乏勇氣，如今不提起是不忍，不忍驚擾了心底那一潭清泉，不要說，不要說，一說就錯!
教育孩子是個永恒的話題，她用自己作為心理學博士的專業知識，在《我的成長我做主》一書中告訴青少年一系列心理問題的答案，幫助他們擺脫孤獨、狹隘、悲觀，從而健康快樂的成長。
我最喜愛畢淑敏的《提醒幸福》了，它闡述了在生活上喜或者悲的時候，都要提醒自己，正確看待事情，尤其要記得關于幸福的提醒，它給了我很大的感觸。
現實生活上，每個人的經歷都不會一帆風順，或許是遭到意外，或許是碰到綁匪，或許是破產的危機，這些都會給你造成災難或者損失，甚至使你一無所有。這時，有的人悲痛欲絕，怨天尤人，有的人則是“不以物喜，不以已悲。”我們應該以樂觀的態度面對人生中的一些災難。“當我們一無所有的時候，我們也能夠說，我很幸福，因為我們還有健康的身體。”錢沒了可以重新賺過，至少，我們還擁有健康的身體，這也是一種幸福呵。“當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：“我很幸福，因為我還有一顆健康的心。”
每個人的人生際遇各不相同。應該說上帝對你有多重視，它就可能讓你的人生有多磨難。記得有作家說過：每個人都是上帝咬過的蘋果，它特別青睞你的話，缺陷也就大些。我們一出生就沒有了選擇的余地，那我們就唯有勇敢地去面對，努力地去奮斗，經過了這些挫折之后，就會有好日子等著你。“不經歷風雨怎能見彩虹?沒有人能隨隨便便成功。”人生就是這樣，先苦后甜，這才是最真實的人生。
人，從呱呱墜地起就要對每一件事情認真負責，盡自己最大力量去完成每一件事，因為我們生活中無時無刻不存在意外，這些意外可能隨時都會發生在自己身上，人不可能知道自己的生命有多長，如果每件事情都馬虎了事，就對不起自己，對不起自己存活下來的使命，所以我們要做到，認真活好每一天，認真做好每一件事。就算是某天遇到點什么意外，也對得起自己，不枉活了一次。
我們要時時刻刻提醒自己，在災難降臨時，要提醒自己坦然樂觀地去對待;志得意滿的時候，也不要忘了提醒自己，災難隨時會發生在自己身上。所以我們要加倍地珍惜幸福，享受幸福。要知道在任何時候，任何情況下，幸福都會存在的，如果我們每一個人都以樂觀的態度對待人生，對待生活，我們的生活會更多彩，世界會變得更加美麗。
遲子建散文讀后感（優質17篇）篇十七
“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，暗窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。”
與陸游廣為人知的表達報國雪恥之志的詩歌不同，這首詩給我們看到了一個士大夫的日常生活情趣，閑適的心情有一種不被塵世所染的脫俗。
汪老喜愛這首詩，不如說是他喜愛這種心境，這種心境是具有生活氣息的。“春初新韭，秋末晚菘”是汪曾祺用來評價自己的散文的。他喜歡疏朗清淡的風格，深得自然之馥郁，敘述平淡，含蓄，而節制。
他是個別樣的作家，他與當今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤上飛舞、神經幾近被絡繹不絕的電話摧毀的作家不一樣。他的文章、他的書像是被他本人撫摩過千萬遍的，字里行間散發出的是木頭鉛筆的味道，而不是機器的硬冷。我能看到一個健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆，面帶淡定從容的微笑，他細膩動情的筆觸時不時地給自己和我們一個小小的驚喜、小小的感動，為了一小盤帶著雨珠的潔白的.緬桂花，抑或是為了一條從湖心突然一躍而起的大魚，還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢——”，它們以滋潤人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓。平平淡淡才是真，平淡是一種生活狀態、一種境界、一種認識。在極力讓我們感受美的同時，我分明聽到一個慈祥的聲音在對忙著趕路的世人們說：“孩子們，慢點走，你們看這朵海棠的顏色，像是哪個大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落，浸進了花瓣里。真美。真美。”
汪曾祺散文最大的特點就是"淡"，淡得相當有味道。他的散文，記的也就是一些昔人舊事，或者名勝古跡什么的，好像信手拈來，娓娓而敘，并且點到即止，留下大量讓人回味和思考的空白。那些隨手拈來的東西經過作者看似漫不經心的處理后，立即就充滿一種雍容大度的雅儒氣息，是一種真正意義的聰穎和智慧。這些年文壇玩深沉的東西特別多，滿紙文章故弄玄虛或者莫測高深。比較著汪曾祺，你就會發現后者的大家風范，而前者只不過是一群自作聰明者，他們不是"真和尚"。可謂：真僧最言家常話。