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葉公好龍課堂實(shí)錄（專業(yè)24篇）篇一
1、了解杜甫生平、寫作背景以及對(duì)其詩(shī)歌的創(chuàng)作的影響。
2、掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法。
3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩(shī)人深沉的苦痛和憂思。
1、掌握由詩(shī)歌意象品味詩(shī)歌意境的技巧。
2、賞析詩(shī)歌對(duì)仗工整、情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入。
在春意盎然、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機(jī)勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠(yuǎn)，飲酒作賦。唐代著名詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”今天，我們要學(xué)習(xí)的就是“詩(shī)圣”杜甫一首關(guān)于“登高”的詩(shī)，詩(shī)的題目就是《登高》。
二、品讀詩(shī)歌。
師：這是一首七言律詩(shī)，學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，首先就是要進(jìn)行的朗讀，不是說(shuō)，“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”嗎？下面我們一起走進(jìn)文本，品讀詩(shī)歌。
誦讀時(shí)請(qǐng)同學(xué)們注意四點(diǎn)要求：一是讀準(zhǔn)字音，二是把握節(jié)奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們按照提示的要求自由誦讀。
生（自由朗讀1分鐘左右）。
師：請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一段視頻朗讀。（展示一段名家的視頻朗讀）。
同學(xué)們聽(tīng)的都很認(rèn)真，接下來(lái)請(qǐng)我們班的同學(xué)讀一讀。（選兩位學(xué)生進(jìn)行朗讀，師或?qū)W生作簡(jiǎn)評(píng)，以鼓勵(lì)為主）。
生：齊讀。
師：同學(xué)們讀得都很不錯(cuò)，但我認(rèn)為同學(xué)們還可以在這基礎(chǔ)上讀得更出色。在剛才的誦讀提示中，最后一點(diǎn)要求是要讀出感情，那么，怎樣才能讀得更好，更有感情呢？我們知道，詩(shī)人的創(chuàng)作往往是為了表達(dá)思想和內(nèi)心的情感需要，或者說(shuō)，詩(shī)人的作品，是為了表達(dá)自己內(nèi)心的情感，那么，我們了解和把握詩(shī)人在詩(shī)作中的情感，我們就可以把這首詩(shī)讀得更好了。
下面我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)和探討杜甫在這首詩(shī)中寄寓的情感。
同學(xué)們都朗讀了這一首詩(shī)，也對(duì)這首詩(shī)有了初步感知，同學(xué)們能否用一個(gè)字或一個(gè)詞說(shuō)一說(shuō)你讀完后的整體感受。
生：悲傷、憂愁、孤獨(dú)……。
師：詩(shī)人的悲在詩(shī)歌中體現(xiàn)在哪里？或者說(shuō)詩(shī)人悲從何來(lái)？
同學(xué)們先思考幾分鐘（停1——2分鐘）。
生：分組討論。（討論激烈，氣氛較好）。
師：討論結(jié)束。同學(xué)們坐回原位，請(qǐng)組內(nèi)選一位代表回答。
生：詩(shī)人的悲首先體現(xiàn)在所見(jiàn)秋景的悲，主要體現(xiàn)在首聯(lián)和頷聯(lián)上：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
師：首聯(lián)和頷聯(lián)共寫了幾種景物（意象），分別有什么特點(diǎn)。
生：八種。有風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)、落木和長(zhǎng)江。特點(diǎn)是急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥(niǎo)、落木蕭蕭和長(zhǎng)江滾滾。
師：這些各具特點(diǎn)的意象即詩(shī)人所見(jiàn)的秋景之悲是如何體現(xiàn)的？
生：急風(fēng)，是說(shuō)風(fēng)很大，而且又是秋天的風(fēng)，這樣的風(fēng)更冷。急風(fēng)凜冽，不僅吹在詩(shī)人身上，更是吹在詩(shī)人的心里。
生：天高闊遠(yuǎn)，在茫茫天地之間，詩(shī)人更覺(jué)自己的渺小，無(wú)限悲涼之情涌上詩(shī)人的心頭。
生：猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩(shī)人悲涼的心境更添一層。
師：高猿長(zhǎng)嘯，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《水經(jīng)注》）。
生：清渚和白沙。從色調(diào)上看，清和白是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。詩(shī)人觸景生情，自然內(nèi)心也倍感凄涼。
生：這是兩只完全不同的鳥(niǎo)。毛筆下的鳥(niǎo)是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥(niǎo)（鷹擊長(zhǎng)空）；而詩(shī)人筆下的鳥(niǎo)是一只無(wú)家可歸、低沉徘徊、孤獨(dú)哀傷的鳥(niǎo)（回鳥(niǎo)徘徊）。
師：看到蕭蕭而下的落木和滾滾東逝的流水，詩(shī)人又會(huì)想到什么？
生：落木即落葉，到了秋天，樹(shù)葉紛紛落下，意味著生命的終結(jié)。看到落葉詩(shī)人也感到自己到了生命的盡頭，內(nèi)心無(wú)限凄涼。
生：滾滾長(zhǎng)江東逝水，東逝的流水會(huì)讓人想到韶光易逝、人生苦短。孔子在長(zhǎng)江邊上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！蘇軾在《赤壁賦》中寫到：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。
師：除了秋景之悲外，詩(shī)人的悲還體現(xiàn)在哪里？
生：除了秋景之悲外，悲還體現(xiàn)在詩(shī)人的境遇之悲，集中體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
師：詩(shī)人的境遇之悲具體體現(xiàn)在哪里？
生：萬(wàn)里悲秋常作客，詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難。
師：如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞？（聯(lián)系課文注解）。
生：艱難兼指國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)。國(guó)家動(dòng)亂（安史之亂），詩(shī)人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。
師：詩(shī)人自身處境艱難，還處處為國(guó)為民憂心，讓我們看到了詩(shī)人憂國(guó)憂民的崇高品質(zhì)。
生：百年多病獨(dú)登臺(tái)，詩(shī)人年老了又身纏重病。
生：詩(shī)人孤身一人去登臺(tái)，倍感凄涼。
生：潦倒新停濁酒杯，詩(shī)人內(nèi)心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒(méi)有遂愿，心中萬(wàn)千愁緒無(wú)法排解，真是愁上加愁。
師：請(qǐng)大家根據(jù)下面例子仿寫，對(duì)詩(shī)人的悲進(jìn)行總結(jié)概括，“詩(shī)人悲在重九登臺(tái)，倍思鄉(xiāng)親”。
生：詩(shī)人悲在老年孤獨(dú)，重病纏身。
生：詩(shī)人悲在孑然一身，獨(dú)自登臺(tái)。
……。
師：正如羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中所評(píng)：
系舟“萬(wàn)里”，故鄉(xiāng)渺茫，此其一；“悲哉秋之為氣”，節(jié)令凄涼，此其二；
“常”年如此，不知其終，此其三；異鄉(xiāng)“作客”，寄人籬下，此其四。
“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；
孑然“孤”獨(dú)，此其七；重九“登臺(tái)”，倍思鄉(xiāng)親，此其八。
師：對(duì)詩(shī)人的情感把握和了解了之后，我們能否把這首詩(shī)朗讀得更好呢？
同學(xué)們先來(lái)欣賞一段視頻朗讀。
剛才這一段朗讀與先前的一段朗讀，哪一段讀得更好，請(qǐng)同學(xué)評(píng)一評(píng)。
生：這一段朗讀比先前一段朗讀讀得更好，語(yǔ)調(diào)更低沉哀婉、情感更凄涼。
師：我們班的同學(xué)是最棒的，相信同學(xué)們一定也能讀得很好。
（指名1——2名學(xué)生朗讀或讓開(kāi)始時(shí)讀過(guò)的學(xué)生重讀，再讓學(xué)生自己點(diǎn)評(píng)。）。
師（小結(jié)）：全詩(shī)借登高所見(jiàn)蕭瑟、悲涼秋景，抒發(fā)作者長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的悲傷之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。
三、延伸拓展。
有古語(yǔ)說(shuō)“女傷春，士悲秋”。（展示幾幅秋之悲涼的作品，如白居易的《琵琶行》中“潯陽(yáng)江頭夜送客，風(fēng)葉荻花秋瑟瑟”等，讓學(xué)生感悟“悲哉秋之為氣”。）。
1、收集杜甫詩(shī)歌中的名句,并把它積累起來(lái)。
2、背誦全詩(shī)。
葉公好龍課堂實(shí)錄（專業(yè)24篇）篇二
師：上課！
生（1）：起立！
師：同學(xué)們好！
生：（齊）姜老師好！
（我所執(zhí)教的高一[5]班只是在上語(yǔ)文課時(shí)才將老師的姓齊聲喊出來(lái)，其他學(xué)科沒(méi)有這樣做。我這樣做的理由是，對(duì)教學(xué)過(guò)程而言，從來(lái)都是具體的老師在與一群有血有肉的具體的孩子進(jìn)行生命的互動(dòng)。所以，我安排學(xué)生每節(jié)課的師生互答禮儀要指向于具體的人。我還想說(shuō)明一句的是，我的這種做法是我在張家港高級(jí)中學(xué)教教書(shū)時(shí)受語(yǔ)文特級(jí)教師高萬(wàn)祥的影響而形成的。我覺(jué)得這一個(gè)簡(jiǎn)單的組織教學(xué)的過(guò)程中確實(shí)可以見(jiàn)出一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的人文情懷，這說(shuō)明了一個(gè)最基本的問(wèn)題：你的眼中有學(xué)生。學(xué)生在這個(gè)時(shí)候，都是具體的人，而不是一個(gè)抽象的個(gè)體。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“請(qǐng)記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。”同樣，永遠(yuǎn)沒(méi)有也不可能有抽象的教師。）。
師：（鞠躬）請(qǐng)坐下。[對(duì)家長(zhǎng)微笑頷首]。
生：（齊）孔子、孟子的文章。
師：不錯(cuò)，我們說(shuō)過(guò)的，這兩個(gè)代表人物，和他們相關(guān)的著作是……。
（我是一個(gè)非常講究課堂用語(yǔ)準(zhǔn)確到位的老師，下面要提到的兩本書(shū)，并不是兩位代表人物親自撰寫的，所以，我用了“相關(guān)”這樣的字眼，這樣會(huì)使學(xué)生明白治學(xué)需嚴(yán)謹(jǐn)，而不致今后再說(shuō)出孔子和孟子的文章）。
生：（齊）《論語(yǔ)》和《孟子》。
生：（齊）冷讀《論語(yǔ)》，熱讀《孟子》。
師：很好。我們接觸的諸子人物還有……。
生1：道家的莊子。
生2：仁政。
生：（齊）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
師：還有……。
生：（齊）以天下為己任。知其不可而為之。
師：很好。我們學(xué)習(xí)《寡人之于國(guó)也》時(shí)，充分了解了孟子關(guān)于國(guó)家的學(xué)說(shuō)和民本的思想。可以說(shuō)，儒家情懷之所以成為中國(guó)知識(shí)分子的一種理想，統(tǒng)治階級(jí)之所以能利用儒家思想作為維護(hù)政權(quán)的工具，主要是依據(jù)了這樣的思想基礎(chǔ)，從而引發(fā)了一代代的知識(shí)分子甘愿放棄個(gè)人的思想而以天下為念。
（這里本想引發(fā)大家思考中國(guó)知識(shí)分子為什么很少具有個(gè)性是因?yàn)槿寮夷抢锏膶W(xué)而優(yōu)則仕的'觀點(diǎn)影響，但考慮到學(xué)習(xí)內(nèi)容，我把話岔開(kāi)了。）。
師：今天，我們學(xué)習(xí)《荀子》里的文章，我們看一看，這位戰(zhàn)國(guó)最后一個(gè)大儒，又有著怎樣的思想。
師：先請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問(wèn)題，在孔子那里，他是如何認(rèn)識(shí)天與命運(yùn)的？
生3：死生有命，富貴在天。
師：不錯(cuò)。在孔子那里，天是一個(gè)不可挑戰(zhàn)的神圣的東西。而現(xiàn)在到了荀子這里，天的概念與內(nèi)涵都發(fā)生了極大的變化。首先，天，是指自然。荀子說(shuō)，人定勝天。又說(shuō)，天行有常，不為堯存，不為桀亡。（板書(shū)這八個(gè)字，并請(qǐng)同學(xué)作解釋。）。
師：我請(qǐng)***來(lái)解釋一下這八個(gè)字的意義。
生4、5、6：（三人合作翻譯出來(lái)）自然的變化有它自己固有的規(guī)律，不因?yàn)榇藭r(shí)是賢明的堯當(dāng)家就存在，也不會(huì)因?yàn)榇藭r(shí)是暴虐的桀主政就不存在。
師：翻譯得太好了。
生：（齊）解釋經(jīng)書(shū)的著作。
師：我們今天研究《荀子勸學(xué)》。首先，我想問(wèn)，“勸學(xué)”之“學(xué)”是什么意思？
生：（齊）學(xué)習(xí)。
師：學(xué)習(xí)什么？是不是像我們今天一樣學(xué)習(xí)數(shù)理化啊語(yǔ)數(shù)外啊什么的？
生：（齊笑）不是的。（家長(zhǎng)們也在笑）。
師：那學(xué)習(xí)什么呢？我們只有了解到學(xué)習(xí)的內(nèi)容才能最終確定荀子他老人家為什么要?jiǎng)衩愦蠹覍W(xué)習(xí)的。
生7、8：（思考討論）剛才老師講到的六藝。
師：不錯(cuò)。六藝。但這個(gè)六藝除了六本典籍之外，還有一解，也是學(xué)習(xí)的內(nèi)容，那就是禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。孔子是很講求這些東西的。他覺(jué)得這些做人方面的內(nèi)容尤其需要學(xué)習(xí)，他甚至割不正不食。也就是肉沒(méi)切成方方正正的，他老人家都不吃了。
生9：孔子對(duì)學(xué)生要求太嚴(yán)格了。
（學(xué)生笑，家長(zhǎng)笑）。
生10：荀子講了，學(xué)不可以已。
師：如果“已”了，又怎么樣呢？
生11：學(xué)習(xí)一旦停止了，可能就出問(wèn)題了。
師：出什么問(wèn)題？
生11：成績(jī)要落后。
師：還有呢？
生11：做人就不好了。
（全班笑）。
生11：那不是。老師你跟我們講過(guò)，孔子講過(guò)的，吾日三省吾身。你們肯定每天在“省”自己。
師：你說(shuō)得太好了。你太了不起了。
（是不是覺(jué)得我這樣夸獎(jiǎng)學(xué)生太夸張了？其實(shí)不然。我們的學(xué)生基礎(chǔ)很差，適時(shí)夸獎(jiǎng)是對(duì)的。更何況這個(gè)學(xué)生引發(fā)出了教學(xué)高潮。）。
師：看來(lái)，你所說(shuō)的“省”，其實(shí)也是一種學(xué)習(xí)。那么為什么要每天省察自己呢？
生：12如果不這樣做的話，人是要漸漸地變壞的。
生：（大部分齊）那當(dāng)然。人一生下來(lái)本來(lái)就是善良的嘛。總不至于人一生下來(lái)就非常壞啊！
師：人一生下來(lái)就非常善良？真的嗎？想想！
師：***，你的意見(jiàn)如何？
生13：我覺(jué)得人一生下來(lái)是善良的。人后來(lái)變壞了，是有各種原因的，譬如說(shuō)，交了壞朋友，看了壞書(shū)，人就會(huì)開(kāi)始變壞。
師：***，你有什么不同意見(jiàn)嗎？
生14：我大體同意***（生13）的意見(jiàn)。
師：很好。是不是所有同學(xué)都同意這樣的觀點(diǎn)的呢？
（在我的理解中，語(yǔ)文課有時(shí)候一如相聲，需要抖包袱。特別是在學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題判斷得不是很準(zhǔn)確時(shí)，更要用點(diǎn)心眼。語(yǔ)文教學(xué)上的術(shù)語(yǔ)就是啟發(fā)。但啟發(fā)要在適當(dāng)時(shí)候，所謂不憤不悱，不啟不發(fā)。）。
生15：對(duì)呀！這樣的看法有什么不對(duì)的呢？人一生來(lái)，不可能就很壞吧？老師，這個(gè)問(wèn)題我覺(jué)得沒(méi)有必要問(wèn)的。
（我這個(gè)班的學(xué)生，思想狀態(tài)比較舒展，課堂上隨意發(fā)言的情況屢有發(fā)生。但我從來(lái)沒(méi)有加以批評(píng)過(guò)。我覺(jué)得應(yīng)該讓他們講話。）。
生：（大多數(shù)議論紛紛）這怎么可能，人一生下來(lái)本來(lái)就是善的嘛。
（部分家長(zhǎng)開(kāi)始用眼睛相互探討，有的則回過(guò)頭來(lái)悄悄地議論）。
生：（討論）應(yīng)該說(shuō)有一部分人壞，有一部分人好。
師：我剛才說(shuō)的也不是我的觀點(diǎn)，另一個(gè)儒家的代表人物，就是我們今天要學(xué)習(xí)的荀子，他的學(xué)說(shuō)，就是建立在人性本惡的前提之下的。這就是他為什么要強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的原因。他認(rèn)為，正因?yàn)槿诵员緪海裕司鸵獙W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中去除掉惡的部分。我們不妨來(lái)看一看這篇文章的第二小節(jié)。
師：我們一起來(lái)讀一下這段文字：青，取之于藍(lán)……。
生：（齊讀）……。
師：同學(xué)們有幾處讀音需要仔細(xì)辨正一下。好，下面跟著我讀一遍。
師：（領(lǐng)讀課文，生跟讀）。
師：現(xiàn)在，我們?cè)冽R讀一遍。相信會(huì)比剛才讀得好。
生：（齊讀）。
（我一直強(qiáng)調(diào)文言文的教學(xué)應(yīng)該重于誦讀，有一次，我在課堂領(lǐng)學(xué)生讀書(shū)，我讀一句，學(xué)生讀一句。這種做法，在我小時(shí)候我的語(yǔ)文老師常常這樣做。我后來(lái)也經(jīng)常這樣做。我相信，教師的感情處理會(huì)在讀的過(guò)程中傳達(dá)給學(xué)生。可是，就在那一次，聽(tīng)我課的教師非常驚訝，他們說(shuō)，哇，你是這樣教學(xué)生讀啊？有創(chuàng)新！我真的沒(méi)有想到，很多教師其實(shí)不這樣教學(xué)生讀書(shū)。我也很驚訝。）。
師：還有幾個(gè)字要注意一下，一是于字，這個(gè)字怎么解？
生：可以解釋為“從”，還可以解釋為“比”。
師：很好。我們這里不妨作一次小歸納。以前我們知道這個(gè)字解為：在，到，向，對(duì)。現(xiàn)在，我們又接觸了它的新義。（在黑板右側(cè)板書(shū)于的幾個(gè)義項(xiàng)，并要求同學(xué)們也在書(shū)邊上將例句也寫上）。
師：還有，這里有一句“君子博學(xué)而日參省乎己”，有人認(rèn)為，這個(gè)“參省”是“叁省”之誤。如果是這樣，我覺(jué)得也非常好，這說(shuō)明荀子對(duì)孔子思想是有著繼承的。我們講過(guò)吾日三省吾身的話，今天老師為大家把這句話補(bǔ)全了。所謂三省吾身，主要是指：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？好，同學(xué)們記下來(lái)。這些東西很管用的。做人用得著，作文也用得著。（在黑板右側(cè)寫下三省內(nèi)容，同學(xué)們?cè)跁?shū)邊上記下來(lái)。）。
師：本段中還有一些詞，需要大家能夠熟練把握，“就”、“中”、“以”、“為”、“而”、“有”，這些字是經(jīng)常用到的，要認(rèn)真把握。另有一些詞，我們要明白他們的含意，如：“金”、“就”“槁暴”、“復(fù)”、“乎”。請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勥@些字詞的具體意義。
生：（討論回答，教師在這期間于行間巡視，解答同學(xué)們提出的問(wèn)題，幫助同學(xué)們解決問(wèn)題。）。
師：同學(xué)們的研究情況很好。特別是“乎”字，這里相當(dāng)于“于”字。這一點(diǎn)，同學(xué)們也都提出來(lái)了。很好。這個(gè)字，在很多情況下與“于”有通解。以后我們還會(huì)碰到。現(xiàn)在，我們?cè)賹⒌谝欢握b讀一遍。
生：（齊讀。因?yàn)樵诩由罾斫饬说幕A(chǔ)上進(jìn)行的誦讀，所以，朗讀效果非常好。有家長(zhǎng)和孩子一起細(xì)聲朗讀。師、生、家長(zhǎng)形成了良性互動(dòng)。）。
師：現(xiàn)在我們明白了，荀子為什么強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)嗎？
生16：這一段里交代了，學(xué)習(xí)能改變?nèi)恕?/p>
師：怎么樣改變？
生17：像金就礪則利，木受繩則直那樣得到改變。
生：（齊）人之初，性本善。
生18：（思考后舉手）老師，我覺(jué)得，人一生下來(lái)，其實(shí)是一張白紙，無(wú)所謂善，也無(wú)所謂惡。對(duì)人性來(lái)說(shuō)，他一無(wú)所知。之所以善或惡，完全是后天決定了的。
師：后天如何決定呢？
生18：后天如何影響他，他就會(huì)往哪一個(gè)方向上走。這就使我想到，教育的意義就在于塑造人。父母將我們送到學(xué)校來(lái)，就是因?yàn)槲覀円婚_(kāi)始一無(wú)所知，所以我們要來(lái)學(xué)習(xí)，使原本一張白紙的本性變得優(yōu)秀起來(lái)，從而接受人類的文明，并進(jìn)而在這種文明的熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)。
師：你說(shuō)得太好了。我提議大家為***鼓掌。
生、家長(zhǎng)：（鼓掌）。
師：***同學(xué)的分析實(shí)在太精彩了，我覺(jué)得這樣的演講再經(jīng)過(guò)精心組織一番，完全可以參加國(guó)際大專辯論。我沒(méi)有想到我們的同學(xué)這么精彩。你們今天讓老師看到了你們的精彩紛呈的一面。
生：（齊）這是不錯(cuò)的。
師：學(xué)習(xí)能改變一個(gè)人這一點(diǎn)是對(duì)是錯(cuò)呢？
生：（齊）也不錯(cuò)啊！
師：是啊。什么樣的出發(fā)點(diǎn)不重要。撇開(kāi)他的哲學(xué)、倫理思想基礎(chǔ)，他的這一論證仍然是極有價(jià)值的。我們今天學(xué)習(xí)的第二小節(jié)，是在談學(xué)習(xí)的重要性，在談學(xué)習(xí)能夠讓人向好的方向發(fā)展。（板書(shū)：第二小節(jié)談學(xué)習(xí)的重要性）我們不妨再將這一小節(jié)重讀一遍。
生：（齊讀課文）。
師：現(xiàn)在，我們是不是可以嘗試一下，將這兩段文字背誦一下。不會(huì)背的地方，到時(shí)候可以偷偷地看一看。
生：（非常興奮，將書(shū)反扣桌面上，開(kāi)始背書(shū)。家長(zhǎng)們臉上露出微笑，欣喜地看著學(xué)生背書(shū)，部分家長(zhǎng)也在嘗試背誦。課堂到結(jié)束階段再度出現(xiàn)一個(gè)小小的高潮。）。
師：我看我們的同學(xué)真的不簡(jiǎn)單。深入地研究了這兩段文字，還又能初步地背誦下來(lái)。看來(lái)，荀子的“學(xué)不可以已”這樣的看法，確實(shí)已經(jīng)為大家所接受了。
生：（齊）好！
師：下課！
生：起立！
師：同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！
生：姜老師再見(jiàn)！
師：（向?qū)W生鞠躬，示意學(xué)生下課）。
葉公好龍課堂實(shí)錄（專業(yè)24篇）篇三
（1）會(huì)認(rèn)5個(gè)生字，會(huì)寫本課的12個(gè)生字。能正確讀寫下列詞語(yǔ)：郊外、散步、胸脯、仰望、一定、或者、肯定、面包渣、歡蹦亂跳、惹人喜愛(ài)、自言自語(yǔ)等，摘抄描寫灰雀的句子。
（2）分角色有感情地朗讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。
2、過(guò)程與方法。
（1）借助工具書(shū)，自學(xué)生字新詞。
（2）通過(guò)多種途徑，查找與課文內(nèi)容有關(guān)的資料、圖片。
（3）抓住描寫灰雀可愛(ài)和人物對(duì)話的語(yǔ)句，啟發(fā)學(xué)生采用抓住關(guān)鍵詞句、聯(lián)系上下文的學(xué)習(xí)方法，品詞析句，了解灰雀可愛(ài)及人物心理歷程。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
體會(huì)列寧善解人意、循循善誘和對(duì)兒童的保護(hù)，懂得做錯(cuò)事情應(yīng)該改正的道理，同時(shí)受到保護(hù)鳥(niǎo)類等動(dòng)物的教育。
教學(xué)流程。
第一課時(shí)。
一、談話導(dǎo)入。
1、你們知道列寧嗎？他是一個(gè)怎樣的人？誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)。（學(xué)生聯(lián)系查找到的資料圖片介紹）。
2、今天，我們要學(xué)習(xí)的課文，講的就是偉大領(lǐng)袖列寧和一個(gè)男孩的故事。
二、讀通課文，初步感知。
1、學(xué)生輕聲讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
2、指名分段讀課文。
3、說(shuō)說(shuō)課文主要寫了一件什么事。
4、通過(guò)自學(xué)，你還有哪些經(jīng)過(guò)努力沒(méi)有弄懂的問(wèn)題？
三、學(xué)習(xí)課文第1、2自然段。
2、生匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。
a灰雀的美麗可愛(ài)（理解“婉轉(zhuǎn)”及“惹人喜愛(ài)”的意思）。
b列寧非常喜歡這三只灰雀（抓住“每次、都要、仰望、經(jīng)常”這幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)理解，并聯(lián)系上下文體會(huì)他的愛(ài)鳥(niǎo)之情。）。
c灰雀失蹤后,?列寧很著急、擔(dān)心（抓住“找遍了”）。
3、指導(dǎo)朗讀。（讀出灰雀的惹人喜愛(ài)，列寧對(duì)灰雀的愛(ài)及一只灰雀找不到后，他著急、擔(dān)心的心情。）。
4、那只深紅胸脯的灰雀不見(jiàn)了，它到哪里去了？我們下節(jié)課再繼續(xù)學(xué)習(xí)。
四、學(xué)習(xí)生字，指導(dǎo)書(shū)寫。
1、學(xué)生討論：自己是如何記住這些生字的？哪些生字要提醒同學(xué)注意。
2、可讓學(xué)生當(dāng)小老師，教同學(xué)記住生字。
3、指導(dǎo)書(shū)寫：散、胸、或、低。
第二課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，課件導(dǎo)入。
看，白樺樹(shù)上的三只灰雀多么惹人喜愛(ài)啊！列寧每次都要到樹(shù)下看望它們。可有一天，列寧發(fā)現(xiàn)那只深紅胸脯的灰雀不見(jiàn)了，它到哪里去了？帶著這個(gè)問(wèn)題，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
二、精讀課文，感悟真愛(ài)。
1、自由輕聲讀課文3-10自然段，找出哪幾段是列寧說(shuō)的話，哪幾段是男孩說(shuō)的話，并讀一讀。
2、課件出示：3、5、7、9自然段，請(qǐng)學(xué)生再讀列寧說(shuō)的話。想想：你對(duì)哪句話體會(huì)最深刻？列寧在說(shuō)話的時(shí)候，心里會(huì)怎么想，是一種怎樣的心情，你是怎么體會(huì)到的？可以通過(guò)朗讀與同學(xué)交流自己的理解感受。
3、引導(dǎo)學(xué)生抓住一些重點(diǎn)詞語(yǔ)及標(biāo)點(diǎn)體會(huì)列寧當(dāng)時(shí)的想法。如：“一定、或者、它怕冷、自言自語(yǔ)、多好的、可惜、會(huì)飛回來(lái)？”體會(huì)列寧沒(méi)有直接批評(píng)教育孩子，而是通過(guò)對(duì)灰雀命運(yùn)的擔(dān)心，去感染教育孩子，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤及知道孩子決心改正錯(cuò)誤時(shí)，那種喜出望外的心情變化。
4、灰雀究竟到哪里去了呢？你是怎么知道的？（課件出示4、6、8、10自然段）。
5、在分析描寫男孩的句子時(shí)，也要抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)及標(biāo)點(diǎn)，體會(huì)男孩說(shuō)這些話時(shí)，從猶豫到安慰列寧，最后下定決心改正錯(cuò)誤這一思想轉(zhuǎn)變過(guò)程。
重點(diǎn)探究第6自然段，引導(dǎo)學(xué)生在這幾段中找出一個(gè)描寫男孩心理很矛盾的句子，說(shuō)說(shuō)從中體會(huì)到了什么？（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，明白為什么男孩本來(lái)想告訴列寧灰雀沒(méi)有死，但又不敢說(shuō)，更好地領(lǐng)會(huì)男孩心情和心理的變化）。
課件出示句子：
男孩看看列寧，說(shuō)：“會(huì)飛回來(lái)的，一定會(huì)飛回來(lái)的。它還活著。”
“一定會(huì)飛回來(lái)！”男孩肯定地說(shuō)。
問(wèn)：這2個(gè)句子有什么異同嗎？你能把你的體會(huì)通過(guò)朗讀告訴大家嗎？
（這一朗讀對(duì)比訓(xùn)練，使學(xué)生領(lǐng)悟到男孩由知錯(cuò)而去安慰列寧到后來(lái)下定決心，放鳥(niǎo)歸園的心理轉(zhuǎn)變過(guò)程，再次感受列寧教育方法的巧妙。）。
6、同桌討論：男孩為什么要捉走灰雀？列寧愛(ài)灰雀，男孩也愛(ài)灰雀，他們對(duì)灰雀的愛(ài)有什么不同？（體會(huì)到列寧愛(ài)灰雀，給予灰雀自由，那是一種真正的愛(ài)，也正是這種愛(ài)感染教育了男孩，使他改正了錯(cuò)誤。）。
7、分角色朗讀3-10自然段，再次入情入境感受人物的心理變化。
2、輕聲讀課文，同桌討論這2個(gè)問(wèn)題。
3、師生互動(dòng)交流，引導(dǎo)學(xué)生抓住“果然、低著頭”理解男孩用自己的實(shí)際行動(dòng)及時(shí)改正了錯(cuò)誤，言而有信，所以說(shuō)他是誠(chéng)實(shí)的。而列寧尊重孩子，理解孩子，不愿?jìng)⒆樱w現(xiàn)他對(duì)孩子的愛(ài)。
4、看課件，追問(wèn)：列寧為什么微笑？（列寧看到灰雀回來(lái)了很高興，更高興的是男孩知錯(cuò)就改）。
5、讓我們和列寧一樣，帶著高興的心情朗讀最后三個(gè)自然段。
五、拓展延伸，訓(xùn)練思維。
課文中寫了第一天列寧和男孩關(guān)于那只失蹤了的灰雀的對(duì)話，緊接著直接寫了第二天列寧果然看到了那只灰雀的情景。這中間發(fā)生了什么事情？男孩想了些什么？做了些什么？請(qǐng)根據(jù)你的想象把它寫下來(lái)。
葉公好龍課堂實(shí)錄（專業(yè)24篇）篇四
上完《勸學(xué)》課堂后，深刻反思，通過(guò)教學(xué)雖然在識(shí)字教學(xué)和閱讀教學(xué)中完成了教學(xué)任務(wù)，但是對(duì)本節(jié)課的教學(xué)，回憶起來(lái)感到有許多不足的地方，現(xiàn)做一下總結(jié)反思，以便在今后的教學(xué)中加以克服。
教學(xué)本節(jié)課在備課方面下了一定的功夫，對(duì)人物的介紹，詳細(xì)準(zhǔn)確。在引入課題時(shí)設(shè)計(jì)的三種方法，最后采用激趣導(dǎo)入法。同時(shí)本節(jié)課能注意讓學(xué)生積累好的詞句。例如：教學(xué)指導(dǎo)講解詩(shī)意之后，鼓勵(lì)學(xué)生珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，出示了格言警句。（莫等閑，白了少年頭，空悲切。少壯不努力，老大徒傷悲。盛所不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉礪，歲月不待人。）。
古文教學(xué)還要讓學(xué)生學(xué)以致用。學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)古文的原因除了需要識(shí)記的知識(shí)太多不易掌握之外，更重要的原因在于許多學(xué)生認(rèn)為古文與時(shí)代距離太遠(yuǎn)，于實(shí)際生活無(wú)用。在這個(gè)問(wèn)題上，我想到的就是如何讓學(xué)生覺(jué)得古文有用。首先我設(shè)計(jì)了一個(gè)翻譯的環(huán)節(jié)，把《勸學(xué)》中課文沒(méi)有選取的一段短小精悍寓意深刻的文字給學(xué)生展示出來(lái)并要求他們翻譯。這樣做的目的在于第一讓學(xué)生更全面的了解《勸學(xué)》及荀子的個(gè)人思想；第二在于讓學(xué)生在翻譯的過(guò)程中把剛剛學(xué)到的知識(shí)立即應(yīng)用到學(xué)習(xí)中去，希望他們能感受到收獲新知的喜悅與滿足。我設(shè)計(jì)的'下一個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)荀子的論辯語(yǔ)言和思維。《勸學(xué)》是荀子論辯才華的一次集中展現(xiàn)，這種能力恰恰也是學(xué)生在平時(shí)寫作及生活中需要掌握的一種能力。在介紹完荀子論辯文的基本特點(diǎn)后，我給學(xué)生提出了一個(gè)命題“人性本善還是本惡”。提出這個(gè)命題的原因在于第一“人性本惡”是荀子的人性論的思想中心，這個(gè)中心恰恰與儒家的另一位代表人物孟子的“人性本善論”相左。我希望通過(guò)這個(gè)命題加深學(xué)生對(duì)儒家兩大代表人物“人性論”的理解；第二個(gè)原因在于這個(gè)命題曾經(jīng)是國(guó)際大專辯論會(huì)的決賽辯題，我可以通過(guò)展示當(dāng)時(shí)辯論會(huì)上的精彩辯詞讓學(xué)生對(duì)比出自己需要提高、改進(jìn)的邏輯和語(yǔ)言。
但是發(fā)現(xiàn)存在著許多不足，例如，課堂講的多，對(duì)詩(shī)意理解講得過(guò)細(xì)，耽誤了時(shí)間。指導(dǎo)朗讀，練習(xí)朗讀時(shí)間也多，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生以識(shí)字教學(xué)為主，造成時(shí)間緊張，指導(dǎo)寫字時(shí)時(shí)間太短。
分析原因感覺(jué)在指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，課前預(yù)習(xí)，查閱資料方面還要加強(qiáng)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生利用好的方法，有利于教學(xué)任務(wù)的按時(shí)完成。
為此，今后我要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力上下功夫，循序漸進(jìn)，耐心指導(dǎo)培養(yǎng)，保證教學(xué)任務(wù)的勝利完成。
葉公好龍課堂實(shí)錄（專業(yè)24篇）篇五
1、板題質(zhì)疑：橋，讓你想到了什么？（學(xué)生或許會(huì)說(shuō)：橋是連接河兩岸的建筑，有鐵橋、木橋等）。
2、一讀課題，課文為什么以橋命題，究竟這是一座什么樣子的橋呢？
1、自由朗讀課文，想，文中的橋是一座怎樣的橋？
2、交流，可以初步說(shuō)說(shuō)文中依據(jù)，隨機(jī)層層點(diǎn)撥：
窄窄的木橋不結(jié)實(shí)的木橋又窄又不結(jié)實(shí)的木橋。
3、二讀課題。說(shuō)到這里，再讀課題，你的心情是怎樣的（可以是沉重的，鄭重的）。
就是這樣一座又窄又不夠結(jié)實(shí)的橋，成了洪水突然襲擊時(shí)的唯一的逃命橋。那么它是否真的能那么輕易地救老百姓的性命呢？當(dāng)時(shí)的情況又是怎樣的呢？劃出描寫大雨和洪水的句子，選擇其中感受最深的一句作批注。
1、交流。
2、適時(shí)解疑：像潑。像倒。為什么獨(dú)立成句？引導(dǎo)：凝重的筆調(diào)。兩字卻字字千鈞，腦海里可以是一幅活的聲勢(shì)兼?zhèn)涞漠?huà)面。更突出了雨非同尋常的大。致使洪水泛濫成災(zāi)。
5、指名，（這洪水簡(jiǎn)直是一群魔鬼在跳舞，讓我不由地想到了群魔亂舞這個(gè)詞）。
7、朗讀寫人們反應(yīng)的句子。讀了這些句子，你感受到了什么？把你的恐懼不安送進(jìn)句子中去。
讀好你擁我擠瘋了似的跌跌撞撞。
8、讀著讀著，我的眼前出現(xiàn)了逃難隊(duì)伍中的一個(gè)。
9、出示：人們跌跌撞撞地向那木橋擁去，其中有一個(gè)。
按這個(gè)句式寫一寫你眼前出現(xiàn)的這一人物，注意寫好人物的語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)。
10、面對(duì)瘋狂襲來(lái)的洪水，人們幾近瘋狂崩潰，幾乎失去了理智，試想，這樣的又窄又不結(jié)實(shí)的橋？（怎能承載得了瘋狂的擁擠踩踏？）急需要什么？（沉穩(wěn)的組織者，有序地疏散）。
11、老漢就是在這樣的背景下出場(chǎng)的。
1、上節(jié)課，大家在邱老師的帶領(lǐng)下已經(jīng)讀通了課文，并且感受到在那個(gè)黎明時(shí)分，面對(duì)突如其來(lái)的（山洪），人們（受驚了），一百多個(gè)村民都毫無(wú)秩序地?fù)硐蚰钦模緲颍闆r非常（危急）。幸好那年邁的老漢，那受全村人擁戴的黨委書(shū)記早已站在窄窄的木橋前，讓我們穿越時(shí)空，看一看這位老漢在生死攸關(guān)之際做出的人生選擇，留下的感人事跡。
2、請(qǐng)同學(xué)們讀723自然段，劃找出描寫老漢的句子，然后交流，大屏幕出示句子，同桌再讀一讀。
1、讀了這些句子，相信老漢已經(jīng)給我們留下了深刻的印象，哪一句話最讓你感動(dòng)呢？用心地讀一讀這個(gè)句子，并寫下你的內(nèi)心感受。
2、交流：
1）、第8自然段。
2）、第10自然。
3）、12自然段。
學(xué)生自由抒發(fā)自己的感受，從中品悟老漢的屹立如山、責(zé)任如山，并進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
出示15、21、23自然段。
1）揪、吼、兇和推矛盾。
2）、急于求生的小伙子和推老漢先走矛盾。
老漢和小伙子的言談舉止的確令人費(fèi)解，充滿了矛盾！請(qǐng)一生閱讀下文，老師相信你在頃刻間會(huì)明白許多許多。文章到最后才交代老漢和小伙子之間那血濃于水的關(guān)系，這個(gè)結(jié)局。
4、反復(fù)詠嘆，感受親情。
1）、當(dāng)我們明白老漢原來(lái)是小伙子的父親，小伙子原來(lái)是他的兒子的時(shí)候，讓我們?cè)賮?lái)看看這令人感動(dòng)的一幕，相信你又會(huì)有新的感受。讓我們把兒子這個(gè)充滿血緣、充滿親情的字眼帶入文章中，一起深情地朗讀1423自然段，我們就能理解這位平凡而偉大的父親了。引讀。
此時(shí)此刻，你認(rèn)為他是一個(gè)怎樣的人呢？（父愛(ài)如山）。
然而，這樣的老漢最終還是被無(wú)情的洪水吞沒(méi)了，但兇猛的洪水吞不沒(méi)的又是什么呢？出示屏幕。學(xué)生練習(xí)。
老漢離我們遠(yuǎn)去了，面對(duì)著殘破不堪的木橋，你最想說(shuō)的又是什么呢？表達(dá)對(duì)老漢的哀思學(xué)生寫后交流。
再讀課題，你對(duì)橋又有什么感受？理解橋的象征意義，并總結(jié)全文。投影出示讀句子：
他像一座山，一座屹立不倒的山，他更像一座橋，一座聯(lián)結(jié)生命的橋。
葉公好龍課堂實(shí)錄（專業(yè)24篇）篇六
那是一堂讓我尷尬又讓我興奮的語(yǔ)文課，有一個(gè)平靜的開(kāi)頭，卻有一個(gè)不平靜的結(jié)尾。
課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容為《離騷》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的代表作節(jié)選。我在講最后一個(gè)課時(shí)：從課文的句子中，來(lái)看屈原的性情、品行和寫作行文。像平時(shí)一樣，同學(xué)們?cè)谖业囊龑?dǎo)下紛紛找出不同的句子，說(shuō)出這些句子體現(xiàn)屈原品質(zhì)高潔、忠誠(chéng)無(wú)比，為了理想而不斷追求，而且他行文優(yōu)美，有大膽的'想象和優(yōu)美的比喻，有很多值得大家學(xué)習(xí)的地方。
正當(dāng)我情緒激昂地要表達(dá)我對(duì)這位古人的尊敬時(shí)，有聲音打破了教室的寧?kù)o：
“老師，屈原可以不死的，他怎么非要傻到去自己投江呢？”
“是呀，死了就什么都沒(méi)有了，還談什么為國(guó)為民呢？”
“屈原投江真是蠢，這也是對(duì)楚國(guó)和人民的不忠，他沒(méi)有用自己的才華為人民服務(wù)，卻獨(dú)自己尋找解脫，他太自私了。”
------。
幾個(gè)聲音從教室不同角落響起，剎時(shí)，我無(wú)語(yǔ)，這可是我從學(xué)習(xí)屈原到作品以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的一個(gè)問(wèn)題，真是讓我措手不及，站在講臺(tái)不知從何說(shuō)起。臺(tái)下的同學(xué)也受此震撼，教室里靜得連一根針掉地下也聽(tīng)得見(jiàn)，他們也陷入到思考中。終于，有人說(shuō)話了：
“屈原不是個(gè)不忠的人，他對(duì)楚王盡了一個(gè)臣子的責(zé)任，可楚王不接受他、不信任他，讓他英雄無(wú)用武之地，他實(shí)在是心力交瘁，這才不得以投江的。”
“人可以承受很大的壓力，但當(dāng)他的壓力超過(guò)他的受壓限度時(shí)，他便只能選擇這種這式了，屈原的命運(yùn)也很慘，我們應(yīng)該原諒他。”
看到臺(tái)下許多同學(xué)不服氣，想要暢所欲言的表情，我立刻改變了自己原來(lái)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法：“同學(xué)們，看來(lái)你們每個(gè)人都有許多想說(shuō)的話，那我們現(xiàn)在就開(kāi)設(shè)一個(gè)論壇，談?wù)劇汕浪氲降摹F(xiàn)在開(kāi)始準(zhǔn)備。”
教室里頓時(shí)不安靜起來(lái)，自語(yǔ)聲、議論聲、爭(zhēng)論聲皆起，還有許多在紙上匆匆記下自己的想法。好了，第一個(gè)吃螃蟹的勇敢者站起來(lái)了。
“每個(gè)人的生命只有一次，不可以輕易放棄，放棄生的權(quán)利，這只是軟弱的表現(xiàn)。”
第二個(gè)：“每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的困難，我們應(yīng)想辦法讓自己的心保持樂(lè)觀，保持一種積極向上的情緒，要戰(zhàn)勝地軟弱。”
第三個(gè)：“海倫、霍金、張海迪在遭遇命運(yùn)的不公時(shí)，沒(méi)有倒下，能奮進(jìn)，最終取得不朽成就；而董存瑞、黃繼光、邱少云的死，則是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的勇敢行為，是死有所值。屈原他不能承受生命之重壓，應(yīng)該做一個(gè)反面例子，教育大家珍愛(ài)生命。”
第四個(gè)：“屈原他是個(gè)有社會(huì)地位的人，他的言行會(huì)影響到很多人，他的投江可能成為他人的榜樣，而榜樣的力量是無(wú)窮的，那么屈原的這樣行為造成很壞的社會(huì)影響，這是不可取的。”
激情正在漫延------。
第n個(gè)：“屈原他也不想死的，誰(shuí)不想活著呢，他那么熱愛(ài)祖國(guó)和人民，怎么會(huì)輕易拋棄呢？只是他實(shí)在找不到出路了，他的滿腹才情無(wú)處可抒，所以不得以為之。”
第n+1個(gè)：“屈原是個(gè)詩(shī)人，他對(duì)理想過(guò)于執(zhí)著，而現(xiàn)實(shí)太殘酷，這種理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距實(shí)在太大，讓他難以承受這種巨大的差落，就像海子一樣，所以說(shuō)希望越大，失望也就越大，他就只能自己了斷了。”
第n+2個(gè)：“屈原在楚國(guó)已沒(méi)有生存的空間，他又是個(gè)極自尊的人，難道要他去為別國(guó)的國(guó)君服務(wù)嗎？這是不可能的，所以他要以死明志，表明自己的理想和立場(chǎng)。”
熱烈仍在繼續(xù)------。
第n+n個(gè)：“屈原的死抹殺不了他的忠誠(chéng)與文學(xué)成就，我們應(yīng)該尊敬他；但他生于一個(gè)昏君與奸臣當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)，苦悶、傷心至及不得已投江，我們應(yīng)該理解他；不過(guò)，我們應(yīng)該比他更堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)社會(huì)對(duì)我們的考驗(yàn)，‘寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦中來(lái)’，我們應(yīng)更好的學(xué)習(xí)好知識(shí)，面對(duì)各種挑戰(zhàn)，因?yàn)槭澜缡俏覀兊模 ?/p>
掌聲從四面響起，課堂不再安靜，變得活躍無(wú)比，我的心也激動(dòng)不已。我的學(xué)生有著自己獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，有著自己個(gè)性化的價(jià)值取向。這才是真正的課堂，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂。從這堂不同尋常的語(yǔ)文課，我也學(xué)到課堂不只是老師教授，更重要的是開(kāi)發(fā)學(xué)生各方面的能力，讓他們自主學(xué)習(xí)、想象、思考。
葉公好龍課堂實(shí)錄（專業(yè)24篇）篇七
師：下面呢，大家把書(shū)翻到第六頁(yè)。第六頁(yè)是詩(shī)兩首，我們先看第一首。戴望舒的《雨巷》（板書(shū)）。這是一首現(xiàn)代詩(shī)，大家先把這首詩(shī)讀一讀吧。
生：（讀詩(shī)）。
師：好，我找一位同學(xué)來(lái)把這首詩(shī)讀一遍。這位同學(xué)讀的時(shí)候呢，其他同學(xué)思考一個(gè)問(wèn)題：這首詩(shī)講述了一個(gè)什么樣的故事？請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言描述一下。哪位同學(xué)主動(dòng)來(lái)讀一下，主動(dòng)來(lái)讀一讀，哪位同學(xué)？你來(lái)吧。
生：（讀）。
師：恩，讀得很流暢。好，請(qǐng)坐。“她靜默的走近”，“他靜默的遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了”（訂正）。
生：（笑）（窗外傳來(lái)雞鳴聲）。
師：請(qǐng)大家把這個(gè)問(wèn)題思考一下。（窗外的雞鳴聲此起彼伏）。
生：（思考）。
師：哪位同學(xué)想好了？請(qǐng)一位同學(xué)。哪位同學(xué)？最好自己站起來(lái)，人家喊你站起來(lái)吧，有些同學(xué)說(shuō)：我想好了，你又不喊我；有些同學(xué)說(shuō)：我沒(méi)想好，你又喊我了。那你來(lái)說(shuō)說(shuō)吧！
生：寫的是作者獨(dú)自在一個(gè)寂寥的雨巷里，希望找到一個(gè)像丁香一樣完美的一個(gè)代表吧。
師：一個(gè)代表？一個(gè)姑娘吧！
生：一個(gè)姑娘。然后呢，他希望她有著所有丁香有的特點(diǎn)。
師：很好奧。詩(shī)人啦，他在一個(gè)寂寥的雨巷呢，希望逢著一個(gè)像丁香一樣的姑娘。我們把這里的關(guān)鍵詞找出來(lái)。是哪個(gè)啊？關(guān)鍵詞？就是她剛說(shuō)的那句話里的關(guān)鍵詞。
生：逢。
師：有些同學(xué)說(shuō)“逢著”，故事一般要交代？
生：背景。
師：時(shí)間，地點(diǎn)。
生：人物。
師：人物吧。
生：丁香。
生：寂寥的雨巷。
師：雨巷（板書(shū)）。“我”就是詩(shī)人（板書(shū)），還有呢？
生：姑娘。
生：見(jiàn)過(guò)。
師：你家有？什么叫巷子，就是兩座屋之間，中間那個(gè)過(guò)道，對(duì)吧！
生：議論。
生：寂寥。
生：寂寞。
師：恩，寂寥（板書(shū)）。為什么巷子是寂寥的啊？沒(méi)有什么人。
生：沒(méi)人。
師：還有什么特點(diǎn)？
生：悠長(zhǎng)。
生：北京。
師：有同學(xué)說(shuō)北京有，北京的什么啊？
生：胡同。
師：胡同。
生：湖南。
師：湖南也有。在哪里啊？
生：長(zhǎng)沙。
師：長(zhǎng)沙。
生：余杭。
生：周莊。
生：電視。
師：電視劇里面看到。很悠長(zhǎng)、很幽深。還有呢，啊？
生：凄婉。
生：頹圮。
生：古老。
生：寂靜。
師：寂靜。寥呢，什么意思啊？
生：（沉默）。
師：沒(méi)帶字典啊？
生：帶了。
師：帶了字典查查。什么叫寥？字典應(yīng)該人手一部誒。
生：稀疏。
師：啊？它不止一個(gè)意思吧？
生：空曠靜寂。
生：惆悵。
生：迷茫。
師：惆悵、迷茫的（板書(shū)）。拿課文里面的話來(lái)說(shuō)，就是什么啊？
生：彷徨。
師：彷徨（板書(shū)）。而且，怎么樣？前面還有一個(gè)詞。
生：憂愁。
師：沒(méi)有“憂愁”誒。
生：獨(dú)自。
師：獨(dú)自的。他是一個(gè)人，很彷徨。什么叫彷徨啊？查查嘛！
生：游移不定。
師：游移不定，就這一個(gè)意思啊？
生：不知道往哪里走。
生：抽煙。
師：抽著煙，一動(dòng)不動(dòng)，是吧！有的呢，走來(lái)走去的。說(shuō)明他很苦悶，一個(gè)人苦悶的時(shí)候，肯定是心里面有事情，所以，作者呢，他是帶著這樣一個(gè)狀態(tài)啊，來(lái)到這個(gè)雨巷的。讀到這里，我有一個(gè)疑問(wèn)，下雨天，詩(shī)人不在家里呆著，到這里來(lái)干嘛？他可以在家里啊，一個(gè)人躲在房間里面，靜靜的思考，或者說(shuō)找一個(gè)不下雨的地方，沒(méi)有雨的地方，獨(dú)自一個(gè)人坐一會(huì)兒消解苦悶。那他為什么要來(lái)到雨巷呢？你來(lái)講講（這生在輕輕說(shuō)）。
生：他到這里來(lái)找一些支撐他精神的力量的。
師：他是到雨巷里面來(lái)找一些精神的力量了。雨巷為什么能夠給他一種精神的支撐呢？
生：他以前生活過(guò)。
師：“他以前生活過(guò)”。一般我們小時(shí)候的接觸過(guò)的事物啊，他都能給人留下美好的回憶，是吧！你們現(xiàn)在可能感受還不深，等你們?cè)龠^(guò)一些年，或者說(shuō)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)了，在那個(gè)時(shí)候如果遇到什么事呢，有時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)啊，小時(shí)候經(jīng)歷過(guò)的一些人和事往往能夠給你很大的精神支柱的。所以啊，詩(shī)人比較愁苦的時(shí)候呢，他到他最熟悉的或者說(shuō)最懷念的巷子中來(lái)了。來(lái)尋找精神安慰和精神支柱。好，請(qǐng)坐。講得很好。我們讀詩(shī)啊，就要有感覺(jué)。感覺(jué)出來(lái)了。這首詩(shī)，就好理解了。據(jù)學(xué)者考證，詩(shī)人小時(shí)候生活在杭州，那個(gè)地方有很多的大巷子，小巷子，曲曲折折的巷子，這個(gè)地方應(yīng)該給他留下了一些美好的回憶吧。下面他說(shuō)到，“我希望逢著∕一個(gè)丁香一樣的∕結(jié)著愁怨的姑娘”，他一個(gè)人來(lái)到這巷子里面，他果然啦，要找什么呢，他要找一個(gè)“丁香一樣的∕結(jié)著愁怨的姑娘”。
生：（喃喃自語(yǔ)）。
生：丁香一樣的顏色∕丁香一樣的芬芳。
師：你先找?jiàn)W，然后呢，我們一起來(lái)講，好吧！他要找的這個(gè)姑娘有什么特點(diǎn)啦？
生：（思考）。
生：哀怨。
師：啊？哀怨。恩，哀怨的。
生：憂愁的。
師：憂愁的。
生：冷漠的。
師：冷漠的。
生：凄清的。
師：凄清的。
生：彷徨的。
師：彷徨的。
生：凄婉的。
師：凄婉的。
生：凄婉迷茫的。
師：凄婉迷茫的。我們就拿一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括一下，總之呢，這個(gè)姑娘是什么樣的啊？
生：愁怨的。
生：芬芳。
生：美。
生：丁香。
師：像丁香一樣的美。丁香花大家見(jiàn)過(guò)沒(méi)有？
生：見(jiàn)過(guò)。
師：見(jiàn)過(guò)啊，你見(jiàn)過(guò)，你給我描述一下，丁香花是什么樣的？你站起來(lái)跟大家講，怎么樣？（不愿意站起來(lái)）。那你描述一下吧。
生：在一起的（用雙手比劃著：包在一起的形狀）。
師：一串串，一簇簇的，對(duì)吧！還有哪些同學(xué)見(jiàn)過(guò)丁香花啊？啊？（小聲說(shuō)。）我們這兒種植得不多。
師：恩，像這種，一簇一簇的（點(diǎn)擊網(wǎng)上的圖片）。基本上都是什么顏色啊？
生：紫色。
師：以紫色為主，對(duì)吧！
生：還有白色。
生：白色。
生：白色的。
生：白色的好看。
師：這種紫色也好看。
生：這種好看。
生：還有那種茶綠色。
生：哇。
生：好看。
生：黑龍江啦！
生：內(nèi)蒙！
師：就這樣的，奧。好，下面我請(qǐng)一位同學(xué)把描述丁香的這一段文字讀一下。
生：看不見(jiàn)。
師：看不見(jiàn)我就調(diào)大一點(diǎn)（調(diào)整字體）。你來(lái)讀讀吧！
生：讀（材料一）（這位同學(xué)看起來(lái)比較有喜感。）。
生：（他生笑。因?yàn)檫@位同學(xué)看起來(lái)比較有喜感。）。
師：好，他前面這部分讀得很好。被你們笑得他后面一部分沒(méi)讀好。
生：（笑）。
生：纖柔。
師：好，概括一下，奧。
生：（小聲說(shuō)）。
師：誒，剛才誰(shuí)講的啊？你來(lái)概括一下吧！
生：纖柔，淡雅，清香。喜光、喜溫暖、喜濕潤(rùn)。
生：這是讀。
師：概括一下，奧。
生：耐陰。
師：耐陰。
生：開(kāi)花稀少。
師：開(kāi)花稀少。
生：耐寒、耐旱。
師：耐寒、耐旱。
生：對(duì)土壤的要求不嚴(yán)。
師：對(duì)土壤的要求不嚴(yán)。
生：喜歡肥沃，排水良好的土壤。
師：恩。
生：忌在低洼地種植。
師：好，請(qǐng)坐。哪位同學(xué)再概括一下？他概括了一些，但不是很概括。你來(lái)說(shuō)說(shuō)吧！
生：沒(méi)有來(lái)。
師：來(lái)了沒(méi)有？
生：沒(méi)來(lái)。
師：你怎么知道沒(méi)來(lái)啊？
生：想象的。
師：文章怎么說(shuō)的？
生：希望。
生：她想象來(lái)了。
生：沒(méi)有。
師：那這個(gè)姑娘做了什么？
生：嘆息。
師：她為什么嘆息？
生：同是天涯淪落人。
師：文章里面說(shuō)“她像我一樣∕像我一樣地∕默默彳亍著∕冷漠，凄清，又惆悵”。所以她嘆息，她沒(méi)有跟我說(shuō)一句話，只是“投出太息一般的眼光”看了我一眼。她為什么不跟我多說(shuō)兩句啊？按理說(shuō)“同是天涯淪落人”，應(yīng)該有很多話說(shuō)的啊，而她只看了我一眼。
生：不認(rèn)識(shí)。
生：不言而喻。
生：消失了。
師：消失了，飄走了。
生：（笑）。
生：顏色。
生：芬芳。
師：留下了顏色嗎？留下了芬芳嗎？
生（齊聲）：沒(méi)有。
生；寂寥。
生：希望。
師：有同學(xué)說(shuō)“希望”，那你怎么看出還留下了希望呢？班長(zhǎng)。
生：（笑）。
師：你來(lái)講講吧。你不是說(shuō)，他也留下了希望嗎？
生：沉默。
師：請(qǐng)坐。他留下了什么希望啊？
生：最后一句。
生：失戀。
生：（哄笑）。
生：沉默。
師：我不知道他這句話呢，是無(wú)意說(shuō)的，還是潛意識(shí)里說(shuō)的。
生：潛意識(shí)（齊聲）。
生：恩。
師：他有沒(méi)有自己喜歡的'姑娘呢？
生：有。（起哄）。
師：所以這很有可能。據(jù)記載，作者當(dāng)時(shí)住在他的好朋友施蟄存家里，施蟄存是我國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)翻譯家、學(xué)者。施蟄存（板書(shū)），而施蟄存的妹妹施絳年呢，長(zhǎng)得很漂亮。
生：奧（齊聲）！
師：詩(shī)人很喜歡她。詩(shī)人當(dāng)年啦，就住在施蟄存的家里面，才初次看到他的妹妹，產(chǎn)生了好感！但是，即使不是施絳年，我們說(shuō)，詩(shī)人都已經(jīng)22歲了，他難道沒(méi)有自己喜歡的姑娘嗎？或者說(shuō)，即使沒(méi)有遇見(jiàn)自己喜歡的姑娘，他難道沒(méi)有去想象自己喜歡什么樣的姑娘嗎？是吧。還有一個(gè)問(wèn)題，作者在文章里面顯得非常的哀怨、彷徨。那是不是僅僅是因?yàn)楦星榈木壒拾。课覀冋f(shuō)知人論世，你要了解這個(gè)人，必須要了解這個(gè)人的生活和他處的時(shí)代環(huán)境。這首詩(shī)寫于1927年夏天，‘四一二’反革命政變爆發(fā)。詩(shī)人當(dāng)時(shí)生活的時(shí)代大環(huán)境很復(fù)雜，這對(duì)年輕人有著很大的影響。青年們的頭上啊，籠罩著一層陰影。整個(gè)時(shí)代大環(huán)境，造成了當(dāng)時(shí)青年一代很迷茫、很彷徨。
我們也就不難理解，詩(shī)人為什么在文章里面顯得這么的消沉。但是呢，他是留著希望的。文章最后一句話又說(shuō)了“我希望飄過(guò)∕一個(gè)丁香一樣的∕結(jié)著愁怨的姑娘”。也許姑娘走了，自己的理想也沒(méi)實(shí)現(xiàn)。但他同樣還是希望這個(gè)美麗的姑娘，怎么樣啊？再來(lái)。他還是希望自己的理想啊，能夠?qū)崿F(xiàn)。有時(shí)候，是不是就像我們個(gè)人的理想一樣啊，像姑娘一樣，似乎來(lái)了，似乎我馬上就要把這件事情做成了，誒，突然之間呢，這事又沒(méi)做成，對(duì)吧。這首詩(shī)，最讓人感動(dòng)的地方也就在這里，他沒(méi)有放棄希望，他內(nèi)心呢，還是存在著希望的。即使世界一片黑暗，他還在追求著美，“希望飄過(guò)∕一個(gè)丁香一樣的∕結(jié)著愁怨的姑娘”。姑娘高雅、柔弱，堅(jiān)強(qiáng)。我們說(shuō)丁香耐寒、耐陰，就像人一樣。表面上很柔弱，其實(shí)她內(nèi)心很強(qiáng)大，有著很強(qiáng)大的耐力，不像我們?nèi)斯づ嘤暮芏嗷ǘ洌砻嫔峡矗苎G，但是呢，是禁不住風(fēng)吹雨打的。所以他仍然懷有希望啊，到最后他又說(shuō)“我希望飄過(guò)∕一個(gè)丁香一樣的∕結(jié)著愁怨的姑娘”。
這種寫法，在文章當(dāng)中，叫反復(fù)、回環(huán)。前面第一段出現(xiàn)了，最后一段呢，又出現(xiàn)了，前后呼應(yīng)，然后前后回環(huán)，反復(fù)的。當(dāng)一個(gè)人，你自己不喪失希望的時(shí)候，誰(shuí)還能奪得走你的希望啊，誰(shuí)還能奪走你的理想啊。沒(méi)有人能夠奪取你的理想。所以，戴望舒啊，即使在那樣的環(huán)境下。他同樣對(duì)未來(lái)呢，寄予希望。就好比我們很多人一樣啊，當(dāng)前途未卜時(shí)。在心里面還有那么，還有那么一點(diǎn)小空間，留著對(duì)未來(lái)存有希望的，不放棄。下面大家把文章齊讀一遍，奧。“雨巷戴望舒”開(kāi)始。
生：讀。
師：戴望舒當(dāng)年正處在風(fēng)華正茂的年紀(jì)。處在風(fēng)華正茂的年紀(jì)呢，每個(gè)年輕人都渴望自己能夠成功，事業(yè)有成。但是在整體大環(huán)境不好的前提下呀，他的個(gè)人前途呢，或者說(shuō)他的理想呢，他可能感覺(jué)到很迷茫。但即使在自己眼前一片迷茫的時(shí)候，他依然對(duì)未來(lái)懷有希望。所以當(dāng)你遇到困難的時(shí)候，你來(lái)讀一讀這些文章。你會(huì)受到很多的啟發(fā)。他們這些人，奧，都是在困難面前啦，表現(xiàn)得很堅(jiān)強(qiáng)的。當(dāng)然要做到，并不是一件很容易的事。
我們說(shuō)人畢竟是肉體之軀，不是鋼鐵做的。不是每個(gè)人他都能夠承受得住一波又一波的磨難。但是我們要知道啊，有人承受下來(lái)了。所以這些人是不是給我們很大的鼓舞啊。當(dāng)我們處在困境中，處在挫折中，這些人，這些斗士們啦，他都能給我們提供以精神的支柱，就像剛才那位同學(xué)所講的，精神的慰藉。好，我們今天就上到這里。下課。
葉公好龍課堂實(shí)錄（專業(yè)24篇）篇八
1.了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。
2.掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法。
3.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。
4.感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。
學(xué)習(xí)設(shè)想。
2.情景再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過(guò)再創(chuàng)意境理解這首詩(shī)的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
課前閱讀準(zhǔn)備。
1.杜甫的生平經(jīng)歷?。
（一）、玄宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）。
（憂國(guó)憂民）。
（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）。
（四）、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開(kāi)成都。開(kāi)始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過(guò)。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上，年58歲。
《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽(yáng)樓》（思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁）。
2.寫作背景。
這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
教學(xué)步驟?：
一、新課導(dǎo)入??：（投影畫(huà)面）?。
我們一起隨著音樂(lè)再來(lái)誦讀一遍！（音樂(lè)起）?。
二、指導(dǎo)誦讀?。
那么怎樣才能誦讀得更好呢？（投影誦讀要領(lǐng)）?。
2、感性的表現(xiàn)：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)。
三、賞析文本?。
1.鑒賞首聯(lián)-----“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”?。
急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。?。
天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。?。
哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。?。
我們不能把它想象成一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)，而且只能認(rèn)為是一只，而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
2.鑒賞頷聯(lián)------“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”?。
如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？?。
應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮，是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”?把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下，是互相對(duì)比著寫的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。“人的生命”，指的是個(gè)人的生命。人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。
第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到有些無(wú)可奈何。還有一種很宏大的氣勢(shì)。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他不僅僅是無(wú)可奈何，也不是對(duì)生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。
3.賞析頸聯(lián)------“萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”?。
“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。
4.賞析尾聯(lián)------“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”?。
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。苦，是什么意思？在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。“艱難”也不僅僅指國(guó)家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。
杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒，我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來(lái)，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”杜甫《九日》詩(shī)中有“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。
情感蘊(yùn)藏：?。
首聯(lián)????????哀婉孤獨(dú)?。
頷聯(lián)????????沉郁?高昂?。
頸聯(lián)????????愁苦沉痛?。
尾聯(lián)????????憂憤?無(wú)奈。
比較賞析。
再次，兩詩(shī)在用詞造句上，都是律詩(shī)的典范之作，對(duì)仗工整又極具情勢(shì)。在兩詩(shī)的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。如《秋興·其一》的頷聯(lián)“江間波濤”對(duì)“塞上風(fēng)云”，“兼天涌”對(duì)“接地陰”，頸聯(lián)“叢菊兩開(kāi)”對(duì)“孤舟一系”，“他日淚”對(duì)“故園思”。《登高》頷聯(lián)“無(wú)邊”對(duì)“不盡”，“蕭蕭下”對(duì)“滾滾來(lái)”，頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋”對(duì)“百年多病”，“常作客”對(duì)“獨(dú)登臺(tái)”。
葉公好龍課堂實(shí)錄（專業(yè)24篇）篇九
生（齊聲）：能！
生：春天是最有情感的，高興的時(shí)候就風(fēng)和日暖，生氣的時(shí)候就雨打雷轟。
生：春天是最富詩(shī)意的，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”。
生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹(shù)木、峰巒田野，都裝點(diǎn)得生機(jī)盎然。
師：感受真夠深刻。現(xiàn)代著名作家朱自清先生對(duì)“春”又有什么獨(dú)特的感受呢？請(qǐng)速讀課文后說(shuō)說(shuō)。
（兩分鐘后）。
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美麗的小姑娘。
生：春天是健壯的小伙子。
師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——。
生：娃娃。
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
生：因?yàn)橥尥迯念^到腳都是新的。
師：從頭到腳都是新的。哪個(gè)同學(xué)能具體說(shuō)說(shuō)“新”在哪里？
生：剛睡醒張開(kāi)眼是新，山朗潤(rùn)、水漲起、太陽(yáng)紅都是新。
生：剛從土里鉆出來(lái)的小草，樹(shù)上的、草叢里的花兒是新的。
生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥(niǎo)鳴、牧曲都是新的。
生：春天的一切，整個(gè)春天都是新的。
師：都說(shuō)得挺好。由是，朱自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——。
生：為娃娃的成長(zhǎng)辛勤勞動(dòng)。
生：從娃娃身上，看到未來(lái)，看到希望。
師：意蘊(yùn)很深刻。那有沒(méi)有喜歡春姑娘的？
生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。
生：園子里、田野里滿是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。
生：樹(shù)上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯(cuò)落，是一種勻稱、和諧的美。
生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來(lái)飛去的蜂蝶，繁花嫩葉中的鳥(niǎo)兒和牛背上的牧童，都?xì)g歡樂(lè)樂(lè)。舒舒暢暢，給人一種愉悅的美。
生：細(xì)雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩(shī)情畫(huà)意般的很美很美。
生：藍(lán)天上放飛的風(fēng)箏，悠悠揚(yáng)揚(yáng)的，激發(fā)人們無(wú)盡的深思和遐想，更是美。‘。
師：感受很深，想像力也很強(qiáng)，真佩服你們。讀書(shū)啊，寫作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發(fā)別人之未發(fā)。
師：春姑娘這么美，能不引發(fā)你們?nèi)ァ?/p>
生：去追逐。
師：能否說(shuō)得更準(zhǔn)確些？
生：去追求。
師：對(duì)！人生，就是要大膽追求。不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。
師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——。
生（齊）：健壯的青年。
師：這個(gè)健壯的青年誰(shuí)喜歡？
生（齊）：都喜歡！
師：請(qǐng)抓住關(guān)鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領(lǐng)悟，說(shuō)說(shuō)喜歡的原因。
生：一個(gè)“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤(rùn)”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽(yáng)的變化，更是指在春風(fēng)的吹拂下，春天的一切都充滿了活力。
生：一個(gè)“鉆”字，更是春天充滿活力的高度體現(xiàn)。因?yàn)檫@個(gè)“鉆”字，田園綠了，誘得人們?cè)谏厦姹M情地玩耍，誘得人們也充滿了活力。
生：一個(gè)“讓”，一個(gè)“鬧”，一個(gè)“眨”，花兒競(jìng)相綻放，蜂蝶競(jìng)相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已。花、草、生物郡人性化了，這就是春天，這就是充滿活力的春天！
生：一個(gè)“撫摸”，便產(chǎn)生了盡情的“醞釀”、“賣弄”和“應(yīng)和”，便使人生發(fā)了萬(wàn)般感覺(jué)，萬(wàn)般想像，萬(wàn)般喜悅。
師：說(shuō)得太好了。這感覺(jué)、這想像、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對(duì)生活、對(duì)未來(lái)充滿美好、強(qiáng)烈的暢想。
生（齊）：正是這樣。
師：請(qǐng)細(xì)讀六、七段，再深刻體味、聯(lián)想和想像。
（學(xué)生讀得瑯瑯上口，津津有味）。
生：即使是在薄煙般的細(xì)雨籠罩下，樹(shù)葉仍綠得發(fā)亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無(wú)法抵御。
生：即使是在上燈的傍晚，那點(diǎn)點(diǎn)黃暈的燈光，也閃射出無(wú)法抵御的光芒。
師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力！因而，朦朦細(xì)雨之中——。
生：撐傘的、被蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執(zhí)著，這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家戶戶，男女老少，都涌出戶外，擁抱春天，放飛希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計(jì)在于春”，所有的工夫?yàn)榈亩际撬械南Ｍ?/p>
師：于是，人們簇?fù)碇禾欤熘禾扈F一般的胳膊和腰腳，去——。
生：去憧憬美好的生活。
生：去實(shí)現(xiàn)美好的希望。
生：去建設(shè)美好的未來(lái)。
生：去奮斗、去追求、去創(chuàng)造。
師：奮斗、追求、創(chuàng)造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才更美好，未來(lái)才更輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。
師：這篇散文寫得很美。請(qǐng)欣賞地讀，讀出韻味、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個(gè)角度，如選材、語(yǔ)言、修辭、立意等等，寫出這篇文章在寫法上好在哪里，二百字左右。
（六分鐘后，相繼有三位學(xué)生讀他們各自的習(xí)作。）。
附習(xí)作原文：
習(xí)作1：讀這篇文章，仿佛進(jìn)入一個(gè)層次分明、錯(cuò)落有致的美麗境界。你看，作者先寫了地上小草的生長(zhǎng)狀況和活力：從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的，一大片一大片滿是的。再寫樹(shù)上花朵競(jìng)相綻放的形象：趕趟兒似的，像火、像霞、像雪。花間蝴蝶飛舞的“鬧”狀：嗡嗡地，飛來(lái)飛去地。后寫天空中密密斜織的像牛毛、像花針、像細(xì)絲的細(xì)雨，又寫天上漸漸多了的風(fēng)箏等等。這樣，“地上一樹(shù)上一天上”的順序?qū)哟危挂饩筹@得相當(dāng)高遠(yuǎn)和開(kāi)園，令人心曠神怡，生發(fā)出無(wú)盡的遐想。
習(xí)作2：這篇文章語(yǔ)言構(gòu)思精妙，出神人化。文中一系列擬人化詞語(yǔ)的貼切運(yùn)用，無(wú)不表現(xiàn)出作者選詞用字的深厚功力。如：“鉆”字，生動(dòng)地表現(xiàn)出春草的活力；“讓”字，逼真地表現(xiàn)出春花競(jìng)放的情狀，“鬧”字，真實(shí)地再現(xiàn)了春天百花盛開(kāi)，蜂蝶飛舞的景象；“撫摸”，形象地表達(dá)出春風(fēng)的溫暖和柔情等等。使人在驚異于作者遣詞用字功力之深厚的同時(shí)，獲得語(yǔ)言美的熏陶。
習(xí)作3：在這篇文章里，朱自清先生描述春天的景物，突出地抓住春天景象萬(wàn)千的特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)多種感官，去追求、去體味、去感受“萬(wàn)千”的景物。如：從視覺(jué)人手，在看到草綠草滿的同時(shí)又產(chǎn)生“軟綿綿”的感覺(jué)，看到花多花艷的同時(shí)又聽(tīng)到蜂蝶的鬧聲，聞到花艷的香甜；再?gòu)挠|覺(jué)人手，在感受春天的溫暖和柔情的同時(shí)，又聞到泥土、花草的芳香，聽(tīng)到鳥(niǎo)兒賣弄的啼唱、牧童嘹亮的笛音等等。無(wú)不讓人心靈受到熏染和震撼：春天是美麗的。要把握春天，建設(shè)春天！
葉公好龍課堂實(shí)錄（專業(yè)24篇）篇十
這次開(kāi)課我是沒(méi)有準(zhǔn)備的，前一天晚上休息前接到學(xué)部電話說(shuō)明天是家長(zhǎng)開(kāi)放日，要向家長(zhǎng)開(kāi)放一節(jié)課，請(qǐng)姜老師準(zhǔn)備上一節(jié)課。
只有在上課時(shí)，我的心才是寧?kù)o而舒展的。只要到了講臺(tái)前，我的心便全在文本、學(xué)生那里了。當(dāng)然，這一次開(kāi)課還有另一種聽(tīng)課對(duì)象：家長(zhǎng)。這樣，三方與文本形成互動(dòng)就有了難度。
師：上課！
生（1）：起立！
師：同學(xué)們好！
生：（齊）姜老師好！
（我所執(zhí)教的高一[5]班只是在上語(yǔ)文課時(shí)才將老師的姓齊聲喊出來(lái)，其他學(xué)科沒(méi)有這樣做。我這樣做的理由是，對(duì)教學(xué)過(guò)程而言，從來(lái)都是具體的老師在與一群有血有肉的具體的孩子進(jìn)行生命的互動(dòng)。所以，我安排學(xué)生每節(jié)課的師生互答禮儀要指向于具體的人。我還想說(shuō)明一句的是，我的這種做法是我在張家港高級(jí)中學(xué)教教書(shū)時(shí)受語(yǔ)文特級(jí)教師高萬(wàn)祥的影響而形成的。我覺(jué)得這一個(gè)簡(jiǎn)單的組織教學(xué)的過(guò)程中確實(shí)可以見(jiàn)出一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的人文情懷，這說(shuō)明了一個(gè)最基本的問(wèn)題：你的眼中有學(xué)生。學(xué)生在這個(gè)時(shí)候，都是具體的人，而不是一個(gè)抽象的個(gè)體。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“請(qǐng)記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。”同樣，永遠(yuǎn)沒(méi)有也不可能有抽象的教師。）。
師：（鞠躬）請(qǐng)坐下。[對(duì)家長(zhǎng)微笑頷首]。
生：（齊）孔子、孟子的文章。
師：不錯(cuò)，我們說(shuō)過(guò)的，這兩個(gè)代表人物，和他們相關(guān)的著作是……。
（我是一個(gè)非常講究課堂用語(yǔ)準(zhǔn)確到位的老師，下面要提到的兩本書(shū)，并不是兩位代表人物親自撰寫的，所以，我用了“相關(guān)”這樣的字眼，這樣會(huì)使學(xué)生明白治學(xué)需嚴(yán)謹(jǐn)，而不致今后再說(shuō)出孔子和孟子的文章）。
生：（齊）《論語(yǔ)》和《孟子》。
生：（齊）冷讀《論語(yǔ)》，熱讀《孟子》。
師：很好。我們接觸的諸子人物還有……。
生1：道家的莊子。
生2：仁政。
生：（齊）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
師：還有……。
生：（齊）以天下為己任。知其不可而為之。
師：很好。我們學(xué)習(xí)《寡人之于國(guó)也》時(shí)，充分了解了孟子關(guān)于國(guó)家的學(xué)說(shuō)和民本的思想。可以說(shuō)，儒家情懷之所以成為中國(guó)知識(shí)分子的一種理想，統(tǒng)治階級(jí)之所以能利用儒家思想作為維護(hù)政權(quán)的工具，主要是依據(jù)了這樣的思想基礎(chǔ)，從而引發(fā)了一代代的知識(shí)分子甘愿放棄個(gè)人的思想而以天下為念。
（這里本想引發(fā)大家思考中國(guó)知識(shí)分子為什么很少具有個(gè)性是因?yàn)槿寮夷抢锏膶W(xué)而優(yōu)則仕的觀點(diǎn)影響，但考慮到學(xué)習(xí)內(nèi)容，我把話岔開(kāi)了。）。
師：今天，我們學(xué)習(xí)《荀子》里的文章，我們看一看，這位戰(zhàn)國(guó)最后一個(gè)大儒，又有著怎樣的思想。
師：先請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問(wèn)題，在孔子那里，他是如何認(rèn)識(shí)天與命運(yùn)的？
生3：死生有命，富貴在天。
師：不錯(cuò)。在孔子那里，天是一個(gè)不可挑戰(zhàn)的神圣的東西。而現(xiàn)在到了荀子這里，天的概念與內(nèi)涵都發(fā)生了極大的變化。首先，天，是指自然。荀子說(shuō)，人定勝天。又說(shuō)，天行有常，不為堯存，不為桀亡。（板書(shū)這八個(gè)字，并請(qǐng)同學(xué)作解釋。）。
師：我請(qǐng)***來(lái)解釋一下這八個(gè)字的意義。
生4、5、6：（三人合作翻譯出來(lái)）自然的變化有它自己固有的規(guī)律，不因?yàn)榇藭r(shí)是賢明的堯當(dāng)家就存在，也不會(huì)因?yàn)榇藭r(shí)是暴虐的桀主政就不存在。
師：翻譯得太好了。
生：（齊）解釋經(jīng)書(shū)的著作。
師：我們今天研究《荀子勸學(xué)》。首先，我想問(wèn)，“勸學(xué)”之“學(xué)”是什么意思？
生：（齊）學(xué)習(xí)。
師：學(xué)習(xí)什么？是不是像我們今天一樣學(xué)習(xí)數(shù)理化啊語(yǔ)數(shù)外啊什么的？
生：（齊笑）不是的。（家長(zhǎng)們也在笑）。
師：那學(xué)習(xí)什么呢？我們只有了解到學(xué)習(xí)的內(nèi)容才能最終確定荀子他老人家為什么要?jiǎng)衩愦蠹覍W(xué)習(xí)的。
生7、8：（思考討論）剛才老師講到的六藝。
師：不錯(cuò)。六藝。但這個(gè)六藝除了六本典籍之外，還有一解，也是學(xué)習(xí)的內(nèi)容，那就是禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。孔子是很講求這些東西的。他覺(jué)得這些做人方面的內(nèi)容尤其需要學(xué)習(xí)，他甚至割不正不食。也就是肉沒(méi)切成方方正正的，他老人家都不吃了。
生9：孔子對(duì)學(xué)生要求太嚴(yán)格了。
（學(xué)生笑，家長(zhǎng)笑）。
生10：荀子講了，學(xué)不可以已。
師：如果“已”了，又怎么樣呢？
生11：學(xué)習(xí)一旦停止了，可能就出問(wèn)題了。
師：出什么問(wèn)題？
生11：成績(jī)要落后。
師：還有呢？
生11：做人就不好了。
（全班笑）。
生11：那不是。老師你跟我們講過(guò)，孔子講過(guò)的，吾日三省吾身。你們肯定每天在“省”自己。
師：你說(shuō)得太好了。你太了不起了。
（是不是覺(jué)得我這樣夸獎(jiǎng)學(xué)生太夸張了？其實(shí)不然。我們的學(xué)生基礎(chǔ)很差，適時(shí)夸獎(jiǎng)是對(duì)的。更何況這個(gè)學(xué)生引發(fā)出了教學(xué)高潮。）。
師：看來(lái)，你所說(shuō)的“省”，其實(shí)也是一種學(xué)習(xí)。那么為什么要每天省察自己呢？
生：12如果不這樣做的話，人是要漸漸地變壞的。
生：（大部分齊）那當(dāng)然。人一生下來(lái)本來(lái)就是善良的嘛。總不至于人一生下來(lái)就非常壞啊！
師：人一生下來(lái)就非常善良？真的嗎？想想！
師：***，你的意見(jiàn)如何？
生13：我覺(jué)得人一生下來(lái)是善良的。人后來(lái)變壞了，是有各種原因的，譬如說(shuō)，交了壞朋友，看了壞書(shū)，人就會(huì)開(kāi)始變壞。
師：***，你有什么不同意見(jiàn)嗎？
生14：我大體同意***（生13）的意見(jiàn)。
師：很好。是不是所有同學(xué)都同意這樣的觀點(diǎn)的呢？
（在我的理解中，語(yǔ)文課有時(shí)候一如相聲，需要抖包袱。特別是在學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題判斷得不是很準(zhǔn)確時(shí)，更要用點(diǎn)心眼。語(yǔ)文教學(xué)上的術(shù)語(yǔ)就是啟發(fā)。但啟發(fā)要在適當(dāng)時(shí)候，所謂不憤不悱，不啟不發(fā)。）。
生15：對(duì)呀！這樣的看法有什么不對(duì)的呢？人一生來(lái)，不可能就很壞吧？老師，這個(gè)問(wèn)題我覺(jué)得沒(méi)有必要問(wèn)的。
（我這個(gè)班的學(xué)生，思想狀態(tài)比較舒展，課堂上隨意發(fā)言的情況屢有發(fā)生。但我從來(lái)沒(méi)有加以批評(píng)過(guò)。我覺(jué)得應(yīng)該讓他們講話。）。
生：（大多數(shù)議論紛紛）這怎么可能，人一生下來(lái)本來(lái)就是善的嘛。
（部分家長(zhǎng)開(kāi)始用眼睛相互探討，有的則回過(guò)頭來(lái)悄悄地議論）。
生：（討論）應(yīng)該說(shuō)有一部分人壞，有一部分人好。
師：我剛才說(shuō)的也不是我的觀點(diǎn)，另一個(gè)儒家的代表人物，就是我們今天要學(xué)習(xí)的荀子，他的學(xué)說(shuō)，就是建立在人性本惡的前提之下的`。這就是他為什么要強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的原因。他認(rèn)為，正因?yàn)槿诵员緪海裕司鸵獙W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中去除掉惡的部分。我們不妨來(lái)看一看這篇文章的第二小節(jié)。
師：我們一起來(lái)讀一下這段文字：青，取之于藍(lán)……。
生：（齊讀）……。
師：同學(xué)們有幾處讀音需要仔細(xì)辨正一下。好，下面跟著我讀一遍。
師：（領(lǐng)讀課文，生跟讀）。
師：現(xiàn)在，我們?cè)冽R讀一遍。相信會(huì)比剛才讀得好。
生：（齊讀）。
（我一直強(qiáng)調(diào)文言文的教學(xué)應(yīng)該重于誦讀，有一次，我在課堂領(lǐng)學(xué)生讀書(shū)，我讀一句，學(xué)生讀一句。這種做法，在我小時(shí)候我的語(yǔ)文老師常常這樣做。我后來(lái)也經(jīng)常這樣做。我相信，教師的感情處理會(huì)在讀的過(guò)程中傳達(dá)給學(xué)生。可是，就在那一次，聽(tīng)我課的教師非常驚訝，他們說(shuō)，哇，你是這樣教學(xué)生讀啊？有創(chuàng)新！我真的沒(méi)有想到，很多教師其實(shí)不這樣教學(xué)生讀書(shū)。我也很驚訝。）。
師：還有幾個(gè)字要注意一下，一是于字，這個(gè)字怎么解？
生：可以解釋為“從”，還可以解釋為“比”。
師：很好。我們這里不妨作一次小歸納。以前我們知道這個(gè)字解為：在，到，向，對(duì)。現(xiàn)在，我們又接觸了它的新義。（在黑板右側(cè)板書(shū)于的幾個(gè)義項(xiàng)，并要求同學(xué)們也在書(shū)邊上將例句也寫上）。
師：還有，這里有一句“君子博學(xué)而日參省乎己”，有人認(rèn)為，這個(gè)“參省”是“叁省”之誤。如果是這樣，我覺(jué)得也非常好，這說(shuō)明荀子對(duì)孔子思想是有著繼承的。我們講過(guò)吾日三省吾身的話，今天老師為大家把這句話補(bǔ)全了。所謂三省吾身，主要是指：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？好，同學(xué)們記下來(lái)。這些東西很管用的。做人用得著，作文也用得著。（在黑板右側(cè)寫下三省內(nèi)容，同學(xué)們?cè)跁?shū)邊上記下來(lái)。）。
師：本段中還有一些詞，需要大家能夠熟練把握，“就”、“中”、“以”、“為”、“而”、“有”，這些字是經(jīng)常用到的，要認(rèn)真把握。另有一些詞，我們要明白他們的含意，如：“金”、“就”“槁暴”、“復(fù)”、“乎”。請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勥@些字詞的具體意義。
生：（討論回答，教師在這期間于行間巡視，解答同學(xué)們提出的問(wèn)題，幫助同學(xué)們解決問(wèn)題。）。
師：同學(xué)們的研究情況很好。特別是“乎”字，這里相當(dāng)于“于”字。這一點(diǎn)，同學(xué)們也都提出來(lái)了。很好。這個(gè)字，在很多情況下與“于”有通解。以后我們還會(huì)碰到。現(xiàn)在，我們?cè)賹⒌谝欢握b讀一遍。
生：（齊讀。因?yàn)樵诩由罾斫饬说幕A(chǔ)上進(jìn)行的誦讀，所以，朗讀效果非常好。有家長(zhǎng)和孩子一起細(xì)聲朗讀。師、生、家長(zhǎng)形成了良性互動(dòng)。）。
師：現(xiàn)在我們明白了，荀子為什么強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)嗎？
生16：這一段里交代了，學(xué)習(xí)能改變?nèi)恕?/p>
師：怎么樣改變？
生17：像金就礪則利，木受繩則直那樣得到改變。
生：（齊）人之初，性本善。
生18：（思考后舉手）老師，我覺(jué)得，人一生下來(lái)，其實(shí)是一張白紙，無(wú)所謂善，也無(wú)所謂惡。對(duì)人性來(lái)說(shuō)，他一無(wú)所知。之所以善或惡，完全是后天決定了的。
師：后天如何決定呢？
生18：后天如何影響他，他就會(huì)往哪一個(gè)方向上走。這就使我想到，教育的意義就在于塑造人。父母將我們送到學(xué)校來(lái)，就是因?yàn)槲覀円婚_(kāi)始一無(wú)所知，所以我們要來(lái)學(xué)習(xí)，使原本一張白紙的本性變得優(yōu)秀起來(lái)，從而接受人類的文明，并進(jìn)而在這種文明的熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)。
師：你說(shuō)得太好了。我提議大家為***鼓掌。
生、家長(zhǎng)：（鼓掌）。
師：***同學(xué)的分析實(shí)在太精彩了，我覺(jué)得這樣的演講再經(jīng)過(guò)精心組織一番，完全可以參加國(guó)際大專辯論。我沒(méi)有想到我們的同學(xué)這么精彩。你們今天讓老師看到了你們的精彩紛呈的一面。
生：（齊）這是不錯(cuò)的。
師：學(xué)習(xí)能改變一個(gè)人這一點(diǎn)是對(duì)是錯(cuò)呢？
生：（齊）也不錯(cuò)啊！
師：是啊。什么樣的出發(fā)點(diǎn)不重要。撇開(kāi)他的哲學(xué)、倫理思想基礎(chǔ)，他的這一論證仍然是極有價(jià)值的。我們今天學(xué)習(xí)的第二小節(jié)，是在談學(xué)習(xí)的重要性，在談學(xué)習(xí)能夠讓人向好的方向發(fā)展。（板書(shū)：第二小節(jié)談學(xué)習(xí)的重要性）我們不妨再將這一小節(jié)重讀一遍。
生：（齊讀課文）。
師：現(xiàn)在，我們是不是可以嘗試一下，將這兩段文字背誦一下。不會(huì)背的地方，到時(shí)候可以偷偷地看一看。
生：（非常興奮，將書(shū)反扣桌面上，開(kāi)始背書(shū)。家長(zhǎng)們臉上露出微笑，欣喜地看著學(xué)生背書(shū)，部分家長(zhǎng)也在嘗試背誦。課堂到結(jié)束階段再度出現(xiàn)一個(gè)小小的高潮。）。
師：我看我們的同學(xué)真的不簡(jiǎn)單。深入地研究了這兩段文字，還又能初步地背誦下來(lái)。看來(lái)，荀子的“學(xué)不可以已”這樣的看法，確實(shí)已經(jīng)為大家所接受了。
生：（齊）好！
師：下課！
生：起立！
師：同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！
生：姜老師再見(jiàn)！
師：（向?qū)W生鞠躬，示意學(xué)生下課）。
我是一個(gè)喜歡講的人。我的表達(dá)欲望特別強(qiáng)。面對(duì)一篇篇課文，我很愿意將我所理解的獨(dú)到而入微的地方告訴我的學(xué)生。但我的這些我自認(rèn)為具有獨(dú)到的見(jiàn)解，我卻不急于告訴學(xué)生，我要讓它們?cè)诟叱敝畷r(shí)呈現(xiàn)出來(lái)，也就是說(shuō)，我上課時(shí)，高潮感非常強(qiáng)。我覺(jué)得人在這種時(shí)候能夠更容易接受知識(shí)與觀點(diǎn)。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，我也更容易記住這些課堂細(xì)節(jié)。我教了十八年語(yǔ)文，很多我上的課，我到現(xiàn)在都還能記得。
我的課堂，我一直認(rèn)為如同一篇小說(shuō)或者散文，像水一樣漫開(kāi)，又像花兒一樣開(kāi)放。在常態(tài)化之中，自有它的形態(tài)結(jié)構(gòu)與亮麗所在。當(dāng)學(xué)生或者聽(tīng)課的教師在經(jīng)過(guò)了我的一節(jié)課后，不經(jīng)意間，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，剛才，他們確實(shí)置身于一道風(fēng)景之中。譬如，《勸學(xué)》一文，我抓取了人性本惡這樣的思想來(lái)進(jìn)行展開(kāi)，巧設(shè)機(jī)關(guān)，引領(lǐng)學(xué)生帶著好奇與探究的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)，聽(tīng)課者始終被一樣?xùn)|西吸引著激發(fā)著。
我的課可能經(jīng)不住評(píng)。我從某一個(gè)時(shí)間開(kāi)始，也不再讓一些自以為是的評(píng)論者在立場(chǎng)上干擾了我的課堂設(shè)計(jì)。評(píng)是他人的事，上課是我和我的對(duì)話體之間的事。只要有生命意識(shí)、文本意識(shí)、課堂意義意識(shí)與課堂結(jié)構(gòu)意識(shí)，我就覺(jué)得我已經(jīng)完成了一節(jié)課的任務(wù)。上述幾種意識(shí)，可能只是我的杜撰，但未嘗不是我的創(chuàng)新。我一直相信，一堂課有一堂課的意義。我覺(jué)得有時(shí)候，我們一節(jié)課，不應(yīng)該只講求信息量，更要注意解決問(wèn)題，哪怕一個(gè)問(wèn)題。我現(xiàn)在面對(duì)的學(xué)生，是基礎(chǔ)較差的學(xué)生，很多時(shí)候我只能將一個(gè)問(wèn)題講得很細(xì)才成。我所教過(guò)的學(xué)生都認(rèn)為，上我的課，最有感覺(jué)的是，他們被我調(diào)動(dòng)起了情感。
葉公好龍課堂實(shí)錄（專業(yè)24篇）篇十一
生：宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)。
師：同學(xué)們很了不起。
師：文藝復(fù)興的核心精神是人文主義精神，人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)；主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。文藝復(fù)興不僅僅屬于歐洲，它也應(yīng)當(dāng)屬于全人類。
師：恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。”莎士比亞無(wú)疑就是那個(gè)時(shí)代最杰出的代表。我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)介紹一下莎士比亞。
生：西方有一種說(shuō)法，在西方人的床頭必備兩本書(shū)，一本是《圣經(jīng)》，另一本就是莎士比亞的戲劇。威廉莎士比亞是英國(guó)的戲劇家，也是世界上最偉大的作家。
生：莎士比亞創(chuàng)作有39部戲劇、154首十四行詩(shī)。最著名的作品有四大悲劇——《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》，四大喜劇——《仲夏夜之夢(mèng)》《皆大歡喜》《第十二夜》《威尼斯商人》。
師：哪位同學(xué)能說(shuō)一說(shuō)什么是悲劇？什么是喜劇？
生：魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇就是把無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看。
（生答不出來(lái)）。
生：讓人珍惜。
生：諷刺。
師：對(duì)，用中國(guó)人的話說(shuō)就是諷喻。
師：下面請(qǐng)一位同學(xué)概述一下《哈姆萊特》的情節(jié)梗概。請(qǐng)一位女同學(xué)吧。
生：丹麥老王被他兄弟害死，他的鬼魂出現(xiàn)在城堡。哈姆萊特覺(jué)得父親死得蹊蹺，又痛恨母親很快嫁給了他的叔父，因此，他想查清真相，就請(qǐng)來(lái)一個(gè)戲班子。戲班子演了一出與他的叔父殺死他父親相仿的戲，讓他確定了他的叔父正是殺死父親的兇手，于是他決定復(fù)仇。他的叔父也不放心他，就派他去英國(guó)，想借英王之手除掉他，結(jié)果，哈姆萊特識(shí)破了詭計(jì)，反殺了兩個(gè)使者。然后，他的叔父又設(shè)下了計(jì)謀，讓哈姆萊特和雷歐提斯決斗，并在雷歐提斯的劍上抹了劇毒，還準(zhǔn)備了毒酒。最后在決斗中，所有的人都死了。
師：你的語(yǔ)言能力真棒，干凈利落，概括得也很到位。還有人能補(bǔ)充一下嗎？
生：哈姆萊特愛(ài)上了大臣波洛涅斯的女兒奧菲莉婭，他為了麻痹敵人，故意裝瘋，讓毫不知情的奧菲莉婭很傷心，后來(lái)，他又誤殺了波洛涅斯，奧菲莉婭精神失常，落水而死，她的哥哥雷歐提斯才決定復(fù)仇，要和哈姆萊特決斗。
生：哈姆萊特和克勞狄斯的沖突，一個(gè)要復(fù)仇，另一個(gè)反過(guò)來(lái)要謀殺他。
生：哈姆萊特和雷歐提斯的沖突。
生：我還想到了一個(gè)，哈姆萊特和奧斯里克的沖突。因?yàn)閵W斯里克接受國(guó)王的命令，要挑撥哈姆萊特和雷歐提斯比劍，想激起哈姆萊特的好勝之心。
生：哈姆萊特的品格比較高尚，奧斯里克是個(gè)小人，喜歡恭維別人。哈姆萊特看不起奧斯里克。
師：他們之間是性格差別還是因?yàn)閯e的什么？是性格沖突還是思想沖突？
生：思想沖突。
師：因?yàn)橐粋€(gè)是為王權(quán)服務(wù)的弄臣，如同仆妾，而另一個(gè)有著平等思想，他看不起這樣的人。
生：我認(rèn)為他是比較冷靜的。
生：我從課文中找到了兩處能體現(xiàn)他的性格特點(diǎn)的文字。一處是在第27頁(yè)，“如果我不去剪除這一個(gè)戕害天性的蟊賊，讓他繼續(xù)為非作惡，豈不是該受天譴嗎？”由此我看出哈姆萊特是一個(gè)有正義感的人。當(dāng)看到一些不公正的事情時(shí)，他覺(jué)得自己有義務(wù)去匡扶正義，主持公道，所以他是一個(gè)有正義感的人。還有一處是在第30頁(yè)，他向雷歐提斯道歉時(shí)說(shuō)，“當(dāng)著在座眾人之前，我承認(rèn)我隔屋放箭誤傷了我的兄弟；我現(xiàn)在要向他請(qǐng)求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡”。從中可以看出哈姆萊特是一個(gè)敢做敢當(dāng)?shù)娜恕９啡R特誤殺了雷歐提斯的父親后，他并沒(méi)有逃避，而是承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)并且請(qǐng)求對(duì)方原諒。
師：這也是一種勇敢。（生：對(duì)。）非常好，請(qǐng)坐。大家就要以這樣的姿態(tài)來(lái)回答問(wèn)題。
生：我認(rèn)為哈姆萊特是一個(gè)能坦然面對(duì)事情的人。我找到了第29頁(yè)的下面，“不，我們不要害怕什么預(yù)兆；一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的。注定在今天，就不會(huì)是明天；不是明天，就是今天；逃過(guò)了今天，明天還是逃不了，隨時(shí)準(zhǔn)備著就是了。一個(gè)人既然在離開(kāi)世界的時(shí)候，只能一無(wú)所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去”。
師：你發(fā)現(xiàn)的這個(gè)地方非常重要，你概括為坦然，但也有人認(rèn)為這是宿命論。大家可以思考一下。
生：我有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，哈姆萊特說(shuō)他自己是魯莽的，但我認(rèn)為他是果斷的。
生：哈姆萊特在處置吉爾登斯吞他們時(shí)非常果斷。相比他的果斷，他還有一個(gè)特點(diǎn)，就是隱忍。他要復(fù)仇，也找到了證據(jù)，但他等到雷歐提斯親口說(shuō)出一切壞事都是國(guó)王干的之后，才拔劍殺了國(guó)王。
生：克勞狄斯對(duì)哈姆萊特的好是有條件的。他剛登上王位的時(shí)候，哈姆萊特并沒(méi)有對(duì)他造成威脅，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)這個(gè)王子并不完全服從他的意志，開(kāi)始威脅他的王位，他就要除掉他了。
師：從我們剛才讀的那一段充滿溫情的`文字里，我們能不能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)什么更深的意味呢？
生：他說(shuō)你失去了父親，你的父親也曾失去過(guò)一個(gè)父親，暗示他把這一切忘了。又要哈姆萊特把他當(dāng)成自己的父親就可以了，他是希望哈姆萊特忘了這件事情，因?yàn)榭藙诘宜狗浅Ｇ宄蠂?guó)王是怎么死的。
師：我們?cè)谒蟀虢氐脑捓锬懿荒芸闯鲆稽c(diǎn)他隱秘的想法？
生：他不想讓哈姆萊特去求學(xué)，想讓他一直待在他們身邊，無(wú)論他做什么事情他都可以看著，這對(duì)他來(lái)說(shuō)相對(duì)安全一點(diǎn)。
生：我來(lái)補(bǔ)充一點(diǎn)。我覺(jué)得國(guó)王是一個(gè)控制欲比較強(qiáng)的人，讓哈姆萊特留在身邊，就可以一直監(jiān)控他，如果他做出對(duì)自己利益有損害的事，國(guó)王對(duì)他的處理會(huì)更加快速。
生：克勞狄斯有專制的思想，哈姆萊特去外面求學(xué)，有新思想。因此，他們兩人之間的沖突代表新舊勢(shì)力的沖突。
生：我有另一種看法。哈姆萊特是王子，他有新的思想，他如果自己推翻國(guó)王，有點(diǎn)不對(duì)勁，那就讓一個(gè)大惡人去殺了他的繼父。殺父之仇只是象喻，象征著新勢(shì)力把舊的王朝推翻了。
師：這倒是一個(gè)很新的解釋，讓我耳目一新。也有人談過(guò)隱喻之說(shuō)，比如弗洛伊德，他引用古希臘戲劇《俄狄浦斯王》，提出“俄狄浦斯情結(jié)”——即“戀母情結(jié)”，來(lái)解釋哈姆萊特的復(fù)仇，也有一定的道理。
師：讀文學(xué)作品不能只看情節(jié)，而是要進(jìn)行深入的思考，思考這些嚴(yán)肅的問(wèn)題。考驗(yàn)?zāi)愕闹腔鄣臅r(shí)候到了，還有哪位同學(xué)要發(fā)言？好，最后一排的男生。
生：克勞狄斯是為自己的私欲，而哈姆萊特是為了國(guó)家和大眾，這是很不同的。
師：你說(shuō)得很好。我們首先要考慮克勞狄斯獲取權(quán)力的動(dòng)機(jī)，是為了一己私欲還為了完成政治理想。比如李世民就是用非法的手段獲取權(quán)力，但他是一個(gè)有政治理想的人。“玄武門之變”并沒(méi)有給他的聲譽(yù)帶來(lái)多壞的影響，后世依然稱頌他是一代明君，因?yàn)樗麆?chuàng)造了“貞觀之治”。克勞狄斯呢，整部戲劇中我們有沒(méi)有看到他的政治理想？（生：沒(méi)有。）我們看到的是徹夜狂歡和飲酒縱欲，從反面我們也看到了人民的反對(duì)。另外就是他獲取權(quán)力的方式，是不是合法的？（生：不合法。）對(duì)，他是用殘害親人的手段獲得的。他是嗜殺的，這是一切專制暴君的共性。
師：由于時(shí)間的緣故，我們討論最后一個(gè)問(wèn)題，早在20世紀(jì)初，魯迅就提出了關(guān)于“群體性”與“個(gè)性”的兩個(gè)概念：“沙聚之邦”與“人國(guó)”。“沙聚之邦”里的眾人是未經(jīng)個(gè)性解放與個(gè)性建設(shè)的“愚民”，是各安其“位”、尊卑有“序”的一群奴隸，有如一盤沒(méi)有任何主體性的散沙，看似龐然大物，其實(shí)不堪一擊。所謂“人國(guó)”，也就是“現(xiàn)代民主國(guó)家”。“人國(guó)”中的人是一個(gè)個(gè)健康獨(dú)立的個(gè)體（個(gè)性），是自由平等的公民。結(jié)合這段話，我們用新的眼光、新的視角來(lái)看《哈姆萊特》這部戲劇。
生：我來(lái)談一點(diǎn)自己的看法。“沙聚之邦”與“人國(guó)”最主要的區(qū)別在于個(gè)人有沒(méi)有意識(shí)到他本人在社會(huì)中存在的意義。每個(gè)人能意識(shí)到個(gè)體生命對(duì)于社會(huì)的發(fā)展前進(jìn)是有機(jī)結(jié)合的過(guò)程，每個(gè)人要意識(shí)到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的。“位”和“序”應(yīng)當(dāng)遵從人性，而不是人性遵從它們。
師：你說(shuō)的這些與《哈姆萊特》有什么關(guān)系？
生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒(méi)有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國(guó)王的安排，各其“位”和“序”了？）對(duì)，是這樣，哈姆萊特把對(duì)人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。
師：你的這一番言論是可以贏得掌聲的！（大家鼓掌）就這個(gè)問(wèn)題，最后我們?cè)僬?qǐng)一位同學(xué)分享一下自己的觀點(diǎn)。
生：哈姆萊特與國(guó)王的沖突就是“人國(guó)”與“沙聚之邦”的沖突。國(guó)王巴不得所有的臣民都是“各安其位”“尊卑有序”的愚民，以維持他的殘暴的統(tǒng)治；而哈姆萊特代表的是新的力量，他要剪除蟊賊，為民除害。他們之間一定會(huì)展開(kāi)斗爭(zhēng)，這個(gè)斗爭(zhēng)就以沖突的形式表現(xiàn)出來(lái)。
師：非常好，你總結(jié)得很到位。《哈姆萊特》這部戲劇對(duì)當(dāng)今中國(guó)的意義就在于，中國(guó)經(jīng)過(guò)兩千年殘酷的封建專制統(tǒng)治，今天成為一個(gè)現(xiàn)代的民主國(guó)家，我們每一個(gè)人正在經(jīng)歷個(gè)性解放和個(gè)性建設(shè)。當(dāng)今的中國(guó)不再是“沙聚之邦”，但我們的啟蒙還要繼續(xù)，關(guān)于現(xiàn)代的“人”的建設(shè)是不能停止的，這就是新文化運(yùn)動(dòng)的精神所在。今天我們?yōu)槭裁催€要讀莎士比亞，為什么還要讀《哈姆萊特》，是要引發(fā)我們對(duì)民族未來(lái)的更深入的思考。
師：《哈姆萊特》中還有許多金句，大家課后自己整理一下，會(huì)對(duì)你有很多啟發(fā)。最后送大家別林斯基的一句話：“啊，去吧，去看戲吧，如果可能的話，就在劇院里生，就在劇院里死！”戲劇是一個(gè)民族完成個(gè)性建設(shè)最好的武器，所以我主張每一所學(xué)校都應(yīng)該廣泛開(kāi)展戲劇教育，積極開(kāi)展戲劇活動(dòng)，這樣才有助于國(guó)民的“個(gè)性建設(shè)”。這堂課就到這里，謝謝同學(xué)們！下課。
葉公好龍課堂實(shí)錄（專業(yè)24篇）篇十二
明實(shí)老師的這節(jié)《哈姆萊特》閱讀課，不事雕琢，樸實(shí)而大氣，有如大西北的長(zhǎng)天與曠野。俗話說(shuō)，文如其人，其實(shí)文與人的關(guān)系遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單；倒是課堂教學(xué)，讓教師的生命信息彌散在教室的每個(gè)角落，要把自己的個(gè)性與涵養(yǎng)掩藏起來(lái)，那是絕無(wú)可能的。
文如其人，課尤如此。
明實(shí)老師的課線路粗獷，輪廓分明，而師生的互動(dòng)多止于自然而然的對(duì)話，少有刻意為之的活動(dòng)設(shè)計(jì)與情境引入，顯然缺了一點(diǎn)“潮味兒”。古人說(shuō)，文似看山不喜平，如今的課堂似乎也有著類似的審美趣味，有太多的花樣與太多的奇崛。有些課如盆景一般，一枝一葉都凝結(jié)著設(shè)計(jì)的匠心，一言一行都埋伏了遙遠(yuǎn)的深意。明實(shí)老師的課，完全不是這個(gè)格調(diào)。就像日常聊天，偶有波瀾，不見(jiàn)巨浪。但我想說(shuō)，這正是我喜歡的課。不過(guò)，我喜歡的，不是它的樸質(zhì)，而是它的樸質(zhì)正好切合了這個(gè)文本的特質(zhì)。沒(méi)有抽象的好課，樸質(zhì)的也好，華美的也罷，都與好課無(wú)關(guān)。在經(jīng)典閱讀的課堂上，好課的標(biāo)準(zhǔn)，就看教師能否在學(xué)生與經(jīng)典之間架起一座橋梁，引發(fā)學(xué)生與經(jīng)典的對(duì)話。就此課而言，就看明實(shí)老師能否引導(dǎo)學(xué)生穿越時(shí)間的長(zhǎng)河，穿越文化的鴻溝，去到那位幾百歲的老人面前，用自己的耳朵，認(rèn)真傾聽(tīng)那位老人的心聲。
英國(guó)人常說(shuō)“說(shuō)不盡的莎士比亞”。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，莎士比亞的魅力恐怕更多來(lái)自“說(shuō)不清”而非“說(shuō)不盡”。這“說(shuō)不清”，既源于文化的差異，也源于語(yǔ)言的障礙，當(dāng)然更主要的還是因?yàn)樯勘葋喌牟┐缶睢９啡R特似乎就是這樣一個(gè)“說(shuō)不清”的人物。我們多認(rèn)為他是一個(gè)哲學(xué)王子、復(fù)仇英雄，可也有人煞有介事地論證他是個(gè)精神病患者。明實(shí)老師著意于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘這個(gè)看似老套的復(fù)仇故事的人文主義內(nèi)涵，事實(shí)上，他在很大程度上也達(dá)到了這個(gè)目標(biāo)。但我必須承認(rèn)，這個(gè)同樣困擾著我的難題，并未因這節(jié)課而釋然，相反倒觸發(fā)了我更多的思慮。這不是教學(xué)的失敗，恰恰是教學(xué)的價(jià)值所在。譬如，在明實(shí)老師的解讀中，哈姆萊特的人文主義主要表現(xiàn)在個(gè)性解放與自由意志上，并且由此關(guān)聯(lián)到魯迅先生“沙聚之邦”與“人國(guó)”的命題，關(guān)聯(lián)到現(xiàn)代公民的培育，這個(gè)思路一方面讓我欣然，一方面卻讓我惶惑：在先前的教學(xué)中，我更傾向以“正義”的觀念來(lái)解釋哈姆萊特的復(fù)仇以及復(fù)仇中的遲疑與延宕。“正義”這樣的普世觀念，當(dāng)然有助于消除橫亙?cè)趯W(xué)生與莎劇之間的文化壁壘，但是不是有違劇作的原意呢？細(xì)讀明實(shí)老師的課堂實(shí)錄，那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治雠c嚴(yán)明的邏輯，讓我不得不再一次直面愛(ài)汶河畔的那個(gè)老頭兒。
這就是教學(xué)的價(jià)值。經(jīng)典是遠(yuǎn)方，而教師只是通向遠(yuǎn)方的橋梁。我們給學(xué)生敞開(kāi)一個(gè)世界，而那個(gè)世界的風(fēng)景，還得靠學(xué)生自己去領(lǐng)略。在莎士比亞這樣偉大的經(jīng)典作家面前，學(xué)生要謙卑，我們更要謙卑。弱水三千，取一瓢飲，一眼洞穿的想法是不自量力的，一網(wǎng)打盡的念頭是不切實(shí)際的。有些老師太急切，太貪婪，太想把哈姆萊特“說(shuō)清”“說(shuō)盡”。于是，便絞盡腦汁地想花樣，挖空心思地搞設(shè)計(jì)。結(jié)果呢，本末倒置，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)注超過(guò)了對(duì)經(jīng)典的關(guān)注，教學(xué)的痕跡遮蔽了文本的意義，經(jīng)典倒在不經(jīng)意間成了飾品。
明實(shí)老師的樸質(zhì)，意義正在于此。面對(duì)“說(shuō)不清的莎士比亞”，我們的任務(wù)不是想方設(shè)法把它說(shuō)“清”，而是搭建一個(gè)平臺(tái)，切開(kāi)一個(gè)口子，讓學(xué)生“說(shuō)”起來(lái)。重要的是“說(shuō)”，不必奢求“說(shuō)清”與“說(shuō)盡”。看明實(shí)老師上課，學(xué)生在說(shuō)，他也在說(shuō)，大家都在說(shuō)。一路說(shuō)下來(lái)，做的是同一樁事情：看看莎士比亞到底在說(shuō)什么，看看哈姆萊特的精神特質(zhì)到底是什么。
當(dāng)然，樸質(zhì)并不意味著粗疏和貧乏。很多人喜歡花里胡哨的課，大概對(duì)樸質(zhì)本就存有這樣的偏見(jiàn)。看其平常卻奇崛，明實(shí)老師的樸質(zhì)是以厚實(shí)的積累、獨(dú)立的思考與教學(xué)的智慧為基礎(chǔ)的，因此疏而不漏，樸而不拙。
課上學(xué)生有段非常精彩的表達(dá)：每個(gè)人能意識(shí)到個(gè)體生命對(duì)于社會(huì)的發(fā)展前進(jìn)是有機(jī)結(jié)合的過(guò)程，每個(gè)人要意識(shí)到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的。“位”和“序”應(yīng)當(dāng)遵從人性，而不是人性遵從它們。
這個(gè)表達(dá)堪稱這節(jié)課的高潮，卻存在著小小的遺憾，那就是與文本的疏離。明實(shí)老師迅疾把握了這個(gè)“點(diǎn)撥”的機(jī)會(huì)。他追問(wèn)道：“你說(shuō)的這些與《哈姆萊特》的關(guān)系是什么？”
這個(gè)追問(wèn)很寶貴。我們的思考來(lái)自文本，但必須回到文本，無(wú)此，則“沙聚之邦”的命題就成了大而化之的貼標(biāo)簽，這節(jié)課的立足點(diǎn)與落腳點(diǎn)就會(huì)坍塌。我贊同明實(shí)老師的評(píng)點(diǎn)，這個(gè)學(xué)生的言論的確是“可以贏得掌聲的”：
生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒(méi)有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國(guó)王的安排，各其“位”和“序”了？）對(duì)，是這樣，哈姆萊特把對(duì)人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。
盡管，“人性”這樣的辭藻還是略顯抽象，但我相信這個(gè)學(xué)生已經(jīng)開(kāi)啟了與莎士比亞的對(duì)話之旅。
葉公好龍課堂實(shí)錄（專業(yè)24篇）篇十三
師：同學(xué)們今天我們來(lái)學(xué)畫(huà)一個(gè)角。在學(xué)之前請(qǐng)同學(xué)們先拿出復(fù)習(xí)資料。
1.把下面各角填入適當(dāng)?shù)睦ㄌ?hào)內(nèi).
銳角（）鈍角（）直角（）平角（）周角（）。
2.量出下面各角的度數(shù).
師：角的分類！好下面做一下第一題。
師巡視、指導(dǎo)。發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)沒(méi)有填全。
訂正。
師：銳角。生：4°、40°。
師：有填一個(gè)的嗎？
生：我填的是4°。注意，這里面可不是只有一個(gè)銳角。
師：什么叫鈍角？生：大于九十度小于一百八十度的角。
師：剛才那個(gè)銳角，什么叫做銳角？生：小于九十度的角...師：叫做...生：銳角。
師：直角。生：90°。
師：平角。生：180°。
師：周角。生：360°。
師：下面看第二題。量出下面的角。
生量。師巡視指導(dǎo)。
師訂正角1多少度？；角2多少度？角三呢？學(xué)生一一說(shuō)出。這里一邊說(shuō)開(kāi)口方向一邊說(shuō)度數(shù)多好！
師：量一個(gè)角我們要遵循哪些步驟？
生說(shuō)師板書(shū)：1、找準(zhǔn)開(kāi)口方向（開(kāi)口向左用外刻度，開(kāi)口向右用內(nèi)刻度。）。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、看另一條射線經(jīng)過(guò)哪一刻度。
師：量一個(gè)角我們會(huì)了，如果我們知道一個(gè)角的度數(shù)怎么畫(huà)出這個(gè)角呢？好！現(xiàn)在看老師給大家作示范。
師邊說(shuō)邊作示范：1、先畫(huà)一條射線。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、畫(huà)另一條射線。
師：看明白了嗎？好下面打開(kāi)書(shū)在看一下書(shū)上是怎么畫(huà)的。這一環(huán)節(jié)沒(méi)有必要。
師：看完了嗎？剛才咱們畫(huà)的是開(kāi)口向哪一方的？生：右！師：好，能不能畫(huà)一個(gè)開(kāi)口向左的？生：能！師：好，現(xiàn)在你們畫(huà)一個(gè)開(kāi)口向左的55°角。
生畫(huà)師巡視。
師：畫(huà)完后，同桌交換檢查一下。
生交換檢查。
師：畫(huà)完了嗎？再畫(huà)兩個(gè)怎么樣？生：好！
師：畫(huà)65°、110°的角，開(kāi)口方向隨意！
生畫(huà)。
師：我們畫(huà)了4個(gè)角了，那你能不能總結(jié)一下畫(huà)一個(gè)角應(yīng)有哪些步驟呢？
生回憶剛才老師畫(huà)角的步驟。舉手。
師根據(jù)學(xué)生的總結(jié)，邊說(shuō)邊板書(shū)：1、先畫(huà)一條射線。
2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。
3、畫(huà)另一條射線。
師：好，再畫(huà)一個(gè)角怎么樣？生：好。師：用量角器畫(huà)一個(gè)45°角。生畫(huà)。
師：畫(huà)完了嗎？生座正以示畫(huà)完。能不能不用量角器畫(huà)？生：能！用三角板！
師：好，拿出你的兩個(gè)三角板。兩個(gè)三角板中六個(gè)角各是多少度？指兩名學(xué)生回答。
師：好，現(xiàn)在用三角板畫(huà)出45°角。
師：用三角板還能畫(huà)多少度的角？（30°、60°、90°）。
師：好了，我們學(xué)會(huì)了用量角器，三角板畫(huà)角了，下面我們拿出一張紙來(lái)，用紙來(lái)折出角來(lái)。
師：用紙折出45°角。生折然后訂正。
師：再折出各135°角來(lái)，折完就下課。
葉公好龍課堂實(shí)錄（專業(yè)24篇）篇十四
這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是：北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)上冊(cè)第二單元《畫(huà)角》p29。
這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)用量角器畫(huà)指定度數(shù)的角，并會(huì)用一副三角尺畫(huà)一些特殊度數(shù)的角。通過(guò)學(xué)生的動(dòng)手操作，初步培養(yǎng)學(xué)生的畫(huà)圖能力，培養(yǎng)學(xué)生的空間。而且通過(guò)畫(huà)角的自我檢查培養(yǎng)了學(xué)生利用所學(xué)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行及時(shí)檢驗(yàn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
下面是這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)鋪墊，創(chuàng)設(shè)情境。
1.搶答形式：說(shuō)一說(shuō)一副三角板各是多少度？
2.在練習(xí)本上任意畫(huà)一個(gè)角，說(shuō)說(shuō)是什么角，幾度？
復(fù)述量角的方法和注意點(diǎn)：簡(jiǎn)單概括——找點(diǎn)，找邊，找度數(shù)。
3.引入新課：給出一個(gè)角的度數(shù)，你會(huì)畫(huà)出這個(gè)角嗎？這就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
本環(huán)節(jié)從復(fù)習(xí)鋪墊開(kāi)始，以搶答形式讓學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)角的度量。
二、嘗試體驗(yàn)，探究新知。
2.師生共同歸納，用一副三角板可以畫(huà)的特殊角。30度、45度、60度、90度、75度、105度、150度等等。
3.引出：不是特殊角，用量角器來(lái)畫(huà)角。
自主探究，畫(huà)出25度的角。小組內(nèi)交流畫(huà)法。
通過(guò)自主探究和小組交流合作形式進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手操作能力。
二、歸納小結(jié)，質(zhì)疑問(wèn)難。
1.引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)“角的畫(huà)法”：
一畫(huà)射線二重合，三找點(diǎn)，四連線，五標(biāo)度數(shù)六檢查。
以順口溜的形式讓學(xué)生理解并掌握角的畫(huà)法。邊畫(huà)角演示邊說(shuō)順口溜，培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力和動(dòng)手操作能力以及歸納能力。在演示過(guò)程中與量角的度數(shù)知識(shí)和角的分類結(jié)合在一起，鞏固了前面學(xué)習(xí)的知識(shí)，“五標(biāo)度數(shù)六檢查”可以培養(yǎng)學(xué)生自我檢查的學(xué)習(xí)習(xí)慣，避免了學(xué)生的“丟三落四”和“看錯(cuò)了”的現(xiàn)象。同時(shí)要求學(xué)生畫(huà)出的角兩邊長(zhǎng)度要?jiǎng)蚍Q，美觀。
2.著重讓學(xué)生討論：看刻度時(shí)應(yīng)注意什么？
注意內(nèi)外刻度。跟量角方法相似，也是從0度數(shù)起。
3.注意畫(huà)銳角和鈍角的區(qū)別。看準(zhǔn)刻度找好點(diǎn)。
4.如何判斷所畫(huà)的角是否正確。檢查自己畫(huà)的角是否正確，用角的分類方法來(lái)判斷。
三、鞏固新知，鼓勵(lì)創(chuàng)新。
1、用一副三角板畫(huà)出75度和30度的角。
2、用量角器畫(huà)出15度，70度和155度的角。
3、畫(huà)150度的角，看誰(shuí)的畫(huà)法多。鼓勵(lì)學(xué)生的方法多樣化。
反思我的課堂：
1。注重培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如做事要認(rèn)真，要學(xué)會(huì)自我檢查。盡量地改掉所謂“粗心”的毛病。我一直在努力。
2.培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)聽(tīng)課，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人意見(jiàn)的好習(xí)慣。
3.培養(yǎng)孩子做事的條理性。
葉公好龍課堂實(shí)錄（專業(yè)24篇）篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、能在閱讀的過(guò)程中借助拼音讀準(zhǔn)“腳、印、留、對(duì)、狗、齊、全”7個(gè)生字的字音。能在語(yǔ)言環(huán)境中認(rèn)讀這7個(gè)生字。
2、正確朗讀課文。做到不加字，不漏字，不改字。
3、能在閱讀的過(guò)程中了解3個(gè)小動(dòng)物在雪地上留下不同的腳印；知道在雪地上可以留下各種動(dòng)物的腳印，并能感受小動(dòng)物們快樂(lè)的心情。
4、能看圖仿照課文編故事。
教學(xué)過(guò)程：
一、激發(fā)興趣，揭示課題并學(xué)習(xí)部分生字。
1、游戲?qū)耄ぐl(fā)興趣，隨即學(xué)習(xí)生字“腳、印、留”。
（1）做“拍手印”游戲，初步了解“留”的意思。
（2）學(xué)習(xí)生字“腳、印”。
正音：jiaoyin。
板書(shū)：腳印（關(guān)注“單耳旁”）。
2、齊讀課題。
二、整體感知，明確哪些小動(dòng)物留下了腳印。
1、同座合作讀課文，思考：是誰(shuí)在雪地上留下了腳印。
2、交流。
出示：小雞、小狗和小鴨在雪地上留下了腳印。
3、句式訓(xùn)練，換句式：
這句話還可以這樣說(shuō)，你會(huì)嗎？同桌兩人說(shuō)說(shuō)看。
出示：雪地上，、和留下了腳印。
4、引讀兩句句子。
隨機(jī)板書(shū)：小雞小狗小鴨。
學(xué)習(xí)生字“狗”（板書(shū)時(shí)落實(shí)字形）。
三、通過(guò)讀文，了解小動(dòng)物的腳印是怎么來(lái)的。
1、小雞、小狗和小鴨是怎么把腳印留在雪地上的呢？師生合作，根據(jù)老師提問(wèn)引讀句子：
誰(shuí)在雪地里跑？結(jié)果怎樣？
小雞在哪里跑？結(jié)果怎樣？
小雞在雪地里干什么？結(jié)果怎么樣？
于是，小雞高興地對(duì)小狗說(shuō)--------。
2、看動(dòng)畫(huà)，引讀第一小節(jié)。
3、模仿剛才一問(wèn)一答的方法，同桌學(xué)習(xí)小狗怎樣把腳印留在雪地上的。
4、交流，隨機(jī)理解“對(duì)”
5、那么小鴨的腳印是怎么留下的？自己讀讀3、4小節(jié)。
交流。出示句子。
6、句式訓(xùn)練：3句話合并成一句話。
1）出示句子，引讀：
小雞在雪地里跑，雪上留下了小雞的腳印。
小狗在雪地里跑，雪上留下了小狗的腳印。
小鴨在雪地里跑，雪上留下了小鴨的腳印。
2）同桌嘗試三句話合成一句話。
3）交流，出示：
7、和在雪地里跑，雪上留下了的腳印。
四、品讀課文，知曉小動(dòng)物們腳印的特點(diǎn)。
過(guò)渡：那它們的腳印是怎樣的呢？讓我們?cè)賮?lái)讀一讀。
1、引導(dǎo)觀察并理解小動(dòng)物們3句語(yǔ)言在寫法上的不同。
1）引讀1到3小節(jié)。
出示：小雞對(duì)小狗說(shuō)：“你看，你看，我會(huì)畫(huà)竹葉。”
小狗對(duì)小雞說(shuō)：“你看，你看，我會(huì)畫(huà)梅花。”
小鴨對(duì)小雞和小狗說(shuō)：“你們看，你們看，我畫(huà)的是什么？”
2）a人稱代詞不同—你們（說(shuō)話對(duì)象不同、你們是指小雞和小狗）。
b句式不同（指導(dǎo)朗讀問(wèn)句）。
2、引讀第4小節(jié)，理解詞語(yǔ)“齊聲、全”。
3、指導(dǎo)讀句。
（指板書(shū)）“小雞、小狗和小鴨都是雪地里的小畫(huà)家。”讓我們開(kāi)心地讀好這句話。
4、句式練習(xí)：
用“的腳印像”句式說(shuō)話。
交流，隨機(jī)板書(shū)：像竹葉、梅花、楓葉。
5、出示課后句子1，指導(dǎo)讀句。
五、拓展延伸，試著仿照課文進(jìn)行創(chuàng)編。
1、出示圖，創(chuàng)編課文。
2、出示課后句子2。
看著它們留在雪地上的一串串小腳印，我們都想說(shuō)----。
板書(shū)：
小雞 竹葉。
小狗 45 腳印（像） 梅花。
小鴨 楓葉。
葉公好龍課堂實(shí)錄（專業(yè)24篇）篇十六
生1：詩(shī)人寫給兒童讀的詩(shī)叫兒童詩(shī)。
生2：適合兒童讀的詩(shī)。
生3：還有兒童寫的有兒童情趣的詩(shī)。
師：對(duì)！成人或兒童寫的具有兒童情趣、反映兒童生活、適合兒童閱讀的詩(shī)是兒童詩(shī)。
師：有人說(shuō)這首詩(shī)意境好美啊，你們知道什么是兒童詩(shī)的意境嗎？不知道，下面我們來(lái)欣賞一首兒童詩(shī)。:。
師朗誦：“天上月亮圓又圓，／照在海里像玉盤。／一群魚(yú)兒游過(guò)來(lái)，／玉盤碎成兩三片。／魚(yú)兒嚇得快逃開(kāi)，／一直逃到巖石邊。／回過(guò)頭來(lái)看一看，／月亮還是圓又圓。
師：在月照大海的靜態(tài)美景中，通過(guò)魚(yú)兒的“逃”和“看”的動(dòng)態(tài)加入，寫活了一群小魚(yú)兒戲水觀月的畫(huà)面。這首兒童詩(shī)中戲水觀月的畫(huà)面就是意境中的“境”，詩(shī)中盎然的童趣就是意境中的“意”。簡(jiǎn)單地說(shuō).兒童詩(shī)的“意境”中的“意”指詩(shī)中的感情、道理、想法；“境”指詩(shī)中的“畫(huà)面”。
師出示符號(hào)“0”，讓學(xué)生根據(jù)“0”的形態(tài)特點(diǎn)觀察、想象：“0”是什么？
生：數(shù)字零、字母0、雞蛋、石子、張開(kāi)的嘴、圓圓的盤子、圓圓的月亮、紅紅的太陽(yáng)……。
師：同學(xué)們，你們剛才的想象是一幅幅畫(huà)面，就可以作為兒童詩(shī)的“境”，如果以此為題目在詩(shī)中進(jìn)行無(wú)限的遐象抒發(fā)自己的感情和想法，就是“意”。我們讀兒童詩(shī)就要抓住詩(shī)中的“境”去體會(huì)詩(shī)中的“意”。
師：出示“小手﹢桃樹(shù)枝”，如果把你的小手安在桃樹(shù)枝上，會(huì)長(zhǎng)出什么呢？
生1：我會(huì)長(zhǎng)出稚嫩的花蕾，在陽(yáng)光下盡情地綻放。
生2：我會(huì)長(zhǎng)出稚嫩的枝條，在春風(fēng)春雨中盡情地生長(zhǎng)。
師：此時(shí)的你會(huì)有些什么想法？
生3：我會(huì)與樹(shù)上的小鳥(niǎo)、桃樹(shù)枝、桃樹(shù)葉成為好朋友。
生4：我會(huì)讓小鳥(niǎo)在我的枝條上筑巢、搭窩，讓鳥(niǎo)的家族自由地歌唱。
生5：歌唱美好的生活……。
師：出示“腳丫十柳樹(shù)根”，如果把你的小手接在柳樹(shù)根上，又會(huì)長(zhǎng)出什么呢？
生1：我會(huì)長(zhǎng)好多好多的根。
生2：我會(huì)發(fā)好多好多的芽。
生3：我會(huì)長(zhǎng)出很多很多的柳枝、柳葉。
生4：我會(huì)長(zhǎng)出很多很多的柳樹(shù)，長(zhǎng)成一片茂盛的柳樹(shù)林子。
師：此時(shí)的你會(huì)有些什么愿望？
生5：我會(huì)給人們遮蔭，讓我的同學(xué)在樹(shù)下乘晾、讀書(shū)……。
師：出示“眼睛十風(fēng)箏”，如果把你的眼睛裝在風(fēng)箏上，你會(huì)看到些什么？
生1：我會(huì)看見(jiàn)藍(lán)藍(lán)的天空、自由飄飛的白云。
生2：我會(huì)看見(jiàn)自由飛翔的小鳥(niǎo)；還會(huì)看見(jiàn)紅彤彤的太陽(yáng)。
師：往下看。
師：出示“我+春天的土地”，如果把你種在春天的土地里，你會(huì)變成什么？
生1：我會(huì)變成小草、小花，把祖國(guó)打扮得美麗無(wú)比。
師：多么美好的愿望啊！你們呢？會(huì)變成什么？有什么美好的愿望？
生3：我會(huì)變成一棵搖錢樹(shù)，為窮人搖下很多很多的錢，讓他們過(guò)上幸福的生活。
生4：我會(huì)變成神筆馬良，為癱瘓的媽媽畫(huà)出神藥，媽媽吃了藥馬上就能站起來(lái)。
師：多么孝順、多么善解人意的'孩子！
（師過(guò)渡：同學(xué)們的想象豐富、奇特，還有很多美好的愿望。你們是根據(jù)課文“把小手安在桃樹(shù)枝上，把腳丫接在柳樹(shù)根上，把眼睛裝在風(fēng)箏上，把自己種在土地上”展開(kāi)的想象，作者又是怎么想象的呢？請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)讀讀課文。）。
1．生自由放聲朗讀課文，遇到生字、新詞多讀幾遍，讀到字正腔圓。
“長(zhǎng)啊(nga)長(zhǎng)”、“望啊(nga)望”、“飛啊(ya)飛”中的“啊”的變音指導(dǎo)。
3．指導(dǎo)學(xué)生用“解題——了解詩(shī)句大意——抓詩(shī)眼體情”的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)、體會(huì)《我想》的思想感情。（作者高洪波以“想”為詩(shī)眼，寫了一個(gè)孩子一連串美妙的幻想，想把小手安在桃樹(shù)枝上，想把腳丫接在柳樹(shù)根上，想把眼睛裝在風(fēng)箏上，想把自己種在土地上。表達(dá)了兒童豐富的想象以及對(duì)美的追求和向往。）。
（一）、與作者想象、語(yǔ)言表達(dá)對(duì)比。
（生默讀思考后）。
生1：第一節(jié)作者用了比喻和擬人進(jìn)行想象，作者想象“小手長(zhǎng)成花苞牽著陽(yáng)光悠啊悠，悠出聲聲春天的歌”讓人回味無(wú)窮，這里的“牽”正好與小手相對(duì)，用得好；“悠”用得好，好象有點(diǎn)……慢悠悠的意思，說(shuō)不清楚（欲言又止），我們只想到了“長(zhǎng)”這個(gè)詞。
師：請(qǐng)同學(xué)們查查工具書(shū)，看看這個(gè)“悠”在詩(shī)句中是什么意思？
生2：我覺(jué)得這個(gè)“悠”在詩(shī)句中應(yīng)選詞條上的“久；遠(yuǎn)”的意識(shí)。
師：你能聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)嗎？
生2：好象是小手牽著花苞在慢慢地長(zhǎng)啊長(zhǎng)，就是慢悠悠的意思。
師：怎么長(zhǎng)出春天的歌聲的，想象一下。
生3：桃樹(shù)的花苞在陽(yáng)光下慢慢地長(zhǎng)慢慢地開(kāi)放，桃樹(shù)的枝、桃樹(shù)的葉慢慢地長(zhǎng)大，會(huì)長(zhǎng)成美麗的春天，這美麗的春天就像一首歌。
生4：桃樹(shù)的花苞在陽(yáng)光下慢慢地開(kāi)放時(shí)，會(huì)看到她的好姐妹杏花、李花、君子蘭、牽牛花在春風(fēng)春雨中跳舞，還會(huì)聽(tīng)到小溪、小河、小鳥(niǎo)在歡快地唱歌，這所有的聲音匯合在一起就像一首春天的歌。
師：這一個(gè)“悠”字表達(dá)出了這么多的含義，真是太傳神了。這就是詩(shī)的語(yǔ)言，有形象、有聲音、有色彩，讀起來(lái)還有音樂(lè)一樣的節(jié)奏美。下面請(qǐng)同學(xué)們讀讀這節(jié)詩(shī)，讀出詩(shī)的節(jié)奏、韻味和美妙的想象。（師注意指導(dǎo)學(xué)生讀出“悠啊悠，悠出聲聲春的歌唱”的節(jié)奏、韻味和美妙的想象。）。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬f(shuō)說(shuō)其它幾小節(jié)，作者的想象和語(yǔ)言好在那里？
生5：第二小節(jié)作者用“長(zhǎng)成一座綠色的帳篷”概括了我們所有的想象。
師接：這說(shuō)明詩(shī)歌的語(yǔ)言十分精練，濃縮了很多的意義。下面請(qǐng)同學(xué)們讀讀這節(jié)詩(shī)，體會(huì)詩(shī)的語(yǔ)言的節(jié)奏、韻味和美妙的想象。（師注意指導(dǎo)學(xué)生讀出“長(zhǎng)啊長(zhǎng)，長(zhǎng)出一座綠色的帳篷”的節(jié)奏、韻味和美妙的想象。）。
生6：第三小節(jié)作者把藍(lán)天比喻成課堂很美。
師：是嗎？如果高洪波把想到的都寫下來(lái)，課本裝得下嗎？在這里他是選取典型的畫(huà)面“白云、太陽(yáng)、天”表達(dá)兒童對(duì)藍(lán)天的遐想和喜愛(ài)之情。下面請(qǐng)同學(xué)們讀讀這節(jié)詩(shī)，體會(huì)詩(shī)的節(jié)奏、韻味和美妙想象中的無(wú)限遐想和喜愛(ài)之情。（師注意指導(dǎo)學(xué)生讀出“望啊望，藍(lán)天是我的課堂”的節(jié)奏、韻味和美妙的想象。）。
生8：第四小節(jié)想象奇特，“飛”字用得好，寫出了兒童…….(欲言又止)。
師接：寫出了兒童對(duì)美好愿望的向往與追求。下面請(qǐng)同學(xué)們讀讀這節(jié)詩(shī)，體會(huì)詩(shī)的節(jié)奏、韻味和美妙想象中兒童對(duì)美的無(wú)限追求與向往。（師注意指導(dǎo)學(xué)生讀出“飛啊飛，飛到遙遠(yuǎn)的地方”的節(jié)奏、韻味和美妙的想象。）。
（二）、體會(huì)作者構(gòu)思特點(diǎn)，模仿寫詩(shī)。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x讀這首詩(shī)，看看每一節(jié)的寫法上有什么共同特點(diǎn)？
生1：作者用了比喻、擬人等修辭手法。
生2：每一節(jié)都是先寫我想怎么樣，再想象長(zhǎng)成什么、變成什么.
師：對(duì)！你能模仿著寫一寫嗎？
（生模仿寫作5分鐘后）。
…………。
（生自主評(píng)價(jià)本堂課學(xué)習(xí)收獲后）師總結(jié)：同學(xué)們，我們讀兒童詩(shī)就要抓住詩(shī)中的畫(huà)面與精美語(yǔ)言中傳神的重點(diǎn)詞去體會(huì)詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)的感情、道理、想法；我們寫兒童詩(shī)就要用畫(huà)面及凝練的詩(shī)化語(yǔ)言去創(chuàng)造優(yōu)美的意境去表達(dá)我們的感情和想法。
葉公好龍課堂實(shí)錄（專業(yè)24篇）篇十七
1.談話(上課之前)：我先播送一則天氣預(yù)報(bào)：今天最低溫度2攝氏度，最高溫度12攝氏度，偏東風(fēng)三級(jí)。昨日，有一股暖流自西向東移動(dòng)，江蘇地區(qū)氣溫近日將有所回升。
2.提問(wèn)：在這則天氣預(yù)報(bào)中，“暖流”指什么？
3.導(dǎo)入新課：在1994年年底，寒冬里的南開(kāi)大學(xué)里也涌動(dòng)著一股暖流。（板書(shū)課題）這是怎么回事呢？下面請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)。
二.初讀課文，了解大意。
1.組織自由讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2.巡回檢查學(xué)生自讀情況，對(duì)有困難的學(xué)生給予幫助。
3.組織交流自讀情況。
（1）出示生字，組織開(kāi)火車讀。
（2）請(qǐng)同學(xué)們畫(huà)出文中由生字組成的詞語(yǔ)，同桌互相讀一讀。
（3）指名分自然段朗讀課文，要求把句子讀通順。
（4）讀完后組織評(píng)議、正音。
4.組織再默讀課文，思考：想想課文主要寫了怎樣的一件事。
5.組織交流課文的主要內(nèi)容。
6.請(qǐng)大家按事情的發(fā)展順序給課文分段。
7.組織交流分段及段意。
三.學(xué)習(xí)課文第一段。
1.指名朗讀第1自然段，思考：讀了這一段你知道了什么？
2.組織交流上述問(wèn)題。
3.提問(wèn)：從“涌動(dòng)”一詞你看出了什么？為什么心情會(huì)這么激動(dòng)呢？
4.組織討論上述問(wèn)題。
5.指導(dǎo)有感情地朗讀。
四.指導(dǎo)寫字。
2.指導(dǎo)用鋼筆描紅。
五.小結(jié)，布置作業(yè)(課后完成作業(yè))。
葉公好龍課堂實(shí)錄（專業(yè)24篇）篇十八
1.注重朗讀，感悟詩(shī)歌的內(nèi)容，捕捉詩(shī)歌的意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的感情。
2.通過(guò)聯(lián)想、想像，體驗(yàn)情境，理解詩(shī)情。
1課時(shí)。
學(xué)生準(zhǔn)備：
1.搜集描繪“春雨”的古詩(shī)佳句。
2.朗讀預(yù)習(xí)：讀準(zhǔn)字音，熟讀詩(shī)句。
請(qǐng)學(xué)生背誦一些描寫春雨的詩(shī)詞佳句，并說(shuō)一說(shuō)“春雨”這一意象在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)文中有怎樣的內(nèi)涵。讓同學(xué)們走出古詩(shī)中“春雨”的意境，步入鄭愁予的《雨說(shuō)》，去感受現(xiàn)代詩(shī)歌中“雨”的魅力。
作者介紹：鄭愁予，原名鄭文韜，1933年出生于山東濟(jì)南。童年隨父輾轉(zhuǎn)大江南北，1949年隨家人去中國(guó)臺(tái)灣。1951年開(kāi)始發(fā)表作品，1968年赴美，在愛(ài)荷華大學(xué)國(guó)際寫作班進(jìn)修學(xué)習(xí)，獲藝術(shù)碩士學(xué)位。現(xiàn)旅居美國(guó)，為“現(xiàn)代詩(shī)社”成員，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授。《雨說(shuō)》是他于1979年寫成的，此時(shí)詩(shī)人雖身在美國(guó)，卻心系祖國(guó)，以滿腔的熱忱關(guān)注祖國(guó)兒童的成長(zhǎng)。他把《雨說(shuō)》送給“生活在中國(guó)大地上的兒童”，我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他要借“雨”之口對(duì)中國(guó)兒童說(shuō)些什么。
（一）配樂(lè)朗讀，理清思路。
《雨說(shuō)》清新靈動(dòng)，建議以輕松歡快、優(yōu)美抒情的音樂(lè)做鋪墊。推薦樂(lè)曲：班得瑞的輕音樂(lè)《onedayinspring》《春日》《earmelody》《大地的旋律》）《melodyofhope》（《希望的旋律》）等；薩克斯樂(lè)曲《春風(fēng)》。
《雨說(shuō)》共九節(jié)，從雨到來(lái)之前大地的渴望到春雨悄然而至的腳步，再到雨的問(wèn)候和邀請(qǐng)，雨的任務(wù)，雨的祝福，一步一步把雨的性格、雨的希望表現(xiàn)出來(lái)。讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，用自己的語(yǔ)言，把每一節(jié)詩(shī)濃縮成一行詩(shī)，然后嘗試把九行詩(shī)組成一首新的詩(shī)，以這種方式來(lái)把握這首詩(shī)的脈絡(luò)。
（二）感受詩(shī)情，品味雨韻。
先整體感悟，后重點(diǎn)突破。利用朗讀和討論的方式進(jìn)行感受和品味。
1.反復(fù)朗讀，整體感知。
（1）文章標(biāo)題為《雨說(shuō)》，請(qǐng)概括一下，雨“說(shuō)”了哪些話。
（2）讀了課文，你感覺(jué)詩(shī)中的“雨”是個(gè)什么樣的形象？
（可以在雨的前面加上修飾詞，例如：親切、溫柔、充滿愛(ài)心的雨；樂(lè)觀、愛(ài)笑的雨）。
提示：雨的形象：雨，滋潤(rùn)大地，播種希望，她給自然界帶來(lái)生機(jī)和活力，她是生命的源泉，她是愛(ài)的使者。她給孩子們帶來(lái)笑聲，給世界帶來(lái)希望。學(xué)生可圍繞“愛(ài)”的主題暢所欲言，不可囿于固定答案，束縛學(xué)生的思維。
2.細(xì)細(xì)吟詠，重點(diǎn)突破。
（1）找出詩(shī)中最能體現(xiàn)本詩(shī)主旨的詩(shī)行，反復(fù)吟詠，細(xì)細(xì)品味。
例如：“我的愛(ài)心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑，大地的希望就有了”“我還要教你們勇敢地笑/那旗子見(jiàn)了我笑得嘩啦啦地響/只要旗子笑，春天的聲音就有了/只要你們笑，大地的希望就有了”“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂(lè)地安息/有一天，你們吃著蘋果擦著嘴/要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”等。
（2）這首詩(shī)運(yùn)用的主要修辭方法是什么？它的運(yùn)用對(duì)表達(dá)詩(shī)歌的主旨有什么好處？
（3）自由提問(wèn)，共同探討。
提示：這一部分，教師由整體到局部，由面到點(diǎn)，和同學(xué)們一起品味詩(shī)歌的內(nèi)涵。在自由提問(wèn)中，可以查漏補(bǔ)缺。中間貫穿朗讀，可以采用多種朗讀手段，提高學(xué)生興趣，另外，可適當(dāng)補(bǔ)入朗讀指導(dǎo)。
（三）聯(lián)想想像，豐富詩(shī)句。
讓學(xué)生用詩(shī)一樣的語(yǔ)言，在原詩(shī)的基礎(chǔ)上描繪出一幅幅具體、生動(dòng)、優(yōu)美的畫(huà)面，并為每一幅畫(huà)面起個(gè)名字。也可以運(yùn)用聯(lián)想和想像，拋開(kāi)原有詩(shī)句，重新創(chuàng)作新詩(shī)。這兩種方式可在不同的段落中使用，讓學(xué)生感覺(jué)不單調(diào)，不重復(fù)，在變化中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高。
畫(huà)面描繪（如第五節(jié)）：在淅淅瀝瀝的春雨里，田圃肥沃的泥土上印下孩子們嬉戲的腳印，牧場(chǎng)上的新苗正在抽技發(fā)芽，池塘里的小魚(yú)兒快樂(lè)地向我問(wèn)好，唱著歌謠的溪水蕩起滿臉的笑。
提示：準(zhǔn)確識(shí)別意象，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，描繪出與本詩(shī)歡快、喜悅、樂(lè)觀的情調(diào)相符的畫(huà)面。注意發(fā)揮學(xué)生的想像力，通過(guò)畫(huà)面感知意象的特點(diǎn)。
創(chuàng)作新詩(shī)句：第一節(jié)寫久盼大地的春雨，詩(shī)人選擇了一些意象：田圃、牧場(chǎng)、魚(yú)塘和小溪，請(qǐng)同學(xué)們仿照原有詩(shī)句，豐富意象，寫出新詩(shī)句。
提示：學(xué)生的詩(shī)也許稚嫩，但只要用心，那新鮮的詩(shī)句一定可貴。放手讓他們?nèi)懀蹲街腔鄣撵`光，收獲情感的微芒。
葉公好龍課堂實(shí)錄（專業(yè)24篇）篇十九
聽(tīng)了車?yán)蠋煛懂?huà)角》的一堂課，受益匪淺。縱觀一堂課，無(wú)論是從教學(xué)目標(biāo)的制定，還是到教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，都非常到位。教學(xué)過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)思巧妙，環(huán)環(huán)相扣。
（1）確立了以學(xué)生為主體的探究性的學(xué)習(xí)方式。
"數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與學(xué)生的身心發(fā)展"研究表明，每個(gè)學(xué)生都有分析，解決問(wèn)題和創(chuàng)造的潛能，都有一種與生俱來(lái)的把自己當(dāng)成探索者，研究者，發(fā)現(xiàn)者的本能，他們有要證實(shí)自己思想的*。車?yán)蠋煱盐兆×诉@一點(diǎn)，因而，設(shè)計(jì)中創(chuàng)設(shè)了操作情境，問(wèn)題情境，探究情境，知識(shí)情境，使得學(xué)生的探究有了載體，并在操作探究中，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)，感悟數(shù)學(xué)知識(shí)。在這個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，有自主探索的時(shí)空，有交流的機(jī)會(huì)，有展示的舞臺(tái)，因而也有顯現(xiàn)學(xué)生聰明才智，顯現(xiàn)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)思考的樂(lè)趣，顯現(xiàn)學(xué)生體會(huì)探索成功的過(guò)程。
（2）駕馭課堂生成資源，促進(jìn)教師教育機(jī)智的發(fā)展。
成功的數(shù)學(xué)教學(xué)課堂，不是預(yù)設(shè)的成功，而是把握，利用動(dòng)態(tài)生成的成功。本篇設(shè)計(jì)突出了設(shè)計(jì)者對(duì)課堂生成資源的重視，尤其在感悟角的特征，感悟影響角的大小因素，感悟找角的有序及規(guī)律等探究環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，顯示出設(shè)計(jì)者對(duì)課堂生成資源的把握與利用極有功底。突顯了教師在教學(xué)改革中專業(yè)能力的不斷發(fā)展。
在本課中，車?yán)蠋煼浅Ｖ匾暡僮鳎寣W(xué)生學(xué)生通過(guò)親自操作，獲得了自己去探索數(shù)學(xué)的體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的探索意識(shí)，學(xué)生在合作與交流中認(rèn)識(shí)到畫(huà)角的方法是多種多樣的：讓學(xué)生初步體驗(yàn)了解決問(wèn)題策略的多樣性。
（3）表?yè)P(yáng)到位，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)處于正常值。
總而言之，這堂課毛老師能根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容的特點(diǎn)和意圖，選擇合理的方式，突出"動(dòng)手操作",提高學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，使他們學(xué)得輕松，學(xué)得愉快，真正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間，學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程的教學(xué)理念。
葉公好龍課堂實(shí)錄（專業(yè)24篇）篇二十
師：今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇課文，題目叫做《風(fēng)箏》。(板書(shū)課題)古往今來(lái)，有很多文人墨客書(shū)寫過(guò)有關(guān)風(fēng)箏的文字，我們先來(lái)讀讀這樣兩首古詩(shī)：(出示文字)。
生：(齊讀)草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
師：這里面沒(méi)有寫到風(fēng)箏啊?怎么老師說(shuō)這首詩(shī)也是寫風(fēng)箏的呢?
生：這首詩(shī)里面說(shuō)“忙趁東風(fēng)放紙鳶。”“紙鳶”就是指風(fēng)箏。
師：你說(shuō)的真好!聯(lián)系上面的句子看一看，這是說(shuō)孩子們放學(xué)回來(lái)得很早，于是——。
生：(齊讀)忙趁東風(fēng)放紙鳶。
師：好。我們?cè)賮?lái)讀第二首。
生：(齊讀)春衣稱體近清明，風(fēng)急鷂鞭處處鳴。忽聽(tīng)兒童急拍手，松梢吹落美人箏。
師：能讀懂嗎?
生：能!
師：孩子們?yōu)槭裁粗钡刂迸氖职?
生：因?yàn)樗麄兊娘L(fēng)箏被風(fēng)吹落到樹(shù)梢上了。
生：可能是講風(fēng)箏的樣子和用途。
師：你猜測(cè)這是一篇說(shuō)明文。
生：講了和風(fēng)箏有關(guān)的一個(gè)故事。
師：你認(rèn)為更側(cè)重于敘事。
生：講了風(fēng)箏的制作過(guò)程。
師：還有其他的想法嗎?
生：我認(rèn)為這篇課文寫的是一個(gè)流浪的孩子，非常思念他的母親。他在風(fēng)箏上寫下自己的心愿，然后放飛風(fēng)箏，讓他替自己去尋找母親。
葉公好龍課堂實(shí)錄（專業(yè)24篇）篇二十一
師：我想和大家談一件非常開(kāi)心的事情，我最近去了一趟三峽。
生：啊！（驚訝）。
生：是！（恍然大悟）。
師：要大家回家找一些關(guān)于三峽的資料，大家都拿出來(lái)交流交流。
（學(xué)生舉手踴躍，似都有備而來(lái)，課堂氣氛活躍。）。
生：我找到一份關(guān)于課文、作者及《水經(jīng)注》的資料。
生：介紹三峽中的三個(gè)峽的資料。
師：請(qǐng)你順著從上游到下游的順序說(shuō)說(shuō)看是哪三峽。
生：依次是瞿塘峽、巫峽、西陵峽。
生：我找到的是正在建造中的三峽大壩的資料。
生：我找到的是一些自古到今寫三峽的詩(shī)。
師：其中有一些著名的，如李白的《早發(fā)白帝城》，讓我們一起來(lái)背一下。
（學(xué)生大聲背誦詩(shī)歌）。
師：很好，大家都查到了關(guān)于三峽的各種資料，我們來(lái)評(píng)價(jià)一下誰(shuí)找的資料更好一些呢？（學(xué)生們各抒己見(jiàn)談了自己的看法：或認(rèn)為新穎的，或認(rèn)為豐富的，或進(jìn)行補(bǔ)充的……）。
師：剛才大家找的資料真是豐富啊。其實(shí)，我們說(shuō)的書(shū)本、電視、電腦，還有大家手上拿的這些材料以及大家的發(fā)言都是獲得信息的各種渠道，我們要到一個(gè)地方去、要了解它的相關(guān)情況，可以通過(guò)各種渠道先查查資料，這個(gè)就是多媒體的運(yùn)用，可以獲取大量的信息，幫助我們更好的學(xué)習(xí)。
剛才大家通過(guò)交流初步了解了三峽，下面我們來(lái)進(jìn)一步領(lǐng)略酈道元筆下的《三峽》的風(fēng)采。
（學(xué)生自由朗讀，相互交流，自己正音。）。
師：我現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀課文，大家看看他的字音讀得準(zhǔn)不準(zhǔn)。
（一生朗讀，交流評(píng)價(jià)，明確讀音，全班齊讀課文，這一遍朗讀的要求是讀準(zhǔn)字音。）。
師：在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)注意朗讀的節(jié)奏——讀順課文，哪位同學(xué)來(lái)試試？
（按照課文的自然分段，分別請(qǐng)四位同學(xué)朗讀，老師直接在powerpoint上用“/”劃出文章的節(jié)奏，交流評(píng)價(jià)，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)。全班再讀課文，這一遍朗讀的要求是讀順節(jié)奏。）。
師：大家剛才讀得又準(zhǔn)又順，現(xiàn)在老師對(duì)大家提出更高的要求，請(qǐng)同學(xué)們參照注釋，在自己理解的基礎(chǔ)上，有感情的朗讀課文，選那么幾處自己處理一下，試著讀出感情，讀出文章的意韻來(lái)。
（學(xué)生們的聲音由小變大，慢慢就放開(kāi)來(lái)讀了，不少同學(xué)躍躍欲試，有選一句讀的，有選整段讀的。）。
生：“夏水”應(yīng)讀得快一些，聲音大一些，讀得要有氣勢(shì)。
生：“春冬之時(shí)”應(yīng)處理得非常輕松、平緩。
生：“林寒澗肅”的部分應(yīng)讀得慢一些，聲音低一些，讀得哀傷一些。
（學(xué)生們反復(fù)朗讀，讀語(yǔ)段，讀全文，個(gè)人讀，全班齊讀，合作探究，交流評(píng)價(jià)，仔細(xì)品味，體會(huì)文中的情境，在朗讀中學(xué)習(xí)處理語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、重音的方法，達(dá)到讀準(zhǔn)字音，讀順節(jié)奏，讀出感情的要求。）。
師：大家讀得非常好，如果胸懷更放開(kāi)些，聲音再響亮一些就更好了。下面，我們來(lái)進(jìn)一步品味品味課文的內(nèi)容，看看課文主要寫了三峽的哪些景物。
生：山水。
（此時(shí)學(xué)生們對(duì)課文已經(jīng)相當(dāng)熟悉了，幾乎異口同聲地說(shuō)道。）。
師：對(duì)極了，滿篇都是山和水。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們思考三峽的山到底是怎樣的山，三峽的水到底是怎樣的水。請(qǐng)同學(xué)們把課文原句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，加在山、水前面做修飾語(yǔ)，我們來(lái)分一下工，男孩子應(yīng)該像山一般偉岸，就準(zhǔn)備山的部分；女孩子應(yīng)該像水一般靈動(dòng)，就準(zhǔn)備水的部分。
（學(xué)生們覺(jué)得很有趣，踴躍參與。輕松地交流之后，大家進(jìn)一步熟悉了課文，進(jìn)一步掌握了本文復(fù)雜的文言語(yǔ)匯。）。
師：請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的文字歸納三峽的山水各有何特點(diǎn)？
（經(jīng)過(guò)之前的鋪墊，這個(gè)問(wèn)題地解決可謂是水到渠成。大家你一言我一語(yǔ)，相互補(bǔ)充很快便形成了共識(shí)：山是高峻的、連綿的、怪異的、幽寂的，水是盛大的、清澈的、激蕩的、凄寒的。富于變化，姿態(tài)萬(wàn)千。）。
生：美。（大家異口同聲地答道。）。
師：講得好！山水三峽的確很美，這其中又有哪幾種不同的美呢？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的審美趣味，來(lái)談?wù)勀阊壑械娜龒{是怎樣一種美。
（同學(xué)們有說(shuō)奇美的，有說(shuō)壯美的，有說(shuō)秀美、靜美的，居然有一位同學(xué)談到了凄美，很了不起。大家的眼中流露出贊許的眼色，都似有所悟的樣子。）。
師：老師想把你們剛才說(shuō)的編成一句語(yǔ)，帶點(diǎn)古詩(shī)文的味道，大家看看老師編得如何。（板書(shū)）山水三峽美兮，奇壯秀靜凄絕。
（也許大家覺(jué)得這句話還不錯(cuò)，都忙著記下來(lái)，不少孩子還點(diǎn)頭點(diǎn)腦，口中念念有詞，似在咀嚼揣摩。）。
生：三峽大壩工程。（學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地答道。）。
師：大家有查到關(guān)于三峽大壩工程的資料嗎？我們一起來(lái)交流一下。
（學(xué)生們對(duì)這個(gè)話題都很感興趣，查找的資料非常豐富。）。
師：大家講得很好，下面請(qǐng)大家根據(jù)所提供的資料，發(fā)揮自己的想象力，想一想到了2009年，三峽大壩建成之后，酈道元筆下的三峽的山水風(fēng)光會(huì)有哪些變化？文中的哪些景觀還在？哪些景觀將不復(fù)存在？還會(huì)增加哪些新的景觀？四人小組討論討論，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
（同學(xué)們各抒己見(jiàn)，課堂討論氣氛非常活躍。）。
生：大壩建成以后，在一定流域內(nèi)水位會(huì)有所升高，“兩岸連山，略無(wú)闋處”這一景觀會(huì)有所變化，三峽上游會(huì)出現(xiàn)又一個(gè)秀麗的千島湖。
生：大壩建成以后，“夏水襄陵，沿溯阻絕”的情況就不會(huì)出現(xiàn)了，有大壩來(lái)控制水量，就可以保證水道的暢通，無(wú)論是豐水還是枯水的季節(jié)，航運(yùn)都不受影響。
生：大壩建成以后，“回清倒影”的美景就看不到了，因?yàn)榇髩涡钏畷?huì)導(dǎo)致污染。
生：我不同意剛才那位同學(xué)的說(shuō)法，大壩蓄水可以增加三峽對(duì)下游清污、排污的能力，使三峽的水更加清澈，美景依舊。
生：大壩建成之后，游客可以到達(dá)以前難以到達(dá)的山林深處，會(huì)嚇走猿猴，“高猿常嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”的景象就會(huì)消失了。
生：大壩建成之后，水被攔起來(lái)，就不能打漁了，“漁者歌曰”的景象就看不到了。
生：我不同意剛才同學(xué)的看法。大壩控制水的流量，流域之內(nèi)風(fēng)平浪靜，水量豐盈，有利于漁業(yè)的發(fā)展，打漁的人應(yīng)該更多，打到的魚(yú)也應(yīng)該更多。
師：那漁者就要改唱“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，打漁歸來(lái)喜洋洋”了。
生：我認(rèn)為三峽的漁民即使不用打漁了，三峽也應(yīng)該保留打漁的景觀，這樣即可以保留三峽的原貌，還可以吸引更多的游客。
師：講得非常好，對(duì)歷史遺跡的保留確實(shí)是人類在改造自然過(guò)程中必須認(rèn)真面對(duì)的問(wèn)題。三峽大壩的建造是人類對(duì)自然的偉大改造，它和自然的和諧共處，是最偉大、最令人感動(dòng)的一處景觀。
師：三峽即將發(fā)生許多變化，那么，這個(gè)新的三峽和酈道元筆下的三峽相比較，是不是就不美了呢？。
（學(xué)生們各有各的想法，有喜歡新三峽的，有喜歡舊三峽的，有兩者都喜歡的。）。
師：其實(shí)，它們各有各的美。遠(yuǎn)去了的，是一個(gè)古老而神秘的巨人；走近了的，是一個(gè)現(xiàn)代而又更加壯美的三峽。雖然，美麗不會(huì)永遠(yuǎn)，但文明總要進(jìn)步，當(dāng)眷戀之手告別千年的風(fēng)彩，留下的依然是永恒的贊美。
（同學(xué)們的情緒受到感染，全班爆發(fā)出熱烈的掌聲。）。
師：剛才我們一直在文字當(dāng)中神游三峽，現(xiàn)在我們來(lái)看一段三峽的風(fēng)光片，我請(qǐng)同學(xué)們看兩遍，第一遍注意觀察，看哪些寫的是原文中的景物，試著背一背，第二遍，你們可以叫我停，我們把相應(yīng)的文字大聲背出來(lái)。
（風(fēng)光片是經(jīng)過(guò)剪輯的，再加配上音樂(lè)，很貼合課文的內(nèi)容和情境，給學(xué)生很形象、很直觀的印象，片子第一遍還沒(méi)有放完，學(xué)生們已經(jīng)一條聲地喊“停停停”，一句句，一段段地開(kāi)始大聲背書(shū)了。）。
師：風(fēng)光片和課文描述的都是三峽，通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)和比較，同學(xué)們更喜歡哪種形式呢？
生：我喜歡圖片形式，因?yàn)閳D片比較生動(dòng)，好看，有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。
生：我更喜歡文字，因?yàn)槲淖指挥邢胂窳Α?/p>
師：講得非常好，老師和你的看法一樣，文字給人更廣闊的想象的空間，想象到一些畫(huà)面上看不到的內(nèi)容。下面我和同學(xué)們把這篇課文完整地背一遍，不熟悉的地方可以看書(shū)，我們一起來(lái)再次品味文字之美，三峽之美。
（絕大多數(shù)同學(xué)背得相當(dāng)流暢，我跟在其中斷斷續(xù)續(xù)地背著，背得不如他們好，但我心里很高興，因?yàn)檫@樣的課文當(dāng)堂背下來(lái)是有相當(dāng)難度的，為此我想了許多辦法加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的熟悉程度，現(xiàn)在看來(lái)，目標(biāo)達(dá)到了。）。
生：好！
師：那我們就相約2009年三峽大壩建成之日。下課。
葉公好龍課堂實(shí)錄（專業(yè)24篇）篇二十二
師：同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)屈原的《離騷》。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，名平，字原，本世紀(jì)曾被推舉為世界文化名人。曾為楚國(guó)的三閭大夫，主張聯(lián)齊抗秦。楚懷王死后，他兩度被放逐，無(wú)可奈何之中，自投汨羅江而死。代表作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。《離騷》是屈原的代表作，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇。請(qǐng)大家反復(fù)朗讀課文。
(學(xué)生紛紛朗讀)。
師：剛才朗讀的時(shí)候大家有沒(méi)有了解到詩(shī)人流露的獨(dú)特情懷呢?
生：其實(shí)，沒(méi)學(xué)這首詩(shī)也能了解屈原的情懷啊，誰(shuí)不知道屈原的愛(ài)國(guó)主義精神呢?
師：這首詩(shī)情感的起伏，你能體會(huì)到嗎?
生：好像沒(méi)感覺(jué)。
師：同學(xué)們希望老師怎樣去教這篇課文呢?學(xué)習(xí)這篇課文，你們希望得到些什么?
生：我覺(jué)得老師最好不要自己或者讓我們翻譯詩(shī)中的句子，因?yàn)楹茈y翻，又有方言詞，翻譯后肯定詩(shī)歌的味道就沒(méi)了，聽(tīng)起來(lái)也會(huì)很累、很枯燥。但是，我又覺(jué)得如果不翻譯，這首詩(shī)我們很難看懂，而且在積累文言詞語(yǔ)方面也會(huì)有損失，會(huì)學(xué)得很心虛。我希望老師能有點(diǎn)新方法。
師：那好，我們就把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在了解屈原的獨(dú)特情懷上。因?yàn)樵?shī)歌字面意思較難理解，所以我們讓這首詩(shī)盡量變得短些，這樣就可以少一點(diǎn)要翻譯的字詞。請(qǐng)同學(xué)們嘗試一下，看能否對(duì)文中的詩(shī)句進(jìn)行壓縮，留下你覺(jué)得足以說(shuō)清作者意圖的話。
(學(xué)生埋頭動(dòng)筆，然后討論了一段時(shí)間。)。
生：我來(lái)改改前面幾句。我將這些句子壓縮，成了“高陽(yáng)苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降。皇覽余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均。”
(學(xué)生鼓掌)。
師：大家鼓掌是因?yàn)樗牡貌诲e(cuò)吧?那么請(qǐng)問(wèn)他的改動(dòng)有什么特點(diǎn)?
生：詩(shī)歌更簡(jiǎn)練了，每個(gè)句子都只有四個(gè)字，那么整齊，比原文更有節(jié)奏感了。
師：照你這么說(shuō)，修改后的詩(shī)歌成了四言詩(shī)，比原文更好了，是嗎?
生：好像不能這么說(shuō)。
師：請(qǐng)果斷些，到底是修改后的好，還是原詩(shī)好?我們?cè)u(píng)價(jià)一篇作品有哪些標(biāo)準(zhǔn)?
生：應(yīng)該以主題的需要、表情達(dá)意的效果為標(biāo)準(zhǔn)吧。
師：很好!那么四言詩(shī)的形式跟原詩(shī)形式相比，到底有什么區(qū)別?大家自己讀讀看。
(學(xué)生七嘴八舌地讀了起來(lái))。
生：四言詩(shī)比原詩(shī)更整齊，更有節(jié)奏感了，但是讀起來(lái)比原詩(shī)要快，顯得比較急促。
生：“兮”字是楚地方言的體現(xiàn)。
師：所以我們能不能把原詩(shī)中的那些虛詞、語(yǔ)氣詞，比如“之”“兮”等隨意省略掉?
生：不能。
師：好。但我還是要表?yè)P(yáng)剛才那位同學(xué)，他的提煉不是一般人能做到的，至少幫助我們把詩(shī)歌的主要信息了解得更清楚了。
(很多學(xué)生點(diǎn)頭)。
師：如果我們沖著緊縮以求簡(jiǎn)練的目的去改動(dòng)詩(shī)歌，是否只能改成四言詩(shī)?能否再簡(jiǎn)單些?
生：我來(lái)試試，還是改剛才那八句，可以改成“帝裔，考庸。攝提孟陬庚寅降。皇覽余度，錫嘉名。名余正則，字余靈均。”
(有學(xué)生笑了起來(lái))。
師：這位同學(xué)，你為什么笑?請(qǐng)站起來(lái)說(shuō)說(shuō)。
生：他把詩(shī)的意思保留下來(lái)了，但是讀起來(lái)真難聽(tīng)。
生(七嘴八舌)：是的。
生：對(duì)，得把“伯”字添回來(lái)。
(學(xué)生反應(yīng)很激烈，老師挑代表發(fā)言。)。
生：大意沒(méi)變。不過(guò)在表達(dá)作者情感時(shí)有差異了。因?yàn)楦鶕?jù)課下注釋，“高陽(yáng)”帝是楚國(guó)君王的遠(yuǎn)祖，壓縮成“高陽(yáng)苗裔”才可以看出屈原與楚國(guó)血肉相連的關(guān)系，“高陽(yáng)”二字用意獨(dú)特，比光說(shuō)“帝”好得多，因?yàn)檫@是屈原愛(ài)國(guó)的根本原因之一。
生：“伯庸”是屈原父親的字，“朕”是“我”的意思，“朕考伯庸”雖然也是在介紹自己的父親，但是體現(xiàn)不出作者的意圖。當(dāng)某人說(shuō)“我的父親是某某領(lǐng)袖”時(shí)，不必加上“偉大”這樣的形容詞，我們也能體會(huì)他說(shuō)話時(shí)的自豪。但是“伯庸”這個(gè)人大家都不太熟，似乎沒(méi)什么名氣，只有加了“皇”字作修飾，我們才能比較容易體會(huì)到屈原的自豪感，因?yàn)椤盎省笔恰皞ゴ蟆钡囊馑肌?/p>
葉公好龍課堂實(shí)錄（專業(yè)24篇）篇二十三
教學(xué)內(nèi)容：北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)第七冊(cè)第二單元《畫(huà)角》。
教材分析：本教材是在學(xué)習(xí)了量角器使用方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到量角器不光能量角，而且還能幫助我們畫(huà)角。
本班情況及學(xué)生特點(diǎn)分析：本班有學(xué)生19名，其中男生有12名，女生有7名，班上學(xué)習(xí)風(fēng)氣比較正，大多數(shù)學(xué)生能自覺(jué)學(xué)習(xí)，只有兩名學(xué)生因年齡小有些吃力，學(xué)生合作意識(shí)比較強(qiáng)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)用量角器畫(huà)指定度數(shù)的角。
2、會(huì)用三角板畫(huà)一些特殊度數(shù)的角。
教學(xué)重點(diǎn)：用量角器畫(huà)指定度數(shù)的角。
教學(xué)難點(diǎn)：在使用量角器畫(huà)角時(shí)，內(nèi)外圈不分。
設(shè)計(jì)思路：
通過(guò)回憶量角器的使用方法，激勵(lì)學(xué)生，量角器不光能量角，還能幫助我們準(zhǔn)確地畫(huà)角，你們?cè)敢庠囋噯幔孔匀坏剡^(guò)渡到今天的知識(shí)點(diǎn)。之后給學(xué)生寬松的環(huán)境，充分的時(shí)間，讓學(xué)生在自主探索中獲取有用的技能和方法。同時(shí)邊畫(huà)邊說(shuō)基本步驟，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力。通過(guò)用三角板畫(huà)一些特殊度數(shù)的角。培養(yǎng)學(xué)生靈活解決問(wèn)題的能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)引入。
1、學(xué)生任意畫(huà)角，并量出自己所畫(huà)角的度數(shù)。
教師巡視，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
2、展示量角中讀錯(cuò)的度數(shù)，鞏固量角方法，引起學(xué)生注意。
二、新課學(xué)習(xí)。
師巡視，發(fā)現(xiàn)：
有的小組同學(xué)沒(méi)有按要講求去做，仍“各自為政”，自畫(huà)自角。
2、教師再次強(qiáng)調(diào)要求：
大多組：由小組同學(xué)發(fā)現(xiàn)直接用三角板畫(huà)比較快，統(tǒng)一采用此方法。
（1）以50度為例：
生1：錯(cuò)誤畫(huà)法。
生2：展示正確畫(huà)法！
糾正畫(huà)角中的問(wèn)題：
a.點(diǎn)頂點(diǎn)。
b.畫(huà)其中一條邊。
c.確定另一條邊另一條邊如何確定？自學(xué)書(shū)本：p58頁(yè)。
（2）展示借助三角板畫(huà)角的方法。
4、小組再次畫(huà)同樣的角。
要求：不畫(huà)直角、平角、周角這類特殊角。
5、鞏固練習(xí)：
（1）畫(huà)出下列度數(shù)的角：
40度140度。
（2）在點(diǎn)和射線上分別畫(huà)出70度、120度角：
三、在教師要求下畫(huà)角：
1、畫(huà)60度角（你想怎么畫(huà)？）。
（一般會(huì)出現(xiàn)有的用三角板畫(huà)，有的同學(xué)用量角器畫(huà)。）。
說(shuō)一說(shuō)，哪種更方便。
（你想怎么畫(huà)？）。
（一般會(huì)出現(xiàn)有的用三角板畫(huà)，有的同學(xué)用量角器畫(huà)。）。
說(shuō)一說(shuō)，哪種更方便。
展示用三角板“減角”的方法畫(huà)。
看到100度角很多學(xué)生采用三角板拼的方法，短暫時(shí)間后放棄三角板用量角器畫(huà)。
師：三角板只能拼（減）特殊角，很多角需要用量角器畫(huà)。
四、課堂總結(jié)：這節(jié)課你學(xué)會(huì)了什么？
葉公好龍課堂實(shí)錄（專業(yè)24篇）篇二十四
一、導(dǎo)入。
1、利用三峽風(fēng)光導(dǎo)入。
師板書(shū)：“三峽”，（讓生讀一遍）問(wèn)：同學(xué)們，對(duì)于三峽，你知道些什么？（生答）。
（師出示課件：三峽風(fēng)光）師解說(shuō)：這就是神奇的長(zhǎng)江三峽，它長(zhǎng)190多公里，它包括瞿塘峽、巫峽、西陵峽。三峽這雄偉壯麗、險(xiǎn)峻的風(fēng)光像一條迷人的畫(huà)廊，深深地吸引著人們。同學(xué)們，這畫(huà)面給你留下了怎樣的印象？（生答后）師：是啊，三峽不但美麗，而且還孕育了許多的優(yōu)秀兒女，他們有的雖然離開(kāi)了家鄉(xiāng)，（板書(shū)：情）但他們的情卻永遠(yuǎn)留在了三峽，留在了家鄉(xiāng)。萬(wàn)州詩(shī)人湛明明、湛泉中就寫下了這首優(yōu)美的詩(shī)。（生讀一遍：《三峽情》）。
2、過(guò)渡。
師：從題目上看，這首詩(shī)圍繞哪一個(gè)字在寫？（生答：情）師：那是怎樣的情呢？讓我們?cè)谙旅娴膶W(xué)習(xí)中去感受吧！
二、初讀課文，了解大意。
讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，盡量做到字字讀準(zhǔn)，句句讀通。
三、檢查生字詞。
師：同學(xué)們，會(huì)讀了嗎？那好，我們來(lái)會(huì)會(huì)這幾個(gè)生字朋友。
師出示生字詞。
1、指名讀；
2、齊讀；
3、請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式快速地記住生字；
4、抽生說(shuō)“篙”和“駕”用什么方法記住；（師在學(xué)生介紹后，說(shuō)：這種方法好，很多字都可以用這種加一加的方法）。
5、師出示“癡”在字典中的三種解釋：（1）不聰明；（2）極度迷戀某種事物；（3）呆。
師：你覺(jué)得詩(shī)中的癡是什么意思？
6、“巫”的筆順。
四、再讀課文，讀準(zhǔn)字音。
1、師：同學(xué)們做到了字字讀準(zhǔn)，能否句句讀通呢？老師來(lái)檢查一下，誰(shuí)愿意給大家讀讀？（師抽4個(gè)人后再讀）（師要及時(shí)給學(xué)生糾正讀錯(cuò)的地方，如：喊一聲號(hào)子/駕船行）。
2、同學(xué)們，我們一起讀課文，看看詩(shī)人想表達(dá)他的什么感情。
五、熟讀課文，理解感悟。
1、師：通過(guò)剛才的朗讀，你知道這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人什么感情嗎？（生答：思鄉(xiāng)情，師板書(shū)：思鄉(xiāng)情）。
師：請(qǐng)同學(xué)們看看課文，哪些句子直接寫了詩(shī)人的思鄉(xiāng)情？（生答：“牽動(dòng)兒女思鄉(xiāng)情”“恰似兒女思鄉(xiāng)情”）師：是什么牽動(dòng)著他的思鄉(xiāng)情呢？（生答：三峽的雨和三峽的云，如果生答不出，教師就引導(dǎo)生讀第二和第四節(jié)）。
2、生讀第二和第四小節(jié)。
3、師：為什么這雨和云就能牽動(dòng)他的思鄉(xiāng)情？我們一起來(lái)看看吧。詩(shī)人分別把雨和云比作了什么？從中你感受到了雨和云的什么特點(diǎn)呢？（生答）。
（師這兒要根據(jù)學(xué)生回答情況，靈活處理）同學(xué)們，這景美嗎？（生答：美），我相信你們讀得更美，誰(shuí)來(lái)給大家讀讀出示課件（指導(dǎo)朗讀）。
4、師：我明白了，原來(lái)讓詩(shī)人思念三峽的原因是這里的景，（生答：太美了。師板書(shū)：風(fēng)景美）難怪詩(shī)人說(shuō)這景是如（生答：夢(mèng)）的景。
5、同學(xué)們，難道詩(shī)人就只因?yàn)槿鐗?mèng)的美景就如此地思念三峽嗎？（生答：不是）。
6、師：從剛才的朗讀中，你知道兒時(shí)的詩(shī)人都做了些什么嗎？
生答：趕羊群、駕船行。
生口述，師點(diǎn)撥“云里走”。（如果學(xué)生想象得好，就讓他們繼續(xù)想象兒時(shí)的詩(shī)人還做了些什么）。
7、師：你們想象可真豐富，那從剛才的畫(huà)面中，你感受到了詩(shī)人兒時(shí)怎樣的生活？
師：是的，詩(shī)人兒時(shí)的生活多么悠閑、自在、多么快樂(lè)、令人難忘呀！誰(shuí)來(lái)讀讀？（師出示以這樣圖片作背景的文字）。
抽生讀：“幾時(shí)再……駕船行”
師：這是兩個(gè)什么句？誰(shuí)來(lái)讀讀？齊讀（指導(dǎo)朗讀）。
師：你從“癡”體會(huì)到什么？
六、歌曲欣賞。
七、激情朗誦。
同學(xué)們，詩(shī)歌優(yōu)美，歌聲感人，讓我們?cè)趦?yōu)美的旋律聲中，好好品誦這首詩(shī)吧！會(huì)背的最好背。
師：讀得多投入呀！同學(xué)們，我們的學(xué)校，我們的家都從舊城遷到了新城，你知道這是為什么嗎？（生答）師：是的，就是因?yàn)槿龒{電站的修建，讓三峽發(fā)生了翻天覆地的變化。想知道今天的三峽都發(fā)生了哪些變化嗎？（師出示相關(guān)的圖片，并介紹：這就是氣勢(shì)雄偉的三峽大壩，是它，讓高峽出平湖；這就是浩浩蕩蕩的三峽移民大軍，他們?yōu)榱巳龒{工程建設(shè)，舍小家，為國(guó)家，舉家外遷；這位雙手抱嬰兒的父親，他深情的回望著，我們感受到了他的依依不舍之情，感受到了所有的三峽移民都和詩(shī)人一樣，都有著（指著板書(shū)，師：如癡的思鄉(xiāng)情，都有著濃濃的（生讀：三峽情））；是的，有了他們，才有了今天更加美麗富饒的三峽！）。
師：是呀，三峽的變化太大了，它讓那些三峽游子更加思念，讓那些為支持三峽工程而移居他鄉(xiāng)的三峽移民更加留念。同學(xué)們，讓我們帶著他們的無(wú)限思鄉(xiāng)之情讀：（師引要低）。
三峽雨三峽云細(xì)如絲柔如錦牽動(dòng)兒女思鄉(xiāng)情。
三峽雨三峽云潔如玉白如銀恰似兒女思鄉(xiāng)情。
九、課外作業(yè)。
師：這美麗的三峽，古往今來(lái)，不知得到了多少人的贊美，請(qǐng)同學(xué)們課外去收集有關(guān)描寫或贊美三峽的文章吧。