教學工作計劃是為了規劃教師在一定時間內的教學任務和目標，提供指導和幫助。希望這些教學工作計劃范文能夠為大家提供一些靈感和思路。
出塞教案及設計說明（通用15篇）篇一
2、想象詩描繪的情景，體會詩人表達的情感，有感情的朗讀、背誦。
3、拓展積累其他的幾首描寫春天的詩和句子。
一、導入課題。
學生背詩。
師指名背誦《題李凝幽居》。
師：大家都知道這里的故事，于是“推敲”這個詞出來了，于是它成了韓愈和的典故，于是賈島也就成了苦吟詩人。
賈島還寫過《尋隱者不遇》生齊背。
師：同學們，你們有沒有發現，現在是尋——隱者不遇，剛才訪李凝不遇，都是找隱者的。都是沒有見到，賈島卻偏偏把他寫下來。古代詩人就喜歡寫不遇，今天我們就來學習這首葉紹翁的《游園不值》，學生讀課題。
二、理解詩題。
師指著板書：咱們來看，作者叫——。
師：在——游園。
師：我們一起來推敲推敲“不值”
師：這個“值”的意思就是（相遇）。
師：不值呢？
三、感悟詩意。
師：同學們，葉紹翁在游園的時候沒有遇到主人，那么他在不遇中又遇到了些什么呢？讓我們先讀讀這首詩，再聊一聊。
生自由讀。
指名讀：應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
聽錄音或師范讀。
課堂預設：
生：紅杏。紅杏是一種美麗的花。
師：那當然了！你知道紅杏是什么時候開花了嗎？
生：春天。
師：許多詩人就寫過杏花。就說葉紹翁的好朋友陸游。
出示：陸游的詩。“楊柳不爭春色，一枝紅杏出墻頭。”
師：陸游寫的詩句很多，他也愛杏花。我們也跟著一起夸夸吧！
生讀：楊柳不爭春色，一枝紅杏出墻頭。
師：這么美的杏花，所以，葉紹翁也禁不住的贊嘆他所見的這枝紅杏。那我們把剛才感受到的送到這一枝紅杏來吧！
齊讀：一枝紅杏出墻來。
師：繼續介紹，還有呢？
課堂預設：
生：柴扉。柴扉是用柴和樹編成的門。
師：用詞概括一下。
生：很簡陋，很破舊。
師：對，就是這樣用竹子或樹枝支起來的大門，這樣的門太簡陋，沒有半點雕琢，是自然而然，接近大自然的本色。
師：誰再來讀讀。現在的柴扉與以前的不同，那是一扇特別的柴扉。
生：小扣柴扉（著重）久不開。（師一起跟著輕讀，強調柴扉）。
師：謝謝。繼續介紹，還有呢？
課堂預設：
生：蒼苔。
師：見過嗎？
生：我知道蒼苔是一種綠色的植物。
生：我覺得春天了。
……。
師：原來這小小的生命把春天喚醒了。……。
師：親愛的同學們，當我們用我們的慧眼去發現。這些自然的小生物啊，這蒼苔將我們的眼睛染綠了。這紅杏將我們的心肺滋潤了。
四、品讀詩情。
師：親愛的同學們，這就是我們的所遇。那么，這樣的一座園，這樣的普通的自然景物，詩人又對他們付于怎樣的感情呢？就請同學們默默地再讀這首詩，請你拿起筆來，一邊讀一邊品，推敲推敲這詩中的哪個字飽含了對我們所見的這些景物特別的感情呢？（憐）。
師：你有一雙慧眼，看看詩中的哪個字包含了詩人對這些景物的“憐”？
生讀詩。
課堂預設。
生：印。“印”這個字體現了詩人十分珍惜蒼苔。
師：所以他說印，不說踩。這印是誰留下來的？
生：詩人。
師：是腳印還是屐齒印？知道詩人為何穿屐鞋？猜一猜。
師：在當時，穿木屐是一種身份的象征。葉紹翁穿著屐齒，還是一種身份的象征。那是說明自己（很高貴、很休閑）。
師：是啊，他要自然的打扮，輕松的打扮。所以他就要穿木屐鞋來游園，這說明他對蒼苔的愛，愛中還透著憐惜。
現在就請同學們來想象一下，這葉紹翁這么地愛蒼苔，惜蒼苔，那他該怎么走啊？請你走一走，注意同學觀察。指名走。
師：你為什么這樣走？
生：因為不踮腳，印會更多一點。踮一下，印會少一點。
師：踮腳說明你更愛蒼苔，你怎么走的就怎么讀。
生讀。
師評：（能不能走得快一些？不能，這里要讀得慢還輕。）。
師：親愛的同學們，來吧，你想怎么樣走，就怎么樣讀。
師：還有哪個字也體現了？
課堂預設：
生：小扣。
師：扣的意思就是。
生：敲。
師：小扣的意思就是？做做動作。
學生做動作。
小扣就是輕輕地敲。
師：“小”字還會令人想起一個成語。
生：小心翼翼。小，就是輕輕地小心翼翼地敲。把手舉起來。
師孩子：你扣了多長時間？
生：很久。
師：把你的感受告訴大家。
生讀：小扣柴扉久不開。
師：你扣了多長時間？
生讀：小扣柴扉久——不開。
師評他的“久”，表示時間的長。師范讀：小扣柴扉久——不開。
師：扣出的那可是對園主人的。
生：尊重。
師：對春天的。
生：喜愛。
生：憐惜。
生：憐。
師：講的真好。關于“憐”字，有一個故事。葉紹翁最初寫的時候他用的是嫌。嫌，你就會想到嫌棄。因為嫌，所以主人就不給詩人開門。用上“嫌”這個字，一下子把葉紹翁和主人的距離拉遠了。“憐”，說明園主人愛惜，也說明詩人愛惜。
師：就這么一句話，我們咀嚼了推敲了這么長時間。平時，寫一篇散文，三五百字。古詩僅是幾個字，還要如此細致地推敲一個字，所以古詩詞是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠呀。
師：還有哪個字？
課堂預設：
生：關。
師：與下文哪個字相對？
生：出。
師：他會推敲，給他掌聲。他由“關”想到了“出”。看看，關與出。
師：關就是整個門整個的一切都封鎖了。所以紅杏要出來需要力量。瞧瞧這“關”，這“關”得越緊我就越想出來。如果不關的話，我可能想怎么長就怎么長，我也不知道被“關”的滋味，我就不知道想不想出來的感覺。所以這一關，我就想出來。所以紅杏才能顯出特別的美麗而有魅力。
師：同學，該怎么讀這句？我讀前半句，生接讀（很有力量）。
五、再品名句。
重點品析“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”
想象一下，假如推開了柴門，滿園會是怎樣的春色呢？
請你們描述一下看到的滿園春色。（可學生幾分鐘時間寫一寫）。
（院子里百花爭艷，火紅的杏花，潔白的李花，金黃的菜花，真是五彩繽紛，把院子里裝扮的充滿生機。院子里生機盎然，。飄出濃郁的芳香，花兒們張開笑臉，對著天空高歌。還有許多花含苞欲放，正在明媚的春光里做著香甜的夢。）。
2、為什么我們能感受到的那么多，想的那么多？想象園子有多美園子就有多美，有多熱烈就有多熱烈，有多熱鬧就有多熱鬧。這一切都緣于（一枝紅杏）。應了一句“紅杏枝頭春意鬧”。一枝紅杏卻能讓我們浮想聯翩，古人的文字真是精妙呀。
3、美文大師朱自清看到這樣的情景，會留下怎樣的語言呢？
出示：桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味兒，閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腿腳，領著我們上前去。
六、拓展延伸。
1、小詩人們繼續吟詩吧！你還知道哪些描寫春天的詩呢？
碧玉裝成一樹高，春眠不覺曉，好雨知時節，
萬條垂下綠絲絳。處處聞啼鳥。當春乃發生。
不知細葉誰裁出，夜來風雨聲，隨風潛入夜，
二月春風似剪刀。花落知多少。潤物細無聲。
——賀知章——孟浩然——杜甫。
比較：春色滿園關不住，春色滿園關不住，
一枝紅杏開得艷。一枝紅杏出墻來。
品味一下，現在的詩好在哪兒了？
3、葉紹翁由這一枝紅杏已知道春意盎然，所以沒必要進園子里了。人生啊，可遇而不可求的事太多了。讓我們回過頭來，再讀課題。《游園不值》，游園雖不值，但不遇中有遇。看到這一片春色，詩人已經覺得非常（值）。
七、總結全課。
我們學習的古詩只是滄海一粟，想要不斷感受古詩的魅力，使自己也能成為一位詩人，就要努力進行課外積累，相信大家會有更多的收獲！
板書：
應憐屐齒印蒼苔，
小扣柴扉久不開。
春色滿圓關不住，
一枝紅杏出墻來。
出塞教案及設計說明（通用15篇）篇二
1、著眼大——古詩是中華民族的優秀傳統文化，教學古詩，不能限于對古詩字面意思的理解和詩句意思的疏通，更應引導學生在歷史文化的背景下對古詩的思想感情加以理解感悟。《出塞》的教學，我力求將其放在一個廣闊的歷史文化背景中引導學生加以解讀，幫助學生較為全面地理解詩歌的內在感情。如，我從前段時間學習的邊塞詩《塞下曲》入手，引出邊塞詩的興起，邊塞詩人以及他們的代表作，從而讓學生歸納出邊塞詩歌的主要內容，給學生一個整體印象，也擴展了知識面。
2、意境深——本節課教學，從“秦時明月漢時關”中“秦、漢”入手，讓學生充分感受時間的久遠，創設明月這個意象，引起學生的思想共鳴，再聯系“萬里”這個表示空間的詞語，讓學生在這種空曠蒼涼的背景下理解“人未還”當學生真切地感受到“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”中所包蘊的巨大歷史悲愴、無限深沉嘆息的時候，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的呼喊才那么震撼人心，詩歌的蒼涼意境學生也就得到了初步領略。
3、情感濃——以前兩句詩的教學為例，我引導學生從征人和親人兩個方面感悟，力求做到讀悟結合，以讀促悟，以悟促讀。如引導學生從征人角度感悟時，在學生初讀理解詩句的字面意思后，我引導學生感悟：征人在邊關的生活可能是怎樣的？假如你是征人，面對這樣的生活，你會作何感嘆、作何感想？在學生悟到征人們一個樸素的愿望是“回家”后，教師引讀——是啊，千百年來的千百萬征人的盼回家啊，可是結果如何呢？學生回答“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”。這個過程有效地加深了學生對詩歌感情的理解。這樣的例子還有：你是白發蒼蒼的老父母，你在盼什么？可是結果如何——讀——從秦漢到大唐，一千多年盼兒歸啊——柔弱無助的妻子在盼什么？可是結果如何——從中原到塞北，關山萬里盼夫歸啊——注重抓住情感的共鳴點。
4、延伸遠——《出塞》的前兩句寫得高度凝練，沒有涉及征人具體的生活事件，這對學生理解征人的困苦生活有較大困難。為了突破難點，本課教學做了大膽嘗試，補充了王昌齡的一首同題詩和另外一首邊塞詩《從軍行》，通過對補充詩歌的理解實現對前兩句詩的理解，也增加了課堂容量，取得了較好的教學效果。同時也為小學生進入中學語文學習做了一定的鋪墊。
遺憾：
1、我本來想在這節課的教學中加入邊塞詩藝術特點的賞析，由于時間關系，沒有完成。
2、整個課堂上學生不活躍，不愛發言，和平時的熱鬧成了鮮明的對比，導致教學氣氛不熱烈。
3、自己對教學的思路掌握得不好，導致教學秩序混亂。
總之，這堂課不成功，以后一定多備課，多學習！
出塞教案及設計說明（通用15篇）篇三
《出塞》一詩出現在湘教版小學語文教材第十一冊的第二單元。因為在大課間朗誦過這首詩，所以孩子們對它都很“熟”。雖然如此，要幫助學生真正理解其詩意、品味其作為“唐人絕句壓卷之作”的妙處，還是有一定難度的。因此，我在教學中注意到了這么幾點：
首先，本詩描寫的歷史年代背景與學生的現實生活距離遙遠。感其境，才能激其情。因此本節課中，我注重通過幻燈片展示、音樂渲染、語言描述等方式創設情境，激活學生的情感體驗，讓學生自然而然地走進詩歌，繼而“情動辭發”與詩人對話，與文本對話。比如，在感受邊塞的印象時，教師播放“冷月照邊關”的凄涼畫面，再加上富有感染力的語言，把學生帶入到征人痛苦、無奈的情感世界，令學生身臨其境，感同身受。融情想象的基礎上，配以教師的入情解說，激情誦讀，詩句在學生的頭腦中生成為一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕悲壯的情景，學生自然入情入境，讀出了詩句背后的情味和意蘊。學生的語言大門被情感推開了，他們暢所欲言，和詩人的情感、詩句的情感融為一體，既加深了對詩歌感情的領悟，又培養了表達能力。
本詩意境雄渾蒼涼，發千古感慨，如何讓學生感悟并走進詩歌的呢?我在教學中把教學重點放在引導學生解讀感悟詩歌的前兩句。教師引導學生去勾畫“秦時明月漢時關”這句詩的精妙之處。學生通過自讀自悟，體味出描寫的景物雖然普通，但包蘊的情感卻不簡單——時間漫長，戰爭無休無止。再如，教學第二句詩時，我引導學生抓住字眼感悟，力求做到讀悟結合，以讀促悟，以悟促讀。如在學生研讀詩句后，我引導學生談感悟：學生有的體會到強調“長征”，從家鄉到邊關路途遙遙;有的體會到要突出“人”，將士們都沒有回來;有的則體會到要突出“未還”，因為這是世世代代人們的共同悲劇。教師再指導朗讀這兩句詩，這樣，學生對這兩句詩的體會就更深入了一個層次。
其次，采用以詩解詩的方式，促進感悟。教學古詩，不能限于對古詩字面意思的理解和詩句意思的疏通，更應引導學生在歷史文化的背景下對古詩的思想感情加以理解感悟。《出塞》這首詩高度凝練，再加上學生年紀小，這方面的歷史知識、文學積淀缺乏，學生理解征人的困苦生活、邊塞的艱苦荒涼以及戰爭的慘烈有較大困難。為了突破難點，我力求將其放在一個廣闊的歷史文化背景中引導學生解讀，幫助學生較為全面地理解詩歌的內在感情。本課教學我做了大膽嘗試，補充多首相關主題的詩助讀，通過對補充詩歌的理解實現對這首詩的理解，取得了較好的教學效果。比如，在教學本詩之前，教師出示了四首“戰爭”主題系列詩歌(均已在此前的晨誦中朗讀、背誦)：《國殤》、《詩經*秦風*無衣》、《漢樂府*戰城南》、《漢樂府*十五從軍征》。學生通過這幾首詩的補充學習增加對戰爭殘酷性的了解，認識戰爭的艱苦以及慘烈，感受到“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”中所包蘊的巨大歷史悲愴、無限深沉嘆息。再如，為了幫學生體會到詩人心中的渴望，將士們心中的期盼，世世代代人們共同的心愿，補充了唐朝詩人盧倫的《塞下曲》，認識到只有像李廣那樣的飛將軍鎮守邊關，胡亂才會平息，邊塞才會安定。這樣，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的呼喊才那么震撼人心，對詩歌的蒼涼意境學生也就有了初步的領略。
同時，對“互文”和“用典”這一知識難點的處理比較巧妙，運用舉例的方式，讓學生感悟中國古詩文中這兩種特殊的寫作技巧。
出塞教案及設計說明（通用15篇）篇四
1、本節課是古詩教學，創設意象、營造意境就顯得尤為重要，本課開始就注意詩意氛圍的營造，通過聲情并茂的讀，激發學生對詩的感覺、回味，將學生帶入詩的王國，為下一環節的用詩詮釋詩奠定了基礎。本詩意境雄渾蒼涼，如何讓學生感悟并走進詩歌的蒼涼意境呢？我在教學中把教學重點放在引導學生解讀感悟詩歌的前兩句，利用品讀字詞，想象畫面，音樂激情等方法，當學生真切地感受到“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”中所包蘊的巨大歷史悲愴、無限深沉嘆息的時候，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的呼喊才那么震撼人心，詩歌的蒼涼意境學生也就得到了初步領略。
2、讀悟結合，體味詩情。以前兩句詩的教學為例，我引導學生從征人和親人兩個方面感悟，力求做到讀悟結合，以讀促悟，以悟促讀。如引導學生從征人角度感悟時，在學生初讀理解詩句的字面意思后，我引導學生感悟：征人在邊關的生活可能是怎樣的？假如你是征人，面對這樣的生活，你會作何感嘆、作何感想？有些學生悲傷憂郁，思量回家，而更多的學生想到的是‘不破樓蘭終不還！’的豪情壯志。教師隨機引導：孩子們，仗要打贏，我們更希望我們的戰士能平安回來，這是誰的心聲？從而引出親人的思念和深情呼喚，使全詩內涵更深，更有效地加深了學生對詩歌感情的理解。使后兩句的學習水到渠成。
3、以詩解詩，促進感悟。《出塞》的前兩句寫得高度凝練，沒有涉及征人具體的生活事件，這對學生理解征人的困苦生活有較大困難。為了突破難點，本課教學做了大膽嘗試，課前搜集關于明月關塞詩歌，以及表現壯志豪情的詩句，通過這些詩歌的理解實現對前兩句詩的理解，學生在品悟詩句及想像畫面和人物內心世界時的表現十分出色，使課堂呈現濃郁的詩的氛圍，很好地突出了重點，突破了難點，取得了較好的教學效果。
4、古詩是中華民族的文化瑰寶，教學古詩，不能限于對古詩字面意思的理解和詩句意思的疏通，更應引導學生在歷史文化的背景下對古詩的思想感情加以理解感悟。《出塞》的教學，我力求將其放在一個廣闊的歷史文化背景中引導學生加以解讀，幫助學生較為全面地理解詩歌的內在感情。課前安排的搜集軍旅詩，以及對李廣生平的了解，王昌齡做這首詩的時代背景都有全面詳細的了解，而這些資料很好的起到了幫助學生理解詩句的作用。
出塞教案及設計說明（通用15篇）篇五
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
譯文。
依舊是秦漢時期的明月和邊關，到如今多少戰士萬里出征不見回還。
倘若龍城的飛將衛青如今還在，一定不會讓敵人的鐵蹄踏過陰山。
注釋。
但使：只要。
龍城飛將：《漢書·衛青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數百。籠城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛青奇襲龍城的事情。其中，有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地），縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點進攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說法也不無道理。
不教：不叫，不讓。教，讓。
胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。
度：越過。在漫長的邊防線上，戰爭一直沒有停止過，去邊防線打仗的戰士也還沒有回來。要是攻襲龍城的大將軍衛青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會讓敵人的軍隊翻過陰山。
賞析。
這是一首著名的邊塞詩，表達了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過上安定的生活的愿望。
詩人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象。“秦時明月漢時關”不能理解為秦時的明月漢代的關。這里是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。詩人暗示，這里的`戰事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。
怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望于有才能的將軍。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”倘若攻襲龍城的衛青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過陰山。“龍城”指奇襲匈奴圣地龍城的名將衛青，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣。“龍城飛將”并不只一人，實指李衛，更是借代眾多漢朝抗匈名將。“不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵。“度陰山”，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。
這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現的內容是復雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰爭的正義性，因而個人利益服從國家安全的需要，發出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。
詩人并沒有對邊塞風光進行細致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內心世界。景物描寫只是用來刻劃人物思想感情的一種手段，漢關秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復雜的內容熔鑄在四行詩里，深沉含蓄，耐人尋味。。
講解。
本詩被人們稱為：“唐朝七絕之首”。
這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關，明月秦時，大有歷史變換，征戰未斷的感嘆。二句寫征人未還，多少兒男戰死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。
塞當作求取功名的一種出路。一些大都有邊塞生活經歷的知識分子，他們的詩歌以描寫邊塞生活為主要內容，這就形成了所謂“邊塞詩派”。王昌齡是這個流派中的重要成員。
詩從寫景入手。“秦時明月漢時關”，皓月當空，照耀著萬里邊疆的關塞，顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條。在“月”和“關”的前面用“秦漢時”加以修飾，使意境更加高遠，把我們引到了遙遠的古代，更引人深思：秦漢以來邊防戰爭連續不斷，一直持續至今，真是拖得太久了！這是從時間上描寫邊塞的悠久。
面對這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯想起秦漢以來無數獻身邊疆、至死未歸的人們。“萬里長征人未還”，又從空間角度點明邊塞的遙遠。這里的“人”，既是指已經戰死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒。“人未還”，一是說明邊防不鞏固，二是對士卒表示同情。這本是一個問題的兩個方面，前者是因，后者是果。這是從秦到漢乃至于唐代，都沒有解決的大問題，怎樣來解決這個問題呢？第三、四兩句就是詩人的回答。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，直接抒發了邊防士卒鞏固邊防的愿望和保衛國家的壯志：只要有衛青李廣那樣的名將，敵人的馬隊就不會度過陰山。這兩句寫得意在言外。意思就是說：由于朝廷用人不當，使將帥不得其人，才造成了烽火長燃、征人不還的局面。
這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現的內容是復雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰爭的正義性，因而個人利益服從國家安全的需要，發出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。
詩人并沒有對邊塞風光進行細致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內心世界。景物描寫只是用來刻畫人物思想感情的一種手段，漢關秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復雜的內容熔鑄在四行詩里，深沉含蓄，耐人尋味。這首詩意境雄渾，格調昂揚，語言凝煉明快。
創作背景。
《出塞》是王昌齡早年赴西域時所作。王昌齡所處盛唐，所以在其邊塞詩中，多能體現一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。但是頻繁的邊塞戰爭，也使人民不堪重負，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。
出塞教案及設計說明（通用15篇）篇六
《合歡樹》是史鐵生懷念母愛的一篇散文。文章用平淡的語調，按時間順序分別敘述了作者十歲那年由自己作文獲獎引發的一件事情、二十歲母親為他治病和鼓勵他寫小說的事情以及三十歲以后對母親的那種壓抑在心里、讓自己又悲痛又愧疚的思念。以下是百分網小編搜索整理的關于《合歡樹》教案及設計說明，供參考借鑒，希望對各位老師有所幫助!想了解更多相關信息請持續關注我們應屆畢業生考試網!
1、品味作品平淡文字背后飽含的深情。
2、理解合歡樹在文中的涵義，并領會作者對母愛與生命的感悟。
1、品讀文段，學會欣賞作者內斂又充滿張力的文字，真切感受到作者含蓄又深沉的情感。
2、結合對文章的理解，表達自己對母愛與生命的感悟。
說明：教學目標與重點最終這樣確定，是源于我對網上一些教學設計不夠滿意以及對有些設計者的解讀重心始終心存懷疑。有些設計秉持的“懷念”、“歌頌”說固然不錯但我以為失之寬泛，有隔靴搔癢之感;有的力主“愧疚”、“懊悔”說，也無可厚非，但我又覺得似乎失之單薄，難免有掛一漏萬之憾。在慎重考慮了多種意見、結合了作者本人相關作品中的若干提示后，我這樣概括《合歡樹》：文章通過對往事的追憶，還原再現了母親的苦難與堅忍以及她對兒子“毫不張揚”的愛;作者在獨自咀嚼命運多年之后，借“合歡樹”這一由實入虛的意象表達了對母親的感激與歉疚，更在歲月流轉中獲得了對母親、母愛乃至生命的深刻理解。
品讀、交流、探討、遷移
同學們下午好，今天我們要一起來讀《合歡樹》這篇散文。它的作者史鐵生，是現仍在世的中國作家中我最崇敬的一位。我覺得要真正讀懂他的作品，一定得先讀懂他這個人，所以我們至少得先了解一下他的基本經歷。請大家看一份簡單的年表——注意一下他生平的幾個關鍵時期：畢業于清華附中，想來是個優秀的學生;18歲插隊落戶，在惡劣的生活條件下得了重病貽誤治療導致雙腿癱瘓，回北京后好不容易在街道工廠找到份專門安排給殘疾人的工作，預讀過課文的同學應該還記得他干的是什么活。28歲那年憑寫作撞開了一條新的人生之路。除了年表上提到的兩個獎外，還有一個在我看來分量很重的獎——華語文學傳媒大獎，2002該獎將年度杰出成就獎頒給了史鐵生，授獎詞中有這么一句：
“……他(史鐵生)體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的心。”
讓我們來看一張很有代表性的照片：輪椅上，一個衣著樸素的中年男子，看上去生活得清苦卻又坦然、神情超脫卻又“不改其樂”。
說明：導語的作用在于強化學生的閱讀期待。作文語文教師，我的閱讀經驗與學生相比畢竟要豐富一些，所以在導語中流露出我對作者的崇敬與信任可能有助于學生帶著類似的情緒進入良好的閱讀狀態。其實課前準備過程中我就印發了史鐵生的生平介紹、代表作品片段以及他人的評論，也是旨在加深學生對作者的關注度、了解度、信任度，為順利進入文本作好鋪墊。
先請一組同學分別朗讀1-5節，大家一邊聽，一邊嘗試完成下面的表格——
| 所在 段落 | 人生 節點 | “我” | 母親的反應 | “我”的反應 | 母親的狀態 |
| 1 | 十歲 | 作文比賽得第一 | 急著說她自己 | 掃興/裝作不注意 | 年輕/聰明/最好看/愛美 |
| 2,3 | 二十歲 | 雙腿殘廢 | 為我治病 鼓勵我寫作 抱了希望 | 一心只想寫小說/不在乎自己這條命 | 不年輕，有了白發 ? |
| 4 | 三十歲 | 第一篇小說發表 | \ | \ | 已不在人世 |
| 4 | ? | 另一篇小說獲獎 | \ | 心煩，躲出去 迷迷糊糊聽到回答，得到一點安慰 | 已經離開我整整七年 |
同學們的朗讀水平能到達什么程度，你們的理解就能達到什么程度。
表格上清楚地標明了作者年齡的變化。那么，隨之發生變化的還有哪些?請談談你的發現與理解。
母親反應的變化、母親的變化、我的反應的變化等學生都有精彩的發言。
教師注意點撥：母親的“苦”——“兒子的不幸在母親那兒是加倍的”，她操勞一生，卻沒來得及分享兒子的半點快樂與驕傲，49歲就病逝了。
點出“子欲養而親不待”的痛悔。
再請另一組同學分別朗讀6-10節，一邊聽，一邊嘗試完成另一表格：
| 所在 段落 | 人生 節點 | 合歡樹 | 母親的反應 | “我”的反應 | 母親的狀態 |
| ? ? ? 8 | 二十歲 | 被認為是“含羞草”，其實是合歡樹 | 為我找工作，在路邊挖了棵“含羞草” | \ | \ |
| ? | 第二年沒發芽 | 嘆息，舍不得扔 | \ | \ | |
| ? | 第三年長葉茂盛 | 高興，常去侍弄 | \ | \ | |
| ? | 第四年移栽窗前 | 念叨何時開花 | \ | \ | |
| ? | 第五年搬家被遺忘 | \ | 悲痛，忘了小樹 | 過世 | |
| 7 | 三十歲 | 開花 | \ | 心里一陣抖 | 已不在人世 |
| 10 | ? | 年年開花，長到房高 | \ | 后悔沒自己搖車去看看 | 已過世多年 |
將這一表格與前一表格進行比較，談談你的發現、理解與感悟。
合歡樹的成長與作者的成長多么相似： 大部分學生都能發現
我的反應： “抖”
“一陣抖”是由“合歡樹”觸發的，前文迷迷糊糊聽到的回答不過是自我安慰，只能讓作者“得到一點安慰”——強調“一點”，其實還是不能釋懷，沒能真正得獲得安慰，所以他仍然不愿回家，在街上瞎逛，直到想起鄰居曾提起“合歡樹”開花了，一下子情感似乎找到了出口。
年年月月我都到這園子里來，年年月月我都要想，母親盼望我找到的那條路到底是什么。母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。
這是作者一點點領悟母親的愛的過程——誰言寸草心，“識”得三春暉。
說明：這兩個表格借鑒、修改自我校語文組李琳老師的設計，它們很好地解決了我原先課堂上缺乏教師引導以致學生交流易于散漫無序的問題。學生的課堂回答是在課前無任何引導的情況下自行準備而在開課時根據我給出的線索即興完成的。其實，我對課堂的教學設計、活動組織在很大程度上也是在學生課前交來的各種各樣的感想基礎上一點點成形的。
課前預習階段不少同學都反映最欣賞文章的結尾，這倒和老師不謀而合了，我也極為推崇這兩段。正好留給我來朗讀，我不再有同學們甜美的嗓音、青春的激情，但我有著對某一生命階段的直接體驗，因此對這篇文章的領悟或許會比同學們更深一些。老師朗讀11、12兩節，在作者獨自靜思默想中，對合歡樹、對母親、對命運的感懷交織在一起。
我想先請同學交流一下各自的看法——
| 段落序號 | 原文 | 學生理解 | 教師點撥 |
| 第11節 | “人有時候只想獨自靜靜地呆一會兒。悲傷也成享受。” | 沉浸在對母親的回憶中，獨自咀嚼悲傷，品嘗回憶中的母親的一點一滴的愛。 | 心情在悲傷與安慰中交替。在哀慟與喪亡的陰霾之下，人最接近真實的自我。 |
| 第12節 | “有一天那個孩子長大了，……會想起他自己的媽媽，他會跑去看看那棵樹。但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎么種的。” | 羨慕那個孩子，能看著那棵樹 ? 孩子不知道，強調的是作者的刻骨銘心 愛的傳遞 | ?“生命”有真意， 欲辨已忘言。 |
說明：很多學生在課前預習時寫下的讀后感、片段心得體會中提到了這個結尾，他們的閱讀反應與我很接近，這讓我覺得可以把這段作為重點供大家一起探討。
文章的最后一段讓我們由史鐵生個人的特殊遭際跳脫出來，看到了人類生命的普遍性：板書：
母親 媽媽
合歡樹 “合歡”的隱喻與啟示
“我” 孩子
“合歡”——是巧合也好，是冥冥中的安排也好，這個詞都會引人浮想與沉思。正是這課樹，承載了多方情感與多方期待，凝聚了不只作者一人的回憶，觸發的也不僅是作者內心不忍碰觸的隱痛，在它身上作者的情感得到了釋放、追思得到了寄托。且因它本身亦是生命的昭示，作者反而可以在它的身上得到某種啟示。
由那個孩子想到普天下尚未長大，但有一天終會長大的孩子;由那個孩子會想起他自己的媽媽繼而想到普天下所有愛著自己孩子的媽媽。請注意作者用了“媽媽”一詞。
“當我見到桔梗花砰然綻放，令我想起你在年輕的日子，大太陽下，持著一把傘。”
“求你來領我出去，媽，我在森林中迷路了! ”
“在我小時候，曾罵：‘你去死吧!’。現在，我多想把那小孩殺掉。”
“在電話中說真有點不好意思，所以我偷偷寫個字條：‘對不起，媽’。”
“媽，我今天在巴士站見到一個女人很象你，我幫她提袋子了。”
“媽，你快樂嗎?滿足嗎?——你猝然去世后四年，我才有力氣問你這問題。”
“你一定很奇怪，我是從來不跟你寫信的。彩子她有孕了，媽。”
一篇長文，一則短箋，不論是作家，還是普通人，都有著同樣的情感內容，相似的人生體驗，你會發現其實史鐵生想要表達的東西既是個性的獨特的也是共性的普遍的。
這些短柬用的都是第二人稱，史鐵生從未以第二人稱的形式寫過母親，或許這種形式的話他只會深藏心底，絕不肯也沒必要向他人透露，包括讀者。
如果你是史鐵生，你會用第二人稱給母親寫一則怎樣的短柬呢?
也可以選擇另一項寫作實踐：帶著從《合歡樹》一文中得到的啟示，給你自己的媽媽寫一則短柬，把不敢、不忍、不好意思向母親說的話寫下來。
最后我提一個希望，希望大家能收藏這篇文章，不管今天在這課堂之上，你理解了多少或者說理解到什么程度，這都沒有關系，只要你還記得這篇文章。十年、二十年后，請再次讀一讀它，相信一定會有更新、更深刻的領悟。想請大家同時記住的還有這樣一句話：
歲月流逝，無可挽回，但母愛永存，生命不息。
說明：雖然拓展閱讀材料有逸出文本之外的嫌疑，但個人實在難以割舍，因為覺得這些短箋所表現出的情感特質、對母愛與生命的理解，甚至是語言風格、激起的閱讀體驗都與《合歡樹》一文有著諸多異曲同工之處。
所有的公開課多半都難以避免表演的成分，我對自己在學生面前與鏡頭面前不能保持一貫的率性自如而感到羞愧，并因深恐未能真正理解《合歡樹》辱沒了史鐵生及他的愛與思而感到忐忑。最后的結束語既是我對學生的真誠希望，也不妨看成是我對自己的課堂設計可能存在的缺漏而做的補救。
出塞教案及設計說明（通用15篇）篇七
教學目標：
1、讀通、讀懂詩句，理解詩意。
2、進入詩境、體會詩情、誦讀達情。
3、挖掘內涵、拓展訓練（想象、思維、表達）。
4、體味意蘊、感受經典、領悟寫法。
教學重點：
1、感受詩的意境，體會詩歌所表達的思想感情。
2、體味意蘊、感受經典詩句。
教學過程：
一、巧設懸念，激趣入課，為創設情境作鋪墊。融洽師生關系。
二、綜合運用幾種方式創設生活情境，讓師生共同進入情境。
1、在情境中暗送詩句中的有關信息，讓學生無意識儲存。
如：“不值”、“應”、“憐”、“小扣”。
2、在情境中明白詩句中的有關信息。
如：“游園”、“柴扉”、“蒼苔”、“屐齒”。
3、在情境中師生共同生成有利于理解詩句的3個問題并得到思維、想象、表達的綜合訓練。
a、怎么開門？
b、主人為何不開門？
c、看見一枝紅杏出墻來心情怎么樣？
三、帶著師生共同生成的問題及無意識儲存的信息和明白的相關信息形成問題情景，直面詩句，理解詩句。
1、讀通詩句。
2、結合三個問題情境，讀懂詩句，并重點指導。
“應”、“憐”、“小扣”。
3、初步感悟作者“由一枝紅杏出墻”聯想到姹紫嫣紅的“滿園春色”的獨到寫法和獨特心情。
四、誦讀達情。
1、扣詞達情、悟意，重點指導“小扣”、“久不開”、“關不住”。
2、創設與生活對接的生活情景，指導、激起學生達情悟意。
前兩句達“掃興”之情。后兩句達“欣喜”之情。整首詩達“喜愛”之情。
五、直面經典詩句，重點感悟經典詩句的內涵及意蘊。
主要采用創設情景的方式讓學生感悟經典詩句，具體形式可采用師送生——師送校——師送班——生送生——生送師等送詩句環節。
六、拓展訓練。
1、學生改詩：根據學生在情境中生成的最后一個問題，改動詩句表達胸意。
2、讀詩（可用對比讀的方式讀）。
3、思維、想象、表達的整合訓練。
“哇！開門了，真是春色滿園呀……”（預設，視情況調整）?。
《游園不值》語言樸實無華，但這看似平淡的語言卻飽含著作者對春天的無比喜愛之情。一枝出墻紅杏，帶給普通人的可能是見不到萬紫千紅春象的遺憾和失落，給詩人的卻是“滿園春色”的欣喜。這種由一枝紅杏聯想到春色滿園的內在詩句魅力，給讀者留下了無限的想象空間。對五年級學生來說，讀通、讀懂此詩不成問題，可對詩的內涵的把握，卻缺少一定深度的感悟。因此，本詩的教學重點應定位在如何感悟經典詩句的意蘊、體會詩文的情感層面上。
根據以上目標，教學本詩時主要采用以下幾個環節進行教學：
一、創設生活情景，間接接觸文本，在情境中引導學生捕捉詩文中外在的語言信息，生成有利于挖掘詩文內涵，突破重、難點的問題，為直接進入文本“蓄勢”。達到“蓄勢待發”的效果和“不為而為之”的教學藝術境界。
二、形成問題情境，帶著問題直接進入文本，學生會自覺不自覺地將在“生活情境”中儲存并作用于大腦的信息，幫助自己與文本進行對話式地閱讀，這樣會產生一種“積極、主動式”的閱讀期待，激發興趣，提高效果。
三、讓在學生充分理解詩的語言后，采用先理解后誦讀，邊理解邊誦讀，從整體到部分，從部分到整體，層層上升遞進的誦讀，多次進行。達到當堂熟讀成誦的積累運用效果。
四、在學生對整首詩初悟的情況下，直面經典，重點感悟經典詩句，以求對詩句內涵的挖掘來豐富詩歌的內在品質，提高學生對古詩文的鑒賞水平。主要采用“情景暗示”的方法讓學生去感悟詩的內涵，運用不同形式反復進行，以達到對詩句感悟的深度。
五、最后一個環節讓學生初步領悟寫法，培養“我手寫我心”的寫作品質及寫詩興趣。培養學生想像、思維、表達的綜合能力，進一步強化對詩文的理解。
總之，此課設計自始至終運用多種簡單易行的方式，創設各種不同情境進行教學，力圖體現“情境中有情境”、“樸素、實在”的特點。運用“課堂暗示”、“不為而為之”的課堂教學藝術，力求使學生能在享受快樂中主動、積極學詩。突出詩歌教學悟情、悟意、誦讀達情的特點。
出塞教案及設計說明（通用15篇）篇八
教學目標：
1、引導學生通過反復朗讀古詩，體會詩歌的意境，了解詩歌的意思，培養學生自學能力。2、入情入境學習古詩，培養學生的創新能力、想像能力以及互相交往、合作學習的能力。
3、引導學生進入詩歌描述的意境，體會詩人同情戍邊將士、渴望和平的感情。
教學程序：
一、創設情景，導入新課。
1、教師激情：同學們，我們生活在一個詩的國度里，胸有詩書氣自華。讀詩，能夠陶冶人的情操；讀詩，能夠使我們的生活浪漫多彩；讀詩，能夠把我們帶入古代驚心動魄的戰爭場景。現在，讓我們到古代多事的邊塞去看看吧！
2、課件播放：古代戰爭場景。
學生在觀看錄像后自由談感受。
3、板書課題，學生齊讀之后，談談對題目的理解。
二、創設情景，初步感知詩意。
1、下面請大家自由讀詩，把古詩讀正確、讀流利。（學生自由讀詩）。
2、檢查讀書情況。
根據學生朗讀情況教師相機點撥、引導學生把詩句讀正確、讀流利。
三、想象畫面，理解詩意。
1、學生自由讀詩，邊讀邊想象詩句描寫的畫面。
2、教師進行學法指導：大家借助工具書、課文的注釋、課前收集的資料，嘗試著理解一下詩句的意思。如果有不懂的地方，就請你和小組等同學交流一下。
3、匯報交流：
4、指導感情朗讀。
在學生理解詩意的基礎上，采用學生自己練讀、指名朗讀、同學評議、小組賽讀、教師范讀等不同的形式指導學生朗讀課文。這一過程中教師適時發揮電教媒體的作用，創設情景，激發感情，指導朗讀。
四、誦讀涵詠，感情升華。
2、學生展開想象，發表看法。
3、引導學生體會詩歌的意境，讀出詩的韻味。
五、適當拓展，引申探究。
2、學生自學古詩，教師巡視指導。
3、小組交流自學成果。
1、師：網上有一位朋友讀了現代詩人席慕蓉的《出塞曲》，感受很深，用歌聲唱出了自己內心的`感受，下面我們一起欣賞一番。
2、演示課件，結束授課。
本節課教學設計遵循“以學生為主體、以活動為中心、以培養學生的創新能力為核心”的創新教育思想。尊重學生差異，培養學生思維的獨創性；發揮學生主體作用，強調自主學習，培養學生的創新精神與創新意識。
教學時既尊重文本，又不拘泥于文本，找到文本學習與生活世界的結合點，積極嘗試“自主、合作、探究”的學習方式，努力使學習內容生活化，課堂學習生活化，從而激發學生創新的興趣和創新欲望，力求使課堂教學達到“三性兩化”――自主性、互動性、創造性，動態化、生活化。
這樣設計把學生看作有個性的認識主體、看作實踐的主體、自我發展的主體，注重發揮學生的主觀能動性、學習的積極性，促進學生全面發展，培養學生獨立鉆研、自主學習的能力以及創新能力。
本課采用的是以“精心創設學習情境，促使學生自主學習”為主的教學模式。精心創設教學情境，能夠激發學生學習的內驅力，培養學生的求知欲望，促使學生的思維始終處于最佳狀態，讓學生能夠學得有趣、有效。
在本課的教學中，教師非常注重學生創新素質的培養，現簡單舉例如下：
1、營造創新氛圍，激發創新興趣生動、精彩的課堂教學能激發學生的學習興趣，并且使之在較短的時間內思維活躍起來。因此，教師根據教學內容和學生的年齡特征，創設學習的情境，使學生產生濃厚的學習興趣，激發學生學習的積極性，從而培養學生創新的興趣。
2、加強教學評價，讓創新更具理性實現小學語文教學的創新應當有意識的建立發展性的評價觀，這個評價應當是多元的。教學中，教師給與學生的評價將打破教師主觀評價的形式，以教師評價、學生自我評價、學生互評相結合，每個學生都參與評價，既評價別人，也評價自己，調動學生主動參與意識，實現評價過程的多為互動性。同時教師還要善于把課堂上一閃即逝的創新火花，作出良好的評價，將學生的創新精神與創新能力的培養落實到語文課堂教學的全過程中。
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出塞教案及設計說明（通用15篇）篇九
《出塞二首》是唐代詩人王昌齡的一組邊塞詩。全詩意境雄渾，格調昂揚，語言凝煉明快。全詩如下：
【作品原文】。
其一。
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
其二。
騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。
【注釋】。
但使：只要。
龍城飛將：《漢書·衛青霍去病傳》載，元光六年(前129年)，衛青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數百。籠城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛青奇襲龍城的事情。其中，有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城(盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地)，縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點進攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說法也不無道理。
不教：不叫，不讓。教，讓。
胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。
度：越過。在漫長的邊防線上，戰爭一直沒有停止過，去邊防線打仗的戰士也還沒有回來。要是攻襲龍城的大將軍衛青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會讓敵人的軍隊翻過陰山。
陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是中國北方的屏障。
騮馬：黑鬣黑尾巴的紅馬，駿馬的一種。新：剛剛。
沙場：指戰場。
【譯文】。
其一。
依舊是秦漢時期的明月和邊關，守邊御敵鏖戰萬里征人未回還。
倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
其二。
將軍剛剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰，戰斗結束后戰場上剩下凄涼的月色。
城頭上的戰鼓還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里的寶刀上的血跡仍然沒干。
【創作背景】。
《出塞》是王昌齡早年赴西域時所作，《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時代，正值盛唐，這一時期，唐在對外戰爭中屢屢取勝，全民族的自信心極強，邊塞詩人的作品中，多能體現一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。同時，頻繁的邊塞戰爭，也使人民不堪重負，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。組詩的第二首，《全唐詩》同時也錄入李白詩作下，作《從軍行》或《軍行》。但《李白全集校注匯釋集評》沒有《軍行》一首。歷來對此詩真實作者存有不同意見。
【賞析】。
其一。
詩從寫景入手。首句“秦時明月漢時關”七個字，即展現出一幅壯闊的圖畫：一輪明月，照耀著邊疆關塞。詩人只用大筆勾勒，不作細致描繪，卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤為奇妙的是，詩人在“月”和“關”的前面，用“秦漢時”三字加以修飾，使這幅月臨關塞圖，變成了時間中的圖畫，給萬里邊關賦予了悠久的歷史感。這是詩人對長期的邊塞戰爭作了深刻思考而產生的“神來之筆”。
這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現的內容是復雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結束這種邊防不顧局面的愿望;又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰爭的正義性，因而個人利益服從國家安全的需要，發出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。
詩人并沒有對邊塞風光進行細致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內心世界。景物描寫只是用來刻劃人物思想感情的一種手段，漢關秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復雜的內容熔鑄在四行詩里，深沉含蓄，耐人尋味。
其二。
詩人描寫勝利，不在于字面，而在于構成一種氣氛。把戰士的颯爽英姿，激昂振奮的風貌寫了出來。這首詩描寫了一場驚心動魄的戰斗剛剛結束時的情景。棗紅馬剛剛裝上用白玉裝飾的馬鞍，戰士就騎著它出發了。戰斗結束的時候天已經很晚，戰場上只留下寒冷的月光。城頭上催戰的鼓聲仍在曠野上回蕩，刀鞘里的鋼刀血跡還沒有干。詩人寥寥數筆，就把將士們的英雄氣概，勝利者的驕傲神態，生動地描繪了出來。
出塞教案及設計說明（通用15篇）篇十
1.結合課后注釋及及工具書，自學古詩，了解詩的大意。
2.誦讀古詩，讀悟結合，體會詩人豐富的情感，感悟詩歌博大的人性美。
3.課內外結合，激發對詩歌的興趣及對祖國燦爛文化的熱愛之情。
大體把握詩歌含義，想象詩境，體會詩人情感。
在賞析中了解我國悠久燦爛的古詩文化，激發學習古詩興趣，培養自學古詩的能力，提高文化素養。
課件資料。
自讀自悟為主，點播為輔。
一、創設情景，導入新課。
1、教師激情：同學們，我們生活在一個詩的國度里，詩歌像一顆顆璀璨的珍珠閃耀在文學的王冠上。“腹有詩書氣自華”。讀詩，能夠陶冶我們的情操；讀詩，能夠使我們的生活浪漫多彩；讀詩，能夠把我們帶入古代驚心動魄的'戰爭場景。現在，我們就隨著詩人王昌齡的筆跡到古代多事的邊塞去看看吧！
2、導入《出塞》，板書課題，解題，了解“塞”的意思。
簡介作者:王昌齡（698——757），唐代詩人。字少伯，京兆萬年（今陜西西安）人。開元十五年進士，授汜水尉。之后又先后擔任過校書郎、江寧令、龍標尉等職，后世稱為王江寧或王龍標。他的詩激昂慷慨，深摯凝練，表現軍隊生活的邊塞詩尤其感人。他特別擅長五言古詩和七言絕句，其中以七言絕句成就為最高。有“詩家夫子王江寧”之稱。《出塞》、《從軍行》是著名的代表作。今存詩近180首。
過渡語：熟讀古詩，初步讀懂古詩，是學習古詩的第一步，而要深深地把古詩烙印在自己的心上，理解就很重要。
二、自學古詩，了解詩意。
現在誰能說說這首詩的意思？學生談說詩的意思，個別字意指導。
教師小結：我們是怎么初步讀懂古詩的？
學習古詩的方法：借助課文的注釋，了解詩歌的大意，在頭腦中形成畫面，把想象的景象用自己的話說出來。然后通過朗讀，進上步體會詩歌表達的思想感情，并力求在朗讀中表達出這種感情。
出塞教案及設計說明（通用15篇）篇十一
作者：王昌齡。
秦時明月漢時關，
萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬渡陰山。
注解：
1、但使：只要。
2、龍城：龍城是匈奴祭天集會的地方。
3、飛將：指漢朝名將李廣而言，匈奴畏懼他的神勇，特稱他為“飛將軍”。
4、陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是我國北方的屏障。
譯文：
依舊是秦時的明月漢時的邊關，
征戰長久延續萬里征夫不回還。
倘若龍城的飛將李廣而今健在，
絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
賞析：
這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關，明月秦時，大有歷史變換，征戰未斷的感嘆。二句寫征人未還，多少兒男戰死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。
出塞教案及設計說明（通用15篇）篇十二
師：詩歌的解釋不過是后人根據作者的生平、寫作背景、古人的注釋以及一些相關資料推測出來的。別人能做好的事，相信同學們也能行。這節課同學們就根據《出塞》的注釋、插圖和咱們四年來學習古詩的知識經驗大膽去猜一猜，只要言之成理就可以。現在，我們就來弄清楚詩的意思。（學生聽后表現積極踴躍）。
生：“塞”指邊塞。
生：“出塞”就是去守衛邊關。
生：“秦”是“秦朝”；“漢”是“漢朝”。
生：“關”指邊關。
師：那你們認為“秦時明月漢時關”連起應該怎樣翻譯？（許多同學皺起了眉頭，看來有點難度）有點難嗎？那就多讀幾遍，可以與同桌討論一下。
生1：老師這不難！就是“秦朝時有明月，漢朝時的邊關”（僅按字面意思來解釋，當然會出錯）。
生2：王昌齡是唐朝詩人，怎么會看到秦朝時的月亮，漢朝時的邊關呢？我不同意你的看法。
師：這種想法有道理，快快回憶一下自己學到的歷史知識，該怎么解答呀？
生3：現在的長城不是秦朝時修建的嗎？現在有秦朝的長城，唐朝時當然有啦！唐朝人和秦朝、漢朝守的是一個邊關唄！
生1：（恍然大悟）我明白了，唐朝守邊將士頭頂的還是秦朝的那輪明月，守衛的還是漢朝時的那個邊關。
師：這回你們滿意了吧？
生：（齊）滿意！（一副很高興的樣子）。
生：（陷入沉思）。
生4：（忽然大叫一聲）主人下馬客在船！
師生：（齊）什么？
（他還沒說完，許多學生就明白過來了，搶著舉手說）。
說實話，課上到這里我真得非常驚喜，很久以前我在講卷子時捎帶著講的《琵琶行》中的一句話他們居然還記得，并且準確地運用到了課堂上，相信這要比我針對這首詩去講什么“互文”用法效果要好得多，而且記得更牢。
通過這節課，我更堅信學生有自學古詩的能力。雖然古詩年代久遠，背景陌生且語言與現代文有很大不同，但只要我們給學生一個寬松的氛圍，一個激勵機制，一個合作的環境，一個自讀自悟的機會，學生就一定能憑借自己的力量完成古詩的理解。
在這節課上，我上學生放手去“猜”，只要言之成理就可，這樣學生就放下了思想包袱，敢暢所欲言。在別人回答的過程中，其它學生在聆聽，在思考，在調動全身的感官和所學的知識，與自己的想法進行對照比較，甄別對錯，這是一個自我感悟，自主學習，互補提高的過程。在這個過程中，學生唱主角，答案是他們相互合作尋找到的，他們感受到了成功的喜悅和自主學習的快樂。在這種主動探究的過程中，學生學習古詩的能力自然會迅速提高。
一句詩講了大半節課，而且效果卻這么好，這是我在設計這節課時所始料未及的。我要講“互文”現象的一大堆“臺詞”始終沒有派上用場，該說的學生都替我說了，教師只起到了一個點撥引導的作用。我覺得這節課的經驗，值得我在今后的古詩教學中借鑒和使用。
出塞教案及設計說明（通用15篇）篇十三
1、引導學生通過反復朗讀古詩，體會詩歌的意境，了解詩歌的意思，培養學生自學能力。
2、入情入境學習古詩，培養學生的創新能力、想像能力以及互相交往、合作學習的能力。
3、引導學生進入詩歌描述的意境，體會詩人同情戍邊將士、渴望和平的感情。
1、教師激情：同學們，我們生活在一個詩的國度里，胸有詩書氣自華。讀詩，能夠陶冶人的情操；讀詩，能夠使我們的生活浪漫多彩；讀詩，能夠把我們帶入古代驚心動魄的戰爭場景。現在，讓我們到古代多事的邊塞去看看吧！
2、課件播放：古代戰爭場景。
學生在觀看錄像后自由談感受。
3、板書課題，學生齊讀之后，談談對題目的理解。
1、下面請大家自由讀詩，把古詩讀正確、讀流利。（學生自由讀詩）。
2、檢查讀書情況。
根據學生朗讀情況教師相機點撥、引導學生把詩句讀正確、讀流利。
1、學生自由讀詩，邊讀邊想象詩句描寫的畫面。
2、教師進行學法指導：大家借助工具書、課文的注釋、課前收集的資料，嘗試著理解一下詩句的意思。如果有不懂的地方，就請你和小組等同學交流一下。
3、匯報交流：
這一環節引導學生采用不同的學習成果，尊重學生的個體差異，張揚學生的個性，促進學生主體的創新發展，激發學生創新性思維能力。
展示的形式可以有朗讀匯報，訴說詩意，想象古詩描繪的畫面。
4、指導感情朗讀。
在學生理解詩意的基礎上，采用學生自己練讀、指名朗讀、同學評議、小組賽讀、教師范讀等不同的形式指導學生朗讀課文。這一過程中教師適時發揮電教媒體的作用，創設情景，激發感情，指導朗讀。
2、學生展開想象，發表看法。
3、引導學生體會詩歌的意境，讀出詩的韻味。
2、學生自學古詩，教師巡視指導。
3、小組交流自學成果。
4、全班交流匯報，注意引導學生采用不同的形式，可以讀詩談體會、合作背詩、輪流背詩、詩配畫不同的形式匯報。
1、師：網上有一位朋友讀了現代詩人席慕蓉的《出塞曲》，感受很深，用歌聲唱出了自己內心的感受，下面我們一起欣賞一番。
2、演示課件，結束授課。
本節課教學設計遵循以學生為主體、以活動為中心、以培養學生的創新能力為核心的創新教育思想。尊重學生差異，培養學生思維的獨創性；發揮學生主體作用，強調自主學習，培養學生的創新精神與創新意識。
教學時既尊重文本，又不拘泥于文本，找到文本學習與生活世界的結合點，積極嘗試自主、合作、探究的學習方式，努力使學習內容生活化，課堂學習生活化，從而激發學生創新的興趣和創新欲望，力求使課堂教學達到三性兩化――自主性、互動性、創造性，動態化、生活化。
這樣設計把學生看作有個性的認識主體、看作實踐的主體、自我發展的主體，注重發揮學生的主觀能動性、學習的積極性，促進學生全面發展，培養學生獨立鉆研、自主學習的能力以及創新能力。
本課采用的是以精心創設學習情境，促使學生自主學習為主的教學模式。精心創設教學情境，能夠激發學生學習的內驅力，培養學生的求知欲望，促使學生的思維始終處于最佳狀態，讓學生能夠學得有趣、有效。
在本課的教學中，教師非常注重學生創新素質的培養，現簡單舉例如下：
1、營造創新氛圍，激發創新興趣。
生動、精彩的課堂教學能激發學生的學習興趣，并且使之在較短的時間內思維活躍起來。因此，教師根據教學內容和學生的年齡特征，創設學習的情境，使學生產生濃厚的學習興趣，激發學生學習的積極性，從而培養學生創新的興趣。
2、加強教學評價，讓創新更具理性。
實現小學語文教學的創新應當有意識的建立發展性的評價觀，這個評價應當是多元的。教學中，教師給與學生的評價將打破教師主觀評價的形式，以教師評價、學生自我評價、學生互評相結合，每個學生都參與評價，既評價別人，也評價自己，調動學生主動參與意識，實現評價過程的多為互動性。同時教師還要善于把課堂上一閃即逝的創新火花，作出良好的評價，將學生的創新精神與創新能力的培養落實到語文課堂教學的全過程中。
出塞教案及設計說明（通用15篇）篇十四
萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
依舊是秦漢時的明月和邊關，
征戰長久延續萬里征夫不回還。
倘若龍城的飛將李廣而今健在，
絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
1.出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩常用的題目。
2.秦時明月漢時關：即秦漢時的明月，秦漢時的關塞。意思是說，在漫長的邊防線上，一直沒有停止過戰爭。
3.但使：只要。
4.龍城飛將：指漢朝名將李廣。南侵的.匈奴懼怕他，稱他為“飛將軍”。這里泛指英勇善戰的將領。
這是一首著名的邊塞詩，表現了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過著安定的生活。
詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象。“秦時明月漢時關”不能理解為秦時的明月漢代的關。這里是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。詩人暗示，這里的戰事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。
怎樣才能解脫人民的困苦呢?詩人寄希望于有才能的將軍。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”只要鎮守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會讓胡人的騎兵跨越過陰山。“龍城飛將”是指漢武帝的鎮守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰，多次把匈奴打敗。“不教”，不允許，“教”字讀平聲;“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵。“度陰山”，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。
這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩《出塞》兩首，本詩是第一首。
出塞教案及設計說明（通用15篇）篇十五
詩人以雄勁的筆觸，對當時的邊塞戰爭生活作了高度的藝術概括，把寫景、敘事、抒情與議論緊密結合。第二首詩描寫了一場驚心動魄的戰斗剛剛結束時的情景，寥寥數筆，生動地描繪了將士們的英雄氣概，勝利者的驕傲神態。全詩意境雄渾，格調昂揚，語言凝煉明快。全詩如下：
朝代：唐代。
作者：王昌齡。
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干。
【譯文】。
依舊是秦漢時期的明月和邊關，守邊御敵鏖戰萬里征人未回還。
倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
將軍剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰，戰斗結束后戰場上只剩下凄涼的月色。
城頭上的戰鼓還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里的寶刀上的血跡仍然沒干。
【注釋】。
1.但使：只要。
2.龍城飛將：《漢書·衛青霍去病傳》載，元光六年(前129年)，衛青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數百。籠城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛青奇襲龍城的事情。其中，有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城(盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地)，縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點進攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說法也不無道理。
3.不教：不叫，不讓。教，讓。
4.胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。
5.度：越過。在漫長的邊防線上，戰爭一直沒有停止過，去邊防線打仗的戰士也還沒有回來。要是攻襲龍城的大將軍衛青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會讓敵人的軍隊翻過陰山。
6.陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是中國北方的屏障。
7.騮馬：黑鬣黑尾巴的紅馬，駿馬的一種。新：剛剛。
8.沙場：指戰場。
9.震：響。
【作者簡介】。
王昌齡(公元698-756年)字少伯，漢族，山西太原人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著。他的邊塞詩氣勢雄渾，格調高昂，充滿了積極向上的精神。世稱王龍標，有“詩家天子王江寧”之稱，存詩一百七十余首，作品有《王昌齡集》。
王昌齡的籍貫，有太原、京兆兩說。《舊唐書》本傳云王昌齡為京兆(即唐西京長安，今陜西省西安市)人，大概是因為他在《別李浦之京》詩中說：“故園今在霸陵西”，又有《霸上閑居》之作。唐代許多山西詩人因為洛陽、長安為當時文化中心，多游洛陽、長安，有的甚至多年住于京城，不能因為居住在京城便說他們為京城人。《河岳英靈集》為唐人殷璠所編著的唐人詩集，載王昌齡為太原人，《唐才子傳》也認為王昌齡為太原人。
【作品欣賞】。
這首詩描寫了一驚心動魄的戰斗剛剛結束的情景。棗紅馬剛剛裝上白玉裝飾的馬鞍，戰士就騎著它出發了。戰斗結束的時候天已經很晚，戰場上只留下寒冷的月光。城頭上催戰的鼓聲仍在曠野上回蕩，刀鞘里的鋼刀血跡未干。詩人用寥寥數筆，就把將士們的英武氣概，勝利者的神態生動地描繪出來。
驊騮駿馬，是再好不過的馬了，還要給它配上再美不過的白玉鞍橋，可以想見這馬上騎手的威風。這英武的騎士是手持“金刀”(即金錯刀)奮戰沙場的。這騎士披一身月色，頂凜冽寒風，鏖戰而歸。但他全副精神仍沉浸在煙塵滾滾的沙場，那咚咚的進擊鼓聲還響徹耳畔。這風度軒昂、勇武不凡、充滿自信的騎士，就是詩人心目中唐軍將官的形象，也是詩人矢志抗敵、無時無刻不意欲拼搏戰場的心靈寫照。“城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。”這實在是一個堅定的愛國者從耿耿赤心發出的雄壯的`吶喊，也分明寄寓著詩人的殷切希望。
這首詩抒寫自信、進取、開拓為特征的傳統尚武精神，風格剛健、清新。詩人描寫戰爭的勝利，不在于字面，而在于構成一種氣氛。詩歌選取戰斗生活的一個片段，以“騮馬”“沙場”“鐵鼓”“金刀”等戰爭意象串成一系列戰斗生活的畫面，戰斗的激烈與戰場的肅殺盡在其中。詩頭“新跨”一詞將戰士風風火火、迎接戰斗的激情表達得淋漓盡致，而詩尾以“血未干”這樣一幅看似血腥的場景描寫戰士的內心——熱血并未因為戰斗的結束而冷卻。這種激烈肅殺的氣氛，生動地表現出戰士的颯爽英姿和激昂振奮的風貌。作者在這首詩中抓住戰斗剛剛結束的場面加以描寫，塑造了一個英姿颯爽、勇猛善戰的將軍形象，熱情地歌頌了將士們為國殺敵立功的勇敢精神。
詩人描寫勝利，不在于字面，而在于構成一種氣氛。把戰士的颯爽英姿，激昂振奮的風貌寫了出來。