優(yōu)秀作文是通過精確的描述和細致的觀察描繪出真實的情感和情景，并通過深度思考展現出作者的獨特見解。這里有一些經過精心挑選的優(yōu)秀作文范文，供大家參考寫作時，能夠更好地把握文章的結構和內容。
全國甲卷語文立意大全（13篇）篇一
2022高考作文全國甲卷(適用省份：云南、廣西、貴州、四川、西藏)。
《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節(jié)，為元妃(賈元春)省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字;賈政認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”;賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點頭默許。“沁芳”二字，點出了花木映水的佳境，不落俗套;也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全。
以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據情境獨創(chuàng)，產生了不同的藝術效果。這個現象也能在更廣泛的領域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結合自己的學習和生活經驗，寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
賈寶玉本是女媧煉石補天遺留下來的頑石，這是《紅樓夢》里很重要的寓言，頑石羨慕其它補天石得到了大用，希望自己也能一展才華，奈何它整天自怨自艾，自我懷疑。這就是我們大多數平凡人都具有的“頑石心態(tài)”。
在這種矛盾的心態(tài)中，我們也在像賈寶玉一般，不斷尋找著人生的出路，不斷尋找著人生的價值。要么在太虛幻境中化為神瑛侍者，逃避紅塵之樓的大夢;要么終不免渴望現實的繁華，入世歷劫。把那塊用生命濃縮而成的石頭掛在胸前，不管是否情愿，我們都得呵護好它。
我認為，賈寶玉最主要的性格特征符合佛家所說的“應無所住，而生其心”的境界，對女性和世間萬物都如此，所以他題對額時的心態(tài)也如此。他總是能在紛繁的世界里找到自己生命自洽的狀態(tài)，世間的美在他的眼中自然就有了不一樣的姿態(tài)。“應無所住，而生其心”就是不要抱有執(zhí)念和陳腐觀念看世界，心中觀念不被陳詞濫調和過時的體制所束縛。
門客們建議題為“翼然”，這是照搬歐陽修《醉翁亭記》里的舊詞，再好也仍是拾人牙慧;賈政主張題為“瀉玉”，這是截取歐陽修語句中的妙字進行重組，也還是沒有完全脫離前人對自己思想的束縛;而賈寶玉題為“沁芳”，展現了花木映水的佳境，不落俗套，終于獲得大家的認同。
人生不就是這樣嗎?我們生活的世界充滿了固有的觀念，我們所認為的好還應該經過重重的檢驗。曹公特意讓門客和賈政引用宋代古文運動領袖歐陽修的詞句，可知歐陽修前輩和唐代韓愈、柳宗元兩位先賢一樣，都主張“辭必己出”、“惟陳言之務去”的觀點，這真是絕妙的諷諭啊!
在寧榮二府的枷鎖下，曹公想像出了大觀園這個充滿道家浪漫文化氣息的園子，他借賈寶玉之口為其中絕美之景題名“沁芳”，他應該是希望大觀園群芳爭艷，活水永存吧。但是，妙玉、寶釵和黛玉等如花的女子終不免“萬艷同悲”“千紅一哭”的悲劇。榮光不再，只因宋明理學枷鎖太沉重，以致曹公空余心酸之淚。
我們可以欣賞傳統(tǒng)文化中的瑰寶，這是陶冶情操必不可少的雅趣，但是我們也要反思一下，后來者可以欣賞我們今天創(chuàng)造的什么東西?祈求上神別將我們這代人在大荒山無稽崖丟棄。學習儒家文化之外，我們還應吸取一些飄逸道學和通透佛學的精粹。
怎么寫好高考作文。
題目是文章的眼睛，是文章傳遞顯要信息的重要部分。由于它位居文章結構之首，所以文章題目的優(yōu)劣也會直接影響閱卷者對文章的第一印象。議論文擬題的基本要求是：在準確的基礎上力求醒目、舒暢。具體而言，可鮮明，可形象，可簡潔，可別致，可整齊，不一而足。總之，以能激發(fā)閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新之感為最佳。
議論文的題目要求符合文體特征，要求鮮明，使人見其題而知其旨。觀點鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因為它具有清澈感和透明感，能夠傳達出文章內容之大概，便于閱卷者準確而快速地把握整篇文章的基本內容。
全國乙卷的試題變化比較大，和去年相比，選擇題從39分縮減到30分，達到歷年分值最低，第二卷語言文字與表達部分，全部啟用主觀題，把歷年的3道選擇題全部砍掉。這樣語文150分分值，主觀題增多，分值達到120分，這對考生來說，不確定性增多，難度意味著增大。
文言文首次不采用正史里的傳記作品，打破全國卷多年的傳統(tǒng)。選文來自西漢劉向編輯的文史雜集《說苑》，文化常識題注重與初高中背誦課文的聯系，有幾分變化。
名句默寫是放水了，中等學生都能答出來，《琵琶行》《己亥雜詩》《錦瑟》里的句子，明年高考肯定變難。
作文是限制性話題作文，給了與2022兩屆奧運會的成就對比圖表，讓以“跨越，再跨越”為主題，寫出自己的感受與思考。
高考期間要注意心態(tài)調整。
家長學生都需要放平心態(tài)，拒絕焦慮，保持原有的生活習慣。家長首先要做孩子的解壓閥，幫助孩子把心里的壓力釋放出來;在考試期間，家長更要注意營造和諧的家庭氛圍，維持有序的家庭生活，尤其要注意考生作息規(guī)律、飲食規(guī)律，不要隨意更換居住環(huán)境、輕易更改以往的生活習慣。
全國甲卷語文立意大全（13篇）篇二
縱觀往年，有這些填報誤區(qū)：
1、參照往年錄取分數線。
高校的最低錄取分數線是自然形成的，錄取結束前無法準確知道，不少家長卻誤把它當成衡量的“尺子”，拿孩子的分數“對號進座”，這是極其嚴重的誤區(qū)。
2、志愿之間無梯度。
平行志愿的實行大大降低了考生落榜的風險，同時更突出了高考分數的作用。如果志愿之間沒有拉開梯度，同樣會增大退檔風險，每年都有一些學生填報的n個平行志愿全部落空，俗稱滑檔。具體可以看前面“梯度設置”部分內容。
3、直奔熱門專業(yè)，忽略個人特性。
不能否認，熱門專業(yè)是大多數考生所向往的，但本身的興趣興趣特性也是客觀存在的，二者的適配度要是不高的話，縱然高興進入熱門專業(yè)，經過一段時間的學習也會逐步出現跟不上、厭學等感覺，終極導致退學;并且所謂的“熱門”不是不停穩(wěn)定的，而是隨著社會經濟的生長而不停動態(tài)變化的，這也是熱門專業(yè)所發(fā)生的基礎。
4、憑借名稱選專業(yè)。
有的考生在填報志愿選擇專業(yè)時，喜歡憑著專業(yè)的名稱來選擇專業(yè)，而對專業(yè)內涵不了解，這往往會出現認知和事實出現偏差。一般應該了解該專業(yè)的主干課程是什么，是否屬于特色專業(yè)，專業(yè)的實力如何，有無碩士、博士點，是否是國家重點學科，在國內同類專業(yè)當中居于什么位置，專業(yè)發(fā)展前景和學生就業(yè)去向如何，專業(yè)對學生的相關科目成績和身體狀況有無特殊要求。
5、不服從專業(yè)調劑。
每年高招錄取過程中，都有相當一部分考生在填報志愿時，專業(yè)志愿沒有拉開梯度，沒有掌握好專業(yè)級差，或全部填報熱門、緊俏專業(yè)，且不服從專業(yè)調劑而落榜。
對待是否服從所報院校專業(yè)調劑，考生要統(tǒng)籌考慮。服從調劑可以增加被錄取的機會，但也要做好被不喜歡專業(yè)錄取的思想準備。你被調劑到的專業(yè)極有可能與報考初衷相差甚遠，一般是比較冷門的專業(yè)。如果不服從專業(yè)調劑，雖然你夠了院校提檔線，但不夠所報專業(yè)的專業(yè)錄取線時，則會失去了進入這個學校的機會專業(yè)調劑”就意味著學校將會作退檔處理。
6、不參考院校專業(yè)錄取線選填專業(yè)。
很多考生和家長在報志愿的時候往往采取“適合考生分數的學校+孩子想學的專業(yè)”這樣的模式，但是如果不參考心儀院校目標專業(yè)往年的專業(yè)錄取數據，根本估算不出來自己被目標專業(yè)錄取的可能性，這也是為什么每年有大量的考生最后都被調劑專業(yè)的原因。
全國甲卷語文立意大全（13篇）篇三
西方文學大師托爾斯泰曾說過：“正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。”在我國五千年的歷史長河中，不乏各種推陳致新的藝術作品，亦有很多吸取前人知識精華，銳意創(chuàng)新的歷史人物及其流芳百世的經典作品。
我國獨特的書法藝術就是在歷代書法大家學習與借鑒前人經驗的基礎上，不斷推陳出新，創(chuàng)造出富有時代精神的新作品，而逐漸形成的一門藝術形態(tài)。晉代的王羲之，被譽為“書圣”。他學習書法時，不但刻苦認真，而且博采眾長，不斷擴大自己的知識面。據說他起初向衛(wèi)夫人學習書法，后來又借鑒秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國大書法家鐘繇，以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然后才獨創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，楷書《樂毅論》則被譽為“千世楷法之祖”。
書法藝術從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書風。盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說的“顏體”。自唐以后，許多著名的書法家都從他那兒吸取過營養(yǎng)。據說他曾經跟張旭學習筆法并且向“二王”、褚遂良以及當時民間的書法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開創(chuàng)一代書風。
近代文學大師李可染先生也曾說過：“踩著前人的腳印，最佳的結果也只能是亞軍”。米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學習書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分別不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長，不能食古不化。”他聽后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚自己的長處，到晚年終于形成了自己獨特的風格。
歷史的車輪行駛至今日，書法藝術成為了中華民族獨有的藝術形式。在經歷了五千的歲月洗滌后，逐漸沉淀凝實成為我們中華傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。創(chuàng)新基于前人傳承的基礎之上，而傳承又依賴于創(chuàng)新而不斷汲取營養(yǎng)，二者相輔相成。
全國甲卷語文立意大全（13篇）篇四
中國五千年的文化，使我們精神世界更加豐富，改革開放40年來，中華民族能走出一條具有中華民族特色的發(fā)展之路，是中華燦爛文化的結晶，更是中華民族用雙手用血液凝聚的果實。
一代代的傳承是中華民族具有獨一無二的底蘊，由先人為我們開辟的道路，是經驗更是財富，倘若沒有這些傳承，又何來中華民族是特色的呢?秦國的滅亡，唐朝的強盛，清朝的腐敗，這些寶貴的歷史積累，在改革開放40年來迸發(fā)。使中國以驚人的速度高速發(fā)展，創(chuàng)造一個又一個中國奇跡。
創(chuàng)新，基于先人的經驗，結合中華民族的智慧，中華民族實現富強，離不開這些高鐵，絲綢之路共享單車，支付寶支付，微信支付等無現金支付，這些都是以創(chuàng)新實現。
創(chuàng)新是讓中華民族生活更加豐富美好，也是讓世界生活的多姿多彩量子技術，嫦娥奔向月球，5g時代等新名詞進入我們的生活，不僅是中華民族，更是給世界添上濃厚的色彩。
在改革開放以來取得的成就并不足以令我們滿足，不能讓我們中華民族挺立于世界，我們可以自豪，但不能驕傲，歷史的事實告訴我們，謙虛才能使我們進步，在獲得自豪感和歸屬感的同時必須具有責任感，中華民族依然要繼續(xù)探索和創(chuàng)新，依然要肩負起責任，只有不斷的創(chuàng)新才能給后人留下光明的道路，只有不斷的積累前人的經驗才能創(chuàng)新。
歷史的車輪滾滾向前，只有不斷進步才能防止被淘汰這是從古至今的生存法則，也是適應時代的法則，民族的延續(xù)使我們需要傳承，需要創(chuàng)新。文明的進步使我們需要傳承，需要創(chuàng)新，中國一定不會忘記初心繼續(xù)前行，為實現中華偉大復興夢而努力奮斗。
中華民族前進的道路依然很長，船會動夢想的彼岸，會變歷史血淋淋的教訓鞭策著我們，對美好生活的向往激勵著我們。創(chuàng)新和傳承是中華民族實現夢想的工具，給我目標，指引著我們不斷的探索中華民族特色的發(fā)展之路，文明給予我傳承，我以文化饋贈文明。
全國甲卷語文立意大全（13篇）篇五
自古以來，人們就對“時勢造英雄”還是“英雄造時勢”，爭論不休。誠然，每個有理想的人，都希望自己有一天可以成為“英雄”，做一個“有為”之人。但一個人能不能最終成功，在自己所處的時代有所“作為”，其實需要有多個角度的“條件”，方能“可為”。
首先，個人能力，須有“可為”之處。司馬遷在《史記》中曾經談過“紙上談兵”的典故，這讓我們明白，成功不是用嘴巴“說”出來的，而是需要用真才實干“做”出來的。磨刀不誤砍柴工，在實現“有為”的結果之前，更多的是“漫長的能力儲備過程”。一屋不掃，何以少天下？我們需要耐心打磨自己的個人能力，從自身出發(fā)，構建“可為”之勢。
其次，客觀條件，須有“可為”之處。人們常說：“理想很豐滿，現實很骨感。”縱有“天縱之才”，也要等待“時機成熟（客觀條件符合）”之時。赤壁之戰(zhàn)，萬事俱備，只欠東風，最后的成功，等的就是“東風”這個客觀條件。所以，要成為“有為之人”，需要理性思考自己所面對的“客觀條件”，在所有客觀條件成熟時再努力“為”之，方可成功。
再次，時代趨勢，須有“可為”之處。老子在《道德經》中特別提及“上善若水，水善利萬物而不爭”。水的特征就是“順勢而為”，永遠從高處流向低處，而不會從低處反流高處。人生如水，要善于審時度勢，洞察時代發(fā)展的`趨勢，順著“可為”的方向走下去，才能走得更遠，笑到最后。互聯網經濟便是其中的典型例子，順勢的可為模式，最后都成就了各種“獨角獸”企業(yè)。逆勢的不可為模式，最后都消失在人們的記憶之中。
最后，民心所向，須有“可為”之處。前面三個“可為”，皆為“成功之條件”。這最后一個“可為”，則是“成功之良知”。如果一個人的成功，是為了實現多數人的幸福，這就是民心所向，善意的“可為”之處。如果一個人的成功，帶來的是多數人的災難，這便是民心所背，惡意的“可為”之處。
今天的世界，發(fā)展與和平，已是世界之主旋律。我們偉大的祖國堅持和平崛起的民族復興模式，與世界各族人民和諧相處，推動構建人類命運共同體，共創(chuàng)大同世界。中宜教育戴斌老師認為今天的我們真的很幸福，生活在祖國繁榮昌盛的“可為時代”，我輩當為中華之崛起而讀書，努力成為“有為青年”，實現“中國夢”與“世界夢”！
全國甲卷語文立意大全（13篇）篇六
從選材來看，本次高考作文題目材料來自于經典名著《紅樓夢》，選段具有傳統(tǒng)文化韻味，字里行間體現著中式審美興味，三個主張背后又有著哲學思辨意味的意味，“三味兼具”，不失為一個好選材。
從命題來看，切入角度比較新穎，能夠較好避免押題和套作的情況，真正考察學生的材料分析能力、思辨能力以及聯系現實的遷移能力，“三力并舉”，有利于讓真正語文素養(yǎng)優(yōu)秀的學生脫穎而出。
從難度來看，因為涉及“直接移用”、“借鑒化用”、“根據情境獨創(chuàng)”三種主張，學生需要找到三個主張之間的內在關聯，是具有一定審題難度的，但是，學生一旦找到了三者之間“繼承”、“改造”、“創(chuàng)新”之間的隱含關聯，這個主題又屬于比較常規(guī)的話題，學生在如何繼承傳承已有經驗，如何對已有經驗進行改造，如何進行創(chuàng)新創(chuàng)造這三個方向是有話可說的。所以。“三說皆論”，從借鑒、改造再到強調創(chuàng)新意識和能力，是比較穩(wěn)妥而又有現實意義和深度的立意方向。
2022年全國甲卷語文難度是比較大的，涉及的內容比較復雜。
全國甲卷文學類文本閱讀的兩則材料分別選自當代作家王愿堅的小說《支隊政委》與美國記者哈里森·索爾茲伯里的紀實作品《長征：前所未聞的故事》。
第8題引導學生從全文入手，通過細節(jié)描寫感受老胡這一英雄形象的錚錚鐵骨和不屈意志，進而學習領會偉大的長征精神，思考“每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路”的深刻內涵。
作文主題更加不明確，而且是跟紅樓夢相關，沒有深讀過此書的考生可能會稍微受點影響。
不少網友也表示甲卷太難了，現在的作文真是越來越深奧了，甲卷考《紅樓夢》似乎也在強調課外閱讀的重要性!
網友評論。
把所有作文題看了一下，的確是全國甲卷最難，最憤的是還有網友評論覺得不難啊，評論得頭頭是道，你去考試試，大部分人覺得難的它就是難。要知道，考甲卷的孩子是云桂川這種欠發(fā)達地區(qū)的多。
照搬—借鑒—創(chuàng)新?比起批判優(yōu)劣，似乎更應該理解為一個循序發(fā)展的過程。
雖然用了紅樓夢，可是后面題干已經有解題的內容了，個人認為不算難。看到大觀園試才題對額，我以為要出稻香村那段關于“自然”的論述，那個才難。
全國甲卷語文立意大全（13篇）篇七
如果可以選擇自己生活的時代，我一定毫不猶豫選擇“活在當下”，脫貧攻堅取得成功，中國夢的藍圖近在眼前，這是一個大有可為的時代。
這是一個思維碰撞的時代，每個人都可以自由表達自己的觀點和看法；這是一個多元選擇的時代，你可以自由選擇你想從事的職業(yè)并為之奮斗，沒有人可以對你的選擇指手畫腳；這是一個可以讓自己的才華得以施展的時代，不用害怕自己“養(yǎng)在深閨人未識”，是人才哪里都是香餑餑。回首過往，我們可以自豪而驕傲地對一百多年前的前輩們說：“這盛世，如你所愿”。
心中有信仰，腳下有力量。百年黨史，就是一個又一個奮斗史，望著先輩們的來路，在他們選擇為國拋頭顱灑熱血的時候，也許他們都不知道，自己能為后來的中國留下濃墨重彩的一筆。他們的偉大在于，面對不確定的未來，卻又能一直秉持信念堅持下去。有的人在這個過程中成了日本人的走狗，成了國民黨反動派，也許在那個年代，那樣的選擇似乎更有“光明的未來”；而先輩們選擇共產主義這條艱苦的道路，并為之奮斗，是因為心中無比堅定的信仰，才賦予了萬里長征的力量，賦予了8年抗戰(zhàn)的力量，賦予了打倒反動統(tǒng)治建立新中國的力量。
堅定自己的信仰，并為之努力，是人生一大幸事。前幾天，北大的數學韋神的一段采訪視頻火了，他衣著樸素、頭發(fā)凌亂，手里提著一個礦泉水瓶子、拎著三個饅頭，卻拿了數學奧林匹克金牌，被報送北大。他喜歡數學，并沉浸在數學的世界里，在那片平靜的世界里堅守本心，不被浮躁的社會改變了初心。我們想要在這個大有可為的時代書寫時代的藍圖，需堅守本心，勿投機取巧，讓時代的喧嘩迷失了本心。
努力，應是人生的底色。這個時代，學歷固然重要，但是努力更為重要，李雪琴說：“她并沒有因為上的是北大，就不用努力了”，韓寒也說：“你可以不用去學校上學，但是一定要不斷地學習”。這個時代的幸運在于，你可以通過努力，去得到你想要的人生，可以是鄉(xiāng)下的一只“土豬”，去拱城里的白菜；也可以在樸素的鄉(xiāng)下發(fā)明創(chuàng)造，成為一個又一個“手工耿”。
拒絕躺平，人生當如青春的朝陽。內卷帶來的焦慮，我們不用過度理會，未遇良人先自立，未遇貴人先自修。中國青年需擺脫冷氣，只是向上走，不聽自暴自棄流的話，有一點熱發(fā)一點光。當你回首往事時，不為虛度年華而悔恨，不為碌碌無為而羞愧，這才是無悔的人生。
全國甲卷語文立意大全（13篇）篇八
時勢與英雄之間的關系，已經被討論了很久。
有人認為“時勢”給予了“英雄”寬廣的舞臺，才有了英雄美名，也有人認為“英雄”造就了“時勢”的諸多好戲，“時勢”才在歷史中留下了濃墨重彩的篇章。兩方說法各執(zhí)其詞，要想說服對方，頗有些困難。
但時勢與英雄，總是分不開的。
近日，電視劇《覺醒年代》熱播，深受年輕一代追捧，該劇結合藝術與歷史，生動地講述了新文化運動時期那些震撼人心的過往。
有人不明白，一部正劇，怎么會這么受歡迎呢?
是的，只是些“老黃歷”，只是些舊故事。然而這只是書寫在歷史書上的短短幾行字，卻是許多先烈拋頭顱灑熱血，為“信仰”奉獻的一生。
那是個動蕩的年代，軍閥割據，國弱民貧。有的人端坐在高位之上，享錦衣玉食，他們看似有成，實則無為;有的人腳踩在土地之中，與群眾為伍，他們看似無成，實則有為。這些明明可以享受優(yōu)渥生活的人們，他們甘愿走到老百姓中去，體會他們所受的苦，為此獻出青春甚至生命。
他們?yōu)榱耸裁茨?
他們想要什么呢?
在我們還坐在教室里的年紀，有的先烈已經在為國家存亡奔走，為本可不為之事，他們笑對刀鋒，不懼死亡。
我想，他們或許做過這樣的夢，這夢里有稻谷沉沉，百姓安居，老有所養(yǎng)，幼有所依。他們會在夢醒時帶著微笑，那笑容燃起了心中的火，眼中的光。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
“理想”二字，實在過于鏗鏘。
百年風華，如今已是國富民強。吾輩正青春，應肩擔道義，背承責任，做熱情積極的當代青年。我們在和平的年代里，享受著前人披荊斬棘帶來的幸福，也會思考，我們該做些什么。
世間可為之事總有許多，我們心中也總有一個理想。也有人會冷笑，你力量微薄，實在做不出什么來，可每顆星子都光芒微弱，卻能帶來一整片迷人星空。
有的人，戍守邊防，為山河無恙正在奉獻青春;。
有的人，投入科研，親歷著一個又一個驚人的科學突破;。
有的人，服務于社會，為更多人的幸福生活默默付出著。
我們都是空中星子，我們也都在閃閃發(fā)光著。
時勢與英雄，總是互相成就，你我皆有可為之事，也皆能做當世有為之人。未來可期的年輕人們，愿你們都是這世間炬火，為這大好河山長明。
全國甲卷語文立意大全（13篇）篇九
今年有兩個流行詞，一個是“躺平”，一個是“內卷”。
關于“躺平”，最早起源于網友“好心的旅行家”，這位網友自述兩年沒有工作一直在玩，有錢的時候出租屋里躺，沒錢的時候去橫店演躺尸繼續(xù)躺，他說，人生就是換個方式不停地躺躺躺。
那么，“躺平一族”到底是什么呢？就是指年輕人不買房不買車不結婚不生孩子不消費，維持生存最低標準，拒絕內卷的一種生活方式。
在“躺平”之前，另一個詞就是“內卷”。就是內部競爭，是指一直重復做著無意義的事情，但獲得相同的結果。就像看電影，熒幕的高度是一定的'，前排的觀眾站起來了，后排的觀眾為了觀影就不得不跟著站起來，得到的結果一樣，卻沒人敢坐下來。
如果人人都做“躺平一族”，去拒絕“內卷”，做佛系青年，那是非常可怕的。家是最小國，國是千萬家。每一個人都是社會的一分子，就如大江大海一樣，雖然體量最大，但那是由一個個水分子組成的，需要聚集所有水分子的力量，才有浩瀚的江海。
梁啟超的《少年中國說》最能振奮人心：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由。”這才是一個熱血青年的最強音（），心中有信仰，腳下有力量，眼中有光，奮勇前行，從掃一屋，到掃天下，不做“躺平一族”，拒絕“內卷”，才是我們青年人的作為。
全國甲卷語文立意大全（13篇）篇十
2022年全國甲卷語文難度是比較大的，涉及的內容比較復雜。
全國甲卷文學類文本閱讀的兩則材料分別選自當代作家王愿堅的小說《支隊政委》與美國記者哈里森·索爾茲伯里的紀實作品《長征：前所未聞的故事》。
第8題引導學生從全文入手，通過細節(jié)描寫感受老胡這一英雄形象的錚錚鐵骨和不屈意志，進而學習領會偉大的長征精神，思考“每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路”的深刻內涵。
作文主題更加不明確，而且是跟紅樓夢相關，沒有深讀過此書的考生可能會稍微受點影響。
不少網友也表示甲卷太難了，現在的作文真是越來越深奧了，甲卷考《紅樓夢》似乎也在強調課外閱讀的重要性!
網友評論。
把所有作文題看了一下，的確是全國甲卷最難，最憤的是還有網友評論覺得不難啊，評論得頭頭是道，你去考試試，大部分人覺得難的它就是難。要知道，考甲卷的孩子是云桂川這種欠發(fā)達地區(qū)的多。
照搬—借鑒—創(chuàng)新?比起批判優(yōu)劣，似乎更應該理解為一個循序發(fā)展的過程。
雖然用了紅樓夢，可是后面題干已經有解題的內容了，個人認為不算難。看到大觀園試才題對額，我以為要出稻香村那段關于“自然”的論述，那個才難。
志愿填報院校優(yōu)先還是專業(yè)優(yōu)先。
分數高的考生，尤其是超一本線50分以上的同學，可以盡可能的選擇一個好學校，可以查一下往年的錄取分數及專業(yè)收分，選擇一個較好的學校和專業(yè)，沖刺某名校都是可以的，但是一定要注意服從調劑，畢竟進了一所很好的學校后，在大學還是可以輔修雙學位和轉專業(yè)的。如果分數在一本線附件，或者低于一本線，那么，你的重點就是要選擇一個好專業(yè)了，這個時候，選擇一個好點的學校其實沒有多大意義，就比如河南農大和河南理工，兩所大學檔次其實都差不多，收分可能差的有10多分，但是這個時候要選擇一個好點的專業(yè)，這樣才會使自己在大學四年甚至是畢業(yè)的時候更有優(yōu)勢。同理，其他梯度成績也是這個道理。
全國甲卷語文立意大全（13篇）篇十一
面對同一方美景，不同的人自然會產生不同的情感和審美投射：有人的感受觸角會因此被打開，一時間“俱懷逸興壯思飛”;有人擅長借景言志，化典抒情;當然，也會有人只覺眼前之景索然無味，木木然完全不“感冒”。
《紅樓夢》中，賈政攜一眾清客游覽大觀園，順便“試才”寶玉的一回，便是這樣一個經典場景。眾人要給園中橋上亭子的匾額提名，有人直接移用歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句，建議取“翼然”二字;賈政采用借鑒化用之法，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字;賈寶玉則覺得用“沁芳”二字更為新雅，不僅點出花木映水的佳境，也契合元妃省親之事。
其實，賞景雅集，從來都不只關乎景物本身。眼前所見，更像是一面神奇的鏡子，映射的是每個人經驗、學識、品性、審美和旨趣的集合。正是這種不同層次、不同視角的人文藝術表達，構成了一場雅集豐饒多元的妙趣。而這種參差百態(tài)的多元之美，離不開足夠包容、開放的藝術表達空間。
正如詩有纖秾綺麗之美，也有洗煉沖淡之境，藝術從來都沒有“標準答案”，理想的人文藝術教育，也應該鼓勵孩子去暢快地探索、勇敢地表達，而不是像賈寶玉一樣如履薄冰、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地如應試般回答。
熟悉《紅樓夢》的人都知道，賈政對賈寶玉采取的是典型的“打壓式教育”。以這次游園為例，對于寶玉不少別出心裁的想法，作為父親的賈政只有為數不多、極為克制的表揚。更多時候，賈政要么是冷嘲兒子“竟也有不能之時”，要么是指責其不過是套用前人之作，不足為奇。不少讀者看到這里，都要為賈寶玉抱不平。畢竟，相比于賈政“方方正正”卻有些呆板的藝術表達，賈寶玉的思維反而更有新奇靈動之美。
在人文藝術感受力形成的關鍵階段，如果自己的觀點總是被否定，孩子寶貴的好奇心就會被不斷消磨，更不敢勇敢表達內心的真實想法。賈寶玉見到父親時總是“溜邊走”，始終無法與父親產生情感深度交流的經歷，就是一個例證。
藝術表達固然有精妙和呆滯之分，清新脫俗與掉入窠臼之別。孩子在進行藝術鑒賞時，也難免會有幼稚、偏頗的地方。但對人文藝術教育而言，更重要的是尊重、理解和鼓勵，是珍視每一個思維綠苗的萌發(fā)，是為孩子創(chuàng)造包容、開放的藝術氛圍。如果一味用長輩的“權威”進行打壓、批評，人文藝術就會變得單一、無趣。
這讓我想起一千多年前的另一場文人雅集。三月三日，會稽山陰，流觴曲水，蘭亭雅集。當酒杯流到自己面前，年幼的王獻之沒有受到繆斯女神的眷顧。作詩不成，便按規(guī)矩罰酒三觥。若是此時王羲之為此大作文章，苛求兒子一定賦詩一首，或是像賈政一樣諷刺其“竟也有不能之時”，恐怕不但會傷了孩子的信心，也會毀了這場雅集的“暢敘幽情”之樂。
全國甲卷語文立意大全（13篇）篇十二
“何事居窮道不窮，亂時還與靜時同”。闊步復興中國夢，扶搖踏上新征程，身處百年變局新時代，肩負中華民族新希望，青年人既要將目光投向經國復興的偉業(yè)，也要躬身實踐、知行合一，在可為的時代，做有為的青年！
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。憶往昔崢嶸歲月，百年史浸滿多少屈辱的淚水，數十年的抗爭流盡了多少華夏兒女熱血滿腔。100年前，一艘南湖紅船從黎明中駛來，中國革命放射出第一縷絢麗的曙光。春色滿園的華夏古國，從昨日迷茫中痛苦的尋找，到今天果斷明智的選擇。當鮮花代替了和平，當我們的天空不再有槍聲回蕩，當我們的家園不再經受炮火的洗禮！我們是否還能夠想到那些把牢底坐穿的先驅者，那些戴著鐵鐐手銬蹣跚的革命者，那些倒在血泊中的xxx員，那些為著堅定的共產主義信念而犧牲的愛國志士！在這種精神面前，我們所感受到的不僅是對革命先輩的崇敬，對一段歷史的.緬懷，更是一份沉甸甸的責任和神圣的使命！
百年征途波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。一百個風雨春秋，一百年的奮斗不息，中國歷經滄桑。不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，還是井岡山太行山的腥風血雨；不管是延安窯洞的斜風細雨，還是改革開放的驚風急雨。中國人民始終緊緊地團結在一起，與中國命運的脈搏一起跳動，從單薄走向厚實，從貧困走向富裕，從年輕走向成熟。中國人民在富有無限可能的白紙上，描繪著社會主義建設的宏偉藍圖，我們也可以莊嚴的告訴世界：“誰說雞毛不能飛上天”。
xxxxxx強調：“中國xxx是世界上的政黨。大就要有大的樣子。”中國是負責任，有擔當的實踐者。中國將一如既往為世界和平安寧、共同發(fā)展而努力，共同構建人類命運共同體！
燃燒的激情，昭示著青春的年華；繽紛的季節(jié)，鼓舞著奮進的腳步。春華秋實，躬行實踐，砥礪前行，閃耀的青春光芒，赤誠書寫未來華麗的篇章。青春為使命燃燒，熱血為祖國而激蕩。大漠風煙起，金戈鐵馬行，五星紅旗下的我們，熱血澆鑄激情，藍天下的青春，擔起建設祖國的重任！為了實現我們光榮的使命，我們必須努力學習，用最先進的科學技術和人類的燦爛文化武裝自己，學好建設祖國的本領，為祖國的繁榮富強添磚加瓦，貢獻自己的聰明才智！
恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。每一代青年都有自己的歷史責任，他們不折不撓擔負起屬于自己的歷史使命，才成就了今天的中國。人生路很長，前進途中，有平川也有高山，有緩流也有險灘，有麗日也有風雨，有喜悅也有哀傷。心中有陽光，腳下有力量，為了理想堅持不懈，砥礪前行，才能創(chuàng)造無愧時代的人生，在可為的時代，做有為的青年！
全國甲卷語文立意大全（13篇）篇十三
記得高中讀《紅樓夢》原著時，很快就被這本奇書吸引住了。然后還找了大量關于“紅評”的書籍，如周汝昌、王蒙、劉心武等關于《紅樓夢》的評論。至今回憶起那段讀書時光，依然懷念。
讀到“大觀園試才題對額”情節(jié)時，當時對于“翼然”“瀉玉”“沁芳”這三個詞不怎么理解，有點晦澀難懂。那時候互聯網沒有普及，不能上網查找，只能翻開詞典之類的工具書，但依然不太懂。于是，“沁芳”這個詞就一直藏在腦海里……直到今天，看來高考作文題之后，才猛然覺得“沁芳”一詞，實在妙不可言。
歐陽修《醉翁亭記》中寫道，“翼然臨于泉上”。”翼然“之意即四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，緊靠在泉水邊。這不得不說，”翼然“一詞，非常形象，醉翁亭躍然紙上。賈政為什么覺得不合適呢？很明顯，這是直接套用、移用，完全不切實際。賈政自然不滿意，指出問題所在，”此亭壓水而成“，并非”臨于泉上“，故不妥。于是，按照慣性思維，”翼然“不可，那繼續(xù)在《醉翁亭記》中找唄，主張”瀉出于兩峰之間“拈出一個”瀉“字，于是有了”瀉玉“。不直接套用，而是借鑒，可否？且看《醉翁亭記》原文：”環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。”這里提到，四面都是山，而且還有瀑布傾瀉而下。這與大觀園的環(huán)境截然不同，故寶玉說道，“當日歐陽公題釀泉用一‘瀉’字則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖為省親駐蹕別墅，亦當入于應制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。”而此亭的位置如何呢？“說著，進入石洞來……再進數步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。”亭子之前的景點是“石洞”，曲徑通幽處，這跟四面環(huán)山、瀑布傾瀉的醉翁亭完全不是一回事，題為“瀉玉”自然不合適。借鑒不行，那只有創(chuàng)新了。所以，寶玉認為“沁芳”更為新雅，賈政聽了也點頭默許。
“沁芳”一詞妙在哪里呢？“沁”有三種解釋：1。（香氣、液體等）滲入或透出。2。頭向下垂。3。往水里放。這就符合“此亭壓水而成”，“白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。”這座亭四周都是池水，而且建在三孔橋之上，大家想象一下這座亭子的位置，就會覺得“沁”字實在是貼切絕妙。此外，“沁”字除了有水，還有“心”字，大觀園是元妃省親而建，自然要用“心”，此亭還是大觀園的“中心”位置，還寓意著“女子都是水做的”，故“沁”字實在妙極。
另，加上“芳”字，組成“沁芳”，意為水中飽含花之芳香，水潤花，花澤水；一水一花，花指大觀園的女子，實在太貼切！另外，為何要與“水”有關，上善若水，水利萬物，這是吉兆；“芳”指芳華，女子最美好的年齡，芳華得到水之滋潤，這個寓意簡直不好太好！中國漢字綠色作文網，博大精深，妙不可言。換一個字都沒有這種意境！
這就是“沁芳”之妙，亦是根據情境獨創(chuàng)產生的藝術效果。故“直用”“化用”“創(chuàng)新”三者之中，獨倡“創(chuàng)新”。“翼然”是照搬主義，連搬都沒搬對。就好像考試想抄書，都找不到該抄哪里。這是極度懶惰、僵化、形式主義、教條主義，也可以叫做停留于表面化的應付。“瀉玉”是過份相信權威，未全面考慮當前的形勢和實際需要，貌似引章據典，實際上會貽笑大方。就像很多磚家，拿著科學數據，說著讓人噴飯的“建議”。“沁芳”則是秉承著積極勇敢的態(tài)度，光明美好的理想，去創(chuàng)造，去追求，去否定一切落后的、僵化的、不合時宜的東西。
寶玉從“翼然”“瀉玉”想到了“沁芳”，這是一種創(chuàng)新，得到了大家的肯定與贊賞。創(chuàng)新，不正是我們這個偉大的新時代所倡導的價值觀嗎？習主席曾多次強調，“創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力！”“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝。”
由此可見，創(chuàng)新對于一個國家、一個民族的長遠發(fā)展有著至關重要的作用。如果沒有自主創(chuàng)新，1964年10月16日，中國自行制造的第一顆原子彈就不會在羅布泊爆炸成功；如果沒有創(chuàng)新，中國的超級計算機神威·太湖之光就不可能問世；如果沒有創(chuàng)新，中國的高鐵不可能布滿全國；如果沒有創(chuàng)新，網上支付、網絡購物等就不可能實現……在回顧歷史吧，百余年前，中國的四大發(fā)明火藥，被西方化用為武器，炸開了清政府閉關鎖國的大門，也炸醒了無數仁人志士，他們開始了“師夷長技以制夷”的移用，或君主立憲制或改良或變法般的化用，但最后都以失敗告終，唯獨具有創(chuàng)新精神的中國共產黨開辟了一條嶄新的救國之路，終于在1949年，中國人民從此站起來了！再到小崗村的家庭聯產承包責任制的創(chuàng)新行動，徹底解放了勞動人民的雙手，改革開放的春風拂滿神州大地，從此，中國人民富起來了！走進新時代，站在中華民族偉大復興的新征程起點上，無論是“東風快遞”，還是“蛟龍入海”，無論是量子通信，還是5g技術，無論是天宮一號，還是天問一號……這些科技創(chuàng)新技術，都在告訴世人，中國人民從此強起來了！
寫到這里，我又想起了方志敏同志寫的一段話，“朋友，我相信，到那時，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進步……”現在，面對無數革命烈士的墓碑，我們終于可以驕傲的向先烈們匯報：盛世中國，如您所愿。作為新時代的青年，也可以自豪地宣誓：請黨放心，強國有我！
我不知道，曹公當初嘔心瀝血，著作《紅樓夢》時，是否想到，他書中的故事，會成為這一代人津津樂道的話題。但，我想，曹公一定理解，為什么寶玉會題“沁芳”二字，并寫下一聯：繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。
如今重讀，這“一脈香”真是沁人心脾，芳香四溢……。